命里中：沐浴、长生、养 、胎、 绝、墓、死、病是什么意思？好不好？_百度知道
命里中：沐浴、长生、养 、胎、 绝、墓、死、病是什么意思？好不好？
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以万物始生 形体柔脆 易为所损 长生＜ 万物发生向荣 如人始生而向长养＜ 万物在地中成形 如人在母腹成形胎＜ 天地气交 氤氲造物 其物在地中萌牙 始有其气 如人受父母之气绝＜ 以万物在地中未有其象 如母腹空 未有物 墓＜又叫库
以万物成功而藏之库 如人之终而归墓死＜万物死
如人之死病＜ 万物病 如人之病好与不好 不能单看五行寄生十二宫
凡推造化 见生旺者未必便作吉论
见休囚死绝未必便作凶言
如生旺太过 宜于制伏
死绝不及 宜于生扶
妙在识其通变
古以 胎 生
旺 库 为四贵
死 绝 病 败 为四忌
余下为 四平跨年了也不见信息反馈
不知楼主对本人回复是否满意
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一路都是衰，病，死，墓，绝，胎，养，长生
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八字里有衰病死墓绝胎养长是什么意思好不好
如果八字里有这些，是不是说明此人命运不好？...
如果八字里有这些，是不是说明此人命运不好？
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每个天干都有各的长生位，也就是始位，顺序是长生
十二个阶段 十干的长生位
庚---巳辛---子
癸---卯 你不懂的解析也没用
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这个跟实际的预测并没有多大关系，八字里有衰病死墓绝胎养长不是专门为批八字用的，大多是用在别的地方。
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风水何知章
《何知经》“何知经” 来自“秘本通玄鬼灵经” ，原名“入门断、入坟断” 之书。向系抄本，世所罕见，专论堪舆之道，其中之妙，灵应异常。世之看风水者，纷纷不一，然无秘诀，终难入道。为人看风水者定要熟知周易，精通“理气” 、“峦头” 二大派别，再加上精通“择日学” ，方能为人看家居风水、开山点穴；指点趋吉避凶、去灾改运；知往察来，洞悉先机；明了天运，顺其大道。“何知经” 是属峦头派，以周易之道来观察风水、坟茔 , 见景生情、触机应变，百不失一，纤毫不爽。古云：“妙法不多三五句，千金不与世人传。”“鬼灵经” 含“何知经” ，是宋朝陵萝子所作，分上、下两卷，上卷有“阴宅入坟断” 、“发贵论” 、“发富论” 、“贫贱论” 、“贤愚论” 、“子息论” 、“妻妾论” 、“兄弟论” 、“疾病论” 等。下卷有“怪异论” 、“阳宅入门断” 、“何知经” 、“相宅法” 、“相屋经” 、“阴阳宅断” 、“覆坟经” 、“十二支风断” 、“八风断” 、“望山断” 等。陵萝子将“通玄鬼灵经”传给张义士，张义士将此经藏于石室，人皆不可得为憾。后来六洞山人涉山川路出新安，竟于穷乡僻壤之间的售古物铺中以重金购得。再后为李崇仰购得，李将此经编校出版。笔者于此先将“何知经” 中的“何知经” 、“相宅法” 、“相屋经” 等章节介绍给读者，余后章节再陆续介绍。何知经何知人家富了贫，山脚歪斜水翻身。何知人家贫了贫，下砂空旷不朝坟。何知人家富了富，下砂重重来相顾。何知人家贵了贵，文笔尖峰当面起。何知人家久富豪，一重高了一重高，何知人家退败时，一重低了一重低。何知人家吊颈死，龙虎头上一条路。何知人家出孤寡，朝山反背孤峰也。何知人家出少亡，前也塘兮后也塘。何知人家少子孙，前后左右高过身。何知人家两姓居，一边山紧一边无。何知人家不久年，有一边来没一边。何知人家常换姓，龙穴不真砂水顺。何知人家被火烧，四边山脚似芭蕉。何知人家女淫乱，塘坳路硬水沟反。何知人家多啼哭，前面有个鬼神屋。何知人家不旺财，只是源头无水来。何知人家主离乡，一山走窜 到明堂。何知人家受孤 凄， 水走明堂似簸箕。何知人家修善缘，分明有个香炉山。何知人家会行师，桃符山现有香炉。何知人家出猥亵，前面必窄不宽舒。何知人家出瘸跛，前面金星齐带火。何知人家眼不明，明堂内面一土墩。何知人家致死来，停尸山在面前排。何知坟中少骨殖，后来龙脉无生气。何知坟中骨颠倒，只因凹缺风来扫。何知见祸在何年，太岁加临凶断然。何知白蚁吃棺材，只为廉贞入水来。何知牲仆俱不旺，前山走了不归向。何知泥水满棺中，文曲迢迢向穴冲。何知人家是非频，朱雀开口路对门。何知人家多病怪，三阳不照阴暗成。何知人圆物不圆，白虎庚辛響器添。何知旗牌不宜竪，水族魚鱉小器地。何知人家天傷人，戌土惡石正對門。何知人家有官事，白虎圆峰高聳起。何知逆溝病疽淫，艮宅坎上添一墳。 相屋经遙遙一個好陽基，山環水聚龍虎宜。屋上青黑人興旺，屋上白兮孝服隨。純黑定好招口舌，黃爲喜氣不須疑。 紅黃財興人丁旺，紫气應知産貴儿。紅黃一半才發福，紫气一半升官職。半邊白色主孤寡，半邊青色主安寧。墻上白色官非至，門路白色事非輕。 前檐初破主贼盜，后塘若破官事臨。檐柱對門招口舌，堤路口舌小兒刑。 左邊有塘長房虧，右邊有塘主換妻。背後有塘克小口，大小塘连孤寡地。 須防桃樹當門照，不打官事也損妻。前有芭蕉后有店，幾番寡婦哭啼啼。門戶相對損牛馬，墙垣反逼出贼人。門前砂石兒女殺，一向積水宅母危。門前峰秀家必貴，山有巒頭父子齊。若見此等当速改，免得傍人說是非。望見門前一雙石，瘟疫牛馬有灾厄。丁字屋現子殺父，全家不孝傳闾里。媳婦亦同公公眠，弟媳常為伯伯妻。兩邊樹儿來相射，口舌官事不得休。 心气酸痛難過日，燕子去時家長虧。兩路對射儿便啞，至身路反出跛儿。 赤土一堆常患眼，白土一堆墜胎兒。天井直方埋儿殺，天井閉塞女黃饑。 鬼路開門生兒子，兩路沖來大不宜。樹上有胞應孝服，左邊男子右女輩。外來孝服外邊起，內有孝服內邊隨。 相宅经　凡到人家先看房，看人住房有主張。門路屋柱廳堂簷，若瓦落時家長亡。　屋倒東兮宅長死，屋倒西兮宅母虧。 屋簷倒左長男死，倒右小子恐無兒。　天井階簷及廳堂，上右青苔主少亡。 屋上若然生白花，人丁傷損實堪嗟。　天井中間起土墩，墮胎患眼及兒孫。 堆土栽花淫欲事，當門有井起風聲。　更有癆病此中招，說与時師仔細論。住屋中高兩頭低，三年兩度哭孫兒。　左邊壁大損妻房，右邊壁大長寡。八方空缺分吉凶，福禍男女長幼推。　前大后小人漸貧，左大右小男不才。 中大長敗中小好，后低又密四平吉。　左高家和右女惡，旗地威武帶反飛。 寺若當門男女淫，時常啼哭小口爭。　牢若當門常惹瘟，死樹當門常受貧。 水路當門口舌侵，碾磨當門淫亂情。　前后箭射口舌興，宅地乾燥人靈耗。 突然落時真堪悲，斷他命傾危。　小屋倒破在門前，官事起連連。 破屋當門直射沖，人損血財空。　水碓忽然打入屋，少死人丁哭。 門前左邊有池塘，代代換妻房。　兩邊池塘中心路，自縊少年亡。 門前一塘似斗圆，世代積闲錢。　池塘若是有三角，男女多隔角。 三口塘如品字樣，富貴人丁旺。　三樹四樹大門邊，富貴有聲名。 樹尾后枝盡指門，橫事又相連。　廳中兩壁般般大，男女無損害。 人家若造四字屋，騎馬食天祿。　人家若偷第二柱，次房定難住。 上架第三柱作棟，第三房主凶。　對門有獨樹，寡母堂上住。 井屋對大門，婦人多內亂。　大樹当門口，病疾常年有。門前石縷续，禍事臨門哭。　大門對空屋，男女常啼哭。 兩家門相對，必有一家退。　大門對樹林，眼目不光明。 籬墻反相外，被贼盜家財。　籬墻多破碎，家計年年退。 籬墻轉彎彎，富貴保長年。　若見廳中窟，冷退損六畜。有堂無廳宅，男女多招厄。 &屋宅风水口诀 & &宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受租。 强邻压境，难以出头。 & 宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。 屋小门大，破财口角。 & 宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。 铁路旁住，散气之户。 & 宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。 断垣之壁，财运之象。 & 开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。 横梁压顶，情绪不行。 & 白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。 门前垃圾，霉运连连。 & 窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。 浴厕切床，当心要疾。 & 屋前绿化，有利开运。小桥冲屋，家破财散。 市场之住，大凶在户。 & 西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。 瀑布近旁，不宜新房。 & 屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。 床边设镜，安眠受行。 & 大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。 有床之床，床下忌物。 & 庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。 床头烟缸，肇祸身伤。 & 引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。 居住之处，随俗福禄。 & 爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。 双龙抱珠，纳气迎福。 & 高塔近旁，祸走萧墙。西边大窗，白虎开口。 太岁上座，动土有祸 立向放水 心传口诀 杨筠松曾文迪心传口诀立向放水曾问：“寻龙作向，消山纳水若何？”杨公曰：“此法先观水某格局，在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳，配生旺。如在墓、绝、休囚而去，三合要成格局，合成阳局，宜阳向水流阳。成阴局，宜阴龙闪穴，水流阴是也。妙穴加减之中，看其来路，有阴加阴，有阳加阳。又要观官鬼禽曜兽星，认其头尾，照顾龙穴。凡到水口，此星其内必有真龙大地矣。”评注：上真文有以下几下观点：第一，水口定阴阳局，水口必在病、死、墓、绝方流去。有了水口流去，必有来水的左右缠来，一般情况下，自然山水中，以水口为消去方，可分为左水倒右、右水倒左，特殊的左右水皆到水口直去，此种格局成真穴的少见。自然山水的左右倒水格局，必分成自然的阴阳局矣。左水倒右，为阳局，右水倒左为阴局。分清了这种自然山水的阴阳局后，用理气的阴局配向自然山水的阴局，用理气的阳局配合自然山水的阳局，这样立向才是真立向，才是三合派理气的真功夫。如后段原文所论例子，水口流在丑艮方，立癸丑向，辰巽巳丙水，自右而来，坤庚酉水自左而来，这样的自然山水格局怎分阴阳局呢？在自然的山水当中，若是成真龙真穴的格局，必是右方丙巽巳方水长、大而远来，左方庚酉方水短而小来。总的格局当以右水为主，为右水倒左之自然格局，为阴局，必立阴向。此格局为丁火气流行，生在庚酉、旺在巽巳方。若在自然山水中，只有坤申水发源，流过前堂，后归于艮寅方，此格局为阳局，立癸向为阳水局之衰向，病方消水。第二，五行取纳，配生旺。五行如何取纳，因流派不同，有不同的取纳方法，但真正的五行取纳只是配合自然山水而阴阳变化，名称不同，列途同归，同样也是富贵丁寿有准。由于篇幅关系，现只介绍一种五行取纳，此方法简单而实用。五行取纳以双山五行为主，何谓之双山五行？即把地盘廿四山分为十二宫，以对应五行十二长生诀。所以，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥为同一宫。例如，以阳火局丙为论，丙火长生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌。双山五行分为阴阳两局，阴局右旋，阴是左旋。四大阳局：巳酉丑阳金庚气局，左旋，生在巽巳方，旺在庚酉方，墓在癸丑方。寅午戌阳火丙气局，左旋，生在艮寅方，旺在丙午方，墓在辛戌方。亥卯未阳木甲气局，左旋，生在乾亥方，旺在甲卯方，墓在丁未方。申子辰阳水壬气局，左旋，生在坤申方，旺在壬子方，墓在乙辰方。四大阴局：卯亥未阴水癸气局，右旋，生在甲卯方，旺在乾亥方，墓在丁未方。酉巳丑阴火丁气局，右旋，生在庚酉方，旺在巽巳方，墓在癸丑方。午寅戌阴木乙气局，右旋，生在丙午方，旺在艮寅方，墓在辛戌方。子申辰阴金辛气局，右旋，生在壬子方，旺在坤申方，墓在乙辰方。所以真文有云：“此法先观水某格局，在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳，配生旺。”第三，有阴加阴，有阳加阳，水的消纳必以天盘为用。三合水法,简单而实用,但不少人拿起罗经时,面对龙砂水局时,颠颠倒倒,点不清长生之阴阳局矣。若是对此篇难明，最好的方法是拿起罗盘，对照理解。俗话说：“阳阳不上手，有腿不能走。”首先，看来水去水，是左旋水还是右旋水，水口为证，必须以长生方为来源，向为旺衰方，流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来，立地盘正针壬山丙向，水口出天盘乙辰方而去，右天盘架线过巳字，为丁火阴局，逆行，则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水，丙午水和临官水上堂，旺于巽巳方，为生来会旺，拔生旺水上堂，合局合法。若立错向，天盘兼右架线过丙字，则变为丙火阳局，右方之辛戌为墓水，庚酉为死水，坤申为病水，为丙火阳局冲破来水，拔凶死绝水上堂，灭绝之向也，福未到祸先来，不可不慎。此段话可以说是泄露了三合派立向消砂纳水的真秘诀矣，望各位有德者珍之。 & &断坟绝技与朝山断诀 断坟绝技点穴差一指，如隔万重山。坟后无来龙，久后绝人丁，坟后坑又低，财散子孙稀。坟后水缠梁山高，水绕玄武出英豪。坟后水临头，小儿不长久。坟后如仰瓦，子孙无根芽。坟前水直去，男女淫荡匪。坟前水不交，男死女必逃。坟前水巷詹，男女不周全。坟前水不聚，男女无衣食。坟前水又聚，辈辈衣食足。坟前无余气，父后缺子媳。虎砂高龙砂低，女多男子依稀。行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。龙虎砂上迁一穴，藏风保余风吹贫。穴后一半厚来一半薄，厚者旺来薄者弱。水走青龙头，小儿不长久。明堂坑坑又卵石，后人必定主眼疾。明堂如簸萁，子孙穷到底。内堂如月圆，子孙有余钱。中堂如掌心，家富日斗金。外堂容万马，声名扬天下。明堂水存，一人十个心。左右水射坟，半年要死人。前后水射墓，辈辈出绝户。水在右卷詹，伤女不伤男。若水犯左卷詹，寡妇掌案绕。左高右低,必定主克妻。一边有水一边无，无水贫兮有水富。穴右脉气盛，必定旺人丁。穴前得水，永富不穷。得水不得气，财旺缺后嗣。水不到堂，人旺财不旺。左右砂返水斜走，堂水若蛇行，人贫孤穷财有囚。四外水抱坟，后代出公卿。龙身有水，子孙永不贫。印星居水口，子孙出千科。案外有官星，家中有贵人。穴不起顶，水临头，定出扒灰客。坟顶无下唇，寡妇泪长流。坟后山探头，必主损人丁。穴后顶气不正，家中不断有贼子。穴前顶气不正，贼子若祸灾。龙大水又小，贫穷永到老。水大龙微无寿哭泣。堂水若直去，官司不停息。明堂水直长，必定损牛羊。堂水两不分，多出技艺人。穴后水太深，定出吊死人。穴星如柳叶，定主败家业。穴星如尖丁，丁财两艰难。坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。何知此地不旺财，只因后头水不来。何知家人不伶俐，只因慢散不藏气。何知此地出名士，秀峰生在巽方地。何知此地出贵官，丙午丁上有青山，若要丁旺左右低，左右三方横财起。朝山断诀朱雀山高无水冲，其家定生百岁翁，端然正大照坟前，儿孙代代出状元，前山有双峰，男女主双生，前山双笔峰，儿孙登科第，数峰插到外，即世出公卿，前面一山是伏龟，鬼（贵）运前来人不知，面前一山是脱袜，鬼运钱禾发，前面一山是伏杓，罗衣重重着，若然杓柄向坟前，买尽世间田，有杓无柄又不能，面前一山是睡蚕，儿孙富贵置田园，面前进神带仓库，家里钱财多无数，面前进神有水朝，买田买地置千庄，面前磊磊好尖峰，儿孙富贵家无穷，禾头之山馒头样，儿孙富贵登金榜，一个禾峰满千仓，一银米谷满村乡，银器之山似伏钟，三三五五是芙蓉，其家富贵登金榜，金盏银盆胜石祟，面前一山胜厨柜，端端正正向坟前，出人典当放生钱，富贵家绵绵。面前一山呈剑样，横生坪地剑一般，捍门日月旗枪鼓，定主当朝宰相府。金冠霞波是鸾飞，此样星辰认者宜，生女尽为皇后妻，儿孙个个穿紫衣，御街九级势求你，四边来朝向冢游，龙案连珠山相对，儿孙富贵便封侯，御街禄相使何求，定出为官宰相侯，面（前）若有四金（山）峰，进出金银家道通，若是双峰端正立，先出双生后同科，一峰高大一峰低，父子同科兄弟连，三甲分明科，必定状元榜眼探花归，两贵相争共骑马，富贵双全传天下，排衙之山笋一般，儿孙富贵入长安，摇扇之山有贵人，为官清正坐朝廷，席帽之生两带，举子文章贵，群马之山碧玉莲，儿孙世代帝王边，笔架之山耸秀高，其中独出一峰峦，更有贵人山相连，儿孙及第近帝王，金箱玉印二山形，儿孙官职对朝廷，天马之山出南方，儿孙打马去游庄，顿笏之山顶上齐，代代儿孙穿朝衣，文峰端正笔云高，不论当坟对面朝，生在吉方无破嶂，诗尽能读也为官，双飞蝴蝶斗高飞，两人出去双料归，参拜之山头上低，头低背曲似蟠龙，定出知府县令官，楼台山高入云霄，重重叠叠起高峰，更有三台朝当面，儿孙代代入皇门，朱雀之山是罗袍，女赛嫦娥花娇娇，男婚公主成皇卷，天下名传第一科，廉幔之山水浪形，微微细细上头生，罗帏展帐山相对，入殿为官宰相身，塞上贵人峰断，定出三公案，背有山出一半，唤着赦人看，玉格大常少人知，小峰八九是娥媚，男人为贵重重有，生女一定做宫妃，背员琴是伏龟，主生才子步云梯，晒袍牙笏山相应，定出为官挂紫衣，开手扶上马，富贵传达室天下，坟前尖峰是顿枪，定出榜眼探花郎，尖峰最要笔插天，一峰登科点状元，银带之山形如弓，湾湾细细抱身中，分开八字背峰员，一个星辰数穴安，共朝共乐共砂环，正形朝乐砂端正，花假朝斜乐亦偏，龙无双送形孤寒，送到明堂局与垣，磊甲屯兵千万古，儿孙仓积有储金，砂无交会气无融，泄漏无辰定见凶，若是逆流无也可，顺流全要锁重重，高山堂开也无妨，若出平田峡始藏，此是散中求聚法，聚中开泰得汪洋，太祖发出罗城外，中祖发出收平堂，内堂收水少祖发，三关三锁外山阳，上若有关下无锁，上源虽到下源流，漏泄外堂血脉散，雌雄失度是虚丘，一失丑拙最为凶，穿破衣裳是散棕，露齿掀裙年十八，排来正好做公公，平洋无弱要相连，散漫总难求聚会，后忌不来无引线，故疑无界阔铺毡，平洋本是铺毡脉。满面无分气不真，最贵到头高一寸，口开还要紧来生埂shen，平洋散脉是牛皮，阳面看弦四水好，此是阴来牛背土，眷求唇口始宜，平洋嘴头穴又有侧面安无界无铒口何以认穴端入脑顶有势外缠砂紧环籍客成堂局求人作下关闭塞风无人虽单不致寒。又高结论，高山穴仰取天窝，入穴深藏聚气多，水口要安从登堂，摘取手堪摩低结，前山要退宽，明堂开畅穴堪安,若然坐井丁难旺，高庄（压）还招子弟顽，随从不到众山散，孤露无收穴受寒，情为他人作户，莫以尽结此中安，尽顺结定主儿孙多富贵，子孙为官定帝宫计钟之山先出武，三呼万岁朝前阶，血财磊磊好山岗，牛马成群满栏房，仓库之山有山峰，其家富贵永无穷。&转&中华奇门遁甲研究会　http:www.baitianqu.com胎养生沐冠己旺衰病死墓绝什么意思_百度知道
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八字中 每个天干都有各的长生位，也就是始位，顺序是长生 沐浴 冠戴 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 十二个阶段 十干的长生位 甲---亥 乙---午 丙戊---寅 丁己---酉 庚---巳辛---子 壬---申 癸---卯 你不懂的解析也没用
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这个我知！！这个我知！！
　　长生；沐浴（败）；冠带；临官（建禄）；帝旺；衰；病；死；墓（库）；绝；胎；养--这是12长生。代表五行在十二个月份里面所经历生命历程的诠释，它们周而复始，循环往复，十二宫的轮回就像人类生老病死的变化。
　　『绝』：就好比宇宙茫茫混沌，世界只有阴阳五行。 　　『胎』：种子开始发芽，好比小孩在母亲肚子里受气成形。 　　『养』：如同母亲将小孩生出，此时天地与人开始交感相会。 　　『长生』：万物欣欣向荣，就像人类的生命力开始成长。 　　『沐浴』：此时形体、智慧依旧柔脆，容易受到外界的引诱或干扰，开始产生及接受得失成败的后果。 　　『冠带』：好比长大成为青年一般，有了理想抱负，并且希望追求成功。 　　『临官』：万物开花结果，如同人类考取功名，或是付出的心血能够得到回馈。 　　『帝旺』：万物皆已成熟，如同人至中年有了家庭、儿女，事皆有成。 　　『衰』：万物形体逐渐衰退，一如人的身体气息开始老化。 　　『病』：万物枯竭败坏，就如人体生病一样。 　　『死』：万物死亡消失，如同人类死亡。 　　『墓』：收藏之意，好像人死了放进坟墓；万物归墓之后又开始感受天地之气，逐渐又形成胞胎再生；於是生死轮回不断，循还永无止境。
　　世界万事万物的变化，生旺不一定就是吉利，遇到休囚死绝也不一定论凶。如果旺过了头，应该用别物而予以压抑制伏；如果是死绝或是气势不够旺，亦该有别物而来扶持或补救。总之，五行强调的是相生相克之间的『中和』，太过或不及皆非论吉。
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