女孩子学武术好处的好处?老城哪里有好的推荐

北碚老城区哪里有学武术的地方谢谢老师,是因为我离老城区近一点,从小到大有一个心愿,想学武术,我又怕_百度知道
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宏文教育有,而且有三四年了,很不错的教练
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【口述档案】老城里的武术队
文|转载于《天津档案》
口述人:王焱 31岁 原住:东门里
董海川(来源于百度百科)
  九河下梢的天津卫,作为中国北方的交通枢纽,自古即为人文荟萃之所,也是三教九流往来之地。有人就有江湖,所以天津的传统武术异常发达。在老城里一带就有那么一支活跃了近百年的武术队,称作天津龙形太极研习会。
  咱们先说这龙形太极拳的起源,清咸丰末年同治初年,三位武林泰斗八卦掌始祖董海川、杨式太极拳宗师杨露禅、半步崩拳打天下的形意拳大师郭云深,将其形意拳打前、八卦掌打后、太极打左右的三门精华合冶一炉、融会贯通、革故鼎新创立了三门合一太极拳。当时三位大师都在王爷府任职传授武功,恰逢国难当头,英法联军入侵北京火烧圆明园后,为振奋国人、保家护国,创立此拳,称为三门合一太极拳。
  龙形太极拳以“海、福、寿、山、永、八、宝、通、先、宁”十字循环传承,1930年代全国内家拳三门合一又续了一次谱,将“八宝通先宁”改为“强毅定国基”,又增“光明昌大陆,道德建无极”至今传承有序。
八卦掌名家李子鸣在董海川墓前演示八卦技术功夫(来源新民晚报)
  那么这个三门合一太极拳又怎么会被称作龙形太极拳呢?三门合一太极拳的传承人是杨班侯、杨建侯和程庭华。第三代是程有龙、程有信和陈秀峰。程有龙和陈秀峰是袁世凯的正副卫队长,袁世凯命陈秀峰教其长子袁克定学习这三门合一太极拳,为了讨袁世凯欢喜,经他首肯定名为龙形太极拳。那个时代不能妄称龙名,因为袁世凯有称帝的意向,其子孙便是龙子龙孙,太子练的拳当然就是龙形拳。
  全面继承龙形太极精华的是第四代刘来考,他是河北省枣强县人,师学少林、武艺高强,最拿手就是“流星”,绰号“流星刘”。他当时是袁世凯的贴身侍卫官,因不服在袁府教拳的陈秀峰,两次与其交手,皆败北。遂拜陈秀峰为师,学习龙形太极。刘来考一生居于天津袁公馆,将龙形太极拳在天津开枝散叶。1946年病故于天津大营门。
  刘来考徒弟很多,大部分以传习少林燕青门或形意拳为主,比较著名的有郝寿春、张林、张盛祥、张金辉、乔学渡、温贵山。因为要学好龙形太极须有很好的武功基础,所以继承此拳的只有张金辉(现在天津练龙形太极拳的都是他的门徒)和另一位张姓弟子(台湾一脉)。
  张金辉,原名张金亮,河北文安人。幼习少林,家传绵掌、金钢刀,镖局出身,绰号“快手张”。他16岁代艺拜刘来考为师习龙形太极。学艺六年后,经袁府推荐在国民军二十九军宋哲元部队任武术教官。解放后在天津市地毯五厂工作。五十年代他在天津南开授徒,其弟子有:史士忠、张宝骥、张春华、刘增臣、唐延瑞、王东源、谭强、彭丛山。日,张金辉卒于天津。
  八十年代,史士忠继续在天津武术之乡南开老城里一带授徒。1984年任教于南开武术馆,当时学龙形太极拳的学员达到几十人。
  进入二十一世纪的今天,传统武术受到外来文化的冲击,面临存亡继绝的问题。为此,由关心传统文化的社会活动人士助推,张宝骥、谭强、陈忠华、彭丛山、鞠德明、及立杰等老先生联合天津各大高校武术社团的年轻学子,义务传承龙形太极拳。天津龙形太极研习会还定期在老城里鼓楼东街举办理论座谈会,从理论基础与技术实践两方面弘扬我们中华民族伟大的传统文化。
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学功夫就只想到去嵩山少林寺?南充人自己的武院—凌云武院正式揭牌啦!
日,凌云武院揭牌仪式暨南充市武术运动协会年会在凌云山游客中心一楼顺利召开。
为继承、发扬中华传统武术文化,顺应全民健身潮流,丰富凌云山旅游品牌内涵,促进集团发展,南充鹏来兴达投资开发有限责任公司投资建设了凌云武院。
凌云武院位于凌云山景区老游客中心,这里依山傍水、环境幽静,依托着凌云山的仙气、灵气,是习文练武、陶冶性情的好地方。
武院聘请原少林三十四代武僧、国际高级武术教练、佛门拳传承人,被誉为中国金钟罩铁布衫第一人、四项吉尼斯纪录的保持者胡琼先生任总教练,同时聘请了多位体育院校的高材生和原少林寺武僧担任教练。开设了青少年业余武术培训、散打、自由搏击、硬气功、金钟罩铁布衫、武术影视表演等专业。
本次活动有近五百人参加,让我们去现场看看吧!
南充凌云武院揭牌仪式暨南充市武术运动协会年会正式开始
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今日搜狐热点【晨报社区】老城区这座近600年历史的建筑,周围有半城人都知道的美食和真功夫
社区名称:兴隆社区
隶属单位:魏都区东大街道办事处
社区党总支书记:马彩云
分包社区干部:魏都区东大街道办事处副主任周丽果
基本情况:
兴隆社区共有9条街道。其中,文昌街、聚奎街、文会街、引龙街交会于一个路口。这个路口汇聚了各类小吃店,是该社区最繁忙的地方。
兴隆社区是市区回族居民最集中的地方。在曹魏古城建设过程中,该社区建设路以南部分区域已完成拆迁。
记者在采访中发现,因兴隆社区内多是老式民居,部分巷子狭窄曲折、行车不便,有些庭院多年没有变样,居民对老城区改造的愿望颇为强烈。
兴隆社区的托老站设有按摩室、曲艺棋艺室、生活照料室、图书阅览室等,社区60岁以上的老人可以免费前往休闲娱乐;若居民家中有老人需要进行白天托养,托老站中午实行统一配餐,十分方便。
城内清真寺已有近600年历史
魏都区东大街道办事处兴隆社区的聚奎街上有一座清真寺,其历史可追溯至明宣德八年(公元1433年)。
“据建安区档案馆的文史资料记载,许昌城内的回族人主要是元朝回族屯田户的后裔,多集中在引龙街、聚奎街、仁厚街等处。市区有两座清真寺,一座是位于聚奎街的城内清真寺,另一座是位于七一路的南关清真寺。”许昌城内清真寺管委会主任马振坤说,据史料记载,明永乐年间,郑和7次远航西洋,声名远扬。明宣德元年(公元1426年),郑和(回族,又名马三宝)奏请皇帝诏谕,在各州、府、县回民聚居之地修建清真寺。许昌的城内清真寺于明宣德八年(公元1433年)建成,1917年、1921年、1923年进行了重修和扩建。
城内清真寺现任阿訇李志亮说,据史料记载,城内清真寺在民国时期已形成三进院落,现在的大殿是1917年重修的。可惜的是,原来的石碑或遗失,或被毁。在清真寺大殿前,有一通“许州东十字街施茶碑记”,落款为乾隆三十九年(公元1774年),碑上部分字迹模糊,记载的可能是当时清真寺在市区繁华地带东十字街设置茶摊儿向路人舍茶的事。
说到城内清真寺,不得不说由寺而兴办、与之一墙之隔的市回族小学。城内清真寺门口有这样一段文字:清光绪三十一年(公元1905年),清廷废科举兴学堂。侍卫姚崇章、千总姚鹏飞、商会会长张季桢和王安亭、方老瑞、沙廷选、刘奎光、李芝兰、马凤章等许昌回民竭力响应、解囊捐助,复受汉族缙绅朱又廉、徐卓增、贺瑞亭等先生大力协助,于清宣统三年(公元1911年)在清真寺开办回教小学。1942年,许昌回教协会负责人姚虎岑、王耀庭、海云祥、海文龙、李占亭、马逢吉等又筹资购置寺北王怀庆、王怀堂兄弟二人宅基一处,使回教小学得到进一步发展。1950年,回教小学改名为许昌市公立回族小学,鼎盛时期办学规模居全市前列。
“重修大殿、北讲堂楼以及回教小学,除了回族人出资外,也有汉族人参与。另外,当时回教小学不仅招收回族子弟,也收汉族学生。这本身就是民族团结的一个见证。”李志亮说。
清真寺里练武,练的都是真功夫
清真寺曾是学生学习的地方,也是附近居民练武的场所之一。中华人民共和国成立前后,东街武术曾美名远扬。
7月28日,李志亮带领记者从聚奎街向东通过一个曲折的小巷,来到一座四合院。83岁的马凤琴和82岁的尚恩慈都住在这里。
尚恩慈回忆道,东街的武术和狮子会曾远近闻名。每年正月初一至十五,东街的狮子会会到南大街舞狮。“舞狮前,武术班会热场子,海四庆的九节鞭舞得虎虎生风,围观的人纷纷后退;张世昌舞双刀,马结实使双拐……”舞狮时,底层放8张桌子,上面是6张、4张、2张,依次递减,最上面放椅子,商户从楼顶窗户献礼,舞狮人要拿到礼物。
“油锤灌顶”仅做演示
尚恩慈说,武术表演最精彩的要数关宝谦和海四庆表演的“油锤灌顶”和“石板桥”。关宝谦头顶6块砖,海四庆挥动大锤用力砸下,其中5块断裂,最后一块完好无损。表演“石板桥”时,关宝谦头和脚放在板凳上,身体悬空,然后在腹部放上约10厘米厚的青石板。海四庆挥锤砸下,石板应声而碎。
“石板桥”仅做演示
马凤琴的丈夫孙文亮曾是拳师李合坤的弟子。马凤琴回忆道,当时若有人到许昌表演武术,都会先到东街下帖,邀东街武术班的人前去捧场。武术班有一把90公斤重的春秋大刀,能舞动的人不多,其中一个叫“土城” 的放羊孩儿是能舞动大刀的人之一。其饭量大,力气也大。挑水时人家一次挑2桶,他总是一次挑4桶。
虽然煤改电或气,传统美食仍出彩
提起兴隆社区,大家肯定会想到引龙街、文会街、聚奎街、文昌街的小吃沙和义烧鸡、引龙街烩面、东街老黑鱼汤、支干烧卖油茶等。如今,为了响应环保要求,这些小吃店都与时俱进,实现了煤改气或煤改电。
7月28日,引龙街口附近的李广会、陈华夫妇正在做吊炉烧饼。与以往不同的是,外侧炉子内不再使用木炭,而是放置了3个液化气烤炉。在沙和义烧鸡老店,记者看到,原来的锅炉换成了不锈钢电锅。沙和义的儿媳丁秋玲说:“我们买这个锅花了1万多元钱。原来每天早晨起来要加煤生火,现在一按按钮,火势就上来了,比原来方便很多。”
详见今日《许昌晨报》10、11版
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