寺山国家森林公园_百度百科
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寺山国家森林公园
，位于南阳市城西的灌河岸边，1000多米长的将寺山森林公园和县城紧紧相连。因山脚有一“”，因此得名寺山。总面积5600公顷。1992年被批准建立。
寺山国家森林公园地理环境
寺山国家森林公园位于河南省西峡县城西，与县城仅一鹳河之隔，和自公园山脚下穿过，与西峡火车站仅距2公里，交通便利，地理位置十分优越。公园总面积756公顷，园内群峰争奇，鸟语花香，林木葱茏，溪流淙淙。红腹、、、等野生动物不时出没，登半山亭，俯瞰山城美景尽收眼底。
寺山国家森林公园自然资源
寺山国家森林公园森林景观
公园以四季常青、生长茂密的林、杉木林为主，灌木以连翘 、、、为主，形成十分诱
人的四季景观。春天，百花争艳，满山飘香；炎夏，林海葱郁，峰峦叠嶂，走入山谷，涓涓流水，清凉喜人，使你倍感林中气候宜人；金秋，红叶似火，果挂枝头，特别是的，更是格外新鲜；寒冬，雪压青松，绿白相映，林中显得特别宁静，听不到鸟叫，听不到虫鸣，只有在寒宛凛冽下听那松涛声，令人心醉，催人奋进。
寺山国家森林公园三大景区
寺山国家森林公园为3大景区：
立石沟景区：有西岭迎春、竹径通幽、霜林红叶、百花闹春、松林听涛、栎海烟云等。
太阳沟景区：主要有暗香苑、冬雪拥翠、松岭石径等景点。
南阳西峡寺山国家森林公园
水磨沟景区：主要是珍贵稀有植物观赏、科学试验园地。
最大的优势是距离西峡县城很近，为县城整体规划和发展的重要组成部分。它以森林为主体，以绿色为基调，以自然景观为依托，人文景观为主线，突出地域文化特征，形成了多功能的森林公园。位于西峡县城鹳河西岸，312国道沿山脚穿行而过。园内林木葱笼，古藤萦环，小桥流水，曲径通幽，是集旅游观光、娱乐疗养、物种引化、保护和文化、科研、服务为一体的综合性森林公园。1985年批准为森林公园。1992年被国家林业部定为全国45 处国家森林公园之一。园林总面积756公顷。
南阳西峡寺山国家森林公园
园内有半山亭、洼尊石、燃灯寺等古迹。半山亭为宋代修建
，是旧时士大夫游览小憩之所。洼尊石是一天然巨石，上有洼尊形水坑，常年不枯，上有名人石刻。燃灯寺，初为燃灯道人修炼的洞穴，已有二千年历史，后为燃灯佛主祀处，民国初年遗址尚存。唐至明、清，、、、、等文人墨客在此留下不少名诗佳句。1995年经批准，大德法师释仁涛募捐投资重修燃灯寺，占地11600平方米，总投资约数千万元。建筑采用明、清古建筑风格，主要由山门、天王殿、地藏殿、大雄宝殿、三圣殿、卧佛殿、钟鼓楼等构成。 殿堂重檐辉煌，雕栏层阶回旋，回廊亭榭贯通。园区另有电视插转台，瞻亭，根艺展厅和茶园、植物园。游人可乘车盘旋而上，或沿山间小径攀缘而上。至山巅，举目四望，鹳河如带，山城新姿尽收眼底。
公园融与为一体，以幽、静、野、秀著称，与山下的灌河水面相映生辉，、、洼尊石、元好问书院遗址、等是公园主要景点。其中已复建的燃灯寺内，金刹梵宫，琼楼玉宇、、燃灯殿、、、、等十余殿堂，雄伟壮观，镶嵌其中的全国最大的独成风景，普同塔、元好问诗词书院、动物园，植物园等景点，公园内寺山宾馆等配套设施齐全。
寺山国家森林公园交通信息
自驾车：　　1、郑州-郑尧高速-二广高速-沪陕高速-工业大道北段-世纪大道-灌河大道-灌河大桥-景区。　　2、西安-沪陕高速-西峡县-景区。
公共交通：在南阳汽车总站乘坐前往西峡县的汽车，西峡汽车站步行到景区约15分钟。
寺山国家森林公园人文景观
寺山 历史上，寺山曾有半山亭、燃灯寺、洼樽石等古建筑与天然巨石，错落有致地装点着寺山的自然景观，与山水浑然为一体，相映成趣，曾是西峡县城文人墨客饮酒赋诗的理想去处。据论证，半山亭为修建。洼樽石为一天然巨石，上有洼樽形水坑，常年不枯。燃灯寺有庙房3间，内供云霄、琼霄、碧霄娘娘。金元著名诗人元好问任令期间，多次游寺山半山亭，曾留有《半山亭拾仲饮》《春日半山亭游眺》《满江红.半山亭》写道：......人易老，时难得。欢未减，悲还及。身前与身后，背无终极，一笑何须留故事，千年谁复知今日。拌酒来， 横卧陇头云，林间石。
：坐落于寺沟口石崖上，寺庙3间，供奉3尊泥塑送子观音。每年农历正月十五、二月二十九、三月十八等庙会日，多有老妪或年轻妇女结伴渡河求子。
金灯石：伴于寺山第二主峰顶部。体积约800立方米。夜间发光，状如“金灯”。现保存完好。
：在金灯石的山脚原建有金灯寺。其寺不大，有5间正殿，侧殿东、西各3间。现寺庙已被折，遗迹尚存。
神仙洞：位于金灯寺附近。传说此洞通至淅川县百坡村。
寺山国家森林公园旅游信息
寺山国家森林公园购票须知
景区门票价格：60元/人
真人cs游戏：120/人
1.开放时间：上午8:00-下午18:00　　2.取票地点：景区售票处取票　3.入园凭证：网上预订门票凭借预订成功确认订单短信　　4.特殊人群：A.免费政策：儿童身高1.2米以下免票；70周岁以上老人凭老年优待证免票；伤残革命军人凭有效证件免票
南阳西峡寺山国家森林公园
　　B.优惠政策：儿童身高1.2-1.4米之间购儿童票；60-69周岁老人凭老年证购老年票
寺山国家森林公园景区美食
胡辣汤，又名糊辣汤，是中国北方早餐中常见的汤类食品。
常见于街上的早点摊点，其特点是微辣，营养丰富，味道上口，十分适合配合其它早点进餐。
烩面是河南特色美食，有着悠久的历史。它是一种荤、素、汤、菜、饭聚而有之的传统风味小吃，以味道鲜美，经济实惠，享誉中原，遍及全国。烩面按配料不同可分为：羊肉烩面，牛肉烩面，三鲜烩面，五鲜烩面等等。美食名称地理位置胡辣汤逍遥镇优质胡辣汤凤瑞路附近烩面正宗方城烩面 工业北路
．新浪南阳．[引用日期]
．携程[引用日期]
．南阳市物价局[引用日期]
清除历史记录关闭& “晒月亮张晓风常熟有一座山，叫做虞山。虞山...”习题详情
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晒月亮张晓风常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座庙，叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪大了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的："清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。"寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和癫狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。　　四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间线性消失。常健的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百年的兴福寺也永远不会老。　　入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，"禅悟"之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》，我虽不能"顿悟"，却分明感到庄严和净化，南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的"禅味"。密密竹林，苍苍古木，处处透着禅意。　　夜深深，在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢窠，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月，朦朦胧胧。　　兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠。点了篝火，一夕狂欢。狼藉的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。【小题1】在文章第二段中作者说：“我就住在这首美丽的诗歌里面”。请分析其含意。【小题2】通读全文，“晒月亮”在文中的含义是什么？【小题3】给文章加批注，是读书的好习惯。请你文中划横线句子加上恰当的批注。【小题4】本文是写兴福寺的月亮，但最后一段却提到了新疆的月亮，那么这是运用了怎样的表现手法？有何作用？①指作者住在寺壁上拓刻着美丽诗歌的兴福寺中；②指作者陶醉在这首美丽诗歌所描绘的意境中。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-江苏江都嘶马中学七年级下期期末考试语文题
分析与解答
习题“晒月亮张晓风常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座庙，叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪大了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还...”的分析与解答如下所示：
【小题1】结合文章分析语句可知，这个句子点明了作者住的地点，即“寺壁上拓刻着美丽诗歌的兴福寺”，更深一层理解，表达了作者对诗歌所创造的意境的喜爱与陶醉。【小题2】通读全文可知，“晒月亮”表面是指在兴福寺的月光下漫步，结合全文理解可知，更指欣赏兴福寺月下的美丽、静寂的意境与氛围。【小题3】批注可赏析，可理解，可感悟，形式多样。读这个句子，可以作赏析，因为它运用了拟人的修辞，如把“米芾的字”说成“诡异憨厚”“创造性癫狂”，生动地表现出米芾字的特点。【小题4】从文中的“可它的背景是荒漠。点了篝火，一夕狂欢。狼藉的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮”可知，写新疆的月亮是为了反衬兴福寺的月亮与众不同，它是"世界上唯一的月亮"，"是成了精了月亮"，从而更突出了作者对兴福寺月亮的喜爱之情。
难度不大，但提取和概括的完整性需要高度重视，否则会因为答案不完整而造成无谓的失分。对于记叙文的写作手法，要知道有哪些，并能在题目中敏感地判断出来，还能结合文章进行分析。
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寺山景区属国家级森林公园，是伏牛山世界地质公园的核心部分，位于河南西峡县城西郊，面积756公顷，寺山景区内群峰争奇，鸟语花香，林木葱茏，登临峰巅俯瞰，山城美丽尽收眼底。景区自然景观丰富，人文景观底蕴尤为丰厚。山因寺灵而名寺山，相传始建于春秋、鼎盛于唐元，距今已有2000余年的中华最早佛教圣地之一的古燃灯寺便坐落于此。
门票50人民币
景点位置河南省南阳市西峡县灌河桥西
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西峡寺山国家森林公园
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宁武静乐-大寺山与清居禅寺八路军120师曾驻扎于此
　　在宁武静乐交汇之处，有一处苍莽的大山横亘在汾水东滨。因山中有一座名叫&清居禅寺&的古寺，家乡的人们习惯上称她为&大寺山&，她犹如一条巨蟒，盘旋在崇山峻岭之间。大寺山是一座巍峨高耸的山，树木丛生，遮阴蔽日，显得格外的含蓄、凝重！她静卧在家乡的群山之中，孕育了无数可爱的儿女，生生不息、代代相传。
　　宋辽时期，晋西北为边塞之地，除受汉地佛教文化影响，更受契丹尊佛风气之推崇，历代帝王视佛至尊，法事终依国立，诸教让尊，境内佛教信徒众多。大寺山清居禅寺碑文曰：&从来山无灵神，不显其名，神依名山，愈见其灵，灵神之常依名山也，真古为然。&相传这座寺院是宋代广东傅缁人彻庵长老创建，元代时成为保宁王的香火寺。明代晋恭王朱惘于洪武十一年(1378)封山西镇后，遣使持符，遍履名山，发现这里&层峦迭翠，茂林修竹，群峰攒撮，是群生托命之所&，于是回奏立为香火寺院，明太祖朱元璋之嫡孙、庆成王朱济炫镇守汾州（今山西省汾阳市一带），再一次把清居禅寺立为香火寺。清居禅寺遂成为元、明、清山西八大寺之一。最为称奇的是寺院中的三株古柏，相传为宋代建寺时所植，超凡脱俗、刚劲虬直、直指苍穹。院东有数株娑罗树，又名七叶树或菩提树，原产印度，树冠华美，婀娜多姿，七月花开时，异香扑鼻，据说是建寺时彻庵长老从南方移植而来的。
　　这座苍莽神奇的大山常常撩拨起我的回忆，虽然如今早已成为残垣断壁，一片瓦砾，但远去的寺庙却让我思绪万千，心潮澎湃，欲罢不能。第一次去大寺山和清居禅寺是在1983年，那也是我随祖父第一次出远门，爬上段家沟底村的杏树茆就远远的看到了西北天际黛蓝色的大寺山，经过砖窑凹、雀儿沟梁就来到了位于山顶的史家岭村。此时道路逐渐变得宽展起来，人们把这段路叫作&羊路壕&，过了羊路壕，巍然屹立的大寺山就出现在眼前了，虎头崖栩栩如生，犹如一只张开血盆大口的猛虎，须仰视才见。这段山路极其陡峭，须步步小心，时时谨慎，虎头崖是大寺山的制高点，爬上虎头崖就到了山巅。也就进入了森林，一株株松树如勇士一般矗立，密密麻麻，先前登山时呼啸的山风戛然而止。浓荫蔽日，灌木丛生，面对大山的静谧和深厚，会让你惊叹不止！在松林中行走，那是一种千金难买的享受，呼吸着醉人的松脂油香和各种花香，听着小鸟的欢唱，看着山鸡展翅而起，松鼠上蹿下跳，一边欣赏美景，一边匆匆赶路，不知觉地从松林里走了出来，而后折向阳坡的一条石板路，在一个稍微宽展点的地方，有一盘硕大的石碾子。顺着一条深沟前行就进入了山门，山门前有两个石狮值守卫，显得气派庄严。清居禅寺掩藏在山凹腹中的苍松翠柏中，已是残垣断壁，一地瓦砾，满目荒凉。只有满山的苍松翠柏和山顶几座残破的古塔，以及寺院遗址上坚固的地基，不俗的瓦片，霸气的柱础石，足以见证当年这座皇家寺院的辉煌。寺院曾经的主持昌俊爷爷和爷爷、老舅一边带我观看寺院，一边讲述这里曾经存在和发生的一切：进入寺庙首先看到的是弥勒佛，体态憨厚，手持念珠笑迎八方来客。整个寺院建筑由两个四合院组成，前院为庙堂，两株宋代古柏苍劲伟岸，枝繁叶茂。位于正中心的是正殿，也叫大殿或大雄宝殿，它是整个寺院的核心建筑，也是僧众修持的地方。中间供奉的是佛祖释迦摩尼佛，右边是阿弥陀佛，左边是药师佛。大佛端坐殿内，高达三丈，金碧辉煌，两侧四大天王护法，分别是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，威武雄壮，令人赞叹不已。东殿供奉的是四大菩萨，分别为文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。南殿为金刚罗汉堂，分别有坐鹿罗汉、 欢喜罗汉、 举钵罗汉、 托塔罗汉、 静坐罗汉、 过江罗汉、 骑象罗汉、 笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、 看门罗汉 、降龙罗汉、 伏虎罗汉十八罗汉。八大金刚分别为青除灾金刚、辟毒金刚、黄随求金刚、白净水金刚、赤声火金刚、定持灾金刚、紫贤金刚、大神金刚。罗汉、金刚形态各异、栩栩如生。西殿是阎王殿，壁画、雕塑内容皆为阴间地府场景，牛头马面、判官小鬼、受刑场面等等，意在告诫人们从良去恶，做人向善，将佛家因果报应展现的栩栩如生，淋漓尽致。后院为僧侣居所，西边一排青砖瓦房，有一株宋代古柏，与前院同处于一条线上，山坡上有座观音庙，供奉的是救苦救难的观世音菩萨，也有送子娘娘等。北边三孔窑洞，进入主窑洞有一盘石磨，两边分别为厨房和僧所，窑洞上面是一排阁楼，是为藏经楼。从窑洞向东而行，有一个石头垒砌的精致月亮门，过了月亮门，拾阶而上继续东行，就来到一处石崖底下一眼泉水旁，泉水叮咚，汇集于池；久旱不涸，雨涝不溢；甘甜爽口，回味悠悠，叮咚之声、不绝于耳，人皆谓之&滴水泉&。泉水上方有关帝庙，供奉的是武圣关羽。大小殿宇红墙黄瓦，雕梁画栋古朴典雅，气势恢宏光彩四溢。无论是殿堂、佛像、亭台、经堂、僧舍，楼阁，甚至是香炉、功德碑等都是以庄严大气见长，蔚为壮观。从前到后，相映生辉，和谐完美，仿佛都有神明在上方注视，进入寺院的人内心有一股敬畏之情油然而生。这样方正的布局，给人一种规矩、秩序之感，烘托出寺庙庄重典雅的气氛。
　　虽然此时清居禅寺已经荒废，但整个轮廓和遗址保存尚好，那坚固结实的地基，那高耸的石碑，那霸气的柱础石，那雕刻精致的砖块瓦片&&整个寺庙在苍松翠柏的掩映下显得古色古香，一派幽静；古木参天，松柏森森；气魄恢宏、庄严肃穆。让人觉得肃然起敬，尊崇有加。&清晨入古寺，初日照高林；曲径通幽处，禅房花木深；山光悦鸟性，潭影空人心；万籁此皆寂，惟闻钟磬音。&中国的寺庙多建在山林间，自有一种深山藏古寺的格调，一种超脱物外的气质。清居禅寺在选址上遵从 &藏风聚气，得水为上& 之风水说。在这样的优美环境中，感觉有一种清逸的优雅，洒脱的情怀，烦乱的心情就会顿时安静了下来。
　　老舅在大寺山当护林员，我和爷爷常常光顾那里，爷爷去世后，我和父亲也常去那里。总想看那雄奇伟岸的山峦，苍劲勃发的松柏，残垣断壁的庙宇，东倒西歪的古塔，夕阳西下的美景。那时整个大山和一座废弃的寺庙常住人口只有两人，一个是我祖父的朋友，曾经的寺院主持昌俊老和尚，那时父亲让我叫他昌俊爷，昌俊爷爷那时已经七十多岁，慈眉善目，和蔼可亲，每当清晨或是黄昏，他总会手拿念珠正襟危坐，面对一尊少了一支胳膊的石雕佛像诵经，有时也吹箫和笙，音律甚是动听。那时我不懂他诵的什么经，吹的什么调，只关注和他一样安详恬静的那尊佛像，那虽是一件残品，但脸型轮廓清晰，神态高雅安祥，造型浑朴自然，体态圆润优美，纹饰流畅细腻，衣着线条舒展，很有唐韵遗风，绝对是上了年头的上乘之品。我老舅那时六十岁左右，身材矮小，背稍有点驼，但精神矍铄，健步如飞。他是个还俗的和尚，八岁出家，解放后担任林场的护林员，薪水少的可怜，但工作起来却十分的敬业，他也敬佛，但不像昌俊叔那样虔诚，每逢初一、十五，他总会拿出一个骑狮子的菩萨，擦洗干净，焚香祭拜，他祭拜的是文殊菩萨。昌俊叔去世后，这里就剩下四老舅一个人看山护林了。四老舅很勤劳，林场在寺院正殿遗址上建起了五间瓦房，五间房子被他收拾的井井有条，干净利落。房子是这样分配的，厨房、卧室、库房、鸡舍、狗圈各一间。一只四眼（眼睛上有两只白点）狗像影子一样跟着他，经常不离左右，成为他看山护林的好伙伴。他的鸡从来不用喂食，只有夜晚才回窝休息，太阳一出来就进山觅食，但有时下蛋也会下到草丛中，只有四老舅能找得到，家鸡慢慢的和野鸡交上了朋友，有时还能将野鸡带回院子。每次来到清居禅寺，老舅总会给我讲故事，他讲的大都是抗战时期的故事，原因有两点：一是静乐、宁武、静宁一带曾属晋绥边区三地委，八路军120师曾驻扎于此，老一辈革命家贺龙、关向应、余秋里在这里生活和战斗过；二是老舅（排行老四）的二哥，也就是我的二老舅曾当过八路军，17岁参加了贺龙领导的120师，这是他的光荣，也是他们家族的光荣，他常常引以为荣。抗战胜利后，二老舅进军东北成为东北民主联军，最后牺牲在解放黑龙江勃利县的战斗中。当然老舅还给我讲静宁支队、忻崞支队（崞县即现在的原平）的战斗故事。
　　老舅看山护林有四样过硬本领，一是走路快，瘦小的身材更适合他穿山林，攀高树、登山崖、钻灌木，一般年轻小伙子都比不过他。二是眼睛好。他能够透过密林看到树上的山雀和地上的松鼠以及藏在草丛中的野兔和山鸡；最主要的是能辨认盗伐树木者的足迹，根据脚印准确判断其行踪。三是耳朵灵。他能根据人的说话声、走路声判断其方位，还能够根据砍伐树木的斧头声、锯子声准确判断盗伐树木者在那道山梁或是那条深沟。四是嗓门高。他的嗓门大的出奇，一嗓子吼起来，传播四五里，震撼山谷，嘹亮悠远。一副好嗓子对于一个护林员是很重要的，当他听到有盗贼进山，或是偷砍树木时，几声吆喝准能吓跑盗伐者，往往能起到事半功倍的作用。凡是领教过他这四样本领的人都心悦诚服。老舅不仅有四样看家本领，脑子也活，在人手紧缺的情况下，他一个人整天守护在山上，一会儿在这道山，一会儿又跑往那道梁，时不时的还喊上几嗓子，闹出点动静来，故意给盗伐树木者造成有很多护林员在巡山的假象，特别是当他听到有人盗伐树木时，就会放开嗓子急切呼喊其他护林员的名字&老李，快点，南山有人偷砍树，你和小刘赶快过去&。回声在山谷间久久缭绕，绵延不绝。其实整个山上就他一个人，这种虚张声势的办法给盗伐树木者造成有不少护林员都在看山护林的假象，盗贼经他这一喊，早就慌慌张张逃跑了。正因为老舅这样兢兢业业，每年都被林业局评为先进护林员，上级年年都来慰问。每年冬闲之际，总会有人盗伐树木，林场会派人增援四老舅看护山林，但那些膀大腰宽的护林员派不上用场，走起山路来很是吃力，往往落在四老舅身后，每每追赶盗贼，老舅总是捷足先行，箭步如飞，第一时间赶到现场抓获盗贼。他这样认真看山护林，竟惹来不少非议，有人劝他说：&大家都乡里乡亲的，砍几棵树有什么了不起，那树又不是你家的，你看管那么严干啥呢？&老舅的一句话我至今难忘&没有树的山光秃秃的，树是山的衣裳，你们不穿衣裳行不行&，简朴的话语，透彻的真理，树是山的魂魄啊！有名望的哲学家也许说不出这般深刻道理。
　　寺院后面那座山叫作马头山，翻过山就到了宁武地界的石家庄镇马头山村。从汾河谷地望去，那是一个栩栩如生的马头，脸面、鼻梁、眼睛、甚至耳朵、嘴唇、睫毛都活灵活现，别看山势险峻，但当你登上马头山顶，眼前就会出现一片广阔平坦的天地，顶平如台，视野辽阔，有几个残破的古塔矗立在荒野之中，显得格外的苍凉厚重，古塔系石塔，是由一块块石头雕刻而成，有的呈圆形，有的呈方形，有的呈六边形，然后由大到小垒砌而成，塔高两米到三米，塔芯插一松木，有效地防止了古塔的坍塌。频临汾水的西端有一座很大的烽火台，由土石堆砌而成，站在烽火台上极目远望，山川河流尽收眼底，有一种会当凌绝顶，一览众山小的感觉。烽火台旁边有一段石块垒砌的边墙，好像古代的防御工事，宋辽时期，这里是两国交锋的前沿阵地。我曾在寺院周围的残垣断壁和凄凄荒草中发现很多石碑，大多是不同时期的《重修清居禅寺碑记》，远的元、明、清，近的民国，其中有两块石碑是保护森林的，分别立于清光绪二十一年(1895)《重修清居禅寺好善乐施禁山碑记序》和立于民国十五年(1926)《百代流芳》碑。碑为青石质。高大气派，均详细记录了清居禅寺众僧和豪绅丁守中等强占和强伐清居禅寺林权的斗争，保护了该寺山林寺产。正是这一代代的爱山护林人的努力，才使得大山永披绿装，生机勃勃。
　　大寺山山峦起伏跌宕，峰峰突兀森郁，只要你拾级而上，便会看到山上数以千计万计、姿态各异的石头。它们有的互相依靠，像是在说悄悄话，那神情宛如羞涩的少女；有的则高高站起，抬头向上，似乎要对天长啸，以抒发心中的激情；还有的石头这儿一堆，那儿一堆一如游戏的顽童&&我最爱大寺山那漫山遍野，铺天盖地的红松、落叶松、侧柏，还有知名的，不知名的花草树木，它们万紫千红、争奇斗妍&&关于这里茂盛的山林还有一个美丽的传说：从前的大寺山松树稀稀落落，远没有现在的茂盛，清居禅寺有个聚宝盆，里面放米、放面后就会取之不尽，寺中僧人依靠聚宝盆过着悠闲的生活，其中一个小和尚起了歪心，一天，他趁老和尚不注意将聚宝盆偷了出来，埋到山上一棵松树下面，准备第二天带着聚宝盆远走他乡。当他第二天上山后发现满山遍野到处是松树，怎么也找不到当初埋藏聚宝盆的那棵松树了。这个美丽的故事代代相传，绽放着奇光异彩，感动着家乡淳朴善良的人们，像天方夜谭里的古经传说一样深深地烙在我的心头，永远留在了我的记忆里。
　　大寺山四季风光不同，异彩纷呈。春天，当你走进林海，一派迷人的风光就会展现在眼前。柔柔的春风吹过松树林，好像听到瀑布从悬崖跌落；又像是叠叠的浪涌上沙滩，小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的，带着春天的气息，树木泛青，把山坡染成黄绿色，星星点点的野花、小草把山坡点缀得花枝招展。流火盛夏，草木葱茏苍翠。山坡绿油油的，随风吹拂一浪翻过一浪，极像渐次荡开的水波。登临绝顶，临风眺望，疲惫顿消。俯瞰群峰延绵，心潮澎湃；遥望彩云悠然，浮想联翩；远眺夕辉映照，思绪万千。这是我最为美丽动人的记忆。徜徉于松树林中，那里所展示的是怎样一幅美景啊！灌木绽放出碧绿的枝叶，沐浴着阳光，青翠欲滴，周围高耸参天的树木遮住炎炎夏日，偶尔有一两点余光洒落在地面上，林中阴凉极了。山坳处是牧场，嫩绿的小草碧绿的枝叶连绵不绝地为牛羊提供食料。山间有一眼终年流淌、清澈见底的泉水，天旱不枯，雨涝不溢，人们转山累了就会喝泉水，清澈甘甜的泉水下肚，就会立即感到心旷神怡。金秋时节，上山就有了收获。醋柳柳、油瓶瓶，面果果，吃着一串串红红的、大大小小的野果，心里甭提多高兴了。秋雨连绵，森林里阴凉湿润，松树下、灌木丛中就会生长出各种可以食用的蘑菇，大人小孩就会挎上篮子上山采蘑菇，最令人兴奋的是遇到&马屁包&，小的似拳头，大的比碗还大，人们常常满载而归，山里的蘑菇非常好吃，唇齿留香，让人回味无穷。冬天登高望远，公路像条飘扬的绸带，冰封的汾河宛若一条银蛇，村庄星星点点，田垄方方正正&&一场冬雪如期而至，大寺山银装素裹，变成了粉妆玉砌的世界，又呈现出一种别样的风情。由于大寺山是宁武、静乐的界山，宁武县石家庄镇的马头山、吴家湾、阳方、定河和静乐西疙梁片区的史家岭、南庄梁、六谷洼、段家沟底等方圆十几里村庄人家用的柴火，都是来自大寺山的。冬天来临，周围村庄的人们会上山打柴，枯干的松枝是很好的燃料。年轻力壮的都要爬到很粗的树上，用斧子砍干枯的枝桠，树林里到处是干枯的树枝，所这些干柴挑着下山时很轻，那时家家柴垛依旧，户户炊烟袅袅，枯干的松枝是很好的燃料。打的柴会堆满整个院子，这样一个冬天做饭和取暖就有了保障，庄户人心里舒坦的很。
　　大寺山，这座永远屹立在是我心中的大山！清居禅寺,那个无时无刻萦绕在我的脑海中的寺庙，见证了而且还在见证着故乡所发生的故事，这些故事曾经感动了而且还在感动着家乡朴实的乡亲们！目前，周边寺院、道观在开发旅游的热潮中大都重修一新，由于大寺山位于静乐、宁武两县交界之处，没有一个统一的意见，至今荒废，实为可惜。希望有识之士组织筹备委员会，倡导两县联手，大众捐款，重修清居禅寺，保护好古柏、古松、古碑、古塔、边墙、烽火台等古遗址，开发林海、石板路、滴水泉、林荫小道、虎头崖、狮子口崖、观光台等自然景观促进旅游事业的发展，这是一件利国利民的大好事。
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