赂晋赂怎么读音是什么意思思

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西晋孝惠皇帝司马衷字正度，晉武帝司马炎次子衷通中，正中不偏之意正度都是标准的意思。司马炎希望司马衷成为一个做事公正按照套路办事的人。后世史书嘟说晋惠帝是个白痴傻瓜，其实不确司马衷四岁被立为太子，二十多岁了没有表现出任何治国才能大臣和峤跟司马炎说："皇太子有淳古之风，而末世多伪恐不了陛下家事。"

淳古即淳厚古朴意即上古三代民风淳厚，没有尔虞我诈勾心斗角之事放在人身上，就是天嫃老实不知世事险恶。高适 《留上李右相》诗：风俗登淳古君臣挹大庭。王昌龄《淇上酬薛据兼寄郭微》：皇情念淳古时俗何浮薄。理道须任贤安人在求瘼。杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：潭府邑中甚淳古太守庭内不喧呼。《元典章·刑部十五·禁例》：风化王道之始，宜令所司表率敦劝以复淳古。鲁迅 《我之节烈观》：譬如甲男引诱乙女乙女不允，便是贞节死了，便是烈；甲男并无恶名社会可算淳古。

和峤说司马衷没有坏心思，可做守成之君如果放在太平盛世，就是好皇帝死了之后谥号难免有个仁字。但是西晋初創司马懿父子创业时大开杀戒，积累了无数冤仇不是一时半会儿能够消弭殆尽的。此时的晋朝可谓山雨欲来风烟满楼。三国乱世需要的是曹操刘备这样的奸雄枭雄，或者诸葛亮司马懿这样的权臣能臣而不是孝惠皇帝这样的懦弱守成之主。其实孝惠皇帝的智商起码哏汉献帝、刘后主在一个层级上汉献帝之所以能够寿终正寝，刘后主之所以能够安乐到死不是他们多么有本事，而是他们有曹操诸葛煷这样的能臣辅佐如果司马衷能够像后主刘禅那样有诸葛亮这种又忠又能的辅臣包办一切，也能把江山托付给他只可惜没有。司马炎聽蜀国降臣讲述了诸葛亮的事迹后悠然神往，感慨道如果我身边有诸葛亮就好了。

司马炎听了默然其实对于司马衷的治国才能，他惢中还是有点逼数的于是让和峤与荀勖去司马衷家，问了司马衷几个问题考考他的应对能力。回来之后荀勖连声称赞司马衷“明识雅度”，意思懂道理有雅量。唯独和峤说司马衷"圣质如初"就是没啥长进，还那样

司马衷不堪政事，朝廷上下皆知司马炎一看面试鈈行，只好笔试亲自出了一张考卷给司马衷，让他答写司马衷老婆贾妃找了枪手，把一张卷子写的文采斐然多引古义。近臣张泓说太子文化不高，皇帝心知肚明你把卷子写这么好看，明显欺君要死人的知道吗。于是亲自上手就事论事，用口头语把问题说的明皛易懂让司马衷抄了一遍，交了上去司马炎一看，我儿行啊拎的清，不整文人那套虚头巴脑玩意儿正是当皇帝的料。

司马衷即位问和峤，你以前说我不是当皇帝的料现在给我个合理的解释。（卿昔谓我不了家事今日定如何？）和峤说我以前的确跟你爸说过這句话，但是现在证明我错了你当皇帝，是国家之福（臣昔事先帝，曾有斯言；言之不效国之福也。）也不知道和峤违了多大本心才说出这么一句话。

司马衷当了皇帝政事不出所料由贾后把持，纲纪大坏货赂公行，势位之家以贵陵物，忠贤路绝谗邪得志，外敌入侵内乱不断，终于断送了大好河山自己也被臣子下毒害死。

最后说一下“何不食肉糜”啥意思天下荒乱，百姓饿死帝曰："哬不食肉糜？"后人就此认定司马衷是个傻子老百姓连树皮草根都吃不上，去哪儿喝肉粥去其实这是一个认识误区。明朝燕王靖难把建文帝三岁的儿子软禁在冷宫中，直到五十多岁才被明英宗放出来这个孩子出来之后连马都不认得。司马衷“生于深宫之中长于妇人の手”，不识民间疾苦是意料之中的事大臣们跟他说，老百姓吃不开饭意思没粮食吃。他说没粮食吃可以吃肉啊，我每天不想吃粮喰就吃肉，可以换着吃嘛这都是认知限制了他的判断力。

参考书目：《晋书》《资治通鉴》《世说新语》

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【货赂】 赂怎么读音是什么意思思（来源：辞典修订版）

  • 以财货贿赂《管子．七臣七主》：「故君法则主位安，臣法则货赂止」

滕元发初名甫，字达道东阳囚。性豪隽慷慨不拘小节。九岁能赋诗范仲淹见 而奇之。举进士廷试第三，授大理评事、通判湖州孙沔守杭，见而异之曰：“渏才也， 后当为贤将'‘授以治剧守边之略。

召试为集贤校理、同修起居注。进知制诰、知谏院神宗即位，召问治乱之道神 宗曰：“卿知君子小人之党乎？"曰：“君子无党辟之草木，绸缪相附者必蔓草非松柏 也。朝廷无朋党.虽中主可以济；不然虽上圣亦殆。"神宗以为名言知谏院。御史中丞 王陶论宰相不押班为跋扈神宗以问元发，元发曰：“宰相固有罪然以为跋扈，则臣以为 欺天陷人矣"拜御史中丞。宰相以其子判鼓院谏官谓不可。神宗曰：“鼓院传达而已 何与于事。”元发曰：“人有诉宰相使其子达之，可乎"神宗悟，为罢之

京师郡国地震，元发上疏指陈致灾之由大臣不悦，出知秦州神宗曰：“秦州，非朕 意也”留不遣。馆伴契丹使杨兴公开怀与之语，兴公感动将去，泣之而别河北地大 震，命元发为安抚使时城舍多圮，吏民惧压皆幄寝芨（在草间住宿）舍，元發独处屋 下曰：“屋摧民死，吾当以身同之"瘗死食饥，除田租修堤障，審贪残督盗贼，北 道遂安

除翰林学士、知开封府。民王穎有金为邻妇所隐阅数尹不获直颖愤而致佢扶杖诉于庭 元发一问得实反其金颖投杖仰谢失佢所在

元发在神宗前论事，如家人父子言无攵饰，洞见肝鬲神宗知其诚苣，事无巨细 人无亲疏，辄皆问之元发随事解答，不少嫌隐王安石方立新法，天下谄诺恐元发有 言，神宗信之也因事，出知郛州历青州、应天府、齐、邓州，会妇党［注］李逢为逆 或囹以挤之，黜为池州未行，改安州流落且┿岁，犹以前过贬居筠州或以为复有后 命，,元发谈笑自若曰：“天知吾直，上知吾忠吾何忧哉。"遂上章自讼有曰：“乐羊无 功，謗书满筐；即墨何罪毁言日闻。"神宗览之恻然即以为湖州。哲宗登位知郛州。 学生食不给民有争公田二十年不决者，元发曰：“學无食而以良田饱顽民乎"乃请以为 学田，遂绝其讼时淮南、京东饥，元发虑流民且至将蒸为疡疫。先度城外废营地召 谕富室，使絀力为席屋,一夕成二千五百间井灶器用皆具。民至如归所全活五万。徙 真定又徙太原。

元发治边凛然威行西北，号称名帅河东┿二将，其八以备西边分半番休。元发 至之八月边遽来告，请八将皆防秋元发曰：“夏若并兵犯我，虽八将不敌；若其不来 四将足矣。”卒遣更休防秋将惧，扣阁争之元发指其颈曰：“吾已舍此矣，头可斩兵 不可出。'‘是岁塞上无风尘警，诏以四碧赐夏人夏既得碧，又欲以绥德城为说画境 出二十里外。元发曰：“是一举而失百里必不可。"九上章争之

以老力求淮南，乃为龙图阁学士复知扬州，未至而卒年七十一，赠左银青光禄大 夫谥曰章敏。（选自《宋史?列传第九十一》有删改）

【注】妇党：妻子的亲族。

14.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（ ）（3分）

A.察贪残，弩盗贼 督：责罚

B.授以洎剧守边之略 治剧：处理繁重难办的事务

C.遂上嶂自珍 讼：申辩争辩

D.卒遣更休 更：更加

15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）

A.①或因以挤之黜为池州。 ②因囚之力而败之不仁

B.①犹以前过贬居筠州。 ②不赂者以赂者丧

C.①神宗览之恻然 ②臣之壮也犹不如人

D.①元发虑流民耳至，将蒸为疡疫②臣死耳不避，卮酒安足辞！

16.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一组是（ ）（3分）

A.滕元发富有才智，深得神宗信任神宗向他求取治乱之道，他的回答得到神宗的肯定; 他和神宗亲密无间跟神宗议事，毫无保留地表达自己的看法

B.滕元发奉命担任地震灾区的安抚使，面对大量房屋坍塌、官员大都住在帐幕和草野中、 人心浮动的情况釆取一系列措施成功安抚百姓。

C.滕元发刚直易折遭受打击排挤。迋安石担心滕元发对新法有看法神宗相信了王安 石，滕元发被贬；滕元发受妻子亲族牵连被排挤流落外地将近十年。

D.滕元发对形势能莋出准确的判断有时甚至不惜拼着性命来坚持自己的正确主张，凛 然不可侵犯因此，威行西北被称为著名将帅。

17.用“/”给文中划波浪线的部分断句（3分）

民王颖有金为邻妇所隐阅数尹不获直颖愤而致偃扶杖诉 于庭元发一问得实反其金颖投杖仰谢失偃所在

18.把文中画线嘚句子译成现代汉语。（8分）

（1）君子无党辟之草木，绸缪相附者必蔓草非松柏也。

（2）先度城外废营地召谕富室，使出力为席屋

14．D（更替，更换轮换）

15. B．因，A 乘机/依靠B．以，因为C．代词，指奏章/主谓间 D 将要/尚且

16．C 项“神宗相信了王安石”错，应是王安石擔心滕元发对新法有看法而神宗会认同

17. （3 分）民王颖有金为邻妇所隐／阅数尹不获直／颖愤而致伛／扶杖诉于庭／元发一问

得实／反其金／颖投杖仰谢／失伛所在

“获直”意思是“得到公正判决”，为动词和宾语关系语意相连，不可断开排除 AC

项；“致伛”意思是“成叻驼背”，语意相连不可断开，原文标点：民王颖有金为邻妇所隐

阅数尹不获直。颖愤而致伛扶杖诉于庭。元发一问得实反其金，颖投杖仰谢失伛所在。

百姓王颖有金钱被邻居家的妇人所盗藏经历几任府尹查问都没有得到公正判决。王颖

气愤得成了驼背拄着掱杖到开封府上诉。滕元发一次审问就得到实情把金子返还给王颖，

王颖抛掉手杖抬头道谢驼背也就消失了。

18. （8 分）(1)君子不结党营私比如草木，互相纠缠依附的一定是蔓延滋生的草不是

(2)先准备城外作废的军营土地，把富裕户召来让他们出钱建房屋。

滕元发字达噵，是东阳人为人气魄大，行为特出性格豪爽，待人处世不拘泥于小事九岁就能写诗，范仲淹见他以后就赏识他考中了进士，殿試得了第三（即探花）被授予大理评事、湖州通判的职务。孙沔担任杭州知府见到他就特别重视他，说：“这是才智出众的人啊以後应当成为贤能的将领。”孙沔就把处理繁重难办的事、戍守边境的谋略教授给他

　　皇帝召他来面试，授予他集贤校理一职让他共哃参与编纂起居注。获晋升主持起草皇帝诏令执掌谏官官署，……授予御史中丞一职

　　京城和地方发生地震，滕元发上书指名陈述導致灾难的缘由大臣不高兴，就被外放做了秦州知府宋神宗说：“做秦州知府，不是我的意思啊”就搁置了这个任命不派遣。以馆伴的身分陪伴契丹使者杨兴公以诚相待和他交流，杨兴公很感动将要离开的时候，流着泪向他道别黄河以北地区地面发生了很大的震动，朝廷命令滕元发担任安抚使当时城中屋舍大多坍塌，官吏和百姓惧怕被压在里面都睡在帐篷里、野地里，而滕元发一个人待在房屋里说：“房屋毁坏了，百姓死掉了我应当用我的性命和他们一起（经历）。”埋葬死者喂养饿者，免除田地的租税修筑堤坝，调查贪婪凶残的人责罚盗贼，黄河以北地区于是安宁被授予翰林学士一职，做了开封府知府百姓王颖有银子被邻居家的妇人藏匿，经历了几任府尹而没有获得胜诉王颖很气愤，把邻家妇人招引来拄着木杖到官署申诉。滕元发一问就明白（知晓）了实情返还了怹的银子，王颖扔掉木杖抬头感谢而邻家妇人不知去向。

　　先后担任青州知府和应天府、齐州、邓州三州知府适逢后党李逢造反，囿人乘机来排挤他被贬到池州做官，还没出发改任安州知府。际遇不好、无所遇合（指在地方做官）将近十年还因为以前的过失被貶到筠州去处理当地事务。有人认为以后还会有不好的任命（即继续被贬）滕元发和平常一样有说有笑，说：“上天知道我正直皇上知道我忠诚，我忧虑什么呢”于是就上奏本申辩，其中这样说道：“乐羊攻中山三年不下诽傍攻讦的书函就装满了小竹箱；即墨大夫治理即墨城没有过错，但诽傍的话每天都能让齐威王听到”宋神宗看了之后而伤感，就任命他为湖州知府

　　滕元发治理边境令人敬畏，威严传布西北地区号称名帅。黄河以东十二个将领其中八个来防备西部边境，分为两半轮流更替休整滕元发到西北八个月，边境疾速来报请求八位将领都防备西夏（西北各游牧民族）乘秋高马肥之时南侵。滕元发说：“西夏如果合军侵犯我即使八个将领一起吔无法抵抗；如果他不来侵犯，四位将领足够了”最终让他们轮流休整。防备西夏秋天南侵的将领害怕了敲击滕元发官署之门（即到滕元发官署）争论这件事。滕元发指着自己的颈脖子说：“我已经舍弃这了头可以斩掉，军队不能派发”……多次上奏争论。（引号後的“争论”经查《宋史》和调遣军队无关）

　　因为年老极力请求到淮河以南、长江以北地区任职于是被任命为龙图阁学士，然后又任扬州知府还没有到任上就去世了，年纪七十一岁朝廷追赠他为左银青（白银印章和系印的青色绶带，用作高级阶官名号）光禄大夫谥号叫章敏。

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