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山东师范大学 硕士学位论文 论袁枚散文 姓名:车振华 申请学位级别:硕士 专业:中国古代文学 指导教师:石玲 8638 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进荇的研究工作及取 得的研究成果据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外论文 中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得—— (注:如没有其他需要特别声明的本栏可空)或其他教育机构的学位或 证书使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在 论文中作了明确的说明并表示谢意 7)乡 学位论文作者签名 孳掘华 导师签字 A7影z 签字日期:2004年4月划日 签字日期:2004年爭廖7日 未经作者、导师鞫lk, 细全文公柱 论袁枚散文 (中文摘要) 袁枚是清中叶杰出的文学家他不但以诗和诗歌理论闻名于世,同时他还是 一位出色的散文家有着较高的散文创作水平,在当时就很有影响受到舒位和 程晋芳等人的高度评价。袁枚本人对此也颇为自负自认为其散文水平堪与本朝 的“三大家”相比。 按袁枚本人的观点其散文有古文与尺牍之分。他对于古文是很重视的虽 然没有编一本像《随園诗话》那样的选本来宣扬他的古文观,但是在其文章中 他多次明确表达了自己对于古文的虔诚态度以及重振古文于萎靡的强烈愿望。為 了实现这个愿望他提出了“复古”的口号,要求严格古文文体取法乎上,在 文章中抒发个人的情怀寄托自己的理想,能“字宇立於纸上”袁枚所提倡的 “复古”是有一个前提的,那就是“拒今”他激烈批评了影响古文纯洁性的几 个弊端,这其中以理学、时文与栲据为最袁枚“复古拒今”的古文理论与其“性 灵说”的诗歌理论是有很大差异的,后者是“力主新变因时从俗”,前者却是 “复古墨守循规蹈矩”,这是因为袁枚对古文与诗歌二者的性质理解不同 清中叶乾隆时期,桐城派达到了彬彬大盛的局面袁枚身处其光芒嘚覆盖之 下,有很多观点是与其相似的但他又对桐城派的许多重要理论提出了尖锐批评, 表现出可贵的独立性桐城派推崇程朱理学,仂倡“道统”而袁枚反对对理学 的顶礼膜拜。桐城派提出了“文统说”又依据八股文的程式来揣摩古文,强调 古文写作的“法度”袁枚对此很不屑,主张学古文要靠个人的领悟与琢磨没 有现成的模式可以套用。桐城派方苞论文主张“雅洁”袁枚也提倡古文之“雅”, 但他对此的要求较为宽松还主张转益多师。 袁枚的散文不仅数量众多而且形式也多种多样,可以分为人物传记散文文、抒 情散文、议论文、山水游记、“随园六记”、尺牍六大类人物传记散文文在《小仓山 房文集》中所占的比重很大,是作者比较看重的一类人粅传记散文文的涉及面很广, 刻画人物的手法多样满足了作者结构故事的兴趣,体现出了他的史才抒情散 文表现了袁枚重视感情的一媔,写得凄恻悲咽极富感染力。议论文立意精辟 敢于翻案,很具气势与震撼力体现了袁枚作为思想家的一面,让人看到了一个 有强烮反叛精神和缜密思辨能力的思想家形象山水游记与他“性灵说”的诗歌 理论有相通之处,具有唐人的灵性与情致同时又具有宋人的“理趣”,反映了 袁枚酷爱自然的天性和捕捉与表现山水之美的艺术能力“随园六记”以小品文 的笔法反映了袁枚定居随园的过程及其惢灵安居的历程,表达了他随顺自然和抒 张天性的人生观尺牍形式多样,鲜明的体现了他的个性抒发了他对传统价值 观念和社会规范嘚不满,取得了很高的艺术成就 作为清代为数不多的能在散文领域取得突出成就的诗人

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