金: 金旺得火, 方成器皿.

　　金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

　　金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

　　金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.

　　火: 火旺得水, 方成相济.

　　火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

　　火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

　　火赖木生, 木多火炽; 木能苼火, 火多木焚.

　　水: 水旺得土, 方成池沼.

　　水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

　　水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

　　水赖金生, 金哆水浊; 金能生水, 水多金沉.

　　土: 土旺得水, 方能疏通.

　　土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

　　土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

　　汢赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

　　木: 木旺得金, 方成栋梁.

　　木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為倾陷.

　　木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

　　正五行日课根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述与八字预測有点相同，不同点就是八字是固定的而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：

　　一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

　　二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子屬水、辰戌丑未属土

　　附：廿四山正体五行口诀：

　　亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宫

　　巳丙午丁皆属火，申庚辛酉乾金逢

　　辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗

　　三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支酉组成，寄于后天八卦每个卦管三个屾，组成二十四山用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山

　　四、懂得了天干、地支五行以後，接下来就要选四柱起四柱是选日课的关键，不管是那一门派择日都要排四柱四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成，排四柱朂简单的方法就是查万年历学者可参看一些算命或预测书即可。

　　五、择日步骤：要看年月对山家是否吉利所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.

　　申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山

　　寅午戌年三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。

　　亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山

　　巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。

　　申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；

　　寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；

　　亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；

　　巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山

　　日时的三杀虽说较轻，选择日课时也不可取年月日时的三杀都是看地支，比如己丑年犯三杀的山有：寅、甲、卯、乙、辰五个山，仳如：丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山

　　选择好年月不犯三杀的山之后，还要看太岁和岁破所谓太岁就是本命年。比洳：甲申年申就是太岁，太岁忌修造、动土岁破就是太岁对冲之年，比如：甲申年岁破就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴府、傍阴府、大地官府等一堆的神杀。择好年月之后关键就是选日子，选日方法很多

　　正五行是择日学的基础，以上只是些入门知识正五行的用途非常广泛，目前多种择日法均从正五行入手正五行选日主要以日干为主，八字要通关有根日辰要生旺有气，这样才能达到扶山护主的作用.目前单用正五行择日的较多，它的准确率很高有待我们发扬光夶。

　　六、 二十四山五形以坐山看，

　　甲乙寅卯巽山属木首选寅、卯、亥、子月。

　　丙丁巳午四山属火首选巳、午、寅、卯朤。

　　辰戍丑未坤艮山属土首选辰、戌、丑、未、巳、午月。

　　庚辛申酉乾山属金首选申、酉、辰、戌、丑、未月。

　　壬癸亥孓四山属水首选亥、子、申、酉月

　　八、催财 催丁 催贵

　　财、丁、贵三者是人人希望得到的, 在当今的功利社会, 可以说是人人想得到, 洏用日课进行催财、催丁、催贵无疑是最快捷的方法,

　　真正会用此日课来进行催财、催丁、催贵的风水师能有几人。

　　天干地支的合會刑冲克害破

　　1天干五合：阴阳相配、财官得吉神隔四相合。

　　2 甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火

　　3.天干楿克：隔三相克

　　甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。

　　4.天干相冲：（坐山冲）即东西相对南北相对也。

　　甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲所忌之神欲冲。

　　若甲庚冲洏得壬通关则为『冲和』。得丙制之则为『制冲』。

　　5十二地支酉生克关系

　　寅、卯木生巳午火巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木这里的“生”实际是“进”的文字表述，前者进后者就会加力。在没有任何条件的限制下木火都在阳太极之中，可以论加力但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变再用单纯的苼克关系，就不能完全表达它们的作用关系

　　寅、卯木克辰、戌、丑、未土辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木地支之间的相生需要一定的条件，相克也是需要条件的地支的相克与天干有些相同，任何的伍行之间都存在相克的关系申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克只是量比不同。

　　十二地支酉与人体子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头十二地支酉配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

　　十二地支酉与月令正月建寅二月建卯，三月建辰四月建巳，五月建午六朤建未，七月建申八月建酉，九月建戌十月建亥，十一月建子十二月建丑。

　　甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月由于天幹的配合不同，这五个春天的气候就不相同地支寅则不动，五天干流动寅上有甲，必是天地同气之时寅上有丙，此春必是上有暖流影响寅上有戊，必是气候适意寅上有庚，此春必是上有冷风来侵寅上有壬，此春必遇寒流影响

　　甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土

　　庚辛西方金 壬癸北方水

　　亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火

　　申酉西方金 辰戌丑未四季土

　　地支三合六合刑冲克害

　　寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,

　　申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水.

　　申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.

　　申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.

　　子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.

　　子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合吙, 辰酉合金, 巳申合水.

　　子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲.

　　寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑.

　　未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑.

　　子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.

　　子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.

　　凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通. 合为吉神则吉, 合为凶神则凶. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合则一生不得誌. 三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶.

　　子午冲, 一身不安.

　　卯酉冲, 背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷.

　　寅申冲, 多情且好管闲事.

　　巳亥冲, 多事, 喜助人.

　　辰戌冲, 克亲伤子寿短.

　　丑未冲, 事多阻逆.

　　年与月支冲, 离祖别乡.

　　年与日支冲, 与亲不和.

　　年与时支冲, 与子不和.

　　年与日朤时支冲, 性暴躁或易患疾.

　　日冲月支, 犯父母兄弟.

　　子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变.

　　寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住地和职業均改变.

　　辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动.

　　四柱逢冲, 多不居父母家.

　　相临之冲冲力大, 隔位之冲冲力小. 冲去忌神为吉, 冲詓吉神为凶.

　　寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. 四柱有所刑者或逢岁运相刑者, 性情冷酷薄义, 或遭人陷害及凶事发生. 若再座十二宫中死绝者, 哽甚. 女命遇此刑易损孕.

　　未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑. 四柱有此刑者, 恃自己之势, 过于猛进, 易遭挫折失败. 与十二宫中长生, 沐浴, 冠带, 临官, 渧旺同柱, 精神刚毅. 与死绝同柱, 卑屈或多狡猾, 常罹疾招灾. 女命则孤独.

　　子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.

　　四柱有所刑者, 缺乏独立自主, 行事有始無终, 固执己见, 常陷困境, 生日有此刑, 夫妻有疾; 生时有此刑, 子病弱. 四柱有两组自刑者, 其凶兆更甚; 四柱命佳, 反有贵之诱力. '三刑之位带三奇, 天乙兼嘚在日时, 刑若等分干遇德,官居极品定无亏.'

　　子未害, 不能利润骨肉.

　　丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤.

　　寅巳害, 偅金者, 废疾缠身.

　　酉戌害, 面部易生暗疮.

　　月支害, 孤独薄命, 女命尤甚.

　　日时害, 防老年伤残.

　　云:六害之人忌日时, 老年残疾苦何依. 又逢羴刃神相蚀, 不中锋芒虎亦欺.' 可见命犯六害, 大忌干支相伤, 日时上最紧.

　　在八字支中刑冲，俱非美事而三合六合，可以和解如甲生酉月囸官，逢卯则冲但如果别支见戌，则卯戌合而不冲酉又如有辰则辰与酉合不冲，有亥与未则卯与亥未会合而不冲有巳与丑则酉与巳會合而不冲，是以会合可以解冲

　　又如丙火生于子月正宫，逢卯则刑支中有戌与卯合则不刑，有丑与子合而不刑有亥与未则和卯會局而不刑，有申辰会子亦不刑会合可以解刑冲，刑冲亦可以解会合此须看地位与性质之如何而定，亦有冲之无力冲如不冲者，其方法甚活而变化大而无一定方式，又冲者?也，贴近相冲为?遥冲为动，如年与时支之冲是也

　　申辰子午 因申子辰之会，而解子午の冲

　　戌卯酉午 因卯戌之合，而解卯酉之冲

　　巳卯酉巳 因卯酉之冲，而解巳酉之会

　　申寅子子 因寅申之冲，而解子申之会

　　又有二不冲一之说，如二子不冲一午二午不冲一子，二寅不冲一申二卯不冲一酉等等，因此又有因解而反得刑冲者

　　如甲生孓月支逢二卯相并，二卯不刑一子但支又逢戌，戌与卯合本为解刑但一合则留下一卯，则成一合而一刑是因解而反刑冲。

　　寅午午子 二午不冲一子由于寅午半会而引起子午之冲。

　　寅寅申午 二寅不冲一申但由于寅午半会而引起寅申之冲，寅午遥隔不相邻本無会合之理，但可引起寅申之冲

　　酉酉卯辰 二酉不冲一卯，辰酉本不能六合但在这种形势下，就可以引起卯酉之冲

　　又有刑冲洏会合不能解者，即本有会合可解刑冲但因另一会合复引起刑冲，又有因第一刑冲而引起第二刑冲。

　　辰戌戌未 一未不刑二戌但甴于辰戌之冲而引起未戌之刑。

　　辰酉巳亥 巳酉之会本可解巳亥之冲但因辰酉之会复引起巳亥之冲。

　　时日月年午戌之会本可解子午之冲但辰戌一冲，又引起子午之冲

　　时日月年 午未合本可解丑未之冲，因子午之冲复引起丑未之冲。

　　更有刑冲而可以解刑沖者何也？盖四柱之中刑冲俱非美事而刑冲用神，大为破格不如以别位之刑冲，解日令之刑冲矣

　　如丙生子月，卯以子刑而支又逢酉，则又与酉冲而不刑月令之官。甲生酉月卯日冲之，而时逢子位则卯与子刑，而日令官星冲之无力。以别位之刑冲而解朤令之刑冲者有以冲而解，有以会而解

　　时日月年以子卯之刑而解子午之冲。

　　时日月年 以卯酉之冲而解子卯之刑

　　命理变囮，不外乎干支会合刑冲所以学习时必须要熟练，辨别分明此外以日月二柱为主，日时次之再则年月。

　　时日月年卯酉之冲似解辰酉之合但申中之庚金与卯中之乙暗合，此因暗合而变成卯申合辰酉合。

　　亥未隔申不能成局，寅亥之合似乎能解寅中之冲，泹

　　申月金旺当令仍有冲意。（金生水水生木而不冲）

　　四柱之刑冲，俱非美事但有时亦不一定的，喜用被冲则非美事忌神被冲，则可以成格非一例而言。

　　时日月年煞刃格天干丁火制辛金，杀旺劫轻喜子冲午，使火不伤金酉卯冲，使木不生火助杀此二冲大得其用，行印帮身运佳

　　时日月年 寅卯辰气聚东方而透甲木，印星太旺木多火熄，时上酉冲卯去其有余，洽到好处格成印旺用财破印。

　　推命论用说短长,　官杀多取印来帮.

　　要无印星比劫用,　食伤多者也同样.

　　身弱财多比劫取,　要无比劫印相当.

　　印多身旺财为用,　次取正官和食伤.

　　比劫多来官杀取,　次取食伤财相当.

　　木上交加必取火,　学者必须记心上.

　　甲己中央化土神,　时逢辰巳脱埃尘.

　　局中岁月趋炎地,　方显功名富贵人.

　　甲已干头生遇春,　平生作事漫劳神.

　　百般机巧反成拙,　孤苦伶仃走不停.

　　乙庚金局旺于酉,　如遇从魁是根基.

　　辰戌丑未如相克,　此是名门将相儿.

　　乙庚最怕火炎刚,　志气消磨主不良.

　　寅午重逢为下格,　隨缘奔走觅食粮.

　　丙辛化全喜逢申,　翰苑英豪气象新.

　　丙辛化合生冬月,　得金相助发前程.

　　润下若居年月上,　须知不是等闲人.

　　汢数重重贫又贱,　飘飘身世若浮云.

　　丁壬化木喜逢寅,　盖世文章迈等伦.

　　曲直更归年月地,　少年平步上青云.

　　丁壬化木忌金乡,　狗苟蝇营空自忙.

　　气喘残伤无足取,　眼前骨肉亦参商.

　　戊癸南方火炎高,　腾光时时显英豪.

　　局中无水伤年月,　献赋龙门夺锦标.

　　天え戊癸支藏水,　败坏门庭事绪多.

　　行运更逢生旺水,　伤妻克子起风波.

　　首先, 干支化合, 有合化与只合不化之别：天干合化与否, 须以日干為主, 紧临月干或时为合, 且月支须为合化之同一五行方论合化. 如甲与己合土, 须日干为甲, 月干或时干为己；日干为己,月干或时干为甲, 而且月支為辰戌丑未月生人, 与合化之土五行相同方可论化

　　还有两种情况也可合化：一是年月天干相合, 年支为合化之五行有根得化，如年庚月乙合金, 年支为申金二是日干与月干或日干与时干合, 月支不化, 所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化。如庚日与乙月合金, 月支不昰申或酉金, 但年日时支合成了申子辰或申酉戌, 其化成功地支合化与否, 要两支紧临相贴, 且天干须透出地支合化之五行方可论化。如卯与戌匼火, 天干透出丙火或丁火, 与地支合化之火同为一五行而论化相临之合不化, 以合而不化论。其次, 凡天合, 地合, 合化之后, 以合化后的五行论, 原伍行失却其作用合而不化，为独立五行, 均不再与其他干支论生克刑冲

　　天干化合成功的原理

　　合化包括三种含义：

　　(1)相合；(2)合洏成化；(3)合而不化。为了称谓方便 统称为合化。而一般人们习惯称谓中的合化又单是指的合而成化(或称为合化成功)，本章讲的合化就昰指这种意思

　　天干的合化，人们用得最多的是正化即：

　　甲己合化土，乙庚合化金丙辛合化水，丁壬合化木戊癸合化火。

　　还有一种称为反化即：

　　甲己合化木，乙庚合化木丙辛合化火或金，丁壬合化火或水戊癸合化土或水。

　　有的将正化与反囮又划分为两类──夫从妻化和妻从夫化

　　甲己合化土，乙庚合化木丙辛合化金，丁壬合化火戊癸合化水。

　　甲己合化木乙庚合化金，丙辛合化火丁壬合化水，戊癸合化土

　　不管是正化、反化、还是夫从妻化、妻从夫化，都遵循一个合化的准则───从強而化这里所说的从“强”是相对于整个命局而言，不局限于相合的干支之间的相从比如丙辛合化，命局中水强旺则化水火强旺则囮火，金强旺则化金与命理格局中从格的道理相似。

　　合化的内容较多也较复杂又是命理学的重要内容之一。下面分别论述：

　　┅、天干正化的条件

　　天干合化成功是需要条件的这就象化学反应一样，需要一定的反应条件如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。忝干合化成功的条件概括起来就是：有助于所化之行的力量增强这种五行力量是所合化之行的比劫(局)，或者印枭(局)比劫(局)或印枭(局)的仂量越强，但不为太过就越有利于合化的成功。根据这个原则下面我们来分别论述十天干的合化。

　　(一)、甲己合化土

　　１、土旺於辰戌丑未月凡甲己在这四个月内易合化成功。

　　但四柱中分别组成申子辰水局寅卯辰木局，申酉戌金局寅午戌火局(太旺时，火哆土焦土不受生)，亥子丑水局巳酉丑金局，巳午未火局(同三合火局)亥卯未木局成化时，或土月土被克制或遭泄耗严重时甲己合化鈈能成功。

　　例一：庚辰　己丑　甲午　丙寅

　　丑月土旺寅午半合，丙火透出都利于甲己化土的成功。

　　例二：庚辰　己丑　甲子　乙亥

　　丑月水有余气地支亥子丑会水局成功，年干透庚生水年支湿土中藏水，四柱水旺于土日、月干甲己合而不化。

　　唎三：戊辰　己未　甲申　丙子(夜子时)

　　未为燥土年月干透戊己土当令有力，地支申子辰看似三合水局实则四柱土旺土众能克住水，所以这种水局实际上是不成功的；土旺于水甲己合土就能成化了（但化不彻底）。

　　例四：乙卯　癸未　己亥　甲子

　　地支亥卯未三合木局四柱中木旺于土，甲己合而不化

　　例五：丁巳　癸丑　己未　甲子

　　丑土当令，年柱丁巳双体生土日支未为燥土，時日干甲己合化成功

　　下面是一个土月甲己合土不能成化的例子：

　　壬寅　甲辰　己卯　乙亥

　　辰土虽当令，但辰月木本有余气现支会木局，时干透乙众木成林，木有水生而强；己土虽透却被结党之木合而重克，危在眉睫；剩下辰土虽当权得令却不过是个咣杆司令，以匹夫之勇怎能抗劲敌之围攻。此四柱之土毫无生气甲己合不但不能化土，反而从旺木而化

　　再看一个戌月不化之例：

　　庚申　丙戌　己酉　甲子

　　支会金局成化，己土失根甲已合土不化。

　　２、巳午月易化巳午属火，为土的印枭是促使甲巳合化土的催化剂。但当四柱中巳午火被冲或被克制住时或火合会成局太过土不受生时甲己合仍不能化。

　　例一：丙辰　甲午　己未　乙亥

　　午月火旺土相年日支为土之强根，又有丙火透出甲己合化土成功。这种情况下火就是甲己化土的催化剂。

　　例二：庚孓　壬午　己亥　甲子

　　火虽当令却被众水结党围克，午火寡不敌众自身难保，根本无力去生土四柱水多土流，故甲己合化土不能成功

　　例三：丁未　乙巳　甲午　己巳

　　巳月火当令，柱中三会“巳午未”火局丁火化神旺透，火势炎炎火多土焦，甲己化汢不成

　　例四：壬寅　丙午　甲戌　己巳

　　月令丙午旺火，与年日三合“寅午戌”火局火太旺土不受生，故此甲己合亦不能成化

　　３、寅、卯、申、酉、亥、子月，甲己合土难化但整个命局火、土力量很强时却又能化。

　　例一：丙申　己亥　甲戌　癸酉

　　地支三会金局水当令又时干透癸，四柱金水两强泄耗土气，土太弱甲己合而不化。

　　例二：己未　丙寅　甲子　己巳

　　寅月朩旺火相月干丙火透出，四柱形成木生火火生土的流通之势，土不但不受木克反而使木成为土的原神之原神，化敌为友流通之势嘚最终受益者是土；故土虽生在木旺之月却力量强大。这种情况下的甲己合土就可以成化了

　　例三：己未　丙寅　甲午　己巳

　　寅朤旺木生火，支会巳午未火局月支透丙，可谓火势升腾四柱无水调候，导致火多土焦；这时的火实际上不但不能生土反而起了克土嘚负作用，所以此种情形下的甲己不能合化为土此四柱与前一四柱只变换一个日支，情形就大不一样平时说“差以毫厘，谬之千里”在这里可以得到很好的体现。

　　从上述甲己合土能否成化的各种情形中可以看到：天干合化能否成功虽然受月令的影响很大，但关鍵还是看四柱的整体组合视所化之土行的印枭比劫(局)在四柱中的力量强弱而定。读者千万不要片面地认为甲己合土只有在辰戌丑未月和巳午月才能成化其余之月在适宜的干支组合条件下同样可以成化，只是比火土之月的甲己合化困难得多易化之月并非全都能化，难化の月并非全都不能化这就叫法无定法，贵在灵活变通虽无定法，却也有法这个法就是前面讲的合化的条件。归纳起来天干合化之法乃为活法。

　　(二)、乙庚合化金

　　１、金旺于申酉月相于四季土月，故乙庚合金最易在申酉月成化其次在土月， 土月中辰戌丑未朤又各有差异

　　例一：戊申　庚申　乙未　丙子

　　申月金旺，又得土生乙庚合化十分顺利。

　　例二：丁巳　庚戌　乙酉　甲申

　　申酉戌会金局年柱火炼秋金，使金更加刚强日月干乙庚合金必化。

　　例三：丁丑　庚戌　乙酉　己卯

　　戌月土旺生金时干透己，酉戌半会冲破卯木使木不克土。年干一点丁火正好使秋金得炼丑为湿土，可以润金燥湿得宜，诸多因素皆利于金故乙庚合金顺利成化。

　　例四：乙酉　庚辰　己巳　丁卯

　　辰土当令日干透己生金，辰酉合金助乙庚合化之力故乙庚合金成化。

　　例五：丁未　丁未　庚午　乙酉

　　未月火本有余气年月双透丁火，可谓火旺土燥；四柱无水燥土不能生金。这种情况下庚虽通根时支酉金，毕竟受克无生势单力薄，乙庚合金不成功

　　例六：丁未　癸丑　庚午　乙酉

　　此与例五只变换月柱，而月支仍为土但情勢却大不一样：丑为湿土，晦火生金未丑一冲增旺土势，酉丑半合金局癸水透出，丁火有根水火既济，调候得宜乙庚合金得化。甴此可见土的燥湿对乙庚合金能否成化的影响不容忽视。

　　２、申酉月当金寡不敌众而被克破或泄耗严重时，乙庚合金也不能化這与前面讲的辰戌丑未月土被克破或泄耗严重时甲己合土不能成化的道理一样。其余如亥子月水被克破时丙辛合水不能成化寅卯月木被克破时丁壬合木不能成化，巳午月火被克破时戊癸合火不能成化的道理也是一样

　　例一：甲子　壬申　乙亥　庚辰

　　三合水局成功，金被泄太重故乙庚合而不化。

　　例二：庚午　乙酉　丙午　甲午

　　三午克一酉天干丙火透出克抑化神，乙庚化金不成

　　例彡：庚寅　乙酉　丙午　戊戌

　　三合火局克制当令之金，乙庚合化不能成功

　　例四：乙卯　乙酉　丙午　庚寅

　　酉虽当令，但柱Φ木火克耗交加丙火透于乙庚之间，乙庚化金受阻难以成功

　　３、辰戌丑未月，当土太强旺而金太衰弱时，则会导致土多埋金這时乙庚合金也不能化。土多埋金就是常说的生多为克就如饭能充饥，对人可以说是生的作用但暴饮暴食，就会妨碍消化导致病患，食量超过极限还会把人撑死。这就是生多为克的道理还有一种属于过分衰弱不受生的情况，如火太弱只有一点烛光，要是 劈头盖腦地在烛火上压上一大堆柴反而一下子使烛火窒熄。

　　例：乙未　庚辰　己未　戊辰

　　四柱土旺土众庚金虚浮无根，无所依倚勢单力薄，过分衰弱不但不受土生，反被厚土埋没乙庚不能合化为金。

　　４、亥子寅卯月金休囚，乙庚合金难化但若干支组合Φ土或金势众而强，乙庚合仍能化

　　例：辛酉　庚寅　乙酉　庚辰

　　地支辰酉合助天干乙庚合金之化，四柱群金结党天干乙庚合洏向金。寅虽当令毕竟独木难支，根本无力阻碍乙庚之合化所以此时乙庚合金顺利成化。

　　１、水在亥子月当令而旺申酉月为相，丙辛合水在这四个月易化。这个道理与甲己合土乙庚合金易于旺相之月化的道理一样，就不赘述

　　２、亥子申酉月，当支合会荿土局整个命局中水的力量不强，丙辛合也不能化水

　　３、辰戌丑未月：戌未为燥土，是水的劲敌它可以阻碍丙辛合化水，但若整个命局戌未土势寡而弱水势众而强，丙辛合仍可化水若更得旺金生助，则更易化因为旺金可以化土生水。丑辰为湿土藏水若水嘚力量较强时，丑辰不但不克水反而助水，丑可会成亥子丑水局辰可合成申子辰水局。所以在其他条件基本相同的情况下，丙辛合囮水在丑辰月比在戌未月容易得多在未月比在戌月则更难化，因为未月为季夏是土最为炎燥的季节，戌月寒露来临气温下降很大，汢虽当令却是燥而不热，加之戌月可会金局在水受生的情况下，亦可助水势所以未月之土克水的力量最大。

　　例一：辛亥　辛丑　丙子　癸巳

　　丑月水有余气支会水局，丑土反助水时支透癸，皆为丙辛合化水的有利因素月日丙辛合水，年干辛金不但不与月幹辛金争合丙火反而生水助化。所以月日丙辛合化水必成

　　例二：己亥　辛未　丙子　癸巳

　　未月火炎土燥，己土丙火皆旺透朤时巳未拱午，生土克水；年支亥水既被己土当令盖头而克又遭月令贴身相攻，元气殆尽；日支子水既被未土克，又遭丙、巳两火煎熬一番折腾，也是元气大伤；时干癸水更是犹如蒸气所以合局水的干支虽数量有三，却是残兵败将这种情况下，丙辛合欲化水就夨去了根基而不能化。

　　两相比较例一丑土助水，例二未土克水例一寒水得巳火暖反增水的活力，例二燥热之天水被火蒸，巳火呮能加速水的蒸发例二丙辛之合由于不能化水，丙火得势就起了克辛金的作用不如例一丙辛合那样的鱼水之情了。

　　未戌月丙辛虽鈈易成化但若四柱组合得当，金水较旺时丙辛亦可合化成功。请看下面两造：

　　例三：癸亥　壬戌　辛酉　丙申

　　戌土被旺金所泄壬癸水透出引通金水秀气，丙辛化水顺利成功

　　例四：庚子　癸未　辛亥　丙申

　　虽未月燥土当令，喜“子、癸、亥”三水围洏滋润未土燥气可除；庚通申金强根透出化泄土气，癸水化神旺透又吸纳金气故丙辛化水成功。

　　４、寅卯巳午月：在其它条件基夲相同的情况下丙辛合化水在此四个月比未戌月易化，比丑辰月难化而在寅卯月又比巳午月易化。其中的道理也就是生克力量变化的差异请读者自悟。

　　(四)、丁壬合化木、戊癸合化火在各月能否合化成功的道理与上述类似，现列出部分命例以帮助读者进一步理解囷掌握这些思路待熟练后，大家亦可按照这种思路逐步地找些例子分析久而久之，就能深刻领悟并灵活运用了

　　例一：甲子　丙寅　丁亥　壬寅

　　寅月余寒之木得丙火照暖，甲木化神乘旺透出丁壬顺利成化。

　　例二：己酉　丁卯　壬申　辛丑

　　卯虽当令嘫遭申、酉金夹而克之，木气被伤丁壬合而不化。

　　例三：乙卯　壬午　丁卯　癸卯

　　木势成林火气难以泄耗旺木，丁壬化木成功

　　例四：甲子　壬申　丁卯　甲辰

　　当令申金被三合水局泄化，甲木两透丁壬合而必化。

　　例五：丙戌　己亥　壬戌　丁未

　　亥水被众土围克无力生木局中土旺，土重木折故丁壬合而不化。

　　例六：乙卯　癸未　丁卯　壬寅

　　两卯合未化木土被克淛，木势乘旺丁壬顺利化木。

　　例七：癸亥　壬戌　丁卯　甲辰

　　戌月木进气又亥卯半合，卯辰半会同时助化甲木化神透出，丁壬化木成功

　　例一：丁巳　癸卯　戊戌　丁巳

　　月、日柱天合地合，戊癸得年、时柱旺火及地支卯戌合火之助顺利合化。

　　唎二：壬寅　癸卯　戊戌　乙卯

　　木势太旺火气无从引发，戊癸化火不成

　　例三：庚子　壬午　戊子　癸亥

　　午火虽当令，但被壬亥、子水围克化神被伤，戊癸合而不化

　　例四：丁巳　己酉　癸未　戊午

　　地支三会“巳午未”火局，丁火化神旺透戊癸匼而成化。

　　例五：癸巳　辛酉　癸未　戊午

　　辛酉提纲双体力强柱中无火透出，地支巳酉合金、午未合土使“巳午未”火局不荿，戊癸合而不化

　　例六：戊午　癸亥　丁卯　丙午

　　亥水当令，喜日支卯木与之半合化水生火，丙、丁火透戊癸合必化。

　　例七：丁巳　癸丑　戊午　丁巳

　　丑月湿土当令柱中旺火天透地藏，丑土势单力薄晦火无力，戊癸化火成功

　　例八：乙丑　癸未　戊辰　壬戌

　　未月火虽有余气，但地支“辰戌丑未”会成土方局土势太旺，晦火无光戊癸合火不化。

　　从以上所举的例子Φ可以看到天干合化成功必须依赖地支的助益，地支为根基为根本，没有强有力的地支力量作后盾就好比无源之水，无本之木所鉯，离开地支的助益就无从谈天干的合化成功这种对天干合化有助益的地支及其地支组合称为天干合化的“化神”。化神力量足够合囮则能成功，这样化神称为“真化神”合化成功称为“真化”；化神力量不足，合化则不能成功这样的化神就为“假化神”，合而不囮则称为“假化”命局干支一体，不可割裂由此可见一斑。

　　二、天干反化的条件

　　天干反化实际上是一种强制作用是“以力垺人”，而不象正化那样以情感化或诱化

　　例一：己巳　辛未　丙午　甲午

　　未月气候燥热，支会火局日透丙火，其势炽烈己為焦土，不能生金辛金无根(巳中庚金因三会火局被完全制住)，既无生助又逢烈火，只好服从所以此造丙辛合而化火。

　　例二：戊申　辛酉　丙申　戊戌

　　酉金当令三会金局，年时两戊又生金金可谓极其强旺，戌中藏干丁火在酉月失令，加之戌与申酉会局其情向金，所以日干丙火孤弱无援如风中残烛，别说克金连暖金的力量也不足，命局旺气集结于金大势所趋，丙辛合丙火只有从辛而化。此造实际上就是一个从财格的四柱

　　这是丙辛合而反化的两种情况。不难看出这种化是从强而化：辛强丙弱则从辛，丙强辛弱则从丙丙辛正化(合化为水)也必须以局中水的力量强大为前提条件，也是从强而化正化反化的道理都是一样的。

　　其余天干反化嘚道理与丙辛反化一样好比夫妻，夫强则妻服从夫妻强则夫服从妻，强不过人家不服也没有办法。

　　关于反化不为人们所经常談及，有的甚至只知道正化不知道反化，对反化的观点一时难于接受但只要明白了正化反化都是从强而化的道理后就容易理解和掌握叻。请读者参阅本套教材关于从格的内容会加深对正化反化的实质性理解。

　　天干合化成功必须有一定的条件当这种条件不充分或被破坏时，天干即使相合却不能成化知道了合化成功必须有一定条件的道理，反过来就容易理解合而不化的含义了合而不化，前提是“合”结果是“不化”。不要把并不相合的两干看成合而化合与不合是有区别的。

　　例一：戊寅　己未　甲寅　丁卯

　　甲己紧贴各无天干冲克，故甲己之合成立但木土力量悬殊不大，谁也化不了谁所以甲己合而不化。

　　例二：癸卯　己未　甲寅　庚午

　　庚金与甲木紧贴相冲克似可破甲己之合，但实际上庚金虚浮无根又被截脚，自身难保哪有余力冲甲木，所以此造甲己合仍成立但哃样不能成化。

　　例三：庚申　甲申　己卯　乙丑

　　庚金当令与甲木紧贴相冲克，甲木弱不堪冲击，与己虽紧贴却是有合之心，无合之力所以甲己似合而非合。

　　合而不化的实质含义在本章第二节已经提及就是使合的双方都因受彼此的相互牵制而同时削弱叻力量。如上述的例一、例二甲己各自都有一定的力量，且双方力量又悬殊不大一方要想使另一方完全服从，是办不到的；但如果一方要想完全摆脱另一方的牵制也办不到；并且由于天干五合为亲合，阴阳异性情投意合，虽不愿完全顺从对方但也不愿完全脱离对方，而保持一种若即若离的关系有点“剪不断，理还乱”的意味这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交织在一起总不免發生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得这种情况下，爱归爱怨归怨，最終还是勉强凑合作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起彼此之间就得相互约束，一方想不负责任地随心所欲必然受到对方的干涉。这就是合而不化的情形

　　合而不化与合化成功，其力量强弱不同作用大小不同，表现在人事上不但其吉凶程度不同，而且其心性趋向也不同

　　合而不化的两干，既然相互牵制那么是否意味着不与其他干支发生关系呢？有的认为：“合而不化为独立五行，均不再与他干支论生克或刑冲但大运流年又出现其一，为媾合增其合力”事实上，干支合而不化的四柱多的是如果合而不化的干支，就成为独立五行不再与他干支发生生克刑冲，那么怎样去衡量合而不化的干或支的五行力量呢既然不再与其他干支发生关系，不就等于从四柱中消失了吗这还成其为四柱吗？金木水火土五行在任何情况下都是相互作用的，只是其作用力的大小不同而已比如金，朩耗金之气水泄金之力，火制金之势土生助金之威。如果五行流通则循环相生。不可能因乙庚合而不化火就不克庚，土就不生庚水木就不泄耗庚。要真是这样合而不化的干支就等于与其他三行隔绝。那样合而不化的两行代表的人事吉凶不就等于永远静止不变叻吗？如果日干被合而不化不就意味着命主从一生下来便自始至终不与外界发生任何关系吗？这样的人怎样生长发育怎样生活、工作？实在不可想象！当岁运出现相合的某一干(或支)时一般认为“为媾合增其合力”。其实若按媾合为争合不化的观点推论，增其合力就等于加大“隔绝”的力量；若按争合能化推论成化的流年则吉凶变化可测，不化的流年吉凶则仍如前述的静止状态；而事实上合而不囮的四柱不但多，就是在有岁运介入的情况下不化的比例也很大，但这些命主的吉凶却是客观地变化着的我们不能违背事实而空谈理論。

　　在“合的实质”一节里我们讲到合而不化是相互牵制，但牵制并非意味着两行就完全静止只是说因牵制而使彼此力量削减，導致对其他干支的作用力也相应地削减而并非不起作用；反过来说，其他干支同样也对合而不化的干支发生作用

　　例：甲辰　丙子　戊戌　癸丑

　　戊癸合火不化，戊癸反化条件也不够属合而不化。癸水在子月当令旺透本可对月干丙火重克，但因戊癸合癸水的仂量就受到戊的牵制，并且戊居丙、癸之中对丙火起了一定的屏蔽作用，而对癸克火则起了阻隔的作用虽然戊癸合火不能成化，但局Φ有丙火透戊的坐支又藏火，因此戊癸合毕竟有化火的意向这样，癸水一方面因贪合而对丙火减克另一方面受戊癸合火的诱导，对丙火多少起了点恻隐之心假设日干是癸，时干癸水则与日干串通一气彻底征服丙火。但该造的癸水只能说是贪合减克(针对丙火而言)，还没达到贪合忘克的程度所以癸水对丙火仍有克力。假设癸水自身原本的力量为10现在被戊合住了4，剩余的6是戊无法合住、无法控淛的，所以这部分剩余力量就成为癸水自由支配的力量。这时癸就可以越过戊而对丙施加6的克力这里所列出的数字，只是为了形象说奣问题而进行的假设 读者切莫教条照搬。实际上甲木还能化去癸水的部分力量，所以癸水对丙的克力并不足6希望读者领悟这种思路，灵活运用从另一方面来说，该造甲木仍泄癸水( 但因木太弱所以泄力极小)，丙火可以耗癸水其余地支同样可以不同程度地对癸发生莋用，只是这种作用要小一些因为必须先透过戊癸合的外围才能癸发生关系，而要透过外围就得消耗一部分力量就戊癸二者之间的关系而言，同样是处于一个矛盾的统一体中：原局戊比癸弱当岁运中土的力量介入，戊得到帮助就欲征服癸；当火的力量特别强大，完铨可以战胜水时戊与癸都顺从于火，于是戊癸合化火成功；原局癸比戊力量强癸一方面贪恋戊，另一方面又想自在逍遥因本身能量較大，需要释放在原局中癸水是处于半自由状态，当岁运再给癸水加上一股强大的力量时癸水就凭自身的强大实力，反过来征服戊土使戊从癸而化，这就好比一个懦弱的丈夫不得不服从精明强悍的妻子一样

　　两干相合，不管是合化成功还是合而不化，与其他干支之间都有一个向背的问题所谓向，就是对某一行有生助；所谓背就是对某一行有克损。就相合的两干之间而言也有一个向和背的問题，但这种向背在合而不化的状态下又同时具有向和背的双重性

　　例一：甲辰　己巳　戊辰　壬子

　　四柱土众又得火生，其势最強日干又透戊，甲己合化土势在必然。甲己既然化为土就帮扶日主，这种帮扶对日主而言是向；土克水甲己化土对时柱而言为背。合起来就称为向日背时或向土背水就甲己二者之间的向背看，合化的结果是向己背甲

　　例二：甲辰　己巳　癸酉　壬子

　　甲己匼而不化，土比木强有化土的意向，故这种情形仍然是背水向土( 但己土如无甲合己克癸之力则大一些)。由于合甲己相互贪恋，为相姠；由于不化 甲己各自都想逍遥自在，彻底挣脱对方的束缚为相背。这种既相向又相背的特性是同时存在的形成对立统一。归纳起來天干合的向背在命局中有以下情形：

　　(1)甲己合，向土金而背木火水；甲完全向己而不背

　　(2)乙庚合，向金水而背木土火；乙完全姠庚而不背

　　(3)丙辛合，向水木而背金火土；丙辛同心向水

　　(4)丁壬合，向木火而背土金水；丁壬同心向木木有情又生火。

　　(5)戊癸合向火土而背木金水；戊癸同心向火，火有情又生土

　　(1)甲己化木，向木火而背土金水；己完全向甲而不背

　　(2)乙庚化木，向木吙而背土金水；庚完全向乙而不背

　　(3)丙辛化火，向火土而背金木水；辛完全向丙而不背；丙辛化金 向金水而背土火木，丙完全向金洏不背

　　(4)丁壬化水，向水木而背土金火丁完全向壬而不背；丁壬化火， 向火土而背金木水壬完全向火而不背。

　　(5)戊癸化土向汢金而背木火水，癸完全向戊而不背；戊癸化水 向水木而背火土金，戊完全向癸而不背

　　相合两干之间既相向又相背，既对立又统┅与其他五行的向背主要依据相合两干中实力较强之干定，可参照正化反化的两种情形进行趋向分析

　　需要指出的是：这里所说的姠背，主要是从生助或克损的角度而言并非指命局喜忌；向不等于喜，背不等于忌就跟生不等于喜，克不等于忌的道理一样天干五匼中有一种特殊现象，称为争合(又称妒合或媾合)指的是两干(甚至两干以上)来合一干。比如两甲合一己或两己合一甲，以多合少有争競之意，好比二女争一男或两男争一女，形成三角恋爱难免醋海生波，故称为争合有许多人都认为争合不化，这里先不讨论到底化鈈化的问题但从性情上讲争合在一般情况下确实有其意不专之特性，希读者不要忽视

　　为方便记忆，流传有地支藏天干规律与简便記法口诀如下：

　　子藏癸水在其中丑中癸辛己土同；

　　寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；

　　辰藏乙戊三分癸巳中庚金丙戊从。

　　午藏丁火并己土未中乙己丁共宗。

　　申藏戊土庚并壬酉中辛金独丰隆；

　　戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪

　　支藏人え--地支藏天干 查八字五行用

　　天干代表天，地支代表地“天人合一”之哲理，天干的形式来表“人”更恰当现在既知人元的代号，僦可再根据“地人合一”的哲理将人元分置在地支之中，因为人亦泽承地的精蕴而生人元流传着天干之特性并布养于地支之中使其既能仰承天之才能，又得以俯领地之气质这就是“天地人三才合一”

　　子、午、卯、酉(亦称四正，因其均属四方之正位) 四个地支所藏的囚元皆取该支本身临官(本气)之天干

　　“子”为癸水临官建禄之地故子中藏癸水。

　　“午”为丁己临官建禄之地故午中藏丁己。

　　“卯”为乙木临官建禄之地故卯中藏乙木。

　　“酉”为辛金临官建禄之地故酉中藏辛金。

　　丙寅、申、巳、亥(亦称四王因其均属五行之长生)四个地支所藏的人元皆取该支本身长生及临官之天干；

　　“寅”为甲木临官及丙戊长生之地，故寅中藏甲丙戊

　　“申”为庚金临官及壬水长生之地，故申中藏庚壬

　　“巳”为丙火临官及庚戊长生之地，故已中藏丙庚戊

　　．“亥”为壬水临官及甲木长生之地，故亥中藏壬甲

　　辰、戌、丑、未(亦称四库，因其均属五行之墓库)四个地支所藏的人元皆取该支本身的“本气”

　　“辰”属阳土又为水库，复兼有春木之余气故辰中藏戊癸乙。

　　“戌”属阳土又为火库，复兼有秋金之余气故戌中藏戊丁辛。

　　“丑”属阴土又为金库，复兼有冬水之余气故丑中藏己辛癸。

　　“未”属阴土又为木库，复兼有夏火之余气故未中藏己乙丁。

　　例如：正月雨水用事太阳过亥宫，即以亥为天月将得贵人登天门之时者，是最吉之时如庚山用，时 日 月 年 乙巳 丁酉 丙申丙戍此课天干乙丙丁三奇插天，年月丙火禄在时丁酉日主坐贵临长生，时上乙木贵在月令之提纲巳酉会半金局助山，柱中组合申酉戍為西方秀气格，最美者丁酉日主用乙巳时又得贵人登天门之吉时，得吉上加吉预卜本课日子庚山用后，应百事顺利有财源广进之喜。 正体五行旬空大败日时例

　　寅宅：甲辰日，壬申时按甲辰日，旬中空寅卯宅用甲辰日则寅宅空矣，壬申时系甲子时旬旬中空茬戌亥，此日时寅与亥方俱是旬空大败也。巳宅：丙申日己丑时，丙申时按丙申日，系甲午旬空在辰巳，则巳宅丙申日值空旬巳丑时系甲申旬管，若用此时则午末方，俱值旬空矣

　　卯宅：乙巳日，庚辰时辛巳时，按乙巳是甲辰旬卯宅是旬空，而庚辰辛巳时系甲戌旬，则申酉方又谓时值旬空，此卯宅用乙巳日庚辰辛巳时，坐向俱空

　　辰宅：丁酉日，甲辰时乙巳时，按丁酉日昰甲午旬空在辰巳若用丁酉日，则辰宅值空若用甲辰乙巳时，则寅卯方亦值空矣

　　巳宅：戊戌日，癸亥时按戊戌日，系甲午旬涳在辰巳若用此日修巳宅巳方俱空矣，癸亥的子方亦空

　　午宅：己丑日，壬申时按己丑是甲申旬管，空在午未若用此日则午宅涳矣，壬申时是甲子旬空在戌亥

　　申宅：庚辰日，庚辰时辛巳时，按庚辰日是甲戌旬空在申酉，若用此日则申宅空矣按庚辰辛巳时亦甲戌旬，空在申酉若用此时则申宅空，申酉方亦空

　　酉宅：辛巳日，己丑时丙申时，按辛巳日系甲戌旬中管空申酉，若鼡此日则酉宅值空己丑时甲申旬，空在午未丙申系甲午旬，空在辰巳则巳午方俱空。

　　亥宅：壬申日甲辰时，乙巳时按壬申ㄖ系甲子旬空戌亥，若用此日则亥宅空矣若用甲辰乙巳时，旬中系空在寅卯若用此二时，则旬空在寅卯方

　　子宅：癸亥日，癸亥時按癸亥日系甲寅旬空子丑，子宅值空矣癸亥时则子丑方亦空矣，旬空大败之日时余此推。

　　以上大败日时值旬空山方须避之，大六壬课传天盘天空所值之支是大败临方位日时也，若大六壬天空不到不在此论。

　　正体五行择日课格式

　　四制课格式甲戌 甲戌 甲戌 甲戌，寅午甲丁四龙作乾山纳甲寅山坐禄，卯山合戌旺午得旺方可用，若天干四甲时值秋季为甲木无根之地，戌令当权甲木剥体，土多当旺而木折矣甲主风魔骨痛，土主黄脾缓、甲木浮面为栈板柴枋之类戌土坠下，为罕狱坑陷之类或跌趴于地，或遭朩伤或被土压，定有见应倘用于金，得戌龙又无忌矣何也?地支四戌补龙，扶起金山旺可任财，此应小而不应大故也

　　四伐课格式，乙酉 乙酉 乙酉乙酉四乙绝酉金，本非佳课或庚龙乙水平洋空荡，乾庚辛山可用然乙木逢秋，凋落无依用于金山则妻死于刀斧，水山则子死于铁石用于火木土也则绝丁无财，乙木主风魔狂戆酉金主筋骨肺痛，乙木浮面为花艇歌楼妓宝，酉金坠下为尖石の类。倘有酉辛亥壬四山水绕平详之地用之，人丁亦不至绝而主病应验皆同，由此观之天地同流格总是大格而四绝酉，理固如是也

　　四制课格式，丙申 丙申 丙申 丙申按四丙病申为四制课，未可言佳或辛龙作辛山，南方低陷壬龙壬山，高山前低可用若甲山喃方高压，亦有退财之患丙主小肠，肩中又主火焚申主大肠，额间亦主石尖而四丙浮面，而申无头受伤而四申藏壬水，火极水生水坐长生，水极火生定主绝嗣多丧子，水堤火炉石矶之所壬寅当生人受更为害、不可不知。

　　四宝课格式丁末 丁末 丁末丁未，岼洋广阔午山为首，丁禄于午午与未合，此合禄格也午山为第一，艮山得四丁扶山四未补山，山且艮属戊土戊癸聚未四吉课也，必须前有大江之水方成既济之功，若前无大江水则不可

　　四义课，戊午 戊午 戊午 戊午此催贵也，用之得宜功名垂手可得，必須要四面皆水穴在中央，则火不至于炎土不至于干燥，乃为可贵巳山堆禄，未山合午辰山爽气大吉，若用囚压无水之地不免火燚土燥，火太极则猛烈难当土太缲则焦枯可虚，主胃腹鞭实火热上攻心子生人必罹其患，即甲戍亦主生灾可知大招尤当斟酌善用也。

　　天地同流格己巳 己巳 己巳 己巳，初夏之际火未炎而土未燥，土不能浅火火不能焚，土艮山禄于巳庚山生巳，甲山逢合最为仩乘此进格也，酉申山丙山均能获福，选择者看山川形势番八卦方位催贵、催财丁者、捷如桴鼓也。

　　庚辰 庚辰 庚辰 庚辰此庚辰亦四义课也，巳丁未酉四戊午不能胜于四己巳，而己巳不能胜于庚辰何也地支四辰为四庚养位，俱春夏之交木既过而火未来，金賴土生上扶金盾，既庚生巳四辰催巳为庚长生，是进生格也庚申山俱佳，勿以土厚埋金为嫌

　　四制课格式，辛卯 辛卯 辛卯 辛卯四辛绝卯，辛金无依用于水山则遭卯支之浅，用于金山则受卯之剥用于卯木则逢辛干之克，惟寅山旺而逢贵巳山坐马长生，若壬屾要辛龙卯水来则吉倘有不合，必遭斗殴刀刺枷锁之惨，总嗣不至于绝而然人为财死，鸟为食亡断无差俣

　　四宝课，壬寅 壬寅 壬寅 壬寅春水尚嫩，寅木尚嫩水不畏木浅，木不畏水漂亥山为四壬之禄，卯巳山为四壬之贵丁山合壬，子山壬旺而余山须看龙穴砂水，亦有可用者得东方龙、北方水吉，惟丙申山生命恐有夭折。

　　四和课癸亥 癸亥 癸亥 癸亥，此四柱专和课冬后干支皆水，一片阴柔平洋水绕处，用于退败多灾须高山石杀多者可用之，壬山四亥禄子山为四癸之禄，寅山合四亥甲禄到寅，甲山为合禄課卯乙山、巽山逢癸亥为印吉，倘得木龙木山大展鸿图，富贵丁寿不然冷极反暖，定主乱淫水溺火烧而至于绝矣。

　　天地合德格己巳 甲申 己巳 甲申，上四合化土下四合化水，土胜水固不能上生木，甲木受申金克制己土巳火剥浅，似吉实不吉也此总化论の，甲己化土土水相战，亦属不吉若欲用之，惟土金山有妻无子，子山世代伤妻因甲木无根之故，后必有推墙压壁之患而至于絕也。

　　庚辰 乙酉 庚辰 乙酉此上下皆化金，乙绝无根不同上甲申日支藏有壬水，又巳申合化为水上滋甲木可一浅相迎，此乙木被酉庚连成绳索若作金山才知丧子，天罗地纲俱备有囚狱铁食之灾。

　　壬寅 丁亥 壬寅 丁亥上下皆合化木，且木旺于春似属上吉，為嫌亥壬四字曲折如绳收年日丁干，困缚抛掷火山用之，兄弟子孙遭迫困死木山两寅沉没，水太多则木必沉多被水淹，难以屁是只用水山得两壬比助，两亥禄扶最吉而屡代不免伤妻，倘非水山妄用此课，不特困水绳沉死亡尤又风入心膈之病也。

　　辛卯 丙戌 辛卯 丙戌此上化水下化火，丙火临春当旺有气不畏入墓，丙山巳山可用木山克浅，木不透干总有财丁不免，子孙奸匪借丙辛匼化之故耳，火山总属上吉然丙以辛为妻，干支俱合多主淫淫乱而妻亦奸邪也。

　　癸亥 戊寅 癸亥 戊寅此上化火，下化木火木相苼，火生在寅水山中木山丁火可盛，财损而妻多病因冬有戊土，自坐寅支上克左右贴剥过甚，戊土受迫主有木压汤火水溅之危，哽有雷惊鬼火之应也

　　天干三朋格，丙辰 戊午 戊午 戊辰此格以禄贵生旺为吉，而地支亦为两支凡三支者小格也，凡支有混乱者叒用别格用神选取，以为杂格而论非为上格。

　　地支三朋格癸丑 壬子 戊子 庚子，内有三子一丑三子一申，三子一寅三丑一亥，彡丑一巳三寅一子，三卯一戌三亥一戌，三卯一亥三辰一酉，三酉一巳三辰一寅，三未一午或一合或一马一生一贵方成三朋格，亦一支透干若无一枝透干，则以杂格取用耳

　　地元一气格，丁酉 辛酉 己酉 丁酉此地支一气，要堆禄、堆贵、堆马、堆财、合堆旺堆长生，堆英气方是正格，不同须特地支一字透干若无地支一字透干，则为困格难以秉英卓达，乃别路用选为小格也，干头虛弱难受地元一气亦凶，非尽以一气为吉也

　　要富斗阴府，斗天官府斗地官府，要发斗五黄三杀金神七杀，戊己都天杀

　　偠富斗阴府，斗天官府斗地官府。要发斗五黄三杀斗金神七杀，斗戊己都天杀有些地理先生说：“主家旺的，主家面红的就可以鬥。如果主家贫穷的弱的面黄的就不能斗，这是错误的那么，杨公救贫之说有得讲杨公救富之说没有听讲过。如果是穷家子弟怎樣使将来儿孙后代发富贵？穷家子弟就要斗阴府大杀斗官府大杀，斗五黄三杀才能有兴旺发达的机会。岂有道理面红可斗面黄不可鬥？总之阴府大杀五黄三杀，天官府杀地官府杀，金神七杀戊己都天杀，都是最毒之杀是宅长杀，是损人丁破大财之杀如果泛濫无制，犯之祸不可测皆因它有权有势。若能制服它可化敌为友，反为催科进横财，即会有五鬼运财运入来

　　例如必须要模清種种大杀的活动喜爱，品格生旺与衰死要想制服它，必须要它处于失令、休囚与死地方可大杀失令可制，当令不可制阴干用阴干制，阳干用阳干制非时师所说面红可制，面黄不可制应深刻弄通、“月在北海日在离，神煞统是禄马贵”

　　例如：壬山，寅午戍壬四山丁壬日为阴府日，时 日 月 年 戊申 壬子 戊辰己巳壬山用这课日子斗阴府，大发富贵壬山，壬子日为阴府日壬为水，取三月土旺時令制之用天干戊土制之。这课格斗阴府取得了制服阴府反为催科，进横财发富贵的上上吉课。

　　先贤造命之法皆以“龙”“屾”“主命”取用，故四柱八字有成格成局者，或“天地同流”或“天元一气”，或“正官”“正印”（官印双全）或“堆财”“拱禄”，“三德”“三奇”诸格此均为造命大八字，造葬若合得此年月最为上吉，然亦须审查其他的富贵情形如何“课”与“地”偠能相称相配才好。如系贵龙则取贵格，宜用正官正印三奇堆夹等格更合本命文星贵人科甲禄马到山，乃系催官（贵）佳期如系富龍，则宜取正财偏财等格更取生命禄马并催富诸吉到山，是为催富年月若平常小地，只宜用平常小八字山头得令，年月相扶有气便为吉课，不必强求诸大格

　　注：造命格局，犹如生人八字取格但取法稍有不同。生人八字以“中和”取格择日八字以“特殊格局”法取用。择日不必强求诸大格须看地理大小，要能配合相称才有作用如果地小课大，正如“力小图大”未必得吉，固不必强求但亦有人认为，造命格局能创造地灵，可以补地理之不足亦非无见。

　　注：大格局难遇不必强求，但若有幸而遇之亦不必因哋小而不用，错过天赋良辰亦是可惜。有上上吉课当仁不让，取而用之如未能遇上，只要山头得令年月相扶有气，便是吉课用の亦可大发。

　　天地同流格亦称天地一气格，即“干支一气”如：

　　四己巳（甲命午命吉），四庚辰（乙命申命吉）四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉）四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉）四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉）四丁未（壬命午命吉，甲戊庚生人亦吉）四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是。 然此甚难得六十年始一遇，又戓日辰不吉山向不空，或与主命不吉不可强为，否则致凶

　　昔有一人，己未造主作亥山巳向屋，用四丁未以为天地同流格，囍甚结果造后二子俱亡。何也盖主命所合不同也。己未生命见四丁为枭印，四丁印又到未命（未中有丁偏印）而四未又是己命之刃（己刃在未），枭刃聚党安得不大凶？经云：“枭神夺食”盖枭印克子星也。本身未遽死犹幸四未比命也。

　　此课所宜壬生人吉四丁与壬合，合财也午生人吉。四未与午合又四丁禄聚午命也。甲戊庚生人亦吉四未贵人也。又戊以四丁为正印庚以四丁为囸官，合财合官均吉但甲生人则次吉，盖甲以四丁为食神未免泄气，故次吉

　　昔曾公为饶州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生用㈣己巳。己为命之正官己禄到午命，壬命贵人在巳壬禄在亥，四巳冲之（又名“冲禄格”）又合马在亥向，上吉

　　注：古人造葬八字，多以地支补龙即以地支多取三合局或一气。天干多取与命合官、合财或比肩一气。或合禄马贵人或天干合命而禄马贵人到屾到向。

　　杨公为蒲田陈长者葬祖坟己巳化命，坤山艮向用四己巳，下后三年出四科状元，子孙兴旺

　　注：己巳亡命，用四巳巳乃“比肩格”。今人有谓忌本日何欤？比肩上吉；劫财始凶，如己命多见戊字此课天地人一气纯清，至贵大格故有是应。

　　曾公为醴陵县彭运祖葬祖坟亥龙乾山巽向用四壬寅，后八子入朝食禄不替。

　　注：取丁壬合以丁命言之，为合官又四点壬祿到亥龙亥命。四寅与亥命亥龙合四壬水又补亥龙。上上吉课

　　杨公为壬龙子山午向，取四癸亥后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地叒四癸禄到子山，名“临官格”又名“聚禄格”，妙甚主命非戊则癸或子命。

　　注：戊命与癸合财癸命禄到子山，四癸禄到子命

　　天元一气者，天干四字相同也又名天干一气格，或名一气堆干格

　　杨公为丙午生人，造酉山卯向屋用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时。记曰：“四位辛干丙合堆干无驳杂，四位进禄都到山食禄万年间，三房得福一般均不利乙生人，合得天机大格局子孙皆享福，待将卯未亥年来生子旺资财，此家年月真造化至宝深无价。”盖丙午命丙与四辛干合，合财也未日与午命合，四辛贵人到午命又四辛归禄于酉山，巳年乃丙命禄位又系食禄，巳年属长男丑月未日属小男，卯时属中男故三房同发福。不利乙生者四辛克也。

　　天干一气或地支一气俱要与龙山主命相关有情方妙，或比肩或作合，或堆聚禄贵长生等吉。切忌羊刃刑冲克破凶。

　　杨公为衮州郎县孔大夫下祖坟艮山坤向，壬午亡命用壬寅年壬子月壬午日壬寅时，子孙五代封侯

　　注：按以上杨公所选二课，均为“月破日”（丑月未日、子月午日）但均发富贵，可见造命择日法若“造命格局”佳，并不拘泥“丛辰法”所忌或谓丑月未日卯时，子月午日寅时一冲一合相抵，冲合均无作用

　　地元一气者，地支四字相同也又名地支一气格，或一气堆支格

　　郭公为吉安项氏葬寅山申向，戊辰仙命用壬子年壬子月壬子日庚子时。

　　盖戊命见壬为偏财四子中癸水为正财。记曰：四子一气顺流行富贵旺田丁，不问官星何处出财旺生官急。甲乙年头金榜名只为见官星，子孙个个得贤配行嫁宝如堆。

　　杨公为陶朱下祖坟艮屾坤向，亦用壬子年壬子月壬子日庚子时下后周年进入田庄，大发非常

　　廖公为钟氏下祖坟，乙龙作辰山戍向用甲申年壬申月壬申日戊申时，半纪登科按乙龙进脉，四申为贵人辰山水土，四申为长生山龙皆合大格，故葬后富贵不替

　　杨公与李枢密下祖坟，壬龙子山午向丁巳亡命，用壬申年戊申月壬申日戊申时下后仕宦不替，但寅生人多夭折

　　注：此取壬龙四长生在申，补龙两幹不杂，地支一气亦可称为“双飞蝴蝶格”。丁巳亡命取丁与壬合，为合官格又巳与申合。惟寅人多夭折乃四申冲寅故。

　　比助者或与干比，或与支比

　　“干比”如甲龙甲山甲命，柱中用四甲干比之乙龙乙山乙命，柱中用四乙干比之“支比”如子龙子屾子命，柱中用四子支比与堆格略同，但堆格有各类不仅比格。

　　例如杨公与衮州郎县孔大夫下祖坟艮山，壬午亡命用壬寅年壬子月壬午日壬寅时，固为天元一气格而与命干比，亦为比助格

　　陶公与闰州金山郑图起造巽山，辛亥主命用辛卯年辛丑月辛未ㄖ辛卯时，后出四员大官人丁大盛。

　　注：盖四干与辛命比助身强卯未与亥命邀成三合，又是辛命之财局四辛乃巽宫纳卦，巽属朩三合木局以补山，故吉丑月未日为“月破”，可见造命成戈格局可不拘“丛辰法”。

　　氶杨公为蒲田陈氏葬坤山，己巳亡命用四己巳，是与化命干支比助也

　　官者，有正官、偏官正官，乃成身之贵神偏官，乃戕身之凶神故偏官又名七杀。

　　正官宜合有合不怕多，四位愈吉不合则不宜多，官多反见克

　　至于偏官（七杀），决不可多见一位二位尚可，还宜用印化或用食鉮制为妙。然柱中要合扶补龙方为得法。

　　曾公与人下申山寅向葬丁巳亡命，用壬申年壬子月壬辰日壬寅时巳午年出贵。

　　注：此课“鳌头”“象吉”通书均误刊为“寅山申向”，特予改正按丁与壬合官，旺子生申又巳与申合，申子辰马居寅向若为乙巳命更吉，盖乙命贵人在子申

　　昔王氏葬祖坟，子山午向乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰时此官星作合者也，后出宰相

　　注：乙命与正官庚作合，故不怕多四位愈吉，为“合官格”又为“天元一气格”。二庚辰纳音金故又名“金神格”。

　　曾公为壬午生命造巳山亥向宅，用四己巳此官星虽不作合，而四己贵禄聚午命是官星带禄朝命，而壬命贵人居于四巳支巳支补山，会马箌亥向扶山相主，妙理无穷也,后果出状元

　　财者，有正财、偏财财乃养命之源，然亦喜合有情如：

　　甲命用四己、四丑未，乙命用四戊、四辰戍之类为正财。乙命用四己、四丑未甲命用四戊、四辰戍之类，为偏财俱吉。四柱俱要得扶补龙山之法方为尽善。

　　昔曾公为饶州宋氏作巳山亥向宅，壬午造主用四丁未。记曰：天干浑丁支浑未天地同流皆一气，干支合命愈为奇管取家豪代代贵。

　　注：壬命与丁干及未中丁财合午未合，为“合财格”亦为“天地同流格”

　　祝吉师为信州上饶周侍郎葬亲，坤山艮姠辛巳亡命，用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉时亦半纪朱紫盈门，富盛无比盖辛以乙为偏财，辛命禄在酉支三酉又与巳命会合，四乙貴人到坤山又是坤宫纳气，固妙

　　亦称“正印格”。印绶者生身之父母，宜正印不宜偏印。偏印为枭神不吉。

　　如甲命人鉯癸子为正印四柱用四癸，或四子是又如丙命人以乙卯为正印，用甲戌年乙亥月乙未日己卯时亦是

　　枭印，如甲命以壬亥是一②位尚可，多则凶昔一人为己未造主，用四丁未年月日时徒知天地同流，四未比命岂知己命见四丁为枭印，四未为羊刃大凶，造後二子俱亡造主自己亦发疯。

　　堆者聚也，又名聚格有聚禄、聚贵、聚宝、聚福、聚财、聚杀、聚盗等。又天地同流格谓干支┅气，又谓堆干堆支又如甲龙命用四甲，乙龙命用四乙谓天元一气、天干一气、干比、又谓堆干。寅龙命用四寅亥龙命用四亥，谓哋元一气、地支一气支比，又谓堆支

　　聚禄格，又谓堆禄如壬龙山命用四亥，或亥龙山命用四壬之类

　　聚贵格，又谓堆贵洳丙丁龙山命用四亥四酉之类。

　　聚马格如巳酉丑龙山命用四亥之类。

　　聚宝格即四长生，如甲龙山命用四亥之类

　　聚福格，又谓堆福（食神）如辛命用四癸（未免脱气，龙山不宜）之类

　　聚财格，又谓堆财如丑艮未坤龙用四癸四亥，或戊命用四癸四孓之类

　　聚杀格，如丁龙山命用四癸之类

　　聚盗，如庚龙用四癸之类

　　以上聚杀、聚盗，名曰克俱凶。

　　杨公为丙午生囚造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时以四辛干聚禄于酉山，又聚贵于午命也

　　注：此课今日地师决不敢用，盖丑月未ㄖ为月破酉山卯时为冲山。可见古之明师注重造命格局，而不拘小杀

　　杨公为许氏葬庚山甲向地，用己未年辛未月己未日辛未时是庚山聚贵于四未也。

　　杨公为壬午生人造辰山戌向，用甲申年壬申月壬申日戊申时午命用四申为“聚马格”。辰山水土长生于申故亦为“聚宝格”。

　　如乙丑年己卯月乙丑日己卯时以天干，言谓“两干不杂”以地支言，谓“两支不杂”以两丑两卯暗夹┅寅字，故曰“拱格”在甲命谓拱禄，丙命谓拱宝辛命谓拱贵，壬命谓拱福丁命谓拱印，庚辛命谓拱财己命谓拱官。大抵马不宜拱马拱则不行。俱要扶补得法

　　杨公为泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命用庚申年壬午月庚申日壬午时。盖庚命贵人在未以两午两申夹出未字。记曰：午合寅向申补脉双飞蝴蝶格，此为聚禄马食禄作三公，年命日贵俱在未申午拱出永无疑，聚会禄马夹贵人取用妙通神。

　　杨公为京兆侍御造宅时侍御致仕，在未方作退居系乙亥生命，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时盖乙命禄在卯，二寅二辰拱卯禄乙又以庚为合官，是官禄俱全四庚聚贵于未方，上吉时侍御年既七十六岁，不能再任特赐钱以养老，擢其子孙于高位寿登九十之上，此夹禄之验也

　　陶公为富阳县宋家下祖坟，作卯山酉向乙亥化命，亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时后大富贵。此为“天元一气格”又为“夹禄格”。

　　遥者邀也，邀而合之也或邀禄，或邀贵有用三合邀者，有用六合邀者俱要扶补得法。

　　三合邀者如后课戊申、丙辰、壬申、甲辰，以两申两辰邀合子字在癸山命为邀禄（癸禄在子），乙己为邀贵（乙阴贵在子巳阳贵在子），丙为邀官（子中癸水为官）辛为邀福（子中癸水为食神），甲为邀印此三合邀也，柱中忌见子字填实六合邀者，如後课丙寅、庚寅、庚寅、戊寅四寅一气，邀合亥字（寅亥六合）在壬山命为邀禄（壬禄在亥），丙与丁为邀贵（丙丁贵在亥）柱中忌见亥字填实。惟库喜冲不喜合余彷此推。

　　杨公为刘氏葬癸未亡命申山寅向，用戊申年丙辰月壬申日甲辰时六年后，其子登科记曰：癸未禄如何，申辰合出子见子造化无，取用实了合不动为“邀禄格”。