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作文一：《材料作文“静水流深”的材料与例文》2100字材料作文静水流深的材料与例文
没有材料可写不是根本原因，根本原因在于对成语静水流深理解得不透彻。　　　　　所以要提高阅读能力、提高对词语的理解能力。
如果对这个成语理解的好，还没有材料可写，那就是联想想象能力的问题了。　　　　　这个能力是可以训练出来的。
第三就是素材库中资料太少了，没有可以联想的素材。
建立资料库，收集材料吧。
再说，高中语文课本上也是有许多材料可以写的。课文又是学得不到位了。
反复阅读课文吧，那里有大量的资料，可以利用。既复习了课文，又积累了写作素材。　　　　　５、
下面是可以利用的材料。
仁者９６岁的季羡林先生长年任教于北京大学，他在诸多领域都颇有造诣而他也是这样的一位仁者，他的心始终在东方，季羡林先生在文革时期受到打击，但他并没有以此消沉，一蹶不振，相反，他以平静的心态去面对这一切在这期间，他偷偷翻译了印度史诗《摩罗衍那》，还完成《牛棚杂忆》这一著作这里面凝结了很多他对人性的思考，并以此丰富自己的内心他曾说最艰难时也不忘良知，便知老先生内心的深邃与博大。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！用这句话来概括叶笃正先生，也许再合适不过了。叶笃正先生是中国科学院研究员，是国际气象界屈指可数的几位巨匠之一，他为人平和，虽有伟大的成就，却也从不显露自己。助他获得诸多成就的，是他内心的定力与信念。叶笃正先生一直怀有这样的豪情壮志：让外国人来同我们接轨！这一心声让他始终孜孜不倦，上下求索，成为他不断进取的力量，于是他在２００５年获得国家最高科技奖
陶渊明结庐在人境，而无车马喧的感受，只因为他心远地自偏；苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了物与我皆无尽也的大境界，于是便可浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙　。
《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
在外国友人来访时，看到林肯在自己为自己擦皮鞋，于是便问：怎么，你自己为自己擦皮鞋？这一问很简单，普通得不能再普通，但对于林肯，这一问不简单，因为他是总统，他代表的是全美国人，他的形像就是美国的形像，这看似简单的问题变得如此不平凡，答得不好会使美国人颜面尽失，越是简单就越不简单，伟大的林肯将伟大放在简单之后，他简单地反问：那，你自己又为谁擦鞋？问得外国使臣只能哑口无言相视而笑，苦笑简单的问题下暗流涌动，简单的回答充斥着力量，这就是简单中的不简单，平凡后的伟大
爱因斯坦足够平静的了，因为他面对百余位所谓的专家、权威、学者的对他的反驳，他静如浮云流水如此的平静，一般人又有谁能与之相比？他的《相对论》是真理的言论，是永恒的事实存在于是他很平静，在《百人驳相对论》出版后，他平静地观看这场真理与缪论对抗的战争，因为结果是必然的，所以他很平静又因为真理的力量是强大的，所以他很平静，平静中蕴含着强大的力量，他自信地说：如果我的真理是错误的，一个人反驳就够了，一百
个零加起来还是零平静的态度，平静的语句，展示了不平凡的伟大的真理的力量那是强者的气息，平静的如湖面的流水，强大的，如水下的激流。
６、与　静水流深　　相关的成语
百动不如一静
７、例文：
静水流深，雅致蕴藉，寓意深远。静水，象征着低调为人，大智若愚；流深，则意味着胸有沟壑，博大精深。两者结合起来，相得益彰，就是一个洞彻人生的大智慧。
有经验的人，往水中投一石子，便可知水之深浅。石子入浅水，水花四溅，虚张声势；石子入深潭，悄无声息，不动声色。即所谓深水不响，响水不深。人也是如此，动不动就咋咋呼呼、撸袖子要跟人动手的，那多半是拳术初入门者，连半瓶子醋都没有；真正的武术高手，往往是谦恭礼让，绝不会轻易出手。那些四处作报告，到处坐主席台，名片印满头衔，电视节目里作秀的所谓专家，不是招摇撞骗的假专家，就是已落伍、边缘化的过气专家；看看人家袁隆平，一年四季都呆在田间地头，或埋头实验室里，心静如水，可只要一露面，那就准是有新的实验成果问世，给我们带来惊喜。
年轻人多喜欢轰轰烈烈，过有刺激的生活，干有激情的工作，如果从不甘平庸、渴望建功立业的角度来看，这是有道理的。但实际上，绝大多数人的绝大多数时间里，都在过着平淡无奇的生活，做着日复一日的繁琐事情，如果用水来比喻，这便是静水。你看那万里黄河，九曲十八弯，也就是壶口瀑布那一小段算得上轰轰烈烈，其他河段的水流都是波澜不惊，流过亿万斯年。
一般来说，静水相对容易，流深较为困难。与世无争，甘于平静生活，清心寡欲，持恬淡人生态度，这个很多人都能做到。而把静水的生活过得有内涵、有质量、有价值、有建树，即所谓流深，就没那么简单了。我们固可以像陶渊明那样，种地喝酒，采菊东篱下，悠然见南山，但能像他那样在平静清贫日子里，还创作那么多高质量诗篇，有几人能做到。还有莫言，没得奖时，与大伙儿一样过着静水生活，谁也没把他太当回事。得奖以后，大家这才发现，人家的流深早已达到大师水准，让我们望尘莫及，自叹不如，只好把莫言家的胡萝卜拔得干干净净，多少也算沾点文曲星的仙气。
静水还要净水。流水不腐，若是一潭死水，由于微生物的作用，很快就会变质发臭。人的生活也是如此，须通过积极自觉的修身养性，来遏制各种微生物的滋长蔓延，可以平平静静，不可以无所作为；可以心无波澜，不可以藏污纳垢；可以与世无争，不可以是非不辨。这样的静水才能洁净无瑕，这样的人生才会意义非凡。
旖旎的富春江陪伴了东汉高士严子陵一生，美丽的纳木错熏陶了多情诗人仓央嘉措，幽静的瓦尔登湖给了美国作家梭罗创作灵感，他们都是静水流深般的人物。
我追求静水流深的人生，或不能至，然心向往之。
作文二：《高度__材料作文及例文》5900字高度　　　材料作文指导及例文
编　：　王森　　　　　　审：吴贤君　一位台湾作家从台北坐飞机到高雄去，飞机起飞后，他从窗口瞄到有座山很漂亮，开满了各种颜色的花，红橙黄绿青蓝紫,,,,他感到奇怪。他在台北住了那么久，怎么没看过这座美丽的山呢？　　　于是他便很小声地问旁边的乘客：“对不起，可不可以帮我看看外面是什么山？”对方看了一眼，说：“那是内湖的垃圾山啊！”他不敢相信，内湖的垃圾山怎么会那么美？旋即他恍然大悟，是因为高度！是因为他保持了一个很高的视点来看它的缘故。
每个人的生命中都有这样一座“垃圾山”：挫折、悔恨、痛苦,,,,如果我们能够不计较一日之短长，不过分在意成败得失，我们就不会被过去的“垃圾”所污染，甚至能等到这么一天，在更高的地方来欣赏它美丽的一面。
立意提示：
１　“高度”不等同于“距离”、　“角度”、“超越”。
２、突出“高度”、　“超越”。
３、关键词是“高度”，应紧扣“高度”立意、选材。
解析：这是一道哲学命题，是认识论、方法论的问题。重在站在一定高度看问题，可从高度决定视野、高度决定认知、高度决定成就、高度决定境界等方面立意。
会当凌绝顶，一览众山小
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，人们对事物的认识往往有不同的角度，从不同的角度就会有不同的感知。然而，你会发现，从不同的视觉观察问题，总有局限，只有立足于高视点，才能感受到登高而望的美丽；只有立足于高视点，才能实现高远而美丽的跨越。
众所周知，司马迁受宫刑，方有《史记》的诞生。正是由于司马迁站在了历史的高度审视现实，站在责任的高度审视人生，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，超越自我，超越现实，才促成了传世巨著的美丽现身，才有了《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”的辉煌成就。　比尔盖茨，在大学时期就脱颖而出，源于他对计算机软件超群卓越的认识，他能站在一个不同寻常的高度，瞄准了计算机软件开发的现实意义和未来前景，经过十几年的短暂拼搏，就实现了世界首富的美丽神话。
胡锦涛总书记结合中国改革开放二十多年的客观实际，站在一个科学思维的高度，提出了科学的发展观，在该理论的正确指导下，中国的发展实现了一次又一次的跨越，连续十多年来，中国ＧＤＰ以不低于百分之八的速度发展，２０１０年在世界经济整体低迷的情势下，中国ＧＤＰ更是创造了百分之十点五的高速发展，可谓思维高度决定发展速度。
只有站得高，才能看得远；只有立足于高视点，才能“一览众山小”。相反，你不能站在一个合适的高度，就不会看到美丽的出现。
葛朗台，一个视钱如命的吝啬鬼，他终生依附在金钱上，无时无刻不在用身心守护着自己的财产。
他不能站在一个高度正确认识人生的价值，正确认识亲情与金钱的关系，两眼紧盯着自己的金银财宝，他贪婪、自私、残忍、狭隘，最后在绝望中结束了自己孤独的一生。
文强，重庆打黑中出现的级别最高的犯罪分子，正是由于他不能站在人生的高度正确把握自己的人生观、价值观，把自己包围在金钱、权利、美色之中，使自己陷入无法自拔的境地，最终在全国人民的声讨中结束了自己罪恶的一生。
总之，只有站得高，才能俯视一切，正可谓“会当凌绝顶，一览众山小”。　站得高，才能使美丽现身，才能高屋建瓴，正所谓高度决定视野，高度决定认知，高度决定成就，高度决定境界。只有立足于高视点，才能实现高远而美丽的超越。
挫折成就的美丽
一位台湾作家在起飞的飞机上意外的发现，原本的垃圾山从高处俯看竟然如此的多彩和美丽。（根据需要简要引述材料）
其实，在我们的生命里，也有许多像这样的垃圾山存在着。它们就是困难与挫折。但是，只要我们沉住心，放松自己，调整心态。总有一天，当我们达到一种超然的高度时，那些过往的种种不堪，都会化为生命里不可缺少的宝贵回忆。（紧扣中心分析材料，得出观点。）
曾经听过这样一个有趣的故事：农夫手里有一只将死的老驴。因为不想再浪费粮食在这只无用的老驴身上，农夫决心将其活埋。他便动手挖了一个很深的坑，把驴子扔进去，开始一铲铲地往坑里填土。你猜后来怎样？老驴在坑里并没有被从天而降的沙土所掩埋，农夫每铲一铲土，老驴就抖落身上的泥土，将其狠狠地踩在脚下，最终在离坑口不远的地方纵身一跃，跳出了坑，朝远处逃走了。　　　　　这个故事告诉了我们在面对困难时应持有的态度。同时也深刻地暗示了我们，在面对任何苦难的时候，我们可能会很痛苦，然而正是因为有了这些困难和挫折的堆积，我们才能超脱自己，摆脱束缚。因为总有一个高度，会让自己开始欣赏曾经遭遇过的种种考验，感谢那些打击过我们的人和事。（概括故事，分析故事，都能紧扣“对困难的态度”进行，切合材料寓意）
华人首富李嘉诚，这位在福布斯全球富豪榜上排名第２２位的创业家，有着独属于他自己的非凡经历。李嘉诚从小辍学，靠打工养活自己。他扛过水泥，干过推销员，做过茶楼跑堂，甚至靠卖塑料花赚钱起家。这些辛苦的创业道路使他身心疲惫。然而，当他接受采访，回首往事时，他说：“我的经历，是百万也买不到的财富。”
事实就是这样，正因为李嘉诚经历了这些生命中为他安排的困难与折磨，他才能起的更远，比别人更添一分沉着，一分大气。心智也更加固的成熟。或许他害怕过，对未来的渺茫感受到手足无措；或许他放弃过，想逃避这些事俗的纷扰；亦或许他绝望过，一次次的碰壁和打击使他丧失了信心和勇气。但当他坚持到最后，终于走到了自己的高度时，他没有厌恶过去，而是更加珍惜，那些年轻时的奋斗和汗水，是他收藏的最美丽的风景。（概括故事，分析故事，都能紧扣“对困难的态度”进行，切合材料寓意）
在我们漫长的一生中，会有很多接触这些垃圾的时刻。当下或许会十分痛苦和难熬，可是，我们要坚信，时间会为我们铺一条通往理想的阶梯，只要肯努力，那些活在记忆中的垃圾山，终究会幻化成开满五颜六色花朵的世外桃源。（材料运用机智得体，极佳）
挫折会使一个人短时间的受伤，然而却会长时间的成为人们最美丽的回忆。
点评：文章领会材料的主题和喻意，思路明晰，例子典型，分析能紧扣中心，能时时扣住材料点题，是一篇优秀的标准的材料作文。
换个角度看问题
一名旅客从台北飞往高雄，路途中他看见了一座美丽的山，上面开满了五颜六色的花，他就问了旁边的旅客这是什么，因为他从没见过，旅客告诉他这是垃圾山，原来一个垃圾山从远处看如此美丽，或许垃圾山本是不好的，就如同挫折一样，但只要你换个角度去看待，去面对这个挫折，他就会变得不一样，也许这会是好的。（“引”能定向剪裁，概述材料。　“议”能突出感点。扣住材料的比喻意义）
杰克甘菲德和马克韩森编篡《心灵鸡汤》一书时，曾经找过很多家出版社，但没有一家出版社肯出版他们的书，面对一扇扇紧闭的铁门，他们没有泄气，而是更加执著地奔走在各个出版社之间。最后，一家小公司被他们的诚意打动，答应帮忙出版。《心灵鸡汤》出版之后，销量达到了１２００万册，成为当时最畅销的图书之一，他们的努力终于换来了丰厚的回报。虽然他们面临了挫折，而这挫折对他们来说是很可怕的，但是他们换个角度来看这个挫折，把它当作攀登高峰的垫脚石，他们这样想后，会发现这些挫折其实很美，而面对挫折后将绽放的更加光彩，就像是这位旅客看到了垃圾山一样，虽然垃圾又臭又脏，可是我们换个角度看，垃圾也可以很美丽。（点材料分析，灵活，并能紧扣材料）　　　　　德国著名的音乐家贝多芬，二十八岁时因病丧失听力，在灾难面前，贝多芬没有向命运低头，他忍受着在失聪过程中双耳雷鸣般的轰鸣，坚持着音乐创作，有时甚至同时写三四个件作品，他说：“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服—”创作时，他用牙咬住一根木棒的顶端，把另一端抵在钢琴的共鸣箱上借以听音，大量的音乐作品，他的《第九交响乐》甚至是在几乎完全失聪的情况下创作的。正是因为当时他换了个角度看这个挫折，面对挫折迎面而上，享受这个挫折。当他换个角度看待之后，会发现这个挫折其实是好的，当他面对这个挫折之后，他反而可以享受过程，而他也将会取得优异的成绩，贝多芬面对了这个挫折，他也因此取得了这么大的成就。就像垃圾山一样，换个角度看，也是好的。（点材料分析，灵活，并能紧扣材料）
爱迪生在一次实验楼着火，烧毁了他所有的物品时，他没有放弃，换个角度看挫折，勇敢地面对，一切重新开始。１９世纪法国著名画家米勒，因为家境贫困使他没办法画画，可他却换了个角度看挫折，面对挫折，以至于他画出了《播种者》《拾穗者》等著名作品。（略例丰富内容，加强论证的力度）
当我们遇到挫折千万不要害怕，换个角度看待，就像垃圾山一样，垃圾是很脏很臭的，可是旅客从上往下看，也会了现它是美丽的。而我们要面对挫折，体验挫折带来的美丽。
评：文章是一篇典型的材料作文写法，思路明晰，紧扣中心论点叙述事例，分析事例，及时点及材料，例子详略结合。是规范的材料作文的优作。
超越高度才能欣赏美丽
奥古斯特＊罗丹曾说过一句著名的话：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”作家在飞机上看到生活着的台北有座美丽的山，没想到却是内湖的垃圾山。为什么在他眼中的垃圾山如此美丽？因为他处在前所未有的高度上！现在，让我们站在高处欣赏美丽，实现自己的生命价值吧！（“引”能定向剪裁，概述材料。　“议”能突出感点。扣住材料的比喻意义）
高处的美丽，需要失败与挫折来点缀。（分论点一）在美国有个年轻人梦想当明星，于是带着他的剧本拜访５００家电影公司但都被拒绝，他并没有灰心继续新一轮自我推荐。在第四次拜访中，第３５０家公司老板愿意投资开拍电影，并由他担任男主角。他便是史泰龙，这部电影就是日后红遍全世界的《洛奇》。１８４９次的拒绝都没有使他放弃，终于在１８５０次取得成功，这不正应了那句话“失败乃成功之母”？不倒翁的中心在下面，所以无论你怎么做只要你一松手，它又会直立起来。人生亦是如此，只要不断经受磨难人才能更坚强，你从失败中学到的东西远比你从成功的经验中学到的东西要多。因此，想看见美丽，失败是必经之路。
高处的美丽，需要广阔的胸襟才能欣赏。（分论点二）一位德高望重的长者从寺院高墙旁的椅子判断有人借此越墙到寺外。等人回来，他用他的脊梁承接外出的小和尚，但长老并没有发落他，小和尚得到启示潜心修炼，若干年后也成了长老。有个姑娘迫于生计开音乐会，在海报上冒称是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在她面前指点她演奏并收她做学生，甚至演奏会最后一曲也是由他弹奏。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。拥有宽容的心态，再原谅他人的同时更升华了自己，不计较不在意便不会被过去的“垃圾”蒙蔽，错过美丽的风景线。
高处的美丽，需要坚持攀爬不断超越才能触摸。（分论点三）苏东坡被林语堂先生誉为“不能唯一却难能有二”的旷世奇才，因为旷达，所以在密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平岗”；因为洒脱，所以在黄州仍“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；因为超然，所以在琼州仍“九死南荒吾不恨，兹有奇绝冠平生”。在他跌宕起伏的一生中，以他超然的乐观旷达一次又一次超越狭隘的自我，达到令人惊羡的高度。夏洛蒂＊勃朗特说的对，人活着就是为了含辛茹苦，各种各样的压力让内心总经受着煎熬，但这才是真实的人生。
有些美丽你无法察觉，只有登上一定的高度，回顾曾经走过的道路，美丽由心而生。
评：文章采用并列结构，层次明晰且有文采。且三个分论点都能扣住“高度”及“超越”行文，切合材料的寓意，事例叙述都能紧扣信纸点，句式灵话，善用名句的诗歌，读来流畅自然。
超越的美丽
曾听过这样一则故事：一位台湾作家乘飞机飞往高雄。飞机起飞后，他从窗口瞄到有座开满各色鲜花的美丽的山。他感到奇怪，便问旁边乘客。乘客看了一眼，说：“那是内湖的垃圾山啊！”作家不敢相信一座垃圾山会如此美丽。但旋即，他恍然大悟。。。　　（“引”——定向剪裁，概述材料。）　　　　　当我闭上眼细细体味这则故事时蓦地脑海中灵光一闪，思绪仿佛同那位作家契合，顿时悟了他所悟。其实看每个人心中都有这样一座“垃圾山”，它或是挫折，悔恨：或是痛苦，迷惘。。当这些负面情绪充盈到内心时，黑暗便笼罩了我们。但如果我们不着眼于眼前得失，就不会被过去的垃圾所污染。等到某天，当我们站在成功的顶峰，用胜利者的眼光眺望时，便可欣赏到它的美丽，在超越中实现生命的价值。　　　（“议”——分析材料，突出感点。扣住垃圾的比喻义及高度而行文。）
（超越是浓茶，或许初时苦涩不堪，但当入喉后，却是经久不散的香醇。分论点一）每个人都有爬山的经历。攀登高峰时越高则越艰。早已气喘吁吁的你是否恨死那永远也看不到尽头的石阶？放弃吧，我不行了。。。诸如此类的负面情绪是否愈加高涨，冲击你原本自信的心？然而当你拼尽最后一丝力气爬上顶峰时，当你居高临下俯瞰大地时，一种“不畏浮云遮望眼”的自豪之情是否让你欢呼雀跃，回看来时路，当你感叹你所行之远时，那被你恨透的石阶依然成了一道美丽的风景线。你超越了自己。　（　比喻新颖，切合题意　　）
超越是罡风，许曾让你伤痕累累　，却能是你最终在风雨中屹立。（分论点二）是否记得那一位清丽的女子——千手观音领舞者邰丽华。上苍剥夺了她听的权利，却给了他一颗敢于超越的心。若不是这样她如何能从不幸的谷底跃上艺术的颠峰？苏武超越了终日与羊为伴的寂寞，超越了终日食不裹腹的艰辛在数十年的磨难中铸就了他惊人的毅力，终回到了他心心念念的故里；苏轼远离了官场的黑暗无情，寻回了自己坚毅的本心，终成了笑对人生风雨的达者，吟出了“也无风雨也无晴”的千古名句。　　（两个详例，论证观点）
超越是披荆斩棘的利剑，祝你成就辉煌的人生。（分论点三）爱迪生超越了一次次失败终于成功为人类带来长久的光明，刘翔超越了自己的心理压力，成就了１２。８８秒的奇迹；司马迁超越了宫刑给予他的巨大伤害，写出了名垂千古的史记；陶渊明超越了裹腹的私欲，保住了“不为五斗米折腰”的气节。若是这些古今中外的名人没有超越眼前这一堆堆的垃圾，恐怕这世上只会多几个碌碌无为的庸人，少了几个千秋万代称道的大成者吧？　　　　（“联”——联想联系，紧扣论点。三个略例丰富内容，增加文章容量，使文章更有深度和厚度）
用短暂的痛苦换一生的辉煌，何乐而不为呢？身处成功的顶峰，你或许会发现，昔日那一堆堆垃圾已然成了铸就你辉煌的风景——超越的美丽。
“结”——重申材料，深化论点。
评：文章并列结构，思路明晰，比喻新颖准确，事例详略结合，善于化用课文材料，是一篇文质兼美的好文章。
横看成岭侧成峰
古时候老太太有两个女儿，大女儿卖伞，二女儿开洗衣店。这样，晴天老太太怕大女儿雨伞卖不出，雨天担心二女儿衣服晒不干，整日忧心忡忡。后来有人对她说：“您真有福气，晴天二女儿家宾客盈门，雨天大女儿家生意兴隆。”老太太觉得对，从此，整天无忧无虑。（故事引入）
就像那位作家，他在自己家乡那么久，如果不是无意的俯视一看，他永远也不会觉得“垃圾山”是那么的五彩缤纷，根本无法与平时近看相提并论。（引述材料）
不同角度看待景物，往往会有意想不到的发现，苏轼曾经说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”张家界的石头景象，许多山峰当你看它正面时，它只是怪异的石头，当你转头望去时，它就变成了一个个神态各异的生物；抑或是身处一个地方，或许周围都是黑暗，但登上高处后，会发现万家灯火齐聚的美丽温馨之景与天上的星星点点相映衬闪耀好，不美好。（表明观点，自然论证）　　　　　　自然是这样，人生亦如此。（过渡自然）塞翁失马，焉知非福，如果他的儿子不是失了马，瘸了腿，又怎么可以免死于战场？隋汤帝修凿大运河，固然劳民伤财，加速了隋朝的死亡，但如果不是这样，有什么成为南北联系的纽带？爱迪生寻找灯丝材料，失败８０００次，可如果没有这８０００次的失败，又如何知道它们不适合，从而找到能够做灯丝的材料？李白被发配到边过。颠沛流离，无法报国的确可惜，可如果不是如此又怎能写出一首首气势恢弘，寓意之深的好诗？　（由自然到人，句式富有变化，善用问句）
“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未有的东西。”贝尔的话何尝不是告诉我们不同角度看不同事物，常常能够海阔天空。可是现在又有多少人能够做到呢？社会在进步，科技不断发达，但我们的思维却变得越来越局限。许多人只能看到事物的一面，就认定好坏：在一条路上失败了，就一蹶不振，孰不知这是开通了另条路；小野花园固然卑微不凡，孰不知当它们漫山遍野，更是另一番清丽温和,,,,任何事物都不是绝对的，连垃圾山也可以缤纷绚丽，更何况其它？（联系实际）
一片落叶，也许会看到“零落成泥碾作尘”的悲惨命运，但只要从另一角度看，便又会发现它“化作春泥更护花”的高尚节操；绵绵细雨，也许会看到“积雨细纷纷的烦燥，但另一角度看，何尝不是“润无细无声”呢？（引用诗歌，增加文学韵味）
不同角度看待事物，常常让人生海阔天空。（结尾简明）
评析：文章采用层层深入的结构，故事引入，引人入胜，联系材料，点明观点，从自由到人到社会实际，层层论述，结构明晰，善用诗歌及名言，增加了文章的文采。写作方式灵活，值得大家借鉴。
作文三：《材料作文 分析及例文》2400字初中记叙文写作误区专项：材料作文　［误区指正］
给材料作文，也可理解为“命意”作文，命题者给出的材料，对文章的立意、内容、范围和重点等都有明确的限定。有人把所给的材料比作一个已划定范围的场地，写作者为表演者，在这个场地中表演者可尽情施展自己的才华，跳出美丽迷人的舞蹈，就是不可跳出场地（即范围）一步。给材料作文一般由材料和要求两部分组成。读懂材料、看清要求，是给材料作文中审题的两个重要环节，审题时最忌讳的是如下两点：
立意望文生义，割裂整体。材料作文要求根据材料确定立意，可以自主选择一个侧面、一个角度，但有一个前提——“全面理解材料”。全面理解，就是要对材料有一个整体把握。如果无视材料，自说自话，既不是从原材料引发出来的内容，也不是对原材料进行开拓，那注定要以失败告终。
选材脱离材料，转移立意。这是因为忽视了命题中的另一个重要要求——“不要脱离材料的含意作文”，不能按写话题作文的写法写材料作文。话题作文可以只顾话题，不顾材料；而材料作文却必须“不要脱离材料的含意”。二者的区别我们必须高度重视。
［真题回放］
文题１．犹太人经常鼓励自己，“没有卖不出去的豆子”。意思是说：如果没有卖出豆子，你可以加入水让它发芽，几天后可以卖豆芽；如果豆芽卖不动，那干脆让它长大，用来当豆苗卖；而豆苗卖不出去，则可以移植到花盆里，当做盆景；如果盆景也卖不出去，那么就再次移植到泥土里，让它长大，几个月后，　它就会结出许多新豆子……
请认真阅读以上材料，自拟题目，文体不限，写篇不少于６００字的文章。
【思路解析】
有些学生则认为这则材料反映的是“犹太人　做生意精明”。结果从这个角度入手，作文严重脱离材料主旨。因此，在把握材料题旨的基础上，选择正确的角度进行写作，是这类材料作文写作成功的保证。这则材料的意思是，当你遭遇挫折时，不要轻言放弃，只要及时调整心态、改变做法，机会迟早会眷顾你的。
文题２．无数个点，组成了一条线。朋友，你喜欢直，还是喜欢弯？
几条线，构成了一个面。朋友，你喜欢窄，还是喜欢宽？
几个面，可以组合成一个体。朋友，你喜欢完整，还是喜欢缺残？
读了这首小诗，也许，你可以做这样的联想：在学校生活中，诗歌中的“点”，就好比是我们每一个人；两点即可成一“线”；几条线，可以构成一个“面”——班组集体……
请以学校生活为素材，围绕上述诗歌展开联想，写一篇６００字左右的文章，题目自拟。
【思路解析】
上例所给材料是一首诗，理解诗的主旨才能确立写作的主题。这首诗的主旨体现在：生活正是因为有了你，有了我，有了他，有了你、我、他的和谐相处，才五彩斑斓。根据材料中的这个主旨，可以提取出“生活需要合作”、“和谐相处才有美好生活”、“团结就是胜利”、“集体就是力量”等写作话题。如果单　就其中的一个方面写，就会出现“望文生义”、“割裂整体”等问题。
［病文示例］
他们六个人是六个面，这六个面组成的正方体就是一个魔方。
“把书收下去。速度要快，铃响要交卷。”语文老师快速地把卷子分到每个排头同学的手里。“老师，您怎么没通知？”同学们纷纷嚷着。“很简单的，就默写几首诗，用不着通知。”他的普通话说得很好听，但那却是糖衣炮弹。唉，别人送你一颗飞弹，会事先通知你？　　　第二面
“同学们……”数学老师的话一出口，我们又活跃起来，听他说话比听相声还令人捧腹，听，又是句什么怪话！数学老师拿着厚厚一沓东西在桌上敲了敲，天哪！又是卷子！他拿起卷子，眼镜往下一拉，瞪大眼珠子开始独家数卷法。唉，欢乐的时光毕竟是短暂的。　　　第三面
英语老师从嘴中吐出一连串的卷舌音，然后转身在黑板上写下一连串字母，我对着黑板发愣，闻着窗外的饭菜香，我看见字母在跳舞——“测验！”我的头突然很沉，重重地敲在桌子上——我知道英语老师又开始面无表情地“念经”了。
物理老师的语速实在是快，你若第一次上她的课，一定被浇得一头雾水。而作为她的学生，我不得不竖起耳朵。“省力不省功，功绝不能省，读书也一样……”老师说完物理又说事理。老师您慢点儿，我的脑子快短路了。
化学老师还没等打铃就走了进来，“做张练习，记分的。”她的脖子始终挺得直直的，难怪好友说她像修女。唉，修女原来如此无情！　　　第六面
“政治也是很重要的，同学们今天回去做两课练习，要知道政治是５０分，占总分的１？筑３，大家要重视！”政治老师看来很激动，多年来遭受不平等待遇，今朝在中考的５０分面前终于可以扬眉吐气了。唉，苦的是我们这些读书郎。
他们是不同的六个面，这六个面构成了一个魔方。我们跟着魔方转，转到天昏地暗，转到中考到来，转到阳光普照。
【阅读手记】
本文也是根据第二个例题完成的作文。作者将魔方的六个面比做六位老师，他们或幽默、风趣，或认真、严谨，或严肃、开朗。读之，就好像他们站在面　前，与你交流，给你教诲。美中不足的是，作为一篇给材料作文，本文在引用材料上做得不够，且六个面并列排开，立意也显得过于表面化。
［精彩示例］
数学老师说：“点组成了线，线构成了面，面合成了体，体是一个最高境界。”这令我想到了校园中的几何人际关系，层层递进，层层强大。
周围的一切是那么陌生：陌生的教室，陌生的面孔，陌生的身影。刚进校门的我被陌生包围着，恐惧开始在心底滋长。
当一个人以点的形式存在的时候，是孤立无助的。
你叫什么名字？前排的女生转过身，向我投来友好的目光。这时，我分明看见，两个点在延长，终于连在一起成了线。从此，我的孤独感消失了，取而代之的是走廊上嬉戏打闹的笑声。
当点组成线的时候，它是快乐的。
“４班获胜！”运动会上，主持人刚刚宣布完成绩，５８个激动的人同５８颗“奔腾”的心一齐跳了起来，同学们三三两两抱在一起，就像几条线被揉成了一团，一同大叫欢呼。
当线构成面的时候，它正在成长。
运动会胜利的喜悦还未散尽，我们又接到了一项艰巨而又光荣的任务——代表全校参加区赛。
从那天开始，同学们就全力备战，其他班的同学也为我们做起了后勤工作，放音乐、整理场地、购买服装，辛苦、麻烦的事，他们都往身上扛，为的是让我们能更好地投入训练。这时，每一个人的心里都充满了使命感和荣誉感。
当面合成体的时候，它已经成熟，已达到了最高境界。
数学老师说：“点组成线，成功与否，在于点的排列；线构成面，平整与否，在于线的连接；面合成体，完美与否，在于面的结合。”　　　家家都有本难念的经，校校都有本幸福的书——《几何人际说》。
【阅读手记】
本文是根据第二个例题完成的作文，作者分别从诗歌所给的点、线、面、体四个方面记叙“我”在校园的成长历程。从初进校园的“点”——孤立、无　助，到有了朋友的“线”——快乐，再到与大家一同欢呼的“面”——成长，最后到集体的荣誉高于一切的“体”——成熟，这是点、线、面、体的完美结合。是　“生活正是因为有了你、我、他的和谐相处，才五彩斑斓”这个主旨的具体体现。作者很好地把握住了材料所透视出来的中心，轻松过了审题这一关。作者的构思也　是颇具匠心的，用数学老师就点、线、面、体之间关系的论述开头，以数学老师关于如何使点、线、面、体完美结合的话作结，使文章首尾呼应，结构完整，既呈立　体的、递进的态势，又拢住了文章的中心，避免了“跑题”。
作文四：《马冬晗材料作文例文6篇》5200字例文一：从赞成的角度立意，开篇以起兴手法引出自己的观点，接下来作者从毅力和牺牲两个角度采用群例的分论点结构论述成功的原因。本文中心明确、思路清晰、语言流畅、事例素材丰富，文中名句的引用，使语言深刻而富有理性。
带着荣光牺牲的收获（５０分）
幼狼牺牲了欢乐的童年，洒遍了牺牲的血雨，才得以成为苍茫大地上的王者；雏鹰牺牲了幼时温饱的居户，搏击长空，最终才收获了整个浩瀚的碧空。　　　　　继上海复旦大学“门萨女神”事件过后，网上又一度疯传“清华学霸”马冬晗的相关视频。人们为她高度毅力所震惊的同时，大多数人留言表达了赞叹。与此同时，也有少数人对她的行为不屑一顾，孰不知他们在轻视他人成就的同时，或多或少都有那么一点羡慕与嫉妒的味道。　　　　唯有把高度的毅力，执行力倾注于学业，才可以学有所成。“漂母磨杵”的故事早已耳熟能详，李白原本也是一介顽童，放浪不羁。在听罢漂母的话后，他才意识到了学习中毅力与目标执行力的重要性，日复一日，年复一年，花开花落，几度春秋。把毅力与执行力贯彻到每日每时的他终是学业大成，“醉饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”诗仙秀口一吐，便是半个盛唐！再者如战国纵横大家苏秦。昔年也曾好玩厌学，历史总是惊人的相似，伯母的讥讽深深刺痛了他，也让他明白想
要出人头地，想要学有所成必得有所付出，有所牺牲。“一夜白头”，三年磨剑，终得执六国相印，成一世之杰。以上两人具有为学业牺牲，投入坚毅的执行力，最终也都得以成功。同理，马冬晗亦是如此。高度的毅力，执行力，正帮助她离目标愈来愈近。（群例）　　　　　牺牲只是主观意义上的付出，收获却是客观意义上的通识。有人说“人生是旅程，不是赛场。”诚然，马冬晗的生活牺牲了很多在学业上，但她想必是乐在其中的。假使她不是发自内心的求知，是不会有如此强的执行力的。所以“牺牲”只是主观意义上的付出，看法因人而异。梁启超曾说过：“不乐于牺牲时间于学习的人是失败的”。试想下，没有牺牲精力与时间钻研数学，陈景润怎可摘得数学王国的桂冠？没有日夜辛劳的牺牲汗水与努力，袁隆平怎可喜迎稻黍千重浪？没有牺牲皇宫奢靡生活的决心，路易威登的ＬＶ品牌怎可在奢侈界独占鳌头。凡事达成都要牺牲些什么，只是马冬晗把它花在了有意义价值的事物上而已。（群例）
进击的巨人里有句经典语录：什么都无法牺牲的人必定一事无成。或许此刻你的牺牲不受世人认可，赞同，但若干年后你收获甜果时，想必你会庆幸当年的牺牲。就像清华学霸马冬晗一样，正在为了她以后带着牺牲荣光的收获而牺牲着。
例文二：从赞成的角度立意，谈马冬晗的成功在于奋斗、坚持、不断总结，采用并列分论点结构，例举三
个正面事例谈成功的关键。中心突出、思路清晰、材料新颖，且对事例的分析透彻深入。
清华学霸的成功（５０分）
“清华学霸”马冬晗是个令学多人羡慕的人，他多门功课超过９５分，成绩优秀。他的《一周时间安排表》安排了每一个小时如何度过，每天六点起床，凌晨一点睡觉，这说明他的成功并非唾手可得。在每一朵成功的花开背后，都是当初的芽儿，浸满了奋斗的泪泉和牺牲心血的艰苦历程。
成功的花儿是开在刻苦奋斗的土壤中的。美职业篮球巨星科比的成功正是如此。有记者问他“你的篮球为何打的这么好？为什么能成为巨星？”科比反问道：“你见过凌晨三点的洛杉矶吗？”言意之下是他每夜艰苦的训练，直至凌晨三点。大家看到了赛场上他一个个漂亮的动作，一次次的得高分，却不见他在夜灯下只身挥汗如雨的高强度训练。马冬晗也是这样，也许你还在美梦当中时，她却已早早起来，奋斗中才换来了试卷上的高分。如果没有这样的刻苦奋斗、没有日夜的坚持、没有汗水的挥洒，哪里会有科比的漂亮扣篮、哪里会有马冬晗的“学霸”名号？
成功的花儿开在坚持执行的土壤中。对于马冬晗的行为，有网友评论道“她令人称赞的地方，不是她的计划力，而是她的执行力。”没错，多少人徒有一张计划表，却从来没有执行过，没有执行再多的计划也是空头的。美国西点军校的一次选拔中，长官要求两名士兵去后院挖一个坑，一个士兵立刻去执行命令，想办法开始挖坑，而另一个却问“挖坑干什么
呢？用什么挖呢？”毫无疑问那个立刻执行命令的最终被选了出来。西点军校的成功就在于，一旦决定就严格而又坚持执行到底，没有这种无条件的执行，就无法成就西点军校的辉煌。马冬晗的成功不就是在强有力的执行下取得的吗？
成功的花儿还开在总结自身的土壤里。子曰“吾一日三省吾身。”这不就是告诉我们要不断地总结，不断地反思吗？这样才有益于第二天的长进。乔布斯每天都会面对镜子问自己：“如果今天是我人生的最后一天，我还会这么做吗？”日夜的反省，不停地反思让他精益求精，做出了苹果公司大受欢迎的产品。马冬晗在每天结束时也会总结”微２要钻研、我要对目标负责”等等，正是对自身今日的总结，才能促进明天开出更灿烂的花朵。如果一个人不审视自己，也就没有了进步。
从“清华学霸”的身上，我们可以悟到许多成才之道，从这些成功者的背后我们学到努力的方向、成功的方法一样可以走出光辉的道路。
例文三：本文从反对的角度立意，作者在议论过程中采用先立论——再驳论——再立论的结构，清晰条理地阐述自己的观点，自始至终作者围绕一个中心观点，构思严谨、思路缜密。
我们不需要僵化的人生
清华学霸马冬晗成绩优异，她拥有一个细致周到的“一周时间安排表”，每一小时都注明了如何度
过，比如起床时间、自习时间等，这样事无巨细的时间表，不仅是对时间的安排，更是对人生的安排，，这样的生活虽然充实，但她的人生过于僵化了，而我认为，在这如花的青春岁月中，我们不需要僵化的人生。（立论：摆出自己的见解和主张）
一如学校里的考神、学霸等，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，他们和马同学一样每一段时间都被固定来做特定的事情，有时候就像是一台计算机接受指令来完成任务，没有灵活性地处理各种事情，只有简单地输入、输出，试问除却在学校被安排的时间外，他们还有多少时间来感受生活的乐趣呢？这样僵化的人生除却成绩之外还能带来什么呢？（驳论１：举出错误的论点，然后用反问的形式加以驳斥）
人生是需要我们去感悟、去领略的，人生道路上的一草一木、一叶一花都饱含生命的真谛，在僵化的人生里，沿途的风景被忽视了，每一个固定的时刻干特定的事，使得人生失去了它原本的色彩与意义。僵化的人生只是在地图上将旗帜从一个地方移到另一个地方，这样的人生没有波澜壮阔的起伏，这样的人生还是我们需要的吗？（驳论２：举出错误的论点，然后用反问的形式加以驳斥）
我们并不需要僵化的人生啊！在一成不变的安排后面，我看到的只是一个个结果。而这样被计划的人生，这样僵化的人生，没有远见。“世界上成功的人绝大多数都不制定计划、安排时间”，因为人生充满了未知和挑战，随时都要通过所处的环境来改变策
略，僵化的人生也许可以使你一时获利，但人生路长，必须计之深远。
世上有种不知道自己怎么成功却成功了的人，他们没有框死自己应该做的事情，使时间充满了灵活性和可变性，他们的人生并不是随心所欲、毫无计划，而是灵活的做事，这样的人生才使我们所需要的有灵活性的人生，而僵化的人生在对比之下显得陈腐。（再一次表明观点）
无论是从人生的完满程度和成就上看，我们都不需要僵化的人生，它会使我们变得机械化、程序化，在社会的进程中，僵化的人生会使我们失去生命的本真，失去一颗感受人生的心灵。悠悠人生，无需僵化，而需细细品味。
例文四：本文从反对角度立意，采用时评形式论述，先用现实例子批驳“劳瘁”的弊端，再用历史事例树立“享受人生”的大旗，然后再以强有力的反问句式再次批驳。作者行文思路清晰、结构严谨、语言成熟而老练，已显大家风范。
用命去拼？大可不必！（５１分）
“清华学霸”的功课成绩让人的眼都闪瞎了。这一拼命女孩为换这一成绩，一年三百六十五天都苦战书海，更每日只睡五小时，再看看自己，实感羞赧——　且慢！为什么我要向她学习呢？如此劳瘁，对自己真的好吗？常在微博上看到，很多人凌晨时候仍发一条：“加班好累啊,,,,”过几个钟头微博坟墓就又多
了一个名字,,,,还有新闻常有报道的淘宝店主猝死，终是“过劳而死”——他们不也跟这女孩一样拼命吗！工资涨，收入高，这些比“清华学霸”的荣誉称号和微不足道的奖金实在得多啊！然而终是如是下场，让人惋惜——人生目标再过宏达，也不应拿身体的资本去赌。“欲速则不达”乃世间真理。（批驳“劳瘁”的弊端）　或许这种拼命的反面就是“享乐主义”。享乐主义必然不好吗？陶渊明不愿受官场煎熬，寄情山水乐在其中；林逋不随世俗放浪形骸，梅妻鹤子怡然自得；六一居士摒弃官务劳形瘁身，隐居避名神明自得；蒲松龄放下科举之笔，狐妻鬼伴聊斋志异,,,,谁敢否认，这些精神世界中的巨人，都是不折不扣的“享乐主义者”？他们明白自身的追求，他们勇于跳出功利的泥淖，去放逐心灵，追逐快乐，实现自我。没有惊天动地的“拼命”，取而代之的是怡然自得，慢慢沉淀宝贵的精神财富。纵然箪食瓢饮、短褐穿结，只要明白自己的追求，去欣然寻访，也足够了。正如一网友所云：“每个人想要的不同，努力和奋斗的方式也不同，所以我并不羡慕学霸。”是的，唯有明确真正的人生终点，才能确认自己的交通方式，实现自己的价值。（“享受人生”未必不好）
相反，学霸的拼命行为是不折不扣的功利主义。死板地沉溺在书海中，去拼命追逐所谓的“梦想”，哪里会有现实生活中亲情友情爱情的滋润？唐太宗日理万机，尚从臣子游览芳园。学霸姐姐，你有留意过身边的风景吗？李勣一代名臣，仍亲自煮粥喂姊。
学霸姐姐，你有陪年迈的父母散过一次步吗？再说了，“保时捷女孩”不是学霸，“最美妈妈”吴菊萍不是学霸，但她们都闪耀着人性的光辉，生命的价值！然而太多学霸让社会太心寒了。名校出投毒事故不是一次两次了。“学霸主义”严重扭曲了学生的价值观：这不就是功利主义的产物吗？作为一个人，那种功利心理是否该适宜地敬而远之？（从历史到现实，再次反问句式批驳，极有力度）
在金钱名利纵横的时代，不约而同的功利主义会让我们迷失自我，迷失方向。永远不要忘了，你是一个人，不是机器，不需日夜不停地拼命。
用命去拼？大可不必！让理性战胜功利的欲望，人生价值熠熠生辉！
例文五：从反对角度立意，先谈“按部就班”固然有好处，但是接下来作者笔锋一转，转入正题，例举反面事例佐证自己的观点，文中语言丰富，言辞优美，却又紧扣中心，给文章增色不少。
按部就班，不能变成单调死板（５０分）
精确到分钟的时刻表，仅有五个小时睡眠时间，三百六十五天无休不断,,,,也许只有如此按部就班，才能“练就”出如马冬晗学姐这般惊人“逆天”的“学霸”吧。可是，按部就班到了单调死板的地步，就是最好的选择了吗？
诚然，按部就班可以带给我们超乎常人的成就。德国启蒙思想家康德是一个绝佳的例子。这位１９世
纪伟大的哲学家一辈子都呆在德国一个偏远的小镇上，严格地按照作息表生活：吃饭、读书、工作、散步、休息,,,,由于他精准甚至机械的生活，镇上其他村民甚至把他当成了活的时钟，以至于他某天忘了出门散步，村民不是问“康德怎么了”，而是怀疑镇上教堂的钟坏了！也许，正是这份雷打不动的坚持执行，按部就班，才培养了康德先生的理性，在启蒙运动中发出自己的光芒，作出一番大成就吧。
问题是，按部就班就非要如此单调死板吗？“中国最好大学校长”厦门大学的校长曾说：“好的大学校园一定要有两样东西：戏剧和摇滚乐，“这句话或许可以引申地理解为，大学生活并非像马冬晗学姐那样只有学习、书本，还有很多社交活动，社会实践和休闲活动。至于人生，就更不止是一张安排表那么简单。西方开始流行一种叫“间隔年”的生活方式。“朝九晚五”的工作族们厌倦了卑调刻板的生活，便会停薪留职，给自己一年假期游历世界。一年过后，总会收获颇丰、精神饱满，再投入工作中便更有活力与灵感。我很赞同这种做法，因为许多东西并不是按部就班地“读万卷书”就能获得的，还需要“行万里路”，慢慢体会，慢慢领悟。
还有，马冬晗学姐这般单调死板的生活，使她错过了多少美好的事？当她清晨匆匆出门，她是否注意到晨光之美、朝霞灿烂？当她深夜匆匆归来，她是否欣赏过月色如水、星辉相映？春天，她是否体验过草长莺飞的美丽？冬日，她又是否有过轻爱拥炉的闲适？她是否慢慢品味过一本好书？她是否有过一次
说走就走的旅行？她是否像正常的女生一样，有过一场刻骨铭心的爱恋？我不知道，可答案呼之欲出，因为，陌上固然花开，亦需缓缓而归啊。
简而言之，我钦佩马冬晗学姐按部就班的执行力，可是并不赞同她如此单调刻板的生活。有时，放慢脚步，才会发现，路上花开正好，天上太阳正晴。
例文六：从反面角度立意，以卢梭名句提出观点，然后分别以引用名句的形式展开分论点分析不要桎梏人生，然后再和现在做对比进一步证明自己的观点。本文中心也很突出、思路清晰条理、文采斐然，语言收放自如源于平时的阅读积累。
自己的枷锁
最近，一段名为《清华大学特别奖学金答辩马冬晗》的视频在网上疯传，视频中的主人公马冬晗同学在她的《一周时间安排表》上，每一小时都注明了如何度过，其生活规律严密得令人毛骨悚然，令人不禁暗问：“这究竟是一个青春朝气的青年，还是天网派回来的终结者？”　如此严密的规划，如此程序化的行动，到底带来了什么？卢梭说过：“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”人在这世上已有足够的枷锁，若在往自己身上放几圈铁链，那我们还剩下什么？
“酒入豪肠，三份啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。”这是李白，正式因为他的浪漫与不羁，才有了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的感
叹，才有了“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”的悲凉。若李白不再放浪形骸，不再俯仰天地，而是处处规划精密，一分一厘不曾放下，那他还是那个“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白么？不，不再是了。
“天空中并没有留下什么，但我已从那儿飞过。”这是泰戈尔，一个一生中都充满了浪漫与情趣的人，他的浪漫与李白又不尽相同。但，有一点是相同的，他们都无比地自由。当长安的权贵想给李白套上枷锁时，他却高唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一步从他们头上跨了出去，跨出了长安，留下身后一堆奸佞小人。当泰戈尔名闻海外，无数人蜂拥而至，想将他锁在这儿时，他却独自在他的国度里，寻找着自己的光与爱。　他们连外部的枷锁都不愿承受，又怎么肯自己给自己放上包袱。于是这世上才有了李白，才有了泰戈尔。
再看看我们现在，这是人的一生中最光明亦是最美好的时段，如果我们为了学业，如马冬晗同学那般，自然个个清华北大。但，如果这么做了，我们拥有的，还是青春吗？“百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处是青春？”我们热爱我们的青春，我们热爱这青春的自由，我无法看着它被那程序化的人生所压抑、摧残、撕裂、毁灭——然后老了。
或许我无法如同李白和泰戈尔那样解下身上的枷锁，但，请不要再往自己的身上放些什么了，不要老下去了,,,,
作文五：《材料作文例文》1700字依靠自己，方能成功
古希腊神话中有这样一个故事：地神的儿子安泰和敌人格斗时，只有脚不离地，源源不断的从母亲那里汲取能量才能获胜。而在这个秘密被敌人发现后，他就被骗到空中，因得不到能量而被扼死。这个故事清晰的告诉我们：依靠自己，方能成功。
自立，是成功的基石。如果海伦凯勒在失明失聪后，仅仅依靠父母和别人的帮助生活，那么她能学会说话，成为美国历史上最伟大的女性之一吗？如果曾经沦为乞丐的朱元璋这一生都依靠别人的救助和施舍度日，那么他能成为真正的朱元璋，明朝的开国皇帝吗？如果安泰不是依靠母亲的力量，而是跟母亲刻苦学习本领，那么他也就不会落得一个被敌手扼死的命运了。可见，一个人要想成功，必先自立，然后自强，用自己的双手去创造辉煌！
没有骨骼支撑的小蜗牛不像蚯蚓那样有大地的保护，也不像蝴蝶那样有天空的保护，所以它们有壳，正是那个有重有硬的壳，让它们能够在弱肉强食的大自然中生存。
人不也是一样吗？百度，搜狐的ＣＥＯ，耐克，安踏的创始人，哪一个不是白手起家？他们之所以昂首挺胸，是因为他们在依靠自己；而那些所谓的“富二代”，虽然拥有一时的得意，但在残酷激烈是竞争中，他们始终是要被淘汰的。所以说，父母所拥有的不是骄傲的资本，自己争取得到的才会持久。
当大仲马闻名世界时，他的儿子小仲马却屡次投稿被退。这时的小仲马如果接受父亲的帮助，一时之间或许会顺利很多。但这样的结果只会使小仲马永远被父亲的光辉所笼罩。于是他拒绝了，写了再退，退了再写，在他的不懈努力下，终于一鸣惊人，著成了不朽的世界名著——《茶花女》。他的成就甚至超越了父亲，从而赢得了世界的肯定。
因此，同学们，松开拉着父母的手吧！让成功的道路上，留下你自己的身影。自己去飞翔，自己去闯荡：依靠自己，方能成功！
（１）引言
唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！
任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”
（２）事实论据
“虎父犬子”现象
三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个昏庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子！
三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的１４个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，
昏聩糊涂。
北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过３０年，家道衰落，沦为庶民。
“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。　莎士比亚离家闯世界
莎士比亚出生于英国一个富商家庭。１３岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。１６岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。
在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。
（３）理论论据
能自立者必有骨也。
明·李贽《焚书·荀卿李斯误吴公》
有志者在乎自力。
明·方孝孺《逊志斋集·答王仲缙》
自立自重，不可随人脚跟，学人言语。
宋·陆九渊《语录下》
自能成羽翼，何别仰云梯。
唐·王勃《王子安集·观内怀仙》
不可自暴，自弃，自屈。
宋·陆九渊《语录下》
求友不如求手。
陶行知《一双手》
受人养而不能自养者，犬豕之类也；养物而物为我用者，人之力也。
《列子·仲尼》
面壁十年图破壁。
周恩来《大江歌罢掉头东》
笃行信道，自强不息。
《孔子家语》
自助者方得神助。
［古希腊］欧里庇得斯《残篇》
谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。　英国谚语
若要一事做得好，
就应该自己动手做。
［法］拿破仑《格言集》
世界上最坚强的人就是独立的人。
［挪］易卜生《人民公敌》
我愿独立自主和照自己的意思过生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。
［俄］车尔尼雪夫斯基《怎么办》
每个人都是自己统帅和主宰。
［前苏联］高尔基《不合群的人》
谁要是希望自己好，他就得自己动脑筋，自己关心自己，——别的任何人都代替不了他。
［俄］车尔尼雪夫斯基《怎么办》
把自己的命运交给别人，甚至交给某一个两个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。　巴金
我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
［法］雨果
从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
［法］饱狄埃
路要靠自己去走，才能越走越宽。
［波兰］居里夫人
靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。
与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。
作文六：《材料作文及例文》11100字阅读下面的材料，按要求作文。
在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一篇议论文或记叙文；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题旨解析】
寓意型材料作文要与社会实际恰当联系，生发开去。这类考场作文也最容易出现审题失误，而“一着不慎，满盘皆输”。
【写作导引】
这是一个寓意型材料作文题。寓意型材料与现象型材料不同，现象型材料是提供一种或几种社会现象，要求进行评析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨别异同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”却不是论证的主要对象和中心，它只是引出论点的途径，找出其中的寓意才是至关重要的。所以对于此种类型的作文题，首先一定要认真阅读材料，仔细揣摩，深入领会其中蕴含的道理，然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点，进而分析论证。这则材料可从以下几个方面立意：①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常乐，贪得无厌终害己；③贵在专一，一心不可二用；④鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。
【写作范文】
把握正确的人生方向
轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中；人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。
大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了闪光的人生篇章，昭示着后人。
江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生？抑或择死？两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。
或许，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影；中国的文学史上，多了一座永恒的丰碑。
在人生的岔路口前，我们绝不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的列车驶向何处。我们必须要把握好方向盘，做出正确的抉择。否则，就会一失足成千古恨，而落得个与坦桑尼亚大草原上的鬣狗一样的悲惨下场。
王治郅，一个曾经几乎家喻户晓的名字，第一个去美国ＮＢＡ打篮球的中国人。集众多荣耀于一身的他却在篮球道路的岔路口前迷失过方向。２００２年，他因拒绝代表中国出战第十四届亚运会而被中国篮协除名，导致他在事业的低谷中徘徊了四年之久。２００６年４月，当他再一次面对人生的岔路口时，他把握住了自己命运的船桨——向国人道歉，回国继续效力。从美国ＮＢＡ回来的王治郅少了原来的那种稚嫩，多了几分稳重与成熟。后来，他带领中国八一篮球队拿下了阔别已久的ＣＢＡ总冠军。事实证明，只有在中国，他才能够完全发挥出自己的才能。这一次，他终于把握住了自己人生的正确方向。
雄鹰展翅腾飞的方向是蓝天，所以才有了它搏击长空的豪壮；河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的气概。我们每一个人都要把握好正确的人生方向，让生命之花尽显美丽！
点评：本文开头与结尾都采用了类比的论证方式，句式整齐，语言生动，既首尾呼应，突出主题，又增加文采和气势。中间选取了司马迁、王治郅两个人的事例，从正反两方面进行对比论证，阐明观点。选材注重古今结合，相得益彰。另外，融描写、记叙、议论、抒情为一体的表达方式也为文章增添了不少的亮色。
打开成功之门的钥匙－——专一
小时候常常做一个游戏，在一块无痕的雪地上走，比谁走的线最直。那时总会为雪地上留下的七扭八歪的脚印而大伤脑筋。到后来渐渐地悟出了门道儿，只要用眼睛盯住前方的一个物体，然后再慢慢地照直走过去，身后便会出现一行笔直的足迹。
这就是专一的结果！只有专一，我们才不会走弯路；也只有专一，我们才能找到成功的捷径。专一，是一把打开成功之门的钥匙。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”一个“一”字，道出了蚯蚓成功的真谛。
孔子专一于儒学而成为一代圣贤，孙武专一于兵法而成为卓越的军事家。梁山伯与祝英台专一于爱情，爱情之花格外丰腴迷人；俞伯牙和钟子期专一于友情，友谊之树愈加高洁脱俗。孙中山专一于“三民主义”，推翻了两千年来的封建帝制；毛泽东专一于人民当家做主，缔造
了一个崭新的中国。
在人生的道路上，专一就像一面旗帜，指引着我们前进的方向，它使我们能在这个变幻莫测的世界里找到真正适合自己的道路；专一就像一个指南针，它能帮助我们在纷乱嘈杂的社会中准确定位，及时调整，不会因为贪心而迷失自我。
专一可以展现你美好的品格。它能表现你的真诚，你的认真，你的心无旁骛，你的专心致志。在别人眼中，你永远是一个值得信赖的人，一个可以依靠的朋友。
专一可以让你学会取舍。要想有所取，必须有所舍。我们舍弃的也许只是一条小溪，而得到的说不定会是一片汪洋。
专一可以让你学会满足。贪婪是一剂致命的毒药，多少人为了追逐本不属于自己的东西而不择手段，最终落得个身败名裂，锒铛入狱。前车之鉴，我们必须牢记。
然而，现实生活中，太多的诱惑遮蔽了我们坚定执著的双眼，狂热的欲望阻挡了我们勇往直前的脚步。在２０００年悉尼奥运会和２００４年雅典奥运会的赛场上，田亮都凭借他那完美的一跃，摘取了桂冠，全世界的华人都为之骄傲。然而，事业蒸蒸日上的他却因不守纪律而被国家游泳中心除名，田亮后来也因此黯然退役。据有关媒体分析，田亮被国家队开除与他这几年进军演艺界不无关系，频频地接拍广告和影视剧，导致他的工作目标失去了重心。古语云：鱼和熊掌不可得兼。三心二意，见异思迁终会害了自己。“鬣狗难过岔路口”说的就是这个道理。
唯有专一，才能致远；唯有专一，才会翱翔。因为选择了专一，我们才会倾尽全力；因为选择了专一，我们才会认准方向。有了专一，我们的人生道路会越走越宽；有了专一，我们就会铺展最有意义的人生画卷。
点评：本文由小时候玩的游戏开篇，很自然地引出中心论点。在引用了荀子的话和一组事实论据进行论证后，又采用分论点的形式进一步阐明专一的作用。接着通过列举田亮的事例，从反面证明不专一的危害。最后以充满气势的整句收束全篇。行文跌宕有致，语言自然流畅，说理透彻有力，充分显示了小作者驾驭文章的能力和水平。
新材料作文“骄傲的鹿”
【文题设计】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。”
突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。
弥留之际，鹿说：“我是个地道的傻瓜！我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
理解这则材料故事的哲理内涵，应该抓住鹿的三次自白来玩味，尤其是它弥留之际的自悟——“我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命”，它是点睛之笔。它对美丽粗大的鹿角与细弱而不太漂亮的鹿腿用途的认识，其实涉及到对事物的审美价值与实用价值的理性认识问题。由此，我们可以联想、引申开去，在自然、社会与现实生活中，审美价值与实用价值常常不是统一为一体，即审美的往往非实用的，实用的往往非审美的；或说真的善的往往并不美，美的可能非真非善。这种价值表现的反差，往往使人的认识出现错误、行为发生偏差，使人的行为产生悖谬。可以根据上述“真”与“善”、“美”的关系或美与实用的关系为立意切入点，发表自己的见解，而确立文章的主旨。
学生佳作一
正视美与丑
罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而致难以弥补的过错。恰如那头骄傲的鹿为自己拥有两支粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素；相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量，恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠了它才得以脱险。因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。
爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美所蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如罂粟虽美，但其内有毒；我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的，有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的、是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵，《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容，与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳
朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看取丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！
【阅卷点评】
内容方面：文章以“正视美与丑”为中心论点，开头引罗丹名言，简述材料，加以点评，引出中心，第二段阐述防止为表面的美所蛊惑的道理；第三段论证丑的内在价值；第四段谈如何看待自身的美丑；末段总结全文。摆事实，讲道理，引名言，内容充实，此项可得１９分。　表达方面：本论部分列举论据与分析事理相结合，叙例简明，议论深入，详略得当；句式上，长短结合，引言精当，增强了说服力。此项可得１９分。
发展等级：能辨证分析“美与丑”的关系，说理深刻精辟，有不少语句精警而耐人寻味。此项可得１９分。
根据评分细则，评分如下：内容１９分＋表达１８分＋发展１９分＝５６分。
学生佳作二　　　　　　　　　　　　　《放弃，并不是一种错》
设若鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望，那么结局又会如何呢？我想，它一定会津津有味儿地大嚼上一顿，然后拖着快要撑爆的肚子满意而去。不懂得放弃的智慧，这是鬣狗的悲哀。
有时候，放弃，并不是一种错；放弃，是为了更好地获得。
放弃春日的百花争艳，才有了腊梅洁白傲骨的情怀；放弃溪间的恬淡幽雅，才有了瀑布一泻千里的壮观。生命在于追求，在追求中彰显自我的价值，而生命还有它精彩的另一面：勇于放弃，去实现更远大的理想，去创造更加绚烂的辉煌！
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。放弃了摧眉折腰的生活，李白策马扬鞭，登高舒啸，饮琼浆于尘上，洒豪迈于青山；携一腔激情，带一丝放达，超然世外，终成一代诗仙。因为放弃，才有了诗仙奇幻的想象；因为放弃，才有了诗仙狂舞的豪放。勇于放弃，才能实
现更好的追求；勇于放弃，才能弹出更美的旋律！
勇于放弃不是盲目地丧失追求，勇于放弃更不是消极地纵情山水。勇于放弃是一种品质，它能够止住你的狂热，释放你的理智；勇于放弃是一种境界，它能够拦住你的孤傲，让你更好地超越。
当代最伟大的科学家爱因斯坦，在纳粹政府的铁蹄下，也曾想过抗争，愿为自己的种族洒一腔热血，愿为自己的祖国献一份执著。然而，荆棘难斩，迷雾难拨，为了全人类的发展，他毅然放弃了自己内心的狂热，远渡重洋，在另一个国度里创造了更伟大的成就。正是那勇于放弃的精神，才使这位“不努力成为一个成功者，但要努力成为一个有价值人”　的科学先驱为人类谱写出认识自然的新篇章。
微澜放弃了轻漾，才有了“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑旖旎；净土放弃了沉默，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外奇观。放弃繁华，那是李春燕心里厚重的爱，为苗乡点亮了健康之路；放弃宁静，那是洪战辉眼里沉淀的泪，携妹妹一起踏上人生旅途；放弃金钱，那是霍英东胸中满腔的赤诚，２００亿捐资赢得生前身后名；放弃安逸，那是林秀贞脑中坚定的信念，３０年如一日赡养６位孤寡老人，让九州动容。勇于放弃，是人生中耀眼的另一面，它播种着爱心，抒写着责任，张扬着奉献的价值。
在放弃的日子里，会有春风牵引从未见过的云彩；在放弃的日子里，会有细雨滋润从未闻过的空气；在放弃的日子里，会有彩蝶从远方捎来问候，去慰藉那份勇敢的心灵，去成就那更高、更远的追求！
即使是大海，汹涌澎湃之后也不乏平畴万里；即使是蓝天，暴风骤雨之后也不乏彩虹高挂。勇于放弃吧，去充实你人生的另一面，让你的人生因另一面的光彩而更加完满，让历史的车轮因你的另一面而加速向前。
放弃，并不是一种错，而是为了更好地获得。
【点评】世间因有愉快的追求而多姿，也因有痛苦的放弃而多彩。生活虽有众多的不舍，但该放弃的就应该放弃。选择了放弃，恰是为了更好地追求，放弃是一种更高境界的追求。本文围绕“放弃，是为了更好地获得”这一主旨展开论述，内容丰富，论证充分，结构严谨，语言优美。大量运用比喻、排比等修辞手法，意蕴丰厚，气势充沛；句式整散结合，错落有致，灵动和谐；巧妙嵌入名言诗句，精致典雅，富于神韵；举例对称铺排，简洁精练，涵盖广泛。文章给人以极强的说服力和审美感受，堪称佳作。
难得的是自知之明
“认识你自己！”这是刻在德尔菲的阿波罗神庙的箴言。这句话提醒世人要学会自我认知。然而，“知人者易，自知者难。”认识自己，是一个曲折的过程。就像材料中的那头鹿，在弥
留之际，才恍然大悟：丑陋细弱的瘦腿，救了它；而美丽粗壮的大角，却断送了它的性命。对自身肉体的长短优劣的认识尚且如此不易，更何况对自己内心世界的正确认识呢？因此，我要说最难得的是自知之明。
那么，如何才能做到自知之明呢？
首先，不要为自己的优点、长处而沾沾自喜、盲目自大。保持适度的谦卑，是必要的理智。《三国演义》中的杨修不正是因为恃才放旷、无所顾忌而遭来杀身之祸吗？才华是把双刃剑，倚才卖弄，不知收敛锋芒，受伤的往往是自己。因此，学会韬光养晦，学会守拙蓄势，学会相机而动，才能不断地发展和完善自我。
其次，不要为自己的缺点、短处而自怨自艾、萎靡不振。树立坚定的自信，是必需的心态。史铁生罹患残疾，也曾有过迷惘；但在母亲的关怀、鼓励之下，以及自己的反复自省之后，他坚持笔耕，用心书写人生，以真诚的文字建构起了广袤而丰富的精神家园，让生命锻造出铁一样的刚强与坚韧。他未因残疾而庸庸碌碌、自甘沉沦，而以铁一样的意志谱写了一曲饱满昂扬的人生旋律！　由此可见，若为自己的缺憾而自暴自弃，那最终践踏的是生命的葱茏。　此外，要懂得求诸他人的批评。“当局者迷，旁观者清。”涵养宽阔的胸怀，学会倾听他人的意见，是达成正确的自我认知的必经渠道。刘备谦于三顾茅庐，而求贤于野，才赢得了促成三分之势的股肱之臣；唐太宗善于察纳雅言，以激浊扬清，才开创了“贞观之治”的承平盛世。批评与自我批评一样重要，虚怀若谷，从善如流，才能不断地完善自我。以人为镜，可知得失。倘若那只鹿在临水自照之外，也能恭请他者对己见的正误作出甄别、评判，或许他就不致于在关键时误入歧途而成为狮子的美餐了。
老子曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”优点与缺点、长处与短处，在一定条件下是可能发生转化的。因此，我们大可不必像材料中那只骄傲的鹿一样，以静止不变的眼光来看待自身的优美与局限；而要以动态的辨证的眼光来度长絜短，衡优量劣，学会长善救失，以实现自我的价值。
【阅卷点评】
内容方面：文章篇首以格言“认识你自己”扣题，并简要诠释其含意，然后由材料中鹿的遭遇引发感悟，提出中心论点，挈领全文。本论部分以“如何才能做到自知之明？”为核心，从三个方面展开论述，结合典型事实论据来分析说理，材料丰富，内容充实。此项可得１９分。　表达方面：全文按“总—分—总”的结构布局，采用段首句呈现分论点，简洁醒目。运用例证法说理，夹叙夹议，字里行间，褒贬之情鲜明。句式灵活，长短相间，整散结合，引言精练，文气畅达。此项可得１９分。
发展等级：分析深入，说理透彻，能洞察本质。此项可得１８分。
根据评分细则，评分如下：内容１９分＋表达１９分＋发展１８分＝５６分。
鹿为自己长着一双自己细弱丑陋的腿而自惭形秽，而在遭遇狮子追捕的紧迫关头却因之而得以脱险；它也曾为拥有一双粗大美丽的角而自鸣得意，结果却因之而在林子里被挂住而成了穷追不舍的狮子的美餐。从它弥留时刻的觉悟中我受到了启发：美的，往往不一定实用；而有用的，往往不一定就美。当美与实用发生价值错位时，我们应该怎么办？是陶醉于华而不实的美，还是珍惜朴素实用的丑？我以为，贵在实用，这是根本。
美的媚惑，常常遮蔽了人们对其本质缺陷的认识。自然界有些野生菌类，其色彩缤纷艳丽，而它却是致命的杀手，稍有不慎，未加辨别，就可能祸自口出。熟读兵法的赵括，纸上谈兵，那真是口若悬河，滔滔不绝，令人为之钦佩；怎知他却非制胜千里的真将军，几十万赵国士卒就因之而惨死战场。“金玉其外，败絮其中”，这是客观的存在。当我们面对那迷人耳目、摇曳心旌的美，可千万要睁大眼睛，用心掂量，穿透表象，看出其内质，勿步买椟还珠者的后尘。
同样的，由于对丑的憎恶排斥，人们也常常会忽略了对其本真优点的发现。深埋泥土中的花生果并没有高挂枝头的红桃绿李那样炫人眼球的姿容，却一样给人以丰富的营养。曾是重庆棒棒军一员的郭家富外表丑陋，最初学历也并不高，但他后来却成了拥有数万员工的中国足浴行业的领军者。我们万不可以一成不变的眼光来对待丑类。须知，丑小鸭也会成白天鹅，是金子的终会闪光，草根一样能成为英雄。表面的丑，其内蕴的实在、纯朴的品质、隐忍、执著、进取的精神，最终会使它们脱颖而出。
单纯地以表面的美丑为标准来待人、接物和处世，难免会造成狭隘的错误的价值判断。如何不蹈此歧路？关键是要摘掉“有色眼镜”，保持客观公允和宽容之心。譬如用人单位招聘人才，就不可一律简单地以貌（身高、五官等）取人，唯学历是举；而应该树立唯真才实学是用，唯德行兼备是用的原则。只有“不拘一格降人才”，才能使人尽其才，才尽其用；惟有如此，方可免遗珠之憾。
好“美”恶“丑”，求全责备，追求完美，是世人常有的心态。这种心态若不加以节制，而任其滋长，就往往会误事误人乃至误国。但愿普天下的人少一些师心自用、厚此薄彼的管见，而更多几分去伪存真、扬善去恶的理性，让真正的价值不被湮没！
【阅卷点评】
内容方面：文章从概述材料内容落笔，由此生发感触，提出问题，阐明观点，总起全文。三、四两段分别从“美的媚惑对其内在缺陷的认识的遮蔽”和“由于厌憎丑之表象而忽略其本真之美”这两个方面来展开分析，阐述了贵在实用的道理。第五段，再深入一层，从选人用人角度，
论述如何发现真价值的道理。尾段自然收束，强调要有去伪存真、扬善去恶的理性。例证恰当，说理充分，内容充实。此项可得１９分。
表达方面：文章条理清晰，起承转合，衔接自然。举例论证，角度多变，或自然，或典故，或时事，叙议结合，评点到位，丰富充实。句式灵活，词汇丰富，善用四字短语，明快精练，感情真切。此项可得１９分。
发展等级：观点深刻，分析辨证，说理透彻，逐层递进。此项可得１８分。
根据评分细则，评分如下：内容１９分＋表达１９分＋发展１８分＝５６分。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
风从水上吹过，留下了粼粼波纹；
阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；
鸽子从天空飞过，留下了声声鸽哨；
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。　【构思指导】
材料前五行运用了比兴手法，引出关键句：我们从时代的舞台走过，留下什么？进而引发我们思考：是留下欢乐还是痛苦？是留下光荣还是耻辱？是留下真诚还是虚伪？是留下福祉还是灾祸？是留下友爱还是仇恨？是留下公德还是私欲？是留下美名还是骂名……材料的潜台词其实意在启发人们抓住机遇，珍惜时间，铸就辉煌，提高生命的质量，引导青少年从正面思考人生，珍爱生命。
当代青年在时代的舞台上，应演好自己的人生角色，给生命增光添彩，让自己无怨无悔。　时光匆匆，我们不能在时代的舞台上彷徨。应该抓住机遇，创造辉煌。既要创造物质财富，又要守住精神家园。人过留名，雁过留声，哪怕你留下的只是一缕微笑，那也是自信的种子，希望的阳光。
因此可从以下角度进行立意：
１．留下生命的馨香
２．潇洒走过，留下斑斓色彩
３．一身正气，要留清白在人间
４．笑傲人生，留下幸福的记忆
若写议论类文章，应正反对比，褒贬鲜明，论证有力。若是写记叙类文章，要写出具体的人所留下的美好的、有意义的、难忘的事件。要注意用“小切口”来表现“大主题”，用生活的细节体现真善美。写记叙文应以记叙和描写为主，兼用抒情和议论，使人物形象鲜明，故事情节生动。
把握此则材料的主旨并不难，切忌面面俱到，泛泛而谈，应该从一两个方面入手，深入剖析挖掘，写出深度。
把笑容留下
有了微笑之泉的浇灌，最卑微的泥土也会开出最美丽的花朵。　　——题记
燕子从水面掠过，留下了圈圈涟漪；露珠从叶尖滑过，留下了点点光芒；我们从时代的舞台上走过，也应留下甜美的笑容。
笑容如同穿越时空的清风，能吹散心中的阴霾；笑容如同满载哲思的梵曲，能唤醒尘封的心灵。留下笑容，能体现出旷达和坦然，能展示出气节和宽容，甚至能塑造出一个民族面对困难时不屈不挠的乐观心态。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是李太白的笑；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这是刘禹锡的笑；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同的笑。因为笑，李白留下了“天生我材必有用”的旷达；因为笑，刘禹锡留下了“斯是陋室，惟吾德馨”的淡然；因为笑，谭嗣同留下了万古长存的气节。他们笑出了精神，笑出了品格，笑出了光芒万丈的人生。
作家歌德走在一条狭窄小道上，一位挑剔的评论家迎面而来。评论家趾高气扬地说他不会为傻瓜让路，歌德听后不仅没有生气，反而笑着为评论家让路。同样，美国总统林肯面对政敌的百般刁难，不但没有愤怒反击，反而一笑泯恩愁，与他们握手言欢。这需要怎样宽广的胸怀啊！他们把笑容留给了对手，同时收获了友谊，也留下了千古佳话。
当今中国有这样一些人，虽被幸运之神抛弃，却依然与笑容为伴，奋力前行。“地坛的孩子”史铁生虽身患重病，却仍将笑容嵌入字里行间，散发出沁人心脾的生命馨香。“中国达人”刘伟虽失去双臂，却仍将笑容注入黑白琴键，演奏出悦耳动听的生命赞歌。还有那些坚强的汶川人，灾难使他们失去了亲人和家园，但他们没有悲观失望，在全国人民的援助下，用坚毅重建汶川，笑着收获美好的生活。他们的笑，把中华民族不畏苦难的乐观心态展示给了世界。　留下笑容，留下的是美好；走不出阴影，留下的则是悲剧。从项羽的乌江自刎到海子的卧轨、三毛的离去，再到“富士康的十三跳”，一个个鲜活的生命在瞬间消逝，一朵朵绚烂的生命之花在刹那间凋零，我们不能不为之流泪，不能不为之叹息，因为毕竟世上还有“面朝大海，春暖花开”的美景，他们放弃得太早了。
留下笑容，就如同留下一台精彩的人生话剧，会带给他人幸福的启迪；不说再见就带着痛苦和忧伤匆匆退场，只会给人留下无尽的怀念与痛楚。
留下你的笑容吧，它比牡丹艳丽，比荷花清纯，比钻石璀璨。
留下你的笑容吧，让微笑之花开遍山野，让风儿夹着天籁般的笑声在时代的舞台上奏出最华美的乐章……
作者用饱蘸感情之笔，奉劝人们留下笑容，热爱生活，创造美好的未来。立意准确，主旨鲜明。事例新颖，层次清晰，结构严谨，论证典型有力。可见作者深厚文化底蕴和丰富人文情怀。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
在现实生活中，我们常常会发现这样的现象，许多人声名远播的成就并非来自于所学专业，而是专业之外的作为。
鲁迅和郭沫若，本来是去日本学医的，最后却都成了一代文学巨匠。
余秋雨本来是搞戏剧教育和艺术理论的，但让他闻名于世的不是学术专著，而是文史散文。
黄渤自小喜欢唱歌，高中毕业后组建了一个“蓝色风沙”乐队，可倾心付出近十年的音乐事业却一直没有起色；无意间被宁浩相中，《疯狂的石头》让他在银屏上“疯狂”起来，终于登上了第４６届金马奖影帝的宝座。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
成功是每个人所向往的，然而，它不是路边的石头，随处可拣，也不是田里的小草，随意可得。想获得成功，一定会经历一段漫长曲折的人生道路，并做出新的选择。材料由４个自然段构成，第一段关键性的句子“许多人声名远播的成就并非来自于所学专业，而是专业之外的作为”，在现实生活中，这种现象非常普遍，特别是在就业竞争压力变大、人才剧增的现代社会。材料二、三、四段列举了几个事例证明很多人的成功并不是来自于当初从事的专业、“主业”，不是最初的梦想，而是所谓的“副业”。一个人的成功不仅仅因为机缘巧合，与个人固有的潜质也有很大关系。不论是“有心栽花”还是“无心插柳”，也不论是半路出家还是出于无奈，如果缺乏相应的天生资质，必备的人生积淀，也会与机缘擦身而过。人生因“副业”而精彩的现象启示我们，成功道路有多条，一条路走不通时，不妨重新审视自己的优势，换一条路径，换一种思维，说不定会柳暗花明。
立意参考：①找到适合自己的位置；②换一种思维，华丽转身；③执著与变通；④偶然的成功中孕育必然；⑤有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
选对人生的舞台
闪烁的繁星，白天与日争辉，只能是肉眼看不见的虚无；而在夜晚，它才能真正彰显自己的美丽与光亮。人生亦如夜空中的星星，选对了人生的舞台，才能闪耀出属于自己的光芒。　　１１
无数掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃——撑竿跳女王，面对成功绽放出如花的笑靥。曾几何时，她还在体操赛场黯然神伤，拼命挥洒着汗水，但身高猛增使她无法再在体操赛场上继续下去的事实是谁也改变不了的。面对练了１０多年的体操，她毅然选择放弃，将目光转向了撑竿跳，一根细细的竹竿，一个跃动的身影，成就了跳高场上的神话。
选对人生的舞台，最熟悉的不一定是最适合的。像伊辛巴耶娃那样，只有找准最适合自己的，才能勇往直前。
翻开几米的绘本，那一个个充满灵性的小人物撞击着我们的眼球。几米曾做过几十年的广告人，但成绩平平，而当他拿起画笔时，才找到了自己的位置，在漫画界闯出了属于自己的天地。
选对人生的舞台，所学的不一定是最适合的。像几米一样，只有找到真正的位置，才能在自己所擅长的领域闯出天地。
事实上，人人都是自己人生中的主角，只是因为有人站错了舞台，才使短暂而珍贵的一生耗费殆尽。一如柳永，才华本在诗词，却一心想着入仕，怎奈没有这方面的才能，最终只能在茫茫江水边发出“晓风残月”的轻叹。明熹宗朱由校志向本在木工雕琢，对刀锯斧凿、雕文镂花、丹青漆艺得心应手，技巧娴熟，做起木匠活来废寝忘食，几近痴迷，可他却登上帝位，被人戏称为“木匠皇帝”。
因而，只有选对了人生的舞台，才能闪耀出自己的光芒。鲁迅选对了舞台，弃医从文，成为一代文学巨匠；黄渤选对了舞台，成为一代影视巨星；吉尔托贝·吉尔，选对了舞台，弃政从乐，成为家喻户晓的歌唱巨星。
人人都有成功的潜能，但不是人人都能成功，只有选对舞台，才能成就人生的辉煌。
文章观点鲜明，开篇通过类比引出观点——“选对了人生的舞台，才能闪耀出属于自己的光芒”。文章论证思路清晰，主要通过两个正面事例论证“最熟悉的不一定是最适合的”“所学的不一定是最适合的”两个分论点，然后用柳永和明熹宗朱由校事例从反面分析，最后简单引用鲁迅、黄渤的事例进行总结。如能再简要论述一下选对了人生的舞台后，还需要艰苦努力，勤奋学习，不断积淀、沉潜，坚持不懈，才能一飞冲天会更好。
让思维转个弯
克里斯朵夫·李维以主演美国大片《超人》而蜚声国际影坛，然而１９９５年５月，在一场激烈的马术比赛中，他意外坠落马下，成了高位截瘫者，从此意志消沉。在一次旅行穿越蜿蜒曲折的盘山公路时，路边的交通指示牌“前方转弯”让他顿悟。从此，他以轮椅代步，当起了导演。他首次执导的影片荣获了金球奖；他的第一部书《依然是我》刚问世，就进入了畅销书排行榜；他还创立了瘫痪病人教育资源中心，四处奔走，举办演讲会，为残障人的福利事业筹募善款，成了著名的社会活动家。
路在脚下，更在心中，“前