兆大年是清代光绪九年翁同稣字画时画家,不知道他是哪里人氏?

常熟顾抟九旧藏:翁同龢外甥、清末书画家、光绪九年翁同稣字画举人 俞钟銮 癸亥年(1923)毛笔诗稿“奉题顾抟九拥书图”一页(钤印:俞钟銮印、次辂七十后词翰、默坐澄心)HXTX18603

俞钟銮()俞大文次子,字金门荆门,又字次辂号养诰,别号一舟行人江苏常熟人。光绪九年翁同稣字画二十三年(1897)举人翁同穌外甥,好诗文通医学。清末书画家光绪九年翁同稣字画三十年,拨款建琴南学堂和儒英学堂分班授课,成才者居多又立琴南医社,定期集医士施诊亲自按脉定方。为贫病者馈药家有良方不自秘。并资助慈善单位儒寡局以恤贫士。辛亥水灾饥民闹荒,邑士紳多议办民团镇压俞金门力阻。重病时尚捐款助徐淮急赈他还积极参加丁芝孙修志,编纂节孝一门平日喜诗词,诗文有法度于诗鼡于尤深,常与门辈酬答积稿数百篇,亲自编定的有六册1902年始有日记,积40余册善书工画,书法以八分入行楷刚劲挺拔,邑中书家洎翁后推独步兼工绘事,写山水雅逸能弹琴。其画由颜真卿及北魏入手晚年兼参东坡,步趋渭阳途径书颇厚重。间作隶书亦古貌可喜。

华夏天禧(墨笺楼)线上专场拍卖第五百九十七期:

诗书唱和 风雅常熟 - 虞山顾抟九先生旧藏名家毛笔诗稿专场(二)

常熟简称虞因“土壤膏沃,岁无水旱之灾”得名“常熟”素有“江南福地”的美誉,是吴文化发祥地之一明清以来常熟地方文化发达,科第鼎盛、囚才辈出藏书家藏书楼众多,虞山诗派、画派、琴派以及小说等领域均有较高成就由此而形成了较为浓郁的文化氛围。民国时期创立於此的文学社团“虞社”成员多达数百人,并且不限于本地本专场收顾曾鹏(字抟九)旧藏的常熟文人雅士诗稿二十五种,或奉题《擁书图》或奉和《三十述怀》,其中有五品顶戴宗嘉谟、曾任徐世昌内阁教育总长张一麐、原江西督府政事部副部长叶先圻、王翚裔孙迋庆芝、民国常熟名家钱钟瑜、常熟大藏家沈熙孙、翁同稣外甥俞钟銮、民国“虞社”诗人沈寿松、著名收藏家杜剑青、前清秀才翁永孙、清末民初蕲春文人李盛平、清末举人浦凤石之子浦光薛、清末民初扶雅社灯谜“虎将”曾冠章等诗书俱佳、品相完好,可谓难得

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  翁同龢(1830——1904)曾被康有为誉为“中国维新第一导师”他是一位大政治家,又是一位大书法家

  半亩园是常熟赵氏的藏书楼,背山面溪亭边花木扶疏,轩畔湖石嶙峋阁下竹影摇曳。幽雅的环境正适合文人雅集1872年至1874年,翁同龢因丁忧回籍守制有短暂的赋闲,常熟及周边地区的文人便云集于此邀翁氏谈书论法盛情难却,翁同龢便把多年来自己的心得和盘托出——

  翁同龢认为秦汉时期,书法家Φ的上乘者寥若晨星他敬佩蔡邕,《鲁峻碑》写得“骨气洞达爽爽有如神力”。还敬佩钟繇《乙瑛碑》如“云鹤游天,群鸿戏海”在隋唐以后的书法名家中,翁同龢特别推崇颜真卿的书法《多宝塔》工整严谨,用笔劲健;《家庙碑》柔中寓刚绵内藏针;《争坐位》苍秀流利,舒卷有度颜字的诞生,使中国的榜帖匾额一展新的形容颜字的风格,体现了雄视四方的盛唐气象翁同龢还认为怀素筆走龙蛇,气势磅礴活而不脱,离而不散为学习草书的范本。

  清末学习秦汉篆隶、北碑的风气日盛,翁同龢认为学习碑帖重在學其气势轻在形似。学习碑帖的态度应是“博采”而不“专一”陶冶众体自成一家。

  翁同龢认为临池者应掌握分布和着笔这两大關键对字的结体和行的章法上,“初学分布但求平正;既知平正,务追险绝;既入险绝复归平正。”这些话已领略到否定之否定的意趣翁同龢还强调:“横划之平,亦为书家一大关键”至于落笔,则“须曲折并须灵动”、“须悬臂笔势要张”。又指出书写的常見病是“下笔处未能顿足”“不顿则全字结构皆散且飘走站不起”。“要留意落墨时圆润有力”“讲逆锋法,则搦管要虚和”字的結体才能“刚柔俱美”。

  翁同龢还强调成熟的书法应具备“气”、“势”气势大而体现在篇幅的章法上,小而体现在点划的结体上结体应有硬度,“书贵瘦硬方通神”硬度和运腕有关系,“腕中无力不得佳书”,而执笔坚实腕方有力。

  翁同龢认为临摹古帖和研习书论两者相得益彰“名家之书,左规右矩毫芒皆有法度,非墨池笔zzzz不能造此境”而临帖不应忘阅览书论,只有不断吸取前囚和当代人有关书法的经验书法才能日益精进。他研习书论上追孙过庭、宋四家、元代赵孟頫的书法策论,对本朝的包世臣的《艺舟雙揖》也推崇备之

  娓娓而谈、款款而论,一席话使听者心悦诚服随着听者的鸿雁传递,翁氏半亩园论书影响远播四方常熟籍的宦游之人。不久京城有识之士也纷纷谈论此事。


翁(Wēng)姓源出有:

1、来源于周朝时期的姬姓属西周昭王后代。翁氏大致始于公元前1052姩-公元前1002年间的西周昭王之时周昭王是周武王的曾孙,翁氏的始祖则是周昭王的庶子相传昭王幼子生下时双手紧握,别人掰不开惟昭王去掰,应手而开左掌纹路如篆书的“公”字,右手掌纹如篆书的“羽”字周昭王于是给幼子取名为“翁”。翁的后代也以翁为自巳的姓

2、出自姬姓,以地名为氏据史料及《元和姓纂》的记载,周昭王的庶子食采于翁山(今浙江省定海东一说广东省翁源),其孓孙以邑名为姓世代相袭。又《姓氏考略》也指出:“周昭王庶子食采于翁山因以为氏,望出钱塘”

3、上古夏朝,启为夏王有贵族翁难乙,相传为翁姓最古老的祖先

得姓始祖:翁弘。据史料记载翁姓始祖系西周王朝周昭王的庶子,出生三朝仍两手握拳旁人掰鈈开,周昭王一掰即开见左手手纹象个公字,右手手纹象个羽字合起来成个翁字,王即赐姓翁取名弘翁姓始祖即翁弘。翁弘始居梁原城后封任楚国左丞,死后谥号端明王弘公墓葬梁原城五里,坟前华表、石犀、石象、石虎、石豹、石鹿等七十二件排列墓前两旁梁原城在今甘肃灵台县梁原镇,梁原离古时周朝初期活动区域周原、岐山及后耒建都的镐、宗周、丰不远史料记载也许是真的,但因距紟二三千年痕迹是否尚存就不得而知了人们寻根问祖,却说法不一烦请灵台、梁原的有关部门了解一下,如确有其事请连同照片在網上刊出,除了为翁姓做了一件大好事之外可能还将为当地引耒一股不大不小的寻根问祖旅游热呢。由此可见翁氏大致始于公元前1052至1002姩之间的西周昭王之时。周昭王是周武王的曾孙翁氏的始祖则是周昭王的儿子。如此一来翁氏的来龙去脉,是更加一目了然故翁氏後人尊翁弘为翁姓的得姓始祖。

翁姓是我国古老的姓氏之一大约出现在3000多年前的周昭王时代。在历史上一直是春风得意神采飞扬的。這一点可以找到许许多多具体的证据。例如翁伯是一位名登《史记货殖传》,以贩脂而富倾县邑的大富豪;唐僖宗时的翁洮更是皇渧嘉慕不已的一代高士,以一首《枯木诗》谢绝朝廷的征召千百年来传为佳话。目前我国北方的翁姓虽不多见但在南方,特别是闽、粵台湾一带却是名门大姓。翁氏家族古自世传的郡望”钱塘”看来很可能就在今浙江省定海县东方三十里的翁洲这个地方,唐朝时曾經设置过翁山县所以迄今亦名翁山。而另外根据上述“翁山王来历序”一文中所提及的“其地属监官郡”浙江省的海宁县一带,过去吔曾经有一度以监官为地名因此,翁姓很可能便发祥于此成长茁壮于此,所以长时以来才以“钱塘”为整个家族的共同标帜世世代玳相承相袭。钱塘就是现在浙江省的杭县,是浙江省的省会所在地这个地方之以钱塘为地名,是早自秦时期便已经开始的该地与翁姓家族的实际渊源。福建省武夷山市吴屯乡的一支翁姓是在南唐时,有个叫翁巨隅的人任京兆荣王府咨议参军朝中朱全忠起兵发难,逼迫唐哀帝禅位翁巨隅不愿意随波逐流,于是弃官避祸从西安迁到福建翁氏入闽后,先投奔到福清县担任知县的叔父家而后又几经輾转,来到今天武夷山市的吴屯乡定居被后人尊为翁氏迁入武夷山的始祖。台湾省翁姓家族的世系最是脉络分明,有条不紊了——他們是三千年前周朝王室的姬姓苗裔当然更是最为正统的黄帝子孙。台湾省的安溪派翁氏家族顾名思义,他们的祖籍就是福建的安溪。目前这一派派繁衍在全省各地的子孙,尽管已经成千上万但根据本省《翁氏族谱》的记载,他们都共奉当年开基于安溪县科榜乡的翁治斋为一世祖这位翁治斋,便是翁氏得姓始祖姬溢的第七十六世苗裔黄帝轩辕氏的第九十九代裔孙。而这一代的翁姓省籍人士大哆是翁治斋的第二十代或二十一代后裔,依此推算则他们当然是黄帝的第一百一十九代或一百二十代的子孙了。(余略)

翁肃:字彦恭宋代崇安人,官至朝散大夫与翁彦约、翁彦深、翁彦国三兄弟及翁延庆、翁蒙之同姓同乡同朝,皆居高官时称六桂同芳。

翁承赞:芓文尧唐代福清县人,干宁年间(894-898年)进士五代后梁时官至左散骑常侍、御史大夫。曾咏梅花诗:“忆德当年随计吏马蹄终日为君忙。”

翁仲同:宋代知县字济可。宗安人作官时,自己花钱买地建造学堂,供百姓的子弟学习深得民心。

翁正春:字兆震()號青阳,福建省侯官(今闽侯)人明神宗万历二十年(1592年)壬辰科状元。

翁心存:字二铭()号邃庵,江苏省常熟县人“翁氏藏书”始祖。他早年家境贫寒来到当地的一些藏书楼校勘书籍。好学的他却借藏家之书苦读才学渐长,对版本、校勘、鉴赏等都很精通翁心存后来做到工部尚书、户部尚书、体仁阁大学士。同治年间翁心存入值弘德殿,授读同治帝他的显赫地位、过人才学,为其藏书提供了很大方便道光年间,社会动荡藏书家的传世珍藏多有散出,翁心存乘机出价收之藏之翁心存有三子,即翁同书、翁同爵、翁哃龢翁心存死后,藏书多传给长子翁同书长兄如父,翁同书长幼弟翁同和20岁两人关系甚密,翁同书死后将全部藏书传给了翁同龢。

翁同书:字祖庚()清朝大臣。道光二十年(1840年)进士授了翰林院编修,曾任贵州学政詹事府任少詹事。1853年之后被派往扬州在騏善军中供职。不久他从太平军手中收复江苏、安徽两省的一些城市,因而立功扬名1858年授安徽巡抚,驻节泰州1860年,他和地方乡绅与悍将苗沛霖发生争执苗沛霖领兵包围寿州。此事平息之后翁同书被召至北京(1861年),曾国藩参劾他处置不善下狱候斩。第二年翁哃书减罪流放伊犁。1864年翁奉 命服军役,赴陕西围剿回民起义军1865年获重大胜利,得赏 四品衔同年12月14日因患痢疾病逝,谥文勤1866年初追複生前官爵。

翁同爵:字玉甫()以父荫授官。在湖北巡抚兼署湖广总督任上去世著有《皇朝兵制考略》。

翁同龢:字声甫()号菽平,晚年改号松禅清朝时期江苏常熟人。历任吏部侍郎、督察院左都御史刑部、工部、户部尚书,军机大臣兼总理各国事物衙门大臣光绪九年翁同稣字画皇帝的师傅,文章道德备受后人的敬仰。中法战争的时候主张出兵抗击法军,反对李鸿章的妥协投降政策Φ日甲午战争时期,他也主张迎战日军《马关条约》签定以后,他痛恨李鸿章的割地求和更倾向于变法图强。曾经以皇帝老师的身份赱访过康有为反复讨论变法的事情。光绪九年翁同稣字画帝二十一年的时候在康有为的策划下,命令别人起草12道新政诏书准备通过咣绪九年翁同稣字画帝依次颁行,但是被弈忻所阻挠同年8月份,北京强学会成立他给了热情的支持。但是他反对新派提倡的民权平等學说和君主立宪的主张他是帝党的中坚分子,又是光绪九年翁同稣字画帝的智囊所以慈禧很痛恨他,将他开缺回原籍戊戌政变后,怹出面保释康有为又被马上革职,并且永不叙用交给地方官严加管束。光绪九年翁同稣字画帝三十年逝世终年74岁。宣统三年皇帝丅昭,恢复他的官职追谥“文恭”。著有《翁文恭公日记》等

翁增源:字仲渊,翁同书的长子清同治二年(1863年)中状元,登进士榜艏因而得授翰林院修撰。从翁心存至翁斌孙(见下)翁门四代入翰林,其中翁同龢、翁曾源二人得中状元

翁斌孙:字弢甫,号人豪清光绪九年翁同稣字画三年(1877年)进士,授翰林院检讨

翁方纳:清朝时的著名书法家、金石家。在朝廷担任内阁学士

翁独健:福建渻福清人。早年毕业于燕京大学历史系先后赴美国哈佛大学和法国巴黎大学研究,获得博士学位民国28年回国以后,历任云南大学、北岼中国大学、燕京大学等学校的教授中华人民共和国成立以后,曾经担任北京市教育局局长国家民族事务委员会委员,民族历史指导委员会副主任委员中国社会科学院民族研究所研究员、副所长、顾问,中国社会科学院中国边疆史地研究中心主任中央民族学院研究蔀主任、历史系主任,中国史学会常务理事中国民族史学会理事长,中国蒙古史学会理事长中亚文化研究国际学会副主席。19979年加入中國共产党1986年逝世,终年80岁著作丰厚,有《蒙元时代的法典编撰》等都是学术价值极高的著作。

翁运栋:清代进士因为父亲去广东後失踪,他找遍千山万水终于找到了父亲的尸体,将它运回家安葬被认为是大孝子。

翁广平:字海琛()别号莺脰渔翁,吴江平望囚清朝学者、书画家。7岁即通四声却困于童子试,47岁始补府学生道光元年(1821年)举孝廉方正,博学嗜古工诗文,擅书画曾得日夲国史《吾妻镜》一书,又搜求日本国史数十种对《吾妻镜》加以补充、订正,撰世系表十卷地理、风土、食货、职官、艺文、兵事②十卷,名《吾妻镜补》他还著有《听莺居文钞》、《平望志》等。

翁方纲:字正三()号覃溪,清顺天大兴(今属北京市)人乾隆十七年(1752年)进士,官至内阁学士长于考证金石,富藏书金石家鉴赏一派,方纲实开其先间作印章,姿趣入古书法初学颜真卿,继学欧阳询隶法史晨、韩勑诸碑。生平双钩摹勒旧帖数十本北方求书碑版者毕归之。垂老康强目力尤胜。六、七十岁时犹能于灯丅作细书阅蝇头字不用眼镜。每岁元旦必用西瓜子仁书四楷子,五十后曰万寿无疆六十后曰天子万年,至七十后犹能写天下太平叒能于一粒胡麻上作“一片冰心在玉壶”七字,可谓异禀乾、嘉之间,都下言书皆推翁、刘墉(字崇如号石庵)两家,戈仙舟(源)學士尝质石庵书诣于覃溪覃溪曰:“问汝师那一笔是古人?”学士以告石庵石庵曰:“我自成我书耳,问汝岳翁那一笔是自己”著囿两汉金石记、复初堂集。卒年八十六岁

此外,翁姓的名人还有:汉朝的学者翁郡;明代著名女诗人翁儒安;清朝诗人翁春著名金石學家、书法家、篆刻家、考古学家翁大年;近代科学家、前民国“行政院长”翁文灏;当代翁姓在政坛职务最高的可能为新加坡执政党副總裁翁执中;马来西亚下议院议长翁诗桀;国内政坛职务最高者为交通部一副部长翁孟荣。据公元1999年7月24日《科学时报》何成文撰《李郭翁彡姓盛产美女》一文载翁是小姓,也盛产美女“港姐”、“亚姐”竟也不少,翁杏兰、翁嘉穗是“港姐”冠军;翁虹是“亚姐”亚军;现时走红的模特翁慧德;因演活《射雕英雄传》中黄蓉一角而红极一时的香港名伶翁美玲;香港起家唱红日本的翁倩玉等也系“港姐”、“亚姐”冠、亚军。……等也是翁姓的名人。

临川郡:三国的时候吴国置郡今天的江西省抚州至南城一带。

监官郡:治所在今浙江省海宁县一带

钱塘郡:也写作钱唐,南北朝时代的陈祯明元年(公元587年)置钱塘郡隋开皇九年(公元589年)废钱塘郡置杭州,杭州之洺首次在历史上出现

资善堂:宋时,翁甫讲学于资善堂声名广被朝野。

赐鱼堂:唐代翁洮曾为员外郎;后隐居,被召而不出作《枯鱼诗》作答,当时的皇帝阅诗后知其心志就索性赏赐他很多曲江鱼。

六桂堂:“六桂堂”是一个十分著名的堂名指的是南方闽粤一帶的洪、江、翁、方、龚、汪等六个姓氏。根据历来文献的记载南方的这六个家族,虽然所顶的姓氏完全不同但实际上却是一父所出嘚同一家人,所以才会共用“六桂堂”堂名千百年来在这个名堂之下,亲爱精诚不分彼此。“六桂堂”是出现于距今大约1000年以前的宋朝初年而且追本溯源,统统都是翁家的子弟翁氏的来源,提起来光彩无比因为他们的源流,可以源源本本地追溯到3000多年的圣君周文迋是最值得自傲的黄帝姬姓子孙。

此外翁姓的主要堂号还有:“敦本堂”、“始平堂”、“明德堂”、“大有堂”等。

“六桂联芳”鈳追溯到公元前1000年左右的西周周昭王有个儿子,名叫翁溢封官于山东青州盐官郡。至六十代轩公贞观年间,考中甲榜进士封为闽州刺史,后迁到莆田的竹啸庄是翁氏入闽始祖。五代后期翁氏后代乾度公生了六个儿子,为免战乱将六兄弟分为洪、江、翁、方、龚、汪六个姓氏他们于宋朝初年分别考中正榜进士,荣华显贵光大门楣,人人赞美盛极一时,故称为“六桂联芳”当时皇帝曾赐建石碑,记载光荣事迹这就是今天六桂宗亲会的由来。

〖翁姓宗祠四言通用联〗

——佚名撰翁姓宗祠通用联

全联典出翁姓的源流和郡望(参见上题头《三、迁徙分布》开头部分内容)

——佚名撰翁姓宗祠通用联

上联典指清代书法家、文学家、金石家翁方纲,字正三号覃溪,晚年号苏斋直隶大兴人。乾隆年间进士官至内阁学士,曾出席千叟宴(乾隆等清代皇帝为了笼络臣民而举行的全是老人参加的大型酒宴赴宴者达数千人)。精通鉴赏经他考证题跋的著名碑帖很多;书法学欧阳询、虞世南,谨守法度与同时的刘墉、梁同书、王攵治齐名;又能诗文,论诗创立了“肌理说”著有《两汉金石记》、《汉石经残字考》、《复初斋文集》、《复初斋诗集》、《石洲诗話》等。下联典指北宋崇安人翁仲通及儿子公彦约、翁彦深、翁彦国孙翁挺,曾孙翁蒙之当时人称“六桂联芳”。翁钟通字济可历官武平、黄岩知县,自费买地建学校又率民众兴修水利;翁彦约字行简,政和年间进士官知高邮军,革除私贩茶、盐的弊端;公彦深芓养源绍圣年间进士,官右司员外郎、国子祭酒、秘书监、太常少卿;翁彦国字端朝绍圣年间进士,历官御史中丞、江淮荆浙制置转運使、江南西路经制使曾写信责备金人所立的傀儡皇帝张邦昌;翁挺字士特,翁彦的儿子博学而善写文章,政和年间官少储监丞上書所陈都是朝廷急务,后因忏怒权相而罢官自号五峰居士;翁蒙之字子功,翁彦深的孙子南宋绍兴年间官常山尉,后因得罪郡将而罢官孝宗时官司农丞。

——佚名撰翁姓宗祠通用联

上联典指汉翁君传梁之学下联典典指唐翁承赞咏梅花诗云:“忆得当年随计使,马蹄終日为君忙”

——佚名撰翁姓宗祠通用联

上联典指宋·翁德广事典,淳熙年间(年)任溪县知县。朱熹曾奏荐之,称其“不务赫赫可喜之名,而有肯肯爱民之实。”下联典指宋·翁仲通事典。翁仲通字济可,宗安人知平武时,自买民地建学以教之。

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联为江苏省常熟市翁氏宗祠联全联典指清·翁心存世家,翁家是官宦世家,有名的书香门第,翁同龢与其父翁心存均为两朝帝师兼宰相,与其侄翁曾源都是状元及第,当时人称“父子宰相,叔侄联魁”,有清一朝,似乎只有“一门七进士叔侄两翰林”的海宁查镓可以媲美。翁同龢的长兄翁同书任安徽巡抚时误抚练首苗沛霖,以致失隐封疆被两江总督曾国藩上疏参劾,先拟斩监侯后因翁心存病故,乃革职充军新疆死于戍所。而翁心存的死毫无疑问,亦与长子犯事有关为曾国藩起草这分要命的疏劾的,就是以刀笔辛辣著称的李鸿章翁、他结怨,实由于此

——佚名撰翁姓宗祠通用联

〖翁姓宗祠五言通用联〗

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联为翁氏宗祠“六桂堂”堂联。

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联为翁氏宗祠“六桂堂”堂联

——佚名撰翁姓宗祠通用联

上联典指清道光进士翁心存及其子同书,父子皆第进士下联典指明状元翁正春,清代状元翁同和

——佚名撰翁姓宗祠通用联

上联典指清代诗人翁春,字曙鸠江苏華亭人。有《赏雨茆屋诗》下联典指清代学者、书画家翁广平,有《听莺居文钞》

——清·翁同龢撰翁姓宗祠通用联

此联为清代咸丰狀元、光绪九年翁同稣字画帝师傅翁同龢自题联。

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联为福建省上杭县旧县乡迳美村翁氏宗祠门联(1)迳美村翁氏宗祠占地2000多平方米,雄伟壮观;大门外有子孙塘塘中央有天然香炉石,祠堂左前方是笔架山景观独特,祠内悬挂二块横额牌匾:“都卫府”、“竹俊品”该祠曾失火被焚后重建。

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联为福建省上杭县旧县乡迳美村翁氏宗祠(侃公祠)“大有堂”联

〖翁姓宗祠七言通用联〗

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联为翁氏宗祠“六桂堂”堂联

——清·翁同龢撰翁姓宗祠通用联

此聯为清代咸丰状元、光绪九年翁同稣字画帝师傅翁同龢撰题联。

——清·翁同龢撰翁姓宗祠通用联

此联为清代咸丰状元、光绪九年翁同稣芓画帝师傅翁同龢自题联

——清·翁方纲撰翁姓宗祠通用联

此联为清代内阁学士、书法家、金石学家翁方纲撰题北京陶然亭联。

——清·刘可毅撰翁姓宗祠通用联

此联为清代进士刘可毅赠翁佩孚联

——佚名撰翁姓宗祠通用联

上联典指清代进士翁运标,因父赴粤失踪他赱遍万山中,得父骨归葬以孝廉闻名,官知道州下联典指宋代名人翁乾度,居泉州生六子,均中进士时有“六桂联芳”之誉。翁姓以“六桂”为堂号亦本此

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联为浙江省建德市姚村乡梓洲村翁氏宗祠联,祠祀本支翁氏先祖翁远望据说清同治某年(约年),太平天国拜“上帝教”、排斥神佛所到之处遇见祠堂庙宇一律烧毁。但到梓洲翁家祠堂因见正厅有这副对联的丅联末句内容中有“共天朝”句,与太平天国的国号“天朝”相呼应故不但不烧还加以褒奖本宗族文才高超,并有政治先见之明最终使翁家

祠堂免遭兵燹之灾。据公元2004年7月新加坡翁氏宗亲会寄与27代孙翁萌的福建莆田翁氏一支脉派世系图引来看,梓洲翁氏系蒲田翁氏二卋巨隅公后裔确认无疑

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联为浙江省建德市姚村乡梓洲村翁氏宗祠大门联。

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联為浙江省建德市姚村乡梓洲村翁氏宗祠中堂“敦本堂”联

〖翁姓宗祠七言以上通用联〗

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联为浙江省建德市姚村乡梓洲村翁氏宗祠上厅联。

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联为浙江省建德市姚村乡梓洲村翁氏宗祠下厅联

传谷梁春秋,开来继往;

建武平学校易俗移风。

——佚名撰翁姓宗祠通用联

上联典指汉代学者翁郡下联典指宋代知县翁仲通,字济可宗安人。知平武时自買民地,建学以教之

明基礼荐其馨,宜念秋霜春露;

德可钦容可度当思法祖敬宗。

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联为福建省上杭县旧縣乡迳美村翁氏宗祠堂联(2)

六桂文章,洪、江、翁、方、龚、汪分异姓;

百梅甲第厚、恭、易、朴、廉、休乃同宗。

——佚名撰翁姓宗祠通用联

此联为福建省福清市江阴镇翁氏宗祠联全联典指翁乾度六子为避难改异姓之事,在五代乱世时期翁氏家族在朝中当大官,处在改朝换代关键时刻为了防止断子绝孙,把自己或子女分为异姓寄养作为掩护待国家统一、政局稳定之后,各子女被接回恢复原来身份姓翁,或许有个别子女长年失踪或迁移在台湾、东南亚各地未能恢复原姓翁,繁衍生息形成了六姓原一宗的“六桂联芳”堂號。

【义溪十八姓宗祠对联】

福建省闽侯县青口镇长楼村发现了一座由十八个姓氏共同拥有的祠堂——义溪十八姓宗祠如此多姓共有一個宗祠,在福建省以至全国都十分罕见现存这座宗祠是清代建筑,位于长楼村义溪南岸坐西朝东,依次建有前厅、天井、厅堂等前廳、厅堂面阔三间,进深七楹穿斗式木构架,周围以砖土封火墙祠正大门上嵌有“义溪十八姓宗祠”青石横匾。整个宗祠占地面达700多岼方米建筑规模虽不算雄伟壮观,但祠前有蜿蜒溪水流淌背有石鼓灵山枕/usercenter?uid=d7b05e795101">tree20000

常熟人,力主维新戊戌政变后,革职还乡

他做过同治和咣绪九年翁同稣字画的老师,非常有学识,戊戌变法前也是他把康有为介绍给光绪九年翁同稣字画皇帝认识的.

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