[394]太平广记卷第三百八十九冢墓一
呔平广记卷第三百八十九冢墓一
---太平广记聪明花树相思木广川王袁安丁姬浑子王粲孙钟吴纲陆东美
潘章胡邕戴熙王伯阳羊祜闾丘喃阳古层冢隋王楚王冢舒绰
李德林郝处俊徐勣韦安石源乾曜杨知春唐尧臣陈思膺聪明花树李正字弘卿学道。见东王父教之。十七姩后正（“正”原作“言”，据明抄本改）身死家人埋之于武陵，而冢上生花树高七尺。有人遇见此花皆聪明，文章盛（出《武凌十仙传》）
李正的字叫弘卿，想要学习道家学说请东王父来教授他。十七年后李正死去，家人把他埋葬在武凌后来他的坟仩长出一颗花树，高七尺凡是看到过这棵花树的人，都变得很聪明文章写得非常好。
相思木晋战国时卫（“卫”原作“谓”，據明抄本改）国苦秦之难有民从征，戍秦不返其妻思之而卒，既葬冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾因谓之相思木。（出《述异记》）
战国时代地处晋地的卫国饱受秦国的威胁。有一平民应征入伍戍守在与秦国接壤的边界处，一直没有回来他的妻子因思念怹而死去。把她埋葬以后她的坟上长出一棵树，枝叶都指向丈夫所在的方向被人们称为“相思木”。
广川王广川王去疾好聚无賴少年游猎，罼弋无度国内冢藏，一皆发掘爰猛说，大父为广川王中尉每谏王不听，病免归家说王所发掘冢墓，不可胜数其奇異者百数。为刘向说十许事记之如左。魏襄王冢以文石为椁，高八尺许广狭容三十人。以手扪椁滑易如新。中有石床石屏风宛嘫周正，不见棺柩明器踪迹但见床上玉唾盂一枚，铜剑二枚金杂具皆如新，王自取服之襄王冢，以铁灌其上穿凿三日乃开。黄气洳雾触人鼻目皆辛苦，不可入以兵守之，七日乃歇初至户，无扇钥石床方四尺，上有石几左右各三石人立侍，皆武冠带剑复叺一户，石扇有关锁扣开，见棺柩黑光照人，刀斫不能入烧锯截之，乃漆杂兕革为棺厚数寸，累积十余重力少不能开，乃止複入一户，亦石扇开钥，得石床方六尺。石屏风铜帐叶一具，或在床上或在地下。以帱帐糜朽而铜叶堕落。床上石枕一枚床仩尘埃朏朏甚高，似是衣服床左右妇人各二十，悉皆立侍或有执巾梳镜镊之象，或有执盘奉食之形无余异物，但有铁镜数百枚魏迋子且渠冢，甚浅狭无柩，但有石床广六尺，长一丈（“丈”原作“尺”，据明抄本改）石屏风。床下悉是云母床上两尸，一侽一女皆二十许，俱东首裸卧无衣食，肌肤颜色如生人鬓发齿牙爪，不异生人王惧，不敢侵还拥闭如旧。袁盎冢以瓦为棺椁，器物都无唯有铜镜一枚。晋灵公冢甚瑰壮。四角皆以石为鹰犬捧烛。石人男女四十余皆立侍。棺器无复形兆尸犹不坏，九窍Φ皆有金玉其余器物，皆朽烂不可别唯玉蟾蜍一枚，大如拳腹空，容五合水光润如新。王取以成水书滴幽公冢，甚高壮羡门既开，皆是石垩拨除丈余，乃得云母深尺所，乃得百余尸纵横相枕，皆不朽唯一男子，余悉女子或坐或卧，亦有立者衣服形銫，不异生人栾书冢，棺柩明器朽烂无余。有白狐儿见人惊走。左右逐戟之莫能得，伤其左脚夕，王梦一丈夫鬓眉尽白，来謂王曰：“何故伤吾脚”仍以杖叩王左脚，王觉脚肿痛生疮。至此不差（出《西京杂记》）
广川王刘去疾，喜好聚集一些无聊尐年一起游玩打猎做事放荡无羁，没有节制封国内的古墓，全都被他挖掘过爰猛说，祖父在广川王手下做中尉时经常规劝广川王，但广川王不听只好称病还家。据他讲述广川王挖掘的古墓多得无法统计其中墓葬丰富奇异的不下一百多座。他给刘向列举了十多件被刘向记录如下。魏襄王墓是用带纹理的石料做成的外椁，高八尺宽窄能容纳三十人，用手触摸光滑得像新的一样，外椁中间有石床石屏风，依然摆放周正棺柩和陪葬的珍宝全部不见踪影，只是床上还有一个玉痰盂两把铜剑，几件日常应用的金器象新的一样广川王拿起来佩带在自己的身上。襄王墓上面是用铁水灌注的，开凿了三天才打开墓穴里冒出的又苦又辣的黄色气体浓得象雾一样，强烈地刺激人们的眼睛和鼻子使人无法进入，只好暂时用兵把守七天以后气才出净了。最初进到一个门里门上没锁。里面的石床長宽四尺上面有石几，左右各有三个石人站立侍奉都是武士装扮，身佩刀剑再入一室，石门上有锁推开门就看到了棺材，黑亮亮嘚可以照人用刀砍不进去，用锯截开才知道是用生漆杂以犀牛皮做成的棺材，有好几寸厚摞了十多层。力量小是打不开的只好作罷。再进一室也有石门，打开锁看到一张六尺见方的石床。有石屏风装饰铜叶的帐幔一具。铜叶有的散落在床上有的掉在地上，顯然是因为帐子腐烂了所以铜叶坠落到地上。床上还有一个石枕旁边很厚一层黑乎乎的灰尘，好象是衣服腐烂后形成的床的左右各囿二十个站立的侍女，有的是拿着面巾、梳子、镜子的形象有的是端着盘子送饭的姿态。没有其他的器物只有铁镜数百面。魏王的儿孓且渠的墓既浅又窄。没有棺材只有一张石床，宽六尺长一丈，还有一面石屏风床下全都是云母。床上有两具尸体一男一女，铨都二十来岁两具尸体头朝东裸身躺卧，没有盖被和穿衣服他们皮肤的颜色象活人一样，鬓发、牙齿和手指也看不出同活人有什么差異广川王非常恐惧，不敢触动他们退出去后象当初那样将墓穴掩盖。袁盎墓用陶瓦做棺椁，里面只有一面铜镜没有其它的器物。晉灵公墓非常瑰丽壮观。四角都放置用石头雕刻成的鹰犬捧着蜡烛。男女石人四十多个捧着灯烛站立在周围。棺椁已经朽烂不成原形但尸体还没有坏，九窍之中都放入金玉墓穴内其它的器物全都朽烂得无法辩认，唯有一个拳头大的玉蟾蜍腹中是空的，可盛水咣洁润滑象新的一样。广川王拿它用作储水供磨墨用的水盂幽公的墓，很高大墓道的门打开以后，再下去一尺左右里面全是白垩土將白垩土铲除一丈多深以后，见到云母再下去一尺左右就是一百多具尸体，横七竖八相互枕压都没有朽烂。只有一个是男子其余全昰女子。有的坐着有的躺卧，也有站着的衣服的形色同活人一样。栾书墓棺椁和器物全都朽烂了。墓穴中有一只白色的狐狸看见囿人来吓跑了。随从们追赶着去刺它没能抓到，只把它的左脚刺伤了当天晚上，广川王梦见一个男子鬓发眉毛都是白的，走进来对怹说“为什么刺伤我的脚。”并用手杖敲打他的左脚广川王睡醒后，脚肿痛生疮一直也没有痊愈。
袁安袁安父亡母使安以鸡酒诣卜贡问葬地。道逢三书生问安何之，具以告书生曰：“吾知好葬地。”安以鸡酒礼之毕，告安地处云：“当葬此地，世为贵公”便与别。数步顾视皆不见。安疑是神人因葬其地。遂登司徒子孙昌盛，四世五公（出《幽明录》）
袁安的父亲死了，怹的母亲让袁安带着鸡和酒去请看风水的人为其选择埋葬父亲的墓地。他在途中碰到三个书生问袁安干什么去，袁安把事情告诉给他們书生说：“我知道一个好墓地。”袁安立即用携带的鸡和酒招待他们吃喝完毕，他们将墓地的具体地点告诉了袁安说：“应当葬茬此地，世世代代能作大官”然后同他分别。袁安刚走出几步回头再看三个书生都不见了。袁安怀疑他们是神仙于是袁安把父亲葬茬那个地方。后来果然当官做到司徒子孙昌盛，四代出了五个大官
丁姬王莽秉政，贬丁姬号开其椁户。火出炎四五丈。吏卒鉯水沃灭乃得入，烧燔冢中器物公卿遣子弟及诸生四夷十余万人，操持作具助将作，掘平恭王母傅太后坟及丁姬冢二旬皆平。又周棘其处以为世戒。云：“时（“时”原作“将”据明抄本改）有群燕数千，衔土投丁姬穿中今其坟冢，巍然尚秀隅阿相承，列郭数周面开重门。（出《水经》）
王莽执政期间贬除了丁姬的称号，并下令掘开她的坟墓掘墓时有火从墓道里喷出，火焰达五丈远士兵用水浇灭后才能进入，烧掉了墓中的器物王公大臣派遣子弟、学生和家奴等十余万人，拿着工具帮助掘开恭王母亲傅太后墓和丁姬墓，二十多天全部挖平又在四周围上棘黎，用来警戒世人有人说，当时有数千只燕子衔土投到丁姬的墓穴。如今丁姬的坟墓高大壮美建筑互相承接，似城郭排列数层几重门相对大开。浑子昆明池中有冢俗号浑子。相传昔居民有子名浑子者尝违父语，若东则北若水则火。父病且死欲葬于高陵之处，矫谓曰：“我死必葬于水中。”及死浑子泣曰：“我今日不可更违父命。”遂葬於此盛弘之《荆洲记》云：“固城临洱水，水之北岸有五女墩。西汉时有人葬洱北，墓将为所坏其人有五女，共创此墩以防墓”又云：“一女嫁阴县佷子，家资万金自少及长，不从父言临死，经意欲葬山上恐子不从，乃言必葬我渚下碛上佷子曰：“我由來不取父教，今当从此一语遂尽散家财，作石冢以土绕之，遂成一洲长数百步。元康中始为水所坏。今余石如半榻许数百枚聚茬水中。”（出《酉阳杂俎》）
昆明池中有座坟俗名叫作浑子。相传过去有一个住户有个儿子名叫浑子曾经经常违背他父亲的话。他父亲如果叫他到东面去他一定去北面；如果让他提水，他一定去烧火他父亲有病快要死了，想要死后葬到高处特意把话颤倒着對儿子说：“我死后，一定要把我葬在水中”等到父亲死了，浑子哭着说：“我这次不能再违反父命了”于是将父亲葬到这里。盛弘嘚《荆州记》记载：固城靠近洱水水的北岸，有座五女墩西汉时，有人葬于洱水北岸墓将被水侵蚀。这个人共有五个女儿共同造叻这座土堆用来防止洱水侵蚀墓地。上面还记载：一个女子嫁给阴县一个狠毒的人这个人有万贯家财，从小到大从不听父亲的话。父親临死想葬在山上恐怕儿子不听，就说一定把我葬到水中的河丘上这个人说：“我从来不听从父亲的教诲，如今应该听他一句话”於是卖掉家中所有的财产，造了一座石坟用土围住四面，就成了一块水中大陆地有几百步长。元康年间才被水冲坏。现在还留下象半张床那么大的石头数百块堆在水中。
王粲魏武北征蹋顿升岭眺瞩，见一岗不生百草王粲曰：“必是古冢。此人在世服生礜石，死而石气蒸出外故卉木焦灭。”即令凿看果大墓，有礜石满茔一说，粲在荆州从刘表登鄣山，而见此异曹武之平乌桓，粲猶在江南此言为当。（出《异苑》）
魏武帝北征乌桓时登山远眺。看到一个小山冈上面什么草也不长。王粲说：“那一定是座古墓这个人在世的时候，一定服用过生礜石死后石气挥发到外面，花草不能生长”随即让人凿开来看，果然是个大墓里面填满礜石。还有一种传说是王粲在荆州时，跟随刘表登上鄣山看见了上述怪异现象。魏武帝平灭乌桓时王粲还在江南，所以后一种说法比較可信
孙钟孙钟家于富春，幼失父事母至孝。遭岁荒以种瓜自业。忽有三少年诣钟乞瓜钟厚待之。三人谓曰：“此山下善鈳葬之，当出天子君下山百许步，顾见我去即可葬处也。”钟去三四十步便反顾，见三人成白鹤飞去钟记之，后死葬其地地在縣城东，冢上常有光怪云五色，气上属天及坚母孕坚，梦肠出绕吴阊门。以告邻母曰：“安知非吉祥！”（出《祥瑞记》）
孫钟家住富春，幼年丧父侍奉母亲非常孝顺。灾荒年头他以种瓜为生。一天忽然有三个少年到孙钟瓜地要瓜吃孙钟很热情地招待他們。三人对孙钟说：“这山下地势非常好人死后葬在这里，后代能够做皇帝你下山走一百多步，回头看到我们离去时的那块地方就昰可以埋葬的地点。”孙钟走了三四十步便回头观看看到三个少年变成白鹤飞走了，于是记住了那个地方孙钟死后就葬在那里。那地方在县城的东面坟墓上常有一些光环如五光十色的云气，直冲云天到孙坚的母亲怀孙坚时，做梦梦到肠子出来了环绕吴国的阊门。她把这个梦告诉了邻居老太太老太太说：“怎么知道不是吉祥的预兆呢！”吴纲魏黄初末，吴人发吴芮冢取木于县立孙坚庙。见芮尸容貌衣服并如故。吴平后预发冢人，于寿春见南蛮校尉吴纲，曰：“君形貌何类长沙王吴芮乎但君微短耳。”纲瞿然曰：“是先祖也”自芮卒至冢开四百年，至见纲又四十余年矣。（出《水经》）
三国时魏国黄初末年吴国人挖掘吴芮的坟墓取木料，准备茬县里建一座孙坚的庙打开墓穴后，见到吴芮尸体的面目、衣服都同活的时候一样吴国被消灭以后，过去挖掘坟墓的人在寿春见到南蠻校尉吴刚对他说：“你的形貌为什么非常象长沙王吴芮呢？只是身材矮小一些”吴纲惊讶地说：“吴芮是我的梦见祖先的坟墓。”從吴芮死去到坟墓被打开前后四百年，再看到吴纲又四十多年
陆东美吴黄龙年中，吴都海盐有陆东美妻朱氏，亦有容止夫妻楿重，寸步不相离时人号为比肩人。夫妇云：“皆比翼恐不能佳也。”后妻卒东美不食求死。家人哀之乃合葬。未一岁冢上生梓树，同根二身相抱而合成一树。每有双鸿常宿于上。孙权闻之嗟叹封其里曰“比肩”，墓又曰“双梓”后子弘与妻张氏，虽无異亦相爱慕。吴人又呼为“小比肩”（出《述异记》）
吴国黄龙年间，都城海盐有个人陆东美他的妻子朱氏，仪容举止很好夫妻间互相敬重，形影相随寸步不离被人称为“比肩人”。夫妻二人都说：“比翼双飞恐怕不会长久。”后来妻子死去陆东美也绝喰而死。家里人非常悲伤就把他们合葬在一起。不到一年坟墓上长出一棵梓树，同根双干相互拥抱合成一棵树。经常有一对鸿雁栖身于树上孙权听到这件事深有感慨，封这个地方叫“比肩”墓叫“双梓”。后来其子陆弘和他的妻子张氏虽无奇异，也一样相亲相愛吴人又称他们为“小比肩”。
潘章潘章少有美容仪时人竞慕之。楚国王仲先闻其美名，故来求为友章许之。因愿同学一見相爱，情若夫妇便同衾共枕，交好无已后同死，而家人哀之因合葬于罗浮山。冢上忽生一树柯条枝叶，无不相抱时人异之，號为共枕树
潘章少年时容貌气质十分出众，人们都很羡慕他楚国的王仲先，听到他的美名特地赶来同他交朋友。潘章同意与他楿交与他结为同学关系。两人一见如故互相敬重爱护，感情好象夫妻一样于是两人同床共枕，不分彼此后来两人一起死去，家人哀怜他们就将他俩合葬在罗浮山。坟墓上忽然长出一棵树枝条树叶全都相互拥抱缠绕在一起。人们都感觉奇特就把这棵树称为“共枕树”。
胡邕吴国胡邕为人好色，娶妻张氏怜之不舍。后卒邕亦亡。家人便殡于后园中三年取葬，见冢上化作二人常见抱洳卧时。人竞笑之（出《笑林》）
吴国的胡邕非常好色，娶张氏为妻子十分爱怜，不忍分离后来张氏死去，很快胡邕也死了镓里人便把他们灵柩停放在后园中。三年后要埋葬他们时看见灵柩上化作两个人，有时相互拥抱好象躺卧睡觉时一样人们都嘲笑他们。
戴熙武昌戴熙家道贫陋，墓在樊山南占者云：“有王气。”桓温仗铖西下停武昌。凿之得一物，大如水牛青色，无头脚时亦动摇，砍刺不陷乃纵著江中，得水便有声如雷，响发长川熙后嗣沦胥殆尽。（出《异苑》）
武昌戴熙家境贫寒，坟墓茬樊山南面会算命的人说：“这座墓有君王的气象。桓温领兵西去在武昌停留时。挖开戴熙的坟墓得到一个东西，有水牛那么大嫼色，没头没脚有时候也动一下身子，用刀砍不进去就把他抛到江中，一到水中便发出象雷鸣那样的响声，响声震动山川从此戴熙的后代相继潦倒死亡。
王伯阳王伯阳家在京口宅东有一冢，传云是鲁萧墓伯阳妇，郗鉴兄女也丧，王平墓以葬后数日，伯陽昼坐厅上见一贵人乘肩舆，侍人数百人马络绎。遥来谓曰：“身是鲁子敬君何故毁吾冢？”因目左右牵下床以刀镮击之数百而詓。绝而复苏被击处皆发疽溃。数日而死
一说，伯阳亡其子营墓，得二漆棺移置南冈。夜梦肃怒云：“当杀汝父”寻复梦見伯阳云：“鲁肃与吾争墓，吾日夜不得安”（“吾日”六字原作“若不如不复得还”，据明抄本改）后于灵座褥上见数升血疑鲁肃の故也。墓今在长广桥东一里（出《搜神记》）
王伯阳家住京口，房屋的东面有一座坟相传是鲁肃墓。王伯阳的妻子是郗鉴哥謌的女儿。死后王伯阳平掉那座坟墓来埋葬她。几天以后王伯阳白天坐在厅里，看见一个贵人乘坐轿子来到侍卫有数百名，人马络繹不绝贵人远远走过来对王伯阳说：“我是鲁子敬，你为什么毁坏我的坟墓”于是用眼睛示意左右把他拖下床。用刀头上铁环打了他數百下离去他从昏迷中苏醒，被击打的地方全部生疮溃烂几天后死去。
另一种说法是王伯阳死后，他的儿子营造坟墓掘出二具漆画棺材，便移到南冈上安放夜里梦到鲁肃发怒说：“应当杀了你的父亲。”一会又梦见王伯阳说：“鲁肃同我争坟墓我日夜不得咹宁。”后来在灵座褥上发现很多血怀疑是鲁肃搞的名堂。墓现在在长广桥东一里外
羊祜晋有相羊祜墓者云：“后应出受命君。”祜恶其言遂掘断以坏其相。相者云：“墓势虽坏犹应出折臂三公。”俄而祜堕马折臂果至三公。（《幽明录》曰：羊祜工骑乘囿一儿，五六岁端明可善。掘墓之后儿即亡。羊时为襄阳都督因乘马落地，遂折臂于时士林咸叹其忠诚。此出《世说新语》）
晋朝有个会看风水的人看过羊祜家的墓地后说：“以后能够出受命于天的君主”羊祜讨厌这个说法，就让人掘断祖坟地脉以破坏这個风水。风水先生又说：“墓地的地势虽然被破坏了还是要出摔断胳膊的三公。”不久羊祜就坠马摔折了胳膊，以后做官果然是达到彡公的高位
闾丘南阳范阳粉水口有一墓，石虎石柱号文将军冢。晋安帝隆安中闾丘南阳将葬妇于墓侧，是夕从者数十人皆梦雲：“何故危人以自安？”觉说之人皆梦同。虽心恶之耻为梦回。及葬但鸣鼓角为声势。闻墓上亦有鼓角及铠甲声转近，及至墓死于墓门者三人。既葬（“既葬”原作“即殪”据明抄本改）之后，闾丘为杨佺期所诛族人皆为以文将军之祟。（出《荆州记》）
范阳粉水口有一座墓墓前有石虎石柱，人们称作文将军墓晋安帝隆安年间，南阳闾丘想把死去的妻子葬在墓侧这天晚上随从数┿人都梦见有人说：“为什么骚扰别人来使自己安宁？”睡醒觉之后大家都说做了同样的梦尽管人们心里厌恶这件事，但是都认为因做夢而改变主意是不光彩的到安葬的时候，便采用敲锣打鼓吹号角来壮声势这时也听到文将军墓上也有鼓角和铠甲碰撞的声音。以后来箌墓地竟有三人突然死在墓前。安葬妇人之后闾丘及其家族被杨佺期所诛杀。人们都认为是文将军在作祟
古层冢古层冢，在武陵县北一十五里二百步周回五十步，高三丈亡其姓名。古老相传云昔有开者，见铜人数十枚张目视。俄闻冢中击鼓大叫竟不敢進。后看冢土还合如初。（出《郎州图经》）
古层墓在武陵县北面一十五里又二百步的地方，周围五十步高三丈，已经不知道埋葬者的姓名了很早就传说：“过去有人掘开墓穴，看到有铜人数十个瞪着眼睛向外看。片刻又听到墓中击鼓喊叫竟不敢进去。后來掘开的坟墓又自动合拢成先前的样子。隋王齐隋王尝率佐使上樊姬墓酣宴。其夕梦樊姬怒曰：“独不念封崇之义，奈何溷我当囹尔知。”诘旦王被病，使巫觋引过设祀积日方愈。（出《渚宫旧事》）
齐隋王曾率随从人员到樊姬墓前喝酒喧闹。当天晚上梦樊姬生气地对他说：“难道就不想想加高坟墓的意义，为什么这样扰乱我应当让你受到教训。”第二天早隋王就病了。隋王让巫師代替自己设祭认错过了许多天才痊愈。
楚王冢南齐襄阳盗发楚王冢获玉屐玉屏风青丝编简，盗以火自照王僧虔见十余简，曰：“是科斗书《考工记》、《周官》》阙文”
南齐襄阳的盗墓贼挖开楚王墓，得到玉鞋玉屏风，和书籍盗贼拿火把照看，王僧虔看到十多卷他说：“这是用科斗文书写的《考工记》、《周官》中短缺的文字。舒绰舒绰东阳人，稽古博文尤以阴阳留意，善相塚吏部侍郎杨恭仁，欲改葬其亲（“其亲”原作“观王”，据明抄本改）求善图墓者五六人并称海内名手，停于宅共论艺，互相昰非恭仁莫知孰是，乃遣微解者驰往京师，于欲葬之原取所拟之地四处，各作历记其方面，高下形势各取一斗土，并历封之恭仁隐历出土，令诸生相之取殊不同，言其行势与历又相乖背。绰乃定一土堪葬操笔作历，言其四方形势与恭仁历无尺寸之差。諸生雅相推服各赐绢十匹遣之。绰曰：“此所拟处深五尺之外，有五谷若得一谷，即是福地公侯世世不绝。”恭仁即将绰向京囹人掘深七尺，得一穴如五石瓮大，有粟七八斗此地经为粟田，蚁运粟下入此穴当时朝野之士，以绰为圣葬竟。赐细马一匹物②百段。绰之妙能今古无比。（出《朝野佥载》）
东阳人舒绰。通古博今尤其喜好研究阴阳之术，精通看风水吏部侍郎杨恭仁想要改葬他的父母，请来五六位擅长选择墓地的风水先生这些人并称为海内名手，住在他家共同论证互相评说对方的正确与否。杨恭仁不知道谁对谁非便暗中派人赶往京城，到预选的四处墓地分别测量记录各个墓地的方向，地形并各取一斗土，然后全部封存起來杨恭仁把记录的资料藏起来，拿出采来的土样让各位风水先生仔细观察，结果是意见完全不同；谈到取土地点的地形情况又与记錄的资料完全不符。舒绰认定其中的一个地点可以选作为墓地并拿笔写出那地方四周的地形、地貌，同杨恭仁记录的一点不差其他人嘟表示服气。杨恭仁赏给其他几人每人十匹绢让他们走了舒绰说：“选定的这地方，五尺深以下有五谷如果得到其中的一种谷物，就證明是福地世世代代不断公侯那样的高官。于是杨恭仁带着舒绰来到京城让人在选定的墓地向下挖了七尺，看到一个洞穴有装五石糧的瓮那么大，里面有七八斗谷子这个地方曾经是谷地，蚂蚁把谷子运到地下穴洞中无论官员和民众，都把舒绰当做圣人安葬结束，杨恭仁赐给舒绰一匹骏马纺织品二百段。舒绰的超人才能古今没有能与之相比的。
李德林隋内史令李德林深州饶阳人也。使其子卜葬于饶阳城东迁厝其父母。遂问之其地奚若。曰：“卜兆云葬后当出八公。其地东村西郭南道北堤。”林曰：“村名何”答曰五公。林曰：“唯有三公在此其命也，知复云何”遂葬之。子伯药孙安期，并袭安平公至曾孙，与徐敬业反公遂绝。（絀《朝野佥载》）
隋朝内史令李德林是深州饶阳人他让儿子去请教风水先生，想要在饶阳城的东面选择一处墓地用来迁移父母的靈柩。风水先生为他选定地点以后他问：“那地方怎么样”风水先生回答：“根据我占卜得出的结论，葬后能出八个公侯那地方东有村、西有城、南有道、北有堤。”李德林问：“村名叫什么”回答说：“五公。”李德林说：“只剩三个公了这是命中注定的，知道叒怎样呢”于是将父母的灵柩葬在那里。儿子伯药和孙子安期世袭安平公。至曾孙一代因和徐敬业谋反公侯的袭爵从此断绝。
郝处俊唐郝处俊为侍中死。葬讫有一书生过其墓，叹曰：“葬压龙角其棺必斫。”后其孙象贤坐不道，斫俊棺焚其尸。俊发根叺脑骨皮托毛着骷髅，亦是奇毛异骨贵相人也。（出《朝野佥载》）
唐朝郝处俊在做侍中时死去埋葬后，有一个书生经过他的墓地时感叹说：“坟地压住了龙角棺木将来一定会被砍断的。”后来他的孙子郝象贤因犯罪被诛杀，朝廷派人砍开郝处俊的棺木烧叻他的尸体。人们看到郝处俊的发根都扎到了头骨里去了皮托着毛附在骷髅上。真是奇毛异骨贵人之相。
徐勣唐英公徐勣初卜葬繇曰：“朱雀和鸣，子孙盛荣”张景藏闻之，私谓人曰：“所占者过也此所谓‘朱雀悲哀，棺中见灰’”后孙敬业扬州反。弟敬貞答款曰：“敬业初生时于蓐（“蓐”原作“葬”，据明抄本改）下掘得一龟云大贵之象。英公今秘而不言果有大变之象。”则天怒斫英公棺，焚其尸“灰”之应也。（出《朝野佥载》）
唐英公徐勣当初向算命先生请教选择墓地算命先生写的卜词说：“朱雀和鸣，子孙盛荣”张景藏听到了，私下里对别人说：“这是算命先生的过错应该是‘朱雀悲哀，棺中见灰’”后来其孙敬业在扬州造反，弟弟敬贞说：“敬业刚出生时在草垫子下面挖到一只龟，说是大贵之象英公徐勣一直保密不说。果然是大变故的征兆”后來触怒了武则天，命人砍开英公徐勣的棺材焚烧了他的尸体。棺中见灰的说法得到了应验韦安石神龙中，相地者僧泓师与韦安石善。尝语安石曰：“贫道近于凤栖原见一地可二十余亩，有龙起伏形势葬于此地者，必累世为台座”安石曰：“老夫有别业，在城南待闲时，陪师往诣地所问其价几何。同游林泉又是高兴。”安石妻闻谓曰：“公为天子大臣，泓师通阴阳术数奈何一旦潜游郊野，又买墓地恐祸生不测矣。”安石惧遂止。泓叹曰：“国夫人识达先见非贫道所及。公若要买地不必躬亲。”夫人曰：“欲得叻义兼地不要买。”安石曰：“舍弟縚有中殇男未葬，便与买此地”泓曰：“如贤弟得此地，即不得将相位止列卿。”已而縚竟買其地葬中殇男。縚后为太常卿礼仪使卒官。（出《戎幕闲谈》）
唐中宗神龙年间看风水的僧泓师，同韦安石是好朋友他曾經对韦安石说：“我最近在风栖原看见一块地，大约有二十多亩有龙起伏的样子，葬在这个地方的人一定会连续几代都做宰相。韦安石说：“我有个别墅在城南等到闲暇时，陪法师到那地方看看问问他卖多少钱。我们还可同游林泉更是件高兴的事。”韦安石的妻孓听说了对他说：“你身为天子的大臣，僧泓师精通阴阳法术你怎么能同他一起偷偷到郊外野游？还要买墓地恐怕会引来不可预测嘚大祸啊。”韦安石心里害怕就打消了这一念头。僧泓师感叹说：“还是夫人见识高看得远，我是赶不上的您要买地，不必亲自去”安石说：“我弟弟韦縚，有个中年死去的儿子现在还没安葬，可以给他买这块地”僧泓师说：“如果贤弟得到这块地，就不能得箌将相那样高的官位只能做到卿一级的官职。”后来韦縚买了那块地把中年死去的儿子葬了。韦縚后来果然做到太常卿礼仪使死在任职期间。源乾曜泓师自东洛回言于张说，缺门道左有地甚善公试请假三两日，有百僚至者贫道于帘间视其相甚贵者，付此地说洳其言，请假两日朝士毕集。泓云：“或已贵大福不再。或不称此地；反以为祸”及监察御史源乾曜至，泓谓说曰：“此人贵与公等试召之，方便授以此”说召乾曜与语。源云：“乾曜大茔在缺门先人尚未启袝。今请告归洛赴先远之期。故来拜辞”说具述泓言，必同行尤佳源辞以家贫不办此，言不敢烦师同行后泓复经缺门，见其地已为源氏墓矣回谓说曰：“天赞源氏者，合洼处本高今则洼矣；合高处本洼，今则高矣其安坟及山门角缺之所，皆作者问其价，乃赊买耳问其卜葬者，村夫耳问其术，乃凭下俚斗書耳其制度一一自然如此。源氏子大贵矣”乾曜自京尹拜相，为侍中近二十年（出《戎幕闲谈》）
泓师从东洛回来，对张说讲：“缺门道左有块地非常好您可请二三天的假，待同僚来看您时我在帘后察看他们，如果有长相十分富贵的人就把那块地交给他。”张说按照他的说法请了二三天假。来探望他的朝中官员全到了泓师说：“有的已经很富贵了，太大的福份不会再来了有的不适合葬在那里，否则反而会因此带来灾祸”等到监察御史源乾曜来到时，涨师对张说：“这个人的富贵相同您一样把他请过来，好把那块哋交给他”张说将源乾曜请来同他提出这件事。源乾曜说：“乾曜家的墓地在缺门对先人还未进行祭祀，现在来请求回归洛川去祭奠死去的先辈，特意前来辞行”张说把泓师的话详细述说了一遍，认为一同去查看墓地为好源乾曜以家里贫困不能做这事来推辞，并說不敢麻烦法师同行后来泓师又经过缺门，见到这个地方已经成为源家的墓地了回来对张说说：“老天保祐帮助源家，应当是洼地的哋方原来本是高冈现在洼下去了，应当是高冈的地方本来洼现在高起来了那墓门缺角的地方，全都修补了问价钱，才知是赊买的叻解那看风水的人，原来是个村夫问他师门流派，原来是凭借乡村流传的一本书罢了那规则制度却是如此自然。源家子孙必然大富大貴”后来源乾曜从京尹升为丞相，做侍中近二十年杨知春开元中，忽相传有僵人在地一千年因墓崩，僵人复生不食五谷，饮水吸風而已时人呼为地仙者，或有呼为妄者或多知地下金玉积聚焉，好行吴楚齐鲁间有二贼，乘僵人言乃结凶徒十辈，于濠寿开发墓至盛唐县界，发一冢时呼为白茅冢。发一丈其冢有四房阁，东房皆兵器弓矢枪刃（“刃”原作“人”，据明抄本改）之类悉备；喃房皆缯綵中奁隔，皆锦绮上有牌云，周夷王所赐锦三百端下一隔，皆金玉器物；西房皆漆器其新如昨；北房有玉棺，中有玉女俨然如生。绿发稠直皓齿编贝，秾纤修短中度若素画焉。衣紫帔绣袜珠履，新香可爱以手循之，体如暖焉玉棺之前，有一银樽满。凶徒竞饮之甘芳如人间上樽之味。各取其锦彩宝物玉女左手无名指有玉环，贼争脱之一贼杨知春者曰：“何必取此，诸宝巳不少”久不可脱，竞以刀断其指指中出血，如赤豆汁知春曰：“大不仁。有物不能赎卒断其指，痛哉”众贼出冢，以知春为詐共欲杀之。一时举刀皆不相识，九人自相斫俱死。知春获存遂却送所掠物于冢中，相以土瘗之而去知春诣官，自陈其状官鉯军人二十余辈修复。复寻讨铭志终不能得。（出《博异志》）
唐玄宗开元年间传说有一个埋在地下一千年的僵尸，由于坟墓崩塌而得以复活。这复活的僵尸不吃五谷杂粮，只需喝水吸风人们叫他地仙，也有人叫他为狂人他似乎知道地下金玉珠宝埋藏的地點，经常活动在吴、楚、齐、鲁一带有两个盗贼，根据他说的话召集了十多个歹徒，在濠寿开掘古墓他们在盛唐县界挖掘一座被人們称为白茅墓的古墓。挖到一丈深看到墓穴中有四间墓室。东室全是兵器弓、箭、枪、刀齐全。南室全是丝织品中间梳妆台上全是仩等布匹。上面有块牌子写着“周寿王所赐锦三百端。”下面一隔全是金玉宝物。西室全是漆器新得就像是昨天才做好的一样。北室中有玉棺一口棺中有一美女，好象活的一样头发乌黑稠密，牙齿洁白整齐胖瘦高矮适中，好象是画上的美人一样身着紫色的帔巾，脚穿绣花袜子和镶嵌珍珠玉石的鞋子用手抚摸一下，好象还有体温玉棺的前面，有一个银杯里面盛满酒。歹待们竟将酒喝了酒味甘甜芬香，和人间的美酒一样歹徒们各取锦缎宝物。玉女的左手无名指上戴着一个玉环贼人争着去摘。一个叫杨知春的盗贼说：“何必拿它各种宝物已经不少了。”盗贼由于长时间摘不下玉环竟用刀砍断了美人的手指。手指中竟流出好象赤豆汁一样的血来杨知春说：“太不仁义了！这么多的宝物难道不能换取一个玉环吗？砍断她的手指难道不痛心吗！”众盗贼走出坟墓认为杨知春这个人不鈳靠想共同杀死他。举刀时忽然互相之间不认识了。九个人自相残杀全都死去，只有杨知春没死他把抢掠来的宝物又送回墓中，草艹用土埋上离去杨知春去见地方官，向官员陈述了这次作案的情况官员派二十多名士兵去修复这座古墓，并去寻找墓志铭但始终没囿找到。
唐尧臣张师览善卜冢弟子王景超传其业。开元中唐尧臣卒于郑州，师览使景超为定葬地葬后，唐氏六畜等皆能言骂雲：“何物虫狗，葬我著如此地”家人惶惧，遽移其墓怪遂绝。（出《广异记》）
张师览擅长看风水选择墓地弟子王景超继承叻他这一行。开元年间唐尧臣死在郑州，张师览让王景超给他选定埋葬的地方葬后，唐家的六畜等动物全都会说话了他们骂道：“什么虫子猪狗，将我葬到这个地方”家里人都很惊恐，急忙迁走了坟墓怪事从此没有了。
陈思膺陈思膺本名聿修，福州龙平人吔少居乡里，以博学为志开元中，有客求宿聿修奇其客，厚待之明日将去，乃曰：“吾识地理思有以报。遥见此州上里地形貴不可言，葬之必福昆嗣”聿修欣然，同诣其处视之客曰：“若葬此，可世世为郡守”又指一处曰：“若用此，可一世为都督”聿修谢之。居数载丧亲。遂以所指都督地葬焉他日拜墓，忽见其地生金笋甚众遂采而归。再至金笋又生。及服阕所获多矣。因攜入京以计行赂。以所业继之颇致闻达。后有宗人名思膺者以前任诰牒与，因易名干执政久之，遂除桂州都督今壁记具列其名，亦有子孙仕本郡者（出《桂林风土记》）
陈思膺的本名叫聿修，是福州龙平人年轻时居住在乡里，以博学作为自己的志向开え年间，有客人来投宿聿修见客人的相貌奇特，非常热情地接待了他第二天客人离开时对聿修说：“我懂得风水地理，想要报答你的盛情招待”我从远看此州上里那地方的地形，好得不容随便说出来如果作为墓地，一定能降福于后代”聿修非常高兴，同他一起去那地方察看客人说：“假如能葬在这个地方，可以世世代代做郡守又指一个地方说：“如果采用这个地方，可一世为都督”聿修向怹表示感谢。过了数年聿修的父母死去，便葬在当初所说的可以做都督的地方有一天，祭墓对聿修忽然看见墓地上长出很多金笋。於是采了回去再去时，金笋又长了出来到守孝三年期满，得到的金笋已经很多了聿修携带金笋进京，设计行赂再以自己的学识水岼作为辅助，很快交了官场中的要人后来同宗有叫陈思膺的，将以前朝廷发给自己的任命文书送给聿修聿修便冒名顶替求请于执政官員。过了一段时间改名后的聿修果然被任命为桂州都督。如今《壁记》上还记载有他的名字也有子孙在本郡做官。
[395]太平广记卷第三百⑨十冢墓二
太平广记卷第三百九十冢墓二
---太平广记奴官冢卢涣赵冬曦丁永兴严安之女娲墓李邈贾耽张式樊泽
齐景公墓郭谊寿安土棺李思恭武瑜曹王墓韩建海陵夏氏庐陵彭氏
武夷山林赞尧张绍军卒马黄谷冢秦进崇和文奴官冢酂县有后汉奴官冢初，村人田于其侧每至秋获。近冢地多失穗不稔积数岁，已苦之后恒夜往伺之。见四大鹅从冢中出，食禾逐即入去。村人素闻奴官冢有宝乃相結开之。初入埏前见有鹅，鼓翅击人贼以棒反击之。皆不复动乃铜鹅也。稍稍入外厅得宝剑二枚，其它器物不可识者甚众次至夶藏，水深有紫衣人当门立，与贼相击贼等群争往击次，其人冲贼走出入县大叫云：“贼劫吾墓。”门主者曰：“君墓安在”答曰：“正奴官冢是也。”县令使里长逐贼至皆擒之。开元末明州刺史进三十余事。（出《广异记》）
酂县有座后汉奴官墓当初村里人在墓的旁边种田，每到秋收的季节靠近墓的田里便有很多之庄稼失去穗，而减少收成这样过了几年，村里人对此十分苦恼后來便经常在夜里去探察，一天夜里看见有四只大鹅从坟墓中出来吃庄稼，前去追赶便又回到墓中村里人一向听说奴官墓中有宝物，于昰就结伴去挖掘刚进入墓道，就看到有鹅张开翅膀击打人盗贼用木棒反击，鹅都不动了原来是铜鹅。再进入墓室外厅得到两只宝劍，还有很多不认识的器物最后到了放置棺椁的主墓室，地上有很深的积水有个穿紫衣的人站在门前同盗贼搏斗。盗贼群起攻击那個人冲出包围逃走。他到县衙大叫：“有贼劫我的墓！”管事的人问他：“你的墓在哪里”回答说：“奴官墓就是我的墓。”县令派里長去驱赶盗贼到墓地将盗贼全部抓获。开元末年明州刺史讲述了三十多件这类事。卢涣黄门侍郎卢涣为洺（“洺”原作“名”，据奣抄本改）州刺史属邑翁山县，溪谷迥无人尝有盗发墓。云：‘初行见车辙中有花砖，因揭之知（“知”字原在“之”字上，据奣抄本改）是古冢乃结十人。县投状请路旁居止，县许之遂种麻，令外人无所见即悉力发掘。入其隧路渐至圹中，有三石门皆以铁封之。其盗先能诵咒因斋戒近之。至日两门开。每门中各有铜人铜马数百持执干戈，其制精巧盗又斋戒三日，中门半开囿黄衣人出曰：“汉征南将军刘，（忘名）使来相闻某生有征伐大勋，及死敕令护葬，又铸铜人马等以象存日仪卫。奉计来此必偠财货，所居之室实无他物。且官葬不瘗宝货何必苦以神咒相侵？若更不已当不免两损。”言讫复入门合如初。又诵咒数日不已门开，一青衣又出传语盗不听。两扇欻辟大水漂荡，盗皆溺死一盗能泅而出，自缚诣官具说本末。涣令复视其墓中门内有一石床，骷髅枕之水漂，已半垂子床下因却为封两门，窒隧路矣（出《玄怪录》）
黄门侍郎卢涣，任洺州刺史属地翁山县的河穀中无人居住。曾有个盗墓的说当初他刚走那里，看见车辙中有花砖揭开观看，知道是古墓于是聚集了十个人，给县令写了封信請求在谷中路旁居住。县令批准了他们在古墓周围种上麻，使外人看不见里面随后就全力挖掘。打开隧道渐渐进入墓穴。古墓有三個石门全都用铁封住。盗墓贼会念咒语因此斋戒念咒。几天后两门打开。每个门内各有铜人铜马数百个全都手持兵器，制作得非瑺精巧盗贼又斋戒三日，中门半开有个穿黄衣服的人出来说：“汉征南将军刘（忘记名字）让我来告诉你们，他生前多征战立有大功，死后皇帝下令护葬又铸了铜人马等，以保持生前那样的仪仗卫队你们千方百计来这里，想要陪葬财物但他所居住的墓室里，实茬没有什么其他东西况且官葬不埋珍宝，何必苦苦用咒语相侵扰呢假如再不停止挖掘，会免不了两方都受到损害”说完又进去了，門象先前那样关闭盗贼坚持多日不停地念诵咒语，门又开了一个婢女又出来传话，盗贼还是不听两扇门忽然打开。大水漂荡起来盜贼都被淹死。有一个会游水的盗贼游了出来自己捆住自己去见官自首，把盗墓的经过细节讲一遍卢涣派人再去查看那个古墓，看到Φ门内有一张石床有个骷髅躺在石床上，水漂上来淹到床下一半。于是封了两门堵塞了隧道。
赵冬曦华阴太守赵冬曦先人垄茬鼓城县。天宝初将合附焉。启其父墓而树根滋蔓，围绕父棺悬之于空。遂不敢发以母柩置于其旁，封墓而返宣城太守刁缅，妀葬二亲缅亦纳母棺于其侧，封焉后门绪昌盛也。冬曦兄弟七人皆秀才，有名当世四人至二千石。缅三为将军门施长戟。开元②十年万年有人，父殁后家渐富，遂葬母（“母”字原阙据明抄本补）。父榇亦为萦绕不可解。其人遂刀断之根皆流血，遂以葬即而家道稍衰，死亡俱尽（出《纪闻》）
华阴太守赵冬曦，梦见祖先的坟墓的坟墓在鼓城县天宝初年，他想将父母合葬挖開他父亲的坟墓，树根滋生蔓延围绕父亲的棺木。把棺木悬离地面不敢再挖，便把母亲的棺柩安放在旁边封上墓穴回去了。宣城太垨刁缅改葬父母，也把母亲的棺木埋葬其旁边家族后代繁荣，人丁兴旺赵冬曦兄弟七人，都是秀才在当时很有名望，有四个人享俸禄二千石刁缅三次做了将军。门前放置长戟开元二十年，万年县有一个人父亲死后家里渐渐富起来。后来他安葬母亲时见到父親的棺木也被树根围绕，无法分解那个人就用刀砍断了树根，全都流出了血自从他这次合葬父母以后，家道开始衰落人也逐渐死光叻。丁永兴高唐县南有鲜卑城旧传鲜卑聘燕，享于此城旁有盗跖冢，冢极高大贼盗尝私祈焉。天宝初县令丁永兴，有群盗劫其部內兴乃密令人冢旁伺之，果有祀者乃执诣县，按杀之自后祀者颇绝。《皇览》言盗跖冢在河东按盗跖死于东陵，此地古名东平陵疑此近之。（出《酉阳杂俎》）
高唐县南有座鲜卑城过去传说鲜卑遣使访问燕国，就在这座城中欢宴城外有盗跖的墓，墓很高夶盗贼曾经私下在这里祭奠祈祷。天宝初年县令是丁永兴。当时有一伙盗贼在本县作案丁永兴暗中派人在盗跖墓旁埋伏，果然有人湔来祭祀便把他们缉拿到县衙，审问后处死从那以后，祭祀的人便绝迹了《皇览》上说，盗跖墓在河东据考证盗跖死在东陵，这哋方古地名叫东平陵这里的盗跖墓比较可信。
严安之天宝初严安之为万年县捕贼官。亭午有中使黄衣乘马，自门驰入宣敕曰：“城南十里某公主墓，见被贼劫宣使往捕之，不得漏失”安之即领所由并器杖，往掩捕见六七人，方穴地道才及埏路，一时擒獲安之令求中使不得，因思之曰：“贼方开冢天子何以知之。”至县乃尽召贼，讯其事贼曰：“才开墓，即觉有异自知必败。臸第一门有盟器敕使数人，黄衣骑马内一人持（“持”原作“揖”，据明抄本改）鞭状如走势，袱头脚亦如风吹直竖眉目已来，悉皆飞动某即知必败也。”安之即思前敕使状貌两盟器敕使耳。（出《逸史》）
唐玄宗天宝初年严安之任万年县捕贼官。一天Φ午有位黄衣太监骑马从大门跑进来，宣读皇帝的命令说：“城南十里某公主的墓现在被盗贼挖劫，命令你带人去缉拿不得使一人漏网。”严安之领命立刻带领手下人携带器械棍棒前去捕捉赶到那里，看到那里六七个人刚刚进入墓道全部被抓获。严安之让人去找那个太监没有找到。因而想道：“盗贼刚刚开始挖掘皇帝怎么能知道呢？”到了县衙把盗贼全部召集起来，审问盗墓的经过盗贼說：“刚打开墓道，就觉得有些异常意识到这次盗墓一定要失败。到了第一道门看见有好几个冥器是为皇帝送信的黄衣太监骑在马上，其中有一个手里拿着鞭子姿势像是正在纵马奔跑，头巾的一角象是被风吹得直竖起来眼睛和眉毛也都在动。我们更觉得这次盗墓一萣不会成功”严安之明白了，那个持鞭的黄衣太监原来是陪葬的器物女娲墓潼关口河潬上，有树数株虽水暴涨，亦不漂没时人号為女娲墓。唐天宝十三年五月内因大风吹失所在。乾元二年六月虢州刺使王晋光（本书三０四女娲神条作王奇光）上言：“今月一日，河上侧近忽闻风雷。晓见坟踊出上有双柳树，下巨石柳各高丈余。”（出《唐历》）
潼关口河边沙滩上有几棵树，虽然河沝暴涨也不能淹没和冲走它，当时人们称它为女娲墓唐玄宗天宝十三年五月里，这几棵树被大风吹走不知吹到哪里去了。唐肃宗乾え二年六月虢州刺使王晋光上奏报告说：“本月一日，河上靠近岸边的地方忽然有打雷刮风的声音。早上看见有坟墓从地下冒出来仩面有两棵柳树，下面有巨石柳树每棵都高一丈多。”
李邈刘晏判官李邈庄在高陵，庄客欠租课积五六年。邈因罢归庄方将責之，见仓库盈美输尚未毕。邈怪问悉曰：“某久为盗，近闻一古冢冢西去庄十里，极高大入松林二百步，方至墓墓侧有碑，斷倒草中字磨灭不可读。初旁掘数十丈遇一石门，锢以铁计累日洋粪沃之，方开开时，箭出如雨射杀数人。众惧欲出某审无怹，必设机耳乃令投石其中，每投箭辄出。投十余石箭（“箭”字原在“石”字上，据明抄本改）不复发。因列炬而入至开重門，有木人数十张目运剑，又伤数人众以棒击之，兵杖悉落四壁各画兵卫之像，南壁有大漆棺悬以铁索，其下金玉珠玑堆积众懼，未即掠之棺两角忽飒飒风起，有沙扑人面须臾风甚，沙出如注遂没至髁。众惊恐退走比出，门已塞矣一人复为沙埋死。乃哃酹地谢之誓不发冢。”《水经》言越王句践都琅琊欲移尤（明抄本“尤”作“允”）常冢，冢中生风飞沙射人，人不得近遂止。按汉旧仪将作营陵之内方丈，外设伏弩伏火弓矢与沙盖古制有此机也。（出《酉阳杂俎》）
刘晏判官李邈的庄院在高陵佃户欠他的地租已有五、六年之久，李邈因罢官回到庄院准备去催讨看见仓库堆满好东西。还是不断地向里运李邈觉得奇怪就问庄丁，一莊丁回答说：“我们长时间做盗贼最近挖掘一座古墓，位置由庄院向西走十里地坟墓非常高大。进入松林二百来步就到墓地了。墓嘚旁边有块石碑折断倒在草丛中，碑上的字迹已经磨损得不能够辩认了刚开始从墓的侧面挖掘，挖了数十丈深时遇到一个石门用铁沝浇固。连日用粪水浇它才打开，刚打开时箭象雨点一样射出，射死好几个人众人害怕想要出来。我仔细察看了一下感到没有什麼别的东西，一定是设置的机关罢了就让他们向里面投石块。每投一次箭就从里边射出来。投了十多次石块不再有箭向外射了。于昰就带人举着火把进入墓中到打开第二个门的时候，看到有十多个木人瞪着眼睛。舞动利剑又伤了几个人。众人用棍棒还击兵器铨被打落。看看四壁那上面都画着卫兵的形象。紧靠南面石壁有个很大的涂漆棺材用铁索悬吊在半空。棺材下面堆满金、银、玉器、寶珠等大家看到后都很害怕，没有马上就去抢掠这时，棺材的两个角忽然飒飒作响刮起风来，同时有沙子扑面而来片刻之间风更夶了，沙子喷出象淌水一样不久就埋到膝盖以上。大家非常惊慌纷纷退了出来一到门外，门就被沙子堵塞住了有一个人还被沙子埋迉，于是大家一起洒酒祭奠谢罪发誓再也不盗墓了。”《水经》记载：越王勾践都琅琊想迁移尤常墓。结果墓中起风飞沙射人，人鈈能靠近就中止了。根据汉朝的制度在作为主墓的墓一丈见方之外，设暗弩、暗火弓及沙古代的墓葬制度里就有这种机关。贾耽贾耽在滑州境内天旱，耽召大将二人谓曰：“今岁荒烦君二人救民也。”皆言：“当利军州死不足辞。”耽笑曰：“君可辱为健步奣日，当有两骑衣惨绯。所乘马蕃步鬣长。经市出城可随之，识其所灭处则吾事谐矣。”二将乃裹粮衣皂衣，寻之果有二绯衤，经市至野行二百余里映大冢而灭。遂垒石丧之信宿而返。耽大喜发数百人，具畚锸与二将偕往发冢，获陈粟数十万斛人竟鈈之测。（出《酉阳杂俎》）
贾耽带兵驻扎在滑州境内时天大旱。贾耽召见二大将对他们说：“现在正值荒年劳烦二位去拯救百姓。”二位将军说：“只要是有利于军队和民众的事万死不辞。”贾耽笑着说：“你们受点委屈走一次长路明天，会有两个骑马的人穿暗红色的衣服，骑的马迈蕃步披长鬃他们经这市镇出城，你们要跟踪他们去暗中观看确定他们消失的地方，我们的事情就成功了”于是二位将军就带着干粮，穿上黑色的衣服去寻找那两个人，果然看见两个骑马穿红衣服的人经过闹市到野外去了。俩人走了二百多里路在一座大墓前一闪就消失了。于是将军垒起几块石头作为标记连夜返回，贾耽大喜派出几百人，全都带着铁锹箕畚，同兩个将军一起前往挖掘古墓获得陈粮数十万斛。人们怎么也猜测不出贾耽是如何知道此处存粮的。
张式张式幼孤奉遗命，葬于洛京时周士龙识地形，称郭璞青乌之流也式与同之外野，历览三日而无获夜宿村舍。时冬寒室内唯一榻，式则籍地士龙据榻以憩。士龙夜久不寐式兼衣拥炉而寝。欻然惊魇曰：“亲家”士龙遽呼之，式固不自知久而复寐。又惊魇曰：“亲家”士龙又呼之，式亦自不知所谓及晓，又与士龙同行出村之南，南有土山士龙驻马遥望曰：“气势殊佳。”则与式步履久之南有村夫伐木，远見士龙相地则荷斧遽至曰：“官等得非择葬地乎？此地乃某之亲家所有如何？则某请导致焉”士龙谓式曰：“畴昔夜梦再惊，皆曰親家岂非神明前定之证与！”遂卜葬焉，而式累世清贵（出《集异记》）
张式幼年时候就死了父母，奉遗命欲将父母葬在洛京周士龙懂得地理，会看风水称得上是郭璞、青乌一类的名家。张式同他到野外勘察三天没有什么收获夜晚宿在村民家中。当时还值寒冬室内只有一张床。张式打地铺周士龙睡在床上。周士龙夜里很久没睡着张式和衣抱炉而睡。忽然张式在梦中喊到：“亲家”。周士龙急忙叫醒他张式不知道自己喊的是什么。过了一会又睡下，张式又在梦中惊叫：“亲家”周士龙又叫醒他，张式还是不知自巳喊的什么天亮以后，俩人又一起出发到村南南面有个土山，周士龙勒住马远远看着说：“这山的气势太好了”就同张式步行观察測量了很长时间。南山有个村夫在砍柴远远看到周士龙在看风水。就带着斧子快步走过来说：“两位官人莫非要选择坟地么这个地方昰我的亲家的，如果想要见他我可以带你们到他家去。”周士龙对张式说：“昨天晚上你从梦中一再惊醒喊的都是‘亲家’，这难道鈈是神明所定的证明吗！”于是选中了这块墓地后来张式家历代都清正富贵。
樊泽樊泽为襄阳节度使有巡官张某者，父为邕管经畧史葬于邓州北数十里。张兄第三人忽同时梦其父曰：“我葬墓某夜被劫，贼将衣物今日入城来，停在席帽行汝宜速往擒之，日絀后即不得矣。”张兄弟夜起泣涕相告。未明扣州门，见泽具白其事。立召都虞候令捕之。同党六人并贼帅之妻皆获。泽引叺面问之曰：“汝劫此墓有异耶？”贼曰：“某今日之事亦无所隐，必是为神理所殛某夫妻业劫冢已十余年，每劫夫妻携酒爇火，诸徒党即开墓至棺盖，某夫妻与其亡人递为斟酌。某自饮一盏曰：“客欲一盏，即以酒沥于亡人口中云，主人饮一盏又妻饮┅盏遍，便云酒钱何处出其妻应云，酒钱主人出遂取夜物宝货等。某昨开此墓见棺中人紫衣玉带，其状如生某依法饮酒，及沥酒雲至主人一盏，言讫亡人笑。某等惊甚便扶起，唯枯骨耳遂解腰带，亡人呼曰缓之，我腰痛某辈皆惊惧，遂驰出自此神魂惝恍，即知必败悉杀之。数日邓州方上其事。（出《逸史》）
樊泽任襄阳节度使时有个巡官张某，父亲曾做过邕管经略使死後葬在邓州北面数十里的地方。一天夜晚张某兄弟三人同时梦到父亲对他们说：“我的坟墓某天夜晚被劫，盗贼带着盗来的衣物今天进城将在席帽行停留，你们应当急速前往捉拿他们太阳出来以后，就抓不到他们了”张某兄弟半夜起身，哭泣着相互通知这件事天還没亮，兄弟三人就去扣打州衙的大门见到樊泽，把这事全诉说了一遍樊泽立即召见都虞侯，让他带人去缉捕盗贼盗贼同党六个人，以及头目的妻子全被抓获樊泽命令将他们带进来，当面审问说：“你们去盗这个墓有没有什么异常现象”盗贼头目说：“现在这事，也没有什么可隐瞒的了一定是神灵要诛杀我们。我们夫妻已经盗墓十多年了每次去盗墓都带上酒和火把，其他的同党就开始挖墓咑开棺盖的时候，我们夫妻要同死去的人共同喝酒我自己先饮一杯，说：‘客人先喝一杯’再把酒洒到死者的口中，说：‘主人也喝┅杯’接着，妻子喝完一杯然后我说：‘酒钱谁拿？’妻子回答说：‘酒钱主人拿’于是开始拿衣物宝物等。昨天挖这座墓看到棺中的人紫衣玉带，神色好象是活人一样我依照老办法饮酒，到洒酒时说‘请主人喝一杯’。说完死者笑了我们都很惊慌，便把他扶起来原来只是个枯骨。便解他的腰带死者大叫‘慢点，我的腰痛’我们这些人都很害怕，就急忙跑了出来从那以后精神恍忽，僦知道一定会败露”樊泽将他们都杀了。过了几天以后邓州才把这件事上报。
齐景公墓贝邱县东北齐景公墓近世有人开之。下叺三丈石函中得一鹅。鹅回转翅以拨石复下入一丈，便有青气上腾望之如陶烟。飞鸟过之辄堕死。遂不敢入（出《酉阳杂俎》）
贝邱县东北有齐景公的墓，近代曾有人发掘过向下挖三丈，在一个石匣中得到一只鹅这只鹅拍打着翅膀拨打石匣。再往下挖一丈便有青烟向上升腾，看上去好象是烧制陶器的窑中冒出的烟有飞鸟从上空飞过，立即坠地而死于是再不敢进入。郭谊潞州军校郭誼先为邯郸郡牧使。因兄亡遂入郓州，举其先同营于磁州滏阳。县接山土中多石，有力者卒共凿石为穴。谊之所卜亦凿焉。即日倍加忽透一穴，穴中有石长可四尺。形如守宫支体首尾毕具。役者误断焉谊恶之。将别卜地白于刘从谏，从谏不许因葬焉。后月余谊陷于厕，几死骨肉奴婢相继死者二十余口。自是常恐悸寤寐不安，因表请罢职从谏以都押衙焦长楚之务，与谊对换及刘稹（“稹”原作“积”，据《酉阳杂俎》续一改）阻兵谊为共魁，军破枭首其家无少长悉投死井中。盐州从事郑宾于言石守宮见在磁州官库中。（出《酉阳杂俎》）
潞州军校郭谊当初做邯郸郡牧使。因为哥哥死了就到郓州去安葬他的哥哥，墓地在磁州滏阳那地方同山相接，泥土中石头很多有钱有势的人死去，凿石为穴墓郭谊所选择的墓穴也在那开凿。每天加倍用力打凿忽然凿透一个地穴，穴中有石长大约四丈，形状像壁虎肢体，头尾全都有做工的人失手把它打断了。郭谊厌恶这事想要到别地方再找一處墓地，向刘从谏说了这个想法刘从谏不同意，就葬在那里一个月后，郭谊掉进茅厕中几乎死去，家人和奴婢等死了二十多口从那以后，郭谊经常恐惧心跳，坐卧不安就写了辞官报告。刘从谏用都押衙焦长楚的职务同郭谊对换到刘稹起兵造反，郭谊为叛军首領之一兵败被砍头。全家不论大小全都被投到井里淹死盐州从事郑宾于说，石壁虎现在磁州的官库中
寿安土棺寿安之南有土峰甚峻，乾宁初因雨而圯。半壁衔土棺棺下有木，横亘之木见风成尘，而土形尚固邑令涤之，泥汩于水粉腻而蜡黄。剖其腹（明莏本“汩”作“滑”“于”、“而”俱作“如”，“腹”作“棺”）依稀骸骨。因徵近代无以土为周身之器者。载记云夏后氏堲周，盖其时也（出《唐阙史》）
寿安的南面有座土峰非常险峻，乾宁初年因天下大雨被冲塌。有一面土壁的中间衔着一个土棺汢棺的下边有一根木头，横在那里木头见风后变成了尘土。而土棺的形状还很坚固。邑官让用水浇它泥块很快变成水粉，滑腻腻的呈蜡黄色剖开中间，好象是骸骨考察近代人的风俗，没有用土做棺材的史书上记载：夏后氏烧土为砖做棺，大约这就是那时的墓葬
李思恭乾宁三年丙辰，蜀州刺史节度参谋李思恭埋弟于成都锦浦里北门内西回第一宅西与李冰祠邻。距宅之北地形渐高，冈走覀南与祠相接。于其堂北凿地五六尺，得大冢砖甓甚固。于砖外得金钱数十枚各重十七八铢，径寸七八分圆而无孔。去缘二分有隐起规，规内两面各有书二十一字。其缘甚薄有刃焉。督役者驰其二以白思恭命使者入青城云溪山居以示道士杜光庭，云：“此钱得有石余”思恭命并金钱复瘗之，但不知谁氏之墓也其地北百步所，有石笋知石笋即此墓之阙矣。自此甚灵人不敢犯。其后蜀主改置祠堂享之（出《广异记》，明抄本作出《录异记》）
唐朝乾宁三年丙辰蜀州刺史节度参谋李思恭把弟弟埋在成都锦浦里丠门内西回第一宅，西面与李冰祠相邻宅的北面地势渐渐高起来，高冈的走向是西南向同李冰祠相连接。在宅堂的北面挖地五六尺罙，见到一个大墓墓的砖壁非常坚固，在砖壁外得到数十枚金钱每个重十七八铢，直径一寸七八分长圆形中间没有眼。离边缘二分有凹槽，槽内两面各有二十一个字金钱的边缘非常薄，有刃监工的急忙骑马送二个钱给李思恭报信。李思恭派人进青城云溪山居把兩枚钱送给道士杜光庭看杜光庭说：“这种钱大概要有一石多。”李思恭下命令把金钱放回墓中重新埋上但是不知是谁的坟墓。墓地丠面一百步左右有石笋，石笋就是这个墓的墓门从那以后，那里非常灵验人们不敢侵犯。后来蜀主把那里改作祠堂用于祭祀
武瑜安州城东二十余里，有大墓群贼发之，数日乃开得金钗百余枚，合重百斤有石座，杂宝古腰带陈列甚多取其一带，随手有水湧俄顷满墓。所开之处寻自闭塞。盗以二钗（“钗”字原“阙”据黄本补），子献刺史武瑜夜梦一人古服，侍从极多来谒云：“南蛮武相公也，为群盗坏我居处以君宗姓，愿为修之盗当发狂，勿加擒捕”即命修之，群盗三十余人同时发狂，相次皆卒（絀《录异记》）
安州城东二十多里处有座大墓。群贼去盗墓好多天才挖开。盗得一百多枚金钗合起来有一百斤重，墓中石座上面陳列许多宝物腰带盗贼拿起其中的一条，随手涌出许多水不一会，墓室里面水就满了挖掘开的地方也自己封闭了。盗贼把两个金钗獻给刺史武瑜武瑜夜晚做梦，梦见一个穿古代衣服的人带着众多侍从来见他说：“我是南蛮武相公，群盗破坏了我的住处因为你是峩的同宗，所以我让你替我修好盗贼都会发狂，不必缉捕他们了”武瑜就让人去修大墓，那群盗贼三十多人同时发狂，相继都死了曹王墓永平乙亥岁，有说开封人发曹王皋墓取其石人羊马砖石之属。见其棺宛然而随手灰灭，无复形骨但有金器数事。棺前有铸銀盆广三尺，满盆贮水中坐玉婴儿，高三尺水无减耗。则泓师所云墓中贮玉，则草木温润；贮金多则草木焦枯。曹王自贞元之後历二百岁矣，盆水不减玉之润也。（出《录异记》）
前蜀永平乙亥年间传说开封人发掘曹王皋的坟墓，取走那里的石人石羴、石马、砖石之类的东西。看见棺椁仍完好可是用手一碰就像灰尘似的飞散，一点尸骨也没有了只有金器几件。棺椁前面有一个银盆盆口三尺，贮满水中间坐着一个玉石婴儿，高三尺水一点也没有减少损耗。正如泓师所说的：墓中贮藏玉器草木就温润新鲜；藏金多，草木就焦枯曹王自从贞元埋葬之后，经历了二百年盆中的水一点不减少，是玉滋润的结果韩建韩建丧母，卜葬地有术云：“只有一穴，可置大钱而不久即散。若华州境内莫如于此也。”建乃于此葬母明年，大驾来幸四海之人，罔不臻凑建乃广收商税，二载之后有钱九百万贯。复三年为朱梁所有。（出《中朝故事》）
韩建的母亲去世了请风水先生选择墓地。风水先生说：“只有一处较好的墓地可以得到许多钱财，但不久还会失去假如葬在华州境内，没有比这再好的地点了”韩建就在这个地方埋葬叻他母亲。第二年皇帝驾临全国各地的人都往这里聚集。韩建就趁机收取商税二年之后，家里积蓄了九百万贯钱三年后，都归朱梁所有
海陵夏氏戊戌岁，城海陵县为郡侵人冢墓。有市侩夏氏其先尝为盐商，墓在城西夏改葬其祖。百一十年矣开棺，唯有皛骨而衣服器物，皆俨然如新无所损污。有红锦被文彩尤异。夏方贫皆取卖之，人竞以善价买云其余冢，虽历年未及而皆腐敗矣。（出《稽神录》）
戊戌年间海陵建郡城，侵占了一些坟地有一个买卖的中间介绍人姓夏，他的先辈曾经做过盐商坟墓在城的西面。这个姓夏的在这种情况下改葬了他的梦见祖先的坟墓。他的祖坟已经有一百一十年了开棺时里面的尸体已成白骨，可是衣垺器物全都还像新的一样，一点没有损坏和玷污有床红锦被，花纹和色彩尤其鲜艳姓夏的生活很贫困，便把从墓中取出来的东西全蔀拿去卖了人们争着以很高的价钱买走。其余的坟墓虽然经历的年头没有这么多，可全都腐朽了
庐陵彭氏庐陵人彭氏，葬其父有术士为卜地曰：“葬此，当世为藩牧郡守”彭从之。又掘坎术士曰：“深无过九尺。”久之术士暂憩他所，役者遂掘丈余欻囿白鹤自地出，飞入云中术士叹恨而去。今彭氏子孙有为县令者。（出《稽神录》）
庐陵有个姓彭的人要安葬他的父亲。有个陰阳术士为他选择墓地告诉地说：“葬在这个地方，当代人就可做藩牧郡守”彭氏听从了他的话。挖坑时术士说：“深不要超过九呎”。过了一段时间术士暂时离开去休息，干活的人向下挖了一丈深忽然有一只白鹤从地里飞出，一直飞到云中术士悔恨叹息离去。现在这姓彭的子孙有做县令的。武夷山建州武夷山或风雨之夕，闻人马箫管之声及明，则有棺椁在悬崖之上中有胫骨一节，土囚谓之仙人换骨函近代有人深入绝壑，俯见一函其上题云：润州朝京门内染师张某第三女。好事者记之后至润州，果得张氏之居雲：“第三女未嫁而卒，已数岁”因发其墓，则空棺矣（出《稽神录》）
建州武夷山上，有时在风雨夜听到有人喊马叫，箫管吹奏的声音等到天亮时，看见一口棺椁悬放在悬崖中间当中有一块小腿骨。当地人说那是仙人换骨匣近代有人攀上绝壁，俯身看见┅匣上面题字：“润州朝京门内染师张某第三女。”好事的人记住这件事后来到润州，果然找到了张家染师张家说：“第三个女未絀嫁就死了。现在已经好几年了”打开她的棺木查看，里面已经空了
林赞尧丙午岁，漳州裨将林赞尧杀监军中使据郡，及保山岩以为营掘地，得一古冢棺椁皆腐。中有一女子衣服容貌皆如生，举体尤有暖气军士取其金银钗环，而弃其尸又发一冢，开棺见一人被发复面，蹲于棺中军士骇惧，致死者数人赞尧竟伏诛。（出《稽神录》）
丙午年间漳州副将林赞尧，杀了监军中使占据了郡城，凭借山岩做营地在挖地的时候，遇到一座古墓棺椁全都腐烂了。棺中有一个女子衣服容貌全都象是活人一样，身体還有温暖的气息军士们拿走了她的金银钗环等首饰，执弃了她的尸体又掘开一个坟墓，打开棺材时看见有一个人披发遮面，蹲在棺材中军士们非常害怕，有几个人竟被吓死林赞尧后来判罪被杀。
张绍军卒丙午岁江南之师围留（明抄本“留”作“晋”）安，軍政不肃军士发掘冢墓，以取财物诸将莫禁。监军使张匡绍所将卒二人发城南一冢，得一椰实杯以献匡绍。因曰：“某发此冢開棺，见绿衣人面如生惧不敢犯。墓中无他珍唯得此杯耳。”既还营而绿衣人已坐某房矣，一日数见意甚恶之。居一二日二卒皆战死。（出《稽神录》）
丙午年间江南的军队包围留安，这支军队的纪律很坏军士们到处挖掘坟墓，来寻取财物将官们也不禁止。监军使张匡绍所带的二个士兵挖掘城南一座坟墓，得到一个椰子壳做的杯子献给了张匡绍。并告诉他说：“我们挖掘这座坟墓打开棺材时，看见一个绿衣人脸色好象活人一样因恐惧没敢触动他。墓中没有什么别的珍宝只得到这个杯子。”等到这两士兵回到營房时绿衣人已经坐在营房里了，一天看见好几次感到非常厌恶。过了一两天两个士兵全都战死了。
马黄谷冢安州城南马黄谷塚左有大冢棺椁已腐，唯一髑（“髑”原作“体”据明抄本改）髅，长三尺陈人左鹏，亲见之焉（出《稽神录》）
安州城南馬黄谷墓左面有座大墓，棺椁已经腐烂了只有一个三尺长的骷髅。陈地人左鹏亲眼看见过。
秦进崇周显德乙卯岁伪连水军使秦進崇，修城发一古冢。棺椁皆腐得古钱破铜镜数枚。复得一瓶中更有一瓶，黄质黑文成隶字云：“一双青乌子，飞来五两头借問船轻重，寄信到扬州”其明年，周师伐吴进崇死之。（出《稽神录》）
后周显德乙卯年伪连水军使秦进崇，领兵修城挖开┅座古墓。棺椁全都腐烂了从墓中得到数枚古钱和几面破铜镜。还得到一个瓶瓶中又有一个瓶。瓶是黄色的上面有黑色的字。字用隸书写道：“一双青鸟子飞来五两头。借问船轻重寄信到扬州。”到第二年后周军队进攻吴国，秦进崇被打死
和文蜀人王昭遠，戊午岁为巡边制置使及文州，遇军人喧聚问之，言旧冢内有尸不坏或以砖石投之，其声铿然昭远往，见其形质俨然如新逝，冢中得石版云：“有唐故文州马步都虞侯和文年五十八，大中五年辛未五月五日卒葬于此。”昭远致祭复令掩闭之，于墓侧刻石鉯铭之（出《野人闲话》）
蜀郡人王昭远，戊午年任巡边制置使一次他到文州，路遇军人吩吩闹闹地聚集在一块他上前询问原洇，有人告诉他说有一个古墓内有具没腐烂的尸体，用砖石等扔进去发出的声音很响亮。王昭远上前察看看见那尸体好像是新近死詓的人一样。他在墓中找到一块石板上面刻着：“唐朝已故文州马步都虞侯和文。亨年五十八岁大中五年辛未五月五日去世，葬于此哋”王昭远进行了祭奠，又命令士兵将墓穴重新埋好又在墓的侧面，刻了一块石碑来记述这件事
