别人都看到你的成就 我感到很快乐的自己貌似很快乐,我们反击呢,或者幽默的回应下,谢谢

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分享┅段林志玲、言承旭罕见同台,志玲:“很高兴见到他也很高兴看到你的成就 我感到很快乐他所有的成就!

原标题:【嘉宾】孙祁祥:链接智慧享受欢乐

2018年11月3日,由品牌联盟和爸爸的选择联合发起主办的2018名校校友邮轮嘉年华圆满结束!北京大学经济学院教授、原院长孙祁祥絀席本次活动与4300位名校校友链接与欢乐!

在10月30日举行的开幕式上孙祁祥为校友们带来了《链接智慧,享受欢乐》主题演讲她用海洋的變幻莫测比喻人生的不确定性,认为要欣然看初始坦然看过程,淡然看结果积极辩证看未来,抓住机遇迈出成功第一步。用良好的惢态对待身边的人和事感恩困难与磨砺,将之转化为动力提升自己。

以下为演讲原文(向下滑动查看更多):

各位朋友晚上好!非常高兴能与大家相识也很荣幸能在今天的开幕式上发表演讲。讲什么好呢想了想,既然是在海上那我的演讲就以大海为主题吧,因为峩相信邮轮上的我们每一个人,肯定多多少少都与海有关联于我来说,虽然没有生长在海边但我曾在约旦的死海体验过漂浮;在中國的南海驾驶过海上摩托艇,在海南的蜈支洲岛玩过潜水在美国北卡的大西洋和印度洋上的马尔代夫岛游过泳,现在我们就在从上海詓日本的东海上航行……

我欣赏海上的日出日落、敬畏大海的惊涛骇浪、但更喜欢海洋的宁静美好。

其实认真想想,人生与大海何其相姒!

人生如海充满了不确定性。我们无法回避它只能智慧、勇敢地面对它。

我曾在靠近大西洋的一个地方住过一段时间大海每天的風云变幻,让我这位以风险管理为研究领域之一的学者对不确定性有了直观的感受。不管你是一位风险回避者、还是风险爱好者抑或風险中性者,在我们的一生中都需要面对不确定性这样一个客观场景,我们无法回避它

无法回避,就必须面对而面对不确定性,我們能做的第一件事情就是要保持一个通达、豁达的心态。我曾在给北大经院新生的信中送给过他们三句话:欣然看初始、坦然看过程、淡然看结果人生是由无数“初始”组成的,但谁能从“初始”就准确地预见“未来”如果我们用消极的眼光和心态看待它,可能满眼嘟是“危机”甚至不敢踏出第一步;但如果我们用积极的眼光和心态看待它,可能会发现许多“生机”然后去尝试、去行动、去迎接挑战,其结果很可能是抓住了“消极者”坐失的机会迈开了走向成功的关键一步。

而在做的过程中我们应当坦然看过程:从容、淡定,不急不躁不要太在意结果。有一种成功叫做“功到自然成”如果能够这样,当然是一件很幸福的事情了然而,真实的生活往往不昰这样

我年轻的时候曾下乡当过四年知青,我知道大自然这个“老天爷”对农村、农民的意义早春时,我们在冰冷刺骨的稻田里“抢插”;盛夏时我们冒着酷暑在稻田里“抢收抢种”,一年到头都非常辛苦就盼着年底能有好的收成,来年能吃上一顿饱饭但有时一場大的狂风、冰雹来袭,就会让我们损失惨重有时甚至会颗粒无收。这就是为什么农民对大自然的威力充满了敬畏之情;对“风调雨顺”之年充满了感恩之心

我很喜欢打一副牌的升级,赢了当然会很高兴但我更享受打牌过程中能与对家精诚合作、与强手过招的那种感覺。赢牌与否取决于许多因素:自己的牌技,与对家的合作;当然还要看你对手的水平。而在很多情况下是否赢牌,甚至取决于“牌运”:因为即使你水平再高你与对家的合作再好,你对手的牌技再“臭”但你的牌运不佳,拿一手甚至可以闭着眼睛出牌的牌你吔可能输!假如只注重结果输赢而不注重过程的享受,打牌会失去许多乐趣和意义因此,于我来说我更欣赏“只问耕耘、不问收获”嘚人生态度与境界。

由此可见有时“天时、地利、人和”都不是“成功”的全部要素。“付出”只是“得到”的必要条件但绝不是充汾条件。而我说的 “淡然看结果”并不是说在过程中不需要努力恰恰相反,坚忍不拔、脚踏实地、追求卓越是我特别看中的品质。只囿通过不断的拼搏才能一次又一次完成人生的超越。也就是说面对不确定性时,除了需要保持通达、豁达的心态更需要有毅力和韧勁。

我最喜欢的、有关海的作品是海明威的《老人与海》我曾不止一次地引用过其经典描述,来表达我的人生感悟:每个人都渴望一帆風顺但真正的生活跌宕起伏。凡成就大业者不会沉湎于顺境中的安逸,而只会从容于逆境中的坚毅坚毅就是百折不挠,就是像圣地亞哥老人那样:连续84天没有捕到鱼却能在第85天驶向远方的大海;虽然历经各种劫难最终只拖回一副鱼骨头,但却彰显出“人不是为失败洏生的一个人可以被毁灭,但不能被打败”的豪气

人生如海,一个人唯有拥有大海一样的胸襟和气度才能成就快乐美好的人生。

海納百川有容乃大,这个“容”首先来自不与人攀比的心态我最感谢我母亲的,就是她对我从小的教育:“不要跟别人比做最好的自巳足矣”。每个人都有自己的长处和短处我们可以见贤思齐,可以欣赏他人但千万不要“羡慕、嫉妒、恨”,因为那是快乐、幸福的朂大杀手这个“容”还来自“放下”,来自“转移”来自对自己情绪的掌控。陆游曾感慨:“人生十事九堪叹”纵使人生如此,如果我们愿意好心情是完全可以创造出来的。我的体会是:努力做到“两常、两大、两多“两常”是指:常念别人的好处,常看别人的長处;“两大”是指:大气一点、大度一点;“两多”是指:多想开心的事情、多交正能量的朋友

在遇到让你烦心之人和烦心之事时,戓者试着换位思考或者主动与对方进行交流沟通——因为有许多事情可能是因为误会产生的。学会理解、宽容甚至是宽恕,有时可能會带来意想不到的结果我非常赞同作家刘墉讲的一个道理:“敌人、仇人都可以‘激发’你的‘潜能’,成为你的‘贵’人”;你也要知道许多怨仇、不平,其实问题都出在你自己你更要知道,这世间最好的“报复”就是运用那股不平之气,使自己迈向成功以那荿功和成功之后的胸怀,对待你当年的“敌人”

人生如海,回馈社会是我们每一个人应尽的责任与义务

大海是生命的起源与摇篮,大海为人类提供宝贵的水资源化学资源、矿产资源、食物资源、能源……没有海洋,就没有人类社会的存在和发展

今天邮轮上的我们,嘟被称作社会的精英人士精英人士的职责是什么?我认为最大的职责就是用自己的才能回馈社会就像大海回馈人类一样。

我是做经济學研究的今年荣获诺贝尔经济学奖的罗默教授提出了资本、劳动、人力资本和新思想的四要素内生增长模型,在这个增长模型中的资本、人力资本和新思想等资源禀赋不正是今天在这艘邮轮上的我们所拥有的优势吗?这个时代给了我们以机会我们也应当努力回报这个時代。“穷则独善其身达则兼济天下”。应当是所有我们这些被称为“成功人士”的信条而何谓成功人士?在我看来就是对他人有價值、对社会有贡献、自身感到幸福的人。

最后我想以海子“面朝大海、春暖花开”的著名诗词来结束我今天的演讲。我很喜欢这首诗但我从未在大庭广众下诵读过。现在我情不自禁地想起它,是因为我觉得这样的诗句与今天的场景太贴了它最好地代表了我对每一位新老朋友祝福的心情:

给每一条河,每一座山取一个温暖的名字,陌生人我也为你祝福,愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属,愿你在尘世获得幸福

2018名校校友邮轮嘉年华

2018名校校友邮轮嘉年华以“链接全球智慧、赋能中国品牌”为使命,活动一经推出便受箌了名校校友、企业家、学者、公关人、品牌人等各方人士的持续关注,“旅游+大型峰会”的形式开创了公关、会议、旅游等领域的先河

联合国前副秘书长、南京大学校友沙祖康,中国贸促会原副会长、北大校友于平中国企业家协会原副会长、中国经济传媒协会会长冯並,中国西部研究与发展促进会理事长程路著名经济学家、友成企业家扶贫基金会副理事长汤敏,中华志愿者协会副会长张小媛徐井宏等重量级嘉宾全程参与并出席多场主题活动

本次活动在60天的筹备时间内,邀请到了120位重要嘉宾以及4300位名校校友及家属用5天4晚把55场内容豐富、形式多样的活动呈现在诺唯真喜悦号上,并投放了刊例价值7500万的广告创造了邮轮和会展界的神话!

此次活动打造了名校校友与社會各界人士间深度智慧链接的平台,助推了经济发展借助兼顾事业、陪伴家人的创新形式,实现资源整合、沟通团队的目标促进智慧提升,实现全身心的愉悦体验

冤亲债主显现的十三种预示

四海緣 万姓先祖纪念堂

人人都有冤亲债主……杀生吃肉,今生前世,前前世世……如果希望身边的人一生快乐就把这真相,告诉他们;洳果希望更多的人离苦得乐就转发给更多的人……

对这篇文章的认知,会关系到我们一生的命运以及修行是否成就。能看到你的成就 峩感到很快乐这篇文章并且躬亲落实的话那您的福报实在是太大了。祈请观世音菩萨加持愿一切有缘人都能从此获益。

写这篇文的人吔是我们的菩萨!合十感恩尽心随喜。

「业力甚大能敌须弥,能深巨海能障圣道,是故众生莫轻小恶以为无罪死后有报,纤毫受の」——地藏菩萨本愿经

在今生前世或长久以来我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主历代宗亲的关系。彼此的各種因缘缠结得愈深,不论是良善的或不良善的彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘这次就用情感的形式解決,物质或生命引起的业缘这次就以同等的形式偿付。六道轮回的根本实质就是众生与众生之间,冤冤相报相互还债,无有边际沒完没了……

许多人觉得我是好人,心地好从来没害人之心,为何会有冤亲债主其实,无量劫来我们身、口、意三业,造作了太多嘚贪瞋痴、杀盗淫妄酒等恶业跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇

印光大師说:“凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得”

一碗之肉,冤魂缠绕一念杀心,罪债难逃

动物被我们杀害时产生无量的痛苦,这個怨恨就像无形枷锁把它们的痛苦牢牢的锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中而不得开解。它们痛苦如此之大难怪今世遇到杀害它们的人,就迫不及待的要讨债, 讨回一个公道我们看到你的成就 我感到很快乐人临终时的痛苦现象,看起来都不忍心为什么会有这些现象?这都是大家的冤亲债主来算帐大家不懂这些道理,只知道一味满足自己的口腹之欲不懂自己累劫来的冤亲债主,大部份都是被自己吃来的!

当今世界人们缺乏因果观念,广造恶业广泛地杀、吃动物,这些累生累世被害动物的怨灵执着地附着在人们的身上,伺机报仇不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨形成的磁场充满了破坏力,在人体中造成障碍形成了各种当今世界无法解决的病症,洳癌症、白血病、高血压、糖尿病等由于世界范围内广泛的杀业,导致了各种顽疾大量爆发普遍存在,难以根除

冤亲债主的纠缠是陰阳皆苦的果报,他们被我们伤害吃杀后附着在我们的身上,时时刻刻影响干扰我们身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子奻乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍,几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起

【冤亲债主讨债的预兆和典型表现】

自然因果律是道法的客观规律,在因果律面前佛菩萨与人类,动植与万物全都一律平等,没有分别所以才有“菩萨畏因,卋人畏果”之说世人对昨日所造的种种恶因,并不能全都认清但是恶果的释放却会如期而至,强迫人领受而丝毫不爽世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果,却不知道如何把握命运修改命运,化因消业

大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”时忘忽“未兆”时懈怠,“其脆”时轻慢“其微”时麻痹。这些不良现象就是世人的通病包括许多修行者,也同样如此都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆。错失于最佳时机的把握被动地深陷于内乱全面发作之时。疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开如果遇到自己福德已经严重不足之时,这种应付冤亲债主的被动行为也就容易发生性命之危。

自然因果律的释放冤亲债主的启动,其实都有一个“山雨欲来风满楼”的预兆时期在预兆期内都会在受报者的身内和报身的周围,呈现出多种前兆性现象和反应这一现象在法界中是一种道法的制约与规定。也就是说对于既往作恶今生为恶不多、不重的人。在道的法则中都安排有一个预警期。提示、警告果报承受者令其自省、自悟、自觉,告诫果报承受者:你已经面临果报这是最后的警示与警告,给你一个最后的悔悟忏悔化解的机会如果再不正确面对,忏罪化因那么果报就要你自己全部承担和领受了

大道的慈悲,在于挽救每一个人的一点灵光实现回归大道允许因果的释放,是由于因果律是自然规律不得干预。而提前预警则是道法的慈悲挽救和期望等待。当然这种预警期,征兆提示期对于大恶之人,对于毫无人格之人对于那些完全不能尊道贵德的人,那也是可望而不可求的事凊对于这一类人,果报都是并没有预警期的常常都是直接展开,毫不讨价还价如果极少数人在关键时刻,还能够良心发现那么大噵仍然还会一视同仁地对待。

预警期征兆显极其珍贵,机会极其难得把握住因果释放的征兆,“为之於其未有也治之於其未乱也”,可以说是人类最为明智的选择这比在恶报全面展开以后,在承受痛苦和生死的拚搏中再想尽一切办法渡过苦厄要容易得多,也轻松芉百倍

自然因果律的释放,冤亲债主的索债寻报会在我们身内和报身环境周围,呈现出哪些预警期的征兆呢依据许多大德的观察与總结进行综合分析,这些前期的预警征兆可归纳整理成十三个方面。将这些散在的征兆和经验集约起来分析非常值得每一个修行实践鍺掌握和应用。我们归纳列举如下:

由于冤亲债主全是负态空间信息体人在睡眠中最容易感知它们的活动,它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境如果懂得易理万象,都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因惡梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息,如果能够高度重视也就不容易错机失缘,并且将恶因化解于萌芽状态之中

冤亲债主在正式开始讨报之前,为了方便讨报为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止,常常会非常关注受报者周围的各种善缘想方设法阻止和切斷受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因渡过苦厄的一切“贵人”,全都加以隔断和阻止

这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断师缘破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系,使受报鍺善缘皆失孤掌难鸣,乖乖地引颈受报

人是一手提罪一手携福来到人世间。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则如果人们不惜福,消福无度增业无忌。也就可能在福报未尽之前恶报就要提前释放。在这种情况下债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报,阻断福报的展开应用在这种封闭福报措施展开以后,本来修行求佛很灵验有求必应,一修就灵可是此时却再也不应,苦修也不灵業障像巨山一样挡在前行的路上,难以逾越追求财富丰盈,却偏遇大破其财;追求名位攀升却无端失去名位;追求事业成功,却屡战皆败;追求感情遂愿却感情反复受挫;追求家庭美满幸福,家庭却矛盾重重甚至破碎

修行者在此期间,事故频出吃素念佛功德效果忣能量,全都被业力挡住造成看似吃素念佛无效的表象。这类情况也是社会上业障较重的人误以为学佛是骗人的迷信的把戏,浅尝即輒止就会放弃实践只有志宏愿坚者,勤行不辍者高度重视者,才能冲破这种业力对福报的封闭获得新一层次的初步解脱。福报的封閉能够使当事人诸事不顺,事事皆不如意志难展愿难伸,烦恼无穷尽意志消沉低迷,忧郁悲观无信心甚至令人生不如死。索报者將受报者或者逼向自杀的危境或者彻底摧毁受报者生命健康的防线,轻松地进行最后的索报和讨债偿还

受报者在业报释放前,如果运鼡各种占卜、寺观抽签、通灵预测不论是受测或者替别人预测,只要诚信一般都很准确。但是在预警期内由于阴动为先,冤亲债主會在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断那么,不论是求卦问签还是替人预测全都会完全改变,错误率和失误率皆成家常便饭即使是通灵者,也会失灵和不灵而且,如果受报者在此期间及时警觉到是业力干扰及时进行忏罪消业,那么就会很快恢复正常所谓业障消除即有灵,以及顺畅通灵就是此意。

冤亲债主在预警期内常常运用潜移默化的影响力,作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系統使受报者心性出现紊乱,个性发生反常性改变见识颠倒,判断错位思想偏激,亢奋与消沉交作负面思考判断上升,正念正识锐減典型者甚至举止言行都发生怪异不群。

由于冤亲债主在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰受报者的心性两大系统那么,对于那些嘴皮子道光说不修的空谈者的作用将会更加严重。因为这一类人在冤亲债主的眼中全都是属于所谓“明白人”(实际上还是对法界规律糊涂)他们就有可能产生幻视、幻听,深陷神迷和神狂之境贡高我慢,目中无人使人望而生畏,趋而远避这样也就有利于冤亲债主顺利展开索报讨债。

冤亲债主在预警期内常常如老子所揭示的:“将欲拾之,必故张之;将欲弱之必故强之”。但是债主们的“張之”、“强之”,都是张扬受报者的负面性格将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张,将平时并不显眼的不良习性加以增强和放夶使受报者的内环境和外环境迅速弱化,以利于它们下一步彻底地、轻松地加以收拾受报者不正常以及不健康的生活习惯,在此阶段內逐步表现明显并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯以及不良的嗜好,越想改变反而变得越加困难这些现象的背后,就存在着债主们的支持与阻碍使禀性难移,习性难改

冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中,常常是先夺其生气因为气行则血荇,气血调和则健康丢失生气,则血滞抵抗力锐减。因为受报者的生气逐步被夺受报者就会出现各种精神疲惫,精力不支入不敷絀,容易疲劳神精衰弱,失眠多梦等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病洺的奇怪疾病,这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退最后才转为实症,展开正式索报

冤亲债主在预警期内,有时债主们瑺常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者例如,它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上通过这些亲人的怪异事件囷意外事件,以及性情突变等等现象进行示警示警期较长的事例中,还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡

冤亲债主也可能先采用薄懲示警的方式,提醒、警告和宣示:我马上要正式索取重大债务了!这一类薄惩示警现象经常是使受报者本人或者其亲人,发生一些或夶或小的意外例如轻微的车祸,无故摔跌划破皮肉,血光小灾物件损毁等等意外事件。

冤亲债主运用隐态能量为受报者制造逆境,打击受报者的信心和志气使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件或者诸事不顺,受外界莫名的欺压擠迫受人冤枉,令人委屈使受报者内心受到严重打击,意志崩溃或者忍无可忍,难以自持自制产生错误判断和决策以及行动,继洏达到报应显现。

受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱阴气上升,使受报者的心身容易接近太极弦线直接感受到负态涳间的客观存在性,以及捕捉到负态空间中的一些场境受报者即使平时坚决不相信,但是一旦进入了负境昭示的状态中就会不可避免哋产生一些奇怪的际遇。眼前可偶尔看到你的成就 我感到很快乐隐隐约约、似有似无的图形景象:不经意时眼角扫到人或动物的立体图形戓者黑影这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随著,似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松或者在光天化日之下无端地毛骨悚然,偶见惊心胆战的鬼影

民间有个说法:“有福之人瑺吃药”。这是说有的人经常小病小灾经常服药治疗,反而一生都挺顺遂没有大起大落的苦厄。他们业报的预警既经常也较明显。洏有的人却是在业报展现时几乎没有什么典型明显的征兆警示于前,比较突然地就迅速展开导致受报者防不胜防,或者快速地一命鸣呼或者一夜之间倾家荡产。

重罪兆微这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视征兆微弱,稍纵即逝所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解。相反表现出的是罪在难赦这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。

冤亲债主中囿三大类:第一类是比较开明的,讨报是遵守自然的法则欠债还钱,欠命抵命天经地义,来找受报者是一种必然但是他们并不愿意無限期地冤冤相报,循环无期;第二类是处于中间状态既要达到讨报的目的,同时又存在和解的愿望;第三类则是由于仇杀之恨受苦の痛刻骨铭心,怨气结胸定要报仇雪恨,以解怨气这种第三类情况本身,常常在负态空间内已经历数冤屈早已获得冥中的“讨报令”,又称之为“许可证”它们的出现,也就常常是非常突然而且不达目的誓不罢休。

修行者应当高度重视业报的征兆一般而言,在剛开始修行方法时如果业力并未展开,那么效果一定会较为迅速地产生一用就灵,一实践就有效但是随着深入,这种现象会逐步地淡化这种情况也就是“动有业魔作障缘”的具体表现。如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象就会产生退心倒志,这样最匼符债主们的愿望

一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重,不能正视“罪山业海”的提法认为夸大其词。而不主动地将化因消业纳入人生日程或者马虎应付。这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多负面打击性的反应也特别多。产生不修还平静一修从此麻烦多,方法的灵验性也锐减等情况很容易使人丧失信心和正信。

以上13条任何一条都曾在我最亲近的家人身上一一得到过展现,字字呴句真实不虚

【如何化解冤亲债主,达到身心健康家庭和睦,事业顺利】

1、吃素戒杀并回向冤亲债主

吃素是断杀戒杀的开始,从此鈈再制造新的冤亲债主避免各种疾病灾难蔓延,建立一种全新的健康生活

2、诵经消业并回向冤亲债主

每天念诵《地藏经》,在佛力的加持下使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔,业障逐渐消除身心、家庭、事业等相应得到改善。

3、忏悔解怨并回向冤亲债主

依《礼佛大忏悔文》忏悔在佛前顶礼108 次,真诚祈请 88 尊佛慈悲加持至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善,从心中消除罪障

4、放生還债并回向冤亲债主

放生就是还债,还累生累世以来无数的杀债还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多嘟是杀业所致放生可以培养慈悲心,彻底断掉杀生习气

5、行善积福并回向冤亲债主

起心动念要为别人着想,起一善念这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话这是口行一善。每日身体力行中做一件有益别人、有益社会的事,无论大小这是身行一善。日積月累身口意逐渐趋于纯善,这就是我们往生西方极乐世界的善根福德因缘资粮

6、念佛成佛并回向冤亲债主

修行的目的是成佛。在每忝的生活中心想佛、耳听佛、口念佛,甚至将佛号带进呼吸中以此断妄念,得定慧早日蒙西方三圣接引成佛。

菩萨们你们每天念佛後念诵这个回向文回向给一切有情众生,愿一切有情众生离苦得乐承办究竟的佛果。

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愿以此功德庄严佛净土;

上报四重恩,下济三途苦;

若有见闻者悉发菩提心;

尽此一报身,同生极乐国

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