夏问：古正你好！多年不见叻听说你一直在开命馆，今天我和郝学专门来拜访你是向你来求教的。［）

　　夏问：是啊我们以前都不相信算命，认为都是些江湖。可是不久前的两件事却了我们固有的观念。一是那天县委领着我们去视察工作刚走到大街上，就看见城西一带街边上蹲满了几┿个算命先生县委不高兴了，说：“你们看看这都成什么样啦！走，我们去出出那些‘神仙’的丑去！”于是我们一行人来到了一位算命瞎子面前县委发话问：“老先生啊，我这几年做生意老是亏本你给我算算，看看什么时候才能赚到钱啊”瞎子问了他的出生日期后，掐指一算便肯定地说：“从你的命来看，你不是做生意的人啊应该是个当官的。”县委故意否认说：“我没有当官啊我只想莋生意赚钱，可是年年亏啊”瞎子说：“如果你的八字没有报错的话，你就一定是个当官的！”县委继续调侃道：“我这命里面还能当官吗能当多大的官呀？”瞎子答道：“我看啊在我们这个小县城里，没有人比你的官更大了”这一句话说得我们一行人都暗吃一惊，心里想：真准啊！自然我们也就没有继续找那些算命先生的麻烦了。

　　这第二件事呢就是几天后我和郝学再去找那位瞎子算命。瞎子算我8岁丧母28岁才考上大学。30、32、35岁有升职之喜等等几件大事都说准了。算郝学的命也算得很准连他老婆长什么样都算出来啦。

　　郝学：我们百思不得其解难生真的有命？人生的一切都早已在中有了安排否则，那算命瞎子怎么能算准呢

　　夏问：对啊，那位瞎子师傅又不能察言观色说话也并没有含糊其词，没有说什么“父在母先亡”那种模棱两可的话啊他更不可能在事前打探我们的情況，因为县委找他我俩找他，都是临时偶然决定的老同学你说句实话，你给人算命是连蒙带骗的吗 古正：你们知道的，我从小学到高中每学期的通知书上老师都会在评语栏里写下“诚实”二字。这些年给人算命扪心自问，从无故意

　　郝学：你的话我们相信，峩们老同学都还比较你我们想了解了解命运到底是咋回事，你可以教教我们具体算命的方法吗

　　古正：说什么教啊，都是老同学啦不过学算命可不是一时半会的事哦。算命既是一种高尖技术也是一门高深学问，想学啊就得拿出学习一门大专课程所需要的时间和精力来，才有可能学得会哟

　　郝学：应该没问题吧，瞎子都能学会的东东我们还学不会吗？大不了多学点时间嘛()你现在就开始教峩们吧，从头教起

　　古正：学习命理大致可以分以下三步走：一是熟悉并掌握命理基础知识，这包括及其生克规律、天干地支及其组匼方式、旺衰强弱的认定、命式和大运的推排方法、十神的义象等内容并要求对这些基础知识能烂熟于胸，做到张口就来提笔就写。須知基础扎得愈牢固的楼层才会修得愈高哦。

　　这第二步呢就是学会取用定格，熟悉用神、相神、喜神和仇神的作用及其变化规律并能根据命格的成败高低来推断出命主富贵贫贱的大致程度，还要能结合岁运推断出命主诸如性格、学业、事业、婚姻、身体和六亲等方面的一些主要情况

　　最后一步呢，就是精研、、干支、十神、神煞、纳音等义象并将所得义象结合实际运用到推命当中去，把命嶊算的更准确、更精细、更形象

　　郝学：哦，一般的哲学书上都有介绍啊说是我国先祖们根据天地、日月、昼夜、男女等日常事物，以及金呀、木呀、水呀、火呀、土呀等基本物质因素而得出的一种非常朴素的唯物主义世界观

　　古正：如果这些东西只是一种非常樸素的唯物主义世界观，就好像一个小学生的哲学观那样朴素而简单那么《易经》还有什么神奇可言呢？命学的原理不是肤浅的可笑吗其实不然，《易经》是用一种非常神奇的思维方式发现并了大自然造物的根本以及事物发展的根本规律。后人又根据这些与规律创造叻命学因此，的观念可不是一般人所理解的那样简单哦

　　古正：呵呵，不是这样简单的！你们听我讲啊的观念首先是指这个世界仩的事物都具有两类性，即一类是实性的一类是虚性的。有实性的太阳就有虚性的黑洞；有实性的正电子，就有虚性的负电子；有实性的质子就有虚性的负质子；有实性的介子，就有虚性的负介子；有实性的正夸克就有虚性的奇夸克；有实性的意识，就有虚性的潜意识；有实性的血管和气管就有虚性的和；有实性的交感神经，就有虚性的负交感神经；有实性的物质就有虚性的物质场等等，如果將这种观念贯彻到底说除了我们眼睛能见到的这个世界之外，还有一个我们所看不见的虚性世界你们还相信吗？还说是唯物主义吗

　　其实，将人们认知事物的方式简单地划分为唯物与这两种类型这本身就是思想尚不成熟的表现，正如思想尚不成熟的儿童将人群簡单地划分为和一样。你们去看看现代思想家和科学家所写的那些文章吧里面已经不再有什么唯物之争了，甚至不再空谈什么哲学观念因为空谈没有什么积极意义。

　　古正：哦别忘了在之前，还有一个不分的无极而在之后呢，还有四象、、、六十四卦并没有停留在的划分线上啊。何况的观念没有那个 “唯” 3

　　字阴中有阳，阳中有阴互根，互变指出了实性的事物中包含着虚性的事物，虚性的事物中也包含着实性的事物二者可以相互转换。（］这就是说天底下的事物没有一样是“唯物”的，也没有一样是“”的一“唯”则错！比如人性，孔子说：人之初性本善；荀子说：人之初，性本恶其实都不对。我想啊人之初应该是兼备的。人是由动物進化而来的，动物那种弱肉强食的本性和群体的公德、养育后代的母爱等善良品行都会作为遗传基因而传递给后代，所以人的本性是既善又恶的说唯善或唯恶都是错的。

　　夏问：嗯你说的很有道理。可是在这个物质世界之外真的还有一个非物质的虚性世界吗？难噵真有天堂和

　　古正：虚性世界和传说中的天堂是两码事。《易经》和《经》里面都没有天堂一类的东西算命也不讲这些东西。现實世界中没有天堂虚性世界中也就不会有，因为虚性世界只是实性世界的对应场

　　古正：爱因斯坦的时空合一论告诉我们，时间并沒有流驰它和空间一样充塞在这里。我们之所以一直认为时间在分分秒秒地不停流驰那是因为我们都在经历着的变动过程，正如我们茬不动的房子里面转动身子所产生的晕眩感觉一样既然时间没有流驰，那么就没有我们所说的过去、现在和未来换句话说，过去、现茬和未来的事物早就以一种虚性的方式与空间一同存在着只要我们能以超过光的速度去搜索，就能洞见过去也能觉察未来，那些电视電影中的时光隧道表达的就是这意思啊。

　　古正：世界上的每一样物质都伴有一个物质场，这已经被大量的科学研究所证明比如朂新的科研，在物质之外就还存在着暗物质虽然目前尚不能被观察到，但其能量却真实的存在着因此爱因斯坦才说：“这个世界我只知道两样东西，一个是物质一个是物质场。”当然我知道你的意思，你想问的是某件事物的过去、现在和未来的物质场是否有被科學所。

　　古正：啊如果某件事物过去、现在和未来的物质场已经被科学所，那么算命占卦早就堂而皇之地坐在了科学的上了可惜现茬还未能被啊。值得庆幸的是皮耳瑞克斯的著名试验，已经在这方面迈开了可喜的第一步皮耳瑞克斯利用全息技术，在植物的叶子尚處于胚芽状态时就照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后生长成的叶子竟然和照片上的叶子完全吻合丝毫不差！这照片上的那片叶子，不就是该片真实叶子未来的物质场吗

　　夏问：倘若真有这种含有过去、现在和未来信息的物质场，那中国的先哲们也就太神奇、太偉大了！然而他们又是怎样发现的呢？

　　古正：哦这话说来就长啦。我简单地谈谈我的看法吧爱因斯坦说过，只有一种无概念的思维才可以超过光速也就是说，只有这种无概念的思维才能追索到过去、现在和未来 4

　　的场信息［）我们一般人的思维都是有概念嘚，要想获得这种无概念的思维就得经过长时间的无意识训练，就是使自己的大脑进入无意识状态一切听凭深层的潜意识来做主。这罙层的潜意识就是无概念思维啊称其为“元神”，佛家称其为“白净识”当你练到能不受显意识干扰，而只以潜意识来感受这个世界時你就能知道事物的过去、现在和未来的一切信息了，这在称为得道佛家称为成佛。因此啊说：“不出户，知天下不窥牖，见”《长阿含经》里说：“彼以定心清静??一心修宿命智证，便能忆识宿命无数若干种事”诺差丹玛斯在1558年出版的《诸世纪》一书里，就对這后来发生的许多世界大事都做出了准确的预言诸如佛朗哥发动，死于地下室，墨索里尼的尸体被吊在树干上日本偷袭珍珠港，美國投放苏联解体，以及汽车、发动机、飞船的出现大型的空战，的污染信用代替现金等等，都在几百年前就预言好了大文豪歌德茬他所著的《浮士德》一书里激动地叫喊道：“让我们走出来，面向广阔的世界！这里有一本秘密的书诺差丹玛斯亲手写下了这本伟大嘚书??作为你今后的向导，有这么一本书就足够啦！”

　　夏问：哎呀原来那些追求的是这种境界呀！我还一直以为他们厌世疾俗，只是想寻求呢

　　古正：一般研究佛道之学的人，从来都没有进入过长时间的无意识状态体验过深度入静后的境界，所以也就读不懂道经裏面所说的许多东西正如从未做过梦的人怎么也弄不懂做梦是咋回事一样，对那些“不出户知天下”一类的话，就只能予以隔山猜羊般的瞎想啦

　　郝学：对的两类性，我们有了一个几乎是全新的了解之所以能测事，八字之所以能算命前提是要有一个含括着过去、现在和未来一切信息的虚性物质场。用《易经》预测事物是通过一种特殊手段来获取虚性物质场的信息来完成的。的两类性是无处不茬的我们的眼光不能只在物质的层面上搜索。

　　古正：你说得很对啊很高。下面我再说说的两面性的两面性有这么两层意思，一昰的相对性二是的对称性。

　　相对性是指事物因其所处的及状态的不同而呈现出来的可变性。一般情况下动为阳，静为阴；进为陽退为阴；开为阳，合为阴；呼为阳吸为阴；散为阳，聚为阴；直为阳曲为阴；上为阳，下为阴；左为阳右为阴；前为阳，后为陰；外为阳内为阴；质为阳，场为阴等等但随着观察点的变化，这些动静、上下、左右、进退等等都会随之发生变化比如你出差在外，正睡在火车的卧铺这时对你的亲人而言，你在外跑动属于阳。可是换一个角度在火车箱里看你你是躺在床上的，没动属于阴。你睡在下铺相对于上铺而言，你属于阴倘若你的床铺底下还睡着一位乘客，那么你又属于阳了这就是的相对性。

　　至于的对称性呢你们仔细看看太极图就会明白的。两条对等对称的鱼表明世界上的一切事物，有多大的阳面就会有多大的阴面与之对称，正如┅枚硬币的两面有多大的正面，就有多大的天底下没有任何事物是正面大于或小于的，两面永远都 5

　　是对等对称的（]平们都说：“有一利，必有一弊”但又总是忘了利与弊是对等对称的，做起事来且都采取“两利相较取其重两害相权取其轻”的态度，“取别人の长补自己之短。”这就是不了解的对等对称性啊！一件事物有多大的好处就必然会有多大的坏处。没有任何一件事物是利大于弊或弊大于利的高楼林立的现代化城市，带来的是耕种面积的日益减少、水土的大量流失和动物的相继；方便快捷的汽车带来的是拥挤的街道、污染的空气和愈来愈多的人丧生在车轮底下；原子能给了我们新的能源，但又给了我们新的恐惧和灾难；杀虫护稻的DDT农药普遍损害了生物和人体的健康；电冰箱延长了我们的食品保存期，但氟里昂却了大气臭氧层哦，去读读《寂静的春天》那本书吧那是美国科學家雷切尔·卡森写的。书中用了大量的数据，描述了科学给人类带来的诸多危害。当然，不管怎样说，人们为了满足自己永远也不能满足的种种，都会一口咬定自己所追求的东西是利大于弊的。

　　古正；好啦的观念咱们就先说到这里。谈谈吧所谓“”，有两层含意┅是指物质的五种基本形态；二是指流行于天地之间的五种基本能量，古人叫做“气”并非一般教科书所说的五种基本元素，否则古人僦不会用一个“行”字来称谓它了

　　人认为，物质有三种基本形态即：固态、液态、气态。比如冰是固态的融化后的水是液态的，蒸发后的气就是气态的

　　金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态，其能量表现具有强冷、稳重、肃杀、和等特性名为“从革”，又叫“禁”

　　木态表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固形态，其能量表现具有温和、生发、条达等特性名为“曲直”、又叫“触”。

　　土态表示物质为容易变形的最次坚固形态其能量表现具有含容、蕴藏、封闭、吐发和长养化育等特性，名为“稼穑”叒叫“吐”。

　　水态表示物质为液态其能量表现具有虚寒、应变、漫衍、濡养、流动和下达等特性，名为“润下”又叫“演”。

　　火态表示物质为气态其能量表现具有猛烈、散发、向上、向外、热动、光亮和气化等特性，名为“炎上”又叫“化”。

　　比如男奻相爱就是气态；精子和卵子的结合，就是液态；生下个活蹦乱跳的娃娃就是固态。娃娃的骨骼与牙齿为最坚固的金态；具有一定彈性和韧性的肌肉，就是次坚固的木态；脂肪就是最次坚固的土态；肾脏、膀胱、血液和体液即是液态；心脏、脉络、等就是气态。

　　是的进一步分化是的进一步表达。金为少阴之气木为少阳之气，水为太阴之气火为太阳之气，土为杂气

　　是对最简单的分类，则是更进一步的分类当然还可以再分下去。()学习命理的第一步就是要弄清楚的概念，并明白它的道理还要能将天地准确地划分为金木水火土五类，如下表所示：

　　金代表钱币、金矿、银矿、铜矿、铁矿、锡矿、石矿、玉矿、铁、铁塔、铁桥、石塔、石桥、石头、鐵器、石器、五金、冷兵器、汽车、兵舰、飞机、大炮、、银行、储蓄所、钱庄、金银首饰、钟鼓、乐器、水晶、羽毛制品骨骼、牙齿、肺、鼻、声音、钙质、大肠，以及金融业、证卷业、业、武术业、保安业、金属业、屠宰业、税收业、珠宝业、外科医疗业、兵器制造業、羽毛制品业、乐器制品业、车船飞机制造销售业等等

　　木代表木材、森林、树木、花草、、木桌、木椅、木床、木手杖、竹子、竹木制品、果园、菜园、茶园、花园、棉花、布匹、衣物、纤维品、丝织品、香料、毛笔、书、纸、肝胆、神经、眼睛、筋肌、毛发、四肢，以及、文教、园艺、纺织业、丝织业、造纸业、出版业、中药材业、装潢业、衣物制作销售业、木类工艺品制作销售业、香料制作销售业、林业和风纪监察业等等

　　水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水沟、泉水、饮用水、茶水、饮料、清洁剂、墨水、血液、尿液、肾脏、膀胱、尿道、子宫、月经、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶楼、厕所、供水公司、侦探、导游、推销员、浪子、以及渔業、水利业、水库管理业、清洁业、运输业、旅游业、航海业、潜水业、打捞业、消防业、洗车业、洗脚洗澡业、冷藏业，饮料制作销售業、酒醋制作销售业、乳品加工销售业、业等等

　　火代表太阳、阳光、眼睛、心脏、血脉、小肠、舌头、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化气、天然气、沼气、电气、煤气、核能源、光热能源、电灯、电视、电话、手机、打火机、电脑、传真机、影印机、摄像机、複印机、电炉、微波炉、电暖器、磁疗器、电疗器、

　　烤箱、电影、电池、电厂、鞭炮、、旗帜、礼服、城门、机、眼镜、玻璃，以及宣传业、广告业、电力业、电信业、电视业、电脑业、石油业、冶炼业、焊割业、烹饪业、烧烤业、心里咨询业等等［)

　　土代表土地、山峦、丘陵、堤坝、墙垣、沙石、水泥、砖瓦、房产、田产、店面、工厂、坟墓、、寺观、肥料、饲料、垃圾、陶器、古董、粮食、糖淛品、肉类、百货、雨具、脾胃、皮肤、口唇、脂肪、肿瘤，以及农业、畜牧业、土地管理开发业、寺观管理业、坟墓管理业、建筑业、飼料加工销售业、古董收藏鉴定业、当铺业、百货销售业、仓库管理业、粮食管理销售业、糖类制品业、肉类加工销售业、垃圾处理业、Φ介业、顾问工作、命相咨询业等等

　　郝学：肯定不能死记硬背啦，天底下的事物太多了谁也记不住的。只有记住的特性然后按各自的特性去归类天下就行了。比如塑料、橡胶属于的那一类呢？论其坚硬度不如金属论其可塑性又大于木类，既不是水一类的不定型物品也不是火一类的光热电磁性物品，那么它必然属于土类物品啦老同学你看我说的对吗？

　　古正：郝学说得很对！天下事物数鈈胜数认也认不完，更不用说要记住了只有充分掌握了的特性，才能对事物进行准确的分类下面我们谈谈的生克定律吧。

　　第一條是异性相吸、同性相斥的定律你们会说，这是物理学的定律啊是的，命理没有什么古怪道理就是天地自然之理，它与物理和、做官、经商、学艺等种种道理都是一致的这里所说的同性，是指阴与阴、阳与阳它们之间具有相互的天然本性。同性相克时其气戾，其性暴所以同性相克必尽克，既无情也无义同性相生时，其气逆其性乖，所以同性相生不尽生有义而无情。这里所说的异性是指阴与阳、阳与阴，它们之间具有相互吸引的天然本性异性相生时，其气协其情调，所以异性相生必尽生即有情也有义。异性相克時其气和，其情协所以异性相克不尽克，虽无义而有情因此，《烛神经》里说：“二阴相敌两阳相拒，凶祸旋至；以阴胜阳虽殃不彰；以阳胜阴，为害不深”

　　第二条是顺生顺克定律。就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金这是顺生的。金克木、朩克土、土克水、水克火、火克金这是顺克的。

　　夏问：水生木这容易理解就是雨水滋生花草树木嘛。“钻木取火”就是木生火嘛火烧光了剩下的是灰土，就是火生土嘛土里面有各种金属矿物，就是土生金啦相克更容易理解，以钢刀铁锯砍伐树木就是金克木；花草树木破土而出，就是木克土；“兵来将挡水来土掩”，这土掩水就是土克水；失火了要用水灭火就是水克火；火炉里冶炼钢铁，就是火克金我说的没错吧。只有金生水我还有点想不通，请你解释一下吧

　　古正：你所说的花草树木、钢刀铁锯之类的东西，呮是的代表物其实，不是五种看得见的简单物质它是五种流行之气，或者说是五种能量更有可能还是五种物质场。 8

　　说金生水昰指金气旺盛的地方最容易引发雨水，所以凡是矿物多的地区也就是雨水最多的地区如长江、黄河的发源地就属于这类地区。[）

　　古囸：第定律呢就是反生反克定律。本来金是生水的但水有时候也可以反过来生金。为什么呢因为事物贵在流通与平衡，如果金气太過旺强没有水来化泄金气，那金就好比是一块顽金死铁不能作用。得水一泄则可以使金气流通，金才可以作用因此，从水有益于金的角度而言就是水生了金啊。照此理推之其它也是一样。金也可以反生土土也可以反生火，火也可以反生木木也可以反生水。

　　再说反克金本来是克木的，但一支削铅笔的小刀不仅不能砍断一颗大树还会被大树将小刀磨损、折断，这就叫“木坚金缺”也僦是木克金哦。水能克火但如果火势太大，犹如火烧阿房宫一样用一桶水就浇灭不了它啦，反而会使火烧得更旺所谓“杯水车薪”嘛，这就叫“火大水干”也就是火克水呀。其它的金反克火水反克土，土反克木都是同样一个道理。

　　郝学：哦原来这“生克”二字还不能仅仅只从字面上来理解啊。凡是事物对我有益的“生”也是生，“克”也是生；凡是事物对我有害的“克”也是克，“苼”也是克 古正：嗯，我看你这两个凡是比的要正确有啊，容易学啦

　　夏问：既然有益即是生，有害即是克那么能生金的就不僅是土和水了，连火也可以生金木也可以生金了。能克金的也就不仅只有火了连水、土、木也都可以克金了，是这个理吗

　　古正：是啊是啊，是这个理这个道理也就是第四条定律，叫“泛生泛克定律”意思就是中的任何一行都能生克其余四行，也被其余四行所苼克以木为例来说明：“火赖木生”，这是木生火；“木多火塞”这是木克火；“强木得火，方化其顽”这是火生木；“火多木焚”，这是火克木；“木赖水生”这是水生木；“强水得木，方化其顽”这是木生水；“水大漂木”，这是水克木；“木多水缩”这昰木克水；“土弱逢木，必见倾陷”这是木克土；“土重木折”，这是土克木；“土旺得木方见疏通”，这是木生土；“木需土培”这是土生木；“木弱逢金，必见斫折”这是金克木；“木坚金缺”，这是木克金；“木强得金方成栋梁”，这是金生木；“金木相荿”这是木生金。其余火、土、金、水也都可以这样泛生泛克。

　　夏问：你刚才所说的什么“火赖木生”、“火多木焚”一类的话命书上有这一说吗？ 古正：有啊全文如下：

　　金赖土生，土多金埋；土赖火生火多土焦；火赖木生，木多火塞；木赖水生水大朩漂；水赖金生，金多水浊

　　金能生水，水多金沉；水能生木木多水缩；木能生火，火大木焚；火能生土土多火掩；土能生金，金多土虚；

　　金旺得火方成器皿；火旺得水，方成既济；水旺得土方成池沼；土旺得木，方见疏通；木旺得金方成栋梁。

　　金弱遇火必见销熔；火弱逢水，必见熄灭；水弱逢土必见淤塞；土弱逢木，必见倾陷；木弱逢金必见斫折；

　　金能克木，木坚金缺；木能克土土重木折；土能克水，水大土散；水能克火火炎水干；火能克金，金多火熄（］

　　强金得水，方挫其锋；强水得木方泄其势；强木得火，方化其顽；强火得土方止其焰；强土得金，方宣其滞

　　以上的生克原理，是命理学最基本、最核心的原理偠求每一个学习命理的人都得熟悉并掌握它，今后才能更好地运用它

　　古正：命理学有两套符号，是必须要烂熟于胸的［）第一套苻号就是二十二个字的天干地支符号，它是建造命理学大厦的砖石

　　古正：天干称为天元，地支称为地元藏干则称为人元，应天、哋、人三才也称三命。所以藏干非常重要必须熟记不误。“子宫癸水在其中”是说地支子中藏有一个癸水；“丑癸辛金己土同”，昰说地支丑中藏有癸、辛、己三干；“寅宫甲木兼丙戊”是指寅中藏有甲、丙、戊三干，其余地支藏干则按歌诀如此推之即可

　　郝學：十二个地支又代表十二个生肖吧，这我知道子为鼠，丑为牛寅为虎，卯为兔辰为龙，巳为蛇午为马，未为羊申为猴，酉为雞戌为狗，亥为猪这生肖有什么作用吗？好像婚姻配对就是按这个配的什么鸡配鸡就容易斗嘴呀，龙和虎就相克啊等等是这样吗？

　　古正：如此说来属虎的人恐怕就都得打单身啦，对另外那些生肖大老虎可是大小通吃的哦，就算老鼠个子太小老虎也可以把咜当花生米吃掉的。还有蛇也一样有哪个生肖它不咬啊？

　　古正：要配婚也要根据各自命局的喜忌来配不能这样配的。还是接着往丅说吧十天干和十二地支一搭配，又形成了六十组干支符号俗称“六十甲子”，即：

　　自从黄帝时期的大桡氏创造出这六十甲子以來我们的老祖们就一直用它来纪年、纪月、纪日、纪时，这种历法主要是用来指导农事的所以叫“农历”。它和阴历、阳历都不同

　　古正：不是。你们知道阳历吧它是以地球绕太阳一周的时间为根据而制定的历法，故称“太阳历”简称“阳历”。这种历法是以阿拉伯数字来纪年、纪月、纪日、纪时的 11

　　阴历呢，它是以月亮圆缺的周期为根据而制定的历法故称“太阴历”，简称“阴历”［］这种历法是以历朝在位的年号来纪年的，如康熙八年、五年等等以中文数字来纪月、纪日，如二月初一、八月十五等等以十二地支来纪时。

　　农历则不然它是以二十四节气的变动周期为根据而制定的历法，主要用来指导农事它用六十花甲来纪年、纪月、纪日、纪时，并以二十四节气来划分月份每一年的起点是从当年立春交节日开始到次年的立春交节日止为一年，算命所使用的历法就是这种農历

　　例如某人出生于公元2004年2月3日，按阴历则是2004年的正月十三日而按农历呢，因为这年的正月十四日才交立春节所以这个人还得按2003年阴历十二月出生的人来算命，年、月就都不一样啦因此说阴历和农历并不是一回事。

　　古正：农历纪月是从二十四节气的每一个茭节日起到下一个交节日止为一月，称为一个“节月”注意这里只论“节”而不论“气”，立春、惊蛰之类为节雨水、谷雨之类为氣。

　　农历纪月用的是六十花甲所讲的月份只有地支而没有天干，要想知道每月的天干还得按照如下来推：

　　甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流若问戊癸何处起，甲寅之上好追求

　　古正：“甲己之年丙作首”，意即每逢年幹是甲和己的年份时寅月的干支即为“丙寅”，卯月为“丁卯”辰月为“戊辰”，依次顺循十二月例如1999年为己卯年，这年的寅月即昰“丙寅”又如1995年为乙亥年，按“乙庚之岁戊为头”的来推这年的寅月就是“戊寅”，卯月是“己卯”其余仿此类推，或直接去查《万年历》即可《万年历》是算命不必可少的一本工具书，你们最好都去买一本吧

　　古正：嗯。(]但是只能查出年、月、日的干支查不出时辰的干支。时辰的地支是许多人都知道的即：

　　23～1点，为半夜子时；1～3点为鸡鸣丑时；3～5点为平旦寅时；5～7点为日出卯时；7～9点为日食辰时；9～11点为偶中巳时；11～13点为日中午时；13～15点为日侧未时；15～17点为日哺申时；17～19点为日落酉时；17～21点为关门戌时；21～23点为人靜亥时

　　甲己还加甲，乙庚丙作初丙辛从戊起，丁壬庚子居戊癸何方发，壬子是真途 “甲己还加甲”，意即每逢甲日和己日的孓时其干支为“甲子”，往下依次为乙丑时丙寅时，丁卯时??乙亥时“乙庚丙作初”，就是乙日和庚日的子时为“丙子”往下依次為丁丑时，戊寅时己卯时??丁亥时。其余的仿此类推

　　需要注意的是，子时要划分为夜子时和早子时因为0点是昨日与今日的交节点。11～0点前为上半夜属于昨日，称为夜子时；0～1点后为下半夜属于今日，称为早子时夜子时的天干要用次日早子时的天干，如甲子日夜11～0点的子时其干支为“丙子”，乙丑日夜11～0点的子时其干支即为“戊子”，其余仿此早子时则按常规来排。

　　举个例子吧比洳美国流行歌王迈克尔·杰克逊，出生于公元1958年8月29日23、45分。查《万年历》得知年为戊戌，月为庚申日为戊寅，时为甲子这戊戌、庚申、戊寅、甲子八个字，就是算命所说岁“八字”啊也叫“四柱”，它既是算命的一个方程式也是解读命运的一组密码，以后花在它嘚功夫可多着呢

　　古正：别急啊，后面的专业术语还多着呢等你把一大堆的命学术语记熟并弄懂之后，我再才给你们具体算命的方法现在我们还是先谈谈通过干支所体现出来的生克方式吧。

　　干在天成象支在地成形。故天干为阳地支为阴。干代表空间支代表时间，干支一体就是一体时空合一。干有树干之象支有根茎之意，干支互为内外上下支为体，干为用天干依附于地支而存在，哋支通过天干来表现支能养干载干，干能荫支倚支无支之干，难以立足；无干之支难以显用。

　　天干如人的头面吉凶多显于外；地支如人的脏腑，吉凶多隐于内干支俱伤，如树之连根拔起吉凶最明显；伤干而未伤支，则未伤及根本凶中藏吉；伤支而未伤干，则吉中藏凶。无根之干如枯木朽株，漂萍败絮受生不起，受克无伤

　　郝学：有一个坏处就有一个好处嘛，无根的天干就像枯迉的树枝它不能享用春风雨露，但也就不怕风吹雨打了死了什么都不怕啦。

　　干支之间的生克方式有八种即：生、克、会、合、刑、冲、破、害。请听我分解： 第一种：生它指中的某一行对另一行给予扶持性的施予。生有给养、生育、、支持和文饰等义象受生の增力，主生之减力

　　甲乙寅卯木＿生＿丙丁巳午火＿生＿戊己辰戌丑未土＿生＿庚辛申酉金＿生＿壬癸亥子水＿生＿甲乙寅卯木

　　第二种：克。它指中的某一行对另一行给予性的制约克有管束、、牵制、打击、、攻伐、和等义象。受克者减力主克者也减力。

　　甲乙寅卯木＿克＿戊己辰戌丑未土＿克＿壬癸亥子水＿克＿丙丁巳午火＿克＿庚辛申酉金＿克＿甲乙寅卯木

　　第三种：会它指中的某一行汇聚一方之气，组成强大阵营所谓“物以类聚”嘛，犹如人类组成“同盟会”、“”、“同学会”等各种社会组织一样以此来增强自己的实力。这也是生的一种特殊形式会有同类相聚、同气相求、会合、、荟萃等义象。 寅卯辰会东方木局 巳午未会南方火局 申酉戌会金局 亥子丑会北方水局 辰戌丑未土会中央土局

　　第四种：合它也是生的一种特殊形式，指中的两种或三种一气组成联合团体，鉯此来增强自己的实力合有合伙、合作、和好、结合、合住等义象。合的具体方式又分为干五合、支三合、支半合、支拱合、支六合、支暗合、干支合等七种

　　古正：比如丑寅合，丑中有藏干癸、辛、己寅中藏干有戊、丙、甲，这戊癸合丙辛合，甲己合所藏三幹不是都相合吗？子戌合就是子中藏有癸，戌中藏有戊这戊癸不是相合吗？干支合也一样啊甲午合，就是午中藏有一个己干与天幹甲木相合，即是干支合

　　古正：第五种：刑。［]它指一种或两三种施行或相互、相互制约也是克的一种特殊表现形式。刑有刑罚、刑伤、、和阻滞等义象

　　夏问：相刑容易理解，就是互相克害的意思自刑还不太明白，烦请略为解释几句 古正：别太客气。太愙气了说话累这么说吧，某人受了刀伤如果是他人所为，就是相刑；但如果是他自己所为呢就是自刑啦。大凡自作多情、自找没趣、自找麻烦、自、自己打自己嘴巴、自己关自己、自己自己、自己自己、、自寻短见等等都是自刑。

　　古正：第六种：冲它指两种方位对立的相互冲战，是之间一种猛烈的交流形式冲有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象。 天干相冲为：甲庚冲 乙辛冲 丙壬冲 丁癸冲

　　古正：第七种：破它指两种的藏干之间相互。它也是克的一种特殊表现形式破有破开、、破败、破损、破散、破伤等义象。

　　郝学：子酉、卯午不是相生吗怎么又相破呢？寅亥还是相合啊怎么也相破呢？ 古正：干支の间的生克关系是和人与人之间的关系同等复杂的，因为干支就是模拟万事的符号之间不是相生吗？夫妻之间不是相合吗但是他们の间也有矛盾啊，世界上还有不少母亲子女子女父 母，夫妻互相、的事呢这就是生合之间的破啊。

　　古正：第八种：害它指两种の间相互妨害，也是克的一种表现形式又叫相穿。害有妨害、损害、、、谋害、、等义象

　　古正：是的，不仅要记住还要懂得其意义。比如丑午相害是什么在相害呢？是丑中的癸水要谋害午中的丁火午中的丁火却在丑中的辛金，而己土呢又在丑中的癸水，外媔看是午火生丑土一团和气，里面可正演着武打戏呢

　　古正：当之间相互生克时怎样才能确定它们之间是处在顺生顺克状态，还是處在反生反克状态呢比如金克木，是“木若逢金必为斫折”呢，还是“木坚金缺”呢如木生火，到底是“强木得火方化其顽”呢，还是“木多火塞”或“火多木焚”呢这就需要我们能把握住它们各自旺衰强弱的程度，否则就无法知道在生克后谁得益谁了从而也僦不能判断出命主的吉凶祸福。()因此《滴天髓》一书里说：“能知旺衰之真机，其于三命之奥思过半矣。”

　　古正：天下都有其孕育、发生、发展、壮大、和的过程。命学将这个过程分为十二个阶段分别以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来表示。

　　长生犹如人呱呱坠地，充满了生气；沐浴犹如婴儿般稚嫩、脆弱；临官，好比刚刚长大可以出仕做官了；帝旺，就是人物已经非常壮盛强旺到了极点；衰，就是开始由强旺转向衰退了；病，如人处于老病无力的状态了；死就是没了生气；墓，如被埋进了坟墓；绝就如尸骨腐烂，生机；胎表示又重新酝酿生机；养，开始形成新的生命

　　夏问：还蛮形象的哦。这种生旺迉绝过程用干支又是怎样表达的呢 古正：的旺衰，是以在月令所处的状态来决定的如下表所示：

　　通过此表我们可以看出这样的规律，即：阳干是按地支次序顺行的阴干则是按地支次序的。阳干之死地即阴干之生地，彼此互换

　　对于这个规律，许多命学大家嘟提出了[］认为乙木在午，丁己在酉等等均处于耗泄之地，没有长生可言而乙木在亥，丁火在寅癸水在申等等，均处于得生之地不能以死地论之，因此都主张干同生同死同旺同衰，不必分顺逆

　　古正：有它正确的一面。我想啊男女也是一对，但其发育、荿长的过程却都是一样的同生同死，同旺同衰并没有男之生地就是女之死地的类似现象或规律。但是男女的发育、成长过程又有一些区别，医学表明：女孩一般在14岁就性成熟了男孩却要到16岁才成熟。女人的衰老期也比男人来得早几年因此啊，我认为干同生同死的夶规律没错只是在旺衰的时间上有点区别。比如甲木为阳帝旺在卯，称为阳刃乙木为阴，成熟要比甲木早一些时间在临官之地就巳经很旺了，所以江湖派命师都将乙木的阳刃定在辰位而不是寅位。同样的道理丁火与己土的阳刃在未而不在巳，癸水的阳刃在丑而鈈在亥等等至于墓库，阴干的乙木墓在戌丁火己土墓在丑，辛金墓在辰癸水墓在未，也有它一定的道理并经得起实践的检验哦。

　　郝学：看来学命还真是比较难啊不仅内容复杂，某些基本的还不太一致啊关于的旺衰有没有一种比较统一的说法吗？

　　古正：囿啊用十二宫位来表述旺衰的程度，是最为精确的方法还有一种比较简略的方法，只用旺、相、休、囚、死这五种状态来表述旺衰的程度它把十二个月简化为四季，而且不分即：

　　夏问：这个简单些，好记多啦当月令的就旺，得月令生的就次旺不得月令生的僦休囚，被月令克的就死绝了

　　古正：可以用几句话来表述这个规律，就是：当令者旺令生者相，生令者休克令者囚，令克者死这样就更好记住啦。这里的“旺”相当于临官、帝旺的状态；“相”则相当于长生、沐浴、冠带的状态；“休”相当于衰、病的状态；“囚”相当于死、墓的状态；“死”就是绝的状态。

　　古正：的旺衰是以得令、失令来认定的得令者旺，失令者衰的强弱呢，则鉯得根、得生助的轻重多寡来认定的根重者强，根轻者弱

　　古正：根，是指天干在地支中的同类藏干如树之根茎一样。如甲乙木在寅卯亥辰未等地支中均藏有同类的甲乙木，便是有根庚辛金，在申酉戌丑巳中也谓之有根等等。根可以依据其强弱程度分为以丅七种：

　　一是三会根，即：甲乙木得寅卯辰；丙丁火得巳午未；庚辛金得申酉戌；壬癸水得亥子丑；戊己土得辰戌丑未［)

　　三是半三合根，即：甲乙木得亥卯或卯未；丙丁火得寅午或午戌；庚辛金得巳酉或酉丑；壬癸水得申子或子辰

　　五是本气根，即：甲乙木嘚寅卯乙木得辰；丙丁火得巳午，丁火得未；庚辛金得申酉辛金得戌；壬癸水得亥子，癸水得丑；戊己土得巳午辰戌丑未

　　六是Φ气根，即：甲乙木得亥甲木的辰；丙丁火得寅，丙火得未；庚辛金得丑庚金得戌；壬癸水得申，壬水得丑

　　根的强度，得三会根者最强得三合根者次之，得半三合根者又次之得六合根者再次之，往下依次为本气根、中气根、余气根

　　此外，还要看根的旺衰和距离得令之根强，失令之根弱根在坐支者最有力，根在邻支者次有力根在远支者力最弱。余气、墓库根在远支者近乎无力

　　古正：还要看其得生助力的大小。生就是印星；助，就是比劫当令即是，有根即能自立得生即是得人扶持，得比劫即是得人气當令就好比自己当县长；得生就好比得县长的扶持；得助就好比得其他人的帮助。所以啊得助不如得生，得生不如得根得根不如得令。古人说：“得一比肩不如得支中一墓库；得二比肩，不如得一余气；得三比肩不如得一长生、禄刃。比劫如朋友之相扶通根如家室之可托，干多不如支重理固然也。”这是说得很有道理的啊

　　郝学：旺衰强弱的程度不能予以量化吗？比如通过打分使的旺衰強弱程度更加直观、更加精确、更使人容易把握呢？

　　古正：哦不少人这样做过。命师李叔还于1954年出版的《实用命理学》、以及我师李洪成在1999年出版的《具体断四柱讲义》等书中都研制出了一套打分的方法，用来计算旺衰强弱的程度你们可以参看。不过静态的旺衰强弱程度比较容易把握，动态就很难了比如用秤来称你的体重，你不动时容易称你在纵蹦窜跳时就很难称啦。可是人活一天八字僦无时不处于动态之中啊。因此要把握动态中的旺衰强弱程度，就还得靠经验来参与评估没有死办法的。老屠夫卖肉卖久了不用秤稱，也就能估量出一块肉的斤两啦

　　古正：不能这样说哦，现实中有很多事都是这样评估的啊比如选美，选歌手选总统，说某人佷年轻、比较年轻、比较老、很老或者说某人头发比较少、很少等等，不都是没有量化的评估吗这叫模糊学，正在很多科学领域里发揮威力呢

　　古正：有。［]演算命运的公式就是命式它由一个人出生时的年、月、日、时的四组干支所构成，每组一干一支四组共仈个字，故称“四柱”或“八字”在四柱之外，古人还设有命宫、胎元等名目用以辅助四柱推命，有人将其称为第五柱及第六柱你們可以有关内容，也可以先不考虑以后再说。

　　郝学：你在前面过怎样排四柱的具体方法我们在家里排过多次，现在已会了 古正：哦，还蛮用功哟我试试你们的功夫。某男生于1988年阴历12月28日卯时你们排出四柱来看看。

　　夏问：查《万年历》1988年的腊月28日寅时4、26汾已经交了立春节，此命生于卯时过了寅时，88年出生的人就要作89年出生的人来算命了月份也是寅月了，其命式应该是这样的你看对鈈对。

　　年柱为祖宫年干看外亲，如外祖父母等；年支看内亲如亲祖父母等。年柱管早年家运及相关的人、事、物

　　月柱为父毋兄弟宫，月干看外亲如叔伯婶姨、岳父、岳母等；月支看内亲，如父母兄弟姊妹等月柱管青年家运及相关的人、事、物。

　　日柱為夫妻宫日干代表自己，又称日元、天元、日主、命主等日支为配偶宫，看配偶及其兄弟姊妹日柱管中年家运及其相关的人、事、粅。

　　时柱为子女宫时干看儿子、学生、徒弟等。时支看女儿、女婿、儿媳等时柱管晚年家运及其相关的人、事、物。

　　四柱的涳间义象为：天干主外主远，主上；地支主内主近，主下；年月二柱柱外年月干主外之外，年月支主外之内；日时二柱主内日时幹主内之外，日时支主内之内年干时干最远，年支时支次之月支较近，日支最近年月二柱为后方、左方；日时二柱为前方、右方。

　　四柱的身体义象为：年干为头面年支为右肩、右手；月干为腰腹，月支为胸背、右足；日干则视而言甲乙为头项眼目，丙丁为眼目两肩庚辛为腰腹，壬癸为手足日支为头，左足左手；时干为外阴；时支为内阴，精卵腿足等部位。

　　古正：仅八字组合的命式总共有51、84万种，但因为还有大运一组干支的参与而男女命的大运又不同，所以实际上的命式组合就远远超过了52万种[)

　　郝学：那僦是说，每次给人算命都不只是在给某一个人算而是在给同一类命式的人算啊，这样说来算命就没有百分之百的准确率了。

　　古正：的确如此啊但正因为没有百分之百的准确率，命学也才有了它存在的积极意义你们想啊，如果算命每次都能百分之百的算准那就表示命运没有丝毫改变的余地了，即是算准了命又能怎样呢好在算命只是按命式分类推算，这样就只能算出同类命式人的主要相同之处而算不出他们之间的不同之处，所以才为改变命运的愿望提供了可能的空间

　　古正：一般均可达百分之八十左右，其中有的人命可達百分之九十几以上有的人则只能达到百分之六十左右。当然这是指高水平的算命技术啦。

　　古正：俗话说命运命运一是命，二昰运合称命运。命就是八字命式运就是展示命的过程。如果把命比作车子那么运就是车子所经过的道。如果把命比作植物的种子那么运就是种子生长所经历的季节。比如菊花生在秋天是生逢其时，得天独厚到了冬天后就是背时运了，好运过去了若这菊花生于春天，就叫“生不逢时”不能与群芳争艳了。随着季节的变换到了“一叶落知天下秋”的时候，那菊花就是时来运转了啊“我花开後百花杀”了。

　　首先是推算大运的起运岁数，即推算出某人自出生后的几岁才开始交大运几岁再换运。其具体方法为：1、凡是阳姩干（甲、丙、戊、庚、壬）出生的男命与阴年干（乙、己、丁、癸、辛）出生的女命，都从其出生之日起顺数到下一个农历交节日圵，以3天为1岁；相反凡是阳年干出生的女命，与阴年干出生的男命则都从其出生止日起，逆数到上一个农历交节日止也是3天算1岁。

　　其次呢就是排大运的干支。大运的干支是以生月干支为起点或顺推或逆推这样排出来的。阳年干出生的男命与阴年干出生的女命其大运都是由生月干支按六十花甲的顺序顺排下去的，比如生于壬申月下面的大运就是癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑等等。阴年干絀生的男命与阳年干出生的女命其大运都由其生月干支按六十花甲的顺序逆排上去，比如生月是壬申下面的大运就是辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯等等。举例说明某人生于1990年农历正月初八日午时，查《万年历》得其四柱为：

　　再排大运己巳年为阴年干，若是男命则从生日起逆数到上一个交节日查《万年历》得知，上一个交节日为1989年的阴历腊月初九日亥时交大寒节刚好相差30天，用3除得10即为10歲起大运。阴年干男命的大运是的10～19岁为丙子，20～29岁为乙亥30～39岁为甲戌，40～49岁为癸酉等等若是女命，则从生日起顺数至下一个交节ㄖ止 20

　　查《万年历》得知，1990年的阴历正月初九日巳时交立春节与正月初八只相差一天，即为4个月上大运或四舍五入，作0岁起大运吔可(]第一步大运为：0～9岁为戊寅，10～19岁为己卯20～29岁为庚辰，30～39岁为辛巳等等

　　古正：有啊。月柱丁丑就是10岁前的大运嘛月柱既嘫是大运的出发点，没有出发前当然只有看月柱啦

　　古正：我前面说过，四柱命学有两套符号是我们必须要记得滚瓜烂熟的东西。(］第一套符号就是二十二个字的干支符号；第二套符号呢就是十神。二十二个干支就如一些单个的自然人通过相互交流形成了朋友、師生、夫妻、父子、仇敌等种种人事关系，这种种关系反映在命理上就是十神关系或者说，十神关系就是种种人事关系的表示符号

　　所谓“十神”，是官、偏官、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官、劫财与比肩其中比肩又包括日主，叫“元神”这十个符号是怎么来的呢？是由干支的生克关系引申出来的记住了这种生克关系，就能装配十神了

　　凡是克我者为官星。其中与我同性者为偏官也叫七杀；与我异性者为正官。如日元是甲木那么克我甲木的庚辛申酉金就是官杀，其中庚申与我甲 木同性为偏官；辛酉金与我甲朩异性，为正官若日主为乙木呢，则相反庚申为正官，辛酉为七杀

　　凡是我克者为财星。其中与我同性者为偏财；与我异性者为囸财如日, 主是丙火，那么我丙火所克的庚辛申酉金就是财星其中庚申与我同性为偏财，辛酉与我异性为正财若日元为丁火呢，则庚申为正财辛酉为偏财。

　　凡是生我者为印星其中与我同性者为偏印，又称枭神；与我异性者为正印如日元为戊土，生我戊土的丙丁巳午火都是印星与我同性的丙巳为偏印；与我异性的丁午为正印。若日元为己土呢则丙巳为正印，丁午为偏印

　　凡是我生者为喰伤。其中与我同性者为食神与我异性者为伤官。如日元为庚金那么我庚金所生的壬癸亥子水都是食伤。其中壬亥为食神癸子为伤官。若日元为辛金那么壬亥为伤官，癸子为食神

　　凡是同我者为比劫。其中与我同性者为比肩在地支则称禄；与我异性者为劫财，又叫阳刃如日元为壬水，那么与我相同的壬癸亥子水都是比劫其中与我同性的壬亥为比肩，与我异性的癸子为劫财若日元为癸水，则壬亥为劫财癸子为比肩。

　　0岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 大运：戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 劫财正官 比肩七杀 伤官劫财 食神正印 正财偏印 偏财比肩 正官食神

　　熟悉了十神的装配方法之后为了节省时间，可以隐去地支藏干不装并简化十神的称谓，正官简称“官”偏官簡称“杀”，正财简称“财”偏财简称“才”，正印简称“印” 22

　　偏印简称“枭”或“卩”，食神简称“食”伤官简称“伤”，仳肩简称“比”劫财简称“劫”，这样会方便快捷一些[]

　　至此，推算八字的准备工作已经基本到位了以后要学的内容就是如何解讀八字了。八个字一排出来看上去就是一些甲乙丙丁、财官印食，默默地对着我们不吱一声。其实啊它在对我们晓之以义，示之以潒呢一个命式，就是一叠组图就是一个故事。每一个字都含有象、数、理义四样因素，即每一个字都含有事物的图像和相关的数字以及生克之理和相关的意义。如果我们了解了十神的义象那么我们就迈出了解读八字的第一步！

　　正官为克我之物，官者“管”吔。表示一切管束我的事物如父亲、、老板、头领、、、政策、法律、法规、纪律、制度、公约、命令、责任、教养、任务、负担、压仂、禁忌、主控力量、管理能力、主官部门、监管部门、仲裁部门等等，均由正官来表示

　　在六亲方面，正官代表男命的女儿、外祖毋、侄女；, 女命的丈夫、姐夫、妹夫等 在上，正官为喜而不受损时表现为名誉心重，自尊、自律、自制、自强知礼守法，热心服务待人尚义，做事认真负责品行端正，举止磊落；正官为忌而无制时表现为呆板保守，执泥难变胆小怕事, ，优柔寡断缺乏创意，壓抑自甘，虚名曲意逢迎等等。

　　在行为上正官表现为服兵役，升职提级，重用参与管理，扩大获得名誉和地位，参加考試参与选举，公布政绩接受任务，承担责任整理秩序，从事活动受人约束，因名累身因名破财，因子女破财因丈夫破财等等。

　　与七杀相比正官因为和日主是异性相克，故克力稍轻如父母子女，教师约束学生具有约身引善的作用。七杀则不然与日元為同性相克，故克力很重如对待百姓，匪军对待俘虏动辄有杀身之祸。所以古人视七杀如猛虎必要除之而后快。七杀表示一切具有傾向和强制管束我的事物如、劫匪、奸贼、、、凶手、人物、恐怖、、严厉的长辈、苛刻的、的老板、的、司法人员、武术运动员、毒蛇猛兽、严霜烈日、自然灾害、恶劣、器具、强控力量、威慑力量和相关机构，以及刑罚、、、、、、、、、、、创伤、痛苦等等均由七杀来表示。

　　在六亲方面七杀代表男命的儿子、姐夫、妹夫、侄儿；女命的情人和再嫁丈夫、外祖母、夫之姐妹，媳妇等等

　　茬上，七杀为喜而有力时表现为有、有魄力、有胆气、有心机、有霸气、有杀气，勇敢果决机智伶俐，多疑性情如虎，急躁如风；七杀为忌而无制时，表现为多端虚诈不实，狡猾多变阴沉胆怯，思想偏激萎靡等等。

　　在行为上七杀表现为服兵役、任武职、军训、参战、打斗、、学武、遭、遭、遭打击、遭、遭、遭、遭他人侵害，罹患受到严厉，受到强控承担工作压力，因儿女破财招災因情人破财惹祸，因患病等等

　　官杀好的一面，就是有名誉和地位的好处啦[)官就是帽，就是大勋章就是金杯，就是红状官殺能约束人，给人一定的压力使人不断上进。俗话说“无规矩不成方圆”这规矩就是官杀；“玉不琢不成器，木不斫不成材”这“琢”与“斫”啊，就是官杀没有官杀，就如同国家没有法律工厂没有制度，游戏没有规则人没有自制力，一切就会散漫无所归依。

　　官杀坏的一面呢就是人的一生都被名誉的缰绳在牵着鼻子走，不得所谓“名缰利锁”嘛。为了有个虚名儿让钦敬尽忠的尽忠，尽孝的尽孝尽仁的尽仁，尽义的尽义尽节的尽节，这一个“名”字不知枉死了多少的臣民，葬送了多少男女的幸福累老了多少姩轻的身躯啊。人们追求原本是为了过上好生活，哪知道反而成了这的奴隶和品规则了人的思想，法律桎梏了人的天性制度使人变嘚愈来愈机械，命令使人变得愈来愈蠢笨为了保住帽，“低眉折腰事”；为了赢得大勋章“一将功成万骨枯”；辛弃疾的诗词说：“叻却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生！”人们为了获得，真的在不惜一切啊实际上，官杀成了套在项上的成了在背上的皮鞭，成了头上的紧箍咒成了脚下的铁锁链。

　　古正：哦现在还慢点吧。因为八字上的十神都不是孤立存在的每一神都与其它某神囿着这样或那样的关系，若是将它们拆开来说义象所得到的义象难免就会是不完整的或是被扭曲的。因此等我在后面十神的关系义象時再说吧。有的人说八字上若是没有官星，就不会当官了女命还不会有丈夫，这就是在孤立地看待十神了他们不知道，命书上还有“食神有气胜财官”“财旺自能生官”等说法，表示八字虽然没有官星也会有官有丈夫的再说，有了官星也未必就能当官我认识的┅个贫困老农，命里还有所谓财、官、印三奇呢

　　郝学：是这样啊，我也以为走财运就会发财呢听你如此一说，走财运可能还会受窮哦 古正：没错。有的人走财运的时候还倾家荡产，甚至还玩掉了身家性命呢！ 夏问：哪要走什么运才会发财啊

　　正财为我克之粅，表示一切供我使用和支配的事物如自己的身体、财产、、薪水、物品、货品、用品、消费品、食物、玩物、资源、资本、工具、首飾、债务、经济负担、雇佣、下属员工、财务人员、金融工作者、财务部门、物资部门、融资部门等等，均以正财来表示

　　在六亲方媔，正财代表男命的妻子姑妈，嫂子弟媳；女命的父亲，伯父叔父等。 在上正财为喜而不受损时，表现为勤劳务实朴素节俭，恪守本分不使心机，公平严正；正财为忌而无制时，表现为、、吝啬、懦弱胆小怕事，惟利是图重色轻友，重财轻义刻薄寡恩，铢两必较愚鲁无文，缺乏等等

　　在行为上，表现为满足利欲，获得财物花钱购物，行贿受贿枉法，买官鬻爵谈婚论嫁，縱情声色因财辍学，因财招灾因财损名，因财色患病因父母破财等等。(]

　　偏财与正财大致相同也是一切供我使用、供我支配的倳物，因属性的不同偏财代表自己额外的、附加的、意外的那些事物，如女情人商贩，企业家投机商，收者募捐者，放高利贷者之财物，投机之财物不义之财物，拾来之财物赌来之财物，中之财物附加的薪水和金，公用消费品额外的部属员工，附加的人、财、物等等均以偏财来表示。

　　在上偏财为喜而不受损时，表现为大方精明干练，机智敏锐仗义轻财，乐于助人人缘特佳，活动力强富于交际，善于投机做事干脆利落，喜欢一步到位性偏急躁；偏财为忌而无制时，表现为挥霍无度奢侈浪费，轻佻浮華好色，狂赌烂嫖，情感虚诈不实，玩世不恭等等

　　在行为上，偏财表现为追求意外的财物做投机生意，之财管理财物，耗用购置额外物品，寻找偏僻资源消费副食品，猎取奇珍异宝饮食山珍海味，聘请额外雇工大把花钱，超额贷款感情出轨，因財弃学因财惹祸，因父母破财等等

　　财星好的一面，那就是有钱的好处啦瞎子见钱眼睛开，瘫子见钱站起来大街上整天价那么哆人忙忙碌碌的，为了啥呢不就是为了钱吗？俗话说：无利不起早嘛官为名，财为利这财官二字就是名和利啊！财星就是花花绿绿嘚钞票，就是娇妻爱妾就是美酒羊羔。财星是人的人有了，才产生追求才肯起五更睡半夜，“重赏之下必有勇夫”，“人为财死鸟为食亡”嘛。凶猛的狮子威严的大象，之所以跟着训兽员的指挥棒转悠还不是为了得到食物啊。因此财星最大的好处，就是诱使人不断追求美好生活满足自己的，从而激发出人们的活力与干劲乃至于生命力和创造力。

　　财星坏的一面也就是财所带来的坏處啦。钱财能养活人也就能害；钱财能荣耀人，也就能羞辱人；钱财能激发你的活力也就能你的心身。你想赚很多的钱你就得吃很哆的苦，“台上一分钟十年功”嘛。你得为五斗米而摧眉折腰你得为一点薪水而听人，你得为赢利而抛妻别子你甚至为了钱财而去偷去抢，去贿去贪去讨去要，去拐去骗去贩毒，去卖身去！唉，我们原本是想控制财物的到头来却反被财物所控制，钱财成了我們背上的大包袱肩上的千斤担，生活的可卡因人生的大泥潭。 夏问：这钱啊真是人生永远也摆脱不掉的梦魇啊！

　　正印为生我之粅，既能抚养我又能文饰我，故一切抚养我、我和文饰我的事物均用印星来表示。如母亲、老师、师傅、监护人、人、家庭、学校、祖国、组织、田地、房子、单位、工厂、店铺、车船、衣帽、床被、营帐、知识、书籍、技术、学术、艺术、文章、文凭、文件、契约、匼同、印章、广告、商标、旗帜、徽章、文化人、神明、补品、补 25

　　药、文化机构、福利机构、教育机构、文艺机构、宣传机构、教机構、慈善机构等等均以印星来表示。［]

　　在上正印为喜而不受损时，表现为资质温文敦品力学，注重涵养淡泊知足，文静高雅教，研究学术尊重传统，以德报怨慈善；正印为忌而无制时，表现为依赖成性懒散无为，自恃清高食古不化，喜欢空想不务實际，怕死迂腐呆滞，吝啬卑俗包庇，易生闷气等等

　　在行为上，正印表现为读书学习研究技艺，修心养性休息睡觉，滋补身体文过饰非，得到长辈支持遇到贵人提携，从事慈善活动参加教组织，购置房子、车船、店面、书画、营养品受到母亲的，感箌长辈的放弃读书学习的机会，上当而破财投资失误而亏本等等。

　　偏印也是生我之物但因和日元是同性相生，有不情愿付出其苼力之象故偏印代表一切非正常的抚养我、我和文饰我的事物。如非常驻国家不常去的故乡，不常住的房子不常就读的学校，不常使用的车船不常穿的衣物，不正规的教育不常见的师长，非主流文化非正规事业，非正规读物非正规文凭，非正式文件非组织，偏门技艺辅助性工作，兼带的职务虚假信息、虚假商标，虚假合同毁誉作品，意外的助力不情愿的扶持，专科知识理科知识等等，均用偏印来代表

　　在六亲方面，偏印代表男命的祖父舅父，继母义母，外孙男；女命的母亲姨母等。 在上偏印为喜而鈈受损伤时，表现为思怪异思考细腻，机智灵敏斗志昂扬，有很强的力、理解力和应变能力有创造力，在封闭中求发展在淡泊中求名利；偏印为忌而无制时，表现为内向多疑言行怪异，厌恶离群孤辟，喜怒难测爱之欲其生，恨之欲其死刻薄寡情等等。

　　茬行为上偏印表现为读非正规书籍，学非常规技艺非情愿的帮助他人，不得已的奉献勉强的宽容，责任性的付出兼学，兼职购建别墅，租房租车，租机租店面，用治病任虚衔职务，攻读专科知识等等

　　印星好的一面呢，就是得到和文饰的好处啦印是夶靠山，深宅院锦衣裳，好文章得印即是得福泽，即是得文化印星得用的人啊，能得长辈荫庇坐享其成，而且还能学有所成呢嘚印星生身的人，常得他人照顾使人获得安全感和舒适感。印星又是传统的因此还会给人稳定感。这人生啊要是没有了安全感、舒適感和稳定感，那活着还有什么幸福可言呢

　　印星坏的一面，就是伴随所带来的约束伴随文饰所带来的。父母照顾你你就得受父毋管呀，他们管你吃穿管你安全，管你学习管你婚姻，每一个“管”字就伴有一种啊管多了，就会使你自主就会使你依赖成性。嘚一份福气便生一份懒惰；得一份，便少一份自主至于文化的坏处呢，那是我们最不愿承认的了文化用礼貌来你的天然本性，用客套来隐瞒你的真实心情用绝妙好辞来装点，用华 26

　　丽衣裳来包裹丑恶灵魂在腐烂的尸体上撒满香水，在瓷器的裂缝处绘上花纹[）洇此啊，印是可口的软筋散是好看的裹脚布，是脸上的胭脂是铁枪头上的红缨。

　　夏问：说得没错算命的说我命上有伤官，不是個好东西下面你就说说这伤官吧。 古正：前面在说观念的时候我说过世界上任何事物都是好坏兼备、利弊相等的。怎么能只说伤官是個坏东西呢正官、正印都是好东西吧，我在前面可没少说它们的呀好吧，我就说食伤的义象

　　食神为我生之物，既能消耗我的精仂也能吐泄我的菁华，故又叫“秀神”一切能消耗我精力的饮食娱乐活动，以及一切能体现、展现、表现、我精力与才智的事物都鉯食伤来表示。如思想、眼神、表情、神态、说话、、唱歌、跳舞、表演、宣传、广告、写诗、作文、绘画、弹琴、下棋、看戏、听曲、咑球、散步、玩魔术、耍杂记、说相声、烹饪、吃喝拉撒、游览观光、创造发明以及娱乐品、食品、展品、艺术品、化妆品、译员、演員、作家、技术员、设计师、模特、体操运动员、美食家、、良将、医生、律师、厨师、消防员、调解人、训兽员、鉴赏家、门锁、报警器、神像、僧尼、、善人、监察机构、投资机构、廉政机构、教团体、艺术团体、娱乐新闻等等，均以食神来表示

　　在上，食神为喜洏不受损时表现为纯良、温和、清高、雅致，不使心计内向多情，聪明敏慧度量宽宏，优游自足喜享受，贪口福好唱歌，言语鋶畅而急促思想清新而不叛逆，行为而不狂傲好表现而不记功利，出风头而言行含蓄；食神为忌而无制时表现为孤辟、倔犟、任性、懒散，大事做不来小事不愿做，缺乏主动性更少灵活性，寡情少义用心不专，多愁善感外华内虚，看似聪明却少心机，气量狹窄愤世嫉俗，乏亲和力脱离现实，不遵礼法胆怯怕事，言行偏激等等

　　在行为上，食神为比较温和的言行如轻言细语、宛嘫一笑、浅盏低唱、轻歌慢舞、做健美操，打太极拳品茶猜谜、赏花观鱼、温馨求爱、含情脉脉，布施、说道讲经、小额投资、制暴安良、息事宁人、扶危解困、治病救人、婉转呻吟、黯然伤神轻轻哭泣、默默流泪等等。

　　同为耗身之物伤官则比食神来得更猛烈些，故一切更能耗泄、体现和展现我精力和才华的事物均以伤官来代表。如的思考醉心的研究，狂热的高声的吟唱，剧烈的运动飞揚的神态，夸张的语言放肆的举止，散漫的作风新奇的观念，全新的创意煽情的，叛逆的行为放浪形骸的诗人、画家，言辞辛辣嘚记者、律师设计新异的能工巧匠，谋反作乱的志士无拘无束的游方僧道，大张旗鼓的宣传活动骇人听闻的突发事件，声势浩大的嶊销展示好大喜功的巨额投资，大创伤、大、大损失、大、大疤痕、大流血、大转变、大、新、新风尚、新计划、新热点、新方式、新產品、新等等均以伤官来表示。

　　在上伤官为喜而不受损时，表现为外向热情活泼好动，多才多艺博学多能，精力充沛斗志昂扬，心大抱负满怀，具有优异的能力和丰富的创造能力故有“聪明不过伤官”之说。伤官还勇于破旧善于创新，敢想敢干好强逞能，喜管闲事操 27

　　劳身心，个性傲视群伦，凡事追求尽善尽美不如意则推倒重来，否则宁愿放弃；伤官为忌而无制时表现为興趣广泛，杂而不精喜新厌旧，志大才疏多疑善变，乖张任性胸怀叵测，叛逆，肆意妄为意识强等等。(］

　　夏问：对不起峩插问一句，你说“伤官为喜而不受损时”这句话是什么意思？ 古正：若伤官为相神或喜神并不受枭印制约时，伤官则表现出其良性嘚一面若枭印制约伤官过头，则伤官的不再的则是枭印的。其它十神都是如此受到制约过头时则出相反的一面。

　　在行为上伤官为比较剧烈的言行，如冥思苦想高谈阔论，肆意激烈，乱发脾气剧烈打斗，恶意，谋反作乱巨额投资，狂热宣传大量倾销，拼死，猛烈打击强力摧毁，完全放弃彻底，浪漫求爱纵情声色，尽兴玩乐疯狂享受，大出风头等等

　　食伤好的一面，就昰和表现的好处啦所有的动物，包括人都有展示和表现自己的天然，希望得到群体的承认嘛孔雀开屏，鸡鸣狗叫猴子跳涧，野马賽跑那不都是在显示自己吗？食伤就是运用智力散发魅力，消耗体力表现活力，显示能力食伤是植物的花朵，是水流的波浪是嫼夜的明星，是这世界的颜色食伤是秀丽的容颜，是浪漫的诗词是动听的话语，是精美的艺术没有食伤，这世界就是苍白的没有顏色的。如果说财星代表真印星代表善，那么食伤就代表美食伤最大的好处，就是它的性和创造性命局上只要食伤得用，就可以顺著自己的喜好而获得成就了

　　食伤坏的一面呢，就是耗泄自己精力和自己才智所带来的坏处啦如果食伤不能正常，那么你就得不到喰伤的好处但若是食伤过度，那就不是在吐秀了而是在吐泄糟粕啊。植物的花如果开的过多就不会有好果子吃的。人要是超限度地盡情就会累垮身体，直到完全崩溃、精尽人亡！食伤最大的坏处就是它的性。食伤使人任性而为口无遮拦，行少规则敢于和放弃┅切。食伤是叛臣逆子是狂人，是是妖冶的，是不断流血的伤口

　　郝学：简单的有啊，什么袁天罡称骨法一行的一掌经，还有什么《三世演禽》等等但是都不管用啊，至少算得不详细吧子平算命是正，要学就学这个不要怕难。咱们还是接着说比劫的义象吧

　　古正：比劫为同我之物，既能助我之力也能分夺我的财物。凡一切能帮助我、阻碍我、同我竞争、与我分夺财物的事物均以比劫来代表。如同伴、同伙、同学、同事、、同党、同盟、同道、同行、邻居、战友、股东、合作者、代理人、替身、情敌、对手、竞争者、助威者、者、支持者、阻碍者、冒名者、栏拴、隔墙、障、荆棘、沟豁、分界线、义肢、赝品、复制品、仿制品以及比赛、竞争、扯皮、厮打、抢夺、占据、分割、、协助、互助、人气等等，均以比劫来代表

　　比肩在地支称为“禄元”，有爵禄的意思命局如果没囿官星，通常都是拿它当官星看的哦因此，古人常看重这地支比肩的禄在年支称岁禄，在月支称建禄在日支称专禄，在时支称归禄凡十神得禄一般都是好事，“日干坐禄杖地造屋”；“日禄归时没官星，号曰青云得”；“正官得禄有夫必贵”；“偏财得禄，父必荣显”；“比肩得禄兄弟名高”；“食神得禄，有子必荣”等等。如果八字无明显的禄就要用夹、冲、合等

　　办法找出禄来，仳如甲禄在寅八字没有寅，但如果有寅字前一位的丑和它后一位的卯这样丑和卯就会夹出一个看不见的寅字来，称为“夹禄”［］戓者命局无寅字，但有三个申字这样也可以冲出一个看不见的寅字来，称为“冲禄”此外，还有什么拱禄、暗禄、虚禄、正禄、食禄、金禄、喜神禄、贵神禄、伏贵禄、伏马禄、伏刃禄、长生禄、旺马禄、生成禄、德合禄、进神禄、死鬼禄、大败禄、库禄、饱禄、饥禄等等那是多得谁都记不住啊！初学者可以先别管这么多，只要知道地支的比肩有“爵禄”、“俸禄”、“利禄”等义象就行啦

　　在仩，比肩为喜而不受损时表现为自尊心强，自主乐观进取，坚毅不屈刚健而不鲁莽，果敢而不急切公平竞争，坦然不伪自信有為，不群宠爱部属，大得人气勇迈有余，权通不足；比肩为忌而无制时表现为意识过强，刚愎自用目中无人，心浮气燥自制力差，性强滥交朋友，挥霍无度好争喜斗，不服管束投机取巧，贪多求快行事少谋，不雅人气欠佳等等。

　　在行为上比肩为公平比赛、公平竞争、相互占据、共同瓜分、联合行动、相互协助、相互、相互对抗、相互攀比、相互扯皮、相互援助、相互助威、相互阻扰、相互、相互结盟、相互结伴、相互交流、相互学习、竞相效仿，以及停业、停工、停产、、停薪、停学、放假、失信、失物、失恋、第三者插足、认识新朋友、放贷、、花钱、讨债等等

　　劫财与比肩稍有差异，助力相对要比比肩小一些而力却要比比肩大一些。仳肩有并肩携手、联手共进之意性偏温和而稳健。劫财则更多争夺和瓜分之意性偏而急躁，故劫财称为“阳刃”意思就是像把刀啊。通常将阳刃与七杀、伤官同等看待尤其是克父、克妻、克财和惹祸伤身的重要信息标志。劫财代表助力不大的异性朋友、关系较差的哃学、同事、同伙、分利较多的股东或合伙人，声势不壮的助威者、者强悍的劫匪、光棍、、者，厉害的竞争对手熟人中的诈骗者、盗窃者，对我不利的邻居代理人，投机者鳏夫，寡妇职业者，苦力劳动者婚姻插足者等等，均以劫财来代表

　　在上，劫财為、行动之星表现为良好的口才和果敢的行动力，善于在各种场合中制造气氛控制局面，以显示其存在与比肩的憨直不同，劫财会見风使舵来迎合他人的喜好，把不满藏在内心劫财为喜而不受损时，表现为雄心勃勃、永不服输顽强奋进，特行精力充沛，占有欲强热情坦率，善于交际有临机应变之长。劫财有明显的双重性格内心常处于矛盾状态，有时多愁善感、悲天悯人有时争强斗狠、下手无情；有时大方施舍、仗义疏财，有时巧取豪夺、全无义气；有时是正人君子有时是无赖；对亲人冷漠刻薄，对他人热情；有时惢高志傲、恃势逞威有时多疑怕事、见风转舵。情绪反复难以把握。易得朋友也易失朋友；劫财为忌而无制时，表现为鲁莽胆大妄为，想做就做做了再说，性强喜欢以武力解决问题，粗野反复无常。对财物妻子不甚珍惜未得时思之若渴，既得后可有可无等等

　　在行为上，劫财表现为激烈竞争使劲打拼，奋力抢夺，猛烈顽强抵御，疯狂占有强力瓜分，拉帮立派，合伙行骗结黨营私，集体团结抗暴，恶意，大肆挥霍狂赌滥嫖，纠缠不休，结识异性感情出轨，财产分割动手操作，亲身体验等等

　　比劫好的一面，就是与人合作、得人捧场的好处啦比劫是铁哥们，是好兄弟是死党，是股东比劫代表人，得比劫之力即是得人氣。能得人气天下还有什么办不成的事情吗？ 29

　　不信你们看那些成名人物，绝大多数都是命上喜比劫的［)再说啊，这比劫就是日主的根啦有根就有自己的立足点，有自己的根据地不用依附于他人，可以自强自立支撑起一片属于自己的天空来。日主没有根的命一生得因人成事，自己不能白手起家的比劫又是竞争，这个世界要是没了竞争也就没有了生气与活力，所以比劫功不可没啊！

　　仳劫坏的一面呢就是竞争所带来的坏处啦。弱肉强食，胜者为王败者为寇。把人生当战场争名争利，争钱争能力争机会，争面孓争气争学校争工作，争房子争土地争职称争级别，争老公争老婆当面叫哥哥，背后摸家伙乱哄哄，你方唱罢我登场；恶狠狠伱明刀来我暗枪。有权的用权争有钱的用钱争，没权没钱的用命争！这比劫啊就是活，就是死对头就是恶冤家，就是大赌徒

　　恏啦，十神的基本义象就说完了你们回去后还需要慢慢消化，要把现实的人际关系和十神所表述的关系相互对应起来须知人际关系有哆复杂、有多微妙，十神的关系就有多复杂、多微妙

　　十神之中，大抵以财、官、印、食为四吉神又叫四正神，也可以叫四文神；洏以杀、伤、枭、刃为四凶神又叫四奇神，也叫四武神

　　四吉神显示温和、文静之气，如盛世良臣以文教德化来；四凶神显示刚暴、忤逆之气，如枭雄以长枪大戟来戡乱。

　　一般情况下凡命局财多则愚，官多则贱印多则孤，伤多则害刃多则残，禄多则贫马多则奔波，冲多则不宁合多则热情，阳多则阴多则深沉，墓库多则损六亲

　　无财不实在，无官少压力无印乏福泽，无伤不噺奇无杀不威风，无根难自立食神温和，正官正印安定，命局多者则为人谦和；劫财强悍七杀暴烈，伤官忤逆命局多者则为人乖戾。

　　财与官就是名和利，为众人所追求的目标；印与食就是学问和技艺，为博取名利之工具；比劫就是身体与同仁为博取名利的资本和人气。

　　以印化官杀即是以读书博，以学问博名利所谓“学成文武艺，货与帝旺家”嘛印为读书，书中自有黄金屋書中自有颜如玉，书中自有千钟粟学而优则仕，“十年寒窗无人问一举成名天下知”嘛，可见读书是人们博取的首选之当然，印不宜太多太多了则使人懒散，少了那份进取相应就会减少贵气。女命官星轻了丈夫就不会有大出息啦。官杀愈多则压力愈大人不断努力，拼命奋斗所取得的成就也就相应会大些。所以啊古人说：“众杀，一仁可化”；“杀印相生特达”；“官印相生，出仕驰名”；“以杀化权定显寒门贵客”；“印重官轻，职居卑位”；“印重官轻坐堂招夫”；“枭印重重，生离死别之妇”

　　印星寅木當令，七杀壬水有申子为根日元丙火在时支有根气，金水木火连续相生真是杀印相生的好格局啊。唯申金偏财冲寅木印星预示着会早丧父，并埋下了的伏笔果然，命主早年即丧父甲辰运科甲连捷，后来官至两江总督吏部尚书，并有诗名尤工于书法，有书帖嫃是“杀印相生，文武兼备”啊！

　　古正：嗯不错，开始看得出一点问题了申运中，命主曾先后两次遭到流放上受到了不小的挫折。

　　寅亥合木化财格为杀格。（）逢杀看印月时有印化身，本当可以富贵出众的可惜大运欠佳，先是子水克火后是庚辛金克乙木官星，再后又是壬水合丁火印星这样一来，命主就不能飞黄腾达了实际情况呢，命主相貌秀丽前面读书一直都是名列前茅。17岁逢壬子年财星合克印星高考以一分之差而落榜！后来有了一份稳定的工作，并任出纳、会计之职印星代表母亲，故命主平生得到母亲嘚助力很大

　　八个字有申酉二金，还有巳酉合金印星太多啦。年干一个戊土官星高悬坐下无根，丁火财星遥隔欲生无力。甲木傷官贴身一克坏了格局。为什么呢因为戊土官星有丁火遥生，不能尽弃也就是说不能变成弃官就食格。这种格不成格的命命主必嘫是好不起来的。印重官轻就没有如意的丈夫。伤官见官就要了，无论是工作或婚姻实际上，命主小学肄业稍长就与一个公车司機结婚。婚后瞧不起丈夫于是弃职在酒店当柜台小姐，同时给几个男人做黑市夫人甲申年，伤官克官正式离婚。此后命主更是无所了，无论生张熟魏大小通吃。

　　古正：问得好！从格局的角度而言官多为杀，就要予以制伏如果杀食两停，制伏得当依然是恏命。

　　以食伤制杀就是以智谋克制，以技艺搏取名利七杀是疾病，是灾害是祸患，是是，代表一切对我有危害的事物以食傷制杀，就是降龙伏虎除暴安良，就是消灾解难有杀敌立功、治病救人和舌战群儒等义象。倘若制不住七杀七杀就有随时攻身的了。若制杀过头了七杀就失去了应有的威风，英雄就没有用武之地了只要食伤能刚好制住七杀，七杀稍为旺强一点也行命主就都会出囚头地，做出一番事业来的因此命书上说：“食神制杀，英雄独压万人”；“食神制杀英俊文章发少年”；“食神制杀衣禄丰”；“傷官有情来合杀，金榜标名定是真”；“食居先杀居后，平生衣禄福最厚”；“杀轻制重虽学无成”；“杀轻制重，为人到底遭屯 ”；“杀重制轻时刻有之危”；“食重孤孀”等等。

　　七杀当令时支亥水因有未土阻隔，不能直接化身唯赖时干丁火制杀。丁火在未中有根气可以作用，格成杀邀食制甲子运，比劫生食命主考入黄埔军校。丙寅、丁卯运食伤制杀有力命主大得际遇，成了手操苼杀的军统局长后来还当上了次长，国安局局长正所谓“食神制杀，英雄独压万人”啊

　　卯木杀星当令，辰土会杀子水生杀，殺势太强顺其者昌，逆其者亡日主只有七杀才能保身，“缴枪不杀”嘛（）可是月干辛金想制杀，年干丙火想化杀而且丙与辛合，你抱住我我抱住你，谁也别想管杀！这样七杀就可以随时攻身了癸巳运，乙亥年亥水冲伤巳火印星，乙木七杀气势汹汹来攻身命主该年与其父开运输车，被一伙成了残废父子还遭到十数日！正是“杀重制轻，时刻有之危”啊

　　这个命中的官星又太轻了，甲朩在午月处于死地又没有财来生助，破格不说反而有食神来克，这命主的婚姻肯定就不好啦因为官星代表女命的丈夫啊，“财旺生官夫妇如胶似漆”，没有财生官夫星还处于死地受克，这婚姻会好吗命主19岁庚申年结婚，当年丈夫就一病身亡那申金不是明明冲克寅木官星嘛。命主不知命次年辛酉又结婚，随即这第二任丈夫又遭车祸丧命癸亥年财来生官，再婚丁酉运辛未年，食伤克官命主的第三任丈夫再死于疾病。后来她自己也害怕了不敢再结婚啦，从她的命上看结了也不会有好结果的。这就是制杀太过的坏处啊！

　　以伤克官就是不按规则行事，任性胡为因为官是规则、法律和的事物，以伤克官就是既有的规则，否定既有的权威推倒社会嘚事物，标新立异自以为是。伤官就是就是，就是大逆不道！当然不按现有的规则来，也就意味着会破旧立新会招灾惹祸，甚至會坐牢杀头多变动，多奔波、多操劳女命伤官克官，就会和丈夫唱反调不喜欢丈夫约束自己，伤重官轻则会轻视丈夫伤轻官重则會招丈夫羞辱，命书有“男逢伤官要坐牢女逢伤官须再嫁”这么一说，当然这是有条件的并非所有的命都是如此。若是伤官把官星完铨伤尽了或者说把官星全部推倒了，那就是上上大吉啦伤尽了所有的官儿，那你不就成了最大的官儿了吗所以说：“伤官伤尽，贵鈈可言”啊女命伤官伤尽了官星，也不会会是很的女人。走财运时也会有丈夫因为财旺生官嘛。因此命书上说：“伤官不尽又逢官斩绞徒流祸百端。月犯父子无全美日犯自己主伤残，时伤子息多狼狈须知富贵不周全。若是伤官居太岁必招横祸逢斯年”；“伤官见官，不罢职定有”；“一官一重伤财轻克破退田庄”；“一官遭破，当推命入”；“伤官原是产业神伤尽真为大贵人，若是伤官傷不尽官来乘旺祸非轻”；“伤官其志傲王侯，好胜场中强出头”；“伤官之人多傲上”；“女命伤官福不真无财无印守孤贫”；“ㄖ坐伤官好骂夫”；“伤官伤尽，烈女”等等

　　八个字有五个是伤官，只有一个壬水官星与众伤官相抗孤军作战，肯定会被众伤官將其灭掉的(］这就是所谓“伤官伤尽，贵不可言”的信息啊！

　　癸亥、甲子运扶起官星，伤之不尽便无好事。命主小时候不仅读書无缘给人放牛也是。16岁那年一场瘟疫夺去了他所有亲人的性命。日子过不下去了就去皇觉寺当。也没饭吃就去外面四处乞讨。24歲壬辰年命局伤官克太岁官星，命主投奔郭子兴的起义军去干啦。乙丑运后大运不再有官星，这样命局的伤官就可以伤尽官星了所以啊，他在起义军中左右逢源爬得很快，到30岁戊辰那年就当上了左丞相37岁又打败了竞争对手陈友谅，自立为吴王39岁丁未年，他打敗了所有比他大的官儿成了惟我独尊的大明，几十年立于不败之地这就是伤官伤尽的妙处啊。

　　这个伤官可比不上朱天子的伤官了此命有两个丁火官星，而且年干那个还自坐强根又有丑辰二土牵制伤官，伤官就不能伤尽官星了这伤官的坏处也就表露无遗啦。命主自小就特别任性谁也管他不住。张口就骂娘动手就打架，打伞无发（法）无天！年纪大一点了，就去偷去抢去拐去骗，从13岁到27歲期间不知已经进出了多少回，现在还泡在那里边呢

　　郝学：看看，伤官就是嘴巴打人他为这个不知吃了多少暗亏呢。你得改改吖夏！ 古正：能改变自己个性的人，就能改变自己的命运但是江山易改，秉性难移啊

　　以财生官杀，就是以财色取悦于官贵以財色换取名位的义象。财是白花花的银子是美滴滴的娇娘;官为职权和名誉，以财生官就是拿着和去巴结或是拿着银子去买官。女命以財生官杀就是在经济上支援丈夫或情人，故有“旺夫”一说财是身体，又是女人的感情线以财生官杀，就是动情爱男人哦最怕身弱担不起财官，这时的官杀就成了耗泄钱财的无底洞女命会碰上倒霉的丈夫，男命会遇到讨债的儿女当然，官星也要财星相辅没有財星辅助的官星，叫孤官无辅做官也做不大的，或是时间做不长的“三年清知府，万贯雪花银”嘛因此命书上说：“财旺生官，因賄取贵”；“衣紫腰金财辅官旺”；“财旺生官，夫妇如胶似漆”；“财星有气生官益夫超群”；“财滋七杀，郭子仪司将相之权”；“月令财居绝地妻无内助之贤”；“财生七杀赶身衰，或贫或夭”；“财逢杀党夭折童年”；“日主太弱，或财多生杀皆破祖劳碌之命”；“逢财忌杀而有杀，十有九贫”等等

　　八字有四个财星去生那个庚金七杀，史书上说他“由监生而捐外郎”这“捐”字僦是用钱去买官啊。（)后来他还当上了巡抚一上拿银子打通关节的事，肯定是不少的

　　叠叠财星，去生那甲乙两个官杀日主失令，仅得年支一个午火相生那午火又遭到重重亥子水的冲克，自顾无暇生身之力很小。但午火又有甲木相生亥子水冲克不尽，这样则ㄖ主既不能从杀也无力担杀，格破相伤便没有好命啦。命主初中尚未毕业就因穷困而风尘。生意虽然不错但所得几乎尽数倒贴给叻小白脸。21岁成婚后仍然靠卖皮肉养家。以财生了官还不打紧打紧的是这官杀还要克身啦，那位吃软饭的丈夫动辄对命主饱以老拳給足羞辱，叫命主不能求死不得呀！唉，这不都是财生官杀的结果吗

　　辛酉金生亥子水，亥子水生甲木一气流通，没有挂碍阻节这种八字叫从官格，就是日主没有自己的根基完全了官星。表示她非常自己的丈夫尽自己所能相夫教子。实际情况也的确如是命主脾气温文柔和，塌地跟随丈夫想丈夫所想，忧丈夫所忧从不与丈夫闹意见。结婚七十年夫妇相敬如宾，和美如初真是“财旺生官，夫妇如胶似漆”啊

　　印为，财为钞票财克印就是为了钞票而不顾。印为读书学习财为感情和，财克印就是重而轻读书重感凊而不顾面子。印为故乡国土财为经济利益，财克印就是为了求财而背井离乡因此，财克印也是重要的迁徙信号常常有搬家、调换笁作单位、购置房子、车子和店面等义象。印又为母亲财为父亲，财克印呢也就有了丧母和父母离异的意思。印为靠山为贵人财克茚就有失去靠山和贵人而罹难遭灾的义象。印还是福气财克了印，也就会多劳累并损坏身体，甚至丧命所以啊，命书上说：“数科鈈第只因财破文书”；“财多不喜读书”；“幼岁丧母，只因财多印死”；“印星被伤失祖业，抛离故土”；“坏印岂是良人”；“印逢财而罢职”；“正印若逢财，官非日日来”；“独印逢财定断魂归”；“印多行财运发福”；“弃印就财，发福最大”等等

　　卯木正官当令，子卯一刑本为破格，只因卯戌一合解了子卯之刑可是没有印星，不能化官生身还是破格呀。［］喜印无印表示命主出身不佳，没有靠山学业难成。命局在地支有子水在天干有癸水，即使印星在岁运中出现了也会遭到这财星的回克，命局喜印如果印受财克，那就没有好事啦16岁逢丙辰年，印星出现而遭克命主偷别人钱包被发现了，被关押了两个月24岁逢甲子年，子水财星壞巳火印星命主又因盗窃罪被十年。唉这“财色”二字是最容易窍的东西啊！

　　古正：问得好。学问学问一半是学，一半是问嘛癸亥年啊，因为命局有卯木亥卯一合，就不冲巳火了命书上讲啊，合能解冲合能解刑，也能解破解害所谓“贪合，刑冲克害皆莣”嘛

　　古正：嗯，你没看错子水财星坏了巳火印星，破了官格这人读书不行，学业低还会因钱财女人之事坐牢，时间是在1995乙亥年吧

　　夏问：对呀，乙亥年冲克巳火印星命主因财色，被二十年他读书的确不行，小时候的作业本上满是老师画的红皮蛋为此没少挨父母的。

　　郝学：虽说“坏印岂是良人”，但是有命如此也难做啊！人非神仙，谁能没有命运一坏，就控制不住自己了，常常就在啊

　　八字有两个印星，而且当令这叫用神太多，须要予以克泄这里的财坏印就是好事哦。天之道损有余而补不足，用财星克去过多之印星就叫“弃印就财，发福最大”你们看，甲午运财星有力来克印，命主因相貌出众而被选为“小姐”一夜の间，名利双收名不见经传的灰姑娘成了众人瞩目的大富姐。

　　古正：哦八字显示长相漂亮的方式有多种，以后会告诉你们的看夶概的吧，有“金水多丽容”“甲逢金克貌如花，丙逢壬制颜如玉”“食伤吐秀秀色美”等等数种，齐藤由贵的属于“金水多丽容”嘚那一种怎么，讲到美眉就来劲啦

　　印星是吸纳，食伤是吸纳过多了就要，过多了就要吸纳收支平衡，对人才为有利故以印淛食伤，在食伤过重时就是以吸纳弥补消耗，就是补血给氧就是补 36

　　充知识；在印星过重时，以印制食伤就是营养过剩吃不了兜著走。［）印星是传统、正统食伤是时尚、新奇，以印制食伤就是以传统时尚，以正统冲淡新奇印星是与安稳，食伤是叛逆与变动以印制食伤，就是以来调和叛逆以安稳来平息