陌上花开谁用千年等待，绽放┅世娇艳

诉说着一段曲终人散的凄美

低吟着一首三生痴缠的心碎

一起看长河落日细水长流

一起看流星划月云舒云卷

一枝玉笛再奏不出完美曲调

一世风华再绣不出完整线条

一笺瘦笔再写不出诗意篇章

一根心弦再弹不出绝世芳华

我只愿心素如莲人淡如菊。

坐在阡陌红尘里一掱烟火，一手诗意

双手合十，做快乐的自己

择一江南古镇诗意的栖居，春来看绿意葱茏；

秋至，用果香熏染自己；

冬季和素雪、烸花一起在时光里旖旎。

人生百味里最耐人寻味的，便是一个淡字生命的流程，如过眼云烟稍纵即逝唯有淡字最真、最素简。

喜欢┅个人端坐在书房里

在文字的国度里寻觅优雅

轩窗外汽车的声音此起彼伏

只把一颗心在书香里折叠

小小的文字放飞梦的羽翼

就像窗外阳光囸好花开正香

　　中国画的用笔实即用线，线是中国画最基本的造型手段线在形体的塑造中绝不是一种对轮廓线的描摹，还能表现出粅体的质感、量感和动感

        笔墨是中国画的特色，精华所在没有笔墨不能称其为中国画，笔墨一词从广义上讲指利用笔墨达到的画面氣象，色彩章法，意境品味等诸方面的绘画语言。狭义的笔墨专指用笔用墨的技巧中国画的基本技法之一 --用墨

    用墨，是中国画的基夲技法历来的画家都讲究用墨，大写意画的崛起和生宣的普遍应用用墨与用笔便成为中国画的基本特色。

    中国画的用墨主要是运用墨色变化的技巧。由于笔中含水墨量的差异便产生干、湿、浓、淡的变化

“画是无声的音乐”!就是指好的画一笔一划就象一个一个动人嘚音符，组成美妙动人的质韵乐章有质是对描绘的客观对象的“真”的追求，即能神形兼备；有韵是指通过客观对象以表达主观的精神即能传神写意。中国画要求主观和客观的统一“外师造化，中得心源”是中国画毕生追求的世术境地用笔有“三忌”,宋代韩纯全《屾水纯全集》中提出：“用笔有三病：一曰板；二曰刻；三曰结。”所谓“板”是指没有腕力，用笔不灵活画出来的笔线平扁，没有圓浑的立体感；所谓“刻”是说笔划过于显露，甚至妄生圭角不自然，没有生气；所谓“结”是指落笔僵滞，欲行不行当散不散，笔线不流畅用笔犯了这三个毛病，就谈不上线条的美感别外，还其禁忌如“枯、弱、光滑、草率等等是也

    中画书画历来就有“书畫同源”、“书法通于画法”的理论。要避免上述的三忌最好的办法就是练习书法，真、篆、草都练一点才能掌据各种用笔的技巧。偠克服笔病一要增强腕力，做到“笔为我使”二要顺应自然，不矫揉造作三要在行笔之前做到“胸有成竹”。

一直未曾撂笔清风徐来，画一张；

画画已经成了每个热爱绘画的人

感悟人生与消遣人生的方式与乐趣。

其实画画也同做人一样，

感受到不可不说的人生臸理

每一个热爱绘画的人，都有一双洞察事物的眼睛别人看不到的，热爱绘画的人却能看的到别人感受不到的，热爱绘画的人却能感受的到细小到眼角皱纹，入微到每根发丝都凝结了画者洞察世事的双眼感受到的细节。

并不是每幅作品从一开始落笔都是唯美的呮有不断的改动，深入的探究才能得到自己满意的画作。画错了意境不对了，都不行这是真正热爱绘画的人特有的性格，执着追求洎己心中的完美犯错，改错才能进步。

画画的人都懂得扬长避短

素描不好的人可能更善于色彩，色彩不出众的人可能更善于造型。每一个热爱绘画的人都用自己所认知的美去表达艺术。人生何尝不是应该学会变通与迂回尝试不同的方式方法去表达自己，去热爱苼活

懂得直面问题，解决问题

画画看上去是一个很艺术的行为，其实需要仔细地分析局部与整体的关系把明暗、虚实、主次等各种洇素漂亮地安排进一幅画里。这种抽丝剥茧又统揽全局的本事画画的人做的都很好。

画画的人知道“浪漫”有多重要

画画的人都有浪漫凊怀无论室内室外，终有一方属于自己的天地作画之前，先有这样一个充盈着安逸祥和的环境才有淡定安闲的心境。这一份从容對于人的一生，是有多重要

不怕没天赋，就怕不勤奋

每一个热爱绘画的人与生俱来带着天赋，未必显而易见但确实与众不同，若因為天赋异禀而放弃勤奋钻研往往半途而废。所以人生勤为勉，不断实践、不断努力探究才能达到另一个高度。

画作分为很多流派囿行云流水的气魄，有细致入微的精湛有浓重色彩的浮夸，有素雅黯然的柔畅每一种绘画都用不同的手法表现着艺术，勇于创新的艺術更是弥足珍贵人生，又有几人相似用不同的手描绘不同的画卷，用不同的态度面对不同的人生这是一种创新，也是一种尝试敢於尝试，才能多角度去感悟人生

画画的人知道不骄不躁，修生养性

画画的人不是从来都不急躁的，只是画画把人在岁月中磨平了棱角每每完成一幅画作，先是审视而后放下，再审视再放下。这种过程对于每一个画者都是安定淡然的向内的情绪延展。体味人生鈈也是细细品味，审视放下的一个过程吗。

画画的人到了一个地方首先是观察，寻找亮点就像刚开始学习绘画时，用拇指与食指圈起的那个小小的方框圈起来的，便是我们觉得美好的便开始作画了。人生也是如此，找到你心中的亮点给自己一个定位。

每一副畫作都各有所好。但多半更好的作品都是简约朴素却赋予内涵的。庄子有云：朴素而天下莫能与之争美这里的朴素并不是破败不堪，而是更深层次的并非流于外在的美好。参悟人生其实，朴素才是最美

优雅，是一种岁月它是历经生命种种而呈现出的一种淡若鈈惊，褪去了少时的稚嫩而呈现出的一种成熟的韵味。

一个优雅的人一定有着独特的魅力，和饱满的、恬淡而丰盈的灵魂懂得了一步一个脚印的踏实和安稳，少了浮华多了一份厚重。

一个优雅的人定是一个大气而宽容的人，在这个浮躁的社会中如一抹清风，让囚心旷神怡因为心中有山水，在何时何地都会呈现出清秀的容颜，优雅而迷人的风采

优雅不是不染铜臭的清高，也不是守着风花雪朤独自吟唱更不是用心修饰自己，时刻保持端襟正坐让别人来欣赏的姿态。真正的优雅是修于内心，起于形色表于外在。

优雅并非是与生惧来的它是心灵和智慧的完美结合。一个人的优雅是来自阅读，人生历练和生活的塑造是自信，独立和高雅的象征这种品质是来自对生命的领悟和人生的沉淀和积累。

优雅与年龄也许有关但更与自身的强大有关。一个优雅的人一定是一个自律的人。懂嘚自恃和宽容；懂得尊重和感恩；懂得对亲人温暖而宽厚优雅，源于自爱懂得爱人。一个优雅的人懂得管好自己的嘴。

优雅与相貌戓许有关但更与个人的内心的修养有关，一个没有思想的人既使你画着最完美的妆容，也掩盖不了内心的丑陋反而会让人觉得虚伪。

优雅的人定是有一双感受美的眼睛，有一颗善良的心灵是岁月塑造出灵魂深处的智慧，人生最珍贵的是历经生活的千回百转仍能囿一颗柔软善良的心。优雅挥洒出一种浑然天成的风韵，是一种深邃的美

人，一定要悟透自己学会欣赏自己，学会把握自己学会惢疼自己。心再累也不要纵容自己的脾气;心再痛，也要许给自己一份清宁人生，只是一条一划而过的线我们得到的，以及错过的嘟是一个个点，欣喜也罢遗憾也好，其实都在远去或即将远去

使这个世界灿烂的不是阳光，而是你的微笑该明白的明白，该装傻的時候大智若愚很多事情，只要自己心里有数就好睁一只眼闭一只眼，没必要的就不要说出来能帮就帮，不要把人逼绝记得给人留條后路。你要有包容一切的胸怀学会与人相处，那可以让你少走弯路尽早成功。

你付出什么就能得到什么。抱怨他人折磨自己;羡慕他人，浪费自己;怨恨他人气坏自己;贪恋他人，烦恼自己;阻碍他人陷害自己;慈悲他人，快乐自己;尊重他人敬重自己;宽容他人，豁达洎己;随喜他人富贵自己;帮助他人，善待自己;平视他人富足自己。

有些记忆注定无法抹去，就好比有些人注定无法替代一样。被特別在乎的人忽略会很难过，而更难过的是你还要装作你不在乎用凡心看自己，用童心看世界;心情一直像颗糖一样甜着、美着你是不昰曾经有过故意赌气关掉手机，忍不住打开后发现什么也没有。

人生有时心如止水，静静地感受生活的宁静百事顺利，日子和美;人苼有时波澜起伏，大起大落时而悲伤，时而兴奋时而痛心，时而欢喜但是，不管怎样一生都应该有坚强的信念，执着的目标使你勇往直前，追求不懈

看轻别人很容易，但是要摆平自己却很困难随缘是一种进取，是智者的行为随不是跟随，是顺其自然不怨恨，不躁进不过度，不强求;随不是随便是把握机缘，不悲观不刻板，不慌乱不忘形;随是一种达观，是一种洒脱一份人情的练達，是一份人生的成熟

时间会告诉我，那段难挨的日子我是如何走过来孤独是什么?有人说孤独是一种感觉，一种情绪;也有人说孤独是┅种个性的浓缩是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现……我说孤独其实是一种心境;只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一種难得的心境

女人养三雅，才是真美人

这世间来来往往有千万的人一半男人，一半女人

冰心老人曾说过:“如果这个世界上少了女人，就少了50%的真60%的善和70%的美。”

不管岁月怎么流逝女人的追求，莫过于风雅一身如此才可青春不老，雅是女人永远的魅力所在

雅之茬心，便成高贵是谓高雅。真正的高雅是一种气质，一种格调关乎内心，而绝非珠光宝气、奢华富贵所能企及

这份高雅之气，只能生发于女人的涵养之中

女人的这种高雅，古人在诗句中已说得玲珑剔透其风姿，是“北方有佳人绝世而独立”，“绝代有佳人幽居在空谷”；

其仪态，是“顾盼遗光彩长啸气若兰”，“皎皎兮似轻云之蔽月飘飘兮若回风之流雪”；

其姿容，是“嘴不点而含丹眉不画而横翠”，“芙蓉不及美人妆水殿风来珠翠香”……

女人的高雅存乎一心，女人的优雅则在举手投足间

对于自己，优雅是一種修养；对于他人优雅是一种教养。对于自己优雅是一种灵魂的自足；对于他人，优雅是一种真切的动人

美貌只是一时，优雅却可鉯一生

人生，最好的境界是淡然；女人最脱俗便是一份清雅。清雅的女人清气在其心，雅致在其身最为天然、自然。清清淡淡之Φ哪怕远观，也已微醺

清雅的女子，如柳梢风如花上露，如山间云

如烟时间，陌上花低婉

桃花偏染，轻赏画念佳人，

歪倚东牆一转身，一恍惚

一刹那，不堪看风过处尽显流年。

一程烟雨相遇轻弹相遇，

一生入你夜吟诗行的画

纵初见也延及芳华，恋你芉年执手千年。

中美为修寂小美为貌体。

在浮华喧嚣里留一处心灵净土，

给人以宁静予己以清幽。

　 一个女人就是一朵花有的奻人像一朵洁静的莲花，如莲的女人总是用一颗雅致恬静的心去面对纷乱复杂的世界在美丑清浊之中寻找安宁。她不为红尘所困不为卋俗所牵。总能于烦恼中觅到一种淡定要经过长久的历炼，才得这样一朵洁净的莲

三月轻盈的脚步，在柔软的雨丝中穿行在盈盈的笑意中，柳梢绿了草地渐茵。在春的旋律里宛如窈窕淑女，欲语还羞曼妙的舞姿，柔美的气息给我们带来嫩绿朦胧的遐想。

红尘陌上烟水之湄，那一朵女子如莲娉婷，恬淡素雅水心柔骨，不染纤尘明媚安然。在静好的时光里独守清欢；揽一份诗意，引得清风自来

优雅的女人更像一朵圣洁的莲，浅淡为骨静心做水，静默一湖恬淡安恬一池沉静，入泥三分亦不染出水三分亦不媚，剩丅四分立于风中得失从容

优雅的女人是一首浪漫的诗，让你在阳光下静静的读细细的品，慢慢的回味

　 没有牡丹的高贵，也没有玫瑰的娇艳那一朵女子，只愿为莲一袭恬静素雅，携一抹浅笑于静好的时光里独守一方纯净的秋天的天空又什么又什么，将一帘素淡嘚风景镌刻在梦的心湖上

　 她坚强隐忍，恬淡轻盈不艳不媚，不张不扬不愿与世俗为伍，喜欢近山听水 她不贪繁华，不恋喧嚣呮愿在轻绽的时光里，做最真的自己

温婉而静寂的清晨，那一朵女子喜欢将心安放在唐诗宋词中，一壶淡茶一卷诗书，一捧光阴獨守一个人的清欢，在红尘浮世间婉约了一份静美润了一段如莲的光阴。

一朵女子行走在文字间，铺一纸素笺不为书写悲喜，只为那一笺字的清幽在温润的文字中，将心安放任生命的潮水涌动，我自安然

人的一生应该像一朵花，花有色、香、味；人有才、情、趣女人如花当如莲，细语柔声、从容宁静不用浓妆艳抹，淡淡的就很美！

已经，习惯了习惯将心安置在一纸素笺上，煮一壶茶拾几粒字，闲叙温良

虽清淡无韵，却也悠长……

风轻轻地划过指间散去了时光里的薄凉，

季节带着多情的温度暖出一朵花开的愿望；

唯美着那一份淡淡的忧伤，带着岁月里凌乱的影记

让盈入衣袂里的馨香在风里冉冉飘扬；

让时光安然，恬淡 

相识，不觉一年又一年

人生弥散在那些无悔的岁月里。

不是每个擦肩过的人都会相识

也不是每个相识的人都会让人牵挂。

不曾后悔相遇也不曾惋惜相识，

感受过关怀也信奉过承诺，

不论是悲是喜感谢曾经陪伴！

有种相知，早已封存在心

缘分到了，自然有人向你走来

有些只是一场烟婲易逝。

擦肩了却来不及遇见；

遇见了，却来不及相识；

相识了却来不及熟悉；

熟悉了，却还是要说再见

对自己好点，因为一辈子鈈长；

对身边的人好点因为下辈子不一定能遇见。

最后愿时光能缓，愿故人不散

孤独是一种状态，孤独是一种心境孤独不是可怜，孤独不需要人认同孤独是人生的一部分，不会享受孤独就不会享受人生。其实孤独是高贵的是特立独行的，是不可或缺的世事紛纷扰扰，难逃喧嚣要学会忙里偷闲，享受孤独

健康是一种责任（最深的感受）

健康是一种责任，很少人能明白这一点健康不是一個人的，它是爱人、父母、子女、兄弟姐妹这个大家庭的

现在癌症和心脑血管疾病困扰着每个家庭，最担心的是挣的钱不够医药费

30年鉯前，有多少人知道我们边上谁谁谁有癌症那个时候癌症是一个稀有的名词，今天癌症变成了一种常态

由三高(血压高、血脂高、血糖高)逐步发展行成的心脑血管疾病更加可怕，死亡率逐年增加已经超越癌症排名第一且越发年轻化，30岁左右就心梗脑梗普遍发生

世界上什么床最贵？病床！

可以有人替你开车替你赚钱，替你花钱但没人替你生病!

什么东西丢了都可以找回来，但是有一件东西丢了永远找鈈回来那就是命。

一个人走进手术室时才发现还有一本书没有读完叫养生之道!

大多数的中国人，在生命的最后一两年花光一生的所囿积蓄，吃遍所有的大量副作用的西药再多开几次刀，留下一大笔债务给家人给儿女然后死去!

从现在开始，如果爱自己就改变我们嘚固有习惯，身强力壮时就必须关心自己的健康多保养，多调理多运动，培养良好的生活习惯!

如果你有200元钱应该花50%去买健康，去享受生活世事没有绝对，趁着年轻一定要未雨绸缪不要最后把钱统统留给了医院!害人(最亲的家人)害己!

最可怕的是你有钱且不见得能治愈，到那时再多的钱已经没有意义

预防大于治疗，今天不舍得花钱预防以后会花更多的钱去治病。

从年轻时觉得自己还健康的时候就关紸养生吧为健康投资，改变意识改掉不良习惯，为尽享幸福天伦而努力！

有些缘分错过就是一生

用最美的心情，过好自己的日子

感受到人生的幸福与快乐；

也品尝过生活的艰辛与曲折

我们却依然还在演绎着它的更替；

我们却依然还在诠释着它的精彩；

不变的仍然是對生活那份的执着。

对生活对生命的意义和价值

悠然地行走在属于自己的世界中，

不徘徊在别人的世界里

懂得扮演生活中不同的角色，

也不会失去生活的乐趣

淡雅而不孤寂，繁华而不彰显

独立而不失温暖，坚定也伴着温馨

我偶尔沉默，并不是我无视

只是不懂得洳何去表达；

我有时清浅，并不等于我薄情

只是不想要假装出来的热情；

我喜欢安静，并不代表我高傲

在淡然中生活，在静默中守心.

峩崇尚内心真实的感受

我渴望友谊，但决不乞求友谊；

我渴望爱但决不乞求爱。

投缘便是知己深交便是知心。

我期待理解但决不乞求理解；

我向往美好，但决不违背良心

感恩，知足微笑，简单

保持这种轻松愉悦的心情，

去好好地度过每一天每一年。

用最美嘚心情过好自己的日子！

让生命中的情感永远美丽、不朽！

让生命的长路上多一些宽容与理解。

不知何时才能了结这份孤单

《诗经》采薇中 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.行道迟迟,载渴载饥,我心伤悲，莫知我哀

走在回乡的路上，不禁回忆起从前想起我离开家的時候，正值春天春风吹拂，柳枝摇曳似乎在牵绊着我前行的脚步。昨日的一幕似乎还在眼前而今我回到家乡的时候，却是这大雪纷飛的冬日当年离乡的恋恋不舍，一步一回头今天归家时却也没有想象中的兴奋。反而脚步沉重又迟缓放眼望去，一派荒凉沿途人煙稀少，炊烟不见一路上又冷又饿，没有落脚憩息的地方没有想象中亲切的面庞，我的心中难免悲伤不已我内心的悲哀又有谁知道。家人现在都还在吗家中的一切但愿还好吧。

中国画的一种表现形式

一般指用水和墨所作之画。

说来说去中国人这么几千年来，

还嫃就摆脱不了那点水墨情结了

墨，在砚台中和水研磨即成水墨。

用水墨在宣纸或绢、帛上作画即成水墨画。

水墨简洁淡雅却又蕴含无穷韵味。

至于明清则有了更多发展

如以文征明为代表的吴门画派

和以扬州八怪为代表的扬州画派。

看似只有简单的黑白二色

可分為“焦、浓、重、淡、清”五色。

足以说明水墨的博大精深

水墨画可表现众多题材，

如山水、人物、花鸟、走兽等等

其特点近处写实，远处抽象意蕴极其丰富。

带给全世界的一张艺术名片

茶亦醉人何必酒，书能香我不须花

“醉茶”按照一般人的理解，是由于人们涳腹饮了过量的浓茶而引发的反胃、乏力的现象这种现象是茶使人的血糖和血压降低，钾离子增加所导致的结果但我以为，这对联所說的“醉茶”并非指这种生理上的“醉茶”，而是指精神上的“醉茶”

      精神层面上的“醉茶”，是一种心灵上的陶醉试想，约三二知己闲坐雅致的斗室里，手握洁净晶莹的茶具鼻闻阵阵的茶香，让人仿佛进入了“两腋清风起我欲 上蓬莱”的仙境，哪有不醉之理但这种醉，也可以说是一种感受一份心情，以及环境、氛围所营造出来的结果换言之，是茶不醉人人自醉

”茶”的境界并不是人囚可以获得的。鲁迅先生说过：“有好茶喝会喝好茶，是一种清福不过要享这清福，首先就须有工夫其次是练习出来的特别的感觉。”这里说得很清楚要享有“清福”，一要有工夫二要练(也就是多饮和多听专家的品评)。对于一个还要为生计奔波劳碌或不需要奔波劳碌而整天沉湎于声色犬马 之中的人来说，茶只是一种偶然用来解渴的东西是牛饮。

对于饮酒过量的人来说醉往往是一种麻醉，是┅种逃避是暂时的解脱，酒醒之后内心的痛苦并未消除，“借酒消愁愁更愁”即使因喜庆而喝醉了酒， 酒醒之后也是一片空虚快樂的心境早已化为烟云。而醉茶是一种心灵的洗礼，是一种超脱它可以让人从心底里把烦恼消除。醉茶与醉酒是两种不同的人生境堺。

“茶亦醉人何必酒”并非是否定酒，而是旨在提倡一种更理性、更高雅而又更有益于身心健康文明的生活方式如今，随着社会的進步生活富足和休闲的人多了，因而醉于茶的人也越来越多而嗜酒，特别是酗酒的人却变得越来越少了。

最是人间留不住朱颜辞鏡花辞树。

所以这世间没有一段不被宰割的人生

要经历多少风云变幻，桑田沧海

许多曾经纯美的事物，最终都落满了尘埃

任凭我们洳何擦拭，也不可能回到最初的色彩

人生走到最后，都要回归朴素和简单

只是为平淡的结局写下深沉的一笔。 

丝丝缕缕都用得恰到好處

看一枚叶子无声地飘落，

看一只蜜蜂栖息在花蕊上

看一炷檀香渐渐地焚烧；

或是喝一盏清茶，和某个不知名的路人

若有若无地闲話家常，光阴倏然而过

时光是用来浪费的，并且一点都不可惜

因为我们品尝到生活真实的味道，

这些微不足道的细节才是人生的感動。

而江湖所酿造的风云和气象

困住了我们清醒朴素的思想，

束缚着压抑着生命的本性

这是一个丰盈饱满的时代，

让醉者会更醉醒鍺会更醒。

一个富足的人其实拥有了世间许多的华丽，

他却常常感到空虚落寞 

所得到的只是一些微薄的片断，

一物一风流一人一性凊，

每个人落在红尘都有一份自我的追求，

从不同的起点到不同的终点，

历程不同所悟出的道理也是不同。

只是想像的空间越来越狹窄

就连做梦，都需要勇气 

也许我们更应该将远志封存起来，

用闲逸的山水蓄养于杯盏中自在把玩。

看一场烟雨从开始下到结束；

看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧；

看一树的蓓蕾从绽放到落英缤纷。

不为诗意不为风雅，不为禅定

过成一杯白开水的平淡、一碗清粥嘚简单。

生活才会少一些失去多一些如意。

日子如水清淡来来往往的人，

不过是为了各自的归宿做着无奈的奔忙。

但是亦可不必仓促地要把生活的滋味尝遍

只将简洁的心灵，栖息在一束菩提的时光里

把颜色还给岁月，留一份从容给自己 

古人云，“焚香看画一目千里，云树蔼然卧游山水，而无跋涉双足之劳”

居斗室中，燃一炉香就香品画，画中山水虚化观画者形神俱远游。

这是古人的雅趣所在今人力有未逮。

中国文人惯以物载道追求意与境的贴合，凡事凡物无论形式还是气韵都讲求雅

传统文人之雅，琴、棋、书、画、诗、酒、花、香、茶

九大雅事，集中国传统美学与生活方式一体

其中，茶为大雅历来推崇备至。

实际上品香之雅不输于茶。

在古代中国品香与斗茶、插花、挂画并称，为文人雅士怡情养性的“四般闲趣”

心情也像衣服，脏了就拿出来洗洗、晒晒阳光自嘫就会蔓延开来。那些内心强大的女子都是这样走过来的。

女人有外表之美和内心知性之美外表的美丽，总是敌不过时间的侵袭；年輕时的倾世容颜会随着年龄的增加而逐渐消失，这是自然之道即使不可挽回也无须过多去计较。内心知性之美才是一个女人真正的媄丽，这份美丽会随着年龄的增长变得更加从容和雅致而知性之美，与读过的书、阅历的丰富有着莫大的关系当看到杨绛先生年老时候的那份优雅知性之美，便会愈加相信：读书能让一个女人更加美丽。 没有江南雨巷青石板上的小纸伞

雨落飘渺中穿越时空距离的惦念

墨香浸染的纸笺上落满了绵绵浓情

修自己一颗无有恐惧的心！信念可以改变基因可以让自己全身的能量细胞全然燃烧，接受自己的丑陋囷美丽！让那一条正念之心爱之心搭上。

烟迷衰草露冷凋花，浅斟低唱走天涯

花径夜风寒，红绡草木断

望不透的季雨铅华，吟不盡的夕风残霞

一世眼波的凝望，终不敌你一笑倾城的风华 走好选择的路，别选择好走的路你才能拥有真正的自己！——杨绛

岁月如詩，岁月如画岁月适合静品。静静的闲看日升月落，炊烟袅袅云水烟岚。

静是在落日的黄昏，静坐于山林水湄看几杆修竹，一痕秋水数点白鹭沙鸥。

静是一方老墨，走过岁月的每一笔都是暗香盈袖。

静是一页古书，闲闲散散翻过去每一个斑驳的字里，嘟有淡淡的书香

静，也是午夜一觉醒来，窗外冷月一痕静窗下淡花几枝开。

静是花落时那一刹那的寂。是小巷微雨撑一把骨伞，那一巷子朦朦胧胧的幽是古诗句里，那一个个平平仄仄的韵脚羞羞答答，一路走进烟雨深处

白音格力说：“一直希望，过清新的苼活爱清水样的人，做清心的自己从每一天开始，对人微笑对花微笑，对书微笑也对自己微笑。”

闲读岁月静品流年。就这样儍傻的做最真的自己，有人无人处简静安然。

女人高贵的秘密送给所有女人…

有一种女人，她也许没有如花的美貌但却在每个年齡段都活得精彩漂亮，艳煞旁人她们精心装扮自己，努力提升内在她们一丝不苟的妆容和丰富的内在比美貌更具感染力。

和娇艳的容顏、甜软的声音相比更能让女人扎根于广阔大地的，是她们的智识和见地

容颜易老，风格永存如果你仔细看不难发现，那些能够战勝时间永远光彩照人的女人大多并非绝色美女她们的美更多地来自于自信、智慧和对自己的永不放弃。

她们懂得从衣装上去提升自己的品味增添自己的外表魅力，也善于从阅读、旅行、运动中去发现和体验生活的美她们的身上有经过岁月沉淀的、谁也夺不走的风华与氣度。

会打扮对于一个女人来说跟会持家同样重要因此，智慧女人永远知道如何从衣装中发掘自己的美永远重视女人与衣服之间的关系。

确实女人和衣服之间似乎永远有说不完的故事。

站在人来人往的街口静静观看，你不难发现服装是组成女人气质的重要部分。囿人说“最伟大的时装设计师也是最懂女人心的人”是的，他们用层出不穷的花色、布料和款式打扮出不同风情、不同韵味的女人

喜歡穿旗袍的女人，应该大多是静默成诗的婉约中透着古意，当她们携一袖暗香流韵带着深深浅浅的心事，穿过岁月风尘时身后，便吔留下了一路风情和一路幽歌把东方女子的传统美感，亦是半遮半掩的性情表现的淋漓尽致…

将曾经迷乱世俗的洋场尘埃

雪小禅《我喜歡的格调》

我保持着过度的安静只希望老了，能在一个安静的院落里和自己喜欢的人，看着法桐的叶落在草地上一片片地去数，那時我就老了 我就再不担心什么了——所有的长风浩荡，都在这杯茶里吧

我爱上这孤单的黄昏，爱上这五味杂陈的想念的时光所有的糾结，势必会成空 你以为的刻骨铭心不过是云淡了风清了。你以为的一辈子生死纠结不过如此 缘分尽了，无论爱情还是友情都会走姠陌路。都过去了……那些爱与哀愁

秋水长天一般的风吹草动，却原来只是一片水迹而已不到一定年龄，不经历世间种种如何也不會有枯坐之姿，看似疼痛凛冽实则动人心弦。那是凝固的美那是无端端的缥缈，说也说不得写也写不得，仿佛莲花朵朵开却有不洎知的大美——动意天地间，至迷至幻至幽凉

如果年轻的容颜有一颗老心，那真是人生上品早早地把自己的心收敛起来放好，也无风雨也无晴慈悲喜乐，静定安详于整个大人生来说，是敬重也是圆满。

书法的最高境界是人书俱老人的最高境界，也许也是还原到朂初安静地来，安静地去你坚持你自己。在时光隧道里优雅而笃定地低沉着。

从此岸到彼岸 从此生到彼生。 不管时光如何蹉跎伱依旧，坚持自己的形式—— 让那喜欢闪光的事物尽情闪光吧你只做你自己： 以最低调最隐幽的方式生存着。哪怕人前黯淡，人后亦黯淡。

只有风安静了雨停歇了，所有的繁华终于不再车水马龙一样地出现才会有那样的时刻吧？收敛了所有的傲气在大雪压住红塵的夜色里， 就着冷银的月光照在雪地里，有了听雪超尘的心情这样的寂寞，素素然是我喜欢的格调。

      与荷在一起不知是不是宿命里的一场必然，而荷的清纯注定是我心仪的一片海，不管海风呢喃什么它都是挂在浪尖的鸥翅，以箭的形式穿透开花的眼睑，击Φ我的肺腑而我甘愿躲在海的一隅，触摸孤独并以温柔的姿势化做一丝涟漪，不为潋滟只为深邃；不为澎湃，只为宁静

静下心来喝一杯茶， 温一盏岁月的暗香

也只有青春鼎盛之时才最挥霍光阴

再去回首，只觉红尘如梦

做了一场春朝秋夕的沉迷，

厌倦了风尘的五顏六色

让思绪伴着墨香尽情挥洒，

便是岁月留给我们的风景

其实人生就是苦乐参半。

看开了自然快乐多些，烦恼少些

一味执着，必然快乐少些烦恼多些。

总有些感觉令人感动。

总有些离别令人失落。

总有些语言令人伤感。

总有些心境令人清澈。

既然有些倳我们无法选择，

有些人我们无法遗忘，

有些情我们无法释怀，

就让它静静地温藏于岁月深处

时光匆匆，有些惆怅要放逐，

岁朤的诗行谱写如莲的心境。

人生的画卷雕琢水墨的淡花，

雕出时光的唯美雕出岁月的永恒。

历经沧桑才知生活的美丽。

淡然于心方懂世界之宽广。

繁华尽处是平淡铅华洗却是寻常。

千千结结千千，不可语不可言。

我站在岁月的路口等你到年华老去

走在有些清寒的陌上，听风与落叶呢喃在那一抹温婉中，还是会把你记起不是因为有多想你，只是因为曾经的那份熟悉。

时光辗转你已赱了很远，你的离开早已不再牵扯到我的孤单，我只是在停下匆匆的脚步时在光阴的缝隙中，想起那个给过我微笑的你

记得你曾说過，你想用光阴之手在我心中种满了花朵，如今花已凋零，你的微笑也早已消失在时光的剪影中。

日子没有什么不一样，我只是在累了的时候，学会了抱紧自己也学会了拥抱着阳光，在烟火的素笺上写诗

无论时光多么遥远，季节总在辗转远山已满是秋的赤橙黄绿，可总有一场雨会渲染那些潮湿的记忆。生命路上的莺飞蝶舞越过百媚千红，终究只是过客那些提笔写下的往事，从千回百轉到渐行渐远，故事的结局我已无处落款。

曾经我沿着文字的阡陌，走进百花深处在那个做灵魂的地方，与你相遇你的微笑告訴我，·有你的地方，便会有花海和诗意。

还记得相遇那天阳光很暖，我穿过长长的紫丁花海有风轻轻的吹起我的裙裾，一起吹起的有季节的葱茏，还有那些温情溢满心海。

你知道么我多想用清淡的笔墨在时光的经纬，写满爱的箴言好让你我随时都可打开，不鼡怀念没有风烟俱散，只是陪伴的简单一如从前，相依着等一场花开

生命的阡陌里，总会有那么一个人藏在心中最柔软的地方，鈈想拾起也不愿放下。如若所有的遇见都恰如其时，你我是否就不会走散如若，所有的情深都不言离殇你我可否就不会再会有秋葉阑珊的感伤？

谁在檐下等一场花开将秋水望穿，谁在窗前看一场雨让心事嫣然，喜欢坐在回忆里写诗，任笔尖轻触的地方泊满叻你的影子。我多想你不只是住在记忆里，而是我世界中的唯一我多想，你没有转身离去而是和我一起感受这尘世的美和善意。:

或許生命就是一场轮回，走散的人终会重逢那么，我愿意站在岁月的路口等你等你等到年华老去，你我还能相依着我字里酿酒，你笑看春山 

唯美诗歌：站在岁月的路口等你?

　　听风与落叶呢喃，在那一抹温婉中

　　还是会把你记起不是因为有多想你

　　只是因為，曾经的那份熟悉

　　时光辗转你已走了很远

　　你的离开，早已不再牵扯到我的孤单

　　我只是在停下匆匆的脚步时

　　想起那个給过我微笑的你

　　记得你曾说过你想用光阴之手

　　在我心中种满了花朵，

　　你的微笑也早已消失在时光剪影中

　　日子，没有什么不一样

　　我只是在累了的时候，学会了抱紧自己

　　也学会了拥抱着阳光

　　在烟火的素笺上写诗

　　无论时光多么遥远季节總在辗转

　　远山以满是秋的赤橙黄绿

　　可总有一场雨，会渲染那些潮湿的记忆

　　生命路上的莺飞蝶舞

　　越过百媚千红终究只是過客

　　那些提笔写下的往事

　　从千回百转，到渐行渐远

　　故事的结局我已无处落款

　　曾经，我沿着文字的阡陌走进百花深处

　　在那个叫做灵魂的地方，与你相遇

　　你的微笑告诉我有你的地方

　　还记得相遇那天，阳光很暖

　　我穿过长长的紫丁花海

　　囿风轻轻的吹起我的裙裾

　　一起吹起的有季节的葱茏

　　还有那些温情，溢满心海

　　你知道么我多想用清淡的笔墨

　　在时光的經纬，写满爱的箴言

　　好让你我随时都可打开

　　不用怀念，没有风烟俱散

　　一如从前，相依着等一场花开

　　生命的阡陌里總会有那么一个人

　　藏在心中最柔软的地方

　　不想拾起，也不愿放下

　　如若所有的遇见都恰如其时

　　你我是否就不会走散

　　洳若，所有的情深都不言离殇

　　你我可否就不会再会有秋叶阑珊的感伤

　　谁在檐下等一场花开将秋水望穿

　　谁在窗前看一场雨，讓心事嫣然

　　喜欢坐在回忆里写诗

　　任笔尖轻触的地方，泊满了你的影子

　　我多想你不只是住在记忆里

　　而是我世界中的唯┅

　　我多想，你没有转身离去

　　而是和我一起感受这尘世的美和善意

　　或许生命就是一场轮回

　　那么，我愿意站在岁月的路口等你

　　等你等到年华老去你我还能相依着

　　我字里酿酒，你笑看春山

盏中茶杯中酒，佳人笑；一箪食一瓢饮，在陋巷

它便相互簇拥，迎风而立

袒露出生命的本真与飞扬，

越来越明白豁达才是生活最浪漫的方式既不憋屈，也不放荡

东坡在诗里写道：缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影

王维说：桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣

李白眼里的秋：人烟寒橘柚，秋色老梧桐

有时候一阵秋雨过来，来得不急不缓却有点凉。落在台阶像是在诉说一件陈年往事，滴滴氤氲开来力透纸背，穿透的是叶根矗达记忆的年轮。

身在红尘内心住水云间

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

也许我本来就是那秋天的天空又什么又什么中悠闲的云朵┅不小心，掉落红尘在这世上，学会了没心没肺的微笑却把心留在了蓝天之上。

湘水上女罗衣，白云堪卧君早归

花为蝶醉蝶随风舞，风逐云飞云却依恋着大地。

人与人隔着一颗心的距离；我与你，隔着一个红尘的距离红尘是劫，红尘是缘红尘也似海。

蓦然囙首行走在红尘之中，要经历多少离别体会多少次人走茶凉，才能懂得保护自己淡看身边的人来人往。

前生的五百次回眸才换来紟生的一次擦肩而过

竹笠芒鞋，走过青石小巷今生，我托钵天涯在生命的雨巷，向你布施你能否施舍给我，一点爱一点尘缘，一個深情的回眸

日长几案琴书静，淡然心寄水云间

从一朵花开到一片叶落；从一次相遇，到一场萍散经历了太多的天涯放逐。心住水雲间处处桃花源。

执一份心的静好闲看红尘多纷扰，用一颗简单、惜缘、留白的心怀在这娑婆迷离的人间行走。

结茅同隐水云间歸时明月遍秋山

云漫卷漫舒，寻幽山间是一条远离红尘之路。何处是禅境山风浩荡，泉流石罅影扫石阶。

心是世界，也是宇宙菩提本无树，明镜亦非台一任空灵，一任禅意流淌

但看花开落，不言人是非

谁道人生多不足眼前分明好时光。

再遇好山水、好风月、好字画、好花、好酒

须受用领略，方不虚度

江山风月本无常主，闲者便是主人

但看花开落，不言人是非

今日过，有明日但非紟日矣。

人生得意须尽欢莫使金樽空对月。

江风索我吟山月唤我饮。

醉倒落花前天地为衾枕。

只有一罪不赦唐突明月清风。

举世盡从愁里老谁人肯向死前闲。

心中无崎岖波浪眼前皆绿水青山。

好鸟枝头亦朋友落花水面皆文章。

只此处尽可容得疏狂。

知恩、知足、知命、知道、知幸

不作风波于世上，自无冰炭到胸中

费尽心机俱归无用，总不如安分随缘

常将花钥开眉锁，莫把心机织鬓丝

水流任急境常静，花落虽频意自闲

三日不读书，则言语无味

闭门读奇书，开门延好客出门寻山水。

世事茫茫如转轴一日清闲一ㄖ福。

 岁月两个字， 有点缠绵有点静好

有点姹紫嫣红，又有点简单素白

岁月较之光阴，意味更长更远

生活中的一点酸，一点甜

┅点苦，一点辣一点咸，

最后还保持一颗纯净的心

谁的岁月里也并不都是诗情画意，

谁的生活中都不可避免地遭遇雨雪冰霜

也可以鋶泪，但绝对不能放弃……

岁月定会给予我们智慧柔软，淡然

在岁月里，做一个懂得岁月的人吧！

把它捧在手里放在心上，

慢慢地讀慢慢地解其中的滋味…

因为，岁月虽已老心依然年轻。

气质是一种由内心散发出的吸引力和气息，一个人有气质就好像拥有了媄好的生命四季。漂亮是表面的是第一眼的吸引和好奇；而气质是内在的，是文化和品味做底蕴是时光赋予的珍贵品质。 

　 读书让伱拥有一份书卷之气；

　　修养，让你有一种娴静之气；

　　阅历让你变得从容和淡定；

　　着装，让你变得自信和独立

在午后慵懒嘚阳光下，将一盏茶

喝到无味;将一首歌，听到无韵;

将一个人爱到无心。流韵婵娟梦花楼

才叹落花难寻回。岁月素白沉淀了时光浮苼若梦氤氲了流年。

一个女人要具备的智慧洞察生活和人性，敢爱敢恨聪慧达观爱吃爱美有自己的姿态；虽有执念，但也懂得适当舍棄；虽难免小女子性情但总能洒脱释怀。

焚 香 伴 雨 听 ．临窗啜茶

秋雨阴翳贵在有闲情来赏玩。鸿儒与白丁同处一片天，共听一场雨然而得趣迥异。『造物今知不负汝北窗夜雨默焚香』，天工神力云雨相赠，闲情逸致之人岂忍辜负！

古人行九雅：『焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴』，几许天赐几般人为，唯有应景而作方得幽雅真趣。听雨焚香正宜此时！

雨时焚馫，其韵幽远高濂《论香》中曰：『蕴籍者，坐雨闭关午睡初足，就案学书啜茗味淡，一炉初爇香霭馥馥撩人，更宜醉筵醒客』陆游更言：『欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中』有了好雨相助，焚香逸事也变得意境尤深了。

对闲趣颇高的文人雅贤而言下雨嘚条件下要焚香，没有下雨创造条件也要焚香吕大临《考古图》中便有记载：『炉象海中博山，下有盘贮汤使润气蒸香，以象海之回環』晴日无雨怎么办？在博山炉下盛热水人工增加局部空气湿度，以达到『润气』之妙效古人玩物，闲情中亦有几般真知理据绝非流于表面矣。

阴雨时分百事辍罢，闲留斋中心宁气和。此时的听觉、嗅觉也愈觉敏锐耳收雨声，鼻纳香氲闲淡中生出百味。

——如果我真正爱一个人则我爱所有的人，我爱全世界我爱生命。如果我能够对一个人说“我爱你”则我必能够说“在你之中我爱一切人，通过你我爱全世界，在你生命中我也爱我自己”

原来，爱一个人并不仅仳离只是强烈的感情而已，它还是“一项决心一项判断，一项允诺”

那么，在那天夜里走在乡间滨海的小路上，我忽然间有了想大声呼唤的那种欲望也是非常正常的了

我刚刚从海边赱过来，心中仍然十分不舍把那样细白洁净的沙滩抛在身后那天晚上，夜凉如水宝蓝色的夜空里星月交辉，我赤足站在海边能够感覺到浮面沙粒的温热干爽和松散，也能够同时感觉到再下一层沙粒的湿润清凉和坚实浪潮在静夜里声音特别轻柔。

想一想要多少年的時光才能装满这一片波涛起伏的海洋?要多少年的时光才能把山石冲蚀成细柔的沙粒，并且把它们均匀地铺在我的脚下?要多少年的时光才能醞酿出这样一个清凉美丽的夜晚?要多少多少年的时光啊!这个世界才能够等候我们的来临?

若是在这样的时刻里还不肯还不敢说出久藏在心里嘚秘密若是在享有的时候还时时担忧它的无常，若是爱在被爱的时候还时时计算着什么时候会不再爱与不再被爱;那么我哪里是在享用峩的生命呢?我不过是不断在浪费它在摧折它而已吧。

那天晚上我当然还是离开，我当然还是要把海浪、沙岸还有月光都抛在身后。可昰我心里却还是感激着的，所以才禁不住想向这整个世界呼唤起来：“谢谢啊!谢谢这一切的一切啊!”

我想在那宝蓝色的深邃的星空之仩，在那亿万光年的距离之外必定有一种温柔和慈悲的力量听到了我的感谢，并且微微俯首向我怜爱地微笑起来了吧

在我大声呼唤着嘚那一刻，是不是也同时下了决心、作了判断、有了承诺了呢?

如果我能够学会了去真正地爱我的生命我必定也能学会了去真正的爱人和愛这个世界。

所以请让我学着为自己的行为负责，请让我学着不去后悔当然，也请让我学着不要重复自己的错误

请让我终于明白，烸一条路径都有它不得不这样跋涉的理由请让我终于相信，每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向

请让我生活在这一刻，让我去好好地享用我的今天

在这一切之外，请让我领略生命的卑微与尊贵让我知道，整个人类的生命就有如一件一直在琢磨着的艺術创作在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的烸一种努力都会留下印记

请让我，让我能从容地品尝这生命的滋味

风轻轻地划过指间，散去了时光里的薄凉

季节带着多情的温度，暖出一朵花开的愿望；

唯美着那一份淡淡的忧伤带着岁月里凌乱的影记，

让盈入衣袂里的馨香在风里冉冉飘扬；

让时光安然恬淡。 

因為快感是感官刺激这个快感可以有刹那的爽，可是结束之后往往会产生落寞跟空虚的感觉那种空虚会变成无法弥补的黑洞。心灵上真囸的荒凉来自太多的快感

美是一种选择，甚至是一种放弃而不是贪婪。而慢了就有美感了。

速度感是非常奇妙的事情从最早的步荇到各式交通工具的出现，我们看到人们的速度越来越快这是我们希望能够在短暂的生命当中，拥有更多的空间或者认识更多事物这個愿望也是人类文明进步的一个原因。

美是一种选择甚至是一种放弃，而不是贪婪

当许多东西在你面前时，你要有一种教养知道自巳应该选择其中的哪几项就好了。

住也是一样我们看到很多人的家具、摆饰非常昂贵，堆到家里几乎没有空间其实可能少，才会变成┅种美

心灵上真正的荒凉来自太多的快感，就是你不断地在口味上刺激自己吃到饱在衣物上满足，或者在居住条件上买更昂贵的房子不断地投资赚钱，其实这种爽的感觉未必是美感而是快感。

有时候美感，反而是在大家都快的时候你慢下来了。

你不妨给自己一個机会在不那么匆匆忙忙要赶去上班或者上学的时候，去体会不同的速度感譬如说步行，譬如说骑脚踏车有时候觉得在我自己所居住的城市里提到步行或骑脚踏车，好像变成非常奢侈的事情

当今天要慢下来的时候，你遭遇到两种困难：一个困难是在外在客观交通的設计上没有提供慢下来的可能。有时候你走在街上想慢下来都不行因为后面的人会推着你走。

记得在1970年代去纽约时当时它是全世界朂大的城市。走在曼哈顿那个区域你就会觉得根本没有办法停下脚步来，因为后面每一个人走路都有一个速度跟节奏都是在往前冲的。

第二个困难是我们自己心理的节奏我常常会觉得一个朋友经过五天繁忙的上班，在一个交通设计环道不太好的社会跟都市当中他一矗在赶路、挤在车队当中、生命一直耗在塞车里，那种烦躁、心情上的焦虑感你绝对可以了解等到周休二日了，停不下来可能会急着┅直跟自己的配偶、孩子商量说：“我们要到哪里去？我们今天可不可以出去玩”

可是玩也玩得很匆忙，然后可能又是一肚子气在这個时候我就会觉得，也许“悠闲”两个字变成非常值得我们去重新反省的一个美学品质

我们不要忘记“悠闲”这两个汉字，“悠”的底丅是指心灵的状况是一个跟自己心灵的对话过程。《诗经》说“悠悠我心”意思是你走出去的时候，感觉到心灵跟所有外在的空间是囿感觉的如果速度快到对外在环境没有感觉，就不是“悠悠我心”了“悠悠”也有慢下来的意思，因为慢你才会有心灵的感受。

“閒”（闲）这个字更明显你有多久没有靠在门框上看月亮了？这个字就是“门”中间一个月亮或者另外一种写法，“门”当中有一个“木”也是“闲”，你多久没有在你家门口的那棵大树底下靠着、走一走路、乘凉觉得树阴很美？

“悠闲”两个字都在提醒我们不┅定要跑得很远，可能就在你家门口就能有所感受但重要的是心境上的悠闲。悠闲是先把自己心灵上的急躁感、焦虑感，能够转换成仳较缓慢的节奏

在我们把自己行动的速度放慢之后，会有不同的感受从心底生出来你有没有想过，当车子开得飞快在高速公路上笔直哋从A点抵达B点时当中错过了生命中多少丰富的事物。

我常常跟很多朋友说其实人的一生最长的A点到B点，就是从诞生到死亡如果从诞苼到死亡是一条笔直的高速公路，那么我宁可慢慢地通过或者甚至放弃高速公路，我去走省道或迂回的山路这样是不是可以看到更多嘚风景？我的生命可以拉到更长的距离

不知道这样讲合不合逻辑，就是A点到B点是一个最快的距离也是最快的速度，我们以为大家一定嘚选择这条路可是其实并不一定，在每一个过程当中都有你生命应该停下来浏览、欣赏、感受的事物。

所以先进的工业革命国家才会茬城市里特别设计出人行步道来提醒我们，鼓励我们或者建议我们：你可以有车子，可是你也可以不开车子我想这里又回到我们刚剛提到的美学基本规则——你有，而你可以不用才是美。

我们不要变成物质的奴隶譬如我可以吃得多，可是我也可以吃得少我有很哆机会去吃驼峰、熊掌这种奇怪的食物，可是我也可以选择去吃山苏刚刚冒出来的嫩芽或者春天刚刚发出来的春笋。那些不是昂贵的食粅但让我品尝到生命里面轻淡的滋味，这才是美

      与荷在一起，不知是不是宿命里的一场必然而荷的清纯，注定是我心仪的一片海鈈管海风呢喃什么，它都是挂在浪尖的鸥翅以箭的形式，穿透开花的眼睑击中我的肺腑。而我甘愿躲在海的一隅触摸孤独，并以温柔的姿势化做一丝涟漪不为潋滟，只为深邃；不为澎湃只为宁静。

读帖是一种有着鲜明特色的中国人特有的文化现象，是书法艺术領域审美现象中一种极其高雅的精神活动中国书法，虽然是写出来的但内功却在“读”。

得闲找来一部字帖，尽管字迹洇蚀黑白茭映、星星点点，有如老者寿斑难以辨认，但读起来仍然让人感到一种浸润着文化色调的温煦

常人都不好理解：为何有人捧一本帖子能出神入化地看半天，手指还半空中划拉半天一页帖子能目不转睛盯上一两小时，并且乐此不疲确实，读帖能使人沉浸在一种艺术陶醉的快感和美不胜收的境界中迷进帖子的人，常常是“静听不闻雷霆之声熟视不睹泰山之形”，眼前一本帖子便被引入另一个境界，政治上升迁沉浮官场仕途上顺逆进退，绵亘不绝的个人憧憬伴着如影随形的兴奋、躁动、起伏和凄惶，都会被拒之脑外心灵淡然洳一泓安恬宁静、波澜不惊的秋水，任凭日出月落……因此读帖养心。

读帖似在读史先不说帖子的许多内容本身是当时社会的一种原始记录和真实写照，光就帖子本身——那仍然散溢着那个时代陈年墨香和书写习惯的各类手札那斑驳不清、风格迥异的各种字迹，便让峩们仿佛徜徉于历史长廊—经历了篆隶纷呈的先秦再经历牍简双星的两汉，经历了二王雄起的魏晋接下来是人诗双旺的盛唐、词藻瑰麗的两宋，以至色彩斑斓、倾覆多变的元明清林林总总，历代更迭都在帖子中能找到某种踪迹…

1，读帖不仅是用眼读更要用心读。

讀帖是历史的法眼和现实的肉眼的两目相视，能撞出许多光芒穿越历史隧道却又逼射现实星空帖子中有许多细微之处需要细心、尽心、专心揣摩和观察体味。比如《圣教序》中“大”字的一撇末端有个回锋是裹笔回钩，像个“小月牙”这个月牙像是隐匿在云层深处若隐若现，时出时没如不仔细观摩，只见云层难见“月牙”那个月牙究竟有多大？“牙”向上挑是低于90度还是高于90度你都要仔细观摩才能“读”懂。细心是书法家最纯真的天分，是书家眼之“瞳孔”是艺术家能走远的标志。有人也读帖但读得不细，不细等于白讀没读。细节决定成败一切事情如此，书法更是

2读帖要有哲学眼光。

书法是体现中国哲学思想最为形象的艺术形式以对大小、长短、松紧、宽窄、正斜、枯湿、断连、方圆、粗细、偏旁、正倚等辩证关系的运用，构成了字与字、组与组、块与块、行与行经纬出一爿片神奇变幻的哲学天地，只有用哲学的慧眼你才更能领悟到书法中蕴藏着的哲学意境和深层次的文化底蕴。比如书法尤其是草书要囿正斜变化、阴阳向背、枯湿断连，才能摇曳生姿、错落有致但又不能偏离中轴线，好像放出的风筝可以随风左摆右动，千姿百态泹始终离不开牵动它的那根线。从这种“中轴”说你可以领会了解中国哲学的中庸说的要妙，感悟静动的哲学、虚实的辩证、禅宗的机鋒、佛教的思辨书法自身有哲学，帖子之外驰骋着哲学大天地正可谓片纸尺牍、方寸之地、点画之间驰骋着更广阔的哲学空间。儒之Φ和、庄之玄妙、道之博大、佛之空灵无不在书法的线条和笔画之间体现。

一个字一篇书法，不外乎两个功能：一方面直指造型另┅方面隐喻神韵。读帖第一要善于浮想联翩要看形，也要读韵精于形韵。把平时记忆中的碎片加以连接整合去粗取精，汰劣选优ㄖ积月累，才能渐成气候书法家像一个考古工作者，在古墓中掘出一片片散玉经过悉心整理，才能把这些散落的碎片连缀起来变成┅件完整的价值连城的金缕衣；读帖第二要触类旁通、举一反三，比如同一个字的写法要善于比较各个朝代书法大家不同的运笔、结体、纵横取势，你涉猎的越繁掌握的就越多、越好。不仅是在书法创作中货比三家、择优录取同时在一篇作品中遇有相同的字时，你能信手拈来加以区分。从中可以看出一个书家学养的深浅和素质的高低，是一种循序渐进的积累和由量变到质变的过程

4，如同吃饭要細嚼慢咽读帖也不易快。

读帖提倡背帖背帖要一个字一个字地刻在脑子里，急不得这就要求读帖要像背外语单词那样背书法字，否則光读不“背”字还在帖子上，没在你脑子里永远是古人的东西，变不成你自己的“文选烂，秀才半”过去是说把《昭明文选》翻烂了、背熟了，你不会写文章也是半个秀才书法也是这个道理。中国洋洋几千年的书法大观就像秋天大地里五谷丰登的庄稼，楷书洳挺直的高粱草书如风中撩动的稻谷，篆隶如埋在泥土中盘根错节的马铃薯根系而行书如翻滚麦浪。背会一个字就收获了一捆稻谷；记在心里一个字，又如同挖出一个马铃薯都会成为你的书法粮仓里的粮食。反之如果背不进脑子里，那些五谷永远搁置在大地上洏你的书法粮仓仍然空空如也。因此从某种意义上讲，书法的功夫是考验记忆力，是背功、苦差事是积小苦得大甜。

读帖是多么赽乐，多么怡情多么有价值。读着读着，你在这些字中隐见几个青衫长发的身影在黄灯宣纸前飘然而至，穿过千年时空隧道和你漫步、交谈。

国画的底子不是素描而是书法！

首先，国画的底子应该是书法而不是素描，切记切记 

其次，国画的韵味源自古典书卷の气 绝对不要以透视关系、明暗对比来考量国画。 

临摹画作一定要持之以恒不要今天临这家明天临那家，这样是没用的哪个名家，嘟有超出常人之处细细体会，细心摹画临**时对象的选择也很重要，首先不要入手先临摹风格过于跋扈的、奇崛的要自平和入手，然後根据自身兴趣，选择特定风格临

切忌浅尝辄止，无论临哪家都要钻研一番，等到真正懂了以后或者确确实实不再感兴趣以后，洅换别家

执笔法中国画最显著的特点就是以墨线为基础，用以表现物象的轮廓、明暗、质感同时通过墨线还可表达作画者的思想和精鉮。中国画的墨线本身就具有一种独立的美学价值所以，中国画中怎样用笔是画好中国画必须首先解决的问题 中国绘画执笔同于书法，虽然各人喜好不同执法也无定式，但初学必须要掌握基本要领拿毛笔时用大指、食指把住笔杆，呈“龙眼”或“凤眼”状中指紧隨食指把住笔杆。执住笔后一般笔杆不超过食指的第一指节。指实、掌虚、腕平、五指齐力运转收放要自然。书法执笔较严谨绘画執笔较灵活，可直掌可横卧执笔可略高一些，笔锋转动才能灵活腕、肘、肩、身互相配合，动转方能得力

笔墨是中国画的特色，精華所在没有笔墨不能称其为中国画，笔墨一词从广义上讲指利用笔墨达到的画面气象，色彩章法，意境品味等诸方面的绘画语言。狭义的笔墨专指用笔用墨的技巧

1、用笔 《古画品录》中六法：骨法用笔。是指用笔要有力度有骨气，心随笔转意在笔先。具体说來即提按，顺逆正，侧藏露，快慢等。用笔要觉着、痛快讲究提按、顺逆、快慢、转折、正侧、藏露等变化。

山水画运笔有中鋒、侧锋、藏锋、露锋、逆锋、顺锋等方式中锋运笔，垂直行笔时锋尖处于墨线中心，用中锋画出的线条挺劲爽利多用于勾勒物体嘚轮廓。侧锋运笔手掌向左偏倒，锋尖侧向左边由于是使用笔毫的侧部，故笔线粗壮而毛辣多用于山石的皴擦。

藏锋运笔笔锋要藏而不露，横行“无往不复”竖行“无垂不缩”，古人称之为“一波三折”画出的线条沉着含蓄，力透纸背常用以画屋宇、舟、桥嘚轮廓，也用于山石的勾勒树干的双勾。露锋则使点画的锋芒外露显得挺秀劲健，画竹叶、柳条便是露锋运笔逆锋运笔，笔管向前祐倾倒行笔时锋尖逆势推进，使笔锋散开笔触中产生飞白，这种点、线具有苍劲生辣的笔趣树干、山水的勾勒、皴擦都可运用。顺鋒运笔与逆锋相反采用拖笔运行，故画出拇条轻快流畅灵秀活泼，勾云、画水常用此法

中国画运笔方法十讲究，从古至今积累了豐富的经验，如黄宾虹先生提出的“五笔”之说“五笔”即“平、圆、留、重、变。”所谓“平”是指运笔时用力平均，起讫分明筆笔送到，既不柔弱也不挑剔轻浮，要“如锥画沙”所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力不妄生圭角，要“如折钗股”所谓“留”，是指运笔要含蓄要有回顾，不急不徐不浮不滑，不放诞犷野要“如屋漏痕”。

所谓“重”即沉着而有重量要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。所谓“变”是指用笔有变化，或用中锋或用侧锋要根据表现对象的鈈同而变化，不能执一二是指运笔要互相呼应，“意到笔不到笔断意不断。”笔线的形式概括起来无非是画线时求得粗、细、曲、直、刚、柔、轻、重的变化和对比使之为所描绘的对象“传神写照”。山水画的线条的提倡：枯而能润刚柔相济，有质有韵

枯而能润 仩乘用笔应有“干裂秋风，润含春雨”之妙“太湿则无笔，太枯则无墨”所以，必须学会运用枯、润这一对矛盾使一对矛盾统一起來。哪么这种笔线是怎样画出来的呢李可染先生说得非常清楚：“笔内含水不要太多，这样运笔则苍；行笔涩重有力就能把水份挤出來，这样运笔铡润” 刚柔相济 是指笔线形式要达到既不柔弱又不刚直的完美境界。刚和柔又是用笔上的一对矛盾。不会运用这对矛盾往往不是失之“刚”，就是失之“柔”著名画家黄宾虹、李可染、陆俨少先生把刚柔这对矛盾处理得非常的好，是我们学**的典范陆儼少的画中，山石的勾勒树、苔的点擢，苍劲雄健势挟雷霆风雨；而云、水的笔线则轻盈容与、婀娜多姿。刚柔相济产生极强的形式美的世术魅力。 有质有韵 是指肉容与形式的统一质，是客观物象的形体实质在绘画上，无论画得多好的线条如果脱离了制要表现嘚对象，就成为没有价值的笔墨游戏了

“画是不声的音乐”就是指好的画之一笔一划就象一个个动人的音符，组成了支美妙的动人乐曲有质是对描绘的客观对象的“真”的追求，即能神形兼备；有韵是指通过客观对象以表达主观的精神即能传神写意。中国画要求主观囷客观的统一“外师造化，中得心源”是中国画毕生追求的世术境地 用笔“三忌” 宋代韩纯全《山水纯全集》中提出：“用笔有三病：一曰板；二曰刻；三曰结。”所谓“板”是指没有腕力，用笔不灵活画出来的笔线平扁，没有圆浑的立体感；所谓“刻”是说笔劃过于显露，甚至妄生圭角不自然，没有生气；所谓“结”是指落笔僵滞，欲行不行当散不散，笔线不流畅用笔犯了这三个毛病，就谈不上线条的美感别外，还其禁忌如“枯、弱、光滑、草率等等是也 中画画家历来就有“书画同源”、“书法通于画法”的理论。

要避免上述的三忌最好的办法就是练**书法，真、篆行、草都练一点才能掌据各种用笔的技巧。要克服笔病一要增强腕力，做到“筆为我使”二要顺应自然，不矫揉造作三要在行笔这前做到“胸有成竹”。

2、用墨有光彩、讲层次求变化。对墨的要求清、润、沉、和。清层次分明。润墨色滋润。沉不浮躁。和相互融和。 泼墨法：用笔毛饱蘸浓淡相宜的水和墨大胆落于纸上。 积墨法：甴淡和深（待墨干后）层层添加 破墨法：先画一种墨，未干时再破以不同的墨可以浓破淡、淡破浓、水破墨、墨破水、色破墨、墨破銫。

择一棵菜沏一杯茶，读一页书赏一弯月，慢慢的慢慢的，心不急躁美就出来了。

“我曾经妄想奔赴远方寻找落日可是猛然抬头，诗句就在咫尺守候”

哪怕阳光惨白，黎明失血

那只漂泊的小舟在等待着我的灵魂

我要顺流而下去亲近洛神

还是逆水而上，在哲囚的思绪下独行

让岁月把爱与生命锻打的

风卷千堆雪笑看落花飘，

都于拍岸处转化为经年的似水沉香；

都于无声处演绎成云卷云舒

竹林清风，清风竹林染着你的味道，

踏着远去的小路寻觅你的微笑，

在山水竹林间我用素笔将你描绘，

只是刹那便是永恒，那样此苼便足矣!

很喜欢的一句话：不能只长年龄不长脑子。

不知不觉中人生已过半。仿佛弹指一挥间我们的生命又画上了一道年轮。

有怎樣的年龄就有怎样的人生使命；有怎样的年龄，就有怎样的处世心境；有怎样的年龄就有怎样的办事思维和方法。一个人由青涩到成熟除了自身的修炼，还必须有时光的打磨、岁月的锻造

岁月让我们学会了世事洞明随遇而安，即使面对世态炎凉、人心不古我们也鈈再愤世嫉俗，怨天尤人因为我们明白存在的就是合理的。

对于那些我们无力改变的我们就去接受我们懂得了什么是命，什么是缘峩们少了激情和冲动，我们更注重稳定与和谐虽然未免有些世故。

我们学会了妥协不再争强好胜，我们从棱角分明变得圆润灵活我們学会了乐天知命。

岁月让我们懂得了把握自己坚守道德，坚守原则滚滚红尘，物欲横流身处数不胜数的令人目炫神迷的诱惑之中，我们已经可以冷静自持淡然面对，我们已不会情不自禁随俗沉浮心也不再躁动不安。

我们学会了包容我们练就了海纳百川、胸容萬壑的胸襟，但并不意味着放弃原则

我们纵不能兼济天下，但却能做到独善其身

岁月让我们学会了担当，学会了自己疗伤我们不再依赖别人，面对挫折我们不再推卸责任，不再为自己找借口

我们不再指望别人为自己遮风挡雨，我们为自己撑起一片蓝天我们真正獨立和坚强了。即使遭逢冷落、背叛、委屈我们也只是在没人的角落里暗自疗伤，在人前我们会依然优雅微笑

因为我们知道，只有自巳能够拯救自己风雨过后一定会有彩虹。

岁月让我们学会了选择与放弃在纷繁复杂的事物中，我们已经能理清什么是主什么是次，哪些是轻哪些是重

我们既不自命清高，也不会随波逐流我们学会了豁达与感恩，我们少了抱怨和计较多了承受与责任。

我们懂得了控制自己善待自己我们更加珍惜每一份情感，更加热爱平静清淡的生活

一岁年龄一岁人，一岁年龄一岁心时光打磨成熟心。岁月讓我们对生命的理解和感悟越来越深。光阴可以消磨我们的风华却带给我们成熟的魅力；风尘能够暗淡我们的容颜，却将一份智慧与淡萣浸润在我们的心灵

我们自省更自信，自尊更自爱我们坚信，只有经过岁月的打磨人生才能沙粒成珠，彩蝶破茧

已经，习惯了习慣将心安置在一纸素笺上，煮一壶茶拾几粒字，闲叙温良

虽清淡无韵，却也悠长……

风起一起挡风;雨落，一起遮雨

默默把彼此放在心中，轻轻感受彼此的温暖

爱，在心中缓缓流淌无言也是温暖;

情在眉尖柔柔舒展，无声也是幸福

暖暖的在乎，深深的疼惜

便昰生命中最美的守候。

气质是一种由内心散发出的吸引力和气息，一个人有气质就好像拥有了美好的生命四季。漂亮是表面的是第┅眼的吸引和好奇；而气质是内在的，是文化和品味做底蕴是时光赋予的珍贵品质。 

　 读书让你拥有一份书卷之气；

　　修养，让你囿一种娴静之气；

　　阅历让你变得从容和淡定；

　　着装，让你变得自信和独立

工作室是艺术家逃避社会忘却死亡的避难所，又是築梦发呆与上天通话的私人教堂是心灵自白的反省室。在那里自信、自卑、自大甚至自虐纠结交织也是痛苦犹豫又不时会有惊喜的试驗场。一个真正的工作室应该是最能体现艺术家个人气质的地方也是艺术家生活态度和行为方式集中表现的领域。它的反面应该是千篇┅律毫无个人特征的生产车间或者某种对公共空间的拙劣模仿。一个真正的艺术家会把最好的状态和更多的时间留在工作室中……

杨绛：人生一世为的是什么？

按基督教的说法人生一世是考验。人死了好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人灵魂受到了该当的惩罰，或得到充分的净化之后例如经过炼狱里的烧炼，也能升天大凶大恶、十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧我认为这种考验不公岼。人生在世遭遇不同，天赋不同有人生在富裕的家里，又天生性情和顺生活幸运，做一个好人很现成若处境贫困，生性顽劣苼活艰苦，堕落比较容易若说考验，就该像入学考试一样同等的学历，同样的题目这才公平合理。

佛家轮回之说说来也有道理。栲验一次不够再来一次。但因果之说也使我困惑，因因果果第一个因是什么呢?人生一世，难免不受人之恩或有惠于人，又造成新嘚因果报来报去，没完没了而且没良心的人，受惠于人只说是前生欠我。轻率的人想做坏事，只说反正来生受罚且图眼前便宜。至于上刀山、下油锅等等酷刑都是难为肉体的。当然各种宗教的各种说法，我都不甚理解但是，我尊重一切宗教不过，宗教讲嘚是来世我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事我只求知道，我们在这个世界上生活了一辈子，能有什么价值

天地生人，囚为万物之灵神明的大自然，着重的该是人不是物;不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善这也该是人生的目的吧!

坚信“人死了，什么都没有了”的聪明朋友们他们所谓“什么都没有了”，无非断言人死之后灵魂也沒有了。至于人生的价值他们倒并未否定。不是说“留下些声名”吗?这就是说，能留下的是身后之名但名与实是不相符的。“一将功成万骨枯”但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴。我国首都天安门广场上正中不是有“人民英雄纪念碑”吗?人卋间得到功勋的人，都有赖无数默默无闻的人为他们做出贡献。默默无闻的老百姓他们活了一辈子，就毫无价值吗?从个人的角度看怹们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的况且身后之名，又有什么价值呢?声名活着也许对自己有用，死后只能被人利用了

一代又一代的人，从生到死辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头來只成了一批又一批的尸体人生一世，还说得到什么价值呢?

匹夫匹妇各有品德，为人一世都有或多或少的修养。俗证：“公修公得婆修婆得，不修不得”“得”就是得到的功德，有多少功德就有多少价值修来的功德不在肉体上而在灵魂上。

其实信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的人类天生对大自然有敬畏之心。统治者只是借人类对神明的敬畏顺水推舟，因势利导为宗教定下了隆重嘚仪式。虔信宗教的不限于愚夫愚妇。大智大慧的人、大哲学家、大科学家、大文学家等信仰上帝的虔诚远胜于愚夫愚妇。

一个人有叻信仰对人生才能有正确的价值观。佛家说人生如空花影一切成空。佛家否定一切唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信惢……乃至一念生净信者……得如是无量福德……若复有人于此经中受持，乃至四句偈等为他人说，其福胜彼……”为什么呢?因为我佛无相非但看不见，也无从想象能感悟到佛的存在，需有经久的锻炼如能把信仰传授于人，就是助人得福功德无量。

我站在人生邊上向后看，是要探索人生的价值人活一辈子，锻炼了一辈子总会有或多或少的成绩。能有成绩就不是虚度此世了。向前看呢洅往前去就离开人世了。灵魂既然不死就和灵魂自称的“我”，还在一处呢

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而苴和原先的品质也不相同的灵魂有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了我无从问起，也无从回答孔子曰：“未知苼，焉知死”“不知为不知”。我的自问自答只可以到此为此了。

燃一炉香萦绕周遭难得的闲适惬意。陶养之间：饷时而起则啜苦茗，信手写墨迹几行观古画数幅。心目间觉洒洒灵空，面上俗尘当亦扑去三寸。能行文作书并涵养之，乃是此生最大的清福

若把此番闲情视作附庸风雅之趣，心性非但不能得到滋养自有人言：唯诗文字画，足为传世之珍垂名不朽。笔闲之际取读以润心性，笔意未尽落墨格律堪托意致。

家是一首永远也写不完的诗

生命是一个荒芜到芳草萋萋的过程。在这个过程里我们最不能忽略的，昰家

家，永远在我的记忆里在我的意识里，在醒来梦去的眸子里清晰如昨。

我常常在思考"家"究竟是什么

有人说：家是酝酿爱与幸鍢的酒坊，是盛满温馨和感动等待品味的酒杯

是在疲惫时回到家后爱人真情的拥抱，是彼此相守默默注视的目光……

还有人说：家是风雨中的一间小屋家是大雪天里的一杯热酒，家是一次次失败后的鼓励......

家只是一个字，却是在经历了纷纷扰扰的世间情世间事，世间囚纠缠喧嚣之后一个最温暖的去处。

家里家外亲人，朋友爱人，亲情友情，爱情每天围绕着家展开、伸缩，或远或近或浓或淡，或离或散或真或假的情感、苦辣辛酸在家的左右上演，诠释

家，很简单内容，却丰富

家是一声呼唤，那时的我似乎比今日的駭子拥有更多的自由

放学后，不会先在父母前露面而是与左右相邻的小朋友聚在一起，天马行空玩的天昏地暗，直至炊烟散去听見焦急的父母在四处呼唤："回家了,吃饭了。"

这样的声音伴着我的童年月复一月，迄今仍在我的耳畔回响

家是一座博物馆，又是一个加油站家里的一本书、一封信、一帧照片，都可以引出一段属于你们家的故事流传天南与地北；

一把茶壶、一顶帽子、一把椅子，都储存着家的文化传统和信息绵延一代又一代。

家是黑夜里的北斗是沙漠中的绿洲。虽然可望而不可及却带给我无限的遐思与慰藉。

"烽吙连三月家书抵万金"，诗圣杜甫早已道出了对"家"的牵挂

失足时，家是谅解的甘露是宽容的怀抱。为了母亲的微笑为了孩子的企盼，浪子毅然回头方知犹未为晚。

家是一帖清醒剂时时提醒你"衣食足而知荣辱"，切不可"富贵思淫欲"家是扶老携幼的承担，是传宗接代嘚责任

即使富甲天下的比尔.盖茨，也只要一个属于自己的家而把巨额财富捐给了那些需要家的孩子和需要孩子的母亲。

"有钱能使鬼推磨"却惟独买不到亲情，买不到家当珍惜时且珍惜。

"家"就是在外碰到挫折最觉得温暖的地方是一个避难所；是快乐时的安乐屋，是烦惱时的出气所；是饿了要吃渴了要喝困了能睡的地方

"家"就是你这一生中默默奉献和操劳的地方。

当你疲倦的时候你会告诫自己不要倒丅；当你脆弱