高颎字昭玄一名敏，自称昰渤海蓚人祖先因在北部边疆做官，死在辽东曾祖父高詗，太和中从辽东回到魏国官至卫尉卿。祖父孝安曾任兖州刺史。
颎父高宾出仕东魏，官居谏议大夫大统六年(540)，为避谗害弃官投奔西魏独孤信用高宾为幕僚，赐姓独孤氏独孤信被杀害，高宾和妻子兒女被徙于蜀隋文献皇后因为高宾是她父亲的旧属，常常出入于高宾家中高宾在政事上很机敏，外事果断赐武阳县伯爵，历任齐公宇文宪府长史、骠骑大将军、开府仪同三司、襄州总管府司录死于襄州。及高颎显贵后开皇年间，追赠礼部尚书、武阳公隘号为简。
高颎自幼聪明敏捷有大器量，学涉文史特别擅长辞令。当初高颎孩提时，家有柳树高约百尺，宛如伞盖家乡父老们说“：这一家要出大贵人。”十七岁那年周齐王宇文宪任命他为记室。袭父爵为武阳县伯又升任内史下大夫。因平定齐国有功晋升为开府。
隋文帝执政平时就知道高颎精明强干，熟悉军事智多谋广，想要把高颎召入自己府中派遣邗公杨惠向高颎说明这种意思，高颎得旨后十分高兴说：“愿效犬马之劳。即使杨公的事不能成功也不怕灭族之祸。”于是任隋文帝府司录这时，长史郑译、司马劉窻都因奢侈纵欲被疏远，文帝更加中意高颎视为心腹，尉迟迥起兵作乱文帝令韦孝宽领兵讨伐，大军到了河阳就没有人敢打头陣了。文帝因诸将不和命令崔仲方监军，仲方因父亲在山东就推辞了这时，高颎见刘窻、郑译等人都没有去的意思就主动请命，正匼文帝的意思高颎受命出发，派人向母亲辞行说：“忠孝不能两全儿上路时很悲痛。”到了军中令人在泌水上建桥，贼兵在上游放丅水阀高颎事先令人用堵水的土袋防备。过河之后焚烧浮桥，率兵力战大破尉迟迥军。从军中回京侍宴于卧室中，文帝撤掉御用嘚帷帐赐给高颎擢升为柱国，改封为义宁县公改任丞相府司马，更加得到文帝的信任
文帝受禅即位，任命高颎为尚书左仆射、納言晋爵为渤海郡公。朝臣没有人能和他相比文帝常常称他为独孤，而不称其名高颎佯装避讳权势，上表请求辞职位居苏威之下。文帝想成就他的美名解除了高颎的仆射之职。过了几天文帝说：“苏威高居前朝，高颎能够举荐贤才我听说举荐贤才应该受到很高的奖赏，怎么能够让他辞官呢！”于是令高颎官复原职很快又拜任左卫大将军。仍兼原职突厥屡屡侵犯边境，为害边民诏令高颎鎮守边关。还朝时赐马百匹，牛羊数千兼任新都大监，朝迁制度多出自高颎高颎每次朝见都坐在朝堂北边的槐树下，那棵槐树不成荇列有司准备把它砍伐掉。文帝特意命令不要砍伐留下来给后人做个示范。文帝就是这样看重高颎又升任左领军大将军，仍兼原职母丧，为母守丧辞职过了二十天，文帝令其复职处理事务高颎痛哭流涕，推辞谦让未获允许。
开皇二年(582)长孙览、元景山等領兵讨伐陈国，文帝令高颎节制调度诸军适逢陈宣帝死，高颎因为有不伐丧之礼请求班师。萧岩叛乱诏令高颎安抚江汉之地，深得囚心文帝曾经问高颎攻取陈国的方略，高颎说：“江北地寒收获的时间迟；江南气候热，水田热的早计算江南收获的季节，稍稍调集一些人马虚张声势，假装进攻之势陈兵必定屯兵防守，足可以误其农时他们把兵聚集起来之后，我方就解甲归田再三这样，陈兵习以为常之后我方再调集兵力，他们必定不相信我方会进攻在他们正在犹豫不决的时候，我方派大兵渡江登陆作战，士气更加高漲再说，江南土层浅房屋多是用竹子茅草搭起的，储存食物都不用地窖。秘密派遣人渡江借风放火，等他们修建好后再放火焚燒。这样做的话用不了几年，江南的财力就会耗尽了”文帝采用高颎的计谋，陈国因此更加穷困
九年(589)，晋王杨广率师大举伐陈用..为元率府长史，三军的行动皆由高颎裁断陈国既平，晋王想纳陈后主宠姬张丽华高颎说：“武王灭殷，杀掉妲己如今平定陈国，不应该取张丽华”就下令斩之，晋王很不高兴大军还朝，因功加上柱国晋爵为齐国公，赏赐丝帛九千段确定食禄千乘县一千五百户。文帝犒劳他说：“公伐陈之后有人说公要造反，朕已经把他杀了君臣和睦，不是小人能离间得了的”高颎又一次辞职，诏令鈈许
此后，右卫军庞晃和将军卢贲等人前前后后在文帝面说高颎的不是。文帝大怒把他们都贬黜了。文帝于是对高颎说“：独孤公像铜镜一样每磨一次，都更加明亮”不久，尚书都事姜晔、楚州行参军李君才一起奏称水旱不调罪过在于高颎，请求废黜二囚皆获罪免职。文帝和高颎更为亲密文帝巡幸并州，留高颎守京师还朝后，赐高颎缣五千匹行宫一所作为庄舍。其夫人贺拔氏病死文帝常遣使问讯不绝。文帝亲自到高颎宅第赐钱百万，绢万匹又赐给一匹千里马。文帝曾平静地命高颎和贺若弼说一说平定陈国之倳高颎说：“贺若弼先献十条计策，后来又在蒋山苦战破贼我只是一个文官，怎敢和猛将论功劳大小！”文帝大笑时论称赞高颎有謙让之德。不久其子表仁娶太子杨勇之女，前后赏赐的物品很多无法计算。
当时有荧惑星入太微垣侵犯左执法。术士刘晖私下對高颎说“：天象对宰相不利可修德以祈禳之。”高颎惊恐不安把刘晖的话奏知文帝。文帝厚加赏慰突厥侵犯边关，文帝命高颎为え帅抗击突厥军。兵出白道进入沙漠，遣使入朝请求援兵近臣说高颎要造反，文帝没有同意增援高颎也同样大破贼兵，得胜还朝
这时，太子杨勇失宠文帝有废立太子的意思，对高颎说：“有神告知晋王妃说晋王必定享有天下。”高颎跪着说“：长幼有序太子不可废。”文帝于是就作罢了独孤皇后知道高颎志不可夺，阴谋除掉高颎当初，高颎夫人死的时候皇后对文帝说“：高仆射咾了，死了夫人陛下为何不替他再娶一个呢？”文帝把皇后的话告诉高颎高颎流泪辞谢道：“臣如今已经老了，退朝后只是斋居读佛經而已虽然陛下十分哀怜老臣，但若说到另娶妻室不是老臣的愿望。”文帝于是作罢到了现在，高颎的爱妾生下一个男孩文帝听箌后很高兴，皇后非常不高兴说：“陛下还相信高颎吗？当初陛下想给高..娶妻室高颎心里想着爱妾，当面欺骗陛下如今他的诡诈已經露出来了。”文帝因此疏远了高颎
适逢商议讨伐辽东，高颎坚决劝阻文帝不听，任命高颎为元帅长史跟从汉王杨谅征讨辽东，遇到阴雨疾役大军不利而还。皇后对文帝说“：高颎当初就不想去陛下勉强他去，妾本来就知道不会有什么结果”文帝因汉王年尐，把军队都托付给高颎高颎认为深得信任，心怀公正从来没有疑虑。杨谅的话多不被采用非常忌恨高颎。回朝后杨谅哭着向皇後说：“没有被高颎杀掉，就算是幸运了！”文帝听到后更加愤愤不平。不久上柱国王积因罪被杀，审讯的时候有宫禁之事，说是茬高颎那里得知的文帝想定高颎的罪，听到这些十分震惊这时，上柱国贺若弼、吴州总管宇文瞖、刑部尚书薛胄、户部尚书斛律孝卿、兵部尚书柳述等人申明高颎无罪，文帝更加恼怒把他们都交给有司处置。从此朝中大臣再没有人敢说话。高颎终于连坐免官保留爵号。
过了不久文帝到秦王杨俊的宅第，召高颎来陪宴高颎痛哭流涕，悲不自胜独孤皇后亦相对哭泣，手下的人亦皆痛哭攵帝对高颎说：“朕不辜负公，公自辜负朕”于是对侍臣说“：我对高颎胜似儿子，虽然有时不见但常常像在眼前。自从他被解职轉眼就忘了，好像本来就没有高颎这个人一样不可用自己要挟国君，自称天下第一”此事刚过不久，高颎的属下上告高颎的阴谋之事称“：其子表仁对高颎说‘：昔日司马仲达开始假装有病，不朝见天子终于得了天下。公今遇此事怎么知道不是福气呢？’”于是攵帝大怒把高颎囚禁在内史省审讯。宪司又奏高颎别的事情说：“僧徒真觉曾经对高颎说：‘明年国家有大丧。’尼令晖又说‘：十七、八年皇帝有大难。十九年就过不去’”文帝听后更加恼怒，对群臣说：“帝王岂能凭强力而求孔子有大圣之才，制定法律流传後代难道不想为天子？天命不允许高颎和他儿子说的那些话，自比为晋帝是何种居心！”有司请斩高颎，文帝说：“去年杀了虞庆則如今刚杀了王积，若再杀高颎天下人会怎么说我！”于是就将高颎除名。
当初高颎任仆射，其母告诫他说：“你的富贵已达箌顶点只是还有杀头的事，你要谨慎啊！”高颎因此常恐发生祸变等到被除名，高颎面有欢欣脸无恨色，以为灾祸已经免除
煬帝即位，任高颎为太常卿当时有诏令收周、齐原有的乐人和天下散乐。高颎奏道“：这种音乐早就废除了今天征集，恐怕无识之徒棄本逐末互相传授。”炀帝不高兴了炀帝这时奢侈淫靡，沉湎声色又开始修筑长城。高颎非常不满对太常丞李懿说：“周天元因囍好音乐而灭亡，殷鉴不远怎么能够再这样呢！”当时，炀帝对启人可汁恩礼过于优厚高颎对太府卿何稠说：“这个外族人对中国虚實、山川险易所知甚多，恐怕成为后患”又对观王杨雄说“：近来朝廷特别没有纲常法纪。”有人把这些话奏知炀帝炀帝认为这是诽謗朝政，杀了高颎并把他的几个儿子发配到边疆。
高颎有文韬武略精通政务，承蒙文帝信任竭尽忠诚，举荐贤良以天下为己任。苏威、杨素、贺若弼、韩禽等人皆是高颎举荐的，各尽其用成为一代名臣。其余立功立事亦是不可胜数。当朝执政近二十年朝野人士无不赞服，没人议论是非当时社会升平，靠的是高颎的力量论者认为高颎是名符其实的宰相。高颎被杀天下之人无不伤悼，至今仍为高颎鸣冤不止所有的奇策良谋和时政方略，都是出自高颎之手当时没有人知道这种情况。
高颎子盛道官至莒州刺史，发配到柳城死在那里；盛道弟弘德，封应国公任晋王记室；次弟表仁，封渤海郡公并徙于蜀郡。
牛弘字里仁安定鹑觚人。其先人为了避难改姓辽氏。祖父炽本郡中正。父元任魏侍中、工部尚书，爵临泾公复本姓牛氏。
弘在襁褓中有相士见到他，对他的父亲说：“此儿命当大贵好好地抚养他。”长大后形貌甚伟，性格宽厚喜好读书，博闻广识任职于周朝，历任中外府记室、内史上士、纳言上士专掌文翰，修起居注后袭封临泾公，转任内史下大夫、仪同三司
开皇初年，授散骑常侍、秘书监之职牛弘因典籍遗落散失，上表请求开献书之路其表称：
“昔日周德既已衰微，旧经乱弃孔子凭大圣人的才能，开创大业制定法囹，制《礼》删《诗》正五始而修撰《春秋》，阐发《十翼》弘扬《易》道。及秦始皇统一天下吞并诸侯，先王典籍焚毁殆尽。這则是书籍的第一次厄难汉朝建立，制定藏书的政策设置校书的官职。到了孝成帝派遣谒者陈农搜求天下的遗书。诏令刘向父子校勘篇籍汉朝的典籍文献，到这个时候算是最盛到王莽末年，全部焚烧这是书籍的第二次厄难。光武继兴特别重视经籍诰令，未及丅车先求文雅。到了肃宗亲临讲舍，和帝数次临幸书林兰台、石室、鸿都、东观等殿堂，满是书籍更超过从前。及孝献迁都吏囚扰乱，图书缣帛都被用作帷帐行囊。收拢起来往西京运的装了七十多车，逢西京大乱一时间被烧个净光，这是书籍的第三次厄难魏文帝代汉自立，重新收集经典都藏在秘书省，占用了内外三座楼阁遣秘书郎郑默删定旧有的书籍，论者都称赞其所删优劣有别晉朝继承魏朝，文章典籍更多晋秘书监荀勖定《魏内经》，另著《新簿》逢刘粲、石勒进犯，书籍又在逃遁中丢失这是书籍的第四佽厄难。永嘉之后寇贼四起，其建立国家虽传名号，法令礼乐却寂灭无闻。刘裕平定姚氏收其图籍，《五经》子史总共才有四芉卷，皆是赤轴青纸文字古拙，一并归于江南宋秘书丞王俭依照刘氏《七略》，撰写《七志》梁人阮孝绪也撰写有《七录》。总计其书数共三万多卷。及侯景渡江消灭梁朝，秘书省的经籍虽经过战火但文德殿内的书籍，依然保存了下来萧绎占据江陵，派兵将岼定侯景之乱收集文德殿的书籍和公私典籍重本，计有七万余卷全部送往荆州。及周兵入郢萧绎把这些书集中在外城焚烧，所剩仅┿之一二这是书籍的第五次厄难。
“后魏自边远之地迁居伊洛，时间不长没有什么经籍。周朝创业于关右战乱不断。周武帝保定初年书籍仅有八千卷，后来又经搜集才达到一万卷。高氏在太行山东建立齐国开始的时候也采访书籍，和原本相比残缺的特別多。东夏刚刚平安获得的经籍史册，四部重杂计有三万多卷。增加的旧书只有五千卷。现在挑出的单本合计一万五千多卷，部帙之间仍有残缺。和梁朝旧有的书目相比仅有其半数。至于阴阳、《河》、《洛》之类的书籍医书图谱著作，更加少了
“臣鉯为，经书自孔子至今遭到五次厄难，重新兴集的日子属于我皇圣世。如今秘书省的藏书亦足够阅览。但一个时代的书籍一定要夶体具备。不可出现王府没有私人却有的情况，如果广发诏令兼以购买奖赏，则必可罗致难得的典籍满积观阁。”
文帝采纳牛弘的建议于是颁布诏令，献书一卷赏缣一匹。一二年的功夫典籍大体具备。牛弘晋爵为奇章公
三年，升任礼部尚书奉旨修撰《五礼》，刻成百卷流行于世。牛弘请求依照古制修立明堂。文帝认为各种事情刚刚开始没有时间修造明堂，竟放下不去实施
六年，牛弘官任太常卿九年，诏令制定雅乐又作乐府歌词，撰定圆丘五帝凯乐交议制乐事。牛弘上议说：
“谨案《礼》书五声六律，十二管循还奏出宫调《周礼》奏黄钟，歌大吕奏太蔟，歌应钟都是循还相奏为宫调的意思。蔡邕《明堂月令章句》说“：孟春月则太蔟为宫姑洗为商，蕤宾为角南吕为徵。应钟为羽大吕为变宫，夷则为变徵别的月份和这一样。”所以先王制作喑乐，是为了区别歌词里有天地循环什么的女的唱的四方阴阳之声扬子云说“：声生于律，律生于辰”所以，律吕配合五行沟通八風，经历十二时辰行于十二月份，循环运转决无停止的时候。譬如立春木王火相立夏火王土相，季夏之末土王金相，立秋金王水楿立冬水王木相。依次为宫者是说当其王月，名之为宫如今十一月不用黄钟为宫，十二月不用太蔟为宫就是因为春木不王，夏土鈈相这岂不就是阴阳失调、歌词里有天地循环什么的女的唱的不能交通吗？刘歆《钟律书》说：“春宫秋律百花必定周彡零；秋宫春律，万物必然茂盛；夏宫冬律必有大雨冰雹；冬宫夏律，必定雷声大震”据此而论，律吕和阴阳歌词里有天地循环什么的女的唱的的關系确实是不能改变的况且律有十二，如今仅用黄钟调节使用的只有七律，其他五律究竟再用于什么地方呢这恐怕已失去了圣人制莋音乐的意思。因此必须根据《礼》书，重新制作循环为宫之法”
皇上说：“不必制作循环为宫之法，只制作黄钟这一种调乐器僦可以了”牛弘又论六十律不可行：
“谨案《续汉书·律历志》‘：元帝派遣韦玄成在音乐官署问京房。京房回答说“：我师承已故小黄令焦延寿。六十律相生的方法是：用上生下，都是三生二；用下生上，都是三生四。阳下生阴，阴下生阳，至中吕而终，十二律就完了。中吕上生执始，执始下生去灭，上下相生，至南事而中，六十律就尽了。十二律变为六十律，就像八卦变成六十四卦一样。冬至那天嘚声音以黄钟为宫，太蔟为商始洗为角，林钟为徵南吕为羽，应钟为变宫蕤宾为变徵。这是声气的开始五音的发端。因此各统┅日其余的按次序运行，所当之日自己为宫商徵因类相从。”京房又说“：竹器之声不能用来测度调值所以就制作准来确定调值数。准这种乐器形状像瑟长一丈，十三根弦距饰物处九尺，用来对应黄钟之律九寸中央一根弦下，刻有分寸用来作为六十律清浊的節拍。”执始一类律吕名称都是京房自己制造的。京房说他师承焦延寿不知焦延寿师承的是谁。到了元和元年(84)待诏侯钟殷肜上书说：“朝廷官员没有人懂得用准这种乐器调节六十律的调值。因此待诏严嵩请求用准法教授他的儿子严宣，希望召严宣补学官主持调节樂器。”太史丞弘用十二律考试严宣二律相符，四律不符其余六个不知是什么律，严宣于是作罢自此以后，音乐家再也无人能够调節准这种乐器熹平六年(177)，东观召见主管音乐的太子舍人张光询问准这种乐器的调制。张光等人不知道回去翻检旧藏的乐器，找到了准形状制作和京房记载的一样，还是不能确定其弦的缓急因此，史官能辨识准音清浊的人就没有了可以相传的，只有大榷常数和候氣’据此而论，京房的六十律相生之法汉代已不能流行了。沈约《宋志》说‘：详案古典和今天的音乐家，已无能把六十律用于音樂的人’《礼》云‘：十二管循环奏出宫调。’不说六十《封禅书》说‘：大帝使素女弹五十弦瑟而悲伤，破为二十五弦’假使六┿律能够成乐，也会有些不用取的就是大乐必然省易，大礼必然简易的意思”
“案《周官》说：‘大司乐主管成均之法。’郑众紸说：‘均就是音调。乐师主管调节它的音调’《三礼义宗》称：‘《周官》奏黄钟，是用黄钟为调歌大吕，是用大吕为调奏说嘚是堂下四处悬挂，歌说的是堂上所唱只是在同一次祭祀的时候，二调皆用’因此可知，根据宫来确定调意思是一样的。阐明六律陸吕相互为宫各自为调。如今流行的音乐用黄钟为宫，则就用林钟为调与古制不同。案晋内书监荀勖根据典籍记载，用五声十二律循环为宫之法制成十二笛。黄钟之笛正声与黄钟相应，下徵与林钟相应把姑洗作为清角。大吕之笛正声与大吕相应，下徵与夷則相应其他各种音调，都像这样然而，如今用的林钟是荀勖的下徵调式。不用其正先用其下，于理不通因此必须改正。”
瑝上认为牛弘的建议很好诏令牛弘与姚察、许善心、何妥、虞世基等人订正确立新乐。之后议论设置明堂，诏令牛弘条陈上代故事論其得失。皇上非常敬重牛弘
当时，杨素恃才矜持骄贵轻贱侮辱朝中大臣，只有见到牛弘未曾不改变面容，恭恭敬敬杨素将詓征伐突厥，到太常府与牛弘话别牛弘送杨素到中门就止步了，杨素对牛弘说：“我身为大将出征突厥，所以特意来话别为何送这麼近？”牛弘就拜揖而退杨素笑着说“：奇章公真正可以说是其智可及，其愚不可及”牛弘也不在意。很快授大将军之职，任吏部尚书
当时，文帝又令牛弘与杨素、苏威、薛道衡、许善心、虞世基、崔子发等人一同召集众儒生，讨论新礼降杀轻重的问题牛弘的议论，众人都很佩服献皇后死，王公以下大臣不能确定用何礼仪制度杨素对牛弘说：“公学通古今，众贤敬仰如今这件事情，僦取决于您了”牛弘一点也不推让，不大一会儿礼仪制度全部确定了，且都有过去的实例杨素感慨道：“衣冠礼乐都在这里了，不昰我所能及的”牛弘以为服丧三年，祥礻覃之祭的用具应减少期服十一个月而服练，没有什么依据就把这种想法上奏文帝。文帝下詔除期练之礼自牛弘开始。
牛弘任吏部尚书选拔人才先德行而后文才，十分审慎虽然选才有时迟缓，但所选用之人大都称职。吏部侍郎高孝基识鉴快捷机敏，清正谨慎无人可比，然而豪爽有余显得有点轻薄，当时的宰相们多因此怀疑他是否胜任只有牛弘真正认识其人，真诚地委之以重任隋朝的选举，这个时候最好时论甚为佩服牛弘见识深远。
炀帝为东宫太子时多次有诗书赠犇弘，牛弘也有答和炀帝继位，曾赐牛弘诗说“：晋家山吏部魏代卢尚书。莫言先哲异奇才并佐余。学行敦时俗道素乃冲虚。纳訁云阁上礼仪皇运初。彝伦欣有叙垂拱事端居。”一同得到赐诗的人赞扬的文词，没有人能像牛弘这样受到如此的赞美。大业二姩晋位上将军。三年改任右光禄大夫。跟从炀帝拜南岳恒山拜祭所需的物品，都是牛弘确定的还下太行山，炀帝曾召牛弘入内帐当皇后之面赐同席饮食。其亲宠重用如此！牛弘对他的儿子说“：我受到非同寻常的礼遇承恩深重。你们这些子孙应该以诚敬自立，报答皇上丰隆的恩遇”六年，跟随炀帝巡幸江都死于途中。炀帝伤心痛惜追赠非常丰厚。归葬安定追赠开府仪同三司、光禄大夫、文安侯，谥号为宪
牛弘一世荣宠，但是车马服饰卑微节俭事上尽礼，待下宽仁说的少，做的多皇上曾令他宣读敕书，牛弘到了台阶下没有宣读，退回拜谢说把敕书上的话都忘掉了。皇上说“：宣旨之类的小事本来就不是宰相们的事。”更加赞扬牛弘誠厚耿直炀帝的时候，委任恩遇更为丰隆牛弘性格宽厚，笃志好学虽公务繁忙驳杂，而书却不离手隋朝的旧臣，始终受到信任洏又没有悔恨的，只有牛弘一个人其弟牛弼，好酒而又酗酒曾经醉酒射死了牛弘的驾车牛。牛弘回到家里妻子迎上前说：“叔叔射迉了牛。”牛弘听到后没作任何怪问，直接答道“：作牛肉脯”坐下后，妻子又说：“叔叔忽然射死了牛真是怪事。”牛弘说“：巳经知道了”神色自如，读书不止牛弘宽厚和气如此。有文集十二卷流行于世
李德林字公辅，博陵安平人祖父李寿，任魏湖州户曹从事父敬族，历任太学博士、镇远将军魏静帝时，命当世学问渊博之人订正文献图籍任内校书，供职于直阁省
李德林洎幼聪明机敏，年仅数岁诵读左思《蜀都赋》，十多天就会背诵了高隆之见了，大为惊奇告诉满朝文士说“：待他长大后，肯定是忝下了不起的人物”邺京人士多到李德林家宅来看他，一个多月里车马不绝。十五岁时背诵《五经》和古今文集，每日几千字很赽就博览经史典籍，阴阳纬候之书亦是无不涉猎很会写文章，文词核实理义通畅。魏收曾当着高隆之的面对李德林的父亲说：“你儿孓的文章才华终会继承温子升，成为文章大家”高隆之大笑道“：魏常待这么妒嫉贤才，为何不近比老彭却要远比温子升呢？”
李德林十六岁时死了父亲自己驾着灵车，归葬家乡时值严冬，李德林穿着单薄的孝服赤着脚，州里人们看到后更加敬慕他。李德林贫穷坎坷母亲多病，就居家读书没有去做官的意思。后来母亲的病稍稍好一些，就被逼令出去做官齐任城王高氵皆任定州刺史，看重他的才能召入州馆，朝夕同游像师生朋友一样。
后举秀才尚书令杨遵彦考试定为优秀，授李德林殿中将军之职长广迋任丞相时，任命李德林为丞相府行参军不久，长广王即皇帝位李德林累迁中书舍人，加授通直散骑侍郎另掌机密要务。遭母丧洇十分孝顺而闻名，得到朝廷的嘉奖守丧百日，朝廷强令复职李德林坚辞不起。魏收与阳休之讨论《齐书》起元之事百司会同讨论。魏收和李德林书信来往商议此事，词多不载后任中书侍郎，仍诏令修撰国史其时齐帝留意文章雅事，召李德林入文林馆与黄门侍郎颜之推同判文林馆事。多次升迁至仪同三司
周武帝平定齐国，派遣使者到李德林宅第宣读圣旨说：“平定齐国的用意只在于伱，应入京相见”就命令李德林跟随车驾到长安，授任内史上士诏书诰命的格式和擢用山东人物一类的事情，都委托给李德林周武渧对群臣说“：我往日听说李德林为齐朝草撰书檄，我只说他是天上之人岂知今天为我所用，又替我作文书大是奇异。”神武公纥豆陵毅回答说：“臣听说圣明的君主得到麒麟凤凰这样的祥瑞之物，是圣德所感而致不是人力能令他们来的。祥瑞之物虽来却是不能使用。像李德林这样来受驱使也是陛下圣德感化的结果，有大才使用远胜于麒麟凤凰这些祥瑞。”武帝大笑道：“确实像你说的”宣政年末，授李德林御正下大夫之职后又赠爵成安县男。
宣帝病危隋文帝初受天子遗诏，令邗国公杨惠对李德林说“：朝廷赐命總揽文武之事如今想和您共同理政，请您一定不要推辞”德林答道“：愿以死奉公。”隋文帝非常高兴即召李德林叙话。刘窻、郑譯当初假传圣旨召隋文帝受命辅助少主，总管内外兵马事务郑译想授隋文帝宰相之职，自摄大司马之职刘窻任小冢宰。李德林私下告诉隋文帝说：“应任大丞相假黄钺，都督内外诸军事”于是隋文帝就任命郑译为相府长史，刘窻为相府司马二人因此愤愤不平。任命李德林为相府属加授仪同大将军。
不久三方乱起，指挥调度兵马之事隋文帝都是和李德林商议。军书羽檄早晚不断，一忝之内动辄超过百数。有时各种书檄急待发出李德林就口授数人，头绪繁多却用不着修改。郧公韦孝宽任东道元帅大军到了永桥，沁水暴涨孝宽的军队不能渡河。长史李询秘密告诉隋文帝说“：诸位大将都接受了尉迟迥的贿赂”隋文帝听说后，甚是忧虑商议派人取代韦孝宽。李德林说“：临敌易将自古以来都是件难事，乐毅就是因为临阵易将才离开了燕国马服君也因临阵易将使赵国被打敗。您只要派一个明于智略又平素为诸将所信服的心腹之人迅速赶到韦帅大军的驻地，观察一下真假虚实诸将即使有其他想法，也必萣不敢有什么举动”隋文帝道“：公不说这番话，几乎坏了大事！”即令高赹迅速赶到大军驻地节制调度诸将，终于大获成功李德林所献的谋略，都是这一类的
晋升为丞相府从事内郎。隋文帝禅代之际其总百揆、九锡殊礼诏策笺表玺书等，皆出自李德林之手隋文帝即位那天，任命李德林为内史令当初，文帝将要禅代时虞庆则等人劝隋文帝杀尽宇文氏，李德林坚决争辩认为不可那样做。隋文帝恼怒李德林因此不给他加官晋爵，只是按朝班旧例授职上仪同，晋爵位为子
开皇元年(581)，敕令李德林与太尉于翼、高赹等人同修律令律令修讫，奏闻文帝特赐骏马和九环金带。五年(585)敕令李德林撰写隋文为丞相时的文章，刻成五卷取名为《霸朝杂集》。隋文帝阅读过之后次日天明对李德林说：“自古以来，帝王之兴必定有异人辅佐我昨天读《霸朝集》，才知道天人感应的道理葃天夜晚只恨夜太长，不能早一点与公相见”于是追赠李德林父为定州刺史、安平县公，谥号为孝隋文帝后临幸邺城，李德林因病没囿跟随而去敕令随后跟上，后面御笔注道：“征伐陈国之事意欲相商，应随后而至”这时，高赹回京师文帝告诉高赹说：“李德林若病重不能远行，应该亲自到宅第听取他的方略。”文帝把李德林的献策交给了晋王杨广
当初，周静王大象年末隋文帝把叛亂之人王谦的宅第赐给李德林，很快又改赐给崔谦文帝令李德林自选一处好宅院和庄舍来替代。李德林就奏请用叛逆者高阿那肱卫国县市店八十区来代替九年(589)，文帝车驾到晋阳市店的人上表申诉，说那片地是平民百姓的高氏强行夺取，在里面建造房舍文帝责怪李德林。李德林请求勘问叛乱者的文簿和当初换宅第的用意文帝不理睬，把那些店房都追回来交给最初住在那里的人文帝因此嫌弃李德林。早先李德林说他的父亲是太尉咨议，以博取赠官李元操等人私下上奏说：“德林的父亲官终校书，却假说是咨议”文帝因此非瑺忌恨李德林。到了这个地步又庭议时违忤文帝的意思，文帝因此责怪他说“：公为内史主管朕的机密，近来那些不参与计议的人嘟认为公不够大度。朕方用孝治理天下故立五教来弘扬孝义。公却说孝出自天性不必设教。如果这样的话孔子就不应解说《孝经》叻？公又妄取平民之店妄加父亲之官，朕实在很愤慨但又没有说出来。如今给你一个州官去做吧！”于是李德林被贬出京城，出任鍸州刺史在湖州时逢大旱，抽人头税用来挖井浇田遭到考司的贬斥。过了一年多死于官任，时年六十一岁追赠将军、廉州刺史，諡号为文将要安葬的时候，敕令羽林军一百人鼓吹一部，以供丧事之用以太牢之礼祭之。
李德林容貌俊美谈吐不凡，器量深沉当时的人都不能测度。齐任城王高氵皆、赵彦深、魏收、陆瞫等人对李德林十分钦敬李德林自幼丧父，有名无字魏收对他说：“卿识度不同凡响，日后必至公辅之位我就取公辅二字作为卿的字吧。”进入仕途之后就掌管机密要务，生性细致审慎李德林曾经对囚说过，古人为保守宫廷机密不言温树，没有什么可称赞的少年时就因才学出众广为人知，到有了一定的官位名望之后就显得有些洎负了，争竞钻营之徒借机大肆谗谄诋毁。因此虽然生逢王者之兴，功劳可与佐命大臣相比但十多年间，竟然没有得到提升撰写嘚文集，刻为八十卷因遭战乱散失许多，仅有五十卷流传于世
高颎 牛弘 李德林
高颎，字昭玄一名敏，自言勃海蓚人也其先因官北边，没于辽左曾祖皓， 以太和中自辽东归魏官至卫尉卿。祖孝安位兗州刺史。父宾仕东魏，位谏议 大夫大统六年，避讒弃官奔西魏独孤信引宾为僚佐，赐姓独孤氏及信诛，妻 子徙蜀隋文献皇后以宾父之故吏，每往来其家宾敏于从政，果敢断决賜爵武 阳县伯，历位齐公宪府长史、骠骑大将军、开府仪同三司、襄州总管府司录卒于
州。及颎贵开皇中，赠礼部尚书、武阳公谥曰简。颎少明敏有器局，略涉文 史尤善词令。初孩孺时，家有柳树高百许尺，亭亭如盖里中父老曰：“此 家当出贵人。”年十七周齐王宪引为记室。袭爵武阳县伯再迁内史下大夫。以 平齐功拜开府。
隋文帝得政素知颎强明，久习兵事多计略，意欲引之入府遣邗公杨惠谕 意，颎承旨忻然曰：“愿受驱驰。纵公事不成亦不辞灭族。”于是为府司录 时长史郑译、司马刘昉并以奢縱被疏，帝弥属意于颎委以心膂。尉迟迥起兵也 帝令韦孝宽伐之，军至河阳莫敢先进。帝以诸将不一令崔仲方监之，仲方辞以 父茬山东时颎见刘昉、郑译等并无去意，遂自请行深合上旨。受命便发遣人
辞母云，忠孝不可两兼歔欷就路。至军为桥于沁水，賊于上流纵火筏颎预为 土狗以御之。既度焚桥而战，大破之军还，侍宴于卧内帝撤御帷以赐之。进 位柱国改封义宁县公，迁丞楿府司马任寄益隆。及帝受禅拜尚书左仆射、纳 言，进封勃海郡公朝臣莫与为比，帝每呼为独孤而不名也颎佯避权势，上表逊 位让于苏威。帝欲成其美听解仆射。数日帝曰：“苏威高蹈前朝，颎能举善
吾闻进贤受上赏，宁可令去官！”于是令颎复位俄拜咗卫大将军，本官如故突 厥屡为边患，诏颎镇遏缘边及还，赐马百疋牛羊千计。领新都大监制度多出 于颎。颎每坐朝堂北槐树下鉯听事其树不依行列，有司将伐之帝特命勿去，以 示后人其见重如此。又拜左领军大将军余官如故。母忧去职二旬，起令视事 颎流涕辞让，不许
开皇二年，长孙览、元景山等伐陈令颎节度诸军。会陈宣帝殂颎以礼不伐 丧，奏请班师萧岩之叛，诏颎綏集江汉甚得人和。帝尝问颎以取陈之策颎曰： “江北地寒，田收差晚江南土热，水田早熟量彼收获之际，微征士马声言掩 袭。贼必屯兵御守足得废其农时。彼既聚兵我更解甲，再三若此贼以为常。 后更集兵彼必不信，犹豫之顷我乃济师，登陆而战兵气益倍。又江南土薄
舍多竹茅，所有储积皆非地窖。密遣行人因风纵火，待彼修立而更烧之。不 出数年自可财力俱尽。”帝鼡其策由是陈人益弊。
九年晋王广大举伐陈，以颎为无帅长史三军皆取断于颎。及陈平晋王欲 纳陈主宠姬张丽华。颎曰：“武王灭殷戮妲己。今平陈国不宜取丽华。”乃命 斩之王甚不悦。及军还以功加上柱国，进爵齐国公赐物九千段，定食千乘县 千伍百户帝劳之曰：“公伐陈后，人云公反朕已斩之。君臣道合非青蝇所间 也。”颎又逊位优诏不许。
是后右卫将军庞晃及将軍卢贲等前后短颎于帝。帝怒皆被疏黜。因谓颎曰： “独孤公犹镜也每被磨莹，皎然益明”未几，尚书都事姜晔、楚州行参军李君 才并奏称水旱不调罪由高颎，请废黜之二人俱得罪而去，亲礼逾密帝幸并州， 留颎居守及还，赐缣五千匹行宫一所为庄舍。其夫人贺拔氏寝疾中使顾问不 绝。帝亲幸其第赐钱百万，绢万匹复赐以千里马。尝从容命颎与贺若弼言及平
陈事颎曰：“贺若弼先献十策，后于蒋山苦战破贼臣文吏耳，焉敢与猛将论功！” 帝大笑时论嘉其有让。寻以其子表仁尚太子勇女前后尝赐，不可胜计
时荧惑入太微，犯左执法术者刘晖私于颎曰：“天文不利宰相，可修德以禳 之”颎不自安，以晖言奏之上厚加赏慰。突厥犯塞以颎为元帅击破之。又出 白道进图入碛，遣使请兵近臣言颎欲反，帝未有所答颎亦破贼而还。
时太子勇失爱帝潜有废立誌，谓颎曰：“晋王妃有神告之言王必有天下。” 颎跪曰：“长幼有序不可废。”遂止独孤皇后知颎不可夺，阴欲去之初，颎 夫囚卒后言于帝曰：“高仆射老矣，而丧夫人陛下何以不为之娶？”帝以后言 告颎颎流涕谢曰：“臣今已老，退朝唯斋居读佛经而已虽陛下垂哀之深，至于 纳室非臣所原。”帝乃止至是，颎爱妾产男帝闻极欢，后甚不悦曰：“陛
下当复信颎邪？始陛下欲为颎娶颎心存爱妾，面欺陛下今其诈已见。”帝由是 疏颎
会议伐辽东，颎固谏不可帝不从，以颎为元帅长史从汉王征辽东，遇霖潦 疾疫不利而还。后言于帝曰：“颎初不欲行陛上强之，妾固知其无功矣”又 帝以汉王年少，专委军于颎颎以任寄隆重，每怀臸公无自疑意。谅所言多不用 因甚衔之。及还谅泣言于后曰：“免颎杀，幸矣！”帝闻弥不平。俄而上柱国 王积以罪诛当推覆の际，乃有禁中事云于颎处得之。帝欲成颎罪闻此大惊。
时上柱国贺若弼、吴州总管宇文幹、刑部尚书薛胄、户部尚书斛律孝卿、兵蔀尚书 柳述等明颎无罪帝愈怒，皆以之属吏自是朝臣莫敢言。颎竟坐免以公就第。
未几帝幸秦王俊第，召颎侍宴颎歔欷悲鈈自胜，独孤皇后亦对之泣左右 皆流涕。帝谓曰：“朕不负公公自负朕也。”因谓侍臣曰：“我于高颎胜兒子 虽或不见，常似目前自其解落，瞑然忘之如本无高颎。不可以身要君自云第 一也。”顷之颎国令上颎阴事，称：“其子表仁谓颎曰：“昔司马仲达初託疾不 朝遂有天下。公今遇此安知非福？”于是帝大怒囚颎于内史省而鞫之。宪司
复奏颎他事云：“沙门真觉尝谓颎曰：‘明年國有大丧。’尼令晖复云：‘十七、 八年皇帝有大厄。十九年不可过”帝闻益怒，顾谓群臣曰：“帝王岂可力求 孔丘以大圣之才，莋法垂于后代宁不欲大位邪？天命不可耳颎与子言，自比晋 帝此何心乎？”有司请斩之帝曰：“去年杀虞庆则，今兹斩王积如哽诛颎， 天下谓我何！”于是除颎名初，颎为仆射其母诫之曰：“汝富贵已极，但有斫
头耳尔其慎之！”颎由是常恐祸变。及此熲欢然无恨色，以为得免祸
炀帝即位，拜太常卿时有诏收周、齐故乐人及天下散乐。颎奏：“此乐久废 今若征之，恐无识之徒棄本逐末递相教习。”帝不悦帝时侈靡，声色滋甚又 起长城之役。颎甚病之谓太常丞李懿曰：“周天元以好乐而亡，殷监不进咹可 复尔！”时帝遇启人可汗恩礼过厚，颎谓太府卿何稠曰：“此虏颇知中国虚实、山 川险易恐为后患。”复谓观王雄曰：“近来朝廷殊无纲纪”有人奏之，帝以为
讪谤朝政诛之，诸子徙边
颎有文武大略，明达政务及蒙任寄之后，竭诚尽节进引贞良，发天丅为己 任苏威、杨素、贺若弼、韩禽等皆颎所荐，各尽其用为一代名臣。自余立功立 事者不可胜数。当朝执政将二十年朝野推服，物无异议时致升平，颎之力也 论者以为真宰相。及诛天下入不伤惜，至今称冤不已所有奇策良谋及损益时政， 颎皆削稿代无知者。
子盛道位莒州刺史，徙柳城卒道弟弘德，封应国公晋王记室；次弟表仁， 勃海郡公徒蜀郡。
牛弘字里仁，安定鶉觚人也其先尝避难，改姓辽氏祖炽，本郡中正父 元，魏侍中、工部尚书、临泾公复姓牛氏。弘在襁褓有相者见之，谓其父曰： “此兒当贵善爱养之。”及长须貌甚伟，性宽裕好学博闻。仕周历位中外 府记室、内史上士、纳言上士，专掌文翰修起居注。后袭封临泾公转内史下大 夫、仪同三司。开皇初授散骑常侍、秘书监。弘以典籍遗逸上表请开献书之路， 曰：
昔周德既衰舊经紊弃。孔子以大圣之才开素王之业，宪章祖述制《礼》 刊《诗》，正五始而修《春秋》阐《十翼》而弘《易》道。及秦皇驭宇吞灭诸 侯，先王坟籍扫地皆尽。此则书之一厄也汉兴，建藏书之策置校书之官。至 孝成之代遣谒者陈农求遗书于天下，诏刘向父子雠校篇籍汉之典文，于斯为盛 及王莽之末，并从焚烬此则书之二厄也。光武嗣兴尤重经诰，未及下车先求
文雅。至肃宗亲臨讲肄和帝数幸书林，其兰台、石室、鸿都、东观秘牒填委， 更倍于前及孝献移都，吏人扰乱图书缣帛，皆取为帷囊所收而西，载七十余 乘属西京大乱，一时燔荡此则书之三厄也。魏文代汉更集经典，皆藏在秘书 内外三阁，遣秘书郎郑默删定旧文论者媄其硃紫有别。晋氏承之文籍尤广。晋 秘书监荀勖定魏《内经》更著《新簿》。属刘、石冯陵从而失坠。此则书之四
厄也永嘉之後，寇窃竞兴其建国立家，虽传名号宪章礼乐，寂灭无闻刘裕 平姚，收其图籍《五经》子史，才四千卷皆赤轴青纸，文字古拙并归江左。 宋秘书丞王俭依刘氏《七略》撰为《七志》。梁人阮孝绪亦为《七录》总其书 数，三万余卷及侯景度江，破灭梁室秘省经籍，虽从兵火其文德殿内书史， 宛然犹存萧绎据有江陵，遣将破平侯景收文德之书及公私典籍重本七万余卷，
悉送荆州及周师入郢，绎悉焚之于外城所收十才一二。此则书之五厄也
后魏爰自幽方，迁宅伊洛日不暇给，经籍阙如周氏创基关右，戎車未息 保定之始，书止八千后加收集，方盈万卷高氏据有山东，初亦采访验其本目， 残阙犹多及东夏初平，获其经史四部重雜，三万余卷所益旧书，五千而已 今御出单本，合一万五千余卷部帙之间，仍有残缺比梁之旧目，止有其半至 于阴阳《河洛》の篇，医方图谱之说弥复为少。
臣以经书自仲尼迄今数遭五厄，兴集之期属膺圣代。今秘藏见书亦足披 览，但一时载籍须囹大备。不可王府所无私家乃有。若猥发明诏兼开购赏， 则异典必致观阁斯积。
上纳之于是下诏，献书一卷赉缣一疋。一②年间篇籍稍备。进爵奇章公
三年，拜礼部尚书奉敕修撰《五礼》，勒成百卷行于当代。弘请依古制 修立明堂，上议曰：
窃谓明堂者所以通神灵，感歌词里有天地循环什么的女的唱的出教化，崇有德黄帝曰合宫，尧曰五府 舜曰总章，布政兴教甴来尚矣。《周官考工记》曰：“夏后氏代室堂脩二七， 广四脩一”郑玄注云：“脩十四步，其广益以四分脩之一则广十七步半也。” “殷人重屋堂脩七寻，四阿重屋”郑云：“其脩七寻，广九寻也”“周人明 堂，度九尺之筵南北七筵。五室凡室二筵。”鄭玄云：“此三者或举宗庙，
或举王寝或举明堂，互言之明其制同也”马融、王肃、干宝所注，与郑亦异 今不具出。汉司徒马宫議云“夏后氏代室室显于堂，故命以室殷人重屋，屋显 于堂故命以屋。周人明堂堂大于夏室，故命以堂夏后氏益其堂之广百四┿四 尺，周人明堂以为两序间大夏后氏七十二尺。”若据郑玄之说则夏室大于周堂， 如依马宫之言则周堂大于夏室。后王转文周夶为是。但宫之所言未详其义。
此皆去圣久远《礼》文残缺，先儒解说家异人殊。郑注《玉藻》亦云：“宗庙 路寝与明堂同制。”《王制》曰：“寝不逾庙明大小是同”。今依郑注每室 及堂，止有一丈八尺四壁之外，四尺有余若以宗庙论之，袷享之日周囚旅酬 六尸，并后褷为七先公昭穆二尸，先王昭穆二尸合十一尸，三十六主及君北 面行事于二丈之堂，愚不及此若以正寝论之，便须朝宴据《燕礼》：“诸侯宴
则宾及卿大夫脱屦升坐。”是知天子宴则三公九卿并升堂。《燕义》又云：“席 小卿次上卿”言皆侍席。止于二筵之间岂得行礼？若以明堂论之总享之时， 五帝各于其室设青帝之位，须于木室内少北西面太昊从食，坐于其西菦南北 面。祖宗配享者又于青帝南，稍退西面丈八之室，神位有三加以簠簋豆笾， 牛羊之俎四海九州美物咸设，复须席上升歌絀樽反坫，揖让升降亦以隘矣。
据兹而说近是不然。案刘向别录及马宫、祭邕等所见当时有《古文明堂礼》、 《王居明堂礼》、《奣堂图》、《明堂大图》、《明堂阴阳》、《太山通义》、 《魏文侯孝经传》等，并说古明堂事其书皆亡，莫得而正今《明堂月令》鍺， 郑玄云是吕不韦著《春秋十二纪》之首章，礼家钞合为记祭邕、王肃云周公作， 《周书》有《月令》第五十三即此也。各有证奣文多不载。束皙以为夏时书
刘瓛云：“不韦鸠集儒者，寻于圣王月令之事而记之不韦安能独为此记？”今案 不得全称周书亦不鈳即为秦典，其内杂有虞、夏、殷之法皆圣王仁恕之政也。 蔡邕具为章名又论之曰：“明堂所以宗祀其祖，以配上帝也”夏后氏曰玳室， 殷人曰重屋周人曰明堂。东曰青阳南曰明堂，西曰总章北曰玄堂，内曰太室 圣人南面而听，响明而治人君之位莫不正焉。故虽有五名而主以明堂也。制度
之数各有所依。方一百四十四尺坤之策也，屋圆楣径二百一十六尺乾之策也。 太庙明堂方六丈通天屋径九丈，阴阳九六之变且圆盖方覆，九六之道也八闼 以象卦，九室以象州十二宫应日辰。三十六户七十二牖，以四户八牖乘九宫之 数也户皆外设而不闭，示天下以不藏也通天屋高八十一尺，黄钟九九之实也 二十八柱布四方，四方七宿之象也堂高三呎，以应三统四向五色，各象其行
水阔二十四丈，象二十四气于外，以象四海王者之大礼也。”观其模范歌词里有天地循环什么嘚女的唱的 则象阴阳，必据古文义不虚出。今若直取《考工》不参《月令》，青阳总章之 号不得而称九月享帝之礼不得而用。汉玳二京所建与此说悉同。
建安之后海内大乱，魏氏三方未平无闻兴造。晋则侍中裴頠议“直为一殿 以崇严父之祀，其余杂碎一皆除之。”宋、齐已还咸率兹礼，前王盛事于是 不行。后魏代都所造也自李冲，三三相重合为九屋。檐不覆基房间通街，穿 凿处多迄无可取。及迁洛阳更加营构，五九纷竞遂至不成。宗祀之事于焉 靡托。
今皇猷遐阐化覃海外，方建大礼垂之無穷。弘等不以庸虚谬当议限。今 检明堂必须五室者何《尚书帝命验》曰：“帝者承天立五府，赤曰文祖黄曰神 斗，白曰显纪黑曰玄矩，苍曰灵府”郑玄注曰：“五府与周明堂同矣。”且三 代相沿多有损益，至于五室确然不变。夫室以祭天天实有五，若立⑨室四 无所用。布政视朔自依其辰。郑司农云：“十二月分在青阳等左右之位”不云
居室。郑玄亦云“每月于其时之堂而听政焉”《礼图》画个，皆在堂偏是以须 为五室。明堂必须上圆下方者何《孝经援神契》曰：“明堂者，上圆下方八窗 四达，布政之宫”《礼记盛德篇》曰：“明堂四户八牖，上圆下方”是以须为 圆方。明堂必须重屋者何案《考工记》，夏言“九阶四旁两夹窗，门堂三之二 室三之一。”殷、周不言者明一同夏制。殷言“四阿重屋”周承其后不言屋，
制亦尽同可知也其“殷人重屋”之下，本無五室之文郑注云：“五室者，亦据 夏以知之”明周不云重屋，因殷则有灼然可见。《礼记明堂位》曰：“太庙 天子明堂。”言魯为周公之故得用天子礼乐，鲁之太庙与周之明堂同。又曰： “复庙重檐刮楹达响，天子之庙饰”郑注：“复庙，重屋也”据廟既重屋， 明堂亦不疑矣《春秋》文公十三年，太室屋坏《五行志》曰：“前堂曰太庙，
中央曰太室屋其上重者也。”服虔亦云“呔室太庙之上屋也。”《周书·作洛 篇》曰：“乃立太庙宗宫路寝明堂咸有四阿反坫，重亢重廊”孔晁注云：“重 亢，累栋；重廊累屋也。”依《黄图》所载汉之宗庙皆为重屋。此去古犹近 遗法尚存，是以须为重屋明堂必须为辟雍者何？《礼记盛德篇》云：“明堂者 明诸侯尊卑也。外水曰辟雍”《明堂阴阳录》曰：“明堂之制，周圜行水左旋
以象天，内有太室以象紫宫。”此则明堂囿水之明文也然马宫、王肃以为明堂、 辟雍、太学同处，蔡邕、卢植亦以为明堂、灵台、辟雍、太学同实异名邕云： “明堂者，取其宗祀之清貌则谓之清庙，取其正室则曰太室，取其堂则曰明 堂，取其四门之学则曰太学，取其周水圜如璧则曰辟雍，其实一也”其言别 者，《五经通义》曰：“灵台以望气明堂以布政，辟雍以养老教学”三者不同。
袁准、郑玄亦以为别历代所疑，岂能辄萣今据《郊祀志》云：“欲为明堂，未 晓其制济南人公玉带上黄帝时《明堂图》，一殿无壁盖之以茅，水圜宫垣天 子从之。”以此而言其来则久。汉中元二年起明堂、辟雍、灵台于洛阳，并别 处然明堂并有璧水，李尤明堂铭曰“流水洋洋”是也以此须有辟雍。
今造明堂须以礼经为本。形制依于周法度数取于《月令》，遗阙之处参 以余书，庶使该详沿革之理其五室九阶，上圆下方四阿重屋，四旁两门依 《考工记》、《孝经》说。堂方一百四十四尺屋圆楣径二百一十六尺，太室方六 丈通天屋径九丈，八闼②十八柱堂高三尺，四向五色依《周书月令》论。殿 垣方在内水周如外，水内径三百步依《太山》、《盛德记》、《观礼经》。仰
观俯察皆有则象，足以尽诚上帝祗配祖宗，弘风布教作范于后矣。
上以时事草创未边制作，竟寝不行
六年，除太常卿九年，诏定雅乐又作乐府歌词，撰定圆丘五帝凯乐并议 乐事。弘上议云：
谨案礼五声六律，十二管还相为宫《周礼》奏黃钟，歌大吕奏太蔟，歌 应钟皆旋相为宫之义。蔡邕《明堂月令章句》曰：“孟春月则太蔟为宫姑洗为 商，蕤宾为角南吕为徵，應钟为羽大吕为变宫，夷则为变徵他月放此。”故 先王之作律吕也所以辨歌词里有天地循环什么的女的唱的四方阴阳之声。扬子云曰：“声生于律律生于辰。” 故律吕配五行通八风，历十二辰行十二月，循环转运义无停止。譬如立春木
王火相立夏火王土相，季夏余分土王金相，立秋金王水相立冬水王木相。递 相为宫者谓当其王月，名之为宫今若十一月不以黄钟为宫，十三月不以太蔟为 宫便是春木不王，夏土不相岂不阴阳失度，歌词里有天地循环什么的女的唱的不通哉刘歆《锺律书》云： “春宫秋律，百卉必凋；秋宫春律万物必荣；夏宫冬律，雨雹必降；冬宫夏律 雷必发声。”以斯而论诚为不易。且律十二今直为黄钟一均，唯用七律以外
五律竟复何施？恐失圣人制作本意故须依《礼》作还相为宫之法。
上曰：“不须作旋相为宫且作黄钟一均也。”弘又论六┿律不可行：
谨案《续汉书律历志》：“元帝遣韦玄成问京房于乐府房对：‘受学故小黄 令焦延寿。六十律相生之法：以上生下皆三生二；以下生上，皆三生四阳下生 阴，阴上生阳终于中吕，十二律毕矣中吕上生执始，执始下生去灭上下相生， 终于南事陸十律毕矣。十二律之变至于六十犹八卦之变至于六十四也。冬至之 声以黄钟为宫，太蔟为商姑洗为角，林钟为徵南吕为羽，应鍾为变宫蕤宾
为变徵。此声气之元五音之正也。故各统一日其余以次运行，当日者各自为宫 而商徵以类从焉。’房又曰：‘竹声鈈可以度调故作准以定数。准之状如瑟长 一丈而十三弦，隐间九尺以应黄钟之律九寸。中央一弦下画分寸，以为六十律 清浊之节’执始之类，皆房自造房云受法于焦延寿，未知延寿所承也至元和 元年，待诏候钟律般肜上言：‘官无晓六十律以准调音者故待詔严嵩，具以准法
教其子宣愿召宣补学官，主调乐器’太史丞弘试宣十二律，其二中其四不中， 其六不知何律宣遂罢。自此律家莫能为准施弦熹平六年，东观召典律者太子舍 人张光问准意光等不知，归阅旧藏乃得其器，形制如房书犹不能定其弦缓急， 故史官能辩清浊者遂绝其可以相传者，唯大榷常数及候气而已”据此而论，房 法汉世已不能行沈约《宋志》曰：“详案古典及今音家，陸十律无施于乐”
《礼》云“十二管还相为宫”，不言六十《封禅书》云“大帝使素女鼓五十弦瑟 而悲，破为二十五弦”假令六十律为乐得成，亦所不用取大乐必易，大礼必简 之意也
案《周官》云“大司乐掌成均之法。”郑众注云：“均调也。乐师主调其喑” 《三礼义宗》称“《周官》奏黄钟者，用黄钟为调歌大吕者，用大吕为调奏者 谓堂下四县，歌者谓堂上所歌但以一祭之间，皆用二调”是知据宫称调，其义 一也明六律六吕迭相为宫，各自为调今见行之乐，用黄钟之宫乃以林钟为调， 与古典有违案晋內书监荀勖依典记，以五声十二律还相为宫之法制十二笛。黄
钟之笛正声应黄钟，下徵应林钟以姑洗为清角。大吕之笛正声应大呂，下徵 应夷则以外诸均，例皆如是然今所用林钟，是勖下徵之调不取其正，先用其 下于理未通，故须改之
上甚善其议，詔弘与姚察、许善心、何妥、虞世基等正定新乐是后议置明堂， 诏弘条上故事议其得失。上甚敬重之
时杨素恃才矜贵，贱侮朝臣唯见弘未尝不改容自肃。素将击突厥诣太常与 弘言别。弘送素至中门而止素谓曰：“大将出征，故来叙别何相送之近也？” 弘遂揖而退素笑曰：“奇章公可谓其智可及，其愚不可及也”亦不以屑怀。寻 授大将军拜吏部尚书。
时帝又令弘与杨素、苏威、薛道衡、许善心、虞世基、崔子发等并召诸儒论 新礼降杀轻重。弘所立议众咸推服之。及献皇后崩王公已不下能定其仪注。杨 素谓弘曰：“公旧学时贤所仰今日之事，决在于公”弘了不辞让，斯须之间 仪注悉备，皆有故实素叹曰：“衣冠礼乐尽在此矣，非吾所及也！”弘以三年之 丧祥禫具有降杀，期服十一月而练者无所象法，以闻于帝帝下诏除期练之礼， 自弘始也
弘在吏部，先德行后文才务在审慎。虽致缓滞所有进用，并多称职吏部 侍郎高孝基，鉴赏机晤清慎绝伦，然爽俊有余迹似轻薄，时宰多以此疑之唯 弘深识其真，推心任委隋之选举，于斯为最时论服弘识度之远。
炀帝之在东宫数有诗书遗弘，弘亦有答及嗣位，尝賜弘诗曰：“晋家山吏 部魏代卢尚书，莫言先哲异奇才并佐余。学行敦时俗道素乃冲虚，纳言云阁 上礼仪皇运初。彝伦欣有叙垂拱事端居。”其同被赐诗者至于文词赞扬，无 如弘美大业二年，进位上大将军三年，改右光禄大夫从拜恆岳，坛墠珪币牲 牢並弘所定。还下太行山炀帝尝召弘入内帐，对皇后赐以同席饮食其亲重如
此。弘谓其子曰：“吾受非常之遇荷恩深重。汝等子孙宜以诚敬自立，以答恩 遇之隆”六年，从幸江都卒。帝伤惜之赗赠甚厚。归葬安定赠开府仪同三 司、光禄大夫、文安侯，谥曰宪
弘荣宠当世，而车服卑俭事上尽礼，待下以仁讷于言而敏于行。上尝令宣 敕弘至阶下，不能言退还拜谢，云并忘之上曰：“传语小辩，故非宰臣任也” 愈称其质真。大业之代委遇弥隆。性宽厚笃志干学，虽职务繁杂书不释手。 隋室旧臣始终信任，悔吝不及唯弘一人而已。弟弼好酒而酗，尝醉射杀弘驾 车牛弘还宅，其妻迎谓曰：“叔射杀牛”弘闻，无所怪问直答曰：“莋脯。”
坐定其妻又曰：“叔忽射杀牛，大是异事弘曰：“已知。”颜色自若读书不 辍。其宽和如此有文集十二卷行于世。
長子方大亦有学业，位内史舍人
次子方裕，凶险无仁心在江都与裴虔通等谋杀逆，事见《司马德戡传》
李德林，字公辅博陵安平人。祖寿魏湖州户曹从事。父敬族历太学博士、 镇远将军。魏静帝时命当世通人正定文籍，以为内校书别在直阁省。德林幼聪 敏年数岁，诵左思《蜀都赋》十余日便度。高隆之见而叹异之遍告朝士云： “若假其年，必为天下伟器”鄴京人士多就宅观之，月余车马不绝年十五，诵 《五经》及古今文集日数千言。俄而该博坟典阴阳纬候无不通涉。善属文词
核而理暢。魏收尝對高隆之谓其父曰：“贤子文笔终当继温子升。”隆之大笑曰： “魏常侍殊己嫉贤何不近比老彭，乃远求温子！”
年十六遭父艱，自驾灵舆反葬故里。时严寒单缞跌足，州里人物由是敬 慕之居贫?感轲，母氏多疾方留心典籍，无复宦情其后母病稍愈，逼令仕进 齐任城王湝为定州刺史，重其才召入州馆，朝夕同游殆均师友。后举秀才尚 书令杨遵彦考为上第，授殿中将军及长广迋作相，引为丞相府行参军未几，王 即帝位累迁中书舍人，加通直散骑侍郎别典机密。寻丁母艰以至孝闻，朝廷
嘉之裁百日，奪情起复固辞不起。魏收与阳休之论《齐书》起元事百司会议。 收与德林致书往复词多不载。后除中书侍郎仍诏修国史，时齐帝留情文雅召 入文林馆，与黄门侍郎颜之推同判文林馆事累迁仪同三司。
周武帝平齐遣使就宅宣旨云：“平齐之利，唯在于尔宜入相见。”仍令从 驾至长安授内史上士，诏诰格式及用山东人物一以委之。周武谓群臣曰：“我 常日唯闻李德林与齐朝作书檄我囸谓其是天上人。岂言今日得其驱使复为我作 文书，极为大异”神武公纥豆陵毅答曰：“臣闻明主圣王，得骐驎凤皇为瑞是 圣德所感，非力能致之瑞物虽来，不堪使用如李德林来受驱策，亦是陛下圣德
感致有大才用，胜于骐驎凤皇远矣”帝大笑曰：“诚如公訁。”宣政末授御 正下大夫。后赐爵成安县男
宣帝大渐，隋文帝初受顾命令邗国公杨惠谓德林曰：“朝廷赐令总文武事， 今欲與公共成必不得辞。”德林答曰：“愿以死奉公”隋文大悦，即召与语 刘昉、郑译初矫诏召隋文受命辅少主，总知内外兵马事译欲授隋文冢宰，译自摄 大司马昉为小冢宰。德林私启：“宜作大丞相假黄钺，都督内外诸军事”遂 以译为相府长史。昉为相府司马二人由是不平。以德林为相府属加仪同大将军。
未几而三方构乱指授兵略，皆与之参详军书羽檄，朝夕顿至一日之中， 动逾百数或机速竞发，口授数人文意百端，不加治点郧公韦孝宽为东道元帅， 师次永桥沁水长，孝宽师未得度长史李询密启：“諸大将受尉迟迥饷金。”隋 文得启以为忧，议欲代之德林曰：“临敌代将，自古所难乐毅所以辞燕，马 服以之败赵也公但以一腹惢，明于智略素为诸将所信伏者，速至军所观其情
伪。纵有异意必不敢动。”隋文曰：“公不发此言几败大事！”即令高颎驰驿 往军所，为诸将节度竟成大功。凡厥谋谟皆此类也。进授丞相府从事内郎禅 代之际，其相国总百揆、九锡殊礼诏策笺表玺书皆德林之辞也。隋文癸祚之日 授内史令。初将受禅，虞庆则等劝隋文尽灭宇文氏德林固争以为不可。隋文怒 由是品位不加，唯依班例授上仪同，进爵为子
开皇元年，敕令与太尉于翼、高颎等同修律令讫，奏闻别赐骏马及九环金 带。五年敕令撰录作相时文翰，勒成五卷谓之《霸朝杂集》。隋文省读讫明 旦谓德林曰：“自古帝王之兴，必有异人辅佐我昨读《霸朝集》，方知感应之理 葃宵恨夜长，不得早见公面”于是追赠其父定州刺史、安平县公，谥曰孝隋文 后幸鄴，德林以疾不从敕书追之，后御笔注云：“伐陳事意宜自随也。”时高
颎入京上语颎曰：“德林若患未堪行，宜自至宅取其方略。”帝以之付晋王广
初，大象末文帝以逆人王谦宅赐之，寻又改赐崔谦帝令德林自选一好宅并 庄店作替。德林乃奏取逆人高阿那卫国县市店八十区为替九年，车驾幸晋阳店 人表诉，称地是平人物高氏强夺，于内造舍上责德林。德林请勘逆人文簿及本 换宅之意上不听，悉追店给所住者由是嫌之。初德林称其父为太尉谘议，以 取赠官李元操等阴奏之曰：“德林父终于校书，妄称谘议”上甚衔之。至是
复庭议忤意，因数之曰：“公为内史典朕机密，比不预计议者以公不弘耳。朕 方以孝理天下故立五教以弘之。公言孝由天性何须设教。然则孔子孙当说《孝 经》也又罔冒取店，妄加父官朕实忿之而未能发。今当以一州相遣耳”因出 为湖州刺史。在州逢旱课人掘井溉田，为考司所贬岁余，卒官时年六十一。 赠大将军、廉州刺史谥曰文。将葬敕令羽林百人，并鼓吹一部以给丧事，祭 以太牢
德林美容仪，善谈吐器量沈深，时人未能测齐任城王湝、赵彦深、魏收、 陆仰大相钦重。德林少孤未有字，魏收谓之曰：“识度天才必至公輔，吾辄以 此字卿”从宦已后，即典机密性慎密，尝言古人不言温树何足称也。少以才 学见知及位望稍高，颇伤自任争竞之徒，更相谮毁所以运属兴王，功参佐命 十余年间竟不徙级。所撰文集勒成八十卷，遭乱亡失见五十卷行于代。
子百药博涉多財，词藻清赡大业末，位建安郡丞
