优秀作文《小学中国传统节日》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字_zuciwang.com
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优秀作文《小学中国传统节日》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字
作文一：《小学作文：中国传统节日》10000字一年一度的春节马上就要来到了，　每家都是喜气洋洋的气氛，　很开心，　我们家也不例外。　大年二十八，我刚起床，妈妈就喊着让我和姐姐贴春联，我们在大门中央贴了一个大大　的福字，大门两边贴了春联，上联是　“　福中生喜年年乐　”　，下联是　“　富上添财岁岁欢　”　，横批是　“　新春大吉　”　。我们很快就贴好了，我看着自己的劳动成果非常开心。
除夕早晨，我们穿上新衣服，就和姐姐去放鞭炮。一阵　“　噼里啪啦　”　的声音从我们耳朵里　穿过，好像要把祝福送到千家万户，我们开心极了。除夕夜晚，我们吃过晚饭，我就和爸爸　妈妈和姐姐一起观看春节联欢晚会。那精彩的表演让我心情豁然开朗，有相声，有小品还有　歌舞　……　非常好看。
我喜欢过年，过年真好。
快乐的春节
春节是中国的传统节日，万家团圆，共度美好佳节。
春节还没到，　许多人都捺不住自己激动的心情放起烟花爆竹来，　那零零星星的　“　流星雨　”　，　真美。
除夕之夜，我匆匆扒了几口饭便在家门口放起爆竹，点火，闪开，捂耳朵，只听一阵急　速的嘶嘶声，接着一声
过春节真快乐，我喜欢过春节。
快乐的春节
瑞雪迎春到，　每当天空中纷纷扬扬的飘起雪花的时候，　春节的脚步就离我们越来越近了。　春节很热闹还很喜庆，下来就听我介绍介绍吧！
到了春节，人们都要欢聚一堂吃饺子，给饺子里头放一个硬币，谁吃到到有硬币的饺子　谁今年就最有福气。　吃完饺子我们就可以看春节晚会了，　春节晚会的京剧让爷爷看的津津有　味，笑话让妈妈看的哈哈大笑，相声让我们看的大笑。到了零点，人们都要放鞭炮，传说每　到冬季就有一只叫年的怪兽来吃人，人们就拿炮来吓　“　年　”　，从此就有了放炮的习俗。
大年初一家家的孩子都要穿着新衣服到长辈们的家里去拜年。拜完年，长辈们都会给我　们一些压岁钱。
过了春节，新的一年就开始了，我又长了一岁。
快乐的春节
放了寒假，我最盼望的就是春节了。
除夕那一天，家家户户贴春联，吃饺子，农村里的人宰鸡杀羊，人们戴着大花脸开心　地耍狮子，高兴地踩着高跷。小朋友们最喜欢的锣鼓队也来了，随着鼓声，小孩子们都高兴　地跳起舞来，脸上露出了鲜花般的笑容！
晚上，我们买来烟花，第一个放　“　魔术师　”　，它飞到天空时像花儿一样盛开，有红色、蓝　色、黄色　……　五颜六色，美丽极了！第二个放的是　“　万炮筒　”　，它放出了一个又钻出了两个、　四个、六个　……　第三个放的是　“　降落伞　”　，有一个小圆圈飞向天空，　“　嘣　”　的一声，里面迸出一　个粉色的降落伞，把小孩都吸引过去了。放完烟花，全家人就坐在电视机旁看春节晚会。　春节真好，要是天天都是春节那该多好呀！
我盼望以久的春节终于到了。街上挂满了红红的灯笼、彩旗飘飘。商店里人山人海，都　在购买年货，可热闹了。
妈妈准备了丰盛的食品，外面还不时传来　“　砰、砰、砰　”　的鞭炮声。小朋友们都穿上了漂　亮的新衣服，大人们也露出了快乐的笑容。
爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿着礼花去楼下与小朋友们一起放。我　们玩得非常开心，一直到春节晚会开始，我才恋恋不舍地回家。与全家人一起，一边吃水果　一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑。爷爷奶奶还给我发了许多压岁钱，看着这　么多的压岁钱，我心里暗自高兴，要是天天都过年该多好啊！
这真是一个快乐的春节啊！我喜欢过春节，春节真好！
快乐的春节
“　爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。　”　北宋时期王　安石写的《元日》这首古诗生动的描写了中国的传统节日　——　春节的热闹场面。
我最喜欢听大人们讲有关过年由来的故事了。相传，在太古时期有一种叫　“　年　”　的怪兽，　它每隔三百六十五天就要到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，　等到天亮，它们便返回山林中去。百姓们为了度过这个关口，想出了一整套过年关的办法，　就逐渐形成了除夕守岁的习惯。
春节的风俗和习惯有：祭灶、扫尘、贴春联和放鞭炮等等。现在国家富强了，人们的　生活越来越美好，过年的场面也越来越热闹。我要努力学习，成为有用的人才，建设我们的　国家！
快乐的春节
春节是我最喜欢的节日之一　，　因为春节是个喜庆快乐的节日！
春节到了，离家的亲人都不远千里回到父母身边。新年的前一夜叫除夕，是个团圆夜，　家人要围坐在一起包饺子。除夕那天晚上，我们一家人吃完了年夜饭，都围坐在电视机前，　一边品尝瓜果，一边欣赏春节联欢晚会，盼望着新年的钟声快快敲响。
当新年的钟声敲响的那一刻，我们欢呼雀跃，因为我们又长一岁了！这时窗外的鞭炮　声此起彼伏，　我和弟弟妹妹赶紧去跟爷爷奶奶、　爸爸妈妈、　叔叔婶婶拜年，　祝他们新年快乐、　万事如意、心想事成，他们高兴地给了我们压岁钱，祝我们健康成长、学习进步。得到压岁　钱以后，我们跑下楼去看大家放鞭炮。
啊！新年到了，过年真好！
快乐的春节
一年三百六十五天，今天，是最后一天，也就是春节，人人都沉浸在欢乐声中，家家　户户贴对联，放鞭炮来庆祝这一天。
今天，是大年三十，家家户户庆团圆，我的爸爸从遥远的南方坐上飞奔的火车，风尘　朴朴，赶到家里。桌子上摆着丰盛的晚餐，有团圆八宝饭，有爸爸做的盐水鸭，还有外婆做　的红烧鱼，满桌的山珍海味，美味佳肴，大家吃得津津有味，并且举杯祝福爷爷奶奶万事如　意，　祝我和姐姐、　弟弟好好学习，　天天向上。　吃过晚饭，　全家人围坐在电视机旁看春节晚会，　大家在这喜气洋洋的欢乐声中渡过了愉快的春节。
爆竹声声辞归岁，红竹点燃迎新春，我又长大了一岁，在新的一年里，我要刻苦学　习，以优异的成绩回报爸爸妈妈。
今天是元宵节，为了早点去看元宵灯会，我吃饭的速度也加快了。到了城北公园一看，　这里真是人山人海，早已成了欢乐地海洋。
我想去看舞龙表演，可人太多，挤不进去，我们只好先去了游乐场。玩了一会，妈妈忽　然看见了一个很大的灯，我被它吸引了，也跑了过去。它真的好大啊，比爸爸还要高！下面　是一艘小船，上面是一头大金牛，寓意着我们在这个牛年里一帆风顺。
半空中挂满了各种各样的灯。有荷花灯、鱼灯、玉兔灯、八角宫灯　……　它们排成一串，　象一条灯河，把整个公园都照耀的晶莹耀眼。
抬头望去，一轮又大又圆的月亮挂在空中，还有无数的孔明灯冉冉升起。孔明灯是三国　时期的诸葛孔明发明的，又叫许愿灯，它给人们带来了吉祥和快乐。
又到了一年一度的元宵节了　。每当这个日子　，　我们全家都要出门观灯　，　看烟花。
我们的晚餐是排骨汤加汤圆。这次晚饭真是太丰盛了　！　可我最爱吃的汤圆他们却只给了　我六个。怎么办哪　？　我便说：“　你们谁知道比利时在那个洲　？”　他们都答不上来。我便从他们的　碗里夹走了两个汤圆。
吃完饭，我们去街上看花灯。那里的花灯可多了　，　连每棵树上都绑了四个花灯　，　亮起来可　好看了　！　每当这个时候　，　大街上就变成了灯的海洋　，　光的世界。　那里不光有花灯　，　还有人们在放　各式各样的礼花　：有的象绽开的花朵　，　有的象飞走的火箭　，　还有一种礼花　，　刚放出来的时候不太　亮　，　等一会才亮。亮的时候好象天上又多了一个太阳　……
难忘元宵节，难忘元宵节的夜晚！
正月十五是一年一度的元宵节，　在这喜气洋洋，　灯火通明的狂欢节里，　人们都要放鞭炮，　放烟花，好好庆祝一番。
夜幕降临了，　家家户户开始在院子里放鞭炮，　放烟花。　爆竹声此起彼伏，　响彻整个夜空，　代表了人们在新的一年里的美好愿望。　各种各样的烟花如火箭般地飞上天空，　在空中形成了　各式各样的图案，　有的好似一朵迎春花绽开笑脸；　有的又如一群快乐的小朋友在草地上追逐　玩耍；还有的像满天星，闪闪烁烁　……
最抢眼的要数孔明灯了，它们在夜空中随处可见。每盏灯代表着希望与梦想，带着人们　的祝愿与祈福，在蓝天中摇曳。它们飞越千山万水，把风调雨顺，五谷丰登的期盼带给远方　的人们。
今年的元宵节真是热闹非凡，我喜欢过元宵节。
盼星星，盼月亮，我终于盼来了元宵节。
早晨，我一起床吃了过饭，就随爸爸妈妈来到大街上。大街上锣鼓喧天，热闹极了，有　踩高跷的，有唱歌的，有唱戏的　．．．．．．　来观看的人排成了一条长龙，向东望不见头，向西望不　见尾。我们东看看，西看看，高兴极了。
晚上，吃完饭，我们全家来到大街上看烟火。七点半之后，随着此起彼伏　“　咚咚　”　声一个　个烟火升上天空，　“　嘭　”　地炸开了，天空刹那间被染成了五颜六色的。只见那烟火，有的像一　只只调皮的小蝌蚪，在水中自由自在地游动；有的是一个实心的红色大圆圈，有的是两个大　小不一的扁圆，有的是一个等号　．．．．．．　原来黑色的夜空，现在已成了火树银花的世界了。
又到了一年一度的端午节，你们知道这个节日是怎样来的吗？
让我来给你们讲爷爷告诉的故事：从前有一位爱国诗人，名叫屈原，他是楚国人。当国　家受到侵略危险时，　向朝廷献计，　却被赶出朝廷。　屈原心里很悲伤，　就含恨跳入汨罗江身亡。　当地人得知此事，渔民立刻驾船打捞尸体。有的向河里撒米，让鱼吃饱肚，不去咬屈原的尸　体。
后来，人们把农历五月初五定为端午节。人们过节是让大家想起屈原的故事，发扬爱　国主义精神，保卫祖国，建设祖国。　这一天，有的赛龙舟，有的吃粽子，有的在家门上插　艾叶，纪念活动丰富多采。
我们一家人吃着粽子，听着爷爷讲故事，开心极了。我要努力学习，长大了报效祖国。
中秋节到了，家家户户都买了月饼，准备晚上边吃月饼边赏月。我和姐姐一起坐在凳子　上，一边吃月饼，一边等着月亮出来。
突然，姐姐大声说道：“　快看！月亮出来了。　”　果然，月亮从云层里钻出来。月亮的光芒　把云朵都照的散开了，边上还微微带有红色和黄色的亮光。门前田野里有一个小池塘，池塘　里印着月亮的倒影。　微风轻轻一吹，　池塘里的水就微微泛起波浪，　月亮的倒影也跟着颤抖着，　美丽极了。
中秋的夜晚，星星很少，只有一两颗，唯独那圆圆的月亮在天空中发出银白色的光芒。　月亮的光芒虽然比不上太阳，但是有许多诗人写了很多优美的诗句，就像李白写的那首诗：“　举杯邀明月，对影成三人。　”
中秋的月亮是最美的，我爱中秋的月亮。
中秋节的月亮特别圆，特别美，我和爸爸、妈妈一起到院子里去赏月。
吃过晚饭，我们到院子里赏月。那个时候月亮还没有出来，我们一边说笑话一边吃月饼　等月亮。到了八点多的样子，月亮渐渐地升起来了，这个时候的月亮是橘黄色的，有些昏黄　模糊。过了一会儿，月亮慢慢升上了天空，像个又大又圆的大玉盘。月亮是那样的洁白，是　那样的明亮，天空就像一块黑布，月亮在黑布里面显得更洁白更明亮。
每逢佳节倍思亲，我突然想起了李白的诗句：举头望明月，低头思故乡。在离家乡很远　的叔叔阿姨们一定很想家吧，我对着月亮祈祷，祝福他们平安、幸福。
夜深了，我们睡觉了，我希望月亮能和我一起入梦。
农历八月十五是我国的传统节日——中秋佳节，家家户户喜气洋洋，热热闹闹，呈现一　片欢乐的节日气氛。
到了晚上，我家通常会做一桌丰盛的晚餐。有鸡、鱼、蛋等山珍海味，但是我最喜欢　吃爸爸亲手做的盐水鸭和红烧鸡腿，我吃得津津有味，全家人一起庆祝这快乐的节日。　吃过晚饭，我们全家人会坐在屋顶的平台上，观看着十五中秋节像圆盘的月亮。大家　你一言我一语说说笑笑，谈古论今，猜猜谜语，说说笑话，十分高兴。我一边吃月饼，一边　喝水，感到月饼比平时甜得多呀！　在这中秋的夜晚，让我想起在远方不能回家的人们，想　起了在南方打工的二叔，祝愿他节日快乐。
中秋之夜的月亮会特别圆，多么迷人呀！
“当、当、当”新年的钟声敲响了，家家户户的门上早已贴上了或火红或金黄的对联，每一家的老　老少少都乐得合不拢嘴。兴奋的孩子们有的目不转睛地盯着电视，品尝着一年一度的晚会大餐――春节　晚会；有的急着给自己的长辈拜年，发短信，打电话，所有新年的祝福话语仿佛怎么也说不完；调皮的　孩子正在向自己的父辈们　“讨要”压岁钱；屋外的鞭炮声此起彼伏，炸开了锅，五彩的烟花更是把这个　特殊的夜晚点缀得绚丽多姿。
正月初一，农历新年的第一天迎着人们的喜悦祥和而来。我这个平时最赖床的懒汉，今天却起了个　大早，因为我极想穿上我那美丽的新衣，出去好好炫耀一翻。我要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一　件高兴的事。我们小孩子走在拜年队伍的前面，见到长辈们拜个年，说几句吉利话，就可以收获一大把　的压岁钱，然后拿到街上去买自己喜爱的东西――玩具、零食、鞭炮,,,,，家长好像变了个人似的，对　我们的放纵是那么的宽容，一切都有了！这就是过年的感觉。
“放鞭炮喽！　”不知是谁喊了一声，小孩子们很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人们手中点燃，响声　震天，四处飞溅，仿佛要把一个个美好的愿望送到千家万户。一阵阵炮竹声接连不断，热闹非凡。　到　了吃饭的时候，望着满桌子平时最爱吃的菜肴，我们小孩子却一点儿也不觉得饿。大人们在推杯换盏之　间，谈论最多是：今非昔比啊！今天的幸福生活从餐桌上最能说明问题，现在人们生活好了，天天就像　在过年！
奔波在走亲访友的路途上，我见到了春意盎然的田间大地，一条条新修的高速公路缩短了我们的行　程，通往乡村的泥巴路也被“村村通”的水泥路所覆盖，城市高楼大厦像雨后春笋，一年一个变化,,,,　春节对于我们小孩子来说，那就是一切都在变化，一切都是新的！
我喜欢舞龙灯
在我的家乡水吉，每逢正月初十都要舞龙灯。每到那时候，　大街小巷都沸腾起来，大家兴高采烈，　热闹极了！
夜幕降临，在锣鼓声中，一条“巨龙”出现了，它穿着一件黄澄澄、亮闪闪的“龙袍”　，神气地仰着　头。我们伸出手指，数着“巨龙”的节数：“　１、　２、　３、　４,,,,”一共　４５节。　“好长啊！　”我们惊叹道。　“巨　龙”为何如此自豪？一定是因为它身后有许多可爱的“龙孩子”　。你瞧，一条条“小龙”昂首挺胸，大步　流星向前走，每隔一段，就活动活动筋骨：转转圈、打打滚,,,,
“龙孩子”最拿手的要数“抢龙珠”了。沙沙作响的龙珠飞到上方，　“龙孩子”扑了上去；龙珠又迅　速地落在地上，　“龙孩子”也飞快俯下身去；龙珠又玩“躲猫猫”　，滚到“龙孩子”的身后，　“龙孩子”转　身紧追不舍。每次眼看就要抢到，可都被龙珠躲开，但“龙孩子”总不肯放弃，依然奋勇向前,,,,　舞龙灯焕发着龙的精神，激发着人们向上、进取。我喜欢舞龙灯！
现代民间习惯上把过春节又叫做过年。　其实，　年和春节的起源是很不相同的。　那么
据说，古时候有一种叫做
我喜欢春节，因为可以穿新衣服还可以收到红包，哈哈！
现在的毛笔有很多种，它们的“毛”主要是由狼毛或羊毛做　的。
关于毛笔由来的传说故事也五花八门，众说纷纭。流传最广的是秦将蒙恬造笔的传说。
说的是从前没有毛笔，人们就用一种用竹子做的“笔”在绢帛上写字，但是这种竹笔写起字来很难　得心应手。沾墨沾多了很容易把绢帛弄脏，沾少了又容易写不清，或只能写三、四个字，很麻烦。　有一天，一个叫蒙恬的武将出门打猎。不一会儿，就拖着一只兔子回来了。不经意间，他发现兔子　的尾巴在他身后拖出了长长的血迹，突发奇想：用兔子尾巴代替坚硬的竹子做笔会怎么样呢？他试了试，　写出的字却断断续续，一点儿也不像样。好好的一块绢布也白白浪费了。他一气之下，把这条兔子尾巴　扔到了一个山沟里。　时光飞逝。一天，他从山沟旁走过，发现他以前扔在这里的“兔子尾巴”变　得湿嗒嗒的。他灵机一动，赶紧捡起“兔子尾巴”跑回家，插在竹竿上，这时这个“兔尾笔”却变得十　分听话，写起字来非常顺畅，写出的字也十分圆润、流畅。这就是历史上“秦笔”的由来。这种笔跟今　天我们使用的毛笔已经很像了。
原来这个山沟里有碱，碱把“兔尾”上的油脂分解了，使“兔尾”的吸水性变得很强。世界上第一　支毛笔就在大自然的　造化和好动脑筋的蒙恬手下这样诞生了。
想不到我们平日里写书法字、画文人画的毛笔竟是一名武将和一个“兔尾”的“杰作”　。
动物之间的故事
夏天来了　，　一群小蚂蚁在找食物　，　它们在烈日炎炎的夏天里　，　冒着生命危险找着食物　，　一只公鸡跑过来　，　这　只鸡已经饿得肚子“咕咕”叫了，那一群蚂蚁正好在鸡的脚下，就好像快要被公鸡给吃了。这时，一只　蝴蝶飞过来赶紧把公鸡的注意力转移到另一边，并悄悄地叫蚂蚁们跑到草地上去，这只美丽又善良的蝴　蝶救了小蚂蚁们的命。从此，小蚂蚁和蝴蝶成了好朋友。
过了一会儿，一只变色龙晃悠悠的走过来说：“我们交个朋友吧　！　”蝴蝶说：“好呀，我们这儿正好缺　少一个玩伴呢　！　”聪明的小蚂蚁一齐小声地对蝴蝶说：“不要被坏人骗了啊　！　去年我们的同伴还在这块草地　上被它吃了呢　！　”说完，蝴蝶和小蚂蚁就加紧地跑开，还一边和变色龙说：“我们有事，一会儿回来。　”变　色龙还真以为它们一会儿回来，就一直在那儿等着，但小蚂蚁和蝴蝶就再也没有回来过。
小蚂蚁历险记
小蚂蚁们在草地上玩耍着。有一只小蚂蚁看到了“金光闪闪”和“波光粼粼”的东西，他就向大家　提议：“我们去运金子、　找欢乐，　好吗？”　小蚂蚁们都同意了。　于是，　大家一起出发去找寻　“金子”　和　“欢　乐”去了。
蝴蝶小姐正在采花粉，突然，她看到一部分小蚂蚁正向远处的沙漠前进着，还有一部分小蚂蚁正向　湖泊跑去，蝴蝶小姐急忙飞了过去。小蚂蚁看见蝴蝶飞了过来，说：“蝴蝶姐姐！蝴蝶姐姐！你愿意帮我　们运金子吗？”　“你愿意帮我们寻找欢乐吗？”蝴蝶说：“我来是要告诉你们的，前方是沙漠、湖泊，根　本没有什么金子和欢乐！　”
小蚂蚁们一听，方才醒悟过来，急忙向后转，回到了老家的草地上。可是，有几只小蚂蚁却不这样　想。有的想：“那儿是沙漠？我才不信呢？那金光闪闪的不是金子是什么？”它们依旧向前迈进着,,,,另一　群小蚂蚁说：“那波光　粼粼的地方，多么神奇啊！那里肯定有许多欢乐！　”它们也没有气馁，继续向前爬　行着,,,,　日子一天天的过去了,,,,到沙漠去的小蚂蚁们在烈日的照射下，由于缺水，一个个渴死了；到湖　泊去寻找欢乐的小蚂蚁们还没有爬到湖边，就被一个冲过来的浪头卷入了海底。只有听从了蝴蝶姐姐的　话的小蚂蚁们在草地上愉快的做着游戏。
例文　１、爸爸戒烟　我的爸爸对工作十分负责，待人热情，这倒让我感到十分自豪。可就是染上抽烟　的坏习惯。我和妈妈是最讨厌爸爸的烟味儿了！于是，我暗暗下定决心要帮爸爸戒烟。
但我又犹豫了，他会同意戒烟吗？正当我犹豫之中，突然想：爸爸不是想自己的儿女考好吗？我可　以用成绩来帮他戒烟。就这么定了，我暗暗下定了决心。跟爸爸商量以后，我就发奋学习。功夫不负有　心人，经过了一阶段的努力。我终于在一次的单元考试中考出了好成绩——优。我迫不及待地拿给爸爸　看，爸爸见了说：“我以后再也不抽烟了。　”你别以为他这下会改，才没呢！
一天晚上，我吃过饭，突然闻到一股刺鼻的烟味儿。我瞟了爸爸一眼，皱了皱眉头，果然不出我所　料，爸爸又抽起烟来了。哎！俗话说得好，　“江山易移，本性难移”啊！这　倒是真的。我朝爸爸跑去说：“爸爸呀，您不是答应我，以后不再抽烟了吗，怎么说话不算数呀？”我边说边拽着爸爸的胳膊说着。　听了我的这句话，爸爸慢吞吞地把烟灭了，无可奈何地说：“好好好，我服了你了。　”看着爸爸有所改正　了，我心里乐滋滋的。
但是烟味儿还没有在我家从此消失，爸爸经常按捺不住地抽起烟来。这怎么行呢？于是，我下定决　心要帮爸爸彻底地把烟戒掉。接下来的几天中，我忙得不可开交。最后，我得知嚼口香糖可戒烟，于是　我从妈妈那里要来了一些钱，买了盒“绿箭口香糖”　，用纸包着，写上“戒烟糖”　。再写了一封信，这封　信抒发了我巴望爸爸戒烟的情感。到了晚上，我把信连同“戒烟糖”一同交给爸爸，不知怎么着，以后　的几天中，爸爸没抽一支烟。
从此，讨厌的烟味儿在我家消失了！我真高兴。因为我拥有了一位知错能改的好爸爸！　思路剖析：通过人物神态、动作、语言表现人物的风貌，构想很有新意。你有没有仔细观察过熟悉的人的神态呢？
例文　３、我的妈妈　我有一个风趣幽默的妈妈。正因为如此，我的性格也很开朗，谁叫妈妈给了我那　么多的幽默细胞。　我的妈妈有　１．６８米，秀长的身材，因为生了我，肚子有点大。爸爸有时笑话她，　她却一点不生气。她说：“像一只小熊猫一样。不是很好嘛！　”　。我妈妈从没用过一丁点儿化妆品，有时还　用我的“强生婴儿润肤露”　，我问她，她总是说：“你看妈妈皮肤多好，因为我是小宝贝！　”　。　我妈就这　样，更可笑的是　３年前,,,,。
那天，我骑着童车与妈妈去街心花园散步。忽然，妈妈想起有人叫她去谈天。于是，妈妈马上把我　送回家，蹬着小车去了。那动作一摇一摆，灵活自如。听妈妈讲，那天大街上的人都朝她看，边看边笑。　弄得妈妈很不好意思。　有一次，家里的窗帘钩子掉了几个，拉不开了。爸爸总爱自己修，结果一天　也没修好，所以很生气。妈妈想逗爸爸笑，于是躲藏在窗帘后“吱啦”一声，拉开窗帘，微笑着上前一　步，随手举起一根木条当作“话筒”　，唱起了歌，声情并茂地唱完后，她挥着手说：“再见，我忠实的歌　迷们！　”　我和爸爸　“卟噗”　地笑了一下，　越笑越开心，　笑成了　“哈哈,,,,哇哈哈！　”　。　怎么搞的，　爸爸也笑了？　原来妈妈的一首歌，竟把窗帘拉开了。所以呢，爸爸笑着又开始装窗帘钩。
嘿！妈妈你真行。你是我们的“开心果”　，一颗永远开心的“开心果”一个永远的开心妈妈！妈妈，　我爱你。
思路剖析：这里的人物语言、神态、和动作描写都非常传神，突出了人物的性格。你不妨也从这几　方面写一位你爱的人。
我们的校园
在我的眼里，校园总是那么美丽。校园里的每一棵草、每一朵花、每一块石头，都深深地印在了我　的心里。
校园里总会响起我们朗朗的读书声和我们的欢声笑语。
校园里的操场总是那么广阔，绿色的草坪，还有宽阔的跑道，那么让人开心。只要一下课，同学们
快地跑回来。
校园的教室，总是透着一股书墨的清香。我们在这里学习、专心听讲、认真写作业。这里是学习的　海洋，老师在这里把知识一点一点教给我们，我们也在这里学到很多知识。我们也总能看到老师在黑板　上写字的身影，也总能听到老师发脾气的声音。我爱校园里的教室、操场、花朵、小草、更爱校园里的　一切！
春天，我喜欢和妈妈一起去公园玩。
一进公园，就看见一个美丽的湖。平静的湖面像面明亮的大镜子。湖水清澈见底，亭子、假山、花　坛，还有柳林隐隐约约地倒映在湖水中。湖后面有一座四角小亭，红红的柱子，灰灰的瓦。亭子里面有　许多游客坐着，有的在谈天，有的在下棋，还有的在拍照,,,,亭子里充满了欢声笑语，热闹非凡。
亭子左右两旁有两座假山，山上有奇形怪状的石头。真是令人百看不厌。假山后面有一个花坛，那　里鲜花盛开，有红色的，有白色的，有黄色的，紫色的,,,,五光十色，真是美丽极了。
花坛后面有一片柳林，柳枝又细又长，在微风中舞动着。小鸟在柳枝上唱歌，整一片柳林成了小鸟　的快乐王国。
公园的风景如画，令人流连忘返，给人美的享受。
美丽的公园
公园真美啊！
每天早晨，五六点钟的时候，人们都会来你的怀抱里散步，散步时都会被你的美丽给吸引。在你的　怀抱里有清清的河水，有五颜六色的花，有碧绿的小草，有粗壮的大树，有五光十色的灯，你美丽的身　子映在清清的水中，好象在梳妆整理。
傍晚，公园里的灯开始工作，展现出五光十色的美丽，啊！公园变得更加美丽了，你像一位美丽的　仙女，那就是白雪公主。　来到这里玩的游客，也夸奖你的美丽。
人们欣赏着你，羡慕着你，因为你给我们带来了欢声和笑语，给我们带来了运动的旋律，人们变的　快活了。美丽的公园，你多美丽，人们在你的怀抱里健康的成长着，陶醉着！
人们夸奖你的时候，你羞红了脸，低下了头，好象不好意思。你的谦虚，值得我们学习。
啊！美丽的公园，你真美丽！我们都爱你！
八月一日上午，我随爸爸来到大连市星海公园的海洋世界参观。那儿的人可多啦！
刚进大门，我一眼就看见了那个在走廊中央的圆柱体大玻璃水箱。我快步走上前去，吃了一惊：里　面只有一块磨盘形的大岩石。我很失望，刚想离开，爸爸拍拍我的肩膀，说：“你再仔细瞧瞧！　”我瞪大　眼睛从上看到下，可还是没有发现什么海洋生物。爸爸笑着说：“你看岩石下边是什么？”我低头一看，　啊！原来是一群奇怪的鱼：它们的身上有几十条美丽的“彩带”　，游起来仿佛就像仙女一般，轻盈、飘逸。　要不是爸爸提醒我，我还忘了周围还有其它生物呢！
我们继续向前走，来到一块镶嵌在墙壁上的小型玻璃水箱前。我定睛一看，那里面的生物不是海星　吗？海星有五口腕的，　还有二十条口腕的，　它们身上都有美丽的花纹，　表面有一层石灰质的小刺。　“佳佳，　你看那是什么？”我回头一看，原来是色彩斑斓的热带鱼。它们的颜色和形状各不相同：有的身体呈椭　圆形的，有的身体呈长条形的，还有的呈长着像扇形,,,,走入步行区，除了上述的海洋生物以外，还有海　马、海龙、鲨鱼等。绕过触摸池，我们来到了平地电梯区。突然，一个半圆形的海洋玻璃池出现在我们
作文二：《东岗小学《中国传统节日》教案》900字《中国传统节日》教案
试教班级：肇庆市奥威斯实验小学东岗东岗校区一年级（９）班
２０１３年　１２　月　４日　　　　　　　　　　　第　十四　周　　　　　　　　　星期三　　　　　　　第　五　节　授课教师：罗　嘉　伦
题目：《中国传统节日》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第　九　课时
？能力目标：通过本节课关于中国传统节日学习引导学生注重中国文化，
产生民族自豪感。
教学目标　？知识目标：学习和掌握中国传统节日的礼仪。
？情感目标：让学生了解中国传统节日的由来、传说和习俗。
重点：引导学生认识到中国传统节日的习俗，学会参与传统习俗，培养学
生以主人姿态面对和庆祝传统节日。　重点、难点
难点：如何培养学生正确看待中国传统节日在今天的发展，懂得民族自豪
讲课类型　新授课　教学方法　讲授法，视屏教学法　　教具、参考书　多媒体
教　　师　　活　　动　学　生　活　动　时间
一、课前回顾：
回顾上一节课学习的内容“与同学们友学生较快地进入学学　　　　　２分钟　好相处，集体的决议大家要执行。”，一起来习状态
分享力行作业。
一起聆听、唱诵音
二、班歌：　乐，学生较快地进５分钟　程
《有你的地方是天堂》。　入学习状态
三、导入：
引导同学知道这节课的主题是关于中国传统节日，首先提问：“同学们，你们知道学生认真聆听，配２分钟　中国传统节日吗，那么把你们知道的来说合良好　一说～～”让他们带着对各个传统节日的认识了解进入本课堂学习。
四、中国传统节日的主要八个节日：
１、利用短视屏，展示中国传统节日的习俗，引发同学们的兴趣。　２８分钟　２、视屏后，介绍节日的同时，引进各个传同学们都认真听课　　统节日的习俗礼仪的学习，提醒他们注意安全，自觉遵守秩序，让他们感受到节日的风俗意义。
五、老师总结：
通过这节课《中国传统节日》的学习，让学生们能够知道中国传统节日有多少个，同学们耐心听讲　２分钟
节日的日期等等，令学生们衷心喜欢上传统节日。
六、力行功课：
回家后跟你们的亲人（爸爸妈妈或者爷同学们认真听讲　１分钟
爷奶奶等），说一说中国传统节日有哪些，
作文三：《中国传统节日》17200字除　夕
时间：农历十二月大年三十
大年三十晚上叫除夕。　“除”　，本义是“去”　。白蛇传，引申为“易”　（白蛇传）　；　“夕”字　的本义原是“日暮”　，引申为“夜晚”　。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新　岁”的意思。　“除”乃除旧布新之意。
除夕最早源于先秦时期的　“逐除”　。　据　《吕氏春秋·季冬记》　记载，　古人在新年的前一天，　以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”　，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。
“除夕”在古时有除夜、逐除、岁除、大除、大尽等白蛇传别称。称呼虽多，但总不外　乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
时间：农历正月初一　英文：Ｔｈｅ　Ｓｐｒｉｎｇ　Ｆｅｓｔｉｖａｌ　　释义　春节是农历　的一岁之首，俗称“大年”　，　也叫“大年初一”　。
春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传　统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在　一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。　到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历　［阳历　］后，便将正月初一定为春节。直到　１９４９年　９月　２７日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”　，因而至今仍　有许多人将过春节叫过年。
年：人们常把过春节说成“过年”　，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很　古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”　。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼　起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了　惩罚　“年”　，　把它锁进深山，　只许它一年出山一次。　人们在长期的实践中，　发现了　“年”　有　“三　白蛇传怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红　纸，　不断地敲锣打鼓、　放鞭炮，　晚上屋子里彻夜点上灯。　“年”　晚上来了一看，　家家灯光通明；　一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚　响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回白蛇传去了。从此后，　“年”一直没敢再来，据说饿死在深　山老林里了。后来，人们才把防“年”　、　“驱年”　，变成安安稳稳地过年了。　“年”没有了，但　是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。　适用地区
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、　侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴　味无穷。
守岁　放鞭炮　贴春联　拜年
春节和新年的概念，　最初的含意来自农业，　古时人们把谷的生长周期称为　“年”　，　《说文。　禾部》　：“年，谷熟也”　。　｜在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二　个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年
的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被　称为　“元旦”　，　直到中国近代辛亥革命胜利后，　南京临时政府为了顺应农时和便于统计，　规定　在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，　农历的正月初一称春节。
元旦与春节的关系
１９４９年　９月　２７日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了　使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常　都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”　，俗称阴历年。　传统意义上的春节是　指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，　一直到正月十五，　其中以除夕和正月初一为高潮。　在春节这一传统节日白蛇传期间，我国的汉族和大多数少数民族都会举行各种各样的庆祝活　动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活　动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
田家元旦　－孟浩然　昨夜斗回北　今朝岁起东　我年已强仕　无禄尚忧农　桑野　就耕父　荷锄随牧童　田家占气候　共说此年丰　元日（玉楼春）　－毛滂　一年滴尽　莲花漏　碧井屠苏沈冻酒　晓寒料峭尚欺人　春态苗条先到柳　佳人重劝千长寿　柏叶　椒花芬翠袖　醉乡深处少相知　只与东君偏故旧　元旦试笔　（选一）　－陈献章　天上　风云庆会时　庙谟争遗草茅知　邻墙旋打娱宾酒　稚子齐歌乐岁诗　老去又逢新岁月　春来更有好花枝　晚风何处江楼笛　吹到东溟月上时　丁卯元日　－钱谦益　一樽岁　酒拜庭除　稚子牵衣慰屏居　奉母犹欣餐有肉　占年更喜梦维鱼　钓帘欲迎新巢燕　涤　砚还疏旧著书　旋了比邻鸡黍局　并无尘事到吾庐　甲午元旦　－孔尚任　萧疏白发　不盈颠　守岁围炉竟废眠　剪烛催乾消夜酒　倾囊分遍买春钱　听烧爆竹童心在　看换　桃符老兴偏　鼓角梅花添一部　五更欢笑拜新年　《卖痴呆词》　－（唐）　范成大　除　夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；　小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。　《除夜》　－（唐）来鹄　事关休戚已成空，万里相思一夜中。　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春　风。　除夜　－（南宋）文天祥　乾坤空落落，岁月去堂堂；　末路惊风雨，穷边饱　雪霜。　命随年欲尽，身与世俱忘；　无复屠苏梦，挑灯夜未央。　拜年　－（明）　文征明　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。　已酉新正　－（明）　叶颙　天地风霜尽，　乾坤气象和；　历添新岁月，　春满旧山河。　梅　柳芳容徲，松篁老态多；　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。　癸已除夕偶成　－（清）黄景仁　千家笑语漏迟迟，　忧患潜从物外知，　悄立市桥人不识，　一星如月看多时。　凤城新年辞　－（清）查慎行　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；　从此剪刀闲一月，　闺中针线岁前多。　元旦口占用柳亚子怀人韵　－董必武　共庆新年笑语哗，　红岩士女赠　梅花；　举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。　只有精忠能报国，更无乐土可为家；　陪都歌舞迎佳节，　遥视延安景物华。　春节看花市　－林伯渠　迈街相约看花市，　却倚骑　楼似画廊；　束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲　狂，　正是今年风景美，千红万紫报春光。
时间：农历正月十五　英文：Ｌａｎｔｅｒｎ　Ｆｅｓｔｉｖａｌ　　释义　又称“上元节”　，即　阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”　，其夜称“元　夜”　、　“元夕”或“元宵”　。元宵这一名称一直沿用至今。　习俗　由于元宵有张灯、看　灯的习俗，　民间又习称为　“灯节”　。　此外还有吃元宵、　踩高跷、　猜灯谜等风俗。　演变　我　国古代历法和月相有密切的关系，正月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天　理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来
古人把正月十五称“上元”　，七月十五称“中元”　，十月十五称“下元”　。最迟在南北朝早期，　三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，　而上元经久不衰。
释义　每年的第一个节气就是　“立春”　，　人们通常叫　“打春”　。　来源　为什么　这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头　纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自　执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”　。　习俗　山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。　”讲的就是　打春牛的盛况。
时间：清明节前一天　旧俗中的一个节日，在清明节前一天（一说清明前两天）　。　来源　春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位　［即晋文公　］，　封赏随其亡的臣子，　唯独　漏掉了介子推。　介子推于是携老母隐居绵山　［今山西省介休市东南　］。　晋文公得知后欲加封赏，　寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋　文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒　食、扫墓的风俗。
时间：公历四月四－六日　（农历二十四节气中的“清明”那一天）　释义　清明　节是我国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种　活动。　汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。　习俗　按照旧的习俗，　扫墓时，　人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓　培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人　杜牧的诗　《清明》　：“清明时节雨纷纷，　路上行人欲断魂。　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。　”　写出了清明节的特殊气氛。　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的　４月　４日至　６日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游　［古代叫踏青　］的好时候，所　以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。　清明节的由来与传说：我　国传统的清明节大约始于周代，　已有二千五百多年的历史。　清明最开始是一个很重要的节气，　清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”　。　“植树造林，　莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐　渐的，　寒食与清明就合二为一了，　而寒食既成为清明的别称，　也变成为清明时节的一个习俗，　清明之日不动烟火，只吃凉的食品。　清明节诗词　《途中寒食》　（唐）宋之问　马上　逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，　日夜柳条新。　《寒食》　（唐）　韩翃　春城无处不飞花，　寒食东风御柳斜。　日暮汉宫传蜡烛，　轻烟散入五侯家。　《闾门即事》　（唐）张继　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴　门窥郡郭，　清明几处有新烟。　《清明》　（宋）　王禹俏　无花无酒过清明，　兴味萧然似野僧。　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。　《苏堤清明即事》　（宋）吴惟信　梨花风起正清明，　游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。　《寒食上冢》　（宋）杨万里　迳直　夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，　进节只愁余。　《郊行即事》　（宋）程颢　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿　柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫　忘归。　《送陈秀才还沙上省墓》　（明）高启　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨　花寒食过，几家坟上子孙来？　《清江引　清明日出游》　（明）王磐　问西楼禁烟何处好？　绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
时间：农历五月初五　英语：Ｄｒａｇｏｎ　Ｂｏａｔ　Ｆｅｓｔｉｖａｌ　　释义　农历五月初五日　为“端午节”　，是我国一个古老的传统节日。　“端午”本名“端五”　，端是初的意思。因为人们　认为“五月”是恶月，　“初五”是恶日，因而避讳“五”　，改为“端午”　。端午节早在西周初期　既有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。　来源　据《史记》　“屈原贾生列传”记载，屈原，著名爱国诗人，是春秋时期楚怀王的大　臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋　去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》　、　《天问》　、　《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）　。公元前　２７８年，秦　军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，　于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲　壮丽的爱国主义乐章。　传说屈原死后，　楚国百姓哀痛异常，　纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈　原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等　食物，　“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人　们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害　屈大夫。　后来为怕饭团为蛟龙所食，　人们想出用楝树叶包饭，　外缠彩丝，　发展成粽子。　习　俗　悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇　宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆　裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，　一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟　疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张　贴，以驱邪魔。　挂艾叶菖蒲榕枝：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船　花、榕枝，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人　争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。　赛龙舟：当时楚　国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不　见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，　以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞　渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举　行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。　吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故　用竹筒盛装糯米饭掷下，　以后渐用粽叶包米代替竹筒。　饮雄黄酒：此种习俗，　在长江流　域地区的人家很盛行。　游百病：此种习俗，　盛行于贵州地区的端午习俗。　佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香　药，　外包以丝布，　清香四溢　：再以五色丝线弦扣成索，　作各种不同形状，　结成一串，　形形色色，　玲珑夺目。　相关诗词　五月五日　（梅尧臣）　屈氏已沉死，　楚人哀不容。　何　尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　未泯生前恨，而追没后踪。　沅湘碧潭水，应自照千峰。　和端午　（张耒）　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　国亡身殒今何有，只留离骚　在世间。　已酉端午　（贝琼）　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。　海榴花发　应相笑，无酒渊明亦独醒。　午日观竞渡　（边贡）　共骇群龙水上游，不知原是木兰　舟。　云旗猎猎翻青汉，　雷鼓嘈嘈殷碧流。　屈子冤魂终古在，　楚乡遗俗至今留。　江　亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。　午日处州禁竞渡　（汤显祖）　独写菖蒲竹叶杯，　蓬城芳草踏初回。　情知不向瓯江死，　舟楫何劳吊屈来　。　五日·选一　（陈子龙）　吴　天五月水悠悠，极目烟云静不收。　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。　珠帘枕簟　芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。　五丝　（唐·褚朝
阳）　越人传楚俗，截竹竞萦丝。　水底深休也，日中还贺之。　章施文胜质，列　匹美于姬。　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。　但夸端午节，谁荐屈原祠。　把酒时伸　奠，汨罗空远而。　端午日赐衣　（唐·杜甫）　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风　软，　香罗叠雪轻。　自天题处湿，　当暑著来清。　意内称长短，　终身荷圣情。　端午　（唐·李　隆基）　端午临中夏，时清日复长。　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。　事古人留迹，　年深缕积长。　当轩知槿茂，向水觉芦香。　亿兆同归寿，群公共保昌。　忠贞如　不替，　贻厥后昆芳。　竞渡诗　（唐·卢肇）　石溪久住思端午，　馆驿楼前看发机。　鼙　鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。　向道是龙　刚不信，果然夺得锦标归。　乙卯重五诗　陆游（南宋）　重五山村好，榴花忽已繁。　粽包分两髻，艾束著危冠。　旧俗方储药，羸躯亦点丹。　日斜吾事毕，一笑向杯盘。　七律　端午　（老舍　）　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；　相邀情重携蓑笠，敢为　泥深恋草堂；　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；　当年此会鱼三尺，不似今朝豆　味香。　浣溪沙（宋·苏轼）　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。　流香涨腻满　晴川。彩线轻缠红玉臂，　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。　菩萨蛮　（宋·陈与　义）　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景　承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。　渔家傲（宋·欧阳修）　五月榴花妖艳烘。绿　杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清　尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。　端午　（文秀）　节分端午自谁言？　万古传闻为屈原。　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
时间：农历七月初七　来源
阴历七月七日的晚上称　“七夕”　。　我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。　所谓乞巧，　即　在月光对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说　“七月初七晴皎皎，　磨镰割好稻。　”　这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。　习俗　妇女　于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗，现在受西方国家的影响，中国越来越多的情侣把那天视　为中国情人节，男女双方会互赠礼物，或外出约会。
释义　重阳节，也叫双九节，古代以九为阳，六为阴，双九就是重阳，故称重阳节。　演变　阴历的九月九日，是我国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在　１９８９年，我　国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的　老年人的节日。　习俗　每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢　佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。　”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老　爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。具体习俗如下所列：①、登高　在古代，民间　在重阳有登高的风俗，　故重阳节又叫　“登高节”　。　相传此风俗始于东汉。　唐代文人所写的登高　诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》　，就是写重阳登高的名篇。登高所到之　处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。　②、吃重阳　糕　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。　九月九日天　明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲　究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还　在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”　、　“吃糕”代替“登高”的意思，　用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为　重阳糕。　③、赏菊并饮菊花酒　重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊　及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱　菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶
渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民　间还把农历九月称为　“菊月”　，　在菊花傲霜怒放的重阳节里，　观赏菊花成了节日的一项重要内　容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。　④、　插茱萸和簪菊花　重阳节插茱萸的风俗，　在唐代就已经很普遍。　古人认为在重阳节这　一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。　大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》　中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北　京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，　“解除凶秽，以招吉祥”　。这是头上簪菊的变俗。　宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。　⑤、喝重阳酒　“重阳酒”即用　优质糯米酿成的甜酒，　于重阳节装进小陶瓷坛子密封保存。　可能是因为温度和湿度比较适宜，　所以酿出的酒特别醇，是米酒中的上品，甜纯美，男女老少皆宜，起源于西北少数民族。　“重阳酒”即“菊花酒”　。每年重阳节时，最早的菊花花骨朵已长成，欲开花时，这就是制作　“重阳酒”的上好的材料！　注：历史上也有农历七月十三为敬老节的说法。但于　１９８９年时修改　．　　时间：农历九月初九日。
时间：农历七月十五　来源　中元节在中国的民间又称鬼节。　正月十五汉族　称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；　七月十五汉族称中元节，祭祀先人；　十月十　五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。　汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉　族传统民俗，旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为　古老传统节日。　习俗　中元节是道教节日。道教认为，
时间：农历八月十五　英文：ｔｈｅ　ｍｉｄ－ａｕｔｕｍｎ　ｆｅｓｔｉｖａｌ　　来源　阴历八月十　五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”　。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团　圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末　年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，　以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起　义，　推翻了腐朽透顶的元朝统治。　此后，　中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。　习　俗　中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品到庭院赏月。　相关诗词　［唐　］杜甫　《八　月十五夜月》　满月飞明镜，归心折大刀。　转蓬行地远，攀桂仰天高。　水路疑　霜雪，林栖见羽毛。　此时瞻白兔，直欲数秋毫。　［唐　］刘禹锡《八月十五夜桃源玩　月》　尘中见月心亦闲，　况是清秋仙府间。　凝光悠悠寒露坠，　此时立在最高山。　碧　虚无云风不起，山上长松山下水。　群动悠然一顾中，天高地平千万里。　少君引我　升玉坛，　礼空遥请真仙官。　云軿欲下星斗动，　天乐一声肌骨寒。　金霞昕昕渐东上，　轮欹影促犹频望。　绝景良时难再并，他年此日应惆怅。　［唐　］白居易《八月十五日
夜湓亭望月》　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。　今年八月十五夜，湓浦沙头水　馆前。　西北望乡何处是，东南见月几回圆。　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。　［唐　］皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。　至　今不会天中事，　应是嫦娥掷与人。　［宋　］苏轼　《中秋见月和子由》　明月未出群山高，　瑞光千丈生白毫。　一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。　谁为天公洗眸子，应费明　河千斛水。　遂令冷看世间人，照我湛然心不起。　西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙　蟠。　今宵注眼看不见，　更许萤火争清寒。　何人舣舟昨古汴，　千灯夜作鱼龙变。　曲　折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。　青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。　明月易低　人易散，　归来呼酒更重看。　堂前月色愈清好，　咽咽寒螀鸣露草。　卷帘推户寂无人，　窗下咿哑唯楚老。　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。　明朝人事随日出，恍然一　梦瑶台客。　［宋　］米芾《中秋登楼望月》　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮
时间：农历十一月十七　在我国古代对冬至很重视，　冬至被当作一个较大节日，　曾有　“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。　《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故　贺。　”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一　个吉日，应该庆贺。　《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺,,,,其仪亚于正旦。　”　说明古代对冬至日的重视。　习俗　在中国北方地区有冬至宰羊，　吃饺子、　吃馄　饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天　还有祭天祭祖的习俗。
时间：农历腊月初八　来源　古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫　腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢　这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。　习俗　喝腊八粥
以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：１、正月初一　春节，古代　有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等　３０多种名称　２、　正月初五　路神生日　３、正月十五日　上元节　（元宵节　）　　４、二月初二　春龙节　又叫龙　抬头　青龙节　５、　二月十五　花朝节　６、　清明节的前一天　寒食节　７、　三月初三　上　巳节　传说中王母娘娘开蟠桃会　８、春分后十五日　清明节　９、四月初八日　佛诞日，　又有牛节之称过了这天牛就要下地了　．　　１０、五月初五　端午节　１１、夏至节　１２、　六月六　晒伏节“六月六，晒红绿。　”　“姑姑节”　“六月六，请姑姑”　，在古代还是另外一个节　日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。　１３、七月　七，　习称七夕、　七月七、　乞巧节　１４、　七月十五　中元节，　又称鬼节，　盂兰盆节。　１５、　七月三十　地藏节　１６、　八月十五　中秋节　１７、　九月九　重阳节　１８、　十月初一　十　月朝，　又称祭祖节　１９、　十月十五　下元节　２０、　十一月二十二　冬至　２１、　十二月　八　腊八节　２２、十二月二十三　祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”　，亦称小年、小年下、　小年节　２３、十二月的最后一天　年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大　尽等，　民间称年三十、　大年三十　还有几位圣贤的诞辰日：关帝诞：六月廿四　至　圣先师孔子诞：八月二十七　苍颉至圣先师诞　：三月廿八　鲁班公诞：六月十三　（五　月初七）　伏羲诞辰：五月十三　（传说中龙的生日　）　　炎帝神农诞：四月二十六　黄　帝诞辰：二月初二　诸葛孔明诞辰：七月二十三　孟子诞辰：四月初二　岳飞诞辰：二月十五　老子诞辰：二月十五　释迦佛陀诞辰：四月初八　屈原诞辰：正月二十　一　六祖慧能诞辰：二月初八　附　１：腊月二十三　／二十四　祭灶　腊月二十
七　／二十八　洗浴　腊月二十九　小除夕　正月初二　迎婿日，　闺女回娘家。　正月初　三　烧门神纸　／谷子生日　／小年朝　正月初四　迎财神　正月初五俗称破五　民俗一说破　五前诸多禁忌过此日皆可破　正月初七　人日　／摊煎饼　／吃七宝羹　亦称“人胜节”　、　“人庆　节”　、　“人口日”　、　“人七日”　正月初八　谷日　／顺星　众星下界之日　也称“祭星”　、　“接星”　正月初十　石头生日　“石不动”　“十不动”　老鼠嫁女　附　２：其它节日：“半年节”　有六月十五日的、　六月十四的、　六月六的、　六月五日的、　也有六月初一日之说　！　　观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他　是一种文化，是一种愿望　！　　每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日　！　　七月初一日，　俗称开息门　填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、　天仓节，是祭祀仓神的节日。
传统节日形象创作大赛
近年来，随着国家关于保护和弘扬中华传统文化的措施的密集出台，　国人
对传统节日也愈加喜爱和重视。但是，如此多的传统节日，却都没有能够体现其核心意义的　主题　形象标识，　不能不说是一种遗憾。　所以，　由中华文化促进会发起，　重庆文化艺术节办公　室和猪八戒网参与，　并得到了重庆天友乳业股份有限公司大力支持的此次创意大赛，　旨在通　过面向全球征集中华传统节日的主题形象标识这一事件，吸引公众对传承中华传统文化的关　注和参与，从而为弘扬中华传统文化进一份绵薄之力。
传统节日主题形象标识　传统节日原创诗词　传统节日奇思妙想
主办单位：中华文化促进会　冠名单位：重庆市天友乳业股份有限公司　承办单　位：重庆猪八戒网络有限公司　协办单位：重庆文化艺术节办公室
２０１０年中国传统节日公历日期
腊八节　　１月　２２日　除夕　　２月　１３日　春节　　２月　１４日　元宵节　　２月　２８日　打春　　２月　４日　寒食节　　４月　４日　清明节　　４月　５日　端午节　　６月　１６日　七夕　节　　８月　１６日　中秋节　　９月　２２日　重阳节　　１０月　１６日
中国传统节日中英对照
１．　春节　（农历一月一日　）　Ｓｐｒｉｎｇ　Ｆｅｓｔｉｖａｌ　；　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ＇ｓ　Ｄａｙ　　２．　元宵节　（农　历一月十五日　）　Ｌａｎｔｅｒｎ　Ｆｅｓｔｉｖａｌ　　３．　清明节　（４月　５日　）　Ｔｏｍｂ－Ｓｗｅｅｐｉｎｇ　Ｄａｙ　　４．　端　午节　（农历五月初五　）　Ｄｒａｇｏｎ　Ｂｏａｔ　Ｆｅｓｔｉｖａｌ　　５．　中秋节　（农历八月十五　）　Ｍｉｄ－Ａｕｔｕｍｎ　（Ｍｏｏｎ）Ｆｅｓｔｉｖａｌ　　６．　重阳节　（农历九月九日　）　Ｄｏｕｂｌｅ－ｎｉｎｔｈ　Ｄａｙ　　７．．　除夕　（农历十二　月三十日　）Ｎｅｗ　Ｙｅａｒ＇ｓ　Ｅｖｅ
中国常见传统活动中英对照
过年　　ｃｅｌｅｂｒａｔｅ　ｔｈｅ　ｓｐｒｉｎｇ　ｆｅｓｔｉｖａｌ　　春联　　ｓｐｒｉｎｇ　ｆｅｓｔｉｖａｌ　ｃｏｕｐｌｅｔｓ　　剪纸　ｐａｐｅｒ－ｃｕｔｓ　　年画　　ｎｅｗ　ｙｅａｒ　ｐａｉｎｔｉｎｇｓ　　买年货　　ｄｏ　ｓｈｏｐｐｉｎｇ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｓｐｒｉｎｇ　ｆｅｓｔｉｖａｌ　；　ｄｏ　ｓｐｒｉｎｇ　ｆｅｓｔｉｖａｌ　ｓｈｏｐｐｉｎｇ　　敬酒　　ｐｒｏｐｏｓｅ　ａ　ｔｏａｓｔ　　灯笼　　ｌａｎｔｅｒｎ　　烟花　　ｆｉｒｅｗｏｒｋｓ　　爆竹　　ｆｉｒｅｃｒａｃｋｅｒｓ　（ｐｅｏｐｌｅ　ｓｃａｒｅ　ｏｆｆ　ｅｖｉｌ　ｓｐｉｒｉｔｓ　ａｎｄ　ｇｈｏｓｔｓ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｌｏｕｄ　ｐｏｐ．）　　红包　　ｒｅｄ　ｐａｃｋｅｔｓ　（ｃａｓｈ　ｗｒａｐｐｅｄ　ｕｐ　ｉｎ　ｒｅｄ　ｐａｐｅｒ　，　ｓｙｍｂｏｌｉｚｅ　ｆｏｒｔｕｎｅ　ａｎｄ　ｗｅａｌｔｈ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｍｉｎｇ　ｙｅａｒ．）　　舞狮　　ｌｉｏｎ　ｄａｎｃｅ　（ｔｈｅ　ｌｉｏｎ　ｉｓ　ｂｅｌｉｅｖｅｄ　ｔｏ　ｂｅ　ａｂｌｅ　ｔｏ　ｄｉｓｐｅｌ　ｅｖｉｌ　ａｎｄ　ｂｒｉｎｇ　ｇｏｏｄ　ｌｕｃｋ．）　　舞龙　　ｄｒａｇｏｎ　ｄａｎｃｅ　（ｔｏ　ｅｘｐｅｃｔ　ｇｏｏｄ　ｗｅａｔｈｅｒ　ａｎｄ　ｇｏｏｄ　ｈａｒｖｅｓｔｓ）　　戏曲　　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　ｏｐｅｒａ　　杂耍　　ｖａｒｉｅｔｙ　ｓｈｏｗ　　灯谜　ｒｉｄｄｌｅｓ　ｗｒｉｔｔｅｎ　ｏｎ　ｌａｎｔｅｒｎｓ　　灯会　　ｅｘｈｉｂｉｔ　ｏｆ　ｌａｎｔｅｒｎｓ　　守岁　　ｓｔａｙｉｎｇ－ｕｐ　　拜年　　ｐａｙ　ｎｅｗ　ｙｅａｒ＇ｓ　ｃａｌｌ；　ｇｉｖｅ　ｎｅｗ　ｙｅａｒ＇ｓ　ｇｒｅｅｔｉｎｇｓ；　ｐａｙ　ｎｅｗ　ｙｅａｒ＇ｓ　ｖｉｓｉｔ　　禁
忌　　ｔａｂｏｏ　　去晦气　　ｇｅｔ　ｒｉｄ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｉｌｌ－　ｆｏｒｔｕｎｅ　　祭祖宗　　ｏｆｆｅｒ　ｓａｃｒｉｆｉｃｅｓ　ｔｏ　ｏｎｅ＇ｓ　ａｎｃｅｓｔｏｒｓ　　压岁钱　　ｇｉｆｔ　ｍｏｎｅｙ；　ｍｏｎｅｙ　ｇｉｖｅｎ　ｔｏ　ｃｈｉｌｄｒｅｎ　ａｓ　ａ　ｌｕｎａｒ　ｎｅｗ　ｙｅａｒ　ｇｉｆｔ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｎｏｔｅ　；　ｉｎ　ｔｈｅ　ｏｌｄ　ｄａｙｓ　，　　ｎｅｗ　ｙｅａｒ＇ｓ　ｍｏｎｅｙ　ｗａｓ　ｇｉｖｅｎ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｆｏｒｍ　ｏｆ　ｏｎｅ　ｈｕｎｄｒｅｄ　ｃｏｐｐｅｒ　ｃｏｉｎｓ　ｓｔｒｕｎｇ　ｔｏｇｅｔｈｅｒ　ｏｎ　ａ　ｒｅｄ　ｓｔｒｉｎｇ　ａｎｄ　ｓｙｍｂｏｌｉｚｅｄ　ｔｈｅ　ｈｏｐｅ　ｔｈａｔ　ｏｎｅ　ｗｏｕｌｄ　ｌｉｖｅ　ｔｏ　ｂｅ　ａ　ｈｕｎｄｒｅｄ　ｙｅａｒｓ　ｏｌｄ．　ｔｏｄａｙ，　ｍｏｎｅｙ　ｉｓ　ｐｌａｃｅｄ　ｉｎｓｉｄｅ　ｒｅｄ　ｅｎｖｅｌｏｐｅｓ　ｉｎ　ｄｅｎｏｍｉｎａｔｉｏｎｓ　ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ　ａｕｓｐｉｃｉｏｕｓ　ａｎｄ　ｇｉｖｅｎ　ｔｏ　ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ　ｌｕｃｋ　ａｎｄ　ｗｅａｌｔｈ　　辞　旧岁　　ｂｉｄ　ｆａｒｅｗｅｌｌ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｏｌｄ　ｙｅａｒ　　扫房　　ｓｐｒｉｎｇ　ｃｌｅａｎｉｎｇ；　ｇｅｎｅｒａｌ　ｈｏｕｓｅ－ｃｌｅａｎｉｎｇ　　年糕　　ｎｉａｎ－ｇａｏ；　ｒｉｓｅ　ｃａｋｅ；　ｎｅｗ　ｙｅａｒ　ｃａｋｅ　　团圆饭　　ｆａｍｉｌｙ　ｒｅｕｎｉｏｎ　ｄｉｎｎｅｒ　　年夜　饭　　ｔｈｅ　ｄｉｎｎｅｒ　ｏｎ　ｎｅｗ　ｙｅａｒ＇ｓ　ｅｖｅ　　饺子　　ｊｉａｏ－ｚｉ／ｄｕｍｐｌｉｎｇ；　ｃｈｉｎｅｓｅ　ｍｅａｔ　ｒａｖｉｏｌｉ　　粽子　　ｒｉｃｅ　ｄｕｍｐｌｉｎｇ
中国元旦花絮
【我国元旦节由来】　中国的元旦，　据传说起于三皇五帝之一的颛顼，　距今已有　５０００多年的历史。　“元旦”一词最早出现于《晋书》　：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”　的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”　的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一　岁节序，此为之首。　”　；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”　；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元　辰”　；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”　；唐德宗李适《元日退朝观军仗归　营》诗中谓之“元朔”　。　我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中　间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭　上，　又出现了被简化的　“旦”　的象形字。　“旦”　字是以圆圆的太阳来表示的。　“日”　下面的　“一”　字表示地平线，　意为太阳从地平线上冉冉升起。　中国元旦历来指的是夏历　（农历、　阴历）　正月初一。元是“初”　、　“始”的意思，旦指“日子”　，元旦合称即是“初始的日子”　，也就是　一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，　有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”　。　正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是　很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，　商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中　国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）　为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏　历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。　公元　１９１１年，孙中山领导的辛亥　革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把　农历的正月初一叫做“春节”　，把公历的　１月　１日叫做“元旦”　。不过当时并未正式公布和命　名。　为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”　，民国元年决定使用公历（实际使　用是　１９１２年）　，并规定阳历（公历）　１月　１日为“新年”　，但并不叫“元旦”　。　今天所说　的　“元旦”　，　是新中国成立前夕的公元　１９４９年　９月　２７日，　第一届中国人民政治协商会议，　在　决定建立中华人民共和国的同时，　也决定采用世界通用的公元纪年法，　即是我们所说的阳历。　在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四　节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”　，阳历　１月　１日定为新年的开始“元旦”　，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日　．　　【元旦诗话】　〔宋〕　王安石的《元日》　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃　换旧符。　”　“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。宋　吴自牧《梦梁录》中《正月》开　篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。　”　“元旦”　一词最早出现于　《晋书》　：“颛帝以孟春三月为元，　其时正朔元旦之春”　，　以及南北朝梁人萧子　云《介雅》　：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日　、元正、元长、元朔、元　辰、　元春、　端日、　上日等。　从古到今，　历代诗人都为元旦抒情作诗，　留下不少名篇佳作。　古
代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，　乃为嘉会，　宴此高堂”　，　描写了曹魏时元旦贺岁的场面。　唐白居易　《七年元日对酒五首》　之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！　”表达了已过　６０岁的诗人不惧　衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。　唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧　祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。　”　“戴星”　，即顶着星宿，比喻　晚归或早出。　“觞”　，即酒杯，可作饮酒解。　“屠苏”　，是元日专饮的多味药酒，古人认　为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因　为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了　一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。　唐人孟浩然写　了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹　耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。　”在大唐盛世，　“田家占气候”　，自有半年乐，　而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。　古代元旦有贴春联的习俗。　南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。　”　宋伯仁　《岁旦》　诗：“居间无贺客，　早起只如常，　桃板随人换，　梅花隔岁香。　”　诗中的　“桃符”　、　“桃板”即指春联。　当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王　安石的　《元日》　诗：“爆竹声中一岁除，　春风送暖入屠苏。　千门万户瞳瞳日，　总把新桃换旧符”　。　为后人传诵不衰。　明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”　。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，　稚子齐歌乐岁诗。　老去又逢新岁月，　春来更有好花枝。　晚风何处江楼笛，　吹到东溟月上时。　”　清新浓郁的生活气息油然而生。　清代爱国诗人张维屏的　《新雷》　，　虽　未用“元旦”　、　“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有　情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。　”一代伟人毛泽东，　１９３０年　１　月　写了一首《如梦令·元旦》　：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山　下。山上山下，风展红旗如画。　”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，　清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。　１９４２年董必武在重庆写了一首七　律《元旦口占用柳亚子怀人韵》　：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散　席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。　”欣　赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，　惟有精忠报国，　方可期来日乐土安家。　诗中所说的　“胜利茶”　，　是当时重庆商店里出售的纸包　茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。　【元　旦絮语】　古代我国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的一月一日。从殷代　定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到　民国时孙中山于　１９１２年　１月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”　、　“便统计”　，定农历正　月初一为春节，改公历　１月　１日称为岁首“新年”　，但仍没称“元旦”　。直到解放后中央人民　政府颁布统一使用　“全国年节和纪念日放假办法”　，　将公历　１月　１日规定为元旦节，　并决定全　国在此节放假一天。　同时为区别农历和公历两个新年，　又鉴于农历二十四个节气中的　“立春”　，　恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”　。　“元旦”的“元”　，指开始，是　第一的意思，凡数之始称为“元”　；　“旦”　，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代　表地平线。　“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个　字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”　，即岁之元、月之元、时之元。　元旦一词最早始　于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载　：“颛帝以孟春正月为元，其　时正朔元旦之春。　”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云　：“四气　新元旦，　万寿初今朝。　”　还有个传说，　是在　４０００多年前远古的尧舜盛世之时，　尧天子在　位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他把“天　子”　的皇位没传位于儿子，　而是把皇位传给了品德才能兼备的舜。　尧对舜说　：“你今后一定要
把帝位传交好，　待我死后也可安心瞑目了。　”　后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，　禹亦像舜　那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和　先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”　，或“元正”　，这就是古代　的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书　写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及　众多的　“社火”　等娱乐欢庆活动。　晋代诗人辛兰曾有　《元正》　诗　：“元正启令节，　嘉庆肇自兹。　咸奏万年觞，小大同悦熙。　”记述元旦庆贺情景。　在民国以后虽然定　１月　１日为新年，　当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假　１天，老百姓并不承认，仍延承古　时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将　１月　１日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前　后冬闲时期的“春节”放假　三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的　民俗。
作文四：《中国传统节日》1500字中国传统节日　一、春节
时间　：农历　正月初一　，又叫阴历年，俗称“过年”　。　习俗：守岁、放鞭炮、　贴春联、　拜年、　吃饺子
田家元旦　－孟浩然
昨夜斗回北　今朝岁起东
我年已强仕　无禄尚忧农
桑野就耕父　荷锄随牧童
田家占气候　共说此年丰。
元日（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。　　除夜　－（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年　－（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
二、元宵节
时间：农历正月十五，又称“上元节”　，　“元夜”　、　“元夕”　。
习俗：由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”　。此外还有吃元宵、　踩高跷、猜灯谜、　舞龙　、赏花灯、　舞狮子　等风俗。
三、社日节
时间：（南方为“社日”　，北方为“龙抬头”节）　，二月初二。
北方地区习俗　－－－－－－引龙、除虫、薰虫、剃龙头（理发剃头）　、食俗、嫁女住春、　禁忌（忌动针线、忌担水、忌洗衣、忌磨面）　；南方地区习俗　－－－－－－祭社（主要　活动是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人）
春社　－（宋）　梅尧臣
年年迎社雨，淡淡洗林花。　树下赛田鼓，坛边伺肉鸦。　　春醪酒共饮，野老暮相哗。　燕子何时至，长皋点翅斜。
春社　－（宋）陆游
桑眼初开麦正青，勃姑声里雨冥冥。　今朝有喜君知否，到处人家醉不醒。　社肉如林社酒浓，乡邻罗拜祝年丰。　太平气象吾能说，尽在冬冬社鼓中。　　柴门西畔枕陂塘，社雨新添一尺强。　台省诸公方衮衮，故应分喜到耕桑。　太平处处是优场，社日儿童喜欲狂。　且看参军唤苍鹘，京都新禁舞斋郎。
四、寒食节
时间：清明节前一天
习俗：全国禁动烟火，只吃冷食
五、清明节
时间：公历（阳历）四月五日前后
习俗：按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食　物供祭在亲人墓前，　再将纸钱焚化，　为坟墓培上新土，　折几枝嫩绿的新枝插在坟　上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
《途中寒食》　（唐）宋之问　马上逢寒食，途中属暮春。　可怜江浦望，不见洛桥人。　北极怀明主，南溟作逐臣。　　故园肠断处，日夜柳条新。
《清明》　（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
六、端午节
时间：农历五月初五。又名“　龙舟节”　。
习俗：悬钟馗像；挂艾叶菖蒲榕枝；赛龙舟；吃粽子；饮雄黄酒；佩香囊
端午日赐衣　（唐·杜甫）　宫衣亦有名，端午被恩荣。　细葛含风软，香罗叠雪轻。　　自天题处湿，当暑著来清。　意内称长短，终身荷圣情。　乙卯重五诗（南宋·陆游）
重五山村好，榴花忽已繁。　粽包分两髻，艾束著危冠。　旧俗方储药，羸躯亦点丹。　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
浣溪沙　（宋·苏轼）
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
七、七夕节
时间：农历七月初七
八、中秋节
时间：农历八月十五
习俗：中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品特别是月饼，　边吃月饼等边在庭院赏　月。
［唐　］杜甫《八月十五夜月》
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
九、重阳节
时间：农历九月初九
习俗：①、登高②、吃重阳糕③、赏菊并饮菊花酒④、插茱萸和簪菊花⑤、喝重　阳酒
十、冬　至
时间：阳历十二月二十一日或二十二日
习俗：在中国北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天
则有吃冬至米团、　冬至长线面的习惯。　各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习　俗。
十一、除夕
时间：农历一年最后一天，即十二月廿九或三十，当年十二月是小月则在廿九，　逢大月则在三十。
作文五：《中国传统节日》3100字中国传统节日
传统节日形成，　是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。　中国传统节日　多种多　样，　是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。　从远古先民时期发展而来的中华传统节日　清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容。主要的节日有　春节　、　元宵　、　清明　、　端午　、　七夕　、　中秋　、　重阳　等，自　２００８年起，国家法定节假日中，新加了　清明、端午、中秋　三　个传统节日。
对联又称　对偶　、　门对　、　春贴　、　春联　、　对子　、桃符、楹联等，是一种对偶文学，起源于　桃　符　。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协　调，字数相同，结构相同，是　中文　语言的独特的艺术形式　［１］。
对联相传起于五代后蜀主　孟昶　（ｃｈǎｎｇ），它是汉族传统文化瑰宝，春节时挂的对联叫　春　联　，　办丧事的对联叫做挽联，　办喜事的对联叫庆联。　对联是利用汉字特征撰写的一种民族文　体，　一般不需要押韵　（律诗　中的对偶句才需要　押韵　）　。　对联大致　可分诗对联　，　以及　散文对联　。
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。
《　说　文解字　·叙》中说：
书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。　它是用毛笔书写汉字并　具有审美惯性的　艺术形式　。书法堪称中国的　“　第四宗教　”　，有着强烈的吸引力、仪式感和大众　参与性，故有五千多年来，各时期代表人物灿若星河，最重要的人物有王羲之、　颜真卿　、　黄　庭坚　、　米芾　、　赵孟頫　、　祝允明　、　王铎　、柳公权、　苏轼、于博、欧阳询、虞世南、禇遂良等。　技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等，与中国传统绘画、篆刻关系密切。、
曲艺是中华民族各种
到了唐代，　讲说市人小说和向俗众宣讲佛经故事的俗讲的出现，　大曲和民间曲调的流行，　使说话伎艺、歌唱伎艺兴盛起来，自此，曲艺作为一种独立的艺术形式开始形成。
到了宋代，　由于商品经济的发展，　城市繁荣，　市民阶层壮大，　说唱表演有了专门的场所，　也有了职业艺人，说话伎艺，鼓子词、诸宫调、唱赚等演唱形式极其昌盛，孟元老的《东京　梦华录》、耐得翁的《都城纪胜》都对此作了详细记载。
国画，又称　“　中国画　”　，古时称为丹青，我国传统绘画（区别于　“　西洋画　”　）。主要指以毛　笔、墨、国画颜料等画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。题材可分人物、山水、花鸟　等，技法可分工笔和写意，它的精神内核是　“　笔墨　”　。
国画强调　“　外师造化，中得心源　”　，要求　“　意存笔先，画尽意在　”　，强调融化物我，创制意　境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。其重神似不重形似，重意境不重场景的一中画。
中国画，按绘画技法分类：写实　国画、　写意　国画、　工笔画　、　抽象国画　、　内画　等。　中国　画　起源古代，　象形　字，奠基础；文与画在当初，无歧异，本是一个意思。我国夙有书画同源　之说，有人认为伏羲画卦、仓颉造字，是为书画之先河。文字与画图初无歧异之分。
陶器是新石器时代的产物，　陶器分黑陶、　白陶和彩陶。　在新石器时代重要遗址西安半坡　村出土的彩陶上，画有互相追逐的鱼，跳跃的鹿。　甘肃永靖出土的一件摹拟船形的陶壶，使　我们如身处岸边，　情景历历；　还有青海大通上孙家寨发现的舞蹈彩盆上，　绘有三组五人携手　踏歌图，表现出青春的活力，它是研究中国画史的根源。
古诗是　古代汉族　诗歌的泛称，在时间上指　１８４０年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格　律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗　渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风　；　近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的　庾信　，　都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，　具体在于格律声韵之分。　唐代　以前的古诗体是一种不讲究格律，　也没有字数句数限制的诗体。　唐以后，　由于近体诗的产生，　诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，　便有意模仿汉魏　六朝　古诗的写法，　在某些方面加　以限定，　从而形成了唐代古体诗的固定模式。　其结果就是把唐以前完全自由的诗体，　变成一　种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。
近体诗，　又叫今体诗　（“　近　”　和　“　今　”　都是就唐代而言的　）　，　讲求严格的　格律　。　唐代形成的律诗　和绝句的通称，句数、字数和　平仄　、用韵等都有比较严格的规定。
《三字经》，是中国的传统　启蒙　教材。在中国古代经典当中，　《三字经》是最浅显易懂　的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、　人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、　《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
灯谜又称　文虎　，　猜灯谜　，亦称　打虎　、弹壁灯、　商灯　、射、解、拆等，但人们都习惯用　“　灯　谜　”　一称。灯谜是中国汉族劳动人民智慧的结晶，汉族传统文化的一门综合性艺术早在夏代　，　就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣　．　到了春秋战国时期　，　这种歌谣发展　，　演变成
灯谜是写在　彩灯　上面的　谜语　，　谜语来源于汉族民间口谜，　后经文人加工成为谜，　它在中　国　源远流长　。春秋战国时期，出现了　“　隐语　”　或　“　廋辞　”　。　秦汉　时则成为一种书面创作。三国时
代，　猜谜　盛行。在宋代出现了灯谜。人们将谜条系于五彩　花灯　上，供人猜射。明清时代，猜　灯谜在汉族民间十分流行。
狭义地讲，　所谓中国民族音乐就是祖祖辈辈生活、　繁衍在中国这片土地上的各民族，　从　古到今在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色，　能体现民族文化和民族精神的音乐。　而　广义上，中国音乐是泛指世界上具有　五声　调式特征的音乐。
中国　的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。　中华民族在几千年的文明　中，　创造了大量优秀的民族音乐文化，　形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。　这　一体系在世界音乐中占有重要的地位。我们要认识　中国音乐　，不能仅仅会唱一些中国歌曲，　听几段传统乐曲，还必须从民族的、历史的、地域的角度去考察中国音乐，了解中国音乐，　从而真正理解中国音乐的内涵，了解它在世界音乐体系中的地位和历史价值。
中国民族音乐分为：宗教音乐、宫廷音乐、文人音乐、民间音乐。
其中流传范围最广，　最有研究价值的为民间音乐：民间歌曲、　民间歌