麻烦印光大师无论在家出家们看一下此八字,然后稍做点评一下

无论在家出家必须上敬下和,忍人所不能忍行人所不能行,代人之劳成人之美。静坐常思己过闲谈不论人非。行住坐卧穿衣吃饭,从朝至暮从暮至朝,一句佛号不令间断,或小声念或默念,除念佛外不起别念;若或妄念一起,当下就要教他消灭常生惭愧心及忏悔心,纵有修持总觉峩工夫很浅,不自矜夸只管自家,不管人家只看好样子,不看坏样子;看一切人都是菩萨唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行決定可生西方极乐世界。

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这应该是佛教的“六和敬”

佛陀住世时,领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子以佛陀身旁的常随众而言,就有千二百伍十人之多如此庞大的僧团,佛陀如何统理使其和乐清净,发挥住持正法度化众生的集体力量?“六和敬”即是佛陀摄众的方法之┅

六和敬,指的是:身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均具体的理解分别如下:

1.身和同住:在行为上不侵犯人,彼此互相帮助、尊重平等和谐的生活,这是相处的和乐

2.口和无诤:在言语上和谐无诤,不妄语、绮语、两舌、恶口彼此说話诚挚,语气委婉这是语言的亲切。

3.意和同悦:在精神上志同道合不计较是非利害,不比较人我得失养成开阔的胸襟、愉悦的心境,这是心意的开展

4.戒和同修:在法制上人人平等,大家养成奉公守法的习惯公平合理的生活,这是法制的平等

5.见和同解:在思想上建立共识,对佛法有共同的认识以佛法作为行事的最高标准,不越离轨道这是思想的统一。

6.利和同均:在经济上均衡分配同享应有嘚福利与照顾,使大家都能有舒适、安稳的生活这是经济的均衡。

【印光印光大师无论在家出家智慧语录】无论在家出家必须上敬下和。忍人所不能忍行人所不能行。代人之劳成人之美。静坐常思己过闲谈不论人非。行住坐卧穿衣吃饭,从朝至暮从暮至朝,一句佛号不令间断。若或妄念一起当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫


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