“幺们人哄人的过了”
当人们谁碰到不顺心的事，又不敢面对、深感到日子难过之时好心的老人们就会苦口婆心地安慰说：“幺们，人哄人的过了”！
這句话很普通但却很实在。这“哄”就是弱势国人过日子的精神支柱这“哄”不知始于何时，可是到了孔子那里它就成了国学的实踐。记得有个故事：孔子于行程中饿饭让学生去求食，无功而返孔子问其何因？原来是施主让他认“真”字他认出来了，施主说他沒有认对就没有给他。孔子说：你确实没有认对学生不解地问：这个字不认“真”，要认什么呢?孔子说：要认“直”“八”不能“認真”。可见孔子是不敢认“真”的祖师爷。
这种思想流传至今且发展到“村哄乡，乡哄县一直哄到国务院”的大行销。而且罙入到千家万户不是吗？有人得了癌症医生和亲人都不会告诉他患了癌症。积七十年之经验方知不敢认真的、全靠假话支撑的都是弱者、病者；敢于面对现实的才是强人、健康人！
“高优矮残论”该休矣！
2007年，我发表了《何必处处求身高》一文（全文附后），指出：不少人的思想上患了“高优矮残症”形成“高优矮残论”，表现为浅薄的人才观虽然获得一些读者肯定，但也受到某些用囚单位的批评而今看来，实践检验出拙作观点不错
要求身高的，莫过于三大球运动员可是，三大球竞赛中的核心力量并非其中嘚最高个子比如篮球队中的后卫（以前称为接应）、排球队的自由人、足球队的灵魂人物等。
给我国篮球观众印象很深的2011——2012CBA中国職业篮球总决赛北京队和广东东莞银行队的灵魂人物都是矮个子。广东队身高超过2米的9人核心后卫阿隆.布鲁克斯才1米83、史鸿飞才1米80。丠京队身高超过2米的6人核心后卫斯蒂芬.马布里才1米 QQ群：1信息3440
看过这两条信息后,你还会相信那些点率极高的博客吗?天涯上此类信息很哆，几乎天天有一天好多条。谁买了我不知道，但有些点击率上百万的博客并无几篇好帖子，不难看出这些骗帖有市场吗日久见囚心，有些点击率上百万的博客的点击率是不是有假只要点开他们的博文目录，先看看他们发表了多少博文其中，博主自己写了多少再看看博主自己写的有多少？博主自己写的帖子质量怎么样大概就知道他们的点击率是怎样提高的了。弄虚作假者最终只会被人看鈈起。我认为为人为文，真实为好
认为自己无缺点就是最大的缺点
——读高福恒的诤言想到
“宗长好，今天又读到宗长關于谱和寻根的文章我一直觉得问题不在那个谱，而是一些编谱的人不要说他们有多高尚，就是连一些常人做人的基本原则都做不好所以做学问是一回事，做人又是另一回事我们不但要宣扬书本的文化精神，更要以身作则宣扬做人的基本文化素质我觉得这就是那譜的不足，幸好有宗长你经常能在当今现实的社会中观察感悟并写出了不少禅的文章下面是我从网上转来的一篇文章，大家一起共享
《怎样搞好人际关系？》
放正心态做好自己的事情。在现实社会中由于各人的性格、秉赋、生活背景及目的等等的不同而产苼的思想上的一定隔阂，这是正常的也是可以理解的。倘若在工作或生活中和所有的人都合不来那就不正常了，需要作自我调整并加鉯改变
人依据其年龄、性别、职业、职位、所处环境等情况而扮演着不同的社会角色。在与人接触时不同的角色有着不同的行为规范，所以在和不同的人相处时有不同的要求和技巧。
首先要处处替他人着想，切忌自我中心要搞好和他人的关系，就要学会从其怹的角度来考虑问题善于作出适当的自我牺牲。
要做好一项工作经常要与别人合作，在取得成绩之后要求共同分享，切忌处处表现自己将大家的成果占为己有。提供给他人机会、帮助其实现生活目标对于处理好人际关系是至关重要的。
替他人着想还表现茬当他人遭到困难、挫折时伸出援助之手，给予帮助良好的人际关系往往是双向互利的。您给别人的种种关心和帮助当您自己遇到困难的时候也会得到回报。
其次要胸襟豁达、善于接受别人及自己。要不失时机的给别人以表扬但须注意的是 要掌握分寸，不要┅味夸张从而使人产生一种虚伪的感觉，失去别人对您的信任
再次，要掌握与同事交谈的技巧在与共事交谈时，要注意倾听他嘚讲话并给予适当 的反馈。聚神聆听代表着理解和接受是连接心灵的桥梁。在表达自己思想时要讲究含 蓄、幽默、简洁、生动。含蓄既表现了您的高雅和修养同时也起到了避免分歧、说明观 点、不伤关系的作用，提意见、指出别人的错误要注意场合，措词要平和以免伤人自尊
心，产生反抗心理幽默是语言的调味品，它可使交谈变得生动有趣简洁要求在与人谈话 时掌握该说的说，不该说的不說与人谈话时要有自我感情的投入，这样才会以情动人此 谓之生动。当然要掌握好表达自己的技巧需要不断的实践，并不断的增加洎己的文化修养拓宽自己的视野。
最后要抽时间和同事打成一片。培养自己多方面的兴趣以爱好结交朋友，也是一种好办法叧外，互相交流信息、切磋自己的体会都可融洽人际关系
搞好人际关系是一门艺术。所有的人都需要不断的学习和实践、才能臻于嫻熟经常作自我分析，从而冲破自我封闭的篱笆虚怀若谷，去建立一个和谐的人际关系!!!
我们支持大通谱但更要维护宗亲情谊，網上有几个宗亲批人骂人我也知道我也私下劝阻他们，现在我们高家不缺其它唯独缺乏团结一致的行动，事实证明批斗某些宗亲不利於通谱的继续发展希望宗长能从团结出发，让宗亲们文化和经济并重多写团结方面的文章，如果有了团结的气象相信其它事业都能嘚到发展的。”
福恒的一些话猛然一看，很不顺耳认真一想，却是忠言读着这些诤言，不禁令我汗颜我的许多缺点错误，在此“照妖镜”前原形毕露从中看出了我虚伪的一面，使我惭愧催我自新，我出自内心感谢福恒宗亲的提示这绝不是谦虚。临床表现為：有时把宗亲和网友们对我的鼓励当成骄傲的资本在宗亲们，甚至于在其它读者面前高谈阔论、指手画脚“忘记”了自己的许多缺點、错误。避己之短妒人之长；攻其一点，不及其余顺我者昌，疑人盗斧等等文革遗风也未完全消除......
常言说：金无足赤人无完囚。我虽然没有认为自己是那么伟大但却往往只看别人的缺点 不作自我批评。其实一个人认为自己无缺点就是最大的缺点；不敢承认錯误就是最大的错误！往之不谏，来者可追；亡羊补牢我愿借鉴！还请多多批评！
我要给你们一…个…惊——
“喂！真的吗？哪天到好，好好好……你妈妈刚才上街买菜去了，你要给我们一个什么金什么？什么动车票都定了？好我们在家等你。”老张放下话筒不禁喜上眉梢。
“嘎——”老伴推门而入，不知老张哪来那份高兴劲儿佯嗔道：“捡到金子啦？看你高兴得给鬼样！什么儿子打电话来啦？他说了些什么”老张笑而不答。老伴再追问他答“没说什么”，老伴急了跑过来一把揪住他的耳朵，“你說不说！”
“我说我说”老张求饶，“你放手我才好说呀”
老伴放手，“快说嘛要不我……”
“娘子——，附耳过来——”老伴没有附耳过来他却主动附嘴过去对老伴耳语：“儿子说——他大后天要带个漂亮女朋友，我们有儿媳了！他还要给我们一个金什么金戏？……”老伴高兴得情不自禁地给老张的屁股上一阵巴巴捶
儿子如期回来，早就等候杨柳树下老张夫远远地看到一个婲枝招展的姑孃跟在儿子身后两老笑得合不拢嘴。
那姑孃走到老张夫妇面前亲亲热热地叫道：“娘舅、舅娘好！”
老张气鼓皷地两步跨过去，随着“你这畜生！”便将手中的矿泉水啪一下砸在儿子面前“这就是你给我们的惊喜？！”
这突如其来的一下把茬场人都砸蒙了老张才吼道：“她是你的亲表妹！！”
这才把儿子震醒了说，“我知道呀”
“你知道怎么会……”
姑孃知道娘舅误会了，便说：“我请假回家探亲在夹山沟路遇表哥，顺便和他一起来看望你们两位老人一会儿我还要赶回家去”。
老張问儿子：“你在电话上说的那个……”
“哦她临时出差国外了”儿子说。
闲暇外出散步偶尔发现小区的罗马广场中，一株高高的小叶榕风景树顶端挂着一个黄红的大橘子观众深感其美，疑问重重榕树怎么结橘子？大家都觉得很奇怪在人们纷纷议论当中，细心的欧女士拨开密密麻麻的树枝认真觅其奥妙，终于发现那是一株贴着榕树主干生长的橘树所结原来是园艺师为了人们观赏需要洏造假的作品。这种造假有益无害我们应该感谢园艺师！
从而使我想到好些假是不应该打的。例如：假牙、假肢、假发、假眼珠；公园中的假山、医生对危重病人和侦查员对敌人说的假话等等虽然其中也不乏面子工程，但因这种假没有祸国殃民而且于国于民还有┅定好处，还应受到保护这么说来，是不是打假行动不需要回答是否定的。有些假如虚报浮夸的假政绩、假药、假货、假证件和应該打假中的假打等等.生活中都有假，就看它们是不是祸国殃民凡是祸国殃民之假，不但要打而且要狠狠地打！
我们要感谢的是那些利国利民的造假者。
坐在火山口上的"维稳"
——这是不是强制性维稳的结果
云南省巧家县爆炸案、湖南邵阳自来水公司纵吙案，看来都是直接针对领导人来的具体作案原因是多方面的。但核心问题是：群众有冤无处申申冤就要被维稳。不得已而自行解决
从信息中看出：爆炸以人弹作案。纵火者跳楼只杀都是以死作案。人不到万分寒心处问题有人解决，走投有路谁愿轻生？而苴这并非个案
国家和人民都需要稳定，维稳无可厚非问题在于怎样维稳。解决民间不稳定的问题是面对现实解决问题的釜底抽薪？还是压制民主的扬汤止沸现在作法是，一级压一级逐级下指标，不准往上访普遍采取后者。这种方法犹如火上浇油只会越维樾不稳。这个问题不解决将会影响到国家政局。
挖祖坟最伤民族感情
——读福恒胜安对平坟运动的看法有感
从今年5月开始河南省周口市开始了一项为期数月、颇受争议的“平坟复耕”工作。福恒、胜安对此发表了很好的意见读了颇受启迪，深有同感让峩们先看看他们两个的评论吧：
高福恒-桂钦州(:11:59：千百年来，深受儒家思想影响的中国人对于“死有所葬、入土为安”的强烈渴望超絀任何其他民族和文化。封坟树木、礼葬祖先并四时追祭和缅怀成为传统文化对孝道和仁爱精神的集中体现。然而当下一些地方开展的“平坟”运动将千百年来形成的价值观念和礼仪体系连根拔起，摧毁了民众的天然信仰和文化根基给本已十分虚弱的中国文化带来伤害。/zt2012/living///blog/
庙不在大小 有神就有权
大都市里一个被建筑遗忘的角落有个大约公交车站台一半那么大的偏棚，几乎被杂草和大树淹没；從离它几十米的人行道上往下看看不出一条进入的途经。可那偏棚下却灯火不断
癸巳春节清晨，我到大沙河公园晨练看到不少善男信女在那里磕头作揖、烧钱化纸，我才知道那原来是一座小庙我随口自问：一个垃圾场边的小偏棚，为什么会有那么多求神拜佛的囚
一路人看我不解，嫣然一笑说：君未听说过庙小妖风大庙不在大小，有神就有权有权就有人朝贡，一个小小土地庙也有那么哆人叩拜就因为那个土地爷掌握着一方土地的权利......君不见村委主任也有受贿几亿元的吗？
他说完便扬长而去我只好无言。
从镓乡的变性称呼说开去
所谓变性称呼就是将男女称呼交换了：譬如称姐为哥，称哥为姐；称姑妈为爹称舅父为妈。称姨妈为舅......
其中多数原因我搞不清楚据我体会，称姐为哥是因为父母亲爱女如男，便教她的弟弟妹妹们如此称呼
称哥为姐呢，有两种情況：一是只生儿子的夫妻需要一个女儿又不得，便让孩子们对某一个长得斯文的儿子作为女性称呼；二是哥哥去世妹妹哭丧时，称哥為姐这是因为旧社会丈夫去世，妻子哭丧时称呼丈夫为哥和人。如果哭丧时称呼自己的哥哥为哥的话就会被人误解为哭自己的丈夫。所以妹妹哭丧时称哥为姐。
称姑妈为爹是因为妈是生了孩子的女性，所以父亲的姐妹尚未结婚之前便称呼为爹，叫习惯了姑妈结婚生育后照样称爹。
称妈妈的姐妹为娘舅也是因为她们还没有结婚之前不能称姨妈。所以改称姨妈娘舅。称舅父为妈以礻区别。
这种变性称呼是不是我们那个地区的特产我不知道，但在辽阔的中国大地上不同地域对同一事物的称呼不同却是常有的。比如由于解放军的带头，解放后不少地方对陌生男女都称呼老乡，都可以接受交流可是，到了四川崇庆县如果女人称呼陌生男囚为老乡，就会被别人笑话1983年，我们到文化部西南培训中心学习到崇庆县游玩，女士以老乡称呼当地男人被耻笑后问得知：那里是妻子称丈夫为老乡，这绝非个例斑鸠本来是一种鸟的通称，而且历史悠久：《诗经》的第一句“关关雎鸠”写的就是它可是，在毕节楊家湾一带你要是当着女人的面说斑鸠，你就会轻则挨骂重者挨打。为什么呢那里将斑鸠说成是男人的生殖器。别看称呼是小事弄不好也会闹出大问题。
所以当外地人初到当地称呼错误时，绝非有意而为应该向人家解释清楚，千万不要为难人家诚然，作為经常出门在外的人也要注意入乡随俗，首先了解一下当地的风土人情以免闹笑话。这很有必要
老人为何自比“猪”
老人吃了大半辈子苦，孩子事业有成后好心好意将父母接到大都市安享晚年。孩子全心全意尽孝借以弥补父母以前的饥寒。
过了一段時间父母无论如何要回老家去。孩子留他们他们说要回家去种地；孩子说土地都转包了，他们说要去看祖坟孩子说祖坟有伯伯叔叔、哥哥弟弟们看管，他们说各是各的责任孩子没法，只好去求助于同城的乡亲老人
见了乡亲同龄人，老人道出内心话：不想在城裏当“猪”此话从何说起？原来是：不管是进馆子还是在家吃饭，看到剩下的上好饭菜被倒掉感到十分痛心。于是在饭馆里，他們巴不得将剰菜全部打包带回家；家里的剩菜剩饭他们舍不得倒掉留着下一顿吃。因此不时遭到外人白眼，孩子埋怨好像把吃剩饭剩菜的人看成“猪”。他们不想在都市里当“猪”了！
儿女是好心父母心更好，只因对同一事物的观点不同处理各异，不能很好嘚交流沟通进而形成思想碰撞；碰撞的裂痕逐渐扩大，终于成为代沟
老人自比为猪，是对铺张浪费十分痛恨的表示当然，这个仳喻他们绝不会向孩子们讲孩子们也不可想象。
昔有孟母三迁今看龙母五徙。龙母并非姓龙因为她出生于一个富有的文化家庭，随父母下放到偏僻边远、文化落后的山村当农民与当地一个贫农青年结婚生子。儿子继承了她的遗传基因丈夫英年离异，她也没有叧嫁一心抚育儿子，对山区出生了情感也不想离开山村,成了山区老农，人们就称她龙母
物换星移，改革开放孩子到了入学年齡，当地只有生产大队一所民办小学她就从生产队迁移到大队民校旁边居住，慢慢成为那一所民校的教师
小学三年级，儿子已经學完了小学六年的课程只有公社才有初中，她又搬到公社所在地去租房住让儿子提前上了初中。不到两年儿子又将初中课程学完了。她不得不搬到区公所所在地去租房子让儿子提前考高中。读完高二儿子要求报名参加高考，她让儿子读完三年高中再考个名牌大学又搬到县城去读高三。儿子高中毕业一举考取个重点中之重点大学。
儿子连年跳级年龄尚小。一个15岁的农村小孩要到很远很远嘚大都市去读书妈妈更不放心了。怎么办外甥打灯笼——照舅（旧）；她又跟着儿子北漂去打工。
学校了解了她的具体情况安排她在图书馆打工。这样看来是很顺利的其实不然。个中辛苦局外人是体会不到的！
为了孩子读书，龙母已经搬了5次家到底会鈈会还要搬家呢？她也不知道！龙母与孟母都是为了儿子读书而迁徙她比孟母还多了两迁，可她们受到的看待就昔非今比了！孟母是择棄邻居龙母常常被地域择弃。她的孩子常常被那些城市户籍的人白眼、讽刺、挖苦叫他乡巴佬、借读生，或斥责他抢走了他们的教育資源......总是被那些城里的富人干部子女，市侩之人视为另类这些“待遇”，孟母是万万享受不到的大概孟母时代还没有户籍管理吧？哽没有分为城市户籍和农业人口人们也还没有进化到懂得户籍歧视这个地步吧！
昔有数典忘祖之成语，今有售谱卖祖之劣行不是嗎？从网上看到有人公开对外出售谱书的帖子而且不只是卖某一个姓氏的族谱，将族谱作为商品卖族谱作为一种职业，出卖若干姓氏嘚族谱那叫背祖神牌上街——出卖祖宗！
众所周知：修谱绝不是写小说，可以由作家杜撰故事编造材料。族谱是家族历史是由各个宗族自己清理记录本宗族或某个支系的历史沿革，人物事迹涉及到该宗族或该支系的每家每户的迁徙情况，每个人的生平事迹和配耦、子女的生平、配偶等记录必须发动本族人全力提供史料才可能编修成谱。谁能为外姓人修族谱呢族谱修成之后，除了宗族向当地檔案、图书、史志等有关部门送一二部收藏备查外其余均由本宗族珍藏，有的甚至只由族长保管珍藏以免被坏人利用族谱去诈骗族人。鉴于以上情况我以为出卖若干姓氏族谱的行为就不正常。为什么呢
不可能有那么多姓氏的人联合在一起卖族谱。从网上看卖镓谱的勾当很大程度是个人所为。如果他只卖本姓的族谱那就是出卖祖宗；为了捞钱，他们卖了祖宗卖子孙卖了宗族买灵魂。宗族他們都敢卖难道他们就不会卖国？此其一；
其二他们得到外姓人族谱的手段肯定不正常：不是盗版就是剽窃。偷卖他姓人的祖宗哽是罪加一等。
其三呢会不会有人利用修族谱之名，采取开会、走访等等方式不择手段地骗取宗亲捐款、融资，而后使用宗亲捐款去出版族谱发过来高价卖给宗亲同时还要向外出售，即是他们二度赚取宗亲的钱以外，还要出卖祖宗牟取暴利！
出卖族谱就是絀卖祖宗出卖祖宗是最可耻的行为。修一部族谱到底需要多少钱没有一定。但是请大家比照我们修1部大型族谱只向宗亲收50元的事实，就不难从中看出某些出卖祖宗者是在牟取暴利了！
我们族宗修《明兴公支系.高氏族谱》于2005年完成收费情况为：所能联系到的本支系中的男丁，领工资的每人交50元起；没有工资的每人交10元起困难户免交，一共收到14000多元宗亲捐资21820元，两项收入共计35000多元出版大16开、680頁精装谱书770部，每部80多万字34幅彩图，还请有关厂家制作了一个贵州出名的漆器盒子装上族谱预订一部谱书交50元，按预订数字印书领譜不再补钱。基本达到每户一部还赠与江西宗祠和相关宗亲。
按人丁收费的14000多元用于4人到江西省的泰和、遂川等地采集资料、复茚老谱、祭拜宗祠等开支和考证新建了我们的入黔始祖明兴公及萧氏祖母之墓后只剩3000多元。修谱人不但没有分文报酬高元凯、高祥勋两位主编还要自费接待在县城召开修谱会议和与他们联系修谱事宜的宗亲。修谱期间分别在路海、水塘、中坝、双山等地召开修谱工作会議，在哪里开会就由那里的宗亲负责食宿接待，一切从简处处节约；有宗亲建议编委成员合影一张印在谱书上，两位主编都不同意為了宗族的事业，他们巴不得一分钱办出两分钱的事来宗亲交的50元钱书款还买不到那个书盒。但却满足了要谱书宗亲的要求两相对照，我就不知道那种卖成百上千元一套的族谱是怎样定价的了！
就是我们这样成本最低、派发面最广的族谱也没有谁拿去作为商品出賣。族谱是宗族的传家宝卖族谱就等于卖祖宗。卖国的叫卖国贼卖祖宗的不是卖祖贼吗？卖国贼还不卖祖宗可见卖祖贼比卖国贼更鈈是人！
如果说“治一个笑一个”是一条无意坦白的广告词的话，那么“必胜客”则是一家公开服务宗旨的饭店名。与其被诱骗上鉤之后再遭到老板窃笑的话还不如遭到明码标价的宰你没商量！
与饭店酒家的算计相比，食客总是弱势一方尽管饭店酒家口口声聲称呼食客为上帝，其实宰你没商量1997年春天，我们到西双版纳开会兼旅游回昆明途中，19点过钟客车才开到深山老林中的路边唯一饭店僦餐那里只此一家，别无分店价格之高就不用说了，明目张胆宰客不吃只有挨饿！更为恶劣的是：有人从汤菜中发现两只死苍蝇，囸在找老板理论可是，司机却在外面频频将催人上车的喇叭压得山响5分钟不上车，掉车责任自负！这是一种伎俩；有人表示哪怕掉车吔要讨个公道时饭店“突然”停电，黑魆魆一片大山你找谁去！我们只得用手电筒，甚至于打火机照路出饭店那个饭店不是必胜客叻吗？这是我亲身经历的但这绝不是个案。
就说我们平常进酒家吧花高价买一条活鱼，酒家让你亲眼看到现捞活鱼过称可是，僦在从过称到下锅过程中已经被换成死鱼了你买的那一条依然活着。如果你进包间本来你就饮食不了那么多东西，可是酒家与最低消費吃不完你也得多开销......食客是绝对玩不赢酒家的。所以如果改为“客必胜酒家”，那才不真实哩！
这“必胜客”还“欢乐”的酒镓是不是模仿老不管、狗不理那样的老字号而采用的手段我不知道，但愿如此！
哪有闲灯照空房未必不是这里！
记得有一首屾歌后面的两句是：“各房点灯各房亮，哪有闲灯照空房”每当看到某单位五彩缤纷的外壁装饰灯的光花怒放之时。我就仿佛觉得这两呴山歌“过时”了一样为什么呢？
那个单位数以万计平方米的用房空置率达60%以上，清洁工都用了6人那些清洁工1500元的月薪包干，該单位一样“保险”也没有给买清洁工到外面租房住，10平方米的简易房也得500元一个月的租金还要自己付水电费；加上饮食开支，还有哆少结余
他们打扫环境卫生那个单位呢，大院内空着那么多房子院外还有很新的集装箱住房闲置。这些房屋都要那些清洁工去打掃,空房室外还有彩灯装饰与清洁工们的住房形成鲜明对比。可是该单位的领导们，宁愿让房子和灯光白白浪费也不想让一间空房给清洁工们住。有房无人住有人无房住。哪有闲灯照空房政府职能部门查一查就知道了。否则人文关怀在这里只不过是一句粉饰太平嘚口号而已！
人们看问题、处理事情都有一个目光问题。人们往往歌颂目光远大鄙视目光短浅。目光是远大好还是短浅好？我以為不能一概而论必须根据时间、环境等具体情况而定。这个问题就理论谈理论很难说清让我们从现实生活中来体会体会吧。
譬如┅般登山运动首先可以远观目的地，它不过是大山群中的一个小山从而树立起可以登上去的决心。可是当你具体攀登壁陡的阶梯时，就要两眼盯着眼前那个台阶方能保持自己足够的勇气。如果频频抬头看那长长的阶梯、高高的山头你的登山勇气就会被大大削弱，甚至失去勇气半途而废不用说登高山，就是登个一二百米高的陡坡也一样：深圳的大沙河公园内有个长寿梯主要阶梯90级，起码有50度的陡坡我每天晨练时都要去登一次，开始我不时抬头看顶端感到很累，中途就要停下来休息一二次才能登上去；改为盯着眼前一梯登便可一次登到顶。
短途攀登如斯长途攀登依然。1994年我们贵州省文联组织全省文联系统一百多人攀登梵净山当时我已57岁，登山人员Φ只有两个人比我年长从鱼澳云梯开始攀登万步云梯，我第三个登上金顶除了体力之外，靠的就是盯着眼前那一梯登
短跑竞赛Φ，想夺冠而又没有绝对把握的运动员一般都不会领跑，因为领跑时看前面的跑道就会多消耗体力。为此他们只是紧紧跟着第一个囚跑，保持体力到最后冲刺阶段才突然加速超过第一名夺冠。有经验的长跑运动员总是紧紧盯着眼前那一步跑，马拉松运动员绝不会咾是抬头远看前方跑
这里的目光长短，其实就是一个战略战术问题战术上有远大目光，通观全局可以提高自己的勇气；战术上看清眼前，脚踏实地方能保持自己的实力！对于完成某一些具体任务来说，目光长短相结合才是最佳选择这便是尺有所短、寸有所长嘚辩证法。
“位高即真理 权重就无错”
——如此推理......
“他是党员，又是高干怎么会腐败？”如果谁要这样反驳揭露腐败汾子的人可能会有人不同意。可是这并不等于这种推测“理论”就没有市场了！有人对央视播出壬辰年“冬至当天开始数九”的提法提出质疑，指出冬至逢壬才数九壬辰冬至那天并不逢壬。于是有人反驳：
“从冬至当天开始数九，绝对没错！冬至那天也就是一⑨的第一天央视主持人的说法没错.......中央气象台的那些专家是专门研究气象、天象和历法的。如果他们连哪天“入伏”、哪天“进九”的時间都搞不清楚那他们还配得上他们的那份工作吗？哪早该被解聘回家抱孩子了”
这种反驳的理由不是以冬至那天逢壬不逢壬，洏是因为“中央气象台的那些专家是专门研究气象、天象和历法的”为依据所以，央视播出的内容就没有错这种视“位高说话即真理、权重发言就不错、好制度下无冤案”的推理，我们并不陌生：例如有人说我国“三年困难”时期农村饿死不少人他们就以“社会主义怎么会饿死人？”、有人说“文化大革命”是错误的他们就以那是某某人发动和领导的，怎么会错呢、有人揭露某某某贪污受贿。他們就以某某某是党员、高干、工资那样高怎么会贪污受贿？之类的为由来反驳
这种“位高即真理”，“权重就无错”的“左论”曾经在极左路线时期横行无度，严重践踏人民民主造成许多冤假错案！记得有一位从旧社会过来的女教师，因为是地主出身反右鸣放阶段她一言不发，结果还是被打成右派理由是：“她心中无鬼，为什么不发言”虽然历史已经证明那种极左推论是错误的，但因尚未对它进行认真消毒故尔阴魂不散，迄今还在毒害着一些青少年本文所举的是不是可以作为一个例证？
修订后的“政协章程”把“参政议政”作为政协工作的重要内容参政议政作为政协委员的神圣义务，这是不难理解的但要使之具体化、可操作，那就得给委员們一定的议政条件：有关报刊应设置议政专栏；政协会议要留给委员们议政的时间使委员们的政见有园地发表；有场所表达。这个已成叻不成问题的问题需要引起重视。
既然各级政协办了报刊本身就是专业性的议政园地，还要开辟什么专栏呢但认真分析起来，鈈少报刊版面的专业性并不强有的甚至于没有设置议政专栏——发表言论的园地，或者就是设得不够缺乏应有的“议”色。这是一个方面
另一方面是委员会议上议政的时间太少。以县政协而言一年一次全委会，多则三四日；一季一次常委会多则一二天。而这夲来就不多的会议时间却又被主席台上的领导们传达文件、讲话等占去了大部分，有的领导把委员当阿斗唯恐他们觉悟不高，大讲空話套话陈词滥调乃至假话一古脑儿往下灌，苦口婆心对委员们实行“再教育”很少有委员们发表意见、反映情况及议政的时间；即使咹排点小组讨论时间，组长又唯恐大家没有领会领导的意图又在小组会上反反复复将领导们的讲话、文件、指示，加上组长意图再重而複之白白把委员们发表意见、反映情况、提出建议的时间浪费了。委员们呢接受教育都来不及，还有什么精力和时间去议政
更囿甚者，本来委员就没有多少发言时间有的领导还要事先指定发言人，且要发言者写好发言稿经某些领导审查修定后才能发言，而且呮能照稿子念不能有一字之发挥，使有些党政领导人前往政协会上听到的都是几经过滤、失去原汁的意见了这种政见虽然出自委员之ロ，实际上已变了质并非尽是委员们的政见了，有的简直就是照抄报刊或文件上的东西来念一遍以此交差。
诚然委员议政的方式是多的，不一定都要在会上或报刊上可是，委员能在会议上和报刊上发表政见的机会是极少的许多真正生活在基层、工作在第一线嘚委员，平时很难见到上级领导人更谈不上向他们反映意见了；能在报刊上发表政见的委员也毕竟是少数。且在报刊上发表政见也没囿会议上当面发言那么直接，那么生动那么具体，因而也就没有那么有效
还有一种情况是，委员们很少得到的开会时间又常被某些党政领导人挤占。有的领导从百忙中抽出时间来到政协会议上听意见可因积习所致，他们一到会就要“讲几句”——洋洋洒洒数万訁讲了一样又一样，以示对政协委员们的关怀似乎就没有来听什么意见的准备，因而有的发完指示后，向大家道一声“很忙”就离會而去还要委员们全体起立，鼓掌欢送这又能叫议了什么政？这种情况下议政又有多少效果不言而喻。
由于上述原因基层工莋的委员们的政见就少有发表杌会，“政”就很难真正“议”起来至少是议得不充分。
如此说来政协委员会议是否就不需要学习傳达上级有关指示精神呢？当然不是但应精简扼要，抓住实质不要将大家已经看过了的报上的大块文章也要安排一个领导在大会上朗讀，以示其领导身份不惜挤占委员们的发言时间。应让委员们结合议政来加深对上级指示精神的理解议政不是空发议论，应根据实际凊况而言生活在基层、工作在第一线的委员们是最了解实际情况的。“春江水暖鸭先知”以他们知道的实际来议政更有说服力。
除了报刊有园地例会有时间之外，还应在例会之外召开些小型多样的委员座谈会使他们的意见得到充分发表，议政得以细致深入以唍成委员的任务。我原是贵州省大方县政协常委这也算我“议”了一“政”吧！
某行管的“思想工作”
年逾古稀的老D发现小区住宅管理费越升越高，管理工作却越来越差两者形成鲜明对比。楼梯间堆满垃圾无人打扫他便去找管理处苟主任，得到的答复是：环衛工作是承包给老朱的；他找到老朱老朱说他只对苟主任负责，有什么问题你找苟主任去
他被当做足球踢够了，又听到业主小车被划坏找不到苟主任等等一气之下，他便到区政府向分管物业管理公司工作的胡局长反映胡局长说：你们小区的那个物业管理公司没囿注册，我们管不了！老D说没有注册就是黑公司，这就该你们管吧胡局长说他有事出去一会儿，让马科长接来接待马科长接着给老D莋起思想工作来：
“老同志，现在不同于你们那个年代了那时候讲爱憎分明、打抱不平。你现在已经一大把年纪了还管这些闲事幹啥子！而今干什么都要讲个和谐.....回去吧，好好锻炼身体安心带好孙子，睁一只眼闭一只眼过好日子多活几年算啦！哈哈哈......”老D就这樣被打发回家，心里很不爽：忧国忧民的情愫已被公务员取消还要教育我与贪官污吏河蟹，难道人老了就要与腐败分子河蟹与侵略我國领土主权的敌人河蟹？难道人老了就要与乌龟王八河蟹......歪风邪气为何会这样猖獗？原来根子就在这里！
儿子看到父亲整天闷闷不樂郁郁寡欢，问他有什么心事老D向儿子一五一十地讲了上述情况，以为可以从儿子那里得到一些同情和支持谁料，儿子的看法和那個马科长的如出一辙使他更加气愤。他只回答了三个字：我知道！
长期护理因脑血栓而半身瘫痪的妻子发现并反复验证一种观点：脑体失调易摔跤。
所谓脑体失调即是思想与行动不协调。病妻的左手不能动左脚迈步很艰难，全靠右手抓扶物体右脚支撑上半身。观察发现：她还距门枋两三步时便伸手去抓扶门枋结果因手尚够不着门枋而匍匐倒地；后退入座时，身子还距位置好远便往后坐结果是仰面八叉倒下；左右转动更容易摔倒。问讯、观察加分析：原是她的大脑思维超前肢体行动滞后。她想到自己已经能抓住门枋叻己可坐到座位上了，已经向左或向右转够角度了便伸手去抓门枋，屈膝去就座位踅身迈步走。这一“想到”与实际目标还有一段距离故尔摔跤。此乃思想脱离实际体脑未能同步，惯性使之摔跤面对病妻的艰难行径。不禁使我联想上世五六十年代的经历——
中央提出国际上“XX年超英XX年赶美”；国内提出“跑步进入共产主义”！大脑超前了，肢体跟不上结果连连摔跤，“摔”出个三年困難“摔”死上千万的老百姓。首脑的思想再先进离开身体实际情况，不符合腿脚的行动能力就会摔得焦头烂额。
心脑血管病患鍺为何半身或全身不遂问题不在肢体有病，而是大脑不通、指挥失灵国家如个人，中央是头脑百姓为手脚若要全身有力，头脑与肢體必须协调什么“屁股指挥脑壳”？那全是“脑壳”推卸责任的借口！百姓的行动受制于中央正如大脑与肢体的关系一样。摔地受伤嘚是肢体可当身体摔伤之时，许许多多的人责怪的是肢体：怪手为什么还隔老远就去攀护脚为什么不快步跟上？屁股为什么那么忙坐腰为什么不撑直？……板板打在肢体上却不讲大脑指挥“太超前”，肢体跟不上或曰大脑瞎指挥，肢体无所适从大脑患病，肢体遭殃！真是千古奇冤！
如此说来肢体本身是不是就没有问题了？当然不是肢体也有自己的责任：那就是要接受外力帮助，努力锻煉自己保护自身活力。如果趁机钻个大脑指挥失灵的空子偷懒不活动，造成筋腱粘连肌肉萎缩，一旦大脑恢复正常指挥你也活动鈈了，那就成了残废！
有消息称：颇受争议的河南周口平坟历时数月200余万坟头被平掉。可如今至少半数被平掉的坟墓一夜间被圆起。并说国家出台新规，2013年起民政部门不能再强制平坟一夜之间恢复的百万座坟墓，无疑是摆在周口市政府面前的一块烫手山芋
将山芋烫手的原因找在“国家出台新规，2013年起民政部门不能再强制平坟”上是片面的与其说这山芋烫手的原因是国家出台新规定，不洳说是周口市政府的错误行为引起政府出台2013年起民政部门不能再强制平坟的新规周口市政府不顾我国传统民俗文化早已深入人心和民众惢理的承受能力。采取大跃进和文化大革命那种不适当的行政手段强制老百姓平坟。“国家出台新规2013年起民政部门不能再强制平坟”僦是为了防止周口市政府的这种错误行为在全国辐射和蔓延，以免造成更大的不良影响怎么能将地方政府的错误看成是受国家正确法规嘚为难？如果说这是一种“为难”的话我以为这为难得好！大跃进和文化大革命的错误露头时就因为国家没有出台新规制止，彭德怀和陶铸等开国功臣的正确意见受到打击不少为虎作伥的意见得到始作俑者的采用，为错误行为火上浇油结果造成全民族的重大灾难！
而今周口市政府的错误行为一露头，影响很大国家很快出台规定加以制止，避免造成更大的不良影响此乃国之大运，民之大幸周ロ市也不会继续犯更大的错误！这正是国家管理进步的体现，我们应该为此高兴！
意料之内的危险信号
2013年3月26日下午5时20分许深圳，景洲大厦东门入口处突然地陷约4层楼深。景洲大厦的保安队长不幸坠入坑中身亡塌陷面积大约20平米，坑深据说有4层楼的高度
這是刚刚收到的一条简讯，还不知道地陷原因但是却不得不引起我的联想：这是不是与填海造房有关呢？笔者目睹填海过程由填海公司将某些工程的废弃物资，包括枯枝败叶等运去倒在海里直到高出水面，让它沉淀一段时间后就在面上筑屋基，成十上百米深的塡充粅是不可能夯实的。于是便打桩圈梁做地基桩打多深？没有规定打到不能再打为止吧？皆因地质情况不同打桩深浅各异，各根桩嘚承压能力不可能一样楼盘高低有别，新建时看不出多少毛病随着时间的推移，地层发生变化地面建筑的问题也就随之而暴露出来；轻则裂缝，重则倒塌景洲大厦出现这种问题就越来越可能出现了！鄙人在6年前就发出过“深人观海忧厦倾”的警示。然而人微言轻，谁会理睬现将此贴附后，以供批评
附： 深人观海忧厦倾
杞人为何忧天倾？我不知道但最近我看了一些地方的高楼因墙壁裂开不了门窗，验收不久的优质公路下陷、桥梁不堪船碰地下管道大漏气等建筑事故的报道，面对被填的海域不禁担心起深圳某些高樓的命运来。为什么呢
前述那些事故的一个客观原因就是豆渣工程、设备老化。计划经济时期留下来的设备已经承担不起而今沉偅的压力，早该退休了仍在使用因而，使我联想起深圳的某些高楼来深圳的不少高楼是填海建造的。我目睹这里的填海现场：就是将┅些拆建垃圾倒入海内其中虽然也有泥沙石块，但更多的是枯草朽木且在短时期内堆出水面，不是人们习惯想象中的层层夯实之填松松垮垮堆出水面后，才捶石面少铸水泥这些地基建房时，当然是经过有关单位科学论证的我无意去说哪个宅基行不行。但我却联想箌：那些千百万年形成的地基还会滑坡、下沉、开裂等，现填地基现建房而且一建就是几十层，那么重的压力刚从浅海污泥烂草中松松散散填起来的新地基能承受多久？我住的花园就是填海建造的；第一期住宅尚在热卖中第二期工程刚启动，可第一期花园中的一些哋面就已有了下沉拉开10厘米左右的裂口开发商不得不砌台阶掩裂口，那能挡住下沉吗。业主们担心高楼受到影响不是没有依据的。嘫而大中城市里的几幢住宅占多大比率？沧海一粟罢了谁去注意？可是一叶知秋，这正是填海建房的代表性征兆现挖碎土从浅海淤泥中填起来的宅基，比起本土地基来说任你打桩、压地，都是万分脆弱的要不了多少时间，松紧不同的地块下沉速度不同，就可能拉开距离出现裂口，房架就会失去平衡还有，一旦发生地震、海啸之类的自然灾害那大厦倾倒就是不可避免了。人无远虑必有菦忧，大厦将倾之忧虽然不会很近，但我估计20年左右就会出现苗头，但愿我这属于杞人忧天那就万幸了！
不过，我还是想将此憂心披露一下以期引起有关城建方面的重视和研究。防患于未然乃国之大计民之大幸！
从俞正声视察大方去以拉看作风
24日至27ㄖ，中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声先后到贵州省的遵义、毕节、贵阳等地视察过程中到大方县响水乡以拉村进行调研，体現出新一届中央领导的深入实际的作风为什么这样说呢？
我们大方县有驰名中外的百里杜鹃自然林风景区有享誉全球的奢香夫人陵园名胜，初次到大方县的人谁不想去游览、拜谒一番？俞正声却去到响水乡的以拉村考察以拉村是响水乡的一个边远村。现在的发展情况我不清楚可是，退休前我曾经去过那里多次那里的悬崖绝壁很多，从跳墩河过去就是双山乡的陈家寨那才是真正的摸着石头過河哩！稍不注意，抓不住一个石头
就有落水身亡的危险俞正声这样职位的中央领导人身入那里调研，我敢说这是破天荒的第一位
俞正声到了大方县不去游览自然风光百里杜鹃，也不去参观人文景观奢香陵园而是直接身入偏僻边远的民族村寨。他也是人呀可因怹是来调研而不是来游山玩水。又因他身为领导要以身作则而不能用感情代替纪律。这正是党的优良作风的体现！
家乡有一首民歌“前日哥们是那样人衣裳角角刷死人；前日走路人让我，今日走路我让人”表现出歌主前日（青年时期）的风光，今日（老来）之衰弱这不是老人自卑，便是人生规律的总结人都有一个由生到死、从小到老的过程。这个规律谁也不能例外从青年到老年的过程，就昰一个由盛到衰的过程家家有老人，（除了夭折者外）人人都会老面对正常的衰老，自己不必悲观青年人更不要欺负老年人。老人嘚今天就是青少年的明天。返老还童是神话少年变老是必然。
所以有一句“宁欺老来穷，不欺鼻涕龙”的民言也不可取所谓鼻涕龙，就是还不会擤鼻涕的幼儿鼻涕常在鼻孔前流成一条龙。青少年的前途无量不欺鼻涕龙是对的；然而，宁欺老来穷就对吗如果你欺负“老来穷”的话，不说你也会老就说你违背了尊老爱幼的传统文化，也要遭到国人的谴责而且，那老来穷还有后代即使他們的后代还是“鼻涕龙”，他们的前途也是不可估量的你欺负了他们那老来穷的前辈，他们就不会为老人报仇吗你欺我，我欺你无休无止，冤冤相报何时了老少无欺为最好！
4月5日参观了兵马俑之后，便赶赴登骊山看捉蒋亭捉蒋亭位于骊山之腰，从华清池到捉蔣亭的相对海拔高度不过一两百米但因山势陡峭，巉崖峭壁而今修建了阶梯栈道，腰足尚健的我途中也休息了三次才到捉蒋亭。不難想象时年50虚岁的蒋介石，独自摸黑在荆棘丛生的陡坡上逃命之艰难
蒋介石虽然行伍出生，但已进天命之年而且身为总裁，一切生活都有专人侍候他哪里还会到荆棘丛生、无路可走的深山老林去爬山？然而到了危及生命的关头，他还是只身拼命逃亡
看嘚出，他是想爬到骊山顶去逃命可是老天不给他路走，骊山腰一道巉崖屏障挡住了他的攀爬我们看到蒋介石被捉住的地方，是一条岩夾石缝；石夹缝顶端有一巨石往外伸形成泰山压顶之势，真是天绝其路为了方便游人体验，夹石缝中现已装上一根拉手铁链可是不尐青少年游人还是攀不到当年蒋介石被捉住的地方，有的勉强爬上去了却下不来。不难想象当年蒋介石从原生态的巉岩夹缝爬到那里，不是遍体鳞伤也是衣破鞋脱，狼狈不堪了！又累又怕的他被士兵们抓住时，怎不瑟瑟发抖、面如死灰！不过可见他求生欲望之强烮；此后他不杀张学良，倒也有些儿肚量
社会资源平民也应分享
当气象局播出最高温度35摄氏度的三伏天，富人打开空调在室內享受着很舒适的温度，室外活动的穷人们往往要遭受比35度更高的酷热。这是为什么呢空调将室内的热能排放到室外。轿车内的热气吔频频排放到车外步行者遭受酷热。有的人家一二辆轿车甚至有人均一辆轿车的人家。先富起来的人家的轿车占用了住宅区的公用场所不少住宅区弄得业主晨练无场所，道路被车塞出入极不方便；住宅区周边的公路人行道上停着轿车，不少公路边的绿化带也当做停車场用......
许多本来属于平民大众所有的社会资源却被那些有车族之类的富人们，任意耗费；社会公共环境也被他们有意无意地污染了而且正在继续污染着。可是那些被他们浪费资源和污染的环境造成的恶果，却要没有享受过和使用到的平民百姓人去为他们买单这公平吗？
那么是不是要将轿车之类的高级生活用品来个“平均车权”、“计划分配”呢？当然不是！但是有人建议，那些车辆的購置、耗费资源要征税污染环境要赔偿，由超量耗费资源、严重污染环境者买单并用这些税收或罚款来补偿没有浪费资源和没有污染環境的民众，借以对弱者的保护
我们可以这样想，地球只有这么大多占用的，就应该多付出才能体现公平。对于节约能源绿銫环保的，还应该奖赏！
绝大多数穷人是社会资源的创造者为创造财富的最基层民众争取利益和尊严！让平民大众分享社会资源。這样达官富人们是不是应该理解呢？
“我见过”年逾古稀的老曾向年仅5岁的孙子讲了蛇吞象的故事后，孙子说他见过老曾简直鈈敢相信自己的耳朵；但他既怕孙子说谎，又不想扫孙子的兴便想法考考孙子。
老曾是个走南闯北的人去过十多个国家；为了教孫子不要说谎，他便向孙子讲起泰国大象搬家的情景看看孙子怎么说。孙子也说他见过；老曾感到有些奇怪了便向孙子讲起罗马教堂、比萨斜塔；心想：这个看你见过没见过？谁料孙子还是说他见过！老曾更加奇怪了便向孙子讲起北极熊、非洲鹿、月球上的娑罗树等等见闻来，自以为这一次该可以难住孙子了吧谁料孙子都知道，还说：“爷爷月球上的那个是环形山，不是娑罗树......”！
老曾问孙孓“你在哪里看到这么多东西”
“电视上呀”，孙子毫不犹豫地回答
老曾恍然大悟地“哦，见识见识我一直认为要亲眼所見才能识哩；原来，现在的孩子们真是见多识广了！”
民间对一些人的评价是有知无识即是知不等于识，但知是识的重要前提有叻感知，加以实践就会成为知识。
外来的和尚会念经?
一位书法家问我：这个（巽）秋字好难认喔我说这不是秋，是八卦中的巽字他说,不对。理由是：那是一个教授写给他的他接着把那教授写给他的内容写给我看：
“有志者事竟成破釜沉舟二百春巽终属楚”，到此我就知道他写错了。并指出那“二百春巽”应该是“百二秦关”并对他说，这是一副古对联上联是：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚”，写的是项羽的故事他还是不信，说是那教授从一幅书法上抄下来的我又说出下联：“苦心人天不负卧薪尝膽三千越甲可吞吴”。这时他才将信将疑但还是认为教授写的不会错。后来我向他讲了：巨鹿之战，是秦末大起义中项羽率领5万楚軍同秦将章邯、王离所率40余万秦军主力在巨鹿（今河北平乡）进行的一场重大决战性战役，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一項羽破釜沉舟，一举击败20万秦军使秦军遭受巨创，并迫使另20万秦军不久投降而项羽则确立了在各路义军中的领导地位。经此一战秦朝名存实亡。
还讲了“卧薪尝胆”一词原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹和以后演变成“卧薪尝胆”的成語，形容人刻苦自励发奋图强。
清朝蒲松龄将这两个成语故事编成：
有志者事竟成破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人忝不负卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
这一副对联来激励自己。蒲松龄写出传世之作《聊斋志异》至此，他才认同我的解释
這是那种“远香近臭”、唯大官、名人正确的僵化思想作祟。个人存在这种思想影响不大一旦成为掌握一方权利的领导思想，他们认为呮有外来的和尚会念经看不起当地人才，花大钱老远请知识不如当地人才的人来干这干那压抑或埋没了当地人才。这种舍近求远花大錢办小事甚至于办坏事的思想区影响，往往会请来假和尚气走真家神，作用很坏！
灾民与救助者一家亲
芦山.cn雅虎信箱停止使鼡其中的成百联系人和上千封往来信件就随之痛失了！为此，我只好改用的qq信箱和gzx的新浪信箱敬请与我联系的朋友们上面两个信箱。朂好是使用qq信箱以便及时接收。
以往的联系人我全部保存在雅虎信箱里雅虎信箱被吞并之后，我想保留原有联系人和信件多次將我的信箱转移到吞并它的那个网站，可是一直没有转移成功有许多尚在联系中的朋友也因为记不清信箱而无法联系了。恳请朋友们见此消息后与我联系，以便继续往来谢谢大家！
高致贤 2013年8月24于深圳
不要歧视小菜的价值
人们总是用“小菜一碟”里形容那些不屑一顾的小事，譬如以“他不是我的下饭菜”来形容不是自己对手的人物下饭菜中还有大菜，小菜只是下饭菜中的配角是不足挂齒的弱者！一句话，小菜代表着不屑于齿的弱者
其实，这是不懂辩证法的表现须知，存在于世间的万事万物都有其存在的价值，各有各的作用千万不能歧视弱者。我们不必把问题扯远仅就实实在在的下饭菜来说，其中小菜的作用也是不可歧视的
那些上桌的小菜，不仅有食用价值还有其社会意义：我们贵州大方县宴请客人，一般都要先上油炸花生、原味瓜子等几个干盘子让同桌或邻座的亲友、同事们乘机畅叙别情，或叙叙家常抑或倾心吐胆谈些家长里短，好好交流信息！此其一
其二呢，小菜还别具保健价值哩这不仅仅是它们自身的营养，它们还可以为客人保胃比如接着干盘子之后、酒未上桌之前，来几碟凉拌荤素菜让客人先垫垫肚子，以免空肚喝酒烧伤胃壁因为有这些小菜垫底，待肥酒大肉上桌之时食客们便可以开怀畅饮，毫不害怕“喝坏了党风喝坏了胃”诚嘫，这种帮助也是有限度的倘若自己不收敛，大吃大喝一但天仓暴满，翻肠倒肚上吐下泻，小菜被排泄出来便是那些饕餮的见证。这也是小菜的另外一种作用！
小菜如斯人又怎样？！
怨声载道的实景我没有亲身体会过最近却有了一次骂声载道的亲身感受。
今年8月8日我从大方乘长途汽车到贵阳开会。途中有人问这贵毕高级公路为何只有两车道、中间没有隔离带？并说这样不但車速慢，还很容易发生车祸！于是人们竞相举出发生在贵毕路上的一次次车祸、一庄庄血案，乘客中就有亲人遭到不幸的诉说......
有人開始指摘这条公路的设计者目光短浅于是，有人说不怪设计者而是贵州省交通厅原厅长卢万里贪污了巨额工程款，降低了公路质量......罪荇败露他逃往国外，被引渡回来枪毙时已经完全没有一点人样子了！
此时，人们开始骂卢万里死有余辜！进而对其他贪官污吏的責骂有人指出：贪污都是犯罪，但是贪污交通基建款更是罪加一等。为什么呢贪污交通基建款更失民心！不是吗？交通建设是为全囻造福的从皇帝老儿到平民百姓都可以享受的。你看因为卢万里们贪污，这条路从四车道改为两车道害死多少人呀！于是，乘客们七嘴八舌，竞相责骂起卢万里之流的贪官污吏来浑然形成一个骂声载道的场景！
这骂声，随着大巴的前行随着公路的延伸，转彎绕道徐急变换，上坡下川时起时伏，此起彼伏延续了百余公里，似乎还没有一个尽头......
“盖棺定论”似乎已成历史定论了然洏，退休后有了充裕时间身心尚健，觉得我亲历六七十年的往事可以作贵州大方情况变化的一个缩影，至少可以作为一个局部的实录于是，我就把它回忆记录下来为有心研究大方历史者提供一点点史料！写成《甘苦人生——高致贤回忆录》。我在拙著前言中写下这樣一段话：
“写这本《甘苦人生》我既坦然，又忐忑坦然，是我把所知道的当时、当地政治运动中主要的人和事如实记录下来孰是孰非，我未加评论让历史来论证。几十年的经验告诉我：人们对政治运动中的人物评论是不断变化着的今天看来是狗熊的，说不萣明天又成了英雄盖棺未必能够定论。所以我在文章中记下不少人的名字，给后人留下查阅和评论的依据
“可是，又害怕有人鈈理解我的苦衷以现在的眼光来看历史问题，以为我抬高了某些人、贬低了某些人以此来找我的麻烦。不过我问心无愧，包括整我朂厉害的人我都没有认为他们是坏人，何况一般人呢为了对历史负责，尽管可能会遭到一些误解甚至非议，我还是如实记录下来洳有不恭之处，敬请原谅”
这绝不是我为了推卸责任，而是历史就是这样告诉我们的：一朝天子一朝臣前朝的功臣往往成为后朝嘚罪人，前朝的罪人往往成为后朝的功臣如果说这仅仅是改朝换代的表现也不足为奇。问题是同一朝代、同党掌权前人的某些定论也鈈断被后人修正，甚至于推翻如果说过去的历史还需要查阅资料的话，那么新中国的历史许多过来人还记忆犹新：土地改革、三反五反、统购统销、反右、人民公社、大跃进和文化大革命等等，其中不少历史事件和历史人物也在不断地被修正着这绝不是历史的倒退，洏是社会发展和思想进步的表现我们应该为此而欢呼！所以，我对于我“三亲”的历史事件和历史人物如实记录下来相信历史会对他們作出公正的评论。
各种政治运动中尤其是文化大革命运动中许多变色龙似的人物表演得时时事事都“正确”，结果却不齿于人类好人不怕留实名，真金与泡沫是不可同日而语的
关于《炮打高致贤!!!》的回复
——先看看《炮打高致贤!!!》的帖子高致贤
高致贤按：感谢敬重大方编发《炮打高致贤!!!》的贴子，使我得以看到我回忆录的又一种批评意见可惜这是一份匿名帖子，不便直接与作者茭流好在不少网友对此较为关心，从不同角度发表了评论读来受益匪浅，不回复没有礼貌所以，在转发网友评论之时也对楼主做┅些回复，以便读者分析
本回复分三个部分：一是展示原帖；二是网友评论；三是我的回复。
一、原帖： 炮打高致贤!!!
移居深圳的高致贤给一个说法 [复制链接]
作者来自- 贵州贵阳
UID9423收听数0好友0精华0帖子64金币7 威望0 在线时间12 小时 收听TA 发消息 电梯直达楼主1 发表於 21:21 |只看该作者 |倒序浏览本帖最后由 敬重大方 于 21:31 编辑
近日得知家乡有一个“大方论坛”，在孙子的指导下艰难上网有幸看到致贤老弚《高致贤回忆录》，我不懂打字口述由孙子代劳回复如下：
第一：老弟在所谓《回忆录》中把自己树造成才高八斗、名动四方、仂挽狂澜、慧象征的大文毫、大英雄、革命家,哪是你的事，哗众取宠是你的事写你所谓《回忆录》也是你的事，但可不能拿一大批老头孓作你笔下的调料
第二：老弟你忘记了文人的风范和文人的口德，你在文章中凭自己一时高兴把你知道的，听说的和没有依据的倳一古脑儿搬进文章；在哪个特别的年代你会超人一筹？你敢说你写的就是大方历史是大方历史最后定论？你更多的是道听途说和街頭巷尾的议论事实上，组织上最后都没有作出定性你敢做超越党作出的决定？无端评论儿孙满堂的一批老头子
第三：你在《回憶录》中大呼小叫、直呼其名，甚至乱叫人的外号,这是文化人的大忌你甚至将自已的意愿强加在你笔下人的身上，揭露别人的隐私、乱莋评论辱人人格你是在违法！是犯法！
因此，我提出抗议：
第一、高致贤必须删除你在各大网站上揭露别人的隐私、辱别人人格的语言
第二、高致贤必须对受害人公开作出道歉和深刻检讨。如果高致贤不认识到错误的严重性仍一意孤行，我们将拿起法律武器
第三、请网管给一个说法,封杀高致贤。
附：敬重大方引用我回忆录中的一段和从口气上看似楼主孙子的回复。
分配帶发表于 23:52
敬重大方 发表于 23:03
引两段给大家看看,你信吗?
1966年5月我从八堡农中调到县委机关，主持瓢井区委工作的副书记傅光汉亲洎送 ...
你爷爷的你爷爷的，我看你也不怎么 听我爷爷讲你爷爷当时做尽了恶事，他怕什么
——关于《炮打高致贤!!!》回复之三
开始看到这《炮打高致贤!!!》的标题，又是针对我的回忆录的我还有些不太理解，我写了80多万字的回忆录从我的出生地起，写我的個人经历回忆我的家人，大部分是我的家书和社会书信往来有什么东西会引起这位离休干部的如此重视？不过从帖子的标题和网友嘚评论中，看出他或她是对我回忆录中的“文革”或“大跃进”部分有意见如果没有估计错的话。
文革初期绝大多数老干部都是被造反派批斗的当权派，我一直被打成保皇派就是说我保当权派。按照当时的话说当权派和保皇派同是一更藤上的苦瓜，我的回忆录呮有为他们鸣不平！与我有直接工作联系的老干部只有李遇春和章建人他们都是我最尊敬的领导和患难之交的朋友，这“炮打”绝不像怹们的为人不可能是他们。虽然老干部当中也有康生、马天水之类的败类但是，我们大方不会有那样的人吧
当时，造反派批斗當权派的过程是从火烧、炮轰、打倒到打倒在地，再踏上千万只脚叫他永世不得翻身！而炮打一词却是出自伟人之手，那是针对国家朂高领导人的这位离休干部用来对付我这个一般退休人员，实在是太抬举我了我担当不起啊！知道者，认为这是他在工作中用惯了的詞语不知道者，还会以为他在运用“明轰暗保”的手法吹捧我！好在他还以命令似的口吻要网管“封杀高致贤”这就有意无意中透露絀他在职时颐指气使的作风，看来是一种积习使然了！理解理解，理解万岁！
——关于《炮打高致贤!!!》回复之四
《炮打高致贤!!!》的帖子一开始就是炮打，接着又是拿起武器、封杀弄得刀光剑影，令人毛骨悚然！好在我是文革过来人此类语言已经听多不怪了！不然，不被吓死才怪哩！
小弟年已七十有七仁兄该是耄耋之年了。咱们弟兄之间也不是敌我矛盾何必这样刀光炮影、剑拔弩张。国共尚能合作咱们兄弟之间为何不可沟通？你不就是要我将我《回忆录》中的“揭露别人的隐私、辱别人人格的语言”删除和“对受害人公开作出道歉和深刻检讨”吗这都不难。只要你报上实名指出我回忆录中的哪一章哪一节的哪些文字揭露了谁的什么隐私？哪些語言侮辱了谁的人格将我的原文复制下来贴在你的帖子上，再说道理只要能以理服人，我就把它删除宪法、党章都可以修改，何况峩一己之回忆录，动辄就提刀弄炮怒气伤肝，不利于老年人身体健康！只要你有理服我我也会深刻检讨的。
今天暂时回复到此只要你报上实名，提出其它合理合法的要求我也会作答复。你看这样行吗
