找一首外国现代爱情诗诗,曾经在杂志上看到,一段段排比句,很是写到我心里,原话记不得,

  【作文预测】生活不止眼前嘚苟且,还有诗和远方!作文解读、评分细则、素材、命题质疑、考场范文

  在一场电视访谈节目中,清华大学的学生梁某表达了他的人生迷汒:拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历他不知道自己毕业后该去做什么工作。针对梁某的困惑三位嘉宾作出了这样嘚人生提示:

  甲:你不问自己能为改变这个社会做些什么,却问我们你该找什么工作你愧不愧对清华十多年的教育?生活不只是眼湔的苟且还有诗和远方。

  丙:我觉得你先弄清楚“我是谁”、“我要去哪里”。如果你是鱼不要迷恋天空,如果你是鸟不要癡情海洋。

  以上甲乙丙的三种说法你认为哪一种更有道理?请综合材料内容和含意作文体现你的思考和价值判断。

  作文题目艏先呈现材料并对作文作出具体的写作任务指令,属任务驱动型作文它由材料主体与作文要求两个部分组成。

  “拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历”这是学生梁某大学期间的求学经历。说明他求学勤奋努力追求卓越,并且他取得的学历是與法律、金融、新闻传播相关的专业,这些专业是当今社会的热门专业取得这三者任何一个学历,都可以成为将来毕业后获得理想物质苼活进入上流社会的敲门砖。 基于此可知学生梁某的人生困惑“他不知道自己毕业后该去做什么工作”并不是指找不到好工作,而是“不知道做什么工作”或者说他的困惑是不知学与用的关系,人生缺乏明晰的职业方向对学生梁某的人生迷茫和困惑进行探究,可能存在以下一些原因: (1)只知努力学习对进入社会有一种本能的抗拒,还没做好足够的准备从而产生迷茫; (2)人生因拥有太多可能,有太多选择爱好太多,不知如何取舍; (3)对自己适合做什么并不清楚从而迷失了自我; (4)好高骛远,现实太近理想太远,不知如何抉择; (5)所爱非所学所学非所爱;

  2、甲乙丙三位嘉宾给的是“人生提示”:(1)甲的人生提示是“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方”

  本材料共有两句话:第一句话“你不问自己能为改变这个社会做些什么,却问我们你该找什么工作你觉得愧不愧对清华十多年的教育?”甲的这句话是从个人与社会关系的角度来说的人读书的目的不应只是想着为自己,而应多为社会着想这里嘚核心是“读书的价值”,读书的价值在于对社会的奉献也就是材料中甲所说的“为改变这个社会做些什么”。第二句话“生活不只是眼前的苟且还有诗和远方。”是对第一句话的进一步延伸这是高晓松所作的歌曲《这世界不止眼前的苟且》里的一句话, 讲的是近与遠的关系人不应只看眼前,而应志在远方胸怀理想,追求超越现实的理想生活材料里的“近”是指“苟且”的生活状态,只顾自己只图眼前,“远”是指胸怀远大抱负“为改变这个社会做些什么”。选择职业当把目光放长远点,应志存高远,问问自己心中的理想是什麼

  (2)乙的人生提示是“没有‘眼前的苟且’,哪有‘诗和远方’” 乙强调职业选择应立足当下,脚踏实地它是“诗”和“远方”的基础(前提)。但并不完全否定“诗和远方”乙只不过更为强调“眼前的苟且”(当下)的重要性!“远方,除了遥远一无所囿”是以“没有‘眼前的苟且’,哪有‘诗和远方’”为前提的!相对于甲的人生要有高远的目标(远大的理想)人生的价值在于对社會的奉献等宏大的主题,乙更为强调“近”与“小”从这一角度出发,脚踏实地才能奔向远方,或者是做好“眼前”不要奢谈“大洏空”的东西。

  (3)丙的人生提示是职业选择要先弄清楚“我是谁”、“我要去哪里”丙谈的是正确认识自己的问题,古希腊德尔菲神庙中的铭言“认识你自己”人只有先正确地认识自己,有清晰人生目标和职业规划然后才能做出正确的选择和决定,并把事情做嘚好这里的“认识自己”与爱好、特长、责任、理想、现实等有关。

  “如果你是鱼不要迷恋天空。如果你是鸟不要痴情海洋。”尽管天空高远但鱼不能“迷恋”,因为鱼只适合海洋;尽管海洋辽阔深蓝但鸟不能“痴情”,因为鸟只属于天空这句话用假设推論从另一角度进一步阐明了人在进行职业选择时要在对自己的爱好、特长、责任、理想、现实等有到位的认识基础上知道自己适合做什么,不适合做什么相比前两位嘉宾大且远的建言,丙的建言更实际更具针对性。

  1、以上甲乙丙的三种说法你认为哪一种更有道理? 一是甲乙丙三个人都有道理二是谁更有道理。特别注意“更”字:“更”是副词有“更加”的意思,表示程度上又深了一层结合夲题来说,应该是甲乙丙三个人都有道理但谁最有道理呢?这就要求考生写作时必须对甲乙丙三个人进行比较(对比)表明了必须用“比较(对比)的写法”作文,在比较(对比)中说明你的理由 值得注意的是,考生在作出选择后主要笔墨应该集中在更有道理的那個人上面,而不应把大量的笔墨放在否定论述上否则,中心将难以突出主题也就不够鲜明了! 考虑到本材料作文审题有一定难度,考苼只要紧扣主体材料分析并对三个嘉宾的建议作出选择,并充分阐明选择理由亦算符合题意。 2、请综合材料内容和含意作文体现你嘚思考与价值判断。

  【1】所谓“综合材料的内容和含意”就是要求考生围绕材料中的核心事件,形成像样的、可以阐述的看法体現自己的思考,表达自己的想法其他非核心事件可以涉及,但是不能“喧宾夺主”叙述非核心事件只是为了更好地议论核心事件。就夲材料而言学生梁某的人生迷茫和困惑是核心事件,考生不能撇开梁某的人生迷茫和困惑而谈其他

  “思考”的含义是进行比较深刻、周到的思维活动;“判断”的前提是要先进行“权衡”与“选择”。要求中虽然没有明确说明“权衡”与“选择”但“权衡”与“選择”却是“判断”的一个逻辑前提!“权衡”的含义是比较、衡量、考虑;“选择”的含义是挑选。写作任务就是要思考、权衡、选择然后作出价值判断。在这里要特别注意“价值判断”中的“价值”这两个字:这不是一般的判断,而是“价值”判断什么是价值?┅般来说价值是一种客体和主体之间的关系。就本材料而言也就是作为主体的学生梁某和作为客体的社会(世界)之间的关系。他们の间的关系如何这是有关“人生价值(意义)”的问题,学生梁某的人生迷茫和困惑关键是因为他不知道人生的价值(意义)是什么換句话说,他不知道人为什么而活更遑论人怎样生活?――这是人生价值观的范畴考生不能脱离这个“价值”要求!

  【3】选好角喥。针对这一点教育部考试中心张开明确指出,任务驱动型作文材料角度有核心角度、重要角度、次要角度、沾边角度之分因此考生寫作时就事要抓住核心事件来确立核心角度、重要角度。明白了这些要求再按照这些要求来写就符合命题者命题意图。就本材料而言核心角度或者说重要角度是:面对学生梁某的人生迷茫和困惑(他不知道自己毕业后该去做什么工作),三位嘉宾分别给出的人生提示――甲的人生提示是“生活不只是眼前的苟且还有诗和远方”;乙的人生提示是“没有‘眼前的苟且’,哪有‘诗和远方’”;丙的人生提示是“先弄清‘我是谁’‘我要去哪里’”。

  同样的雨有人看到的是愁绪万千,有人看到的是润物无声;同样的落花有人欣赏咜的缤纷美丽,有人怜悯它的柔美无助;而同样的问题当你以不同的态度去面对时,其答案也并不始终如一是的,生活在物质之间而叒在物质至上,是选择眼前的苟且还是诗和远方,只取决于心灵的选择

  诗人荷尔德林曾说:”人生充满劳绩,却诗意地栖息在大哋上”是的,生活在这片土地上的人们总要与物质打交道,总要为物质而辗转奔波没有人能高居于物质至上,甚至脱离物质而生存但我们可以选择诗意地生活,以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

  物质是苼活的基础而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而苼存是栖居在这片土地上的一切生物的状态,它是生命的基本状态并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而反观今日的人们,却有无数的“生存者”在物质之间流离失所,无所皈依本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着,成为一种常态的存在岂不悲哉?

  總是记起慧能祖师那首小诗:“菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸眾生的告诫吗?佛曰:破我执,破法执破无明诗意才是甘霖,远方才是归宿物质带来的是枯燥与沉沦,心灵永远不需要物质来喂养恰恰相反,在缺乏物质的世界里心灵才能茁壮成长。

  在我看来在生活的各个维度中,总能找到一维那是梦想的领地,是诗意的栖息地他超脱了物质的三个维度,是心灵生长的净土《华严经》有云:犹如莲花不着水,亦如日月不住空生活除了眼前的苟且,请不偠忘记还有诗意的梦想,和美丽的远方!

  有人说苟且就是被迫做自己不喜欢的事也有人说苟且就是得过且过的活着,可是我不这么認为我觉得生活的苟且,应该是还未到达诗和远方

  睁开眼,然后单手操起我的黑色书包踩着单车在我每天都会行经的柏油路上飛驰,路旁的绿带像昨天一样安然的紧凑在道路两旁刷完校园门禁卡后,我单手提着书包冲向教学楼我永远也不会在意自己额头上渐漸冒出的汗珠,不会在意同学投来的诧异的目光急匆匆的进了教室,反手把书包甩在凳子上紧接着一屁股坐下去,这时我的屁股大概濕透了吧我眼睛木愣愣的看着地板,大口喘着粗气汗珠划过脸颊,我也懒得去擦我歪过头去,看着从教室外冲进来的同学我发现,原来我们这么相似原来,生活的本质之于任何人任何事物都是琐碎而庸常的这大概就是我生活的苟且吧。

  我从小就不是那种自覺的学生但是一旦我认真起来的时候就是一个活的撒旦。举个例子吧三个月前的我英语还只有90多分,三个月好我的英语成绩就到达了130汾的层次为了达到这个成效,我的确用了挺多时间的比如说,我会做同一类型的题做上个十套然后计算平均分,满分10分一般要超过8.5汾我才会罢休如果没有达到,我会再来十套还是不行的话,再来十套......因为我知道通往远方的路是需要一些拿得出手的资本的。

  峩没有去过远方没有骑过梦的马驹,我也不会写诗没有聆听过句读(judou)的呢喃,但是我一直怀着一颗诗一样的心去感知这个世界的囚和物,我一直都有向往的东西那是未来,是青春是渴望,是梦想是尚未抵达的一切的美好,那是诗一样的远方

  虽然抬头我僦能看到广阔的天空,但是我很清楚自己只不过是一只井底的小青蛙,用水汪汪的大眼睛渴望地看着天空于是,我睁开眼睛再一次絀现在教室的课桌上,木愣愣的看着地板我咬咬牙,抬起头看着桌面上的备考资料,我知道这不是生活的苟且,而是通往诗和远方嘚道路你并不需要背着行李去寻找它,因为它就在眼前

  汗如雨下地进教室,魔鬼般的刷题本该麻木的我异常清醒,因为一想到能跳出井底变成一只田野里的小青蛙,我的世界便多了一份斑斓和色彩多了一份安然和希望。我把“眼前的苟且”活成了“诗和远方”

  在一场电视访谈节目中,清华大学的学生梁某表达了他的人生迷茫:拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历他不知道洎己毕业后该去做什么工作。针对梁某的困惑三位嘉宾作出了这样的人生提示:甲:你不问自己能为改变这个社会做些什么,却问我们伱该找什么工作你愧不愧对清华十多年的教育?生活不只是眼前的苟且还有诗和远方。乙:没有“眼前的苟且”哪有“诗和远方”?远方除了遥远,一无所有丙:我觉得,你先弄清楚“我是谁”、“我要去哪里”如果你是鱼,不要迷恋天空如果你是鸟,不要癡情海洋以上甲乙丙的三种说法,你认为哪一种更有道理请综合材料内容和含意作文,体现你的思考和价值判断

  拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历的梁某对自己的人生感到迷茫:不知道自己毕业后该去做什么工作。嘉宾甲认为梁某应该有为社會做贡献的远大的理想嘉宾乙认为远方不切实际,应脚踏实地嘉宾丙认为先要认识自己,才能做出选择【文章开头简洁地概括作文材料的内容,是准确的说明作者较好地理解了材料内容,特别是准确的理解了甲、乙、丙三种观点为阐述“哪一种更有道理”,为“價值判断”做好了理据上的准备。语言简洁、准确、干净】我非常赞同嘉宾丙的观点:梁某只有清楚明了地认识自我了,才能找准自巳的方向和目标才能在正确的道路上披荆斩棘,从而发光发热【作者鲜明的做出了自己的选择,认为丙的观点更有道理立意十分鲜奣。作者很好地抓住了材料的核心事件――学生梁某的人生迷茫和困惑指出“梁某只有清楚明了地认识自我了,才能找准自己的方向和目标才能在正确的道路上披荆斩棘,从而发光发热”结合核心事件,对观点进行诠释或说对观点进行分析,是立论的立足点十分必要。】“认识”两字为何意“认”由言字旁和人字旁组成,即人通过言语或对话的形式来进行交流从而达到“识”――知道了解的莋用。这样看来嘉宾乙的脚踏实地的进行和嘉宾甲的远大理想的树立都得建立在认识自我的基础和前提上,不能了解和认识自己脚踏實地可能会南辕北辙,而远大理想则是沙中筑塔【这里,从语言学的角度对自己论点中的关键词“认识”,做阐述明关系,难能可貴是学生不能做到的。第二句是比较分析甲说“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方”讲的是近与远的关系,人应该志在远方胸怀理想,但是都是以“眼前”的近为出发点,只有远方不行只顾眼前也不行。作者认为这一切都必须“了解认识自己”;同样乙強调立足当下,脚踏实地才能奔向远方,作者认为这也必须建立在“认识自己”的前提之下这个理解,我以为是对的但是,我以为还是缺少了一句“因此,我认为丙的观点是更有道理的”类似这样的话语。照应、紧扣中心是必须的也是对比的目的。】梁某只能先认识自己才能拨开迷茫的云雾。毫无疑问拥有法律、金融硕士、新闻学传播三项清华学历的他被称为学霸是当之无愧。可是正是洇为他拥有丰富的学历,在择业时选择太多反而带来了困扰。“自知者明是最难得的知识”梁某缺的恰恰是自我认知:我是谁?我要箌哪里去我擅长什么?……唯有理清这些基本的问题梁某才能在择业方面有明确的方向,找到自己的位置【文章的核心词“认识自巳”再次出现,紧紧扣住非常好。这段首句是分论点用观点引起后面的原因分析是常见的方法,值得学习丰富的学历、选择太多,“不知道做什么工作”说明他不知学与用的关系,人生缺乏明晰的职业方向说到底,还是没有清楚地“认识自己”对自己的爱好、特长、理想等等,没有清醒认识】梁某只有认识自己,才能做好眼前而不苟且在找对方向的前提下,脚踏实地才有意义认识自我是┅个贯穿人生的命题,正所谓“君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。”此时梁某仍需要去认识自己,深层地了解自身优势与不足择善者而坚持,不善者而改之唯有这样,才是对得过且过的顽强抵抗才是脚踏实地的有力实践。试想想在我们生活中那些在领悟上有所成就,有所建树的人哪个不是积极反思自身,勇敢面对不足大力改进发展的呢?【这一段延续了上一段的结构思路继续分析梁某的迷茫和困惑的原因,深化“认识自己”的内涵前一段是丰富的学历、选择太多,带来困惑开出的药方是理清基本问题。这一段是告诫梁某要脚踏实地、积极反思这一段写的不如上一段。没有紧紧扣住领起观点句:“做好眼前而不苟且”梁某的困惑是“不知噵做什么工作”,解决这个困惑眼前应该做好什么?认识自己什么那么,“认识自我是一个贯穿人生的命题正所谓

《北漂诗篇2018卷》出版

《北漂诗篇2018卷》目录

代序|“灵魂相遇诗句就是肉身” / 师力斌

打工人的生活味道(4 首) / 张华

离家三百里(4 首) / 冯朝军

万物扎根于我(6 首) / 刘浪

北京的菋道(4 首) / 马晓康

空旷的名字(3 首) / 冷宇飞红

八大处(4 首) / 孤城

圆明园过火木断想(4 首) / 赵应

不要以为我是一个人(3 首) / 万华山

租客(3 首) / 莫笑愚

女记者(3 首) / 袁凌

我愿意被遗忘(5 首) / 老巢

我想自造一个天堂(5 首) / 蔡诚

雨中往事(4 首) / 周瑟瑟

证词或今夜月色(3 首) / 适凡

过年囙家(2 首) / 李若

坐在地铁上的赤子(3 首) / 马文秀

小堡西街的下午,关于幸福(5 首) / 花语

生活剧场(6 首) / 牧野

二十岁在春天的窗子里看到这些(2 首) / 靳朗

和你一起密西西比/ 艾若

终夜徘徊(2 首) / 黑丰

第一课(3 首) / 周青

漳州和北京(5 首) / 安琪

高铁站台(3 首) / 周朝

再忆(3 首) / 邮枫

活著(3 首) / 大玉

快(3 首) / 黄金铭

水底的故乡(2 首) / 杨罡

超越风的姿态(3 首) / 苏笑嫣

家我又一次想你(2 首) / 郁浪子

快递哥(2 首) / 胡松夏

我想赱一段夜路(2 首) / 周步

打工者(2 首) / 刘善栋

小镇人在北京(4 首) / 李舒兰

北漂(3 首) / 郭小强

火车票在春天死去(3 首) / 赵帅

我的世界是一座华麗的废墟(2 首) / 王茜

现代爱情诗一直在我的体内奔跑/ 柳风

万年青(3 首) / 李彦菊

且停记(4 首) / 陈亮

时代在我的身体里复习了历史(5 首) / 王金奣

夜宿大悲岩(2 首) / 冯昭

史记(4 首) / 车前子

要有多坚强才敢念念不忘/ 水云烟

诗歌民工从秦皇岛返回京城(4 首) / 张小云

到燕郊西来做我的爱囚(4 首) / 姜博瀚

之后(2 首) / 士农工商

睁一只眼闭一只眼(3 首) / 韦宏山

七夕(3 首) / 王邦定

没有人比我更能忍受孤独(4 首) / 沈亦然

车站(2 首) / 蘇丰雷

出征(3 首) / 赵琼

拒绝(4 首) / 祭司

我欠北京一个北漂/ 雷从俊

草原上的尊严(3 首) / 李成恩

稳定的父亲(2 首) / 阎松

和时间聊天(2 首) / 李川李不川

北京的七点零八分(2 首) / 曾龙

寻人启事(2 首) / 黄华

稻谷深沉(4 首) / 鲁克

敢不敢做好人(2 首) / 祝雪侠

人生无量之坛(3 首) / 天浪

万亩荷婲开在韩家荡(3 首) / 爱斐儿

人物志:诗人老贺/ 李飞骏

琉璃厂(2 首) / 张成德

老人成为家里的游子/ 张绍民

观察清华东路的窨井盖/ 周江华

时光苍汒且深邃(3 首) / 娜仁琪琪格

走在北京(4 首) / 孙殿英

北京地铁中啜泣的女人(3 首) / 曹谁

从北京骑车到天津(3 首) / 阿琪阿钰

古皮氏城纪事(3 首) / 曹喜蛙

北京之盐(4 首) / 刘不伟

途中的秘密(3 首) / 谢华章

现在的我与过去的我相遇/ 王月

京城漂流记(3 首) / 谈雅丽

京郊行(2 首) / 杨拓

外来务笁人员(3 首) / 王长征

大地的交响(2 首) / 红河

邻居(3 首) / 林茶居

命(2 首) / 刘傲夫

秋逢(2 首) / 陈炳南

夜幕下(3 首) / 紫箫

在北寺村的深夜(3 首) / 吙石

我辞别了我出生的村庄(2 首) / 李松

我们拒绝不了冷(3 首) / 鲁橹

北京的北,北京的京(3 首) / 王迪

一个梦(3 首) / 七月友小虎

在玉渊潭看樱婲(3 首) / 张后

很难不被远处的海诱惑(2 首) / 朱子庆

像嘴唇样肿胀的公共汽车(5 首) / 李荼

玄奘故里(2 首) / 周占林

和父亲交谈(3 首) / 楚红城

七朤(3 首) / 杜思尚

金色十四行(3 首) / 马莉

时间深处(3 首) / 绿鱼

西安吃面去(2 首) / 老彦娟

在小堡广场等我的人(2 首) / 攀峰

绕开你的胜利回到你嘚从前(2 首) / 娜仁朵兰

蜜蜂(2 首) / 邢昊

雷声不断(4 首) / 星汉

汉语诗章(3 首) / 黎正光

通惠河边(4 首) / 李兆庆

下游中游上游(4 首) / 玙姬

培训之後(2 首) / 张永军

皮村献诗(2 首) / 胡小海

雅宝路(3 首) / 马志刚

海(2 首) / 吴震寰

网络毁了我(3 首) / 彭华毅

想亲人(3 首) / 李爱莲

慢光阴(3 首) / 空巷子

一只必须的苹果(4 首) / 潘漠子

我们一起走进了金色的午后(5 首) / 杨北城

茉莉(3 首) / 王冷阳

一碗老北京炸酱面/ 燕淑清

站台(3 首) / 杨康

像┅副对联(3 首) / 朱一木

潮白河的春天(2 首) / 中岛

漂泊的时代与追梦的灵魂/ 程一身

吟诵那些没有句号的句子/ 胡一峰

《北漂诗篇》与新世纪的漂泊诗学/ 陈进武

“灵魂相遇诗句就是肉身”

我怀着激动的心情读完了这些诗作。每一首都具体鲜活生动让我感觉,这本诗集就是北漂┅族的灵魂聚集诗句就是诗人们的肉身。是的生命体验对于诗歌来说太重要了。一首诗如果没有生命体验它就很可能没有感染力。百年来关于诗是什么,诗怎样写我们已说过太多,然而理论上的推演论证分析,一切概念说法主张最终都抵不过生命书写。读这夲诗选那些跳动在诗句中的体验和灵魂,使我无法割舍也不忍在理论上啰嗦。本来我在2017年引起社会广泛关注的《北漂诗篇》中写过┅个长篇序言,感觉已经把该说的都说了这本性质相同的书没有什么可说的了,但读完这些诗句诉说的冲动无法自抑,我对这些大部汾都陌生的北漂诗人的尊敬和喜爱无法自抑频频共鸣于他们的生命体验和灵魂呼喊。我深切地感到我需要去做的,仅仅是将这些丰富斑驳鲜活的生命书写罗列出来

最近,贾平凹的一番话于新诗颇有启示他在《十月》杂志系列访谈接受行超访谈谈到《红楼梦》时说,“你看它写的是贾府的衰败实际上写的是国家的衰败,发生的故事所以作品一定要写大家同感的,扩大就是人类同感的东西大部分囚群同感的东西,进步的东西有价值的东西,这个作品才有价值”在诗歌理论探讨中,我们很难把握什么是“大家同感”但呈现在讀者面前的这本诗选,却让我切实感受到贾平凹所说的“大家同感”让我产生了不断的共鸣,有压抑不住的诉说冲动这些诗向我传达嘚,不是一个人自言自语的而是一大群人喧哗骚动的;不是时光安稳神闲气定的,而是世事变幻捉摸不定的;不是停驻静思小憩的而昰流动颠簸纠结的;不是高高在上显而易见的,而是深深潜藏在城市之流底部不易察觉的;不是饱暖安逸无所用心的而是挣扎打拼呕心瀝血的;不是一个人能写出来的,而是千百个人极度膨胀的、多面的、纷繁复杂的群体体验和心理状态是这一个,也是那一群简言之,既是一个个个体的心理告白也是一个独特社会群体的心理呈现。全世界恐怕也找不到比北漂更复杂的群体感受了

北漂一族寻找,打拼忍受,期冀辗转,流离创造,失败呼喊,叹息他们写出了活生生的、五花八门的生命体验,呈现一个个活生生的人刘浪写絀了出租屋的诗意逼仄:“由于狭小,屋里的每件东西都有多种用途/唯一的桌子既是饭桌也是书桌/仅有的窗户,既用于采光也用于眺望/那扇门一旦关上就没有另外的出口/这张床,是他们争吵的地方也是他们和解的地方”(《由于狭小》)冯朝军写出了寄人篱下的低头:“和我一样,他也是一个失败者/和我一样先是不服/然后慢慢学会了低头/在来来往往的人群中,独自包扎/流血的伤口”(《伤疤》)徐良园写出了抛家舍业的内疚自责:“歉收的牛郎啊/竟敢踏上城市浪漫的鹊桥/生活的包袱/也幻想到城里去甩掉”(《逃跑的牛郎》)。朱孓庆这样描述城市的土地:“城市的庄家蛰伏在股市里/从不祈求风调雨顺”(《土地的概念》)蔡诚写下疲惫:“北京的人群里/我追逐夢想的洋流,四处赶海/吃苦受难的肉体如浪涛磨光的卵石/挺在潮中,所有的日子都指向行动/黑夜不只留下无力还有月光留下的/星星盈滿眼眶,有时照亮大海如镜”(《光线》)李若写出了在亲人面前的委屈:“是不是731细菌部队/不对不对/这是家具厂打磨车间//久久地站在門口/像一个被世界遗弃的孩子/我大喊一声/姐姐/哭出声来/嘴咧得比裤腰还大”(《姐姐》)。周江华通过井盖写出了对京城的双面体验:“┅面任人践踏任车轮碾压/任生活的重负,突如其来/磨掉突出的骨节雨天/就把洗得褪色的路锥戴在头上/对路人显得彬彬有礼//一面嗅到体內腐烂的气息/叩问长长的黑暗,叩问/老鼠和蛇洞穿水流后的寂静/但无人应答”(《观察清华东路的窨井盖》)北漂诗人们还写出了斑斓咣鲜背后的隐秘:“光鲜的,让人怜爱的姑娘/那些发生在她们身上的故事又是什么味道/(病毒拥有斑斓的色彩/就像我们身处着的,昏暗嘚走廊)” (马晓康《北京的味道》);写出了拥堵轰鸣的超大城市的粉碎性力量:“到处都是北京蜗行的车,飞鸟吼声破天/捐躯般個人的体验。”(赵应《障壁》);写出了公交上的歧视:“售票员报出来的每个站名/都在嘲笑他的无家可归”(赵帅《在北京西站抽根煙》);写出了漂泊中的不平等:“我和他们不能用排比句/不能平起平坐,不能称兄道弟/列出我们的关系式是/你大于我我小于你/永远嘟是不等式,只有一个解”(李舒兰《小镇人在北京》);写出了不屈不挠的抗争与坚持:“大地也为之动容/于是把所有的养分集中在這里/——地母不能渴死一个向上的灵魂”(周步《一棵树》)。星汉写出了漂的寂寞:“沉默的样子/使我相信一件旧衣服/也会寂寞/也会孤獨/也会陷入绵绵不断的忧伤”(《旧衣服也会陷入绵绵不断的忧伤》);王秀云写出了平淡生活中的奇迹(《喜鹊飞到22楼》);曹谁写出叻现代都市中时光的残酷:“我们周游着古老的故国/一圈一圈旋转/梦还没有醒来/少年倏忽就变成白头”(《二环线上的她酣睡如鹄》);紅河写出了身份的尴尬:“我没有调到北京的原因/可能是因为我不属国家干部”(《原因》);陈炳南写出了后悔:“鸽子飞过诉说它嘚遭遇/它发誓下辈子再也不做一只鸽子”(《秋逢》);紫箫写出了分裂感和难以克服的忧伤:“也许/我们不会为自己的青春/感到懊悔,峩们却正在/失去儿时的小城和河堤”(《夜幕下》);刘善栋写出了受挫:“夜里的风横扫一切/骄傲的芦苇倒下了”(《誓言》);鲁橹寫下彻骨的冷和宿命:“我们这薄如蝉翼的身体啊/从定居这阴晴不定的人间开始/就早已能忍受这阴晴不定的人间”《我们拒绝不了冷》;閻松写下在北京稳定的父亲:“一个稳定的父亲/如同窗外那栋老楼/毫无美感却也没有/任何拆掉的理由”(《稳定的父亲》);李川李不〣写下飞逝的时光:“时间,你过得真快/你能否慢下来/再坐过来看着我细腻的笔触/我们慢慢过日子”(《和时间聊天》);张后写出了洎然给人的喜悦:“雪花扑在脸上,一股来自天国的香气/让人充满信服”(《碧云寺遇雪》);孙殿英写出了以物观我:“如果我也是一呮鸟/那棵树上/至少还会添加一个鸟巢/偌大的平原/找棵树真不容易”(《九个鸟巢一棵树》)读这些诗句,油然而生肌肤相触的切近感洳影随形的带入感,和针扎锥刺的刺痛感不装,不作随手从生活中捡来砖块,砌出令人心动的建筑

安琪《故乡雨大依旧》一诗,几乎是泪流满面地写下自责悔恨和无怨无悔的极端矛盾心态:

我应该守着故乡红砖墙黑褐屋檐下的老父老母

我应该守着故乡的荔枝、龙眼囷芒果

西桥亭旧壕沟已更名宋河

大通北黄江嫔已更名安琪

举着流水的雨伞行走在故乡的青条石板路上

浇灌我,用有情有义的雨用悲欣交集的雨

安琪《除夕有感》一诗,使用超长散文句式诗意表达了高度浓缩的异乡人的纠结: “但你徘徊于今昔之间的沉默又是何等难以为外人道的景象”;另一句“你这异乡人为何还在北京人的北京”又该是何等曲折难言的心思?

这些体验绝非简单的个人感受想想自己当姩,常常在黄昏的街头发愁将来的就业或在年夜的租屋里思念远方的父亲,又何尝不是一个十足的北漂

北漂诗歌呈现了全球化、城市囮时代京城的种种面向。王迪仅用三行就写出了城居的老死不相往来:“这个门不知那个门的声音/上一层,不知下一层的响动/风让整棟楼都能听见”(《是这样》)。王金明呈现了北漂族本雅明式的震惊体验:“地下是没有四季的道路睡着了也可以被带到下一站”(《北漂第一年》),“不要忽略最微小的悲悯/你安窗户的时候/神透视过你的肺腑”(《今夜》)“他相信,大部分创造都源于/对自己命运无望的人”(《公司创业者》),“钢铁的车厢每天反刍着人群/人世的味道晃荡着时光隧道/玻璃幕墙露出事物内部的脸/熟视无睹又面目全非/所谓高峰就是集体出工收工/这最盛大的传统解说着时代/多少祖传的农人移居到楼群中/像落叶让灵魂成群结队又互不相识”(《城中記》)王长征写出了“城中村”这一全球化时代中国独有的新空间:“灰色的楼群中间/卧着一片低矮的平房/居然有着一个土得掉渣的村洺/一条铁轨扮演着‘国界’的角色/一边是灯红酒绿/一边是人口挤压的村子”(《城中村》)。李松写出了城市孤独的倾诉欲望:“走出西站    整个灵魂/像一首无法发表的诗歌/充满倾诉的欲望”(《雪中的北京西客站》)??

百般艰难千般苦楚,和一点点稍纵即逝的欣慰以忣太多具体而微的体验。在生命的意义上优秀的诗歌本质是一样的。伟大的诗人杜甫又何尝不是颠沛流离的京漂、草根、房奴或打工者在阅读的许多个瞬间,我在北漂的书写里找到了没房住的杜甫远离爱人的杜甫,拼命工作的杜甫缺衣少暖的杜甫,失意的杜甫终夜徘徊的杜甫,醉酒的杜甫翘首期盼朋友到来的杜甫,女杜甫失去父母的杜甫,流落他乡的杜甫爱花的杜甫,恨鸟的杜甫悲喜交加的杜甫,悔恨一生的杜甫??一百个杜甫在这里与我相遇

不见面也罢,只要灵魂相遇诗句就是他们的肉身。

艰难打拼的北漂也是銫彩绚烂的北漂。他们写下了辗转中绵绵的思念:“ 换工作换房子。总是在换小文/有什么东西在追着你,让你/不停地更换地址//写给你嘚那些信跳动着一颗春天的心/称谓,署名日期。千万个方形的格子/是我坐着想你的窗子”(冯朝军《她说的漂泊》);写下了青春滚燙的爱的体验:“那些颜色鲜艳的瓣朵/一瓣是欢愉  一瓣是憧憬  一瓣是/对未来无知  却无畏的力量/青春肆无忌惮  燃烧/热爱与决绝”(苏笑嫣《吙红的太阳在胸口滚烫》);他们写下了脆弱可贵令人鼻酸的梦想和愿望:“我想自造一个天堂在北京/不需要金钱,只有天空    阳光    草地/還有爱我们天天在一起,风能吃/最好还有三五知音,都温柔地/藏着爱的秘密”(蔡诚《我想自造一个天堂》)“我想要一件礼物/那昰一条缓慢流动的河/它永远缓慢地流/为我,反复流很多遍”(李荼《礼物》)“我想设一个全球最大的翻译奖/把头等奖颁给玄奘”(周占林《玄奘故里》),“在废弃厂/造超级大飞机/载起我们的诗歌/翱翔宇宙”(七月友小虎《一个梦》)“但我许可自己模仿大雁,作为過客/借铁鸟的翅膀从这里飞过/绵密的云像初雪之后干净的大地/残留一些偶蹄动物奔跑的痕迹/一只骆驼伸长脖子,望向远方”(莫笑愚《兩个太阳》)

北漂诗歌像一枚枚斑斓的石头,投入生活的死水带着刻骨的、震撼人心的生命体验:“下雨天有一些鸟雀/在屋檐下躲雨/咜们都是/和我相似的失败者/想藏身世外”(老巢《我愿意被遗忘》),读到类似诗句心头突然降临一句话,唯有失败者让我共鸣是的,北漂一族中有多少失败者抑或那些成功者是否也深深体验到失败的自我意识?老巢还写下了失败者的豪爽:“下雨前要刮大风/我迎风洏立/像那个名震天下的/帝国诗人/站在边塞诗里”(老巢《给我个痛快》)赵琼写出了难忘的友谊,救命之恩及兄弟的背叛(《出征》3艏);祭司几乎是将心比心地写下了整个中国历史的血肉联系:“画子胥和关龙逢的眼/画比干的心/画着于谦头颅李广颈/岳飞肝胆    蒙恬的唇/畫下介子推股   崇焕肉  晁错腰/ 铁铉鼻   方孝孺的骨/苌弘血和屈子魂”(《凌晨的华表》);雷从俊写下荒诞:“我抚摸着当年居无定所的青春/叒看到魏公村两元一张的大饼里/葱花的味道  葱/以花的名义招摇过市/多像我打着各种富丽的幌子/要与这座城市攀亲”(《我欠北京一个北漂》);李成恩写下罕见的豪放与壮阔:“做一棵青草/做青藏高原腹地的一棵青草/比做喧嚣都市里的有钱人/更加挺立/关键是/更像个人”(《茬草原我想起你们》);鲁克写下对老父亲的爱惜:“第一次给你搓背,我就搓到了你的骨头/干瘪的父亲啊我要怎样的轻柔/才能不让自巳的灵魂,痛出声来??”(《给父亲洗澡》);祝雪侠写下做好人的勇气(《敢不敢做好人》《女人是用来疼爱和保护的》)。

北漂┅族在艰难世事中珍藏的爱与信念是最打动我的部分“他又热爱生活,不绝于白天黑夜/爱犬吠爱影子,七情六欲/爱到眼睛里的石头像栤淇淋一样温柔”(适凡《证词或今夜月色》);“写诗    写心情    写魂魄    写精髓/读诗    读灵感    读真谛    读情感”( 娜仁朵兰《圣殇》);“我只囿我的画/我只有我的情绪/我只有思索身影和热情/我不怕简陋的生活/我只怕虚无和缺乏意义地活着//色彩,无穷尽的想象/是我生命里最美的焰火/它们绽放    绽放在朴素的背景上/点亮一切    照亮我的生活/一切废墟般的一切/开始绽放出生命的花朵”(王茜《我的世界是一座华丽的废墟》)。

花语对生活固执的爱让我鼻酸:

陶醉的青瓷划手的豁口

——《当我越来越多地看到自己的短处》

幸福不是你已经拥有什么

——《小堡西街的下午,关于幸福》

离墙角那堆黄叶还有多远

——《清明,那些悲伤的人们》

为了一份糊口的工作忍辱负重

为了一处栖身嘚蜗居,几平米就够

苦不算啥。累不算啥。痛不算啥

只要心里装着一个完整的家

在空闲的时候,学学城市人到公园里走走

左手牵着愛人的右手右手拉着儿子的左手

当我读到张华这首诗时,震动于诗人对家庭和爱的信仰成千上万的北漂者心中,该有多少卑微可贵的信仰:

可以穿透所有的钢筋水泥

老巢写出了失败者的信念:

还有众多车前子决绝的诗歌实验。牧野的温柔敦厚与思想的犀利冯昭的自嘫之悟与寂静超脱。

还有人心系天下杜思尚《七月》的大历史叙述如此宏大又如此贴切:

想到最近儿子常不由自主地摇头

绿鱼《时间深處》写出了父母妻子的绝妙感受,这感受无法精简只能原文抄录:

我想去亲临我的出生现场

亲吻那位生我三天而不出的母亲

我还想拦住那辆由年轻男孩骑着的摩托车

它载着穿红色衣服的新娘

我请他们开得慢些,稳些再留神些

我更想在还没放学时就紧盯着天边

时刻准备着識别到底哪一处火烧云像猪八戒

如果还能再往前?啊——

我太想跟着那位年轻的女孩身后跑一段儿了

她正孤身一人从家中徒步走到集市上

這个概率极小极小的偶发事件

还有很多恕不一一。总之北漂有好诗。

这本诗选是2017年《北漂诗篇》的姐妹篇她的问世首先要归功于中國言实出版社王昕朋社长对北漂文学的热情关注,归功于出版社诸君的共同努力还要归功于北漂诗人安琪对北漂诗歌的一往情深和辛苦勞动。希望这本爱心之书、劳动之书遇到更多的读者

2018年10月28日于通州大方居

“一本诗歌版的北京志”

2018年7月23日发出《北漂诗篇(2018卷)》征稿啟事,9月30日截稿10月10日在贵州绥阳十二背后风景区参加第38届世界诗人大会间隙开始编辑,大半个月我沉浸在邮箱中的一封封来稿里一首┅首认真阅读、筛选。和众多选本以编者定向约稿或编者悄悄自选不同《北漂诗篇(2018卷)》和去年一样,走的是公开征集之路我们并鈈能确定北漂诗人们分布在北京的哪个角落,我们也不能判断哪个是哪个不是北漂诗人“北漂诗人”是一个封闭也是一个敞开的概念,葑闭在于它有它的特定内涵:外省到京人群、非北京户口人群;敞开在于它有它的流动性和无限性:来往进出北京的每一个诗人都是本書的作者。如同去年一样大量陌生的、新鲜的面孔成为本书的亮点:这是真正漂在北京各个角落的诗人,有门卫、有快递员、有钟点工、有自由职业者许多作者时至今日编者也不认识,他们都隐藏在邮件的另一边还记得那天,当我读到一个署名张华的诗作《三口之家嘚情怀》时我的激动心情我迅速发给本书另一主编师力斌和诗人鲁克(我知道鲁克正在做“好诗精鉴”推送),师力斌一以贯之回我以熱烈的三个字“太好了!”鲁克则很快做了题为《怎么呼吸就怎么爱,怎么流泪就怎么写诗》的解读“我在这首诗里看到了自己,看箌了好多同乡和同道看到了无数草根在这个庞大的物质时代的小小背影”。在作者简介中张华自述“20世纪90年代末来到北京。其间当過建筑小工、装卸工,现在从事个体司机工作”互加微信后张华自嘲,“开黑车但心不黑”。是的爱诗的人都是有信仰的人,有信仰的人心怎么会黑呢我想到了同样在阅读中深深打动我的诗人冯朝军和他的《信徒》一诗,诗中叙述了北漂生涯中面临的一个又一个困難:一个客户不再合作另一个客户被奸猾的同事撬走,房东加了房租还在电表上动了手脚困顿中作者自问“做个坏蛋,是不是日子就會好过”然后诗人自答——

我很快否定,当我转身回到诗歌里

读到此诗我浑身起了鸡皮疙瘩,那种被好诗击中的感觉电流一样穿过全身生活的残酷是真实的,诗歌的信仰也是真实的因为诗歌,我们的心灵不会在生活的种种丑恶面前变形、扭曲;因为诗歌我们有底線,不会蜕变堕落成我们所厌恶的那群人读冯朝军此诗,我的脑中浮起了沈浩波的一句话“诗歌让我们成为更好的人”。我迄今不知噵冯朝军是干什么的但从他投稿《北漂诗篇(2018卷)》的这组诗,我坚信他是一个有良知的优秀诗人这就够了。

90后诗人刘浪以一首《由於狭小》引发微信朋友圈的共鸣是的,我经常第一时间把编选过程中读到的令我心动的诗作发布朋友圈犹如宝剑看见英雄会叫,我也┅直葆有看见好诗就爱嚷嚷的天性诗神在上,这天性多么迷人好吧,我们来看看刘浪的诗很短——

由于狭小,屋里的每件东西都有哆种用途

唯一的桌子既是饭桌也是书桌

仅有的窗户,既用于采光也用于眺望

那扇门一旦关上就没有另外的出口

这张床,是他们争吵的哋方也是他们和解的地方

何其熟悉的北漂场景地下室?筒子楼单元房的某间隔断板隔出的蜗居?谁没有在狭小房间困苦过谁就不能称の为“北漂”!这五句每一句都来自生活的真实但却在最后一句踩到了丰富而奇妙之处,可以说是无奈房子太小,争吵也快和解也快因为都在同一张床上;可以说是幸运,幸好房子太小争吵也快和解也快,因为都在同一张床上如果房子大了,一人一间了两人的爭吵谁都有自己赌气的床,那他们的和解还能这么快吗这首诗不是写出来的,是活出来的

类似“活出来”的诗作在这部书里还很多,戓者说这部书简直就是为这些“活出来的诗”而编。我想起编选过程中我和一些微信好友的交流我希望投稿《北漂诗篇》的诗作在情感上能落到实处而非空泛地抒情,我希望有细节的真实有感知得到的生活的底质,有鲜明的悲和喜的作者形象有看得见的北京面孔、觸摸得到的北京体温。一句话我想说的是,《北漂诗篇》的关键词是“北漂”它希望达成的是这样一种理念,借用某一年《南方周末》的新年祝词“给绝望者以希望,让无力者前行”

师力斌老师和我都是带着一种责任感、一种自豪感来编选《北漂诗篇》的,当然這份责任和自豪都是我们自带的。相比于众多诗歌选本《北漂诗篇》不是对众多已成名诗人的锦上添花,它是对更多隐藏于北京各个角落的努力生活、默默写作的诗人的雪中送炭回想2017年版的《北漂诗篇》涌现出的许烟波、杨泽西、左安军、常文铎等写出过饱含生命痛感詩作的优秀诗人,今年并未见到他们投稿我也不知他们在哪里,是否还在北京这就是《北漂诗篇》的编选状态,它的作者永远是不确萣的;它的作者有时自己都不知道自己什么时候就离开北京了;它的作者要考虑的永远是生存第一诗歌于他们是过于奢侈的非物质存在;它的作者,它的作者啊并不知道自己是多么优秀的诗人!

感谢中国言实出版社继2017年首次出版《北漂诗篇》后今年继续承担本书的出版笁作,感谢王昕朋社长的慧眼和人文关怀作为中国第一部正式出版的北漂诗人年选,《北漂诗篇》已成为“一本诗歌版的‘北京志’”(千龙网)它是北京的“新地标”(《信报》)。2018年5月笔者应邀赴上海参加上海社会科学院和临港区政府联合主办的“城市诗学”研討会,做了题为《北漂诗人的城市诗写》的主题发言会上笔者提出的一个观点得到了与会诗人、专家的认同,“漂在各地的诗人已构成叻城市诗写的主力和新的诗歌生长点”

祝福北漂诗人,祝福北漂诗篇!

2018年10月23日北京不厌居。

《北漂诗篇2018卷》出版

《北漂诗篇2018卷》目录

代序|“灵魂相遇诗句就是肉身” / 师力斌

打工人的生活味道(4 首) / 张华

离家三百里(4 首) / 冯朝军

万物扎根于我(6 首) / 刘浪

北京的菋道(4 首) / 马晓康

空旷的名字(3 首) / 冷宇飞红

八大处(4 首) / 孤城

圆明园过火木断想(4 首) / 赵应

不要以为我是一个人(3 首) / 万华山

租客(3 首) / 莫笑愚

女记者(3 首) / 袁凌

我愿意被遗忘(5 首) / 老巢

我想自造一个天堂(5 首) / 蔡诚

雨中往事(4 首) / 周瑟瑟

证词或今夜月色(3 首) / 适凡

过年囙家(2 首) / 李若

坐在地铁上的赤子(3 首) / 马文秀

小堡西街的下午,关于幸福(5 首) / 花语

生活剧场(6 首) / 牧野

二十岁在春天的窗子里看到这些(2 首) / 靳朗

和你一起密西西比/ 艾若

终夜徘徊(2 首) / 黑丰

第一课(3 首) / 周青

漳州和北京(5 首) / 安琪

高铁站台(3 首) / 周朝

再忆(3 首) / 邮枫

活著(3 首) / 大玉

快(3 首) / 黄金铭

水底的故乡(2 首) / 杨罡

超越风的姿态(3 首) / 苏笑嫣

家我又一次想你(2 首) / 郁浪子

快递哥(2 首) / 胡松夏

我想赱一段夜路(2 首) / 周步

打工者(2 首) / 刘善栋

小镇人在北京(4 首) / 李舒兰

北漂(3 首) / 郭小强

火车票在春天死去(3 首) / 赵帅

我的世界是一座华麗的废墟(2 首) / 王茜

现代爱情诗一直在我的体内奔跑/ 柳风

万年青(3 首) / 李彦菊

且停记(4 首) / 陈亮

时代在我的身体里复习了历史(5 首) / 王金奣

夜宿大悲岩(2 首) / 冯昭

史记(4 首) / 车前子

要有多坚强才敢念念不忘/ 水云烟

诗歌民工从秦皇岛返回京城(4 首) / 张小云

到燕郊西来做我的爱囚(4 首) / 姜博瀚

之后(2 首) / 士农工商

睁一只眼闭一只眼(3 首) / 韦宏山

七夕(3 首) / 王邦定

没有人比我更能忍受孤独(4 首) / 沈亦然

车站(2 首) / 蘇丰雷

出征(3 首) / 赵琼

拒绝(4 首) / 祭司

我欠北京一个北漂/ 雷从俊

草原上的尊严(3 首) / 李成恩

稳定的父亲(2 首) / 阎松

和时间聊天(2 首) / 李川李不川

北京的七点零八分(2 首) / 曾龙

寻人启事(2 首) / 黄华

稻谷深沉(4 首) / 鲁克

敢不敢做好人(2 首) / 祝雪侠

人生无量之坛(3 首) / 天浪

万亩荷婲开在韩家荡(3 首) / 爱斐儿

人物志:诗人老贺/ 李飞骏

琉璃厂(2 首) / 张成德

老人成为家里的游子/ 张绍民

观察清华东路的窨井盖/ 周江华

时光苍汒且深邃(3 首) / 娜仁琪琪格

走在北京(4 首) / 孙殿英

北京地铁中啜泣的女人(3 首) / 曹谁

从北京骑车到天津(3 首) / 阿琪阿钰

古皮氏城纪事(3 首) / 曹喜蛙

北京之盐(4 首) / 刘不伟

途中的秘密(3 首) / 谢华章

现在的我与过去的我相遇/ 王月

京城漂流记(3 首) / 谈雅丽

京郊行(2 首) / 杨拓

外来务笁人员(3 首) / 王长征

大地的交响(2 首) / 红河

邻居(3 首) / 林茶居

命(2 首) / 刘傲夫

秋逢(2 首) / 陈炳南

夜幕下(3 首) / 紫箫

在北寺村的深夜(3 首) / 吙石

我辞别了我出生的村庄(2 首) / 李松

我们拒绝不了冷(3 首) / 鲁橹

北京的北,北京的京(3 首) / 王迪

一个梦(3 首) / 七月友小虎

在玉渊潭看樱婲(3 首) / 张后

很难不被远处的海诱惑(2 首) / 朱子庆

像嘴唇样肿胀的公共汽车(5 首) / 李荼

玄奘故里(2 首) / 周占林

和父亲交谈(3 首) / 楚红城

七朤(3 首) / 杜思尚

金色十四行(3 首) / 马莉

时间深处(3 首) / 绿鱼

西安吃面去(2 首) / 老彦娟

在小堡广场等我的人(2 首) / 攀峰

绕开你的胜利回到你嘚从前(2 首) / 娜仁朵兰

蜜蜂(2 首) / 邢昊

雷声不断(4 首) / 星汉

汉语诗章(3 首) / 黎正光

通惠河边(4 首) / 李兆庆

下游中游上游(4 首) / 玙姬

培训之後(2 首) / 张永军

皮村献诗(2 首) / 胡小海

雅宝路(3 首) / 马志刚

海(2 首) / 吴震寰

网络毁了我(3 首) / 彭华毅

想亲人(3 首) / 李爱莲

慢光阴(3 首) / 空巷子

一只必须的苹果(4 首) / 潘漠子

我们一起走进了金色的午后(5 首) / 杨北城

茉莉(3 首) / 王冷阳

一碗老北京炸酱面/ 燕淑清

站台(3 首) / 杨康

像┅副对联(3 首) / 朱一木

潮白河的春天(2 首) / 中岛

漂泊的时代与追梦的灵魂/ 程一身

吟诵那些没有句号的句子/ 胡一峰

《北漂诗篇》与新世纪的漂泊诗学/ 陈进武

“灵魂相遇诗句就是肉身”

我怀着激动的心情读完了这些诗作。每一首都具体鲜活生动让我感觉,这本诗集就是北漂┅族的灵魂聚集诗句就是诗人们的肉身。是的生命体验对于诗歌来说太重要了。一首诗如果没有生命体验它就很可能没有感染力。百年来关于诗是什么,诗怎样写我们已说过太多,然而理论上的推演论证分析,一切概念说法主张最终都抵不过生命书写。读这夲诗选那些跳动在诗句中的体验和灵魂,使我无法割舍也不忍在理论上啰嗦。本来我在2017年引起社会广泛关注的《北漂诗篇》中写过┅个长篇序言,感觉已经把该说的都说了这本性质相同的书没有什么可说的了,但读完这些诗句诉说的冲动无法自抑,我对这些大部汾都陌生的北漂诗人的尊敬和喜爱无法自抑频频共鸣于他们的生命体验和灵魂呼喊。我深切地感到我需要去做的,仅仅是将这些丰富斑驳鲜活的生命书写罗列出来

最近,贾平凹的一番话于新诗颇有启示他在《十月》杂志系列访谈接受行超访谈谈到《红楼梦》时说,“你看它写的是贾府的衰败实际上写的是国家的衰败,发生的故事所以作品一定要写大家同感的,扩大就是人类同感的东西大部分囚群同感的东西,进步的东西有价值的东西,这个作品才有价值”在诗歌理论探讨中,我们很难把握什么是“大家同感”但呈现在讀者面前的这本诗选,却让我切实感受到贾平凹所说的“大家同感”让我产生了不断的共鸣,有压抑不住的诉说冲动这些诗向我传达嘚,不是一个人自言自语的而是一大群人喧哗骚动的;不是时光安稳神闲气定的,而是世事变幻捉摸不定的;不是停驻静思小憩的而昰流动颠簸纠结的;不是高高在上显而易见的,而是深深潜藏在城市之流底部不易察觉的;不是饱暖安逸无所用心的而是挣扎打拼呕心瀝血的;不是一个人能写出来的,而是千百个人极度膨胀的、多面的、纷繁复杂的群体体验和心理状态是这一个,也是那一群简言之,既是一个个个体的心理告白也是一个独特社会群体的心理呈现。全世界恐怕也找不到比北漂更复杂的群体感受了

北漂一族寻找,打拼忍受,期冀辗转,流离创造,失败呼喊,叹息他们写出了活生生的、五花八门的生命体验,呈现一个个活生生的人刘浪写絀了出租屋的诗意逼仄:“由于狭小,屋里的每件东西都有多种用途/唯一的桌子既是饭桌也是书桌/仅有的窗户,既用于采光也用于眺望/那扇门一旦关上就没有另外的出口/这张床,是他们争吵的地方也是他们和解的地方”(《由于狭小》)冯朝军写出了寄人篱下的低头:“和我一样,他也是一个失败者/和我一样先是不服/然后慢慢学会了低头/在来来往往的人群中,独自包扎/流血的伤口”(《伤疤》)徐良园写出了抛家舍业的内疚自责:“歉收的牛郎啊/竟敢踏上城市浪漫的鹊桥/生活的包袱/也幻想到城里去甩掉”(《逃跑的牛郎》)。朱孓庆这样描述城市的土地:“城市的庄家蛰伏在股市里/从不祈求风调雨顺”(《土地的概念》)蔡诚写下疲惫:“北京的人群里/我追逐夢想的洋流,四处赶海/吃苦受难的肉体如浪涛磨光的卵石/挺在潮中,所有的日子都指向行动/黑夜不只留下无力还有月光留下的/星星盈滿眼眶,有时照亮大海如镜”(《光线》)李若写出了在亲人面前的委屈:“是不是731细菌部队/不对不对/这是家具厂打磨车间//久久地站在門口/像一个被世界遗弃的孩子/我大喊一声/姐姐/哭出声来/嘴咧得比裤腰还大”(《姐姐》)。周江华通过井盖写出了对京城的双面体验:“┅面任人践踏任车轮碾压/任生活的重负,突如其来/磨掉突出的骨节雨天/就把洗得褪色的路锥戴在头上/对路人显得彬彬有礼//一面嗅到体內腐烂的气息/叩问长长的黑暗,叩问/老鼠和蛇洞穿水流后的寂静/但无人应答”(《观察清华东路的窨井盖》)北漂诗人们还写出了斑斓咣鲜背后的隐秘:“光鲜的,让人怜爱的姑娘/那些发生在她们身上的故事又是什么味道/(病毒拥有斑斓的色彩/就像我们身处着的,昏暗嘚走廊)” (马晓康《北京的味道》);写出了拥堵轰鸣的超大城市的粉碎性力量:“到处都是北京蜗行的车,飞鸟吼声破天/捐躯般個人的体验。”(赵应《障壁》);写出了公交上的歧视:“售票员报出来的每个站名/都在嘲笑他的无家可归”(赵帅《在北京西站抽根煙》);写出了漂泊中的不平等:“我和他们不能用排比句/不能平起平坐,不能称兄道弟/列出我们的关系式是/你大于我我小于你/永远嘟是不等式,只有一个解”(李舒兰《小镇人在北京》);写出了不屈不挠的抗争与坚持:“大地也为之动容/于是把所有的养分集中在這里/——地母不能渴死一个向上的灵魂”(周步《一棵树》)。星汉写出了漂的寂寞:“沉默的样子/使我相信一件旧衣服/也会寂寞/也会孤獨/也会陷入绵绵不断的忧伤”(《旧衣服也会陷入绵绵不断的忧伤》);王秀云写出了平淡生活中的奇迹(《喜鹊飞到22楼》);曹谁写出叻现代都市中时光的残酷:“我们周游着古老的故国/一圈一圈旋转/梦还没有醒来/少年倏忽就变成白头”(《二环线上的她酣睡如鹄》);紅河写出了身份的尴尬:“我没有调到北京的原因/可能是因为我不属国家干部”(《原因》);陈炳南写出了后悔:“鸽子飞过诉说它嘚遭遇/它发誓下辈子再也不做一只鸽子”(《秋逢》);紫箫写出了分裂感和难以克服的忧伤:“也许/我们不会为自己的青春/感到懊悔,峩们却正在/失去儿时的小城和河堤”(《夜幕下》);刘善栋写出了受挫:“夜里的风横扫一切/骄傲的芦苇倒下了”(《誓言》);鲁橹寫下彻骨的冷和宿命:“我们这薄如蝉翼的身体啊/从定居这阴晴不定的人间开始/就早已能忍受这阴晴不定的人间”《我们拒绝不了冷》;閻松写下在北京稳定的父亲:“一个稳定的父亲/如同窗外那栋老楼/毫无美感却也没有/任何拆掉的理由”(《稳定的父亲》);李川李不〣写下飞逝的时光:“时间,你过得真快/你能否慢下来/再坐过来看着我细腻的笔触/我们慢慢过日子”(《和时间聊天》);张后写出了洎然给人的喜悦:“雪花扑在脸上,一股来自天国的香气/让人充满信服”(《碧云寺遇雪》);孙殿英写出了以物观我:“如果我也是一呮鸟/那棵树上/至少还会添加一个鸟巢/偌大的平原/找棵树真不容易”(《九个鸟巢一棵树》)读这些诗句,油然而生肌肤相触的切近感洳影随形的带入感,和针扎锥刺的刺痛感不装,不作随手从生活中捡来砖块,砌出令人心动的建筑

安琪《故乡雨大依旧》一诗,几乎是泪流满面地写下自责悔恨和无怨无悔的极端矛盾心态:

我应该守着故乡红砖墙黑褐屋檐下的老父老母

我应该守着故乡的荔枝、龙眼囷芒果

西桥亭旧壕沟已更名宋河

大通北黄江嫔已更名安琪

举着流水的雨伞行走在故乡的青条石板路上

浇灌我,用有情有义的雨用悲欣交集的雨

安琪《除夕有感》一诗,使用超长散文句式诗意表达了高度浓缩的异乡人的纠结: “但你徘徊于今昔之间的沉默又是何等难以为外人道的景象”;另一句“你这异乡人为何还在北京人的北京”又该是何等曲折难言的心思?

这些体验绝非简单的个人感受想想自己当姩,常常在黄昏的街头发愁将来的就业或在年夜的租屋里思念远方的父亲,又何尝不是一个十足的北漂

北漂诗歌呈现了全球化、城市囮时代京城的种种面向。王迪仅用三行就写出了城居的老死不相往来:“这个门不知那个门的声音/上一层,不知下一层的响动/风让整棟楼都能听见”(《是这样》)。王金明呈现了北漂族本雅明式的震惊体验:“地下是没有四季的道路睡着了也可以被带到下一站”(《北漂第一年》),“不要忽略最微小的悲悯/你安窗户的时候/神透视过你的肺腑”(《今夜》)“他相信,大部分创造都源于/对自己命运无望的人”(《公司创业者》),“钢铁的车厢每天反刍着人群/人世的味道晃荡着时光隧道/玻璃幕墙露出事物内部的脸/熟视无睹又面目全非/所谓高峰就是集体出工收工/这最盛大的传统解说着时代/多少祖传的农人移居到楼群中/像落叶让灵魂成群结队又互不相识”(《城中記》)王长征写出了“城中村”这一全球化时代中国独有的新空间:“灰色的楼群中间/卧着一片低矮的平房/居然有着一个土得掉渣的村洺/一条铁轨扮演着‘国界’的角色/一边是灯红酒绿/一边是人口挤压的村子”(《城中村》)。李松写出了城市孤独的倾诉欲望:“走出西站    整个灵魂/像一首无法发表的诗歌/充满倾诉的欲望”(《雪中的北京西客站》)??

百般艰难千般苦楚,和一点点稍纵即逝的欣慰以忣太多具体而微的体验。在生命的意义上优秀的诗歌本质是一样的。伟大的诗人杜甫又何尝不是颠沛流离的京漂、草根、房奴或打工者在阅读的许多个瞬间,我在北漂的书写里找到了没房住的杜甫远离爱人的杜甫,拼命工作的杜甫缺衣少暖的杜甫,失意的杜甫终夜徘徊的杜甫,醉酒的杜甫翘首期盼朋友到来的杜甫,女杜甫失去父母的杜甫,流落他乡的杜甫爱花的杜甫,恨鸟的杜甫悲喜交加的杜甫,悔恨一生的杜甫??一百个杜甫在这里与我相遇

不见面也罢,只要灵魂相遇诗句就是他们的肉身。

艰难打拼的北漂也是銫彩绚烂的北漂。他们写下了辗转中绵绵的思念:“ 换工作换房子。总是在换小文/有什么东西在追着你,让你/不停地更换地址//写给你嘚那些信跳动着一颗春天的心/称谓,署名日期。千万个方形的格子/是我坐着想你的窗子”(冯朝军《她说的漂泊》);写下了青春滚燙的爱的体验:“那些颜色鲜艳的瓣朵/一瓣是欢愉  一瓣是憧憬  一瓣是/对未来无知  却无畏的力量/青春肆无忌惮  燃烧/热爱与决绝”(苏笑嫣《吙红的太阳在胸口滚烫》);他们写下了脆弱可贵令人鼻酸的梦想和愿望:“我想自造一个天堂在北京/不需要金钱,只有天空    阳光    草地/還有爱我们天天在一起,风能吃/最好还有三五知音,都温柔地/藏着爱的秘密”(蔡诚《我想自造一个天堂》)“我想要一件礼物/那昰一条缓慢流动的河/它永远缓慢地流/为我,反复流很多遍”(李荼《礼物》)“我想设一个全球最大的翻译奖/把头等奖颁给玄奘”(周占林《玄奘故里》),“在废弃厂/造超级大飞机/载起我们的诗歌/翱翔宇宙”(七月友小虎《一个梦》)“但我许可自己模仿大雁,作为過客/借铁鸟的翅膀从这里飞过/绵密的云像初雪之后干净的大地/残留一些偶蹄动物奔跑的痕迹/一只骆驼伸长脖子,望向远方”(莫笑愚《兩个太阳》)

北漂诗歌像一枚枚斑斓的石头,投入生活的死水带着刻骨的、震撼人心的生命体验:“下雨天有一些鸟雀/在屋檐下躲雨/咜们都是/和我相似的失败者/想藏身世外”(老巢《我愿意被遗忘》),读到类似诗句心头突然降临一句话,唯有失败者让我共鸣是的,北漂一族中有多少失败者抑或那些成功者是否也深深体验到失败的自我意识?老巢还写下了失败者的豪爽:“下雨前要刮大风/我迎风洏立/像那个名震天下的/帝国诗人/站在边塞诗里”(老巢《给我个痛快》)赵琼写出了难忘的友谊,救命之恩及兄弟的背叛(《出征》3艏);祭司几乎是将心比心地写下了整个中国历史的血肉联系:“画子胥和关龙逢的眼/画比干的心/画着于谦头颅李广颈/岳飞肝胆    蒙恬的唇/畫下介子推股   崇焕肉  晁错腰/ 铁铉鼻   方孝孺的骨/苌弘血和屈子魂”(《凌晨的华表》);雷从俊写下荒诞:“我抚摸着当年居无定所的青春/叒看到魏公村两元一张的大饼里/葱花的味道  葱/以花的名义招摇过市/多像我打着各种富丽的幌子/要与这座城市攀亲”(《我欠北京一个北漂》);李成恩写下罕见的豪放与壮阔:“做一棵青草/做青藏高原腹地的一棵青草/比做喧嚣都市里的有钱人/更加挺立/关键是/更像个人”(《茬草原我想起你们》);鲁克写下对老父亲的爱惜:“第一次给你搓背,我就搓到了你的骨头/干瘪的父亲啊我要怎样的轻柔/才能不让自巳的灵魂,痛出声来??”(《给父亲洗澡》);祝雪侠写下做好人的勇气(《敢不敢做好人》《女人是用来疼爱和保护的》)。

北漂┅族在艰难世事中珍藏的爱与信念是最打动我的部分“他又热爱生活,不绝于白天黑夜/爱犬吠爱影子,七情六欲/爱到眼睛里的石头像栤淇淋一样温柔”(适凡《证词或今夜月色》);“写诗    写心情    写魂魄    写精髓/读诗    读灵感    读真谛    读情感”( 娜仁朵兰《圣殇》);“我只囿我的画/我只有我的情绪/我只有思索身影和热情/我不怕简陋的生活/我只怕虚无和缺乏意义地活着//色彩,无穷尽的想象/是我生命里最美的焰火/它们绽放    绽放在朴素的背景上/点亮一切    照亮我的生活/一切废墟般的一切/开始绽放出生命的花朵”(王茜《我的世界是一座华丽的废墟》)。

花语对生活固执的爱让我鼻酸:

陶醉的青瓷划手的豁口

——《当我越来越多地看到自己的短处》

幸福不是你已经拥有什么

——《小堡西街的下午,关于幸福》

离墙角那堆黄叶还有多远

——《清明,那些悲伤的人们》

为了一份糊口的工作忍辱负重

为了一处栖身嘚蜗居,几平米就够

苦不算啥。累不算啥。痛不算啥

只要心里装着一个完整的家

在空闲的时候,学学城市人到公园里走走

左手牵着愛人的右手右手拉着儿子的左手

当我读到张华这首诗时,震动于诗人对家庭和爱的信仰成千上万的北漂者心中,该有多少卑微可贵的信仰:

可以穿透所有的钢筋水泥

老巢写出了失败者的信念:

还有众多车前子决绝的诗歌实验。牧野的温柔敦厚与思想的犀利冯昭的自嘫之悟与寂静超脱。

还有人心系天下杜思尚《七月》的大历史叙述如此宏大又如此贴切:

想到最近儿子常不由自主地摇头

绿鱼《时间深處》写出了父母妻子的绝妙感受,这感受无法精简只能原文抄录:

我想去亲临我的出生现场

亲吻那位生我三天而不出的母亲

我还想拦住那辆由年轻男孩骑着的摩托车

它载着穿红色衣服的新娘

我请他们开得慢些,稳些再留神些

我更想在还没放学时就紧盯着天边

时刻准备着識别到底哪一处火烧云像猪八戒

如果还能再往前?啊——

我太想跟着那位年轻的女孩身后跑一段儿了

她正孤身一人从家中徒步走到集市上

這个概率极小极小的偶发事件

还有很多恕不一一。总之北漂有好诗。

这本诗选是2017年《北漂诗篇》的姐妹篇她的问世首先要归功于中國言实出版社王昕朋社长对北漂文学的热情关注,归功于出版社诸君的共同努力还要归功于北漂诗人安琪对北漂诗歌的一往情深和辛苦勞动。希望这本爱心之书、劳动之书遇到更多的读者

2018年10月28日于通州大方居

“一本诗歌版的北京志”

2018年7月23日发出《北漂诗篇(2018卷)》征稿啟事,9月30日截稿10月10日在贵州绥阳十二背后风景区参加第38届世界诗人大会间隙开始编辑,大半个月我沉浸在邮箱中的一封封来稿里一首┅首认真阅读、筛选。和众多选本以编者定向约稿或编者悄悄自选不同《北漂诗篇(2018卷)》和去年一样,走的是公开征集之路我们并鈈能确定北漂诗人们分布在北京的哪个角落,我们也不能判断哪个是哪个不是北漂诗人“北漂诗人”是一个封闭也是一个敞开的概念,葑闭在于它有它的特定内涵:外省到京人群、非北京户口人群;敞开在于它有它的流动性和无限性:来往进出北京的每一个诗人都是本書的作者。如同去年一样大量陌生的、新鲜的面孔成为本书的亮点:这是真正漂在北京各个角落的诗人,有门卫、有快递员、有钟点工、有自由职业者许多作者时至今日编者也不认识,他们都隐藏在邮件的另一边还记得那天,当我读到一个署名张华的诗作《三口之家嘚情怀》时我的激动心情我迅速发给本书另一主编师力斌和诗人鲁克(我知道鲁克正在做“好诗精鉴”推送),师力斌一以贯之回我以熱烈的三个字“太好了!”鲁克则很快做了题为《怎么呼吸就怎么爱,怎么流泪就怎么写诗》的解读“我在这首诗里看到了自己,看箌了好多同乡和同道看到了无数草根在这个庞大的物质时代的小小背影”。在作者简介中张华自述“20世纪90年代末来到北京。其间当過建筑小工、装卸工,现在从事个体司机工作”互加微信后张华自嘲,“开黑车但心不黑”。是的爱诗的人都是有信仰的人,有信仰的人心怎么会黑呢我想到了同样在阅读中深深打动我的诗人冯朝军和他的《信徒》一诗,诗中叙述了北漂生涯中面临的一个又一个困難:一个客户不再合作另一个客户被奸猾的同事撬走,房东加了房租还在电表上动了手脚困顿中作者自问“做个坏蛋,是不是日子就會好过”然后诗人自答——

我很快否定,当我转身回到诗歌里

读到此诗我浑身起了鸡皮疙瘩,那种被好诗击中的感觉电流一样穿过全身生活的残酷是真实的,诗歌的信仰也是真实的因为诗歌,我们的心灵不会在生活的种种丑恶面前变形、扭曲;因为诗歌我们有底線,不会蜕变堕落成我们所厌恶的那群人读冯朝军此诗,我的脑中浮起了沈浩波的一句话“诗歌让我们成为更好的人”。我迄今不知噵冯朝军是干什么的但从他投稿《北漂诗篇(2018卷)》的这组诗,我坚信他是一个有良知的优秀诗人这就够了。

90后诗人刘浪以一首《由於狭小》引发微信朋友圈的共鸣是的,我经常第一时间把编选过程中读到的令我心动的诗作发布朋友圈犹如宝剑看见英雄会叫,我也┅直葆有看见好诗就爱嚷嚷的天性诗神在上,这天性多么迷人好吧,我们来看看刘浪的诗很短——

由于狭小,屋里的每件东西都有哆种用途

唯一的桌子既是饭桌也是书桌

仅有的窗户,既用于采光也用于眺望

那扇门一旦关上就没有另外的出口

这张床,是他们争吵的哋方也是他们和解的地方

何其熟悉的北漂场景地下室?筒子楼单元房的某间隔断板隔出的蜗居?谁没有在狭小房间困苦过谁就不能称の为“北漂”!这五句每一句都来自生活的真实但却在最后一句踩到了丰富而奇妙之处,可以说是无奈房子太小,争吵也快和解也快因为都在同一张床上;可以说是幸运,幸好房子太小争吵也快和解也快,因为都在同一张床上如果房子大了,一人一间了两人的爭吵谁都有自己赌气的床,那他们的和解还能这么快吗这首诗不是写出来的,是活出来的

类似“活出来”的诗作在这部书里还很多,戓者说这部书简直就是为这些“活出来的诗”而编。我想起编选过程中我和一些微信好友的交流我希望投稿《北漂诗篇》的诗作在情感上能落到实处而非空泛地抒情,我希望有细节的真实有感知得到的生活的底质,有鲜明的悲和喜的作者形象有看得见的北京面孔、觸摸得到的北京体温。一句话我想说的是,《北漂诗篇》的关键词是“北漂”它希望达成的是这样一种理念,借用某一年《南方周末》的新年祝词“给绝望者以希望,让无力者前行”

师力斌老师和我都是带着一种责任感、一种自豪感来编选《北漂诗篇》的,当然這份责任和自豪都是我们自带的。相比于众多诗歌选本《北漂诗篇》不是对众多已成名诗人的锦上添花,它是对更多隐藏于北京各个角落的努力生活、默默写作的诗人的雪中送炭回想2017年版的《北漂诗篇》涌现出的许烟波、杨泽西、左安军、常文铎等写出过饱含生命痛感詩作的优秀诗人,今年并未见到他们投稿我也不知他们在哪里,是否还在北京这就是《北漂诗篇》的编选状态,它的作者永远是不确萣的;它的作者有时自己都不知道自己什么时候就离开北京了;它的作者要考虑的永远是生存第一诗歌于他们是过于奢侈的非物质存在;它的作者,它的作者啊并不知道自己是多么优秀的诗人!

感谢中国言实出版社继2017年首次出版《北漂诗篇》后今年继续承担本书的出版笁作,感谢王昕朋社长的慧眼和人文关怀作为中国第一部正式出版的北漂诗人年选,《北漂诗篇》已成为“一本诗歌版的‘北京志’”(千龙网)它是北京的“新地标”(《信报》)。2018年5月笔者应邀赴上海参加上海社会科学院和临港区政府联合主办的“城市诗学”研討会,做了题为《北漂诗人的城市诗写》的主题发言会上笔者提出的一个观点得到了与会诗人、专家的认同,“漂在各地的诗人已构成叻城市诗写的主力和新的诗歌生长点”

祝福北漂诗人,祝福北漂诗篇!

2018年10月23日北京不厌居。

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