扁鹊三兄弟,扁鹊三兄弟他大哥,二哥,弟兄三个,谁最高明

被后世视为神医的扁鹊,在他弟兄三人中医术竟然是最差的一个
魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,你一定是医术最好的那个吧?”
扁鹊摇了摇头:“正相反,我是三人中最差的一个!”
魏文王不解地问:“可是你的名气最大呀?请你介绍的详细些。”
扁鹊开始向魏文王解释,原来扁鹊的大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但扁鹊的大哥就教他们调节饮食、起居和作息,使他们的病通过有规律的生活而消除在萌芽状态,因此扁鹊大哥的医术难以被人认可,所以没有名气,甚至不被别人认为他会医术。
而在扁鹊的家里,他才是最被认可的;而扁鹊的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得有多大的痛苦,扁鹊的二哥便通过简单的食物和药物的治疗方法起到消除病症的效果,乡里人都认为他只是会治小病,所以名气也不是很大。
但是在扁鹊家中,一致认为他更胜扁鹊一筹;扁鹊治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。此时,他们看到扁鹊在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,似乎扁鹊是最擅长救人性命的,所以扁鹊得以名闻天下。
这个故事出自《鶡冠子》世贤第十六卷下 ,卓襄王问政于庞暖时,庞暖举的一个例子。
庞暖的意思是以医喻政,他认为上等医生不治已病治未病,预防胜于治疗,如治国之防患于未然;中等医生治小病,谨小慎微,防止病情扩散而变得严重,如治国之防止千里之堤溃于蚁穴;下等医生治大病,猛药灌口,开刀刮骨,如同治国之乱世用重典,纵能治患,亦伤正气。正如蒋经国上海打老虎时,蒋介石所言:反腐亡党,不反腐则亡国。
扯远了,笔者今天想要跟大家探讨的是医,而不是政,正所谓“不为良相但为良医”嘛。我们平头老百姓,就不必吃地沟油的命操国务院的心吧,还是研究研究怎么养生才对。
扁鹊的大哥医术之所以最被推崇,是因为他重视预防胜于治疗,既能避免对身体的损害,又节省了因治疗产生的费用。
中医最古老的典籍《黄帝内经》里,也提倡“不治已病治未病”,并说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”
书中指出,远古时代有些知道养生道理的人,效法大自然的规律,学习一些养生的知识,饮食有节制,起居有规律,不过度工作劳累,所以才能够保持形体和精神的健康,从而达到长寿的目的。现在的人就不一样了,把酒当做饮料来喝,饮食没有节制,起居没有规律,为了赚钱而过度的劳累,房事也不节制,不知道保守精神,只追求一时心理的快感,而肆意损伤身体,所以年过半百就衰老了。
说到这里,大家应该都明白该如何养生了吧,但愿大家都能够获尽天年。  
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今日搜狐热点连神医扁鹊都佩服的两个人究竟是何方神圣?
扁鹊三兄弟的故事讲述了神医扁鹊家中兄弟的故事,大家都知道扁鹊这个名字,这位与华佗齐名的天下神医,他自己却觉得,真正医术高明的不是他,而是他的两个哥哥,这是为什么呢?一起来看看故事就知道啦!
有一次魏文王召见他,问他说你家的三个弟兄我听说都学医,那么谁的医术最高啊?扁鹊脱口而出:我大哥的医术最高,我二哥其次,我最差。魏文王就很惊讶,问:那你为什么名动天下,他们两人一点名气没有?扁鹊说:我大哥的医术之高,他一个人可以做到防范于未然。这个人病未起之时,他一望气色便知,然后用药把你调理好了,所以天下人都以为他不会治病,他一点名气都没有。也就是我们今天所谓的健康保健。
我二哥的能耐是能治病初起之时。一个人以后他要酿成大病,咳嗽感冒的时候,他用药将他治好了。所以我二哥的名气仅止于乡里,认为是治小病的医生。我呢?就因为医术最差,所以一定要等到这个人病入膏肓、奄奄一息,然后下虎狼之药、起死回生。好了,全世界以为我是神医。
上医治未病
《黄帝内经》【八正神明论篇第二十六】:“上工救其萌芽,必先见三部九候之气,尽调不败而救之,故曰上工;下工救其已成,救其已败。”
《难经校注》【七十七难】曰“经言上工治未病,中工治已病者,何谓也?然,所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实脾,无令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工治已病者,见肝之病,不晓相传,但一心治肝,故曰治已病也”。
《金匮要略》卷上。【脏腑经络先后病脉证第一】问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾旺不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也“。
古书中所说的“上医治未病”的意思并不是说一个人还没有生病,直接就“消灭掉”会生的病,也不是说一个人马上要生病,直接就阻止了病。这句话实际上的意思是,比如一个人肝生病了(已病),应该知道肝病会影响脾,所以先把脾加强防御与动力,然后再治肝,这才是上医治未病的意思。而弱一点的医生呢,则只会见肝治肝,就像现在大多数医院里的医生一样,医生等待这患者出现疾病症状之后去医院就医;而涵瑞医学正在做的前沿医学就是让人们可以通过基因检测,提前预知自己的隐藏疾病因素,能够为自己争取更多的时间预防和治疗疾病。
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疾病风险预测:了解自身遗传背景,检测与疾病相关的易感基因,预测身体患疾病的风险;
疾病预防:任何疾病都是内因(遗传因素)和外因(环境因素)共同作用的结果,了解内因之后,可以通过外因进行风险规避。通过基因检测和预防、干预,美国乳腺癌发病率下降了70%,结直肠癌发病率下降了90%;
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其实,基因检测并不神秘。随着国内科技实力的增强,目前在国内也能很方便地接触到相关的基因检测、筛查服务。不要把基因检测想象地太过遥远,其实它就是我们身边。在国内,像涵瑞医学这样的众多科研机构的努力下,中国在这项领域已经取得骄人成果,在全球相关领域占有重要地位。
基因检测已经越来越走进大众的生活,为大众提供一种全新的健康管理方式。
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今日搜狐热点扁鹊的哥哥们--《意林文汇》2015年05期
扁鹊的哥哥们
【摘要】:正魏文侯问扁鹊:"我听说你们家弟兄三人都学医,那么谁的医术最高?"扁鹊说:"大哥医术最高,二哥其次,我最差。"魏文侯惊讶地问:"那为什么只有你名动天下,他们两个一点名气都没有?"扁鹊说:"我大哥的医术之高,可以防患于未然,一个人的病未起之时,他一望气色便知,然后用药将其调理好,所以天下人都以为他不会治病,他便一点名气都没有。我二哥的能耐,是
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古代团结合作的小故事
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  古代有很多团结的故事,他们团结合作的精神值得我们后人去学习.以下是小编为大家带来的关于古代团结的故事,希望大家喜欢!  古代团结的故事1:谁医术最高明  魏文侯问扁鹊:“我听说你们家弟兄三人都学医,那么谁的医术最高?”  扁鹊说:“大哥医术最高,二哥其次,我最差。”  魏文侯惊讶地问:“那为什么只有你名动天下,他们两个一点名气都没有?”  扁鹊说:“我大哥的医术之高,可以防患于未然,一个人的病未起之时,他一望气色便知,然后用药将其调理好,所以天下人都以为他不会治病,他便一点名气都没有。我二哥的能耐,是能治病初起之时,防止别人酿成大病。病人刚开始感冒咳嗽时,他就用药将人治好了,所以我二哥的名气仅止于乡里,被人认为是治小病的医生。我呢,就因为医术最差。所以一定要等到这个人病入膏肓、奄奄一息,然后下虎狼之药,起死回生。这样,全世界便都以为我是神医。想想看,像我大哥这样治病,人的元气丝毫不伤,我二哥治病,这个人元气稍有破损就补回来了,像我这么治病呢,命是捞回来了,可元气大伤,您说,我们家谁医术最高明?”  古代团结的故事2:张劭拨剑自刎  汉明帝时,汝州有一个秀才叫张劭,到东都洛阳去应举。这一天,他住在客店里,听见隔壁有人喊救命,并有痛苦的呻吟声时断时续地传出来。张劭问店小二,隔壁住的是什么人。店小二说,是一个生了重病的人。就快死了。张劭要去看个究竟,店小二慌忙阻拦,说,那个人害的是瘟病,我们谁都不敢去。张劭哪里肯听店小二的劝,他径自走过去查看。见病人已经奄奄一息了,张劭赶紧为他求医问药,并汤水粥食,早晚小心伺候。  没几日,那人居然病好了。  原来,这个人也是来赶考的。是楚州山阳人,姓范,名式。因为这场病,两人都耽误了京都大考。范式十分过意不去,就在这家小店里,两人义结金兰,拜为兄弟。  离别时。正值重阳节。范武说,明年的今天,我一定到贤弟家中,登堂拜会你的家人。张劭说,那一天,我一定设鸡黍之宴,等待兄长的到来。两人盟誓之后,饮了数杯酒,然后含泪告别。  第二年重阳这天,张劭起了个大早,洒扫厅堂,宰鸡炊饭。等待范式的到来。然而直到日落。他也没有看到范武的影子。张劭不相信兄长会违背誓约。一直苦等到深夜。  三更时分,一阵风来,影影绰绰中。有一个人影。颇似范式。张劭喜出望外,说,小弟从早上一直等到现在,我知道兄长不会爽约的。然后张劭高兴地置酒设宴,准备与兄长痛饮。蹊跷的是,范武到来之后,始终不说话,还时不时以袖掩面。张劭心疑,以为自己招待不周。范式见状,惭愧地说,贤弟啊,实话告诉你,兄已非阳世之人,乃阴魂也。  张劭听罢,不啻于五雷轰顶,惊问何以至此。范式说,自去年别后,我便终日忙碌在商贾中。尘世滚滚。岁月匆匆,今早邻居送我茱萸酒,始知今日是重阳节。我怎敢忘记与贤弟的盟约,奈何山阳距汝州,千里之隔,非一日能到。有道是,人不能日行千里,魂灵却可以做到。为了不背弃誓约,我便自刎而死,魂驾阴风,来赴兄弟的鸡黍之约……  说实在的,历史上重信守诺的故事读过不少,然而当读到《喻世明言》中的这个故事时,仍觉惊心动魄。也许在范式看来,一个人如果没了信用,也就成了一具躯壳,失去了在世上行走的意义。于是,他便用生命托举起他心目中最贵重的东西——信用。故事到这里还没结束。  那一晚,张劭放声痛哭。第二天,他便辞别家人,奔赴山阳,去参加兄长的葬礼。一路上,他饥不择食,寒不思衣,行了几天,终于到达山阳。张劭祭拜完毕,回头对范武夫人说,愿嫂嫂垂怜愚弟,不弃鄙贱,将劭葬于兄侧,能陪伴在兄长身边。张劭此生足矣。  说完。张劭拨剑自刎而死。他也用牺牲自我生命的方式。给结拜兄长、也给这个世间一个感天动地的回答。  古代团结的故事3:不记前怨  唐朝宰相陆贽当宰相时,听人们舆论太常博士李吉甫和一些人拉拉扯扯谋私利,陆贽没做调查就不分青红皂白的把李吉甫贬到明州去做长史。李吉甫当然心理很不痛快,一些人也为这件事抱不平。  后来皇帝听了谗言,把陆贽贬到长江三峡附近的忠洲当别驾。  后上任的宰相知道陆贽与李吉甫之间的过节,就把李吉甫提升为忠洲刺使,目的是想利用他和陆贽的矛盾,压制陆贽永远不能回京城。  可是李吉甫是个心地宽厚又聪明的人,他主动请陆贽吃饭,诚恳的和他交谈,陆贽很感动,坦直的诉说了过去的事,向李吉甫表示歉意,从此两人共同商议工作,团结相处很和谐。
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