谢谢主办单位我们也感谢剛才小朋友的表演。各位女士、各位先生大家早上好！……这个演讲的人如果没有，而且好久没有开口说话这个观众就要热烈鼓掌，讓他赶快开始（鼓掌）幼6家6儿童
　　今天在刚开始报告（之前）——（小朋友献花，鼓掌）孩子总是可爱的——我首先要跟各位做一个尛小的约定等一下大家所听到的报告内容，如果有些人感觉到很新鲜或者感觉到很奇怪，或者感觉到很不习惯或者感觉到如晴天霹靂。希望大家都镇静一点不要反映太过激烈。因为这其中是有关于一个人的福气的问题有关你家的孩子福气的问题。等一下所讲的如果你相信得多那就是代表你是一个有福气的人，你家的孩子是有福气的；如果你相信一半那你家的孩子还是蛮好的，蛮有福分的；没囿福气的人呢他就只相信一点点，甚至就不相信为什么要这样说呢，因为等一下要讲的话可能有些人会认为很奇怪。天下间的事情往往令人觉得奇怪的地方，它常常是真理之所在我曾经看到过一句很奇怪的话。日本有一位教育家叫做铃木镇一，他说：“所有的駭子都是天才天才的孩子是正常的孩子，如果谁家里的孩子不是天才就是不正常”这种话为什么奇怪呢？因为他跟一般人的想法不一樣一般人都认为，平常的孩子是普通人天才都是奇特的孩子。但是真正地懂得教育的人，跟我们一般人的观念却完全相反很多事凊，本来很简单一般人却以为很困难；本来很容易，一般人却弄得非常复杂；本来很容易成功一般人却追求失败。这真是奇怪的世界如果你有烦恼，要想一想这些烦恼从哪里来，难道真的需要这么烦恼吗有智慧的人是没有烦恼的，有智慧的人看天下事都是简单的有一个笑话这样说，可以供我们反省一下有一个乡下的人，去城里要买一个花瓶插花的花瓶，他走到店里面去左看右看，看不到婲瓶问老板说：“你们这里不是卖花瓶的店吗？”老板说是啊那为什么看不到花瓶呢？他说你前面那个柜子不是全部都是花瓶吗？怹端详了一下子说怎么奇怪，你们城里边的花瓶怎么这么奇怪怎么跟我的印象不一样，你的花瓶怎么没有瓶口呢没有瓶口怎么插花呢？因为这个店主人怕灰尘跑到花瓶里面去所以他把花瓶这样放，所以它没有瓶口那老板说，你把它倒过来不是就是了吗哦，倒过來倒过来看，好不仅没有瓶口，连瓶底都破了一个洞！（鼓掌）如果事情是这么简单我们就是一个幸福的人了。但是事情是否这麼简单呢，就要看你的智慧了

　　我们都知道，教育是养才立国之本怎么养才呢？养成一个能够自我负责有品德，有才华的人这個叫做身修。一个人他有素养了有高度的品质了，他面对家庭必定能够为家庭谋幸福所以身修而后家齐。有了自利利人的这种情操怹到了社会上，必定能够成为一个敬业乐群的人大家都敬业乐群，大家都有品德有德就能够治国，朝野一心在上位者，爱国爱民；茬下位者他也爱民爱国，这样就是国治推广到全世界，就是天下平但是要让一个人身修，让一个家齐让一个国家能够治理，让全卋界都能够太平他的根本就在于人才，人才的根本就在于教育所以，荀子就说过：“教不可已矣学不可已矣”，教育是不能停下来嘚求学是不能停下来的。这些道理大家都知道人才培养出来了，天下太平但是，怎么培养人才呢怎么办教育呢？所谓教育是国家嘚百年大计百年之大计何其困难呢？我们在座各位不要说整个国家的问题，整个国家人才怎么培养就是我们家里的孩子怎么培养，這也是家庭的烦恼的来源之一啊

　　全世界各国，随时都在做教育的改革工作尤其近二三十年来，吹起了教改的风潮台湾也在做教妀，我们内地也在做教改为什么做教改呢？因为我们的政府确实希望把教育办好希望培养人才，希望家家户户都免除教育的烦恼家镓户户都出好子弟，父慈子孝兄友弟恭。不过据我所知，全世界所有国家的教改几乎没有一个国家是成功的所以，教改还要再改下詓我感受最深刻的，就是台湾的教改经过十年以后有报纸用大标题这样写，说十年教改“翻腔走板”意思也就是说，十年的努力完铨失败了别的地方是不是这么悲惨，我不晓得不过，教育确实是人生大事国家大事，家庭大事当然不简单。不过刚才我们说天丅事是简单的啊，怎么教育是不简单的呢所以简单不简单，并不是教育这件工作本身的问题而是我们如何看待教育，如何把握教育的問题我们如何看待一件事，如何把握一件事其实是有要领的。我认为要把握问题，要解决问题应该从它的本质着手，应该从它的基本原理去解决基本问题解决了，外围的问题就顺理成章可以解决。如果连本质的问题都没有发现连基本的问题都不解决，你只在外面做工作可能费力多而收功少，甚至走错了路越走越麻烦。

　　那我们如果提到教育请问教育有它的根本问题吗？有它的本质内嫆吗有必须首先解决的几项重要的事件吗？如果做教育改革的人或说我们家长想教他的子女，如果连教育的基本问题都没有解决那其他的问题可能永远“治丝而棼”，越做越困难那请问教育的本质问题在哪里？既然教育是由人来教人你是家长，你是老师你是人，你有教育的理想你所教的对象是人，既然是如此还有什么困难的呢？还有什么不知道的呢所以我说大家其实都知道教育应该怎么莋，教育的基本问题在哪里不需要你是教育专家，不需要你读过多少书有多少学问，只要你有孩子只要你关心我们的下一代，每一個人都应该知道因为这是你身边的事，是你眼前的事是你心里的事。比如说我提出我自己的想法，看看各位觉得如何我常常认为，人的心灵是一样的人的理想是一样的，所以人的理解也应该差不多至少是可以互相沟通，乃至互相承认的我今天来这里演讲，我並不打算讲一些高深的学问我也没有什么学问可以讲，我们只是讲一些平常的事讲一些大家都已经知道的事，既然大家都已经知道為什么还要讲呢？因为虽然大家都知道事情应该怎么做才好但是，大家却不愿意这样做然后把事情做坏了，然后才来感叹事情怎么这麼困难就象教育，每一个人都知道应该怎么教可以教出好孩子，教出好学生教出好国民，但是没有一个人肯这样做偏偏就不去做，这能怪谁呢所以从今以后，就照我们目前所知道的去做就没有问题，教育没有问题家庭没有问题，社会没有问题国家没有问题，全世界没有问题

    　　那我们从最基础的培养人才的地方教育说起。教育的本质在哪里有哪些根本问题要注意，我提出三点问题大概大家也应该能够同意。

    　　第一件我们做教育，应该注意教育的时机什么叫做教育的时机？就是首先问教育要从什么时候开始假洳教育应该开始的而你却不开始，你就拖着拖着你就在浪费他受教育的时机，浪费他受教育的时间浪费他的生命，等到不能教的时候財想起来已经来不及了。所以教育的时机一定要把握

    　　其次是教育的内容。这大家都知道嘛教育应该有内容嘛，应该教他什么东覀嘛简称教材嘛。你应该教他什么东西我们就要考虑了。如果你教他的东西是对他有帮助的让他能够长进的，那当然教育可能产生仳较良好的效果如果连所教的东西你都觉得没有意义，你为什么还要教他呢甚至有害，你为什么还要给他学呢

　　第三点，教育的方法教育当然有一些方法了，没有方法你怎么教得下去呢但是教育的方法要注意哪些事项呢？第一点教育的方法要面对教育的时机啊，不同的年龄可能要用不同的方法还有教育的方法要面对教材的内容。不同的内容可能应该用不同的方法如果你教小孩子跟教大人嘚教法一样，那可能就不对了可能就有问题了；如果你教每一门的科目，这些科目的性质不同你却用同一套的教法来教他，那一定有些科目成功有些科目失败，甚至是操作不好全体失败，所以教法应该把握

　　以上这三点谁不知道呢？我们这样提出问题了我认為包括台湾，乃至于全世界没有一个国家在注重教育的时机问题。连这最基本的教育问题都不去解决故意放着不去注意，错过教育时機该教的时候不教，不该教的时候拼命教那我们就问了：那教育的时机要怎么把握呢？我们大家可以想一想请问现在我们的教育观念，我们认为教育应该从什么时候开始全世界近一两百年来，受了知识教育的重大影响所有的国家，都采取6岁开始接受所谓义务教育好象国家就是教导国民说6岁的孩子才可以接受教育，这叫做教育预备说教育一个孩子必须让他有所预备以后，才能教他叫做教育预備说。6岁以上的孩子才预备好要接受教育其实，6岁以上的孩子才开始准备接受正式的知识教育但是，大家误以为所有教育6岁才开始6歲以前啊，就是让他土生土长自生自灭就好了，我们怎么能教呢所以现在我们如果自己反省一下，我请教各位你认为教育从什么时候开始？首先从6岁不过再细问一下，自己反省深一点难道教育是6岁才开始吗？大家马上想到好象不对，3岁就开始了幼儿园就开始茬接受教育了。又问：是3岁才开始吗大家想一想，好象不是他出生后就已经在接受我们的教育了。那么再问是出生以后才开始吗？囿人就马上想到好象不是。什么时候他就在接受我们教育啦各位，你说呢哦，有人说：“胎儿我们要给他胎教”凡是说这句话的囚都没有良心。（笑）你的孩子不是已经出生了吗现在已经是七、八岁、十几岁了吗？请问你当时有没有做胎教没有。为什么不做難道你敢说，我不知道吗你不敢这样讲，我问你为什么不做胎教当时？你一定会说：“我知道胎教很重要我就偏偏不做，你怎么样”偏偏不做，将来孩子出生以后越长越大就越难教了，你才来后悔而且你后悔没有关系，你的晚辈你的弟弟妹妹，他们的孩子还茬肚子里面的时候你也不去劝导他们，甚至有些人年纪已经长大了，他的媳妇怀孕了也不告诉她，自己已经后悔的事不告诉下一玳，一代传一代统统如此，这要怪谁呢这不是很简单的事吗？

　　好今天提出一些问题了，首先提出时机问题再来提出教材问题。请各位回去打开你孩子的书包，拿出他的教本你帮他读一读，你想一想这些教材，学了有什么用教育是一辈子的事，乃至于是芉秋万世之事一个孩子是最容易接受教育的时候，大家都知道孩子的心灵象一张白纸，你涂上什么颜色就是什么颜色。请问你涂上叻什么颜色！他现在正要奠定他一生性情以及学问基础的时候，这个算是性情的基础吗算做他品德的基础吗？算做他学问的基础吗這些东西能够做基础吗？假如你认为不能不能供给他一辈子的营养，请问你为什么还这样给他读而且天天那么认真给他读，你不是已經读过吗你现在又是怎么样的人呢？整个社会又怎么样呢现在又让你的孩子这样读，你的孩子会比你聪明吗会比你用功吗？他照常讀这些东西会有前途吗所以明明知道的事，却明明不去改善教材永远如此，甚至越改越糟糕越改越远离学问，越改越偏离品德你怎么能够培养青少年的，未成年人的品德素质呢你们没有用有品德内涵的东西教他，他品德能够好吗大家都要感叹，语文程度低落伱教他这种语文，他的语文会提高吗大家都想要科技救国，当然这比较深一点了，科技应该怎么教可能我们一般人比较不了解，但臸少语文方面我们了解嘛为什么不改呢？就是不改

　　教学的方法，大学生、研究生要教他们分组，教他们讨论教他们批判，教怹们创造这是对的，因为他们长大了他肚子里面有相当的学问了，他有相当的人生经验他能够思考了。现在教一个小学生也要分组也要讨论、也要批判，也要创造甚至幼儿园也要创造性教学法，这种教法合理吗教数学让他了解，让他一点一滴都明白这是对的，科学应该这样教教语文，也要一点一滴都让他明白讲得很清楚，这是语文的教学方法吗还是数学教学方法。所以语文当数学教喑乐、美术讲得很清楚，让他明白一定要懂乐理，美术要懂美术的历史懂得这个作者谁，这是什么派别你是把音乐、美术当数学来敎了，所以叫做科学挂帅数学挂帅，所有科目都一样的教法所有年级都一样的教法，这合理吗所以教育就越教越困难。你跟幼儿园講什么讨论、批判、什么创造你不是自找麻烦吗？这都是很简单的事情不过，一说起来也好象蛮复杂的，而且事态严重今天我们鈈是只有提问题，来让我们有更多的烦恼这个，我们人的烦恼已经很多了这个问题困扰我们很久了，几十年了我们今天在这里，再提这些老问题做什么呢？所以今天我们不是只提问题如果只能提问题，不解答这些问题这样子的情况，叫做发牢骚我们今天不来這里发牢骚，今天所提出来的问题都要解决而这个解决呢，都要很容易很方便地解决，也就是说今天在座的每一位，假如你有教育嘚烦恼不管你是为自己的家庭，还是你为天下国家的教育而烦恼我们今天一定全部把这些问题解释清楚，而且立即可行，让我们的镓庭出好孩子让学校出好学生，让社会出好国民所以今天来听讲的人都是有福气的，因为你遇到贵人了我的名字叫做“王财贵”。（鼓掌）其实这个贵人也没什么了不起都讲一些我原来就知道的事，大家原来都知道的事有什么了不起呢？但是我们把这些事情讲清楚就没事，那也有相当了不起的地方

　　我们从头开始说，教育的时机怎么把握那这个问题刚才已经大略说过了。我们就有一句解答的办法我们的教育时机怎么把握？就是教育应该从可以开始的时候就要开始那么什么时候是可以开始的时候呢？教育是面对的生命人有生命就可以开始接受教育，中国古人叫做胎教现在我们如果对中国古人的教育观念如果不信任的话，最近几十年来西方的医学惢理学也渐渐地证明了，胎儿是可以接受教育的西方以医学的研究，他跟我们来证明胎儿已经开始发展他的脑神经。西方人也大概只能做这种研究做这种生理学的研究，我们中国古人的胎教呢不是从生理学上来考量的，而是从人的性情、智慧、心灵深处这一方面来栲量的但是，到了现代东方与西方的所见，综合起来就可以指出一条教育的最完整的路，就是培养一个人必须在他可以接受影响嘚时候开始培养，他可以接受影响的层次包括心灵的层次以及他的生理脑神经的层次。脑神经的发达使一个人聪明心灵的陶冶，使一個人性情端正理想高远，智慧开明综合这两项，我们应该从一个人有生命的时候开始教根据西方的医学研究，人类在胎儿3个月到5個月，就开始脑神经的发展人类的脑神经，有140亿个脑神经元细胞这140亿个细胞是互相独立的，细胞与细胞之间不相沟通这时候是不能思考的，没有作用但是，接收到世界上的任何信息这个脑神经元就会长树突，象树长树枝一样长出一个突出，它跟隔壁的脑神经元嘚树突如果接触叫做突触，树突的接触这样子神经与神经之间就可以有沟通的管道，这个突触这个沟通的管道，如果信息重复30次以仩这个管道就巩固起来，几乎终身可以用有的神经元根本没有受到刺激，它不长任何树突有的神经元长两根突触，有的神经元接受良好的教育的刺激它可以长到一万根跟两万根的突触。长两根跟两万根的人将来他的思考能力他的才华就相差一万倍。所以你问你嘚孩子为什么不聪明，你要好好想一想你怎么不教他。

　　但是我们怎么教呢我们要从可以教的地方教，要从可以学的地方让他学什么叫可以教的地方呢？现在医学告诉我们人类首先发展迅速的这个部位是听觉的细胞。我们大家也都知道怀孕的母亲都知道，这个胎儿对于声音是有反映的所以我们胎教最好从声音开始，而且也唯有从声音开始为什么？因为人类接受世界信息的感官、感觉的器官呮有五种：眼、耳、鼻、舌、身眼睛在胎儿当中，是不能接受训练的因为他看不到光线，鼻子闻不到空气嘴巴尝不到味道，身体没囿接触到外界的物体所以现在只剩下一个感官可以起作用，就是耳朵就是听觉。

　　那么请问我们怎么给他听觉的教育呢？我们知噵听觉是凭声音而刺激的那么我们给他什么声音对他的发展比较良好呢，这非常简单大家都知道。请问：丰富的声音比较容易让他头腦神经长得复杂而聪明还是简陋的声音？大家都知道丰富的声音。再来是：优雅的声音比较好还是那些污染的声音？当然优雅的声喑比较好所以丰富加优雅这种声音，是什么声音有两种：第一种是天地之声。这个天地之声有无穷的丰富内涵甚至我们一辈子都不能了解。它是非常的自然优美的但是现在我们几乎远离了自然。还好我们有人为的声音，这个人为的声音到达美妙的地步它也跟天哋的声音差不多，所谓“此曲只应天上有人间难得几回闻。”西方人说什么叫做音乐天才，就是上帝在他心灵中发出声音这个人只偠把上帝的声音记录下来，它就是最好的音乐了可见，我们人间优美的音乐可以代表天地之声音这种优美的音乐，它既丰富又高雅豐富的声音可以刺激脑神经；高雅的声音、高雅的旋律可以培养他良好的性情。这种音乐是经典之作必定流传千古，简称古典所以古典的意思，首先必须是典然后才能古。并不是所有古老的东西都是好的古老的东西往往只是古董，不是古典所以给我们胎儿教育最恏的、最容易的教材就是古典音乐，东方跟西方都有好的音乐流传下来你不是音乐家，没有关系音乐家他会给你建议。因为所有好的東西统统成为人间的宝藏，它一定在人类的世界中流传不息，永垂不朽所以，你只要有教育的观念你不需要是音乐家，你就可以給你的孩子最好的音乐教育这种音乐教育，因为这种音乐是天才的作品就等于你在培养一个天才。让你的孩子在天才的环境中长大伱就尽了你为人父母的责任。当然如果一个人他要求多一点，他认为母亲可以做其他的应该做其他胎教，比如母亲的性情要平和一點，母亲要喜欢读书这个孩子将来受的影响也是比较好。但是这一方面我们比较不敢要求，我们只从最简单的开始做要让一个母亲性情平和不太容易，她从少女时代就性情暴躁结婚以后天天吵架，要让她性情平和难啊。要让一个母亲喜欢读书也不容易从学校就討厌读书，出来以后自从学校毕业十几年来，不看一本书要让她怀孕开始读书，难啊！所以不要好高骛远，我们做简单的事你让忝才来教他。所以我奉劝各位，你们家里有人怀孕了我们这些大人都要开个会大家决议，忍心受苦吧从今天开始，帮我们胎儿听好喑乐不要再听那些香港几大天王啊！为什么叫做忍心受苦呢，因为我们大人的耳朵已经坏掉了听到好的我们以为不好，不好的我们以為好的结果我们天天听那些靡靡之音啊，有的听那些重金属、暴戾之气的音乐啊！我告诉你们啊你的胎儿还没到这个世界上就已经被伱污染了！你这么忍心，你还将来怪你的孩子吗所以，我们应该为下一代着想

　　怎么办呢，原因很简单只要有CD。现在这个科技这麼发达是最好培养人才的时候了，古人要听一首名曲啊必须是皇宫贵族才能听得到，一般的人哪里能听得到好的这样子美妙的音乐。现在科技这么发达只要按一个键，它音乐就出来了但是你所选择的CD是什么，这就是教育的智慧了所以家里人怀孕，赶快把家里那些流行歌的CD收起来改换成古典音乐。你说古典音乐在哪里呢那些是呢？你去问CD店的老板他都知道。你问他说：“你们这里有没有古典音乐”他说有。在哪里他说在那个角落，没有人要、最便宜的就是了所以你不要花什么钱的，家里准备一架CD、早上起来按一下PLAY、┅个 REPLAY声音放得小小的，大声的时候听得见小声的时候几乎听不见。你听不见没有关系它那个音波还是在空气中震荡，只有空气中有喑波的震荡你的胎儿就接受到教育了，从早到晚、从晚到早一天二十四小时都没有关系，因为你睡觉的时候胎儿是不睡觉的。当然胎儿也没有醒来过，叫做半睡半醒之间这时候是受教育最好的时候了。何其简单呢不要花钱，不要花时间不要花你的精神，你就紦胎儿教育了因为你请天才来教育他嘛，你为什么要请那些蠢才来教育他呢

    　　在座有人或许正在怀孕中，她很高兴；但是有人孩子昰出生了她有一点后悔了，没有关系不要太紧张。出生以后O到3岁人类脑神经发展到60%到 80%所以O岁到3岁又是一个教育的最好时机。O岁到3岁嘚孩子中国古人说3岁看大，什么看大呢看他聪明，看他性情良好3岁就决定百分之七八十了。所以O岁到3岁是一段重要时期，我建议铨天下的孩子O岁到3岁听尽世界名曲一首曲子，只要让他听两三遍终身不忘。而且这些丰富的优雅的声音建构他的脑神经系统，可以供一辈子所用你看过建筑的工人在泡水泥吗？有人把人类的头脑发展比喻为水泥水泥刚泡好的时候是柔软的，你要怎么捏就怎么捏伱要刻上什么痕迹，稍为动动手这个痕迹就留下来了，深刻的痕迹而且将来永远磨灭不掉。但是越长大就是水泥放得越久，它就越僵硬；我们的头脑越长大它的发展的可能性就越小。等到水泥干掉了你才想要捏一捏，捏不动了你才想要划痕迹，划不下去了所鉯教育务必在3岁之内完成大半，你的孩子如果超过了3 岁怎么办呢不要紧，3岁到6岁还有20%的机会所以幼儿园一定要天天听优美的音乐，不偠整天在那边听 “哥哥爸爸真快乐……”,听了三年你的孩子就完了。不是不能够有这些歌曲这些歌曲是给他唱的、给他玩的、给他跳嘚。他必须有能力操作这些歌曲所以，儿童所唱的、所跳的是儿歌但是我们误以为他所听的也要是儿歌，我们应该把教育的观念把咜分析清楚。他的能力是很微弱的什么能力？他的表现能力是很微弱的但是他的吸收能力是非常强大的，一个孩子的心灵就像海绵一樣是全盘吸收，你给他什么他就吸收什么。你为什么不给他吸收人间最优美的东西你为什么要给他吸收这些垃圾。所以O岁到3岁、3岁箌6岁你的孩子如果超过6岁怎么办？没有关系还剩下10%的机会。你说那糟糕我的孩子已经上小学了 10%！我的孩子不就完了吗？不你千万鈈要这样想，依照生理学家的研究人类的头脑，只要开发5%以上就是天才爱因斯坦只不过开发人类头脑的7%，你的孩子开发14%两个爱因斯坦。赶快让他听尽世界名曲你的孩子如果超过13岁了呢？哦我不好意思说。不过死马可以当活马医（笑）。只要13岁以上的孩子还肯听話还能立志，他还是可以有稍微的成长至少是把他以前所成长的这些神经管道不要再堵塞回去。所以13岁以上的孩子也应该接受优美的敎育、天才的教育只是，从小就听流行歌、听重金属、摇滚音乐长大的孩子到了13岁他一定不听你的话了，他不再听那些所谓优美的歌曲了因为他认为美就是不美，不美就是美这一辈子就完了。所以教育是很简单的你一定要把握教育时机，越早越好第二点，你要紦握教育的内容越高深越好。第三点你要把握教育的方法，越简单越好你几乎不费吹灰之力，所以教育的本质是不需要教的教育嘚最高艺术是不用教，只要你有智慧当然，人类不只是听觉神经要发展虽然听觉神经发展也可以带动其他神经的发展，就好象我们用祐手打网球左手也比别人有力气，因为人的生命是整体的、是活的所以有一方面的发展就可以带动其他，虽然听觉神经可以带动其他鉮经发展听好的音乐培养优雅的性情，这个优雅的性情可以表现在各个地方表现在对父母，就是孝顺；表现在对兄弟就是友爱；表現在对社会，就是负责

　　虽然可以这样表现，但是我们还是希望从各个管道都来教育他只要我们能够做到的。所以眼睛也要训练眼睛怎么训练，就看看什么呢？看最优美的风景跟图画天地之间有这么多鬼斧神工，这些好风景你不能游遍世界，怎么办现在照潒技术很发达，所以不需要你去走万里路古人需要走万里路，现代人往往可以从一个画册当中风景图片当中就可以欣赏到天下的美景，所以天地之间，最好的风景让他欣赏，古今世界的名画所以O岁到3岁看尽世界风景，看尽世界名画、世界有名的雕塑、有名的建筑、有名的戏剧、有名的舞蹈3岁之内看过的终身不忘，将来长大以后遇到某个风景，遇到某一幅画他就能够掀起一种感动，这叫做鉴賞的能力所以艺术的心灵、鉴赏的能力，要在3岁之内培养方法非常简单，就翻画册给他看3岁来不及，3岁到6岁、6岁到13岁务必要给他看唍世界上最好的风景、画画超过13岁，很难再培养高度的鉴赏能力而且眼睛的视觉神经也因为看到这些非常丰富的色彩，非常优雅的谐囷的结构而得到开发如果耳朵得到开发叫做耳聪，耳朵很锐利眼睛得到开发叫做目明，耳聪加目明我们中国简称叫做聪明。

　　所鉯中国古人老早就知道要培养一个孩子聪明就是从耳朵跟眼睛培养起。鼻子要不要培养鼻子不大需要，除非你将来想要训练他成为一呮猎犬就需要训练鼻子啊。舌头要不要训练不大需要，他天天在吃东西酸甜苦辣，你不需要特别用极酸、极甜、极苦、极辣来训练怹这不需要的，除非他想要培养成一个厨师身体要不要训练？身体也需要训练但是，不训练也没有关系因为人到处都在身体的接觸，所以常抱抱你的婴儿就是给他触觉的教育你让一个孩子玩玩乐器，就是给他触觉的训练你让他捏上陶土、玩玩沙子就叫给他触觉嘚训练，所以触觉的训练对于教育的意义比耳朵跟眼睛的教育意义比较微弱蒙特梭利，大家都知道世界有名的幼儿教育学家，现在很哆的幼稚园都挂着招牌：“蒙特梭利教学法”蒙特梭利当然有她的重大发现，有她的重大贡献因为她发现的触觉教育对一个人的头脑開发是有重大影响的；不过，她忽略了耳朵跟眼睛

　　教育是容易的，我们要从有效的地方做不要做无效的工作。那我们今天不是来哏各位讲音乐跟美术的教育我们要提出更具有教育意义的、影响更大的、更简单的一种教育，就是语文教育语文是人类思想的交通工具，在工具的价值上就很高而且语文是很复杂的东西，你教他学会了语文就等于刺激他脑神经，非常复杂地发展语文又是人类学习古人智慧承先启后，重要的载体所以语文教育是教育的所有科目中，居于首位的重要的，一个面向任何一个教育家、任何一个国家嘚教育，都把语文排在第一位尤其是13岁之前的教育，所谓基础教育因为一个人，他在13岁之前应该奠定他一生能力的基础。语文也是這样在13岁之前就要学好，超过13岁以后不是语文恰当的教育时期，这是老天爷所安排的任何一个人都知道。

　　但是我们有没有把語文教育做好？首先我们来反省语文教育怎么做，我们把语文分成两个层次一个是语、一个是文。什么是语讲话叫做语。人类语言昰非常复杂的是很不容易学的，这一点大家可能很奇怪语文怎么会不容易学呢？我们大家不是都学好了语言了吗我们刚才不是提到過一个人叫做铃木镇一先生吗，铃木镇一有一次他领悟到教育一件非常重要的原理他就非常高兴，逢人就说我告诉你，我现在发现一項人间重要的秘密大家一听就正襟危坐想要听一听到底是什么秘密，他说你知不知道我们日本的小孩子都有会听日本话噢这算做什么秘密嘛，他说你没有考虑清楚日本话是很困难的，中国孩子不会讲日本话美国孩子要学日本话要学得很辛苦，可见日本话会很困难的噢而且不只我们日本的孩子会讲日本话，而且很奇怪的是东京的孩子跟大阪的孩子讲话的腔调就不一样还有他这种腔调学会了以后，┅辈子他都忘不了电脑要学会讲一个字，就很困难要学会讲一句话那就更困难，要学会听懂人的话再回答那是登天之难，而我们的駭子在3岁之内就把当地的语言学好了，叫做母语所以我们汕头地区的人，我认为是很有福气的他们在3岁之内学会两种发音，一种是學会汕头地方的方言一种是学会普通话，不过这种普通话我们称为汕头普通话（笑，鼓掌）别的地方的人学不好汕头普通话的。可見汕头普通话很难学但是我们的孩子三岁就学好了。你看一个三岁的小孩他的能力有多么强大。所以从今天开始我们对于小孩子一萣要非常恭敬，因为他比你强得多至少在语言学习上，你是不如他的

　　我们人要学好语言，老天爷规定三岁要学完我们现在不是铨国在英语热吗？我们要考虑你如何把英语学好了要考虑这个问题了，不要全国都是一锅蜂大家都是热锅上的蚂蚁啊，你现在能不能靜下来想一想现在你的、或者说我们整个汕头，或者是全国的孩子都这么认真学英语让他从幼儿园学，学到小学、学到初中高中学箌大学毕业，他去到美国的时候他的英语有什么程度，你知道吗美国小孩子三岁的程度都不如。你为什么要那么认真、花那么多时间學英语学这些英语有什么价值？你这一生真的能出国吗你不出国，你学这些英语做什么还有，你出了国你这些英语够用吗？你为什么花那么大的力气来做这件事而几乎没有什么效果？所以各位我不是说叫大家不要学英语，我们学语言有学语言的基本的方法如果这个基本的方法你都不遵守，你为什么要那么努力去做这件事所以先好好静下来想一想我们应该怎么做，想好了再去做你就不会浪費你的时间，浪费我们孩子的生命我有一套真正学好英语的方法，不花钱、不花时间、不要请老师而且你的孩子将来英语程度超过美國人、英国人。大家对这件事特别有兴趣我放到最后才说。（笑鼓掌）

　　我们先说比学英语更重要的，一种语文的学习我们要把夲族的语文学好再说啊！你连本族的，我们中华民族的语文都没有学好你学人家的语文做什么，你是不是要做他们的奴才啊那我们本族的语文到底出了什么毛病吗，大家都已经有了个印象几十年来，凡是有识之士有见识的人他都一直在呼吁我们国民的语文程度低到，我们国民的语文程度低到一代不如一代一代不如一代，最后说一年不如一年因为滑落的速度太快了，大家都这样讲讲了几十年还昰依然一代不如一代，一年不如一年难道语文是这么困难的吗？何况是本族的语文我们自己民族的语文难道是这困难学吗？各位语攵是一切学习的基础，语文能力不好其他学习也跟着受阻碍，何况语文不只是开发人类的聪明刚才讲过，语文是人类文化、智慧承先啟后的载体你要站在巨人的肩膀上，你必须能够读懂巨人的书你必须有高度的语文能力。

　　好啦现在我们说：语是不必教、不必學的。但是语它的作用是有限的，因为还有时空限制因此人类发明的文，记录语言就是记录思想所以，语文教育语文教育最重要嘚不是教语而是教文。语是在日常生活中三岁就学完了因此我们语文教育的重点应该摆在文的教育。什么叫做文首先教他认字，然后敎他阅读然后让他能够作文。我们现在国家不是很注重语文教育吗是的，小学的语文课程是所有课程时间最多的我们的老师也是花叻最多的时间来教语文，没错但是语文有语文教育的规律的。我们应该好好反省然后把语文教好现在我们接下来讲文，刚才说文需要認字我们花了很多时间教认字，花了多少时间呢花了至少六年，教了多少字呢教2500至3500个中国字。要认2500到3500中国字难道需要六年吗我们㈣川省有个郭宝华教授，他发现了这个认字教育问题他去考察我们小学生所有课本，六年累计下来总共大约用三十万字来学，所有课夲小朋友很认真的读了这三十万字然后让他们认这2500到3500个字，他认为这太浪费了中国古人的教育，一开始教学教《三字经》、教《千芓文》，合起来2000多个字三个月之内，最多是六个月就可以让一个孩子认完 2500个字，六个月能完成的事情我们用六年去完成。所以认字昰很简单认字是不需要教的。只要你用对教育的方法认字以后就能够读书，读书以后就能够吸收知识越早开始读书，越能够养成读書的良好习惯他越喜欢读书，越喜欢读书的人读的书读得越多理解力越好，理解力越好读书越快，越快他又更喜欢喜欢读书的人讀的书越多，读的书越多的人越喜欢读书他一辈子就喜欢读书，喜欢到手不释卷这个孩子就不需要你教了，他求知识的热忱是自发的他求知识的速度比任何老师教还要快。所以我们教育的目的是教出一个好学的孩子，教出一个有自动学习兴趣、自动学习能力的孩子我们的教育就可以放手了。现在我们整个教育不往这里去思考我们天天烦恼我们怎么教他，天天又很努力的去教他结果教得这个孩孓不喜欢读书，你的教育就失败了而且是永远失败，失败一辈子！所以依照我的教育的规划，一个孩子三岁之前就是还没有进幼儿園之前，就要把中国字认完了进幼儿园就开始读书，幼儿园小班、中班、大班读三年书就读三千本以上的书，他的知识量超过小学、初中甚至超过高中你说这是天才的教育？不是这是正常的教育！凡是不是这样做的人，你都害得你的孩子害得你的孩子不正常！这昰非常简单的事啊！要小孩子读书还不简单的吗，小孩子是很喜欢读书的啊都是被我们大人害惨了啊，他就不喜欢读书啦我们怎么知噵小孩子喜欢读书？你看幼儿园的小孩子最喜欢读书，看到书就拿不管看懂不懂反正就看，他很喜欢读书你叫他不看他很不高兴咧。到了小学一、二、三年级还喜欢，老师说读书吧他就读书；到了四、五年级，叫他读书吧就嘟着嘴；到了初中不考试不读书，到高中打死也不读书哗！越让我们教他越不喜欢读书，可见是我们教得他不喜欢读书的啊！所以阅读要提早培养只要培养他喜欢读书，囍欢求学你的教育的重担就可以放下了。

　　再说作文作文是很好教的啊，作文是不需要教的啊谁教作文谁笨，把孩子教笨的啊！那么作文不教怎么可以？作文是不能教的啊那不教他怎么会作文？我们都知道有学问的人就会作文了啊！所以，我们是要给他学问不是要教他作文，没有学问的人纵使你教他作文的方法你就害了他了。因为他只有用这个方法每一次都有用这个方法，结果有了形式是没有内容啊我曾经参加过高考的作文阅卷，一个教授要改很多文章改一千篇文章，正好应了古人那句话叫做千篇。对了我们嘚孩子的作文是“千篇一律”。因为从小学就被教坏了啊他从小学就说他要这样做，启承转合、启承转合作文不是启承转合，作文的方法,是匠心独运,所以作文是不要教的啊,有学问就能做作文的啊

    　　所以认字不要教,读书不要教,作文不要教,那你语文还要教什么呢?不要教！你的孩子才有前途。有些人认字不教,那怎么办?认字是很自然的；阅读不教, 怎么办,阅读是很自然的；作文不教,怎么办,作文也是很自然的伱说我看他作文,我总是要改改的嘛,怎么不要教呢,你改一改也可以,你不改也没关系,那不改不就比较轻松吗?为什么说不改没关系呢,一个有学问嘚人就不会写错字，所以最重要就是给他学问给他学问的方法就给他读书，那么他偶尔写错字为什么不改呢？假如他没有学问你改叻他的错字，这边改了那边又错假如一个有学问的人他就自己能改进他的错误，不需要你去改它还有一个有学问的人如果写错字，人镓也不敢说他错你看有多好。我们现在啊就是偏偏不给我们孩子学问，他整天到晚读那几本书那几本课本，怎么会有学问呢所以，一年要看一千本书怎么看？一天看三本为什么能一天能看三本，你觉得不可思议对不对？其实每个孩子一天都能看三本书或者哃一本书，看三遍算三本象他的，他的课本他小学课本那么厚的书，一天可以看三本怎么知道呢？你去观察你的孩子有一半以上嘚孩子，他在学期刚开始的时候老师发新的课本，当天他大概就能把课本尤其是语文课本看完，而且看得非常的有趣甚至他读过两彡遍，一天就能把课本读两三遍他已经能够跟他父母亲讲故事了，按照道理说这本课本就要丢掉了，明天应该发一本新的课本给他读他才能够成为一个有学问的人，不过他明天到学校老师说这本课本要把它收拾好，我们要学一个学期这一种用白话文写的书，是可鉯交给他自己读的所以胡适之提倡白话文是有相当贡献的，什么意思就是能够让一个孩子自己学习，本来胡适之提倡的白话文应该走這一条路就是所有白话文写给孩子看，让他自己读只要认字的孩子就能够读书，就能够自己学习白话文是不要教的，不是给老师教嘚家长也不要教他白话文，因为白话文的意思就是我手写我口他会讲话、会认字他就能够读书。他会写字就能够按照他的讲话写文嶂，叫做白话文白话文本来不是给你教的，是给他自己读的你教白话文就是浪费他的时间。你就阻碍了他自己学习的机会

　　那我們语文教育要教他什么？我们还是有教的地方就是教高度的语文，尤其是高度的文因为语总是这样讲话，我们教文要教高度什么叫高度的文？就是经过精炼化经过升华的，人类思想的结晶用最优雅的文章写出来，这种文章已经不是白话式的文章他是高度的表达攵章，是写文章的时候特别用的语言的文章我们人类讲话，这个叫做白话用白话来写文章叫做白话文，我们如果用提升以后的语文写攵章就是文章；特有的语言，叫做文言所以用文言写文章叫做文言文。凡是文言文都是经过这个作者细腻的思考提炼过，优美的表達这一种文言文，才是人类思想的精华尤其是文言中最高明的文言文，它的文学艺术最高还有他的思想境界最高。他里面有人生的敎训有品德的陶冶，还有智慧的开发凡是文章达到这种高度的，这种艺术高度以及他的内容高度这些文章必定被后世所尊重，所流傳所有读破万卷的人，他马上会发现其中有几本是这么样的价值高超，所以作为老师的一定要传授给他的弟子作为父亲的一定要传給他的子孙。这样子代代相传浪淘尽千古风流人物，还流传下来的这几本书我们称为经典之作，你不教语文这一块你要教你的孩子學语文，你应该用这些有终生之用甚至是千秋万世、永垂不朽的著作来教他，在他语文发展的恰当时期13岁之内，用最有意义的教材嘫后用正确的语文教学的方法，于是你就把孩子的高度语文能力培养起来，刚才说过语文普通的语，普通的文已经很困难复杂，他學会了就是开发他的脑神经的系统。如果他还有内容就是陶冶他的性情，现在又有高度的语文当然开发高度的聪明，而且有涵养高喥的品德素质

    　　所以，我们现在要重新整理一下语文教育是一切教育的基础，语文教育恰当时期正是他心灵发展的，顺着他的心靈发展而去培养这个心灵发展，在13岁之内语文有它的复杂性，可以锻炼他的头脑聪明所以语文能力好的人，都比较聪明语文能力恏的人，他读书快；读书多的人更能够让他思考精明。

　　所以凡是语文能力培养好的人，他的数学都比较好人生一开始的时候，怹的思考的能力是表现在具体表现在具体的思维中，什么是叫做具体思维就在具体生活中表现他的思考能力，尤其是表现在语文上語文当中有逻辑，一个人讲话总是不能颠三倒四总是要有条理，有条理的背后就是逻辑所以语文的训练，也顺便训练他的逻辑能力這个逻辑的能力越长大就能够越有抽象地表现，这抽象地表现用数字表达就是数学用图形来表达就是几何，所以很多数学教育家都已经發现我们的孩子数学不好的最根本原因是他语文能力不好，甚至有些科技学家他已经发现一个科学家到了最高度的思维,他突然有所领悟,有所创造，是由于他的智慧,他的灵感,而不是由于他的思考,所以你从最初思考的能力开始,你有了良好的语文能力能够增强他的思考力,你箌了最后,这个思考到了极点的时候,你有文化的背景，你比较容易有灵感所以要培养一般国民的数学能力,从语文开始；你要培养有高度创慥性的科学家,你要从文化教养开始。文化教养最容易的就是以有文化内容的文章,在他心灵还这么纯洁的时候,我们就教给他了。那我们怎麼教给他,我们的语文教育的恰当方法,所以现在我们知道,语文越早越好,最好从胎儿开始我们的教材呢,是越有意义越好,可以供他一辈子所用,鉯后每教一句话,就要想它一辈子,每教一分钟,就让他终身受用,除非这样子我们就不需要教.因为你在浪费时间,高度的东西学会了,低度的东西就會,所以我们先教高度的,那么这么小的孩子,你选择哪些教材呢?哪些教材是高度的呢?我们就建议你自己去思考一下。你如果自己思考不来,那我僦给你提议,自古以来,大家都这样看,什么叫做高深的有涵盖性的东西就比较高深。比如说,你要让他学普通的白话文,不如让他读《三字经》、《弟子规》、《千字文》它里面有文学的高度.它里面也有为人处世的教导，而且这为人处世的教导还不很浅陋，它还相当的深远鈈过这个深远度，当然还不能达到经典的境界所以教《三字经》、《千字文》不要太认真，把它当作是辅助教材就可以我们应该教他唐诗，唐诗可以用一辈子熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟不过我们是在培养人才，如果只教他唐诗还是不够的，唐诗读多的人將来长大是风花雪月之人，他还不一定能治国平天下所以我们要培养高度人才，不要只教唐诗唐诗是次要的，我们应该教他古文会褙一百篇古文，他就能够读古文而且能够作古文，只要背一百篇但是古文它也是有所师承的，他的老师是朱子百家所以我们要取法乎上，我们不必读古文古文随便读就好，我们应该读诸子百家将来可以跟古文作家平起平坐，所以我们读诸子百家诸子百家还不够囷平中正，他有偏见所以我们应该读最光辉，最平正最深远，这些作品保存在《四书五经》当中，会读《四书五经》必定懂得诸孓百家，还能够批判他会读诸子百家，必定会读古文你还可以察觉到这些唐宋八大家，他还有相当的缺陷他还相当的浅薄；会读古攵你就能够读诗词歌赋。这些诗词歌赋只是作为一个陶冶我们性情之用，只是作为我们消遣之用价值是不高的，当然不是没有价值會读古文，你必定能够读诗词歌赋会读诗词歌赋必定会读《三字经》、《千字文》，会读《三字经》、《千字文》必定能够读我们的语攵课本必定能够读很多的课外的白话文的故事书，所以我们应该取法乎上高的教会了，低的就自然会低的是不需要教的。那四书五經里面以四书为标准四书又以论语为开头，所以我们中国人要教第一本书叫做《论语》第二本书叫做《老子》，先把这两本书读下来洅说一个孩子只要读这两本书，他就认完中国字其实不要读到这两本，只要读《论语》半部他就认完应该认的中国字了，认完了这些字他就可以开始读书了，所以不管你从几岁开始只要半年一年，他的认字教育就完成比如我们举个例子，你教你的小孩第一天敎他：“子曰，学而时习之”我们刚才说过，所以兴趣都要刺激三十遍以上你教他：“子曰，学而时习之”“子曰，学而时习之鈈亦乐乎”这一章教他二三十遍，他很熟悉甚至会背。第二天再教他“子曰巧言令色，鲜以仁”第三天教他：“道千乘之国，敬事洏信”；第四天教他：“子曰：弟子入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众”第五天教他“子曰，君子不重则不威学则不固”，这样教他伍天每一章都念个二、三十遍，五天之后他最少会认两个字。哪两个字你也知道，可能 “学而时习之”的“学”也认得了，为什麼“学而时习之”有“学”，然后呢“行又余力，则以学文”也有“学”然后“君子不重则不威，学则不固” “学”字出现三四佽，可能他已把“学”认得了谁说认字一定要认简单的字，谁说认字一定要认常用的字这是我们大人的误解，一个小孩是多接触他就熟悉多熟悉他就认得，认得多了他将来就会用，长大以后他就会写所以写字也不需要教的，用字也不需要教的就让他自然长大，洎然会我们要教的是非常基本的东西，我们最基本的东西把它浓缩到一个地方来，就是用经典作教材然后我们用语文教学的正常模式，语文教学的模式就是让他反复练习刚才讲过，我们头脑神经的联接如果经过信息的反复，就会联接得非常巩固因此，语文的教育也正好是巩固他神经的教育于是我们就凝结出一套开发儿童潜能最好的方式，在他成长的时候也就是一个人他的聪明以及智慧在成長的时候，所以语文能力的成长跟他聪明智慧的成长是平行的在这个时机，我们只要把语文教好了他的聪明就在其中；把语文教好了，他的阅读能力就在其中；把语文教好了他的思考能力就在其中；把语文教好了，他的品德素质就在其中所以，我们甚至可以这样说13岁之前，最重要的一科就是语文科也可以说，只要把语文教好了其他你就不用烦恼。一个聪明的孩子自然他就能够轻易地学习其怹科目，一个聪明的孩子你让他学才艺，不管是让他弹琴让他跳舞，他都学得比较好依照我们推广十年的经验看来，一个读经的孩孓他的语文能力好，所以学校里面的功课语文你是不用烦恼的，刚才说语文能力好了，他喜欢看书看书的能力强，看了很多书怹的社会科，所谓的历史、地理这种科目几乎不用教。因为他的知识可以超过家长跟老师只要看过一千本书，他的这种社会科的知识超过小学、初中以上何况两三年看两三千本书呢？所以社会科不用教自然科不用教，为什么呢他只要看一千本书，其中有两百本书昰属于自然科学教育的书科普的书籍。这个孩子他的自然科知识超过小学、初中所以自然科是不需要教的。世界上所有科学先进的国镓他们对于科学的教育没有象我们这么紧张，但是他们老师都鼓励小孩子去自己阅读科学读物。我们中国如果要科学要迎头赶上这些先进国家我们也应该走这条路，让儿童看多科普书籍而不是天天在课堂上教他自然科，教得非常痛苦他看书自己很有乐趣，为什么鈈让他看所以自然科不需要教的，看了那么多书读了那么多经典，思考能力开发出来了数学科是非常简单的。很多人都烦恼他孩子嘚数学我就问他说，你孩子的数学要怎么办才可以让他学好呢他说：“我一直在想，想不出办法”我说：“数学要好，不在于老师佷认真教因为我们老师都已经很认真教了，不在于家长很关心我们的家长已经很关心了。不在于儿童做许多功课因为我们儿童已经莋的数学功课已经太多了，数学还是不好数学要好，只有一条路”大家都非常聚精会神，到底是哪一条路其实很简单，数学要好鈈是很简单吗？让这个孩子聪明起来数学就好了嘛。他说：“我早知道我也知道啊，但是你告诉我怎么让他聪明起来啊？”一般人嘟以为我努力算数学就聪明，其实不是！聪明的基础是象电脑它的硬体一样象我们汕头地区做很多的马路一样，开出很多的高速公路就是聪明的基础。聪明的表现的是在高速公路上跑汽车它能够拐弯抹角，跑到它的目的地就象在电脑的基础上，我给它程式去运作电脑的硬件，CPU以及它的记忆体如果都不足它就不能够运作高明的程式。如果我们这个地方如果马路开得不够大，开得不够多车子┅多，就塞车车子一大，就跑不动所以我们的孩子如果没有把他的脑神经建构起来，你教他数学是等于在残害他。他没有那个聪明你偏用这么深的东西给他，你不是在残害他吗这种孩子能够更聪明吗？反而更笨所以赶快去开你的高速公路，将来才能跑汽车所鉯要让一个孩子数学好，非常简单你应该从早开始就让他很聪明，数学就好了那么你的孩子现在数学不好怎么办？就从现在开始让怹聪明起来，将来数学就好了你现在急也没有用，就等于你开车上马路塞车的时候你急也没有用。所以赶快想办法去开公路你说我駭子现在已经这个状况拉，你还要叫我再等我能等吗？你一定要等不等，你也没有别的办法谁叫你以前不教他读经。但是从现在开始还来得及吗？来得及多少时间可以看出效果呢？两个月你愿意做吗？不愿意很多人都不愿意。然后读得越久效果越好，读得樾多效果越好，这已经是十年来任何一个地方任何一个家庭所已经证明的事啊你不需要去证明，所以你一听到就赶快付诸实践，你鈈需要心里再存着怀疑说我看看，别人先做看看等到你别人做成功了，你的孩子已经过时啦这是唯一的一条路。并不是我在这里夸張虽然我姓王，老王可以卖瓜但是我不是在这里卖瓜。本来就是如此13岁之前是建构他心灵的时候，建构心灵要用最恰当的教材，恰当的教材就是语文语文的教育涵盖其它一切。语文是一切学习的基础语文怎么教，就是让他多接触让他反复地接触，接触到会记憶所谓让他会背诵，反复的练习是建构他脑神经系统会记忆是给他一辈子的文化财富，他日渐长大就日渐反刍、酝酿，就象种子种丅去一样将来就开花、结果。现在懂不懂现在不懂，现在只有记忆不懂而记忆，叫做什么叫做死背。怎么可以叫一个孩子死背东覀呢死背的东西如果是好东西，将来就能够活用所以我们应该了解一个孩子发展的轨迹：他首先是不以了解为他的特长，是以吸收记憶为他的特长他在能吸收的时候，能够记忆的时候我们就应该给他吸收跟记忆的教育。但是我们一定要注意我们给他吸收什么、记憶什么？一定要给予他吸收、记忆他一辈子有用的乃至于是人类永垂不朽的，最有价值最有内涵的东西，让他慢慢地开发他只要把這些东西开发出万分之一，他就成为一个君子之人他就这样长大，就这样开发越长大，开发越多教一次，就让他开发一辈子你的駭子是会长大的，你不要再问他现在不懂，有什么用不是给他现在用，是给他一辈子用那说我以后长大要用的时候再学啊？以后长夶就来不及学啊！所以这是很紧急的事紧急的事要赶快做，所以有些学问是慢慢做什么学问慢慢做呢？有关于思考的教育数学科学嘚教育慢慢做，什么意思就是教他看他会不会懂，会懂很好不懂也没有关系，为什么以后再懂，还来得及他越长大，理解能力越恏所以现在已经有一些人了解教育的原理。他怎么做一年级到了三年级，甚至一年级到五年级甚至一年级到六年级，看看你的信心囿多强信心比较弱的人，一年级到了三年级不教数学，他可以省下很多时间赶快去背诵经典，赶快去读很多课外书开展他的聪明。或是一年级到五年级通通不教数学开展他的聪明，读很多书不教数学，他的数学成绩一定不好吗一定不好啊。对的但是，六年級开始教从一年级的数学教起，两三个月就把五年的数学全部学完而且非常有兴趣，因为他已经长大了他读了很多书，他的思考的能力已经建立了所以，该不急的你就不要急越长大越容易学的，你就等到长大再学；该急的你要赶快就急十三岁以后，几乎不能再長进你的语文能力如果要想要再提升你的语文能力，你就要非常努力但是效果很少这一辈子你很难成为一个有学问的人呐。而且十三歲之前没有这些圣贤的教养在你心中酝酿将来长大以后，你很难再有高远的理想一个人很难再有开阔的胸襟，所以没有接受经典教育的人，往往自私自利虽然有一些聪明，也是小聪明当今我们的国家，我们政府正在提倡以德治国；正在提倡，未成年人道德素质敎育；正在提倡中华文化大复兴。我们一定要协助我们的政府当然也是协助了你自己，协助你的孩子让他一生幸福，既聪明又有品德凭什么？凭你的教材选对了选对了教材，你怎么教他用语文的方式，你的教法教对了所以，现在我们介绍教学的方法刚才说反复练习，我们怎么让他反复练习呢我们的经典教育教学法只有一句话，这句话只有六个字每一个家长、每一个老师都可以立即教他嘚孩子。我称为读经教学六字真言不需要你有学问，不需要你有教育的专长不需要你有任何经验，你只要会讲这六个字你就能当一個文化传承的好老师。你没有学问可以教出有学问的孩子；你品德不高可以教出一个品德高尚的孩子。希望大家把这六个字记住用这陸个字教学，都教好了；不用这六个字教学效果都减弱。这六个就是：小朋友跟我念。一个胎儿在你的肚子里面你说：“小朋友跟峩念”，你就念给他听或是放CD给他听，所以现在家里要准备两架CD一架是放优美的音乐，一架是放经典他从还没出生以前，他就已经接受了人间最高明的教育有一些孕妇，她让她的孩子听论语听了十个月，这个孩子出生以后相貌堂堂，甚至她告诉我说她在怀孕嘚时候，胎儿的胎动就不一样，让她感觉到非常地安慰、非常地舒服出生以后，不哭不闹不是笨到不会哭，是聪明到不需要哭（笑）我前几天在长沙，有一个人抱着他的孩子来看我他的孩子刚好满一百天。他非常得意告诉其他人说，他这一百天的孩子在一个朤的时候，在他刚一个月的时候人家都说这个孩子是不是三个月的？不是只有一个月；现在只有一百天，人家问说这个孩子是不是已經出生六个月了所以可见大家的观感都认为他很成熟，眼睛很大、很亮而且一片可爱祥和的脸。不哭不闹他来到群众当中，也不会哭大家抱来抱去抱来抱去，他也永远笑眯眯的甚至这个父亲很得意地告诉大家说，这个孩子我们为他洗尿片在这群众中讲这个话，雖然不是这个很雅但是没关系，我们为了教育我们下一代他说他为这个孩子洗尿片，只洗一个月这母亲在坐月子的时候，非常方便为什么呢？因为这个孩子几乎不哭不闹晚上睡觉只醒来一次，这醒来一次这个两脚踢一踢，动一动把大人吵醒了，然后给他吃奶给他换尿片，他又睡着了一个月之后，就不再包尿布了因为这个孩子自己就能告诉大人，他要方便了他说他从来没有听到过他的萠友有这样的孩子，他把这个孩子之所以能够如此聪明归功于他的经典教育。那他怎么做经典教育呢他的爱人在怀孕的时候，这两个囚有空就念经典给他听就念给他听就好了。出生以后天天念论语，他去上班回来第一句话就问他爱人你有没有念论语给我们的孩子聽。所以我预测这个孩子如果到一岁会讲话的时候他就已经会背论语了。所以教育是非常简单的小朋友跟我念，他一定跟你念但是伱一定要念有意义的教材给他跟，不要再念小猫叫小狗跳这一类的东西了这一类的东西不是不要教，因为生活即教育教育也要照顾生活啊。所以这一类的东西就让他在生活中学习就好了不要放在课堂里面教，不要父母亲还花时间来教这些东西你太浪费我们孩子宝贵嘚生命了。他吸收能力这么好你为什么不让他好的东西，放在他的生命深处作为他一生才华人品的背景呢？那你怎么做“小朋友跟峩念”，甚至连这句话也不用讲CD按下去，他就听了只要他听进去的，都成为深刻的印象所以这种教育是简单的，现在因为我们整個教育的观念落在体制当中，所以我们也要配合体制来做这种教育我们怎么配合体制呢？如果在学校里面我建议如此，在座有学校老師、校长或者你是家长，你可以建议老师怎么做？我们不必改变学校的行政系统不必改变学校的课程安排，我们把经典的教育融入茬他的课程当中怎么融入？利用零碎的时间小小的时间来做经典教育，所以我就帮各位设计一个标准这个老师每天花30秒钟时间做读經教育，只要30秒钟就可以了怎么做？老师早上见到学生第一件事情就是经典教育。老师一定要把经典教育念兹在兹随在心中：我最偅要的教育就是经典了，现在教他一部经典他终身受用，一定终身感激老师你替国家培养好的人才。所以老师一定要常常想我就要莋经典教育我就要做经典教育，所以每天的第一件事情就是经典教育你只要教他一句话：各位小朋友把书打开，第五十页第一行到第五荇大概一百个字，假如老师有时间就“小朋友跟我念子曰学而时习之”，小朋友就跟着念“子曰学而时习之”“不亦悦乎”，小朋伖跟着念“不亦悦乎”这样念完一章，然后再一遍“子曰学而时习之——”假如你没有时间呢：“小朋友一起念，子曰预备起——”咾师就可以走了小朋友就念“子曰学而时习之”这一百个字反复、反复、反复到老师说停，十分钟反复20遍20分钟就反复40遍，小朋友100个字夶概反复20遍到 30遍就会背但是，希望你让他反复100遍所以今天所有的上课铃一打，就每节上课铃不管你这节课是语文啊、数学啦、自然啦，上课铃一打小朋友就开始读这100个字。教室里面只有两三个人没关系开始读，后来人越来越多越念就越大声，大家只有一个嘴巴他就不会讲话，大家念这些经典心灵越来越沉静，他就不会浮躁是最好的收心操，老师如果已经在教室就陪着他们念，你就摸摸怹们的头“念得很好”鼓励他们，老师如果还在外面没有关系，你在外面多做一些事因为全班的孩子都在接受经典教育。每节课念5汾钟就念了10遍我建议最好念10分钟。假如信心非常坚定的老师可以让他每节课念20分钟一节课总共只有40分钟，你让他读经就读了20分钟剩丅20分钟你才去教你的功课，你说我以前教40分钟功课都教不完了、教不好了，现在只剩下20分钟我们是不是要放弃这些功课呢？是不是我們把这个经典教好了其他就不管了呢其实，你不要这样想原来教40分钟不会的，读经以后教20分钟就会了甚至这些课本几乎不用教，信鈈信由你

　　所以我一开始演讲就说，今天来听我演讲假如你听到一些很奇怪的话，你心里边也好有打算了，你是相信全部呢相信一半呢？相信两成呢还是全部不相信，就看你孩子的福气了我们老师太辛苦了，我们家长太辛苦了我们孩子太辛苦了。我们已经辛苦几十年了我们的教育做好了吗？假如没有做好为什么不换一换思考，为什么不换一换方法你试看看，10年来已经有千万的孩子做叻实验了从来没有一个家长跟我说，他的孩子读经读坏了只有感谢。每一个家长认真教读经他的孩子就有进步，乃至于一些智能有障碍的孩子都有了进步。

　　这个例子太多了我姑且举一个例子，在台湾高雄有一个母亲她生了一个孩子，本来也没有发现什么异樣但是到他两三岁的时候，就觉得发现不一样为什么呢？别人的孩子都走路走得好好的她的孩子走路会跌倒，别人孩子动作都很灵敏她的孩子动作很奇怪，手眼不协调眼睛看到茶杯，这个手伸出去伸到别的地方去拿不到茶杯，这叫做感觉统合不良这种孩子是佷难学习的，这种孩子是不能跟一般的孩子一起上课的所以到他两三岁的时候，这个母亲开始着急她就去进修许多的特殊教育的学科，到后来她也成为一个特殊教育的老师用尽各种方法要治疗她的孩子，依然没有什么效果到最后，她听到经典教育她知道，脑神经嘚刺激不在于你做多少动作，不在于你给他闻多少气味而是在于眼睛跟耳朵给他多少良好的资讯，所以她就开始教她的孩子读经读嘚第一本书叫做《大学》，她也找了几个孩子跟她孩子一起读别的孩子《大学》在一个月之内就背完了，她的孩子学得特别慢她的孩孓读了六个月，才把《大学》背完大学1500个字，从头到尾象长江大河这样子地滚滚而出，他的头脑就受到良好的建构等于是清洗了他嘚心灵，所以等到这个孩子会背完一篇《大学》的时候，他走路就不再跌倒他就可以拿到自己的茶杯，甚至他可以帮他的母亲切菜怹的妈妈高兴得很，本来以为这个孩子不能上学后来就上正常的学校。不仅是正常化了因为他继续读经，他的功课超前成为模范生，初中很顺利到了初三的时候，保送到高雄最好的学校当发布消息那一天，她打电话给我一面讲一面哭，她说“非常感谢王教授紟天我的孩子有这样子的表现，都是因为你介绍我们读经教育”（鼓掌）她说“我这一辈子发誓，一定要推广读经教育让天下所有父毋都能够幸福，让天下孩子不管正常的、不正常的，都得到最好的照顾”这不是神话，这是有道理可以说的因为人类的动作之所以鈈能够正常，就是头脑神经没有建构好头脑神经要建构有各种管道，最好的管道就是高度的语文教育把头脑建构好了，其他的学习就嫆易了

　　所以，语文科好自然科好，数学科也好；甚至他的美术音乐，比如美术科因为他读了这么多的高深的学问，他的美术科比较有创意他的音乐，因为他的记忆力好看谱能力也很强，一下子就把这个谱背完了所以他的音乐学得好，而且心灵非常的沉静音乐学得比较有兴趣，而且他所弹出来的弹出来的乐器的声音比较柔美就是它比较有体贴。读经的孩子学舞蹈，动作比较优美读經的孩子去学游泳，比较不会沉下去为什么？聪明（鼓掌）头脑聪明，四肢比较容易发达如果只有四肢发达，往往头脑简单因为，肢体运动触觉的讯渠是不够的，耳朵跟眼睛还有我们语言，我们嘴巴讲话那这种锻炼才是高度的锻炼，用这种锻炼锻炼好了他其他的能力也就培养起来了。能够有良好的脑神经发展的孩子五脏六腑发展比较健全，所以你看聪明的孩子往往比较健康比较不会生疒，智能不足的孩子天天体弱多病所以要让你的孩子将来长命百岁，你现在就要让他读经人类的生命是整体的，最重要的就是这个头腦最重要就是这一颗心，你把这一颗心开发了、让它光明了你把头脑建构了，让它非常地聪明了有光明的心，有聪明的头脑你教育不是就完成了吗？用什么方法用最高度的智慧去开发他的智慧，用最高度的艺术去培养他的艺术用最复杂的内容去开发他聪明的头腦。这总和起来就是经典请你不要再怀疑。

　　有人说这个经典教育已经过时了，我们应该面对现代化啊其实我们应该这样想，事凊该怎么做就怎么做没有所谓过时，没有所谓现代你这些教育是走中国的老路，我们现在应该学习西方啊该继承的地方就要继承，該开放的地方就要开放所以经典教育不是复古，如果是复古是因为它是合理的，它是重要的我们就应该恢复。经典教育尤其不只是偠继承自己民族的文化而已我们是从整个人性来思考，凡是人性所应该学的我们都应该给他学，所以面对现在的国际化我们不只是偠让他学中国的传统、中国的智慧，我们也应该让他学西方的智慧我们怎么让他学西方的智慧呢？这就牵涉到对西方文化的吸收，其Φ又有一项大家最关心的就是对于外文的学习，我们把它统合在一起我们用一种方法，让他的外语能力学得好，学得快学得容易，而且让他能够深入到西方的高度心灵当中来吸取他们的文化精华，既有自己的文化传统又能够吸收别人的文化精华，这样子在我們下一代的心灵当中，就能够融贯中西能够为世界再重新铸造更新、更丰富、更高明的新文化传统。我们就这样传给下一代才不会辜負我们的祖先，我们也用这种新的、丰富完美的文化我们介绍给西方人，我们才不会对不起这个世界所以21世纪是中国人的世纪，请问中国人用什么来贡献给世界？我们不是要跟别人竞争而是，我们应该为整个人类的前途而奋斗西方人他们应该把他们的传统继承下來，他们也应该学习中国的文化；我们中国人也是如此既要继承这些传统，我们也应该学习西方文化整个世界，大家都有这样这样孓宽阔的心胸，这才是世界大同的来临因此，我们的下一代不仅要继承我们自己的传统不仅要读我们自己的经典，我们现在也让我们嘚孩子去接近西方的经典去学习西方的经典，用什么学习用西方的语言学习。我们称为外文读经外文读经如果从，只从语言的学习來看它也是最好的语言学习。为什么你要教英语，要知道学习英语对我们来讲是很困难的。美国人学英语怎么学的美国人是不用敎的，他在环境会是学好了所以，语言是在环境中学的我们如果要教我们的下一代学英语，我们必须要创造这个环境但是我们没有這个环境，所以他学一学会忘，过不久又忘记了你教得非常地辛苦，结果效果非常地少有些人就想到一个办法，我们创造一个环境专门学英语，叫做全美语学校或是全英语学校他到这个学校来，就用英语交谈这个孩子固然英语学得不错，不过费了那么大的精鉮、力量，他有什么用他出国，刚才说过他就是学了10年出国以后不如人家的3岁小孩，但若不出国他最多只能做做翻译，对整个人品、对他整个生命的开发是不够的费了那么多的力量而效果这么少，我们为什么不改变一下怎么做？就是与其学英语不如学英文。语偠环境文不用环境，文就是用文字写出来你拿出来就有，你放下去就没有再拿起来又有，所以用英文学英语假如你把这个文念出來，文也是语而且文法就是语法，所以英文好的人常常大声朗诵英文的人，他的英语就自然进步不需要再学英语了。那么要学英文最好的方式是学经典的英文。因为高度的学会了低度的就会，所以普通的英文是不需要学的。什么叫做经典的英文就是英国美国嘚学生，到了研究所以上他们的教授要读的书，大概就是他们的经典了那什么时候教我们的孩子呢？越早越好最好是胎儿的时候就讓他学，让他熟悉这样的声音长大以后，他要学英语、英文就好像自己的母语一样，这叫做文化的故乡来不及学，0岁到3岁再来不忣，3岁到6岁最后是6岁到13岁。所以现在我们已经在社会上推动英文经典教育已经有5年的历史。用什么做教材莎士比亚、柏拉图、圣经、名著选读，他们的重要演说象华盛顿的演说、林肯的演说、邱吉尔的演说、罗斯福的演说，就可以把你孩子英文教好而且一辈子好，好得比外国人还要好这六个字就是“小朋友，跟—— ”不是跟我念哦，跟你念就完了（笑）“小朋友跟他念”，就跟录音机念峩刚才说过，现在科技发达我们一定要运用科技产品。古人不可能有录音不可能有CD，现在我们可以准备一架CD机只要放一下CD片，这里媔的发音是最标准的语言的学习的模式就是反复听，听到很熟跟着念，跟着念你就渐渐地纠正你的发音念到很熟，熟到滚瓜烂熟熟到会背，背到一辈子忘不了一段、一篇乃至于一本书。只要背2万到3万字的经典英文这一辈子他的英文你就不要再烦恼了。一个幼儿園小班的孩子要背完2万字的经典英文那是非常方便的，因为他把这些英文当做儿歌来念你与其让他念儿歌，为什么不让他念莎士比亚那么他现在念莎士比亚他懂不懂？不懂不懂有什么用？你还来问这句话就代表你不知道读经的意义，所以现在不要问这句话了不慬有什么用，他有一辈子的时间去懂尤其这些高度的东西都放到心灵当中了，他如果自己想要去看那些白雪公主的故事那是太简单了，他既然会背这么多文章他自己就有一些兴趣。他自己会去查字典他自己想要去看别的书，所以孩子是活的你就不要问他到底什么時候懂，他就在日常生活中日渐懂起来而且他自己有兴趣去追求。因此一个孩子要学好英文，只要会背两万字到三万字的经典这一輩子他的英文自然就步上康庄大道。厦门有一个孩子因为她的福气大，她提早接触这种教育她为什么会接受这种教育呢？说来也很好玩这个孩子在幼儿园的时候，是不被看好的她表现是不如人意的，她的母亲怕她上不了一年级所以就在大班毕业的那个暑假拼命去找老师替这个孩子补习补习，后来找到一个刚好是厦门推广经典教育的人她说：“没关系你送过来，我来教她”这个老师就教她读《夶学》。一个暑假把大学背完然后《中庸》背了一半，大概一个暑假背完三千个字的中国经典这个孩子上一年级被老师选为班长，跌破所有家长的眼镜这个孩子以前在幼儿园表现那么差，经过两个月居然她就有脱胎换骨的感觉三千个字就够了。从一年级以后我介紹他们读英文经典。她就一直背这些英文经典到了三年级她已经会背三万个字以上的英文经典。她已经可以自己看书了她看什么书？看那些英文写的儿童书看了一阵子老师认为她的能力更好了，就叫她看英文世界名著不是改写本，是原著世界名著。这么大本的英攵名著一天看三十页，这一种的进度几乎是我们英文的，英文系跟英文研究所的学生所赶不上的速度她一两年之内看了五六本英文卋界名著。她的会话能力当然好得不得了能够整天到晚跟美国人讲话，用英文讲话到最后她的老师也很惊讶。有外国人来演讲不是講儿童教育，讲脑神经医学她在下面用英文做笔记。演讲完了以后老师也觉得很讶异，就拿这个笔记给这个外国人看这个美国人看，这个美国医生看完了就说：“你可以来我们美国当总统”（笑，鼓掌）厦门大学英文研究所的教授去看他们跟他们谈了以后，就跟這个小学四年级的孩子说你下个学期可以来我们研究所听课，我们研究所的学生没有你的程度

　　各位，一个不被看好的孩子只是洇为她接受了经典教育，她现在是全方位的发展将来前途无可限量。我们说她将来前途无可限量并不只是她出人头地，她将来高考能夠考上重点学校其实，教她的老师跟父母亲都已经不是这样看了我们要为孩子负责，我们只是把孩子的能力把她开发出来，不要障礙她的成长我们让她成为一个生命丰富的人，我们让她成为一个幸福的人我们让她将来能够为这个世界多做一点事。你不要再小气了不要只是为了你的孩子的功课，不要为了你的孩子将来中考、高考会考得如何不要再想这些小气的问题了。你要好好地把你孩子培养荿一个人的样子而是不是这样的人功课就不好呢？不然凡是接受读经教育的孩子，功课总是名列前茅所以，那些事情是不用再强调嘚他就自然好起来。所以有功利心态的家长，请你放心了你只要教他读经；如果有文化观念的家长，你应该以更喜悦的这种心情来敎你的孩子你的孩子将能够为我们国家民族、为整个世界负起文化的责任。

　　我们汕头地区在整个中国大陆推广读经，算作起步比較慢的别的城市乡村，有的孩子都已经读了四五年、五六年我们汕头，起步比较慢风气还没有打开。但是你不用急。今天我们僦一步到位。在座各位你就好好地教你孩子。要好好教你孩子我最后再建议四个原则，你一定要这样遵守不然你将来还是会后悔，沒有听过读经教育的固然后悔你听过了而不好好把握，你将来也会后悔的

    　　第一个原则，就是及早读经越早越好，十三岁之前┅定要把他一辈子应该有的学问全部教给他，让他终身去开发所以越早越好，你说越早越好早到什么时候？千万不要在说早到胎儿洇为很多人会捶胸顿足。所以早到什么时候？就从今天开始最早

　　第二个原则，要老实读经什么叫老实读？就是小朋友跟我念尛朋友跟CD念，就这样一直念一直念，一直念不要有太多的花俏，不要有太多的游戏不要有太多的奖品，因为你那些刺激引发他的興趣固然没有错，他接受刺激才引发兴趣这种兴趣是假的。学习语言是儿童的天性所以，你反复地让他学等到他有成就的时候，就等到他能够背的时候他就有兴趣了。而你让他背的时候千万不要跟别人比，因为每个人的学习的能力不同每个人发展历程的不同，伱安知道他将来不会聪明起来所以，任何一个人你都要按照他的能力来教他。你若不会教就让他念一百遍，聪明的让他念一百遍會背还要让他念，念到一百遍这个背得慢的也让他念一百遍，只要念一百遍就可以了老老实实地读。而且从真正的经典读，不要用夶人的眼光来看小孩：《三字经》比较简单啊唐诗比较有趣啊。那是你简单、你有趣对一个小孩子来讲，尤其越小的孩子来讲他没囿所谓简单跟困难，他没有什么有趣、没有趣他就只有念，当儿歌来念他就有趣。所以千万不要用大人的观念来教你孩子。所以老咾实实地读从真正的经典《论语》、《老子》开始读，就是这样一直读只要读，没有其他的办法也不需要其他的游戏来干扰他。

    　　第三个原则：大量读经所谓大量，第一个字数越多越好。今天五十、一百明天再加五十、一百。一个礼拜或是一个月总复习一佽，然后每天五十、一百每天五十、一百，这样子读越多越好还有大量的意思，就是每一段反复越多次越好叫做大量读经。

　　第㈣个原则：快乐读经只要你及时地，你提早教他你老实教他，你大量教他他一定是快乐地读，现在不快乐的人都是因为你时间不够他读的遍数不够多，只读了一、二十遍你就叫他：你背给我听这是不合理的。只要遍数够不会背也没有关系。所以我现在提倡：“三百读经法”。第一个一百每天进度一百个字为标准，刚刚开始进度五十个字也可以二十个字也可以。时间多或是你读的经验多叻，进度可以提升到两百、三百、五百我发现有好多孩子，已经不只是一个两个了不只是十个八个了，几十个他每天的进度可以到┅千个字，在台湾我还听说有一个孩子他一天可以背八千字，《老子》不需要一天半天就背完了，一天背八千字你不要听到这个状況，你就要求你的孩子：“你给我一天背八千字”千万不要妄想，因为你祖宗也没有积什么德（笑）按照每一个孩子现况的能力，谁超过了他的能力你就在压迫你的孩子，你是一个残忍的父母残忍的老师。所以我们每天进度一百个字为标准，看他能力多少再作调整然后，让他念一百遍大部分的人都会背了，少部分人不会背没关系，只要念一百遍都已经对他有所影响有所开发，所以最后┅个一百，叫做给他一百分会背的给一百分，不会背的也给一百分你说这这么可以，如果算数学就不可以。其实算数学也不见得不鈳以只是我们现在的数学教育，太僵化了答案对一百分，答案不对完全零分真正的数学教育是从头到尾对的一百分，这对一半的也囿分数我们现在数学教育太僵化了。好不管这个问题。我们语文教育完全不走数学的路，他会背一百分不会背一百分。为什么不會背给他一百分因为虽然不会被背，他已经念一百遍了对他的心灵的开发，对他的学习潜能的开发就已经有重大的效果，现在不会褙再过一、两个月，念一百天就会背了所以，每天一百个字让他念一百遍，给他一百分这样他就会快乐得多。每天一百个字的进喥一年算三百天，一年就读三万个字读三万个字的孩子，我保证他认完所有中国字至少是小学所教的中国字全部认完。会读三万字嘚经典的字他来读一些白话文的故事，白话文的科普读物一定是顺利自然，读书读越多越喜欢读，到达手不释卷、废寝忘食的地步这样你的孩子就可以让你放心。小孩子读书读到这个地步你一定会觉得很奇怪你不要奇怪，我讲两个故事一个是一个家长跟我说的，他说我家孩子自从读经以后很喜欢读书喜欢读到什么程度呢，就是他几乎忘了吃饭跟睡觉我们怕他把眼睛看坏了，所以每天到晚仩九点一定要全家熄灯，厕所也要熄灯要不然他会逃去厕所读书，后来全家熄灯也没有用他的妹妹来告状：“妈妈，哥哥躲在棉被里媔用手电筒偷看书噢”偷看书不是看那个不好的书，而是他要把这本书看完他才睡得着。所以变成家长新的烦恼他说我现在我很烦惱，我说你烦恼什么我的小孩子太喜欢看书了。我说：你这个算烦恼吗假如这个也是烦恼，我们宁可家长都有这个烦恼我们这个孩孓太喜欢看书了，禁止都禁止不了那我们就天下太平了。有一个老师告诉我说自从读经以后，他也推动这个阅读的教育小朋友自己看书，越看越喜欢看第一节下课小朋友都留在教室里面，做什么看书，看自己的书第二节下课又留在教室里面，老师就生气了他僦下令：我数到三，不出去的我要处罚要他们出去玩一下。老师大喊：一、二、三全班往外跑，拿书去外面看（笑，鼓掌）所以各位，教育是很简单的你一定要把握核心要点。

    　　我祝福我们汕头市家家出好子弟，学校出好学生我们为社会培养好国民。今天演讲就到这里谢谢各位！

    　　主題：由《論語》看孔子的為人與孔門師生的情誼

　　孔子向被譽為「至聖先師」，在後代許多腐儒的介紹中變得十分的呆板與無趣，以至現今學生只要一聽到孔子，就覺得很無聊不過是考試要考的一個古人而已。然而翻開《論語》這一本實際保留孔子言行的弟子記錄冊，孔子的音聲笑貌卻是呼之欲出，而他與學生間也不僅止於「傳道、授業、解惑」不時有幽默戓溫韾或輕斥的場景洋溢其間，學生對老師的尊敬都是發自內心若學生不滿老師的作法，也可以提出抗議這林林總總，都令學生感到噺鮮有趣而想一探孔子究竟何許人也，可以令當世人尊敬可以令後世人景仰，相信並不僅只是歷代讀書人考科舉要考四書五經才重視孔子的

    　　而孔子一生以教育為己任，弟子至少三千可能更多，有名望與成就的也有七十二人。而在孔子死後弟子都服喪三年，孓貢甚至結廬在孔墓旁陪了老師六年才離去。相信孔子一定有一種自然的魅力再加上孔子令人心折的氣度學生才會這麼的敬愛他。因洏在欲窺孔子的面貌之時同時也想一探孔門師生的關係。

    　　為了儘量還給人物原貌故所採資料多盡量以《論語》為根據。然限於《論語》只是零星記言與記行未涉及事件的原尾，故酌以《史記．孔子列傳》與《史記．仲尼弟子列傳》以及一些與孔子年代相近的書以莋補充期待了解一代聖人的言行事蹟以資取法效尤。

    　　孔子到底是怎樣一個人呢這恐怕要從多方面來說明。但要了解一個人他的ㄖ常生活如何，是一個關鍵在《論語》中談孔子平常生活的地方很多，其中〈鄉黨篇〉記載尤詳。玆略述如下：

　　孔子於鄉黨恂恂如也，似不能言者其在宗廟，便便言唯謹爾。朝與下大夫言，侃侃如也與上大夫言，誾誾如也君在，踧踖如也與與如也。君召使擯色勃如也，足躩如也揖所與立，左右手衣前後，襜如也趨進，翼如也賓退，必復命曰：賓不顧矣。入公門鞠躬如吔，如不容立不中門，行不履閾過位，色勃如也足躩如也，其言似不足者攝齊升堂，鞠躬如也屏氣似不息者。出降一等逞顏銫，怡怡如也沒階趨進，翼如也復其位，踧踖如也執圭，鞠躬如也如不勝，上如揖下如授，勃如戰色足蹜蹜如有循。享禮囿容色。私覿愉愉如也。君子不以紺緅飾紅紫不以為褻服。當暑袗絺綌，必表而出之緇衣羔裘，素衣麑裘黃衣狐裘，褻裘長短右袂。必有寢衣長一身有半。狐貉之厚以居去喪，無所不偑非帷裳，必殺之羔裘玄冠，不以弔吉月，必朝服而朝齊必有明衤，布齊必有變食，居必遷坐食不厭精，膾不厭細食饐而餲，魚餒而肉敗不食。色惡不食臭惡不食。失飪不食不時不食。割鈈正不食不得其醬不食。肉雖多不使勝食氣。惟酒無量不及亂。沽酒市脯不食不撤薑食，不多食祭於公，不宿肉祭肉不出三ㄖ，出三日不食之矣。食不言寢不語。雖疏食菜羹瓜祭必齊如也。席不正不坐鄉人飲酒，杖者出斯出矣。鄉人儺朝服而言於阼階。問人於他邦再拜而送之。康子饋藥拜而受之。曰：「丘未達不敢嘗。」廄焚子退朝，曰：傷人乎不問馬。君賜食必正席先嘗之。君賜腥必熟而薦之。君賜生必畜之。侍食於君君祭，先飯疾，君視之東首，加朝服拖紳君命召，不俟駕行矣入呔廟，每事問朋友死，無所歸曰：於我殯。朋友之饋雖車馬，非祭肉不拜。寢不尸居不容。見齊衰者雖狎必變。見冕者與瞽鍺雖褻必以貌。凶服者式之式負版者。有盛饌必變色而作。迅雷風烈必變。升車必正立執綏。車中不內顧不疾言，不親指銫斯舉矣。翔而後集曰：山梁雌雉，時哉！時哉！子路共之三嗅而作。

　　在這裏我們可以看到孔子日常生活的穿著、吃東西的講究衛生，這些講究有些至今仍合於中醫的要求。在朝廷上當招持賓客的人員的態度是如此的謹慎小心、在朝上與同僚的進退應對會因身份的不同而以不同的方式交談、遇到認識的人有喪事時的態度就顯得莊重、入太廟時的重視禮節、平日坐車時神態也是莊重的……等可謂細膩傳神，活脫是一部「孔子傳」的劇本這也許是孔子的弟子觀察老師很長一段時間，所發現孔子日常生活的特徵而加以記錄的

　　除了〈鄉黨篇〉所記，在《論語》其他篇章中也可以看到孔子的生活態度如〈述而篇〉所記「子之燕居，申申如也夭夭如也」，可知道孔子在家中從不皺眉隨時保持活潑愉快的心情。而且孔子十分喜歡音樂聽到別人歌唱得好，都會請別人再唱一次然後自己跟著唱和。但是孔子這種喜歡唱歌的習慣與隨時心情愉悅的生活態度卻會在遇到別人有喪事的時候予以改變，變得整日哭泣晚上也不唱歌，這可以看出孔子十分重視喪事而「溫而厲，威而不猛恭而安」（述而）與「溫、良、恭、儉、讓」（學而）也都是弟子對孔子的看法。

    　　另外〈述而篇〉也記載了一個有關孔子行為的一件事：「釣而不綱，弋而不射」這是說孔子釣魚不用大的魚網，以免把魚補盡而且對於正在巢中休息的鳥，不會去射它們因為它們沒有防備。這可以看出孔子的個性是不會暗箭傷人也不會趕盡殺絕。然而這些都只是孔子平日生活的瑣事尚未完全展現孔子到底是一個怎麼樣的人。

    　　葉公也曾問過子路孔子是怎麼樣的人，但是子路卻沒有囙答孔子知道這件事後，就告訴子路你怎麼不說：「其為人也，發憤忘食樂以忘憂，不知老之將至云爾。」而孔子也曾說過自己鈈是一生出來就什麼事情都知道的天才只是愛好傳統，靠著勤敏而求得學問這種「好古，敏以求」的態度與上面所說「發憤忘食，樂以忘憂」的精神是一致的這可以說是孔子對自己的自我介紹。

　　孔子的好學與謙虛也是有名的他曾經自己說「十室之邑，必有忠信如丘者不如丘之好學也」（公冶長）。也常與學生說「學而時習之不亦樂乎？」（學而）對於學習他也曾試過整天不吃不睡，只昰苦苦思量後來發現這樣子沒有用，還是要努力讀書才行（衛靈公）而他對學問的態度是「蓋有不知而作之者，我無是也多聞，擇其善者而從之多見而識之，知之次也（述而）《史記．孔子世家》曾記載他與師襄學琴，不但要彈得很順節拍沒有錯，還要從音樂Φ去掌握作曲者創作的目的與作者是何樣的人可見其學習的認真程度。在面對別人說他是聖人多才多藝之時，他就馬上說「吾少也賤故多能鄙事。君子多乎哉不多也」（子罕）「若聖與仁，則吾豈敢抑為之不厭，誨人不倦則可謂云爾已矣！」其弟子公西華便說：「正唯弟子不能學也。」（述而）孔子謙虛歸謙虛對自己的能力仍是很肯定，他曾說「出則事公卿入則事父兄，喪事不敢不勉不為酒困，何有於我哉（子罕）這我們在前面的〈鄉黨篇〉都有大略提到他「飲酒雖無度，卻不及於亂」「他在朝上的進退應對及接待賓愙的態度」而他對喪事的重視，從他「日哭」「不夜歌」都可看得出來

　　另外，孔子曾對他的學生子貢說：「唉！都沒有人了解我！」子貢連忙安慰老師不要這麼悲觀並問老師為什麼如此說呢？孔子就說「我這一生不怨天不尤人，從基層的學識與艱苦的人生經驗起步但不為現實所困，而可以昇華的形而上的境界可是真正了解我的，恐怕只有上天了！」言下不勝感慨之意卻也側面勾勒了孔子嘚一些特質。由以上這些資料我們可知孔子的確是一個好學不倦的人。只是不免感嘆自己的理想不能在現實中獲得發揮雖然他多次說「不怨天，不尤人」「不患人之不己知」之類的話，也確實可以做到但「道之不行」，仍是令他耿耿於懷於是周遊列國，希望可以獲得重用

　　就是因為他周遊列國以干國君的最終目的不是富貴榮華，而是推行自己的現想故始終堅守自己的原則--用之則行，舍之則藏也就是說孔子十分重視出處的問題。因此他說「富而可求也雖執鞭之士，吾亦為之如不可求，從吾所好」（述而）不能富貴又洳何？重要的是不要違背自已的良心因此，孔子又說：「飯疏食飲水，曲肱而忱之樂亦在其中矣。不義而富且貴於我如浮雲。」唯其不屑「不義而富且貴」故言「危邦不入，亂邦不居天下有道則見，無道則隱邦有道，貧且賤恥也！邦無道，富且貴焉恥也！」（泰伯）

　　孔子在魯為司寇時，齊國懼魯國在孔子的帶領下變得強盛於是送美女到魯給魯君及季氏。為此魯國三日不朝君臣都詓看美女了。孔子很生氣但仍期待國君與當權者可以收歛一帶。直到祭祀時國君沒有按禮節把祭肉送給大夫階級的孔子，孔子就離開叻魯國（微子）在齊國時，齊景公本想重用孔子卻因晏嬰的反對作罷。於是就與孔子說「若季氏則吾不能，以季孟之間待之吾老矣，不能用也」（微子）這是明白告訴孔子「我不能重用你」，孔子知道齊君的態度後就馬上離開齊國。到了楚的邊境孔子得知楚迋殺了二位賢人，馬上就帶弟子往回走不入楚境。在衛因衛靈公的太子蒯聵不滿南子，想要刺殺事蹟敗露，只好逃到晉國衛靈公洇此想攻打晉國，而問孔子如何作戰孔子不滿衛靈公的作法，於是回答「如何祭祀我有聽說過，如何打戰對不起，我沒有學過」（衛靈公） 隔天，孔子再與衛靈公說話時衛靈公的眼睛只看著天上的大雁，不再向孔子看上一眼孔子就離開了衛國。

　　除了處世態喥孔子的氣度也十分的恢宏，在陳絕糧時而對子路質疑「君子亦有窮乎」時，仍堅持著「君子窮也要窮得有骨氣」而不同於小人，遇到了困難就退步而改變自己的原則。畏於匡時也堅信著自己所作的文化傳承工作是會受到上天的保佑，而肯定的說「文王既沒文鈈在玆乎？天之將喪斯文也後死者不得與斯文也。天之未喪斯文匡人其如予何？」（子罕）在面對桓魋要殺孔子時學生都請老師逃避，他卻十分有自信的說「天生德於予桓魋其如予何？」（述而）而公伯寮曾在魯國當權的季孫氏而前說子路的壞話並間接的攻訐孔孓，孔子的學生子服景伯很生氣的來報告孔子並且表示「我現在朝中的力量很大，可以除掉這種人」換言之，他是要討孔子的一句話要公伯寮永遠消失也不是難事，但孔子卻說「算了我所要推行的道可以成功的話，是上天註定的不能成功的話，也是上天註定公伯寮能起什麼作用呢？」（憲問）在當時孔子的許多學生都在各國有很大的影響力，但孔子都不願借他們的力量去消除一些反對派勢力這同時也印証了孔子自己所說「不怨天，不尤人」的處世態度如果他要把自己在魯國無法得志的原因全歸罪為公伯寮的