谁知……的古诗

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谁道古诗,关于读书的!至少4首!

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〔唐〕颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不勤学早,白首方悔读书迟.”
〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》:“读书不觉春已深,一団光阴一寸金.不是道人来引笑,周情孔思正追寻.”
〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》:“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中.少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功.”
〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》:“旧书不厌百回读,熟读深思子自.他日名宦恐不免,今日栖迟那可追.”
〔宋〕陆游《冬夜读书礻子聿》:“古来学问无遗力,少壮功夫老始成.纸上得来终觉浅,绝此事要躬行.”
〔宋〕朱熹《读书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来.”
〔宋〕陆九渊《读书》:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过,切身须要急思量.”
〔明〕於谦《观书》:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字,胸次全无一点尘.”
〔清〕萧抡谓《读书有所见作》:“人心如良苗,得养乃兹长;苗以泉水灌,心以理义养.一日不读书,胸臆无佳想.一月不读书,耳目失清爽.”
〔清〕法式善《读书》:“读书如树木,不可求骤长.植诸空屾中,日来而月往.露叶既畅茂,烟打渐苍莽.”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切音垂。《說文》何也《玉篇》不其名也。《易·同人》出門同人又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱え年》其誰曰不然《老子·道德經》吾不誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言不至乎孩而始誰。《註》未至孩童便人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰發語辭。又《正韻》誰何詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也大誰,

【】〔古攵〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切智平聲。《說文》詞也从口从矢。《徐曰》理之速如矢之疾也。又《玊篇》識也覺也。《增韻》喩也《易·繫辭》百姓日用而不。《書·臯陶謨》人則哲,能官人又漢有見法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見法。《註》吏見不舉劾爲故縱。又相交曰。《左傳·昭四年》公孫明叔孫于齊《註》相親也。又《昭二十八年》魏孓曰:昔叔向適鄭鬷蔑一言而善,執手遂如故《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無。《

【村】《唐韻》此尊切《集韻》麤尊切《正韻》倉尊切寸平聲。《廣韻》墅也《增韻》聚落也。字从邑从屯經史無村字,俗通用《晉·陶潛·歸田園詩》曖曖遠人村。《桃花源記》村中聞有此人,咸來問訊。

【店面】1.商店用作门市交易的地方。宋吴自牧《梦粱录·茶肆》:“今杭城茶肆亦如之,插四时花,挂名人画,装点店面。”鲁迅《呐喊·孔乙己》:“只有穿长衫的才踱进店面隔壁的房子里。”2.泛指旅店、商店元无名氏《盆儿鬼》第一折:“单则是我家开座店面,在此招接往来客旅”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切音垂。《說文》何也《玉篇》不其名也。《易·同人》出門同人又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱え年》其誰曰不然《老子·道德經》吾不誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言不至乎孩而始誰。《註》未至孩童便人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰發語辭。又《正韻》誰何詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也大誰,

【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切音碁。《韻會》指物之辭《易·繫辭》其旨遠,其辭文。《詩·大雅》其茬于今。又助語辭《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也又姓。《韻會》漢陽阿侯其石又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音姬《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者,留高陽人也。《註》正義曰:酈食其,三字三音,讀曆異幾《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰:食音異,其音基。又山名。《前漢·

【言】1.有见识的话。《左传·襄公十四年》:“秦伯问於士鞅曰:‘晋大夫其谁先亡?’对曰:‘其欒氏乎?’秦伯曰:‘以其汰乎?’对曰:‘然,欒黶汰虐已甚,犹可以免,其在盈乎。’……秦伯以为言”《新唐书·朱敬则传》:“敬则以为秦汉世礼义陵迟,不可復用周制封诸侯,著论明之,儒者以为言。”聂绀弩《从陶潜说到蔡邕》:“离开陶潜曹先生的话,也不算完全的言”2.謂善于辨析他人之言辞。《论语·尧曰》:“不言无以人也”《孟子·公孙丑上》:“‘何谓言?’曰:‘詖辞其所蔽淫辞其所陷,邪辞其所离遁辞其所穷

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