盘腿打坐,腿麻,到底是什么原理让人有麻的感觉,和血栓有没有关联?求回复

南师说打坐的时候双腿发麻发胀昰好事情

以下是喜马拉雅主播【南怀瑾冥想打坐法】发布的专辑【跟南师学打坐】中的节目南师说打坐的时候双腿发麻发胀是好事情的文芓稿由AI机器人自动转码生成,仅供参考

[00:00]南师说 [00:01]为什么需要打坐两个腿发酸发麻 [00:05]发胀是好事情 [00:07]你所有的毛病着气都发出来了 [00:10]打坐已经把伱的液气浊气慢慢打打下来 [00:14]下面气脉将通未通 [00:16]所以发酸发麻发胀 [00:18]这是好事情好现象 [00:20]站也是个法门 [00:21]照我昨天说的战法叫站得稳稳的屁股 [00:25]轻轻┅收 [00:26]就这么一站 [00:26]这是讲男性啊 [00:28]女性不要占女性还有其他办法 [00:30]两腿前八后二站着端端正正站着 [00:34]慢慢是浊气下沉 [00:36]甚至站着两只腿肿起来 [00:38]不要怕 [00:39]那是把你的风湿等什么毛病都改下来 [00:42]一一路下来到了脚尖都出去了 [00:46]健康长寿 [00:47]把那些酸麻胀都感到下 [00:50]这些酸啊痛啊嘛 [00:52]都是气血不通的病都是妨碍你破坏你生命的我是文先

现在必须详细说明静坐与气机的關系和作用但是首先必须先要了解一个观念,这是指一般已经成年以后以及已经有过男女性生活以后,乃至包括老年人的情况而言臸于未经成年的童身,那又须另作别论了    第一反应——腿部的麻胀似是而非的观念,他所感觉最大的困扰便是心理的不能平静和生理反应的各种奇异的感受。关于心理的平静与散乱问题留待将来讨论静坐与心理关系时再加说明。现在所要讨论的只是偏重在生理内部氣机的反应。关于这个问题根据通常开始练习静坐的统计资料,十之八、九便是静坐时,经过一段短暂的时间以后首先引起感受上嘚压力的,便是两腿发麻或发胀于是促使浑身酸疼或不安,甚至连带引起心理的不宁静。如果从一般生理卫生常识来讲大多都认为那是两腿的血管被压迫的关系,等于一个通常不练习静坐的人把两腿交叉叠起如不随时变更交换只是保持一个姿势经过一段的时间,便囿腿麻的感觉于是就认为它是很不好的现象。

倘使从静坐的经验来讲这种现象,并非完全是血管被压制的关系实在是气机开始发生叻反应的作用。因为气机在筋脉血管肌肉之间不能畅通流行,所以有了胀痛麻木的反应感觉换言之,这便证明了在生理上的阴蹻、阳蹻的气脉上已经有了后天的障碍。反过来讲当腿麻到不能过分忍受时,只须轻松的放开两腿慢慢地让它自然舒畅之后,便会感觉到甴于经过这一段短暂时间的压迫而换得新奇的舒服和快感。事实上当静坐工夫到达某种适当的阶段时,无论盘腿或不盘腿这种新奇洏舒服的快感,是长期永恒地存在此时,虽然长期盘腿而坐不但没有妨碍,这种舒服和快感反而愈来愈盛。

第二反应一一生殖机能嘚勃兴和其他

有关静坐对于生殖机能的反应为了讲解的方便。必须把它分为(一)肾脏机能(二)生殖机能两部分来讲因为在成年人練习静坐时,最初有反应的大多数是从肾脏部分(包括腰部)开始日久功深,生殖器部分才发生反应如果是少年人习坐,很多都是由苼殖器部分先发生反应

即是说静坐的时候,或在静坐过后腰背会发生胀、痛、酸、麻等情况。倘使因肾亏而患有阳萎、早泄、遗精病嘚人可能因静坐的关系,反而更有遗精或早泄的现象如果不得其法或不知对治,甚之有至于白日遗精大小便随时遗精,与静坐时遗精的严重症候

关于这些现象的来源,中医认为是肾亏的关系

西医认为是与肾脏或肾上腺、性腺和脑下垂腺以及神经衰弱等因素有关。若是女性练习静坐素来患有肾亏等症,不但腰部疼痛不堪甚至会有白带等现象发生。其实这不是因为静坐的关系而产生这种不良的後果与副作用

实在是因为静坐的关系,发动身体内部气机的潜能在将要通过而尚未通过肾脏与腰部的阶段,由于这些部位的神经与腺蕗有了宿疾的障碍所以引起这些症状的并发。如果知道了这个原理再得明师指导而知道对治的方法,只要过此一关则一切有关这一蔀分的宿疾顿消,恢复健康壮盛自然不成问题。

倘使没有明师的指导不知对治的方法,最好是暂时停止静坐等恢复健康时,再来静唑如果又因静坐而重发时,就不妨再停如此持之有恒,再病再停再停再坐。久而久之自然就会完全恢复健康。因为对治的方法哆而且要因人而施,因病而治或者运用身体运动的各种不同姿态,再配合医药的调整相当繁复,故只能说到如此而已

但在此阶段,最要紧的守则必须要绝对断绝男女的性行为,倘使能做到不但没有性的行为而且无性的欲念,那便是真正无上的大药决定可以及早恢复健康。至于健康恢复中的变化反应则因男女性别、年龄老少、体能强弱而有不同,恕难一一评说实非因为守密而不言也。

即在靜坐时或刚刚下坐后,生殖器突然勃起甚至久坚不下,犹如亢阳的状态同时引起睾九部分微细神经的跳动,以及摄护腺、会阴部分輕微的震动在女性而言,有子宫震动或收缩以及两乳房膨胀的现象如依道家某些修炼丹道派的观念,便认为它是一阳来复之机正好采药归炉,用意引动呼吸作为搬运“河车”等的基础这种观念是否正确,以后自有专论在此暂略。

但在静坐的过程中有了这种现象の后,如果不配合心理上的性欲冲动那确是很好的情况。这是脑下垂腺、肾上腺与性腺等活动与兴旺的证明对于身体的健康,是绝对囿益的现象

但是无论年龄老少、男女性别。一有这种现象发生十个有九个半都会引发性欲的冲动。有了性欲的冲动就会引发头昏脑脹的感受。甚至还有胸臆烦闷或发生情绪烦躁的感觉,非常难以排遣

如果因此而有了性行为之后,不但前功尽弃而且还有过于性行為或手淫的损害,倘使不加上这些心理行为与性行为的破坏那便有如老子所说婴儿的状况,“未知牝牡之合而朘作精之至也。”它便會引发生命潜能而开始生机成长的作用然而一般练习静坐的人,大都到此止步极难过此一关,而且不知调整对治的方法即使勉强压淛,久久亦成为病态与忍精之害有同样的毛病。

如果练习静坐做到绝对没有这种现象发生,那么又等于生机断绝,久而久之便使身心枯寂无情,等于一潭死水三十多年前,我有两个练习静坐的朋友有一位是中年人,他对我说:当他晚上和夫人一起对面静坐时碰到这种现象发生,睁眼一看夫人比平时容貌更美,于是便顺理成章“只羡鸳鸯不羡仙”,进入凡夫的境界去了另有一位是老年人,已经有六十多岁有一次同在山中练习静坐,碰到这种现象变成“亢阳不悔”的情况,想尽办法总难收拾,甚至利用冷水沐浴也依然蛙怒如故。最后他只好下山回家寻找“老妻画纸为棋局”去了。

关于静坐中生殖机能反应的调整与对治的方法也很繁复而一言难盡。如果真要专心致力于静坐修道的人最简便而有效的方法就是减少饮食。甚至可以短时不食,必定生效佛教以过午不食为戒律的基本,并非完全属于信仰的作用   谚云:“饱暖思淫欲,饥寒发盗心”实在不是无因的。不过减食与不食烟火也并不是简单易行的事,如果不明其理而不知运用之妙因此而害了胃病,则得不偿失不关我之言不在先也。

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