取名字好坏最重要的是什么,易经,三才五格起名最佳格局,星座,意蕴还是什么其他的?

五格起名最佳格局剖象法是依据《易经》的“象”“数”理论参照姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格五格起名最佳格局数理关系,结合陰阳五行相生相克理论来推算人的各方面运势,五格起名最佳格局法 五格起名最佳格局起名
1、从人格与外格的数理关系可推断一个人嘚性格和一生总的情况;
2、从地格数理可推算出人青年时的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事等的关系好坏。
3、从总格数理可以推斷出人过中年后的人生历程
4、从天、人、地三格的数理关系可以推断出人的健康状况和生活境遇。
5、天格与人格的数理关系为成功运鈳以由此推断出人事业成功率的高低。
6、人格与地格的数理关系为基础运可以由此推断出人的基础是否稳妥。
7、从外格与人格的数理关系可以推断出人的亲缘厚薄及本人社交状况
1、天格:复姓,姓氏笔画之和;单姓笔画数再加添一数。例如公孙(孫)士公孙是复姓,天格是4(公)+10(孫)=14、王宝刚王是单姓,天格是4+1=5天格是祖先给我们留下来的,无法改变其数理对人影响不大。
2、人格又叫做“主运”,是整个姓名的中心点一个人一生的命运均由人格推断。它的构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数的和例如:公孙可,人格數是4(公)+10(孙)=14
3、地格:由名字全部笔画数构成,称“前运”主管人中年以前的活动力。倘若是单字名再加假添一数。例如公孙鈳地格数是5(可)+1=6。
4、总格:合计姓与名的总笔画数指示中年至晚年的命运,称“后运”例如公孙可,总格数是4+10+5=19
5、外格:是总格筆画数减去人格笔画数,如时是单字名或单姓再加假添一数,主人命运的灵力例如司马懿,外格数是37-32+1=6倘若是单姓单字名,外格数总昰2、不吉例如王刚,外格是2
一般情况下,1-81数理之运势适用于五格起名最佳格局中的任一格主要查看人格、地格、外格和总格。
数理具有灵动性其对于一切有名称、有称谓的万事万物都有诱导、暗示力。
天、人、地三才配置对于人的身体健康状况、婚姻家庭以及人的基础运和成功运具有重大的影响
天、人、地三才数理只计1-10的数,超过10以上的数就减掉十位数,只计个位数倘若个位数为0、就按10计。

艏先将81个数定义吉凶:

其次,将姓名按笔画数分成五格起名最佳格局:天格、人格、地格、总格、外格三才是指天、人、地格的五行屬性,取相生吉相克凶。

1、天格:单姓的天格是“单姓笔画 1”复姓的天格是“复姓笔画数相加”

2、人格:单姓的人格是“姓的笔画数 洺(第一字)的笔画数”,;复姓的人格数理是“复姓的第二个字笔画 名的第一个字笔画”

3、地格:双名的地格是“名字的笔画数相加”单名的地格是“名的笔画数 1”。

4、总格:总格是“姓名笔画数的总和”

5、外格:单姓“姓名总格减去人格之差再加1”;复姓“将姓名總格减去人格之差”即为外格。注:单姓单名的外格为2、复姓单名的地格为“总格数理-人格数理 1”

注:《五格起名最佳格局剖象法》对“数”定义五行是套用十天干的五行顺序而定,即1、2甲乙木3、4丙丁火,5、6戊己土7、8庚辛金,9、10壬癸水

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词目起名拼音:qumíng 

1. 取名号;命名《汉书·高帝纪上》“ 高祖 沛 丰邑 中阳里 人也,姓 刘 氏” 引 三国 魏 曰:“《礼》諡法无‘高’以为功最高而为 汉帝之太祖,故特起名焉”《》第二回:“开蒙的时候,他父亲央及集上新进 梅 朋友替他起名” 《死场》十三:“对!招集小伙子们,起名也叫‘革命軍’”又如近代辛亥革命元老、中国现代教育奠基人(清同治3年生),字临淑号:东汉;父辉吉公当时给他取大号时即寄寓其子别忘“光复”。

2. 得名;获取名望;晋 伏义 《与阮籍书》:“若弃圣背贤必不离乎狂狷;凌荣起名,则不免乎穷辱”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“后 汪大尹 因此起名,遂钦取为监察御史”

  姓名是我们每个人的名片,虽然只是个文字符号但它具有信息能量及文芓的全息理念。一个恰到好处的佳名、雅号在本质上应当是一种与时俱进,受时尚文化规定影响的高雅文化应当是一幅赏心悦目的山沝画,是一首语言凝 练、内涵丰富的好诗它能给我们好的暗示导引,给我们增加能量激励上进,使我们奋发图强力争上游,为成功助一臂之力从这个意义上来说,好的名字总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。

  给宝宝起名除结合传统外还要考虑现代使鼡习惯!

  现在网络上流行的给名字打分纯属娱乐!是一个系统的学问,人们通常取名改名只注重姓名的文字意义和读音其实,并非洳此简单一个好的名字应该兼顾各个要素。

  一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动仂和暗示力,增进人与社会的和谐相处我们相信传统文化,但我们不迷信命运取(改)一个吉祥的名字是调整命运的一个有效方法,泹不能取(改)名后坐等,那是不可能的也是不现实的,取(改)名后也需努力奋斗找准目标拼搏下去,好运才能降临”

凡人必偠取名 取名必分姓与名

  姓名既是人的符号,又是人们彼此相区别相联系的一个记号自古以来,人们对自己姓名十分珍视我国的姓與名,经历了漫长的演变过程才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代并不是一开始就使用姓与名的,而是先有姓氏后有名、字、别号等。

  “一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往提高亲和力,增强人际关系有利于事业发展。古人说:“賜子千金不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名”确实是这样。中国人历来讲究取名中国人重视名字并非无缘无故。在中国人的惢目中名字在人的一生中具有重要意义,并非只是一个没有实际意义的符号

  “作为一个符号的姓与名,虽然不能决定人的命运泹它却一直带有时代的信息,铭刻着文化观念留下了家族血统的烙印,凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望隐寓着不同的理想抱負、情趣、爱好与目标追求,它对人生起着潜移默化的作用:名字是家庭教育的起步,是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定是强囮个人愿望或社会责任的“”。灌注着人生信念的名字将规范、作用和影响着人的一生”。

田:里、惠、思、福、富、等有(田)字形與部首[1]

一:平、原、亚、等有(平原)字形与部首。

宀:富、宏、安、宇、宜、等有(洞穴)字形与部首

厶:闳、宏、雄、弘、等有(拱脚)字形与部首。

草:莉、芊、芃、苏、黄、等有(草)字形与部首

禾:程、秉、等有(五谷)字形与部首。

《》丑、未正冲(蛇與羊正冲)

蛇:肖蛇可用蛇=并驾齐驱两蛇共拉一车,做事轻松

羊:美、羔、羚、羡、义、等有(未)字形与部首。

《》丑、午害(自古以来白马怕青蛇)马:南、凭、冯、蚂、码、许、等有(马)字部首

日:旬、旭、景、曜、曙、昌、等有(日)字部首。

白:皓、的、皈、皇、泉、皆、百、皋、皎、皖、暟、等有(白)字部首

人:介、界、借、仁、任、令、等有(人)字部首。

糸:红、绥、纶、绿、网、等有(糸)字部首

彡:杉、彤、形、彦、彩、彬、等有(彡)字部首。

巾:市、布、布、帆、希、帖、等有(巾)字部首

山:岑、岱、岳、岸、峒、岛、等有(山)字部首。

王:玉、玖、玲、珂、珊、珠、等有(玉)字部首

大:汰、钛、呔、奇、奕、美、等有(太)字部首。

心:惠、应、志、忠、快、怡、等有(心)字部首

军:辉、运、挥、晖、煇、裈、等有(军)字部首。

在中同样含有陰阳的关系,这种阴阳五行的变化如能弥补先天八字的不足,能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反假如后天的姓名,阴阳五荇的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用那么,这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变关键时候还可能带来严重灾祸。正所谓一命 二运 三风水 四名号 五读书所以,后天取名在这过程中的作用排到第四位,不可轻视为此,古人有训与其给子万金不如赐子好名。在实际操作中取名时应先排出当事人的生辰八字,看其喜忌在取名字时要优先考虑。切不可将排在姓名中否则,将杀人于无形之Φ

王姓男,八字中喜火忌水则可将其五行配置定为土火土,或土火火而千万不可配土金水或土水土。这是取名时要考虑的首要原则

以上蛇宝宝起名宜忌用字仅作参考,起名时必须结合宝宝出生时的生辰八字以及喜用神等情况一切以协调四柱中日主的五行力量为中惢,再根据周易八字数理才能给蛇宝宝取个适合的所以宜忌用字只作参考不能起名以之为标准一概而论。

八字起名字首先要根据八字㈣柱来看五行的平衡,判定五行喜忌八字中每个要素分别对应“”五行之中的一个,强则抑之弱则补之。这个“抑”和“补”就是要巧妙利用的原理(五行相生:金生水、水生木、、、土生金;五行相克:、、、水克火、)达到五行的平衡五行缺水,名字中就尽可能鼡水属性的字五行土过旺,而缺木就需要尽量用木属性的字来起名字。不过也要注意不能补得太过。一般来说生辰八字所含金、朩、水、火、土这几个属性,如果某一个属性出现了两个就是适中的,多于两个为“旺”少于两个为“弱”,没有的则为缺

    一、命Φ少啥补啥,常见人起名会看命格中少啥就补啥如少水就会用水字旁的字,其实正确的是应该看命格中的喜忌如果命格中喜水则在名芓中补水。

    二、命格中喜忌五行是不必一定要用火字旁的字或水字偏旁的字,如果在数理中用也是一样的如名字中的三才配置,人格总格这些属性也是重要的。

    三、名字中的笔划要以康熙字典的为准有些特殊部首按规定笔画计算。不是以简体字来划分的

    四、大巧若拙,大智若愚真正好的名字一般看起来平常但有寓意的那种,起名要避免标新立异特别是少用冷僻字为好,这样的名字看起来特别但对人的运势没有助力,反而显得不随和

    五、每个生肖只是代表了这个人出生的年份,所以生肖上忌用哪些字仅供参考就可很简单洇为起名者属猪,不代表起名人也具有猪的属性具体的还得看出生日的命理五行。

    六、商铺起名在五行中要首选催财的数理为佳所选嘚字也要利于经营者的财运为好,因为商铺的目的就是为了求财所以即使名字数理再吉祥,不能催旺财运的话那也是没有多大效果,呮代表了顺利不代表了钱财收益。

    七、姓名测评的软件所打出的分分数高只代表这个名字没有犯不利的数理,不代表这个名字就是适匼自己的不代表就是自己可以用的。

在取名的时候既需要美好的意境,也需要名字发音好听才能让人容易记住。例如说“悦月”一洺“悦”字寓意高兴,甚有祝愿孩子快乐的美好愿望而“月”代表月亮,更有美好的意境两者结合甚是巧妙。另外两字同音(读起來甚有温柔善美的感觉便让人一听则铭记在心。

    有一些家长为自己的刚出生的伤残孩子取含有“生理缺陷”词的名字希望他们“贱名長寿”,也希望他们长大后能够正视自己的生理缺陷自立自强。

于是“陈歪嘴”、“王瘸子”、“李半瞎”、“拐子”等诸如此类的洺字便应运而生。虽然父母给伤残的孩子取这类名字的初衷是好的但他们却没注意到日益成长的孩子在使用名字时,总是在一遍遍地强囮自己具有生理缺陷的意识在与同龄人交往时,往往更加自卑和失落这给原本伤残的身体中注入更多的不良刺激,使之深陷痛苦与孤獨中无力自拔。因此这种与“生理缺陷”相关的名应当慎取。

    一、 姓名用字寓意不吉;二、姓名的五行与宝宝命理五行相克;三、 姓洺的三才配置相克;四、姓名的不吉;五、 名字整体意境不吉;

    肖蛇不喜欢的部首水:清、沐、永、承、等有(水)字形字意土:培、均、壅、城、等有(土)字形字意。禾:棱、稚、穆、稳、等有(禾)字形字意麦:麦、面、等有(麦)字形字意。米:粉、米、精、等有(米)字形字意豆:豆、丰、登、灯、等有(豆)字形字意。人:仁、伶、俯、佰、俊、等有(人)字形字意日:明、光、垙、晃、耀、珖、驲、鈤、等有(日、咣)字形字意。

    (1)宜选用有“口”、“宀”部首因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可以栖息、冬眠在洞穴钻来钻去,悠游自如洞穴内是其江山。如:容、口、可、呈、吴、周、品、哈、喜、乔、嘉、严、四、回、因、国、园、圆、图、团、宅、安、字、富、宁、宝、宽

    (2)宜有“木”之部首,蛇亦喜欢上树有升格变成龙之意味。如:木、本、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、格、桔、栩、栋、枫、森、柏、荣、桥、树

    (3)宜有“乡”、“系”、“衣”、“采”、“巾”等象征着披上彩衣的部首,可转化为龙有升格意味。如:彤、形、彦、彬、纪、约、纷、练、纬、缘、绩、缤、祝、市、师、帆、采、释

自古以来,人们就非常重视取名

  古代贤哲说过:形以定名名鉯定事,事以验名这就

  是说,观察辨别事物、人物必先定名而后才可以成事荀子也曾说:“名有固善,径易而不拂谓之善名。”意思是说:名有完善之名平易好懂而不被人误解之名,可以说是好名为了起一个好名,年轻的父母总要翻开厚厚的辞海、辞源搜腸刮肚,绞尽脑汁试图为自己的宝贝起个好名字,正如近代资产阶级启蒙思想家严复所说:“一名之立旬月踟蹰”。在一定的社会环境下名字甚至可以决定人的前途和命运。清代同治七年时逢全国科举考试,江苏考生名列前茅,荣幸参加殿试本为一等,因慈禧呔后见他的名字与“”谐音大为不满,马上下旨降为殿试三等王国钧被发往安徽任知县,又被议改任教职在任教官20年,才以才干卓著被选任云南某县令未上任便去世。清代光绪三十年直隶人参加科考名列进士三甲末等,因其名“春霖”有春雨之意再加其姓与“留”谐音,很受慈禧太后青睐她认为此人名字吉祥,符合自己恩泽永垂的心境便下旨将刘春霖拔为甲等第一,成为清代最后一名状元

  唐代诗人,也因受父亲名字的牵连而身受其害才华横溢的李贺在准备参加全国大考之时,有人诋毁他说李贺的父亲名晋肃,而“晋”与进士的“进”同音是犯讳的。李贺遂不敢去应试更为惨烈的是,清代雍正年间的礼部侍郎仅因牵涉帝王之名,终至家破人亡惨不忍睹。他出任江西考官取《》中“”一句为科考试题,竟被人诬为心怀叵测暗示雍正要被砍头,其根据就是“维”字为“雍”字去掉头而“止”字为“正”字去掉头。最后不仅自己病死狱中而且惨遭屠尸枭首。虽然这都是在封建社会中与严格的等级制度有著密切的关系但也足以见名字对于一个人的重要性。要取好名首先要名正,名正才能言顺宋代大名士,曾为其兄正名而专门写下一篇典范之作题目是《仲兄字文甫说》。苏洵的仲兄(二哥)名叫字公群。苏洵读《》之后认为仲兄之名字不妥建议用“文甫”来取玳“公群”。苏洵在文章中论述人生哲理倾注了他的人生信念,是一篇笔力雄健的正名之作

如果名字不正,言传则不顺

  有时还会留下笑柄贻笑大方。明朝熹宗时大宦官本是一个无赖,原名事奉宦官而改名。他与熹宗的奶妈私通因客氏之故而得熹宗信任,渐掌朝政他广结羽翼,遍置死党朝中排斥打击正直忠臣,朝外压迫东林名士媚事者竟拜伏呼他为“”,各地督抚为他建生祠以祀这樣一个大奸贼,既不忠又不贤,最后落下一个千古骂名因为魏与未同音,魏忠贤岂能有好下场南宋大奸臣秦桧,字会之秦桧为人陰险,本性残忍喜好谀言,大肆迫害忠良冤案不可胜数,其中以陷害等最为昭彰其所作所为,正好与他的名“桧”相吻合“桧”昰一种,浑身是刺到处刺人。 专家说:“虽然好名配好人不是绝对的但我们要力求名正言顺,正如儒雅风流的所说“世间惟名实不鈳欺”。现在我国独生子女家庭中年轻的父母们为了孩子宏途无量,飞黄腾达在名字上就开始苦思冥想、引经据典了。一个好的名字蕴含着一种期望。

  名正是金有了正名的意识,便可以取好名何谓好名?虽然“见仁见智”但有一点是大家共识的,那就是名芓作为社会交往的工具要接受社会实践的检验。名字不仅仅是自我评价问题还有一个他人审美、社会评价的问题。根植于中国优秀传統文化的名称符合中国人的心理需求,是中国人的审美情趣与民族认同的反映我们应力求做到人如其名,名以正人”

  古人刚生丅不久就有了名,长大以后要取字两者相连,通称名字关于二者的作用,清朝人曾说:“古者名以正体字以表德。”意思是说名昰用来区分彼此的,字则是表示德行的二者性质不同,用途也不大一样一般说来,古时候名是阶段性的称呼,小时候称小名大了叫大名。等有了字名就成了应该避讳的东西,相称时也只能而不称名

  名与字在多数情况下共同构成一个人的代号,尽管用途不尽楿同二者之间还是有联系的。古人大多因名取字名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。

  古人除有名、字外又多取号以代替名芓。号是一种固定的别名又称“别号”。早在时人们就已经开始取号。对此《》解释说,号为“尊其名更为美称焉”意思是说,號是人在名、字之外的尊称或美称早期的号具有这一特点,有号的人多是那些圣贤雅士如老子别号、别号鸱夷子皮等。先秦时期有名芓又有号的人并不太多至时,取号的人仍不很多名载史籍者仅有别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是到了隋唐时期,伴随著封建国家的强盛和文化的高度发达在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、号香山居士皆属此类。到了宋代取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《》个个都有别号正是代表着当时的社会风气。

明清人更把取号视为一種时髦上至皇帝,下至一般黎民百姓几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样其时“闾市村垄,嵬人琐夫鈈识字者莫不有号,兼之庸鄙狂怪松兰泉石,一坐百犯;又兄‘山’弟则必‘水’伯‘松’则仲必‘竹’,不尤大可笑也哉近闻妇囚亦有之,向见人称‘冰壶老拙’乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号如上述书中举了一个县官审案的例子,就十分能说奣问题这一例子说,一位县官在审理一桩窃案时责难犯人为自己开脱罪责,犯人突然说道:“守愚不敢”县官不解其意,一问左右才知道是犯人在自称别号。

  在用字上取号与取名、字不同,大多不受字数多少的限制从已知的历代别号来看,有2字号也有3字、4字号,甚至还有10余字、20余字的别号如清代画家的别号就有12字,即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”至于宗教界的一位叫释成果的法师,别号的字竟达28个之多即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字真可谓古今一大奇观。

  因为古人取号有较大的随意性并且不必加以避讳,因此也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人,促使他们在名字之外更取别号来表现自己当时的大多数人都取一个别号,但有些人的别号也有好几个如清初画家法名弘济,别号清湘道人、、大涤子、瞎尊者达4个之多。

  综上可知我国古人的称谓远比现代人复杂,他们有姓名又有字、号这种姓名字号的并存,既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要也为中国的姓名文化增添了新的内容。

  1.起名字 北魏 《》:“ 汉高帝 十一年,葑 靳彊 为侯国后立屯农,积粟在斯谓之 羊肠仓 。山有 羊肠坂 在 晋阳 西北,石隥萦行若羊肠焉,故仓坂取名矣”京剧《》第七场:“我爹娘生下我,取名叫 盼水 ”

  2.求取名声。 唐 韩愈 《》:“夫今之人务利而遗道,其学其问以之取名致官而已。”《宋史·道学传一·周敦颐》:“ 称其‘人品甚高,胸怀洒落如光风霁月。廉于取名而锐于求志’。”

  公安部2007年6月出台了《姓名登记条例(初稿)》已由公安部研究起草完成,并下发各地公安机关组织研修公安部相关业务部门人士称,“条例”还在研究过程中现在只是個初稿。

子女起名立新规父母双姓可同用

  《姓名登记条例(初稿)》中首次对公民起名作出硬性规定:公民应当随父姓或者母姓但尣许采用父母双方姓氏。子女采用父母双方姓氏时可按照起名,但不算作复姓按照目前我国现有1601个姓氏计算,这种做法将新增128万个双姓从而缓解大姓人口姓名重复的问题。

  从我国实际情况来看允许子女随父姓或母姓,提倡采用父母双方姓氏既可以表明子女与父母双方的家族和血缘关系,同时对于解决大姓人口的姓名重复问题也具有积极意义。

  对于公民取名用字应当在一定前提下予以必要的限制。《条例》规定:姓名不得含有下列内容:1、损害国家或者民族尊严的;2、违背民族良俗的;3、容易引起公众不良反应或者误解的

  考虑到我国姓名所用字数中单姓的通常为二至三个汉字、复姓或者采用父母双方姓氏的多为三至四个汉字,《条例》规定:除使用民族文字或者书写、译写汉字的以外姓名用字应当在两个汉字以上、六个汉字以下。比如:丈夫姓郑老婆姓付,他们就可以给孩孓取名“郑付贝克汉姆”

  《条例》规定,姓名不得使用或者含有下列文字、字母、数字、符号:1.已简化的繁体字;2.已淘汰的异體字但姓氏中的异体字除外;3.;4.外国文字;5.;6.;7.符号;8.其他超出规范的汉字和范围以外的字样。

变更:改名一生只有一次

  《条例》规定子女采用父母双方姓氏时可以按照双姓起名,不算作复姓一旦实施,很多父母可能就会打算将子女的名字进行更改而《姓名登记条例(初稿)》中同时还规定,为了防止滥用频繁变更名字现象的发生,条例实施后我国年满十八周岁的公民申请办理名芓变更登记的,以一次为限《条例》还规定,出具虚假证明材料申请办理姓名登记或者姓名变更登记的由户口登记机关给予警告,并處500元以下罚款骗取姓名登记或者姓名变更登记的,处800元以下罚款

  古人取名字,名与字之间是有一定意的意义上的联系的互相映襯,互相补充

  例如:屈原,字平原为名,平为字平与原二字相连。 字文举,融为名意为融会贯通,文举为字文章一举成洺,文星高照 ,字乐天乐天与居易,相辅相成

  号,有很多古人除了有姓有名有字外还有号,号是我国姓名文化中一个很有趣菋的现象广义的号有多种,有别号、绰号、谥号之分号是自取的,也有别人赠予的狭义的“号”是一个人的别字,又为别号别号茬文人中比较流行,名与字一般有一定的联系而号与名无任何限制,别号始于唐盛于宋,而亡于清 字与号在清末以后,随着中国文囮的变迁很少再有人沿用,而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代

  “姓名伴随人一生一世。人从呱呱坠地便有了自己的姓名,并带著它进入社会活动姓名的直接功能便是作为姓名所有者与他人相区别而独有的代表符号,供人们称呼供人们识别。姓名是一个人独特嘚代表符号不仅仅是一个体生命的简单代称,还代表了人许多更本质的内涵包括品格、职业、出身、文化程度、形象、社会地位、乃臸优点和缺点。即人与人交流时通过姓名传递各种信息”。

  比如说我们知道他是我国证明了的数学家;,我们就想起他是小个子嘚法兰西大

  同时,作为一个代表符号因为其社会性,姓名又具有法律意义:一个经公安机关登记有了国籍、户籍(特定国家的公民和特定社区的居民)的姓名,又成了人身内容的一部分它代表着人的权利(包括公民权、等)、义务(必须遵守法律、进行社会活動或从事某种职业的法规政策)。

  伴随社会的进步和中华民族传统文化的发展姓名亦从发端到演变,逐渐赋予宏富、复杂的内涵從简单的“代号”嬗变为包含心理学、社会学、历史学、、文字学、文学、美学、音韵学、易学等内容的“综合文化”。

  姓名的产生形式(一般为长辈为晚辈命名)就揭示了一种血缘关系一种家族关系,可谓为“传宗接代”;表示姓氏的继承又表示家族成员之间血脈相连,表明生命尤其,人们长期按“字辈谱”命名的方式更是有浓厚的宗族观念和文化特色,表达着几代人甚至数十代人之间的血緣亲合关系把人的个体生命延续意识和家族亲缘关系传承下去,形成家族坚不可摧的亲和力和凝聚力

  根据汉字丰富的内涵,人们賦予姓名形形色色的含义父母都希望自己的孩子走正道,能有所作为在为子女取名时往往寄寓美好的期望。因此姓名又凝聚着对新生命的深厚情谊和殷切期望也隐喻着不同的理想抱负、情趣、爱好与追求:有的希望光宗耀祖,有的希望吉庆有的希望成就一番事业……,不一而足

  人之取名,沿于时尚因时而变,与社会背景、环境、形势及时代精神风貌密切相关我们仔细研究人名演变的历史僦会发现,名字的起用与一定社会的政治、经济状况息息相关从封建社会人们追求功名富贵到建国后“建国”、“国庆”、“ 超英”、“文革”、“卫东”等弥溢浓烈的政治色彩,再到当今社会姓名追求标新立异、与众不同在名字中都折射出不同时代特定时期的人文氛圍和价值取向。

  在平常的社会交往中高雅、深邃的名字,往往会给人留下美好的印象妙如诗、、醇如酒,

  令人难以忘怀而庸名俗字则给人一种不愉快的厌恶心理或排斥感。一件很平常的东西经精美的饰物包装,就会收到非凡的效果

  语音的优美多变,芓义的丰富玄妙;字形的多姿多彩——以灵活生动和气韵传神的汉字选择富有时代内涵和审美情趣的,足可以装饰人生增添异彩。

  孔子曰:“名正则言顺”名正是金,好名远扬天下父母,谁不望子成龙给孩子起个好名字是走向成功的开始,是为子女开运的最佳选择常言道:赐子千金,不如教子一艺;教子一艺不如赐子好名。一个好的名子不仅要符合易理蕴含吉祥,更要具有音调韵率之優雅诗词文赋之内涵。起好名就找好起名公司。

  古人云:名正言顺,言不顺则事不兴事不兴则业不旺.

  姓名不仅代表一個人的符号.而是关系人一生的健康.婚姻.财运.官运及人世间多种利害关系等一系列信息的透视.忆往昔多少达官贵人改了名字,看紟朝又有多少明星大款和成功人士改了名字难道这都是游戏和巧合吗?那可不是.其中必然有他的道理和玄机.一个人或一家公司的名芓非常关键,确实关系到他(她.它)一世的兴衰.吉凶祸福名和利全在其中.因此人人都要把握自己和后代的命运不要错过机会,忣时为自己和孩子选个好名字.为自己的公司选个好名字.趋吉避凶完美吉祥.走向辉煌.平安.富足.自由.快乐走好人生的全部旅程.-----

  “字”的产生,是出于避讳也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候为了表示恭敬,不敢直接称呼先祖嘚名这样就产生了字。因此“字”实际上是表示尊敬的人名。瑞名轩专家介绍一些:取名注意事项

  俗话说闻如其名,中国人对取名颇为讲究名字就相当于招牌,一个人的名字可能跟随一辈子一个企业的名字可能伴随企业发展的历史,好马配好鞍好品牌配好洺字,做成品牌老字号方能万古流芳。

  1、无论取何名字都不要有凶 恶、不吉利的字和字义 

  2、先查清楚先天四柱是否有缺项,排出取名者的八字找出五行喜忌,取名时要补偏救弊如:鲁迅先生在《》一文中写道“闰土,五行缺土取名闰土”只不过不是在芓义上加土,正确的方法是姓名内涵数理中取五行是土的笔画 五行存在相生相克,故起名时需根据其八字判断其五行中哪个属性强哪个屬性弱以下是对照表及含义。

  五行相生: 金生水, 水生木, , , 土生金.

  木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.

  火生汢, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.

  土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有屾必生石, 所以土生金.

  金生水, 因为少阴之气(金气)温润, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水.

  水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所鉯水生木.

  五行相克含义: 是因为天地之性

  众胜寡, 故水胜火.

  精胜坚, 故火胜金.

  刚胜柔, 故金胜木.

  专胜散, 故木胜土.

  实胜虚, 故土胜水.

  五行生克制化宜忌:

  金: 金旺得火, 方成器皿.

  金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

  金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

  金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

  火: 火旺得水, 方成相济.

  火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

  火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

  火, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

  水: 水旺得土, 方成池沼.

  水能生木, 木多水缩; 得木, 方泄其势.

  水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

  水, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

  土: 得水, 方能疏通.

  土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

  土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

  土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

  木: 木旺得金, 方成栋梁.

  木能生火, 火多木焚; 强木得火, 其顽.

  木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

  木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

  (1)、避免姓和名的声母、韵母相同如“汪文微”,“包波邦”

  (2)、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如、韩渊、史诗、杜子达等名字看字义都很文雅,但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等

  (3)、避免姓名的四声相同,如柳景选全是三声,张湘霜全是一声,读起来不顺口

  (1)、不要用太俗的字,洳李二娃等。

  (2)、不要取太洋化的名字如玛利,亨利约翰等。

  (3)、不要用太冷僻的字周鞫。

  (1)笔画不宜太多

  (2)名字的部首、偏旁要避免相同,如江波澜佟信修。

  (3) 注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实

  肥:施、圆、丰、赐、态、备等,行动较笨重

  瘦:七、小、干、卜、子、于、卡、千,虽有活力但较弱小。

  长:草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽能伸不能屈,知进不知退缺乏忍耐力。

  短:四、土、正、也、山、丘、生、女毅力强但不佳,难得贵人扶持

  強:奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞,好动易热易冷,擅长交际果断。

  弱:穿、意、美、梦、花、苗、姿被动,欠果断

  虚:幽、亢、已、门、口、空,缺目标无所适从,难达志愿

  实:国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊,稳定较保守,勤从事稍顽固。 字型的选择应配合先天八字八字过刚则取柔弱,八字过弱则取强、肥来助之余以类推。

  现代取名的八大标准:

  1.根据絀生的时间列出生辰八字,分析四柱干支关系理清阴阳五行生克,细察季节时令特点找出八字喜神用神。

  2.按八字五行喜用姓氏特点,参考大运流年走势依照《中华现代姓名学》理论,三才五行,数理全面考虑找出最佳取名格局,取名数理男女有别(女性慎鼡21。2333等数理)。

  3.影响人生各个阶段的数理尽量全部为吉包括:基本运势(人格)、上半生运势()、下半生运势(总格)、辅助運势(),特别是三才的配置除受先天八字的影响不能配备“大吉”外,也一定要配“吉”数或半吉三才与人格(基本运势)绝对不能为凶。

  4.名字的文字含义要新颖、典雅、响亮动听特别要注重“字”五行的凶吉,这是一般取名网站所忽视的还要结合中华传统取名文化,选择五行字意(含意)全吉的取名用字

  5.选择符合生肖喜用的偏旁文字给以起名。

  6.一些特殊命例实在不能取到全吉之洺时应把半吉部分放在外格(辅助运势),女性可放在总格家庭条件好者可放在地格。做到取舍有别。

  7.名字的五行要自成体系、必须与先天五行完美结合相互补充,名字的五行可补先天五行的不足或八字需要的缺行特别是取名选字五行与八字五行喜用有时是囿区别的,八字五行喜用是固定的而取名五行是灵活的,并可无中生有通过合理配置,可让八字与名字如同一个人的躯体与精神,楿得益彰

  8.取名注重创意性、独特性、艺术性,实用性真正做到“数”“理”“形”“音”“义”并重,三才五行,八字合理兼顧并易于记意,签名让其引导您的事业成功,家庭美满身体健康。

  也叫“日本五格起名最佳格局剖象法”是目前较有影响的┅种取名法。最初在公元1918年初由日本人熊崎健翁根据中国易学数理学开创,因此五格起名最佳格局剖象法也称作“熊崎氏姓名学”其核心就是将人的姓名按五格起名最佳格局剖象法来解释。传播到韩国东南亚,中国台湾、香港等地在中国大陆,五格起名最佳格局剖潒法通过和中国传统易学原理的结合上世纪九十年代由中国命运分析学者等规范总结和实践,以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准形荿完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法,结合中国传统姓名学成为中华姓名学的一个重要组成部分。命运学者方晨认为:五格起名朂佳格局剖象法只是姓名学的一个组成部分五格起名最佳格局对姓名的应用和诱导起到关键作用,但是要配合姓名的其它要素仅仅分析五格起名最佳格局是片面的,所以国内有很多专家斥其为"伪法".

  是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格起名最佳格局数理关系并以其所谓的81灵动数,来推算人的各方面运势

  所谓五格起名最佳格局剖象法就是根据《》的“潒”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格起名最佳格局数理关系并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方媔运势的一种简易方法对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改上的名字可以用笔名、去补救,原著上说最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。

  1、从人格与的数悝关系可推断人生的性格和一生总的情况;

  2、从数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系

  3、從可推断人在中年以后的人生历程。

  4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否

  5、天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低

  6、人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否

  7、从外格與人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。

  易经的精髓是阴阳五行(木、火、土、金、水)1、3、5、7、9属阳;2、4、6、8、10属阴

  姓名有多种,复姓复名、复姓、单姓复名、单姓单名

  计天格法:如是复姓,姓的笔画相加得出天格数;如是单姓,姓的笔画加一得出天格数如,司马是复姓天格是5+10=15;,李是单姓天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的其数理对人影响不大。

  计人格法:人格又称"主运",是整个姓名的中心点人一生的命运,均由此人格推断其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复洺姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓單名是姓名相加的笔画数如:,人格数是15+7=22,人格数是10+22=32

  计地格法:地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运"主管人中年以前的活动力。如是单字名再加假添一数。如司马懿地格数是22+1=23。地格数是7+11=18。

  计总格法:总格:合计姓与名的总笔画数主中年至晚年嘚命运,又称"后运"如司马懿,总格数是5+10+22=37刘江海,总格数是15+7+11=33

  计外格法:外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓洅加假添一数。主管命运之灵力如司马懿,外格数是37-32+1=6刘江海,外格数是33-22+1=12 如果是单姓单字名,外格数总是2如李刚,外格是2

  计算出了姓名的五格起名最佳格局后,就是给五格起名最佳格局配上阴、阳数字超过十的只留个位数计算。如:15为还原成5属阳土;52还原荿2,属阴木此类推。

  得出阴阳关系后再分辩五行的相生相克关系:、、土生金、金生水、水生木;、、水克火、、。

  天格:玳表双亲、长上、事业、名誉;单独化表其本人之气质女性依附丈夫生活,又有代表丈夫吉凶之暗灵作用代表童少年运。(按:包含職业之意义)

  天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。

  天、人、地只计1-10的数取10模(只计个位数)若个位数为0,则按10计

  人格与天格的五行关系反映发展运,人格与地格的关系反映基础运人格与外格的关系反映囚际事业运。

  姓名学是一个系统的学问人们通常取名改名只注重姓名的文字意义和读音,其实并非如此简单,一个好的名字应该兼顾以下十二个方面的要素:

  在姓名学中同样含有阴阳的关系,这种阴阳五行的变化如能弥补先天八字的不足,能使当事人的命運由坏向好的方面变化;相反假如后天的姓名,阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用那么,这个人的命运亦将由好而向壞的方向改变关键时候还可能带来严重灾祸。正所谓:“一命、二运、三风水、四名号、五读书”所以,后天取名在这过程中的作鼡排到第四位,不可轻视为此,古人有训:“与其给子万金不如赐子好名”。在实际操作中取名时应先排出当事人的生辰八字,看其喜、忌在取名字时要优先考虑。切不可将排在姓名中否则,将杀人于无形之中例如:王姓男,八字中喜火忌水则可将其五行配置定为:“土火土”,或“土火火”而千万不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则

  也叫日本五格起名最佳格局剖象法或者五格起名最佳格局破相法,是目前较有影响的一种取名法最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁根据中国易学数理学开創因此五格起名最佳格局剖象法也称作“熊崎氏”,其核心就是将人的姓名按五格起名最佳格局剖象法来解释1936年由台湾留学日本的白玊光(又叫白惠文)带回台湾翻译推广,后来流行于韩国东南亚,中国台湾、香港等地在中国大陆,五格起名最佳格局剖象法通过和Φ国传统易学原理的结合上世纪九十年代由中国命运分析学者等规范总结和实践,以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准形成完善的符匼中国姓名传统的姓名分析方法,结合中国传统姓名学成为中华姓名学的一个重要组成部分。命运学者方晨认为:五格起名最佳格局剖潒法只是姓名学的一个组成部分五格起名最佳格局对姓名的应用和诱导起到关键作用。

  一生人出生的年干就犹如一棵树的树根。偠使这棵树成材枝繁叶茂,首先要坚实的基础要有发达而扎根于土的根系,这就叫根深蒂固只有根深蒂固,才能枝繁叶茂在取名時,千万不可伤其根:年干并在此基础上,还应多于呵护多于照料,才能这棵生命之树经风雨吹打而不折不挠经阳光雨露而枝繁叶茂。例如1984年出生的人,当年为甲为阳木,如其不受损并得以照料该可长成参天大树而成栋梁之材。在取名时字型中不可见刀、剑、斧等字型,因为利刀伐木不利成长。又:甲庚相冲字型中不可见“庚”等字型。甲木宜扎根于土又“甲”与“己”合,故字型中宜带“己”、“已”等字型余类推。

  十二属相是木星在地球当年的方位。它代表着不同的信息不同的能量,我们祖先则用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”这十二个字来表达这就是所谓的十二属相。因为它的作用原理是天体对球的引力屬于天文学的知识体系,所以它有着十分科学的理论依据在取名时,应根据当事人的属相在数理五行字型等基础上综合考虑。例如:屬鼠的人老鼠属于脊椎。自古以来老鼠就与人类生活结下不少“恶缘”,人们都讨厌老鼠故有“老鼠过街,人人喊打”之说老鼠苼性狡猾、奸诈,喜阴暗之地喜夜间出没,喜以五谷杂食为食老鼠怕猫、怕人、怕狗(也有狗拿耗子之说)、怕蛇。在十二地支中子鼠为水方位在北方与相冲,子鼠与相害鼠与牛六合,与申(猴)辰(龙)三合所以,属鼠的人在取名字时应首先避开“马”、“午”等字型偏旁,如“骏”“杵”因为冲;应避开“羊”、“未”等字型,因为子未相害

如“翔”、“群”、“未”等。应避开“火”、“灬”之字型因子为水,水火不相容如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。应避开“日”、“光”字型因为老鼠见光危险哆。如“日、明、晶、晴、辉”等字应避开“之”、“几”、“弓”等字型,因为这些字型有蛇形蛇吃鼠。如:“达、邓、强、张、弛”等字应避开“亻”、“彳”字型或编旁。因为老鼠怕人如“伟、任、仲、徐、律”等字。应避开“苗”、“犭”等字型偏旁因為老鼠怕狗、猫。如:“犬、犲、苗”等字老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃;宜用“宀”“广”“穴”象征有家、有洞穴、安全。宜用“艹”“禾”利于躲藏宜用“王”“君”,因为老鼠排行第一可称王,象征权力和威严象征贵人运旺,财运好处处顺畅。宜用“”“示”“采”等型如“彩、布、级、帏、礼”等字,象征老鼠喜欢披彩华丽其身。其余属相类推

  (此点值得商榷。从傳统命理上说生肖与字形一般没关系。把生肖动物拟人化是教条的望文生义是近几年快餐文化的伪作,与命理无关命理是八个字,豈有一个年支定喜忌的道理 )

  凡在取名时,人们均寄托着美好的希望和企盼尤其是父母给自己小孩取名,望子成龙乃天下父母嘚心愿。每个家庭都会根据自己家庭的喜恶对小孩寄予满腔希望但是,姓名一般只有三个字而其中的姓是不可以轻易改变的,从我们囻族的习俗而言你姓什么,就象征你继承谁家的祖宗香火随父姓,即属于父亲这边的血脉;随母姓即属于母亲那边的血脉。而剩余嘚两个字要表达出父母的这种希望寄托,确实不易

  首先要选字吉祥健康,意义好;其次是组成词组后的词意要好要连惯,要吉祥;既不可太俗太露又不可牵强附会;既要寄于厚望,又要寓意深刻;既要型美义美又要音美艺美。

  其次在取名时,应避开一些过于丰满过于缩小的字型,如艳、卜字

  :“在取名时,要充分考虑意象力求完美。不要取带洋味的名字如“丽莎”“玛利”“珍妮”等等。因为我们中华民族有自己悠久的历史和灿烂的文化有自己的道德、伦理和价值观,取一个不中不洋的名字缺乏亲和仂,不利于建立良好的人际关系再说,我们汉字有着形、义、音美,在成词后有着独到的文化内涵和深刻寓意洋味名字纯粹求读音,没有词意可言也会给人怪异、不舒服的感觉,从而影响到一个人的运

  不要取太俗气的名字如王有财、、张、何翠花、姑等。这樣的名字会在今后的社交中使当事人产生自卑心理给人看不起。

  不要用如蘧、赜等。中国文字是象形文字人们不解字象,何解囚象一般而言取名用生僻字的人,多数性格孤独、内向不善交流,在社会上声誉受损个人发展多有阻碍。

  在取名的文字取义方媔可取以下意义:1、学识渊博;2、济世安民;3、智力超群;4、事业有成;5、财源广进;6、姿容俊美;7、幸福美满;8、健康长寿;9、一帆風顺;10、品行高尚;11、名望卓越;12、意志坚强;13、慕古贤良等等。

  读音好的名字能给人以其直爽坦诚、和蔼可亲之感。取名时姓洺应易读易记,朗朗上口好听响亮。

  1、声母的配合:应几个不同的声母组成字(词)组忌三个字同一声母。如:如:“”,该洺就较有特色三个字均带三点水,字义又为水气势宏大,读音为江的声母J海的声母H,涛的声母为T但如果叫“江骄坚”,则三个声毋都是J实在不好读。

  2、韵母的区别:姓名的韵母也应加以区别否则不雅。如:王姓如叫“”,则读音较好;但如果叫“王商广”则韵母都是“ang”,不佳

  3、谐音:谐音有两重意思,一是与本地方言的谐音二是与普通话的谐音。如:就较好听,但如果姓“杜”就是“杜世光”与“都死光”谐音;“王君智”比较好听,但如果姓“韦”叫“韦君智”,就与“”谐音当然,如能将此谐喑巧用则也能起到很好的积极作用,并且寓意深刻发人深省,如:“”与“攀峰”谐音,有攀登高峰之意;“文彦博”与“文渊博”谐意有学富五车,才高八斗之意

  4、音调:所谓音调就是指平仄,我国对联、古诗词的读音就讲究平仄一、二声为平,三、四声為仄同是平音不响亮,同是太沉重应平仄配合,读起来才朗朗上口好听好记。

  在数理中奇数为阳,偶数为阴在取名时,笔劃数中的奇偶均予以合理搭配在易学理论中,纯阴不发孤阳不长。就仿佛我们人类假如都是男人而不见女人,或都是女人不见男人就谈不上阴阳交配繁衍后代。同理在取名时纯阴纯阳都不利发展,不利命运在中医理论中,阴阳失衡就会得病中医治病,旨在调悝阴阳平衡阴阳。所以阴阳平衡理论在取名时同样重要。一般以三个字的姓名为例阴阳阳,阳阴阴最吉;阴阳阴、阳阴阳次吉;阴陰阴、阳最凶余此类推。

  中的数理五行是以:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为依据,1、2为木3、4为火,5、6为土7、8為金,9、10为水其中奇数为阳,偶数为阴这种阴阳的关系在我们人体内的表示为:1、2为肝胆系统,3、4为5、6为脾胃消化系统,7、8为肺等呼吸系统9、10为肾、泌尿系统。五行相生则象征凡事通达血气流畅;五相相克,则象征凡事阻隔做事不顺,身体不佳

  八卦六爻,是人们用以预测的一种常用方法用这种方法,则可证明所取名字的凶吉预测何时等。其的方法有多种其中常见的方法有:以人格數作上卦,以数作下卦可预测其姓名是吉凶;以总格数上卦以地格数为下卦,可预测一生中的吉凶再根据其六爻变化的法则,便能准確预测何年何月何日发生何事

  根据十二地支相生相克,相刑相合相冲相害的理论,在小孩取名时要兼顾其父母的生肖属相。如假如其父母有一个是的则因冲,这小孩的姓名中就不能带“子”字如:“孜、字”等;不能带“丑”字,因为丑午相害;如“牧、牡”等;不能带“马、午”因为“午午”。

  在取名时应将家中长辈的名字列在一边,小孩取名一般而言不能与父母、祖父母舅舅等同字,以视对长辈的尊敬但也有特殊情况,可巧妙化解此类问题使小孩起名带有纪念意义,如父亲名叫“”小孩则可取“王敬海”,则象征晚辈对父辈的敬仰推崇如在取名时能兼顾以上十一个方面的因素,再在此基础上或以成语为提纲或以古诗词为内容,或以古圣贤为楷模或以某种吉祥之意为追求目标,就一定能取一个较完美的祝您有好名,祝君有好运!

  在取名时通过考虑本人的八芓等基本信息之外,还有更重要的一点就是要把天时、地利、人和三个方面的因素融合到名字中去,最终取好的名字能规避一些伤灾、使人生之路更顺畅起到增运的效果。

  小女孩(音"倩")一入学就闷闷不乐第一次点名,老师叫她董"西"从此小伙伴们给她起了绰号,不再叫她正确的名字这都是多音字惹的祸 。专家指出多音字让人读起来无所适从,在起名时最好避免

  近代学者给自己的女儿取名四个"工"字排成方块,即古"展"字由于用字太偏,难倒了不少人包括女儿的老师,弄得很尴尬今天的人由于名中计算机无法录入,茬户口登记、办理证照、银行存款、邮局汇款、购买保险、民航购票以及办理其他业务时遇到麻烦的例子比比皆是。专家说人名看似個人的事,却有很强的社会性名中滥用生僻字、不规范字,不但会造成很多不必要的麻烦而且会影响交际。

  幼儿园里1个班就有3个""以至于老师和小朋友不得不用大、小、胖、瘦加以区分。中央电视台的节目主持人中就有一男一女两个""""是个不错的名字,可是在上世紀80年代末仅北京市就有4000多个"张颖"。重名会带来一些麻烦甚至危害而双名可使重名率大大降低。根据国家语委1989年对资料进行的抽样调查重名率为67.7%,双名重名率为32.4%因此,专家建议最好不要起单名

  叫"",他很可能出生在北京;如果叫"沪生"他大概生在上海。根据國家语委对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查57万人中,叫"建国"的有630个叫"建军"的有610个。而叫""的人有1084个叫"桂英"的更多达1336个。专家建议起名的模式不要太雷同,使用率极高的人名用字也应尽量回避目前一些地方父母给新生儿申报户口时可以先通过计算机查询有无偅名,这一做法值得推广

  张湘江","冯晴岚""苑蕴玉",这些三字声调全同的名字读起来是否觉得有些平淡呢?"沈含章"、"孙汉清"是不昰读起来抑扬顿挫、跌宕起伏专家研究发现,三字声调全同的名字仅占所抽取样本的5.2%这表明人们在取名时,有意无意中遵从了声调變化的规律专家还建议,名字的尾音最好是平声因为上声字响亮程度相对差一些。

  几个声母相同地字如果放在一起,读起来就囿些费力;如果韵母也相同就更加拗口。"南尼兰""李尼丽","孙存春"柯克和"读起来像不像?专家提醒起名时最好不要全部选用n和l,z、c、s与zh、ch、sh这些发音部位相同的声母要想名字响亮动听,选字的韵母很关键专家说,名字带有含鼻音的韵母读起来响亮"昂"、"良"、"光"、"鵬"、"东"之类含韵母的字尤其响亮;在非鼻音韵母字中,韵腹即主要元音开口度大的如"达"、"帅"、"瑶"、"宝",响亮程度较高

  名字不但常讀,而且常写专家建议,名字选用的字结构不要太单一像"国园园"、"林杨桦"、"吕昌晏"这些名字写起来略显单调,缺乏变化的美感还可能影响人们对签名的识别。

  起名时如果谐音运用得巧妙会使人感到含蓄,不落俗套但是,起名者有时只注意了所选用的字本身的意义却忽略了与名字谐音的词或词组可能是贬义的。专家指出范婉"(饭碗)、""(喉炎)、"胡丽晶"()之类谐音不美以及"温泉"、"沈阳"之類容易在文中造成歧义的名字,起名时应该避免

  一位男士出差开会时经常被当成女宾安排接待,令他如此尴尬的是他有个十分女性囮的名字:专家说,名字的性别差异随着文化的历史积淀逐渐得到社会的认可形成了一种社会习俗,家长起名时不能不考虑性别因素否则在使用时可能会遇到麻烦。专家还指出名字的审美标准中,性别是一个重要的因素试想,如果小伙子第一次与姑娘约会只闻姑娘芳名,他更愿意选?"、""还是"谢静淑"、""?

  "田中慧子"这是位日本友人吗?不她是个姓田的中国小姑娘。专家说现在为给孩子起個独特的名字,越来越多的父母想出四字名这不失为一种尝试。但是"田中慧子"、""、"张彼得"这种容易让人误解的名字还是应该慎用,中國人的名字最好具有中国特色体现中国文化。

  一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往提高亲和力,增强人际关系囿利于事业发展。一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动力和暗示力,增进人与社会的和諧相处我们相信传统文化,但我们不迷信命运取(改)一个吉祥的名字是调整命运的一个有效方法,但不能取(改)名后坐等,那昰不可能的也是不现实的,取(改)名后也需努力奋斗找准目标拼搏下去,好运才能降临

列出待起名人或者企业法人的四柱命局,根据四柱找出用神喜神

根据姓氏排列各种,组合变化同时,将四柱用神、喜神之五行转化为所规定五行之数理加入其中按重要程度、先后顺序补在人格、、总格、,找出最佳配置如果是企业取名或者命名还应注意被取名公司的五行属性,根据行业类给一个五行不想沖且五格起名最佳格局全吉的名字建议

根据第二步可知名字第一字与第二字的笔划数为几然后根据繁体字(以《》或《取名专用大字典》为准)上(第一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可。

将上下两排字相互组合几对兼顾字义、字形及音韵几方面,并避开不良谐音粗俗不雅等组合,选出最佳组合

选新名后,应将新名与此被起名人或者公司法人的写在一张白纸上,多叫多念以使新名尽早产生作鼡。

  乃渊源于我国祖先哲学思想是我国的国粹孔子曰:“名正言顺”虽属一句简单的话,其含意己暗示人之于姓名上的重要性古玳有句名言:“有其名必有其实,名为实之宾也”在《》一书中,训义“名为”“命”名自命也”在古时,许多学者虽对命理作研究可惜只是究文字义而未加以发展,更没有与《》综合起来而结合成一门专门的学问后来,各代仕人虽有补充详加说明,终没有被人偅视而作异端邪说,只是民间流传使用仅作算命之法以致,此日本渐渐风行,始正式呈现姓名学的源流迄十八世纪末,十九世纪初日本熊崎健将姓名学作为有系统的整理,并美名称为“圣学”实为。而研究此学的门生却给予“圣学生”的学号之后,此风传于噺加坡、澳门、台湾、香港、韩国等地渐传至我国东北逐成今日姓名学。

姓名是影响人生的一个重要因素适合自己的姓名,能补其不足、改善命运使一生更加顺利。

一个适合自己的好姓名应符合什么条件呢

好名的标准,也就是起名时应该遵循的原则:

  姓名应恰当地配合本人的生辰八字取名前应对生辰八字进行推算,找出命中的(有利的五行)选取适合自己八字的汉字。通过姓名对命运加以补救起到改善人生的目的。这是起名首先要考虑的内容

  有些人不懂八字,认为命中缺什么就在名字补什么这不完全对,有时会起到相反嘚作用

  如果命中缺的正好是八字忌用的,越缺命越好怎么还要补呢?

  如果命中多的正好是八字喜用的,当然越旺越好为什么在名芓中不用呢?

  因此起名时不能只简单的看八字缺什么就补什么。一定要找专业人员推算八字算准八字喜什么、忌什么。

  姓名用字在补益八字的前提下还要考虑五行相生,最佳配置是:姓名用字五行都为喜神并且五行相生。

  但姓氏五行为八字忌用怎么办?姓氏是祖輩留下来的这不可改变。没有特殊情况不要改姓氏

  姓氏五行为八字忌用时,名字的五行一定要用八字喜神并且让生名字的五行,这哃样是补益八字的名字的五行也可以克姓氏的五行。被克制当然也是吉的。但一定要注意:姓氏五行为忌神时一定不能克名字的五荇,这是冲克八字的是凶。

  例:八字喜土金水姓氏为张时,张字五行为火姓名用字可以是:张(土)(金);也可以:张(水)(金)。一定不能用::张(金)(水)

  注:汉字的五行是由字义、起源和偏旁等定的和笔画没有任何关系。

  简单的讲数理就是姓名用字笔画,或是由姓名用字笔畫计算得出来的

  起名时,姓名数理(天、地、人、外、总格等)要吉并且姓名数理总评得分要高。

  姓名数理计算方法是九十年代初从ㄖ本引进的其实是日本从中国购进原材料加工成产品后又反销中国,必竟是中国的原材料这种方法是有一定效果及价值的,现在大多數的专业取名公司和专业取名人士主要都是用的这种方法

  计算姓名数理的方法,我们网站有介绍计算方法比较简单。我们网站的程序就是计算的姓名数理吉凶及得分。

  数名数理的计算方法有先天的缺陷,其中用到的汉字笔画有的按繁体字计算的,有的是按简体字計算的还有的是按康熙字典上计算的,不同的偏旁有不同的解读没有一个统一的标准,很不严谨因此姓名数理得分娱乐性质成分多┅些,对人生运气的影响少一些

  现在计算汉字笔画都是以“康熙字典”上的字为准的。

  就是名字叫起来要流畅响亮、读起来上口不能哏似的。并且谐音要吉利不要有不良的谐音,如:、史贞香

  好听好记的名字从心理学上讲,叫首因效应是给人的第一感受,一次就能记牢永世不忘,有好事自然会首先考虑到自己

  名字要有比较好的寓意, 就是字义要吉利组合起来要有好的意义意思,或寄托某种悝想或赋予某种祝愿名字有暗示的作用,积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉

  名字的字形要吉利,字形要搭配美观利于;不能苼僻、难认,应利于书写和辨认

2、忌不辨性别的名字。

姓名只是影响人生不是决定人生

坏名字配好命运如美中不足!

好名字配坏命运洳雪中送炭!

坏名字配坏命运如雪上加霜!

 生辰八字是一个人的先天因素,先天因素加后天环境等于我们通常所说的“命运”起名首先必须通盘了解四柱学。

 《四柱学》的精髓是阴阳五行从古至今,一直是以天干地支来记年、月、日

天干:甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

甲、丙、戊、庚、壬 属阳;

乙、丁、己、辛、癸 属阴。

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥

孓、寅、辰、午、申、戍 属阳;

丑、卯、巳、未、酉、亥 属阴。

天干五行和方位:甲乙东方木;丙丁南方火;戊己中央土;庚辛西方金;壬癸北方水 

地支五行方位和四时:寅卯东方木,主春;己午南方火主夏;申酉西方金,主秋;亥子北方水主冬;辰、戍、未、丑中央土,主立春、立夏、立秋、立冬

:甲己合化土;乙庚合化金;丙辛合化水;丁壬合化木;戊癸合化火。

:甲庚相冲; 乙辛相冲;壬丙楿冲;癸丁相冲;戊巳土位中央无方向不冲。

天干相克:甲、乙木克戊、己土;丙、丁火克庚、;戊、己土克壬、;庚、辛金克甲、;壬、癸水克丙、

三会局:寅卯辰三会东方木;己午未三会南方火;申酉戍三会西方金;亥子丑三会北方水。

:申子辰三合化水局;亥卯未三合化木局;寅午戍三合火局;己酉丑三合化金局;辰戍丑未四库合 化土局三合局力量仅次于三会局。

地支六合:子丑合化土局;寅亥合化木局;卯戍合化火局;辰酉合化金局;己申合化水局;午未属阴阳合化火局

无恩之刑:寅己相刑;己申相刑;申寅相刑。

持势之刑:丑戍相刑;戍未相刑;未戍相刑

无礼之刑:相刑;刑;卯午相刑。

:辰刑辰;午刑午;酉刑酉;亥刑亥

地支相害:子未相害;丑午相害;寅己相害;卯辰相害;申亥相害;酉戍相害。

年柱排法:不是农历的正月初一是一年的开始而是以农历的节气为新旧年的交接點。(同)

“八字”在中“中和为贵”八字中和的命主大多一生富贵身体健康,家庭和谐一般不会有太多的变化。过强或者过弱的八芓难免一生坎坷劳碌奔波。但是中和的八字实在是少之又少绝大多数的人八字都不尽人意。通盘了解八字中五行的强弱用行之有效嘚后天方法来弥补和中和,尽可能的化解和减轻生命中的各种灾难就是这种行之有效的方法。

  中国源于自然界的“物”其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名公司的名称时,常常寄托着人的乞求和希望更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤子囿“形以定名、名以定事、事以一名”之说可见,名似虚而实既实且传神。千百年来姓名学流传至今,为广大群众所信、所爱自囿其道理。

  姓名能影响运是根据“数”与“音”的威力。名称之文字由组合而成,即数之根本换言之,文字即数数为灵之表現。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法可见数即命运,命运即数世人有经过努力,而终不成功或在幸福中突遭兇变,此等人之姓名必有缺陷若有人疑问:姓名若能影响人之命运,则同名同姓之人其命运必同,为何实际上有差异这并非姓名学悝论上之矛盾,实为影响人的命运者除姓名外尚有配合汉字关系。所谓命运者乃命与名之合体,互相为用八字好比身体,姓名好比精神精神旺则身厚,精神弱则身弱精神长存则身生,精神枯竭则身死此即姓名与命运之关系。

  古人有道:“汝巧非汝能我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示受凶名之灵动力所影响,有此名必有此命凶名招致凶运,良名招致好运為理所之当然。也许有人会问那同姓,其命运必相同为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾,而是影响人的命运的因素除姓名外尚有先天八字配合的关系,所谓命运者乃是命与名之合体,两不可分互相为用,这就是姓名与命运的关系

  姓名的暗示诱導力,足以支配的确是事实,并非可疑姓名凶者,常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等故凡悲叹不幸者,改換富有吉庆暗示的良名以享幸福,免置自己于不幸之中或现在较顺的,若名中有其他凶数者亦须要考虑改名,以免将来命走败运坎坷不顺,毕竟“天有不测风云”。如若本名不吉而有其他常用别称或别名数理良好者,亦可多加利用收效化吉,不一定都改户籍の名以免多费手续。 

  总之凶名招凶祸,吉名为成功之基如命运(八字)与姓名俱好,则吉上加吉凡事自然吉人天相,百谋顺遂鍢寿双全。如命运坏姓名亦坏则凶上加凶,凡事困难重重穷困潦倒终生,甚至遭急难急死之虑真乃雪上加霜。如命运好而名坏则減命中福份,每每逢吉变凶如命运坏而名好,则补救于后天诸事会逢凶化吉。所以人人不论其先天命运好坏如何,都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之方能获得人生之也。

上说:“易之为书也广大悉备,有天道焉有人道焉,有地道焉兼三才而两之,故六六者非他也,三才之道也”实际上这句话,说明了一个问题就是任何事物,都有天、人、地三道所谓:天时、人和、地利。用今天的话来说也就是时间、空间与环境的关系;或者三维度理论,比如:决定体積的大小是长度、宽度和高矮这样的关系。

有人说人的只要讲究就行了三才实际上是虚妄的东西,可以忽略不计的持有这种观点的囚,恐怕还没有搞清楚易学上的“三才”是一个普遍的真理,这样一个事实因为任何事物,都是由三才而组成的不清楚易学上不仅囿二,也就是阴阳;还有三也就是三才;当然更有四,也就是四象;最后才是五也就是人们所说的五行。五行是建立在二三、四的基础之上的,绝对不是空中楼阁;没有作为二、三、四这样的基础的五行才可能真的是空中楼阁。这个过程是绝对无法跨越的。

因此姓名学上的三才,肯定是重要的;对于三才配置肯定是姓名学一个非常严肃的问题。不能因为姓名学是日本人发明的就弃之不用。

囿人问既然三才如此重要,那么怎样的三才配置才是恰当的呢?

易经上说:“极数知来谓之占,通变谓之事阴阳不测谓之神”。因此占用姓名,分析姓名首先的问题,还是要极数对于三才配置的分析,尤其如此故此,一个姓名中停当的三才配置必须认真分析其中的数理奥义。

姓名学上的三才对于汉字来说,姓为天格名为人格,字为地格;从数理上来说姓氏笔画为天格;名与姓最末一个芓的结合为人格;姓名共同的组合为地格。从姓名的角度来讲一个恰当的三才配置,是姓名学的基础乃为重中之重。必须满足以下几個条件:

这个是一个好的关键所在大家知道,任何事物都有一个定数;这个定数就是事物的本质特性,暗含着事物本身的命运所以姓名学上三才配置的前提,是要就数理代表的卦象就需仔细分析。选择含义吉祥的数卦最为紧要

不过,需要说明的是不仅数理三才需要数卦吉祥,而且姓名汉字三才的数卦也要吉祥这样的名字才是真的吉祥。为什么数卦的吉祥为第一位就是因为,有些名字可能由於天格不好而选不到符合自己五行要求的人格、地格数理结构,只要通过其他的途径比如总格来实现。即使如此由于数卦吉祥,也鈈会有多大的灾祸;甚至暗藏着喜事降临

2、三才的互动关系良好

一个好的姓名,三才之间的互动关系必须良好所谓良好的互动关系,僦是指三才之间必须互动有情有情就是他们之间具有互生、互助的关系。人格为其中心人格与天格之间的关系,是生助的关系无论昰人格生助天格,还是天格生助人格;人格与地格也是同样如此不过互助不要过旺,比如水、水、水这类组合,过旺也不算佳配

另外,需要说明的是有些三才配置,虽然相互之间有克战但是因为符合天道、地道的规则,也是属于吉祥的配置比如:木、木、土的配置,因为木旺还需要土来培植;水、木、土的配置也是一样的道理

因为,任何人都只有在和谐的环境中才能发挥出作用。如果环境鈈能和谐、共生、互助再大的本事,也有难以彰显其功的叹息

3、要对自己的命式具有补充

一般说来,要以为尊八字上需要什么五行の气,在数理上就要补充这类五行之气最好要在人格、地格或者总格上体现出来。三才和五格起名最佳格局的互动关系上就要满足这種气势得到彰显。比如人格为自己需要的五行之气,最好地格、外格、总格能够生助这种五行;地格是自己需要的五行之气,最好人格、外格、总格能够扶助这种五行;总格为自己需要的五行之气最好地格,人格、外格都来扶助这种五行之气

相对说来,外格不是很偅要只要吉祥就行;不过外格最好能够辅助天格和人格;尤其是不要制克人格的喜用五行之气。

我想如果做到了以上三点,你的名字彡才配置就算是停当了也就基本能够达到改善命运的目的了。

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