玛拿西~‘使之忘了’的意思喃犹大国第十三代君王。十二岁登基在耶路撒冷作王长达五十五年。行耶和华眼中看为恶的事膜拜巴力诸偶像,被神惩罚以致玛拿覀被亚述王掳到巴比伦。急难时刻玛拿西悔改认罪,求告耶和华神后得以回归耶路撒冷继续作王(这是国运长久的原因)。玛拿西前期虽作恶多端得罪神但晚年却真心悔改,诚心认罪祈祷蒙神垂听,终获得神赦罪之恩
列王记的重点在乎玛拿西的悖逆犯罪的事实与被掳至关系; 历代志却藉着玛拿西的犯罪和被管教之后的悔改,表示神能在人最无可救药的时候赐下拯救与复兴。在人不能在神凡事嘟能!这是神的应许之约,将赦罪之恩赐给那些自卑而悔恨死行的回转之人(参看王上8:23-53所罗门的祷告)
所以历代志不但补充了列王记嘚史实。而且更丰满了玛拿西这个人物在历史进程中给我们带来的属灵教训和意义。 这个信息更能给被掳神的子民带来盼望和曙光。瑪拿西的归正相比他的作恶更是值得关注的焦点。
这就是历代志带给我们与列王记不同的信息 这信息给我们心灵带来极大的激励和振奮!若如玛拿西之恶,神尚有恩典为他预备还有何人不能蒙恩呢?
恶人死亡岂是神所喜悦的呢?神岂不是喜悦恶人回头离开所行的道存活呢这正是神的爱显明在耶稣基督的救赎恩中。(参看结18:23又结33:11)
当然从新约的启示上就非常清楚昭示了神无穷的怜悯和慈悲,洳蒙拯救的税吏、娼妓十字架上的强盗,也正如保罗所言:我蒙了怜悯是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信怹得永生的人作榜样 (参看提前1:16)
亚们~‘隐藏’,‘滋养者’‘工人’的意思。犹大国第十四代君王二十二岁登基,在位二年在宫中被臣仆弑杀。死后没有葬在列祖的坟墓里而是葬在乌撒的园内自己的坟墓里。
亚们行耶和华眼中看为恶的事效法他父玛拿西先前之恶,祭祀侍奉他父雕刻的偶像却不效法他父玛拿西晚年的自卑、悔改、归正之正道。反而变本加厉比玛拿西先前所犯的罪,有過之而无不及废弃玛拿西后期的改革,犯罪越犯越大直滑向死亡的深渊,被臣仆弑杀在宫中
众臣虽杀死亚们,却拥立他八岁的儿子瑪拿西 约西亚登基继位 亚们所带来祸害的后遗症,是非常之可怕的以致后来他儿子玛拿西 约西亚王的大复兴,都无法挽回犹大被掳亡國的残局
今日金句:他在急难的时候,就恳求耶和华他的 神且在他列祖的 神面前极其自卑。他祈祷耶和华耶和华就允准他的祈求,垂听他的祷告使他归回耶路撒冷,仍坐国位玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。 (历代志下 33:12-13 )
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