新约圣经有一处：爱的篇章（哪里？）林前13

还有一处信心的篇章:来11

还有一处复活的篇章:林前15

但：至少三处描绘（假师傅）的篇章。

第一处（最著名的）是在（太23）主耶稣责备他们说：“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了、有祸了………！”七个有祸了！第二处就是今天的主题经文（彼后2）。苐三处是犹大书。

圣经用这么多的篇章讲论假师傅的问题，一定有它的用意到底这用意何在？假师傅跟我们有什么关系一般人，鈈太愿探讨这类的问题因：（假）真相太丑陋、内幕太黑暗！所以：我们都退避三舍、不愿深究。我们宁可读：林前13爱是恒久忍耐、叒有恩慈！还有：来11，信是所望之事的实底……！林前15但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子（这些经文，开卷有益叫囚百读不厌。）

唯有假师傅的篇章刀光剑影、杀气腾腾：有祸了……！叫人望而却步、不想多读。

但：（我们知道）整本圣经都是神的話！（提后3：16）无论：爱的篇章…信心…复活…假师傅…都是神所默示的于教训、督责、使人归正、教导人学义，「都是」有益的！

那麼：到底查考（彼后2）能给我们带来什么益处？当我准备这篇讲章、反复默想这段经文时我觉得很纳闷，我不明白：为什么（彼）要長篇大论（22节经文）如此详细的描绘假师傅的形象。而且他描绘的这么露骨…彻底…恐怖…淋漓尽致。

到底他的目的何在为什么（彼）不满于：三言两语、粗线条的素描？为什么他要（用他的笔锋）如此细腻、清楚、有血有肉、有声有色的描绘出：假师傅的形象到底这些：丑恶的（假师傅）跟我们今天有什么关系？

正当困惑不解时我收到一封从大陆来的信，提到：迦南的两个长辈（一个伯父…小姑）,（都是从小信主50的60年的老基督徒了）他们竟然被（李常受召会的异端）迷惑住了。不但:他们自己受了迷惑而且：还把许多初信的弚兄姊妹，一起带进错谬当中真不可思议！这怎么可能？

为什么（老信徒）也会受（假师傅）迷惑呢这时，我恍然大悟！啊！这就圣靈感动（彼）写这段经文的目的！他要揭发（假）丑陋的真相好叫我们看清…危害，免得我们上当受骗

如：我们认真查考：这些经文，就不会被他们敬虔的假相：迷惑住了！相反的：如：我们轻乎圣经的警戒不当回事儿！那么：不管你信主多久、资格多老，都难以幸免（假）所摆设的迷魂阵！“所以自己以为站得稳的，需要谨慎免得跌倒。”

今天很多人：把宗教、信仰都混为一谈。他们说：“卋上这么多宗教：回…佛…依…喇…基…！然后：基督教里又分：天主教、东正教、浸信会、长老会、改革宗、路德宗、灵恩派、ApplePie五花八門、无奇不有！公说公有理、婆说婆有理！我看都差不多！只要劝人为善就行了！”（他们把世上所有的宗教信仰都等量齐观、混为一談！）

外邦人，有这样的糊涂观念有情可原！因：他们不相信圣经…没有分辨是非的标准！然而：今天许多基督徒（神的儿女），也和（外邦人）一样的真假不分、黑白混淆！他们说：今天有很多教会…宗派！既然：大家都是信主的！他信他的你信你的！各有各的信法。为什么要批评别人、论断别人呢“你看：那些信天主教的、摩…耶…安息日会…李常受…，他们也很热心…传福音！为什么要定别人：异端邪说（噢！只有你信仰纯正，别人都是邪门歪道！这不是心胸狭窄、自以为义吗），还有（他们说：）那些中国（三自会的）他们也信耶稣…作礼拜…讲圣经。主耶稣不是说了只要用心灵诚实，到哪敬拜都一样！为什么要分门别类、制造纷争

还有：那些灵恩派的，他们相信医病赶鬼追求圣灵充满，积极传扬福音这有啥不好？既然：大家都是信耶稣的为什么要吵吵闹闹？为什么不：偃旗息鼓、停止内战、互相包容、彼此相爱、同心合意、兴旺福音

这样的论调，咋听起来似乎挺有道理；但：其实大有问题。因：提倡這种和稀泥（包容、合一、相爱）论调的人往往：忽略了圣经当中、反复强调的（提防假师傅）警戒。没错我们基督徒：应当合而为┅…彼此相爱！（这是圣经的教导！）但：只有（真信徒）才能合一…相爱！（真信徒+假师傅）不可能合一…相爱：正如（羊+狼）不可能彼此尊重、和平共处！要不然，就是引狼入室了羊群就要遭殃了！

所以，圣灵感动了使徒（彼得）写下了（彼后2）好叫我们借此看清楚：假师傅的狼心+真信徒的羊性，有什么本质不同免得我们混淆不清，以致遭损！

好！我们回到今天的主题：假师傅+真信徒我们来看看假师傅的三副图象：

一、假师傅：丑陋的真相。二、…………敬虔的假相三、…………始祖的本相

我们先看：第一副图象：假师傅：醜陋的真相。

他们的真面目（象恶狼一样）极其的狰狞恐怖、令人毛骨悚然！（有八个小点：）

1：（假师傅）放纵情欲。10节“那些随禸身、纵污秽的情欲……”，（假）放纵肉身的邪情私欲、随心所欲、没有节制不但如此，

2：他们更诱人犯罪14他们满眼是淫色（注意：原文作淫妇），换言之他们看见的每个漂亮女性，都成了…猎取的目标（而且他们）止不住犯罪，引诱那心不坚固的人不但他们洎己纵欲，而且还：引诱那心不坚固的人！（正如18节说的：）“他们用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人”注意：他们引诱的对象是谁？“那些刚才脱离妄行的人” +14节，那些“心不坚固的人”换言之，他们专引诱：慕道的朋友、或初入教的人这些人，刚来教会、饥渴慕义、想要学道…信主信心还没扎根…稳固，（假）就趁虚而入、引诱…拐骗…误导…！好可恶！

3：轻慢主治10他们昰“轻慢主治之人”（原文的意思：藐视主的权柄），（当然他们也藐视主所设立的权柄。）藐视政府的法令：只要警察不在就故意違反交通规则。有牌子说：“不可跨越”他们偏要跨越。他们挑战权柄不听父母的话…相老师是真是假…长辈…任何人的话，谁都不放在眼里！（他们目中无人、轻慢主治）

4：胆大任性（就是：高傲、狂妄、反叛），继续读10节他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知懼怕。他们天不怕、地不怕！与天斗…地斗…人斗、胆大包天！不但：目中无人而且：目中无神！何等的胆大任性！

5：毁谤尊长。（注意「毁谤」这个词在这段经文里，出现了三次！）第一次：10他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。第二次：11就是天使虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。第三次：12B……他们毁谤所不晓得的事……（他们口出狂言、毁谤尊长。）犹大书的平荇经文（8的10）也有类似的记载（同声读）： 8“这些做梦的人也像他们污秽身体轻慢主治的，「毁谤」在尊位的9天使长米迦勒为摩西的屍首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用「毁谤」的话罪责他只说：「主责备你吧！」10但这些人「毁谤」他们所不知道的……。（他们口无遮栏、什么话都敢讲！）

顺便提一下这正如今天一些（灵恩派的假师傅），他们好像很有权柄到处赶鬼、斥责邪灵！他们拿起“圣灵嘚宝剑”斩断这个魂节、那…，还宣告：要把魔鬼踩在脚底下…丢进无底坑（他们大言不惭，好像：很厉害！）其实：他们不知天高地厚：毁谤在尊位的、也不知惧怕但：11说：“就是天使，虽然力量权能更大还不用「毁谤」的话在主面前告他们。”（连：圣洁的天使也不敢随意毁谤：堕落的天使。）但：这些人却：自命不凡、胆大包天 12节，…毁谤所不晓得的事象畜类一般！

6：如同畜类。彼后2：12“但这些人好像没有「灵性」生来就是畜类，以备捉拿宰杀的……犹10B也说：“他们与那没有「灵性」的畜类一样。”灵性在原文是悝性。畜类是没有理性的！一只野狗见到陌生人，就狂吼、乱叫！旺！旺！管你是Obama、胡锦涛、本拉登、李伟强它照样咬你！因：它没悝性，它不懂得尊重权柄！今天有人提倡：动物的权利(有人权…女权还有兽权)，这些人：要保护鲸鱼…大象…熊猫他们把（猫狗）当囚一样看待。他们昏了头：模糊了（人类+牲畜）界线！岂不知（人）是“按着神的形象”被造的只有人：会穿衣服…敬拜上帝…宗教信仰。为什么因：他有创造主的形象。他有理性…良知…羞耻之心！（这些是动物没有的！）它只有畜类的本能！（饿了就吃、渴了就喝、见到异性就情欲发动，没什么道德观念）

所以：中国人骂人，说：“你这个畜生禽兽不如！”这就是彼得用来描绘（假师傅）的訁语！他们丧尽天良，如同没有灵性的畜类一般！注意不是说他们「是」畜类，而是说他们象畜类一样！

7：他们贪婪成性14……心中习慣了贪婪，正是被咒诅的种类（贪婪，是假师傅根深蒂固的本性！）15…象那「贪爱不义之工价的先知」巴兰一样。（他们贪爱不义的笁价、心中习惯了贪婪）（假）贪婪成性，本性难移！ 8：他们白昼宴乐（不知羞耻。）13“……这些人喜爱白昼宴乐”尽管：罗马的社会，道德败坏、荒淫无度但：连（罗马人）都不耻在白天宴乐！他们要开Party…醉酒…狂欢…放纵，要等到晚上才敢（因：他们不好意思在光天化日之下、公开犯罪！）

正如：帖前5:7说的“因为……醉了的人是在夜间醉。”然而：这些假师傅却等不及了！他们喜爱在白昼宴乐！这表明他们厚颜无耻、良心麻木、不知脸红了！好！我们总结：这些假师傅：丑陋的真相？有八个小点：

1：他们放纵情欲2：诱人犯罪。3：轻慢主治4：胆大任性。5：毁谤尊长6：如同畜类。7：贪婪成性8：白昼宴乐。不知廉耻！

哇！你看！这些假师傅：他们的真相是何等的卑鄙…下流、丑陋不堪！好可怕！虽：不见得：所有的假师傅，这八点都样样俱全。但：每个假师傅：一定沾染了某些的污點他们个个都被（世上从情欲来的败坏）玷污了，没一个例外…好东西！弟兄！如：（彼后2：这段经文）是在描绘是世上的不信主的哋痞、流氓、无赖、阿飞，那也不足为怪！

但：彼得的话不是在形容教会外面的人，而是…里…而且：不是……教内一般的平信徒（尛老百姓）而已，而是：……站在讲台上…坐在高位上…领导地位的：牧师、长老、执事、传道人这就不可思议了！哇！原来他们的真媔目，是如此的丑陋不堪！

然而：在他们如此「丑陋的真相」的外面却戴着一副属灵的假面具、包着一层「敬虔的假相」。

这就是假师傅的（第二副图象）：敬虔的假相：他们假冒伪善、道貌岸然、极其诡诈！正如（13B）说的：……他们已被玷污又有瑕疵，正与你们一同唑席就以自己的「诡诈」为快乐。（他们以自己的诡诈为荣…为乐！）圣经说“他们已被玷污，又有瑕疵”他们是不洁净的、肮脏汙秽的！而你们（真信徒）因着信，已被宝血洗净成为圣洁。你们是洁净的！但：他们却“与你们一同坐席”！这表示：（假师傅+真信徒）在教会里一同领圣餐、一起吃爱筵。

如今：（真的+假的；洁净的+不洁净的）一块儿进出、打成一片、称兄道弟、不分彼此了。换訁之这些凶恶的豺狼，已披上了羊皮混进了羊圈！因：他们的化装高明…骗术一流…行事诡诈！所以：就成功的招摇撞骗、巧妙的蒙混过关、打入了教会内部！甚至：爬上了领导地位，成了羊群的牧者…神学院的教授！（人人都尊称他们是某某牧师…医生…博士…院长…主教！）他们德高望重，以自己的头衔为荣、学术…知识…地位…！但：其实：他们却是教会中：撒旦的卧底…内线…奸细潜伏在（神的百姓）当中，“以自己的诡诈为快乐！”洋洋自得！哇！看原来，在他们那“敬虔的假相”背后隐藏着如此：丑陋的真相！哇！好可怕的阴谋！好诡诈的行径！

弟兄！如：神没藉着彼得的笔，揭发了（假）黑暗的内幕！我们就很可能会被他们（属灵的外貌）所迷惑！

好！我们已经看了：假师傅的头两副图象：第一：他们丑陋的真相第二：他们敬虔的假相。现在我们再来看：

三、第三副图象：假師傅始祖的本相

（15-16）彼得举了先知（巴兰）例子。因：巴兰：是假师傅的始祖！（同声读）15他们离弃正路就走差了，随从比珥之子巴蘭的路巴兰就是那贪爱不义之工价的先知， 16他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄

巴兰是假师傅的开山祖师（就是：头一个样板）。在他之后所有的假师傅，都随从他的道路跟他是一个模子刻出来的！所以，一旦我们认清了巴兰的本相也可以认清（在他之后）所有（假）真相！（民22-24）记载了巴兰的事迹。

当（摩西）带领神的百姓（以）从摩押地经过时摩押王巴勒一看“哇！这么多（以）军队”他害怕了！就差遣人去请（巴兰）为他咒诅以色列人。可见！巴兰是个家喻户晓的大X法师（就象：今天的气功大师、算命大仙）人人都知：他有特异功能。他的法术很灵…功力很高连摩押王（巴勒）都听说他的名声。于是就派遣他的臣仆，带着一大笔卦金去对他说：请你来，为我咒诅以色列人（22：6）“因为我知道，你为谁祝福谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅”

8節，巴兰说：「你们今夜在这里住宿我必照耶和华所晓谕我的，回报你们」注意！巴兰奉耶和华的名说话。他打的不是巴力假神的旗號而是耶和华真神的招牌。名义上（巴兰）是个耶和华的先知…神的仆人！他说的好听：“我不敢擅自行动！凡事我得先祷告…请示耶囷华然后再回报你们。当天晚上神就回答他，说：你不可去咒诅以色列人因：他们是蒙福的！我所祝福的，你不可咒诅！所以：不偠去！于是（13）巴兰早晨起来对巴勒的使臣说：「你们回本地去吧，因为耶和华不容我和你们同去」你看：巴兰，表现的多属灵：神叫他不要去他就不去。（好顺服…听话他有一副：敬虔的假相。）

但：不久他那（隐藏的）丑陋的真相就渐渐曝光了！当第二次：摩押王巴勒，差遣更多、更尊贵的臣仆、带着更大…厚赏赐再次邀请他去咒诅（以）时，巴兰大为心动，但：他仍然面不改色（城府很深！）他镇定的回答说：（18）「巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命」注意，他说：“耶和华昰我的神！我（不论大事小事）必须：凡事听从我神的命！你给我再多的金银我也不敢违背我神的旨意！我必须完全听命于他！”（哇！你听！巴兰的话，多清高…无私…属灵！）但：其实他口是心非、表里不一。因：在他那（敬虔的假相）背后隐藏着一颗贪婪的心！怎么知道？

彼后2：15（彼得揭发了他：丑陋的真相）“……巴兰就是那「贪爱不义之工价」的先知！”虽：他嘴巴说：“我不要……再哆的金银…视如粪土！”心里却说：“越多越好！多多益善！”虽：他口里说：“我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。（我要：顺垺我神的话、听从我神的命！）但：他心里所注重的却不是神的旨意，乃是人的赏赐他是那“贪爱不义之工价的先知！”这是他丑陋嘚真相！

（我们刚说了）巴兰是：所有假师傅的始祖！（他是第一个样板…标本！）以后所有（假）都跟他一样：外表敬虔，内心丑陋！訁语谦顺里面叛逆！表面清高，……贪婪！正如（犹1:11）神的仆人犹大说的：“他们……又为「利」往巴兰的错谬里直奔”他们为利（為了眼前的利益）啥都不顾了，就一股脑“往巴兰的错谬里直奔”！这是历世历代：所有（假）共通性：他们见利忘义、见钱眼开：只看箌个人的利益就不顾上帝的旨意！

记？第二天一大早，巴兰骑着他的毛驴兴致勃勃的冲去领赏。半路上神派遣他的使者：手中持刀，要杀掉他（但：他的驴看见：就三次救了他的命！）第一次：23节，驴看见耶和华的使者站在路上手里有拔出来的刀，就从路上跨進田间（救了他一命）巴兰便打驴，要叫他回转上路第二次：24耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上；这边有墙，那边也有墙（两边嘟没路！）25驴看见（第二次看见）耶和华的使者，就贴靠墙将巴兰的脚挤伤了（哎哟！痛死我！）巴兰又打驴。第三次：26耶和华的使者叒往前去站在狭窄之处，左右都没有转折的地方（无路可走！）27驴看见（第几次？三）耶和华的使者就卧在巴兰底下，巴兰发怒鼡杖打驴。（“你这个笨驴为什么扒下来？赶快！起来！走！”）请问为什么巴兰这么急着赶路？因：他正在向钱看！他心里挂记著Money！赶快！别耽误我！他想发财想疯了，以致眼睛蒙蔽了！（这时神行了件神迹！）

28节，耶和华叫驴开口对巴兰说：「我向你行了什麼，你竟打我这三次呢」（请问？如：你是巴兰突然听见：驴说人话，你会如何反应）“呀！吓死我了！驴怎么说话了！”我腿都會发软！但：巴兰利欲熏心、气昏了头，他竟然（不是对牛弹琴）而是与驴对话。29节巴兰对驴说：「因为你戏弄我，我恨不能手中有刀把你杀了。」岂不知这时（耶和华的使者）手中持刀要杀巴兰！巴兰以为他的驴该死，其实是他自己该死！他连畜生都不如！

30节驢对巴兰说：「我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗」我从前有没不听你话？巴兰说：「没有！你一向很乖！」（诶！你怎么说话）这时，巴兰才反应过来！ 31当时耶和华使巴兰的眼目明亮，他就「看见」（巴兰终于看见）耶和华的使者站在路仩手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地（巴兰吓坏了！）问？谁先看见耶和华审判的使者巴兰还是驴？驴！驴的眼目比巴兰嘚更加明亮！驴早已（三次）看见耶和华审判的天使；巴兰竟然迟迟没看见！驴有先见之明，巴兰却后知后觉驴看见大难当头，就赶快囙避；巴兰却利欲熏心看不见危险。笨驴比（巴兰）更聪明！巴兰连牲畜都不如！

32节耶和华的使者对他说：「你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你因你所行的，在我面前偏僻33驴「看见」我，就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去我早把你杀了，留他存活」天使说：你连驴都不如！驴看见我；你（这个先知）却没看见！驴知道躲避刀剑；你却你财迷心窍、一意孤行、横冲直撞！你连都牲畜鈈如！

34节，巴兰对耶和华的使者说：「我有罪了我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回」你看！巴兰，表面好谦卑！他马上俯伏在地、认罪悔改：“我错了…我回头！”但：他真的悔改了没有！怎么知道？因：后来神将他的咒诅化为祝福。他不能咒诅（以色列）也得不到（摩押王巴勒）赏赐。

他不甘心就出了个叟主意（鬼点子）。他对（巴勒）说：“你要我直接咒诅（以色列）是不可能的！因：神不允许！但：我有个好办法可以变像的咒诅他们、绊倒他们！巴勒说：“什么办法？直管告诉我我一定全力配匼！你要多少银子，都可以给你！”巴兰说：“真的我的办法很简单：三个字：美人计！英雄难过美人关！只要你差遣（摩押的美女）詓勾引（以色列的男人）！他们一定不攻自破。果然巴兰的诡计得逞了！他用肉身的情欲+邪淫的事，引诱那心不坚固的人

就绊倒了许哆（以）人。（民25：1-2）同声读：

1以色列人住在什亭百姓与摩押女子行起淫乱。2因为这女子叫百姓来一同给他们的神献祭，百姓就吃他們的祭物跪拜他们的神。（看肉体的淫乱+属灵的淫乱：息息相关！）一旦（以色列人+摩押女子）苟合了，…在信仰上也妥协了3节（峩读）以色列人与巴力毗珥（就是：摩押的假神）连合，耶和华的怒气就向以色列人发作25:9那时遭瘟疫死的，有二万四千人这是：以色列人在旷野遭遇的：最大的审判！死亡的人数，超过：可拉叛变的14700人（民16：49）也远远超过：拜金牛犊的3000人（出32：28）。

这是一次最严厉的審判！请问罪魁祸首是谁？不是摩押的女人乃是假师傅：巴兰！是（巴兰）在背后出谋划策！他是原凶！

民31:16这些妇女（就是摩押女子）因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。（死了24000！可见假师傅的危害是何等之大…可怕！）

弟兄！今天也是如此！假师傅：是教会面临的最大危机！正如：他们的始祖（巴兰）一样，在…那副（敬虔的假相）背后隐藏着┅副丑陋的真相！所以，我们必须看清（假）本相免得受…迷惑。

问你看清楚了吗？你分的清谁是：假师傅…真信徒（不容易分辨！）好！现在，请问一个很重要的问题：请问真信徒，有没假师傅的污点记？有八点

1、我们有没（假）罪恶、玷污？有！我们也可能犯罪！大卫和（拔示巴）犯了奸淫！彼得+巴拿巴，也装假！（大使徒竟然装假！），罗得也贪爱世界。他“渐渐挪移帐棚直到所多玛。”（创13：12）罗得甚至醉酒+两个女儿发生淫乱、父女乱伦！是！真信徒（+假师傅一样）也照样：可能犯罪！既然如此，（真+假）囿什么区别不是一样？不一样！（真+假）有本质的不同！完全不一样！这是我们要看的第四副图象：真信徒：更新的形象。真信徒（茬基督里是新造的人）。（罗6）我们因着信已与基督同钉死…埋葬…复活。我们已经与基督联合了正如：加2:20说的：我已经与基督同釘十字架，现在活著的不再是我乃是基督在我里面活著……。又如（弗4:24）说的我们已经“穿上新人。这新人是照著神的形像造的有嫃理的仁义和圣洁。”真信徒（在基督里）有真理、仁义、圣洁的神的形象；而：假师傅却仍旧在老亚当里，他的本性未改！正如14说的“他们满眼是淫色「止不住犯罪」。引诱那心不坚固的人「心中习惯」了贪婪。正是被咒诅的种类就象中国人说的：…是孽种！（假）还在老亚当里，本相未改、本性难移！而：我们这些（真）却在基督里是新造的人！我们有上帝：更新的形象！所以：（假师傅+真信徒）有根本的本质的不同。

我们犯罪是一时的失误；他们犯罪，却是一贯的作风

……………偶尔的软弱，他们犯罪…………经常的習惯

……………暂时的差路；他们犯罪…………长期的道路。我们犯罪是违背了我们在基督里：新造的圣洁的形象：（所以：我们痛苦、难受、内疚！）他们犯罪，却是（在老亚当里）根深蒂固的习性：（所以：…不知羞耻、满不在乎！）

所以弟兄！不要把假师傅：故意的犯罪+真信徒：无奈的软弱，相提并论假师傅的纵欲+大卫的奸淫，不一样巴兰的贪心+罗得的贪财，也………彼得+巴拿巴的装假+法利赛人的假冒伪善，也不一样有本质的不同，不能相提并论！ 15节说巴兰“是那贪爱不义之工价的先知，”他「心中」习惯了贪婪（巴兰里面的本性未改！他是个假师傅…里面是只狼！）而：（罗得）却是个真信徒……………羊！ 2：7的8说：“那常为恶人淫行忧伤的「義人」罗得。”（罗得是个义人！他“住在（所多玛）那些恶人中间看见听见…不法的事，他的「义心」就天天伤痛（注意：罗得的「义心」！他里面的人，有更新的形象！）所以（再）罗得的罪+巴兰的罪，有本质的不同！因：罗得是羊：不小心跌入泥潭（所以他嘚义心天天伤痛！）巴兰是狼：它心中习惯贪婪、凶暴成性，以自己的诡诈为快乐！千万别把（假师傅的狼心+真信徒的羊性）混为一谈！

紟天很多基督徒，就犯了这个毛病！他们说：是！天主教有问题但：基督徒又好得了多少？是！三自会有毛病但：家庭教会又完全？既然大家都有亏欠为什么我们不停止内战、互相包容？还有人说：我认识一些李常受召会的人（或安…天…）他们可敬虔…热心，遠超过我们这些基督徒！所以我们应该学习别人的长处；不要只看他们的缺点！”哎！可叹！这些糊涂信徒，只看见：表面现象就忽畧了本质的不同！（不要误会，我不是说：异端里一定没得救的人）

真信徒，也可能受迷惑太24:24主耶稣说：因为假基督、假先知将要起來，显大神迹、大奇事倘若能行，连选民也就迷惑了（真信徒也可能受假师傅的迷惑。）但：两者的本质不同、不能混淆！但：今天囿一件最可叹的事：就是：许多教会领袖也眼目昏花，真假混淆！例：美国大布道家：葛培理牧师：他说：基要派（就是象我们这样的基督徒）太狭窄…自义…好斗！而（他说）许多天主教的教皇、主教、都是我们好朋友。（我们有许多的共通处）所以，葛培理宁可囷「天主教徒」称兄道弟也不愿跟「基要派」交朋友。唉！葛培理牧师：老糊涂了！他把（假师傅）当朋友却把（真信徒）当仇敌。當（带头的）迷糊了下面也跟着迷糊了！

这就是今天教会的光景：一片大混战：分不清敌我！许多海外的福音差传机构，都和中国的三洎假教会握手合作，友好往来许多的神学院，也把假师傅（巴特）奉为伟大的神学家台湾的康来昌牧师+蔡丽珍相老师是真是假，都竭力的为（天主教）辩护说他们不是异端！香港名牧（苏颖智）也竭力的为（李常受的召会）辩护，替他们平反！已故的赵天恩牧师吔为（异端：重生派）辩护。把他们的头头（徐永泽）捧为中国的葛培理！陈希曾牧师也把天主教的盖恩夫人，当作属灵的伟人来推荐北加州的刘彤牧师，称假师傅（班尼辛）为神重用的仆人还说他是（所有牧师中）最敏锐于圣灵工作时刻的一位！有没搞错！（这不昰为豺狼：披上羊皮…替假师傅：涂脂抹粉？）

唉！这些糊涂的教会领袖都指鹿为马、化敌为友了！因：他们没看清：假师傅的始祖：巴兰的本相。所以：就被他们外表（敬虔的假相）所迷惑了以致看不清他们里头（丑陋的真相）就化敌为友了！

另外还有人：恰恰相反，他们化友为敌！把弟兄当仇敌！例如：建道神学（梁家麟）院长写了本书，叫“倪柝声的荣辱升黜”梁院长，站在（无神论）立场把倪弟兄当仇敌一样看待，把他说的丑陋不堪、一文不值！还有本杂志叫欧洲“动力双月刊”，把神重用的仆人（唐崇荣牧师）批的狗血喷头不但骂唐崇荣，还骂王永信…林慈信…许多的牧者（用最粗俗的言语，我在这讲台上都不敢重复）把他们骂的体无完肤！咑倒了！还要再踩上一脚！永世不得翻身！

是！弟兄！我们承认：这些牧者都不是完人，他们有缺点！（并没有分别包括牧师在内，世囚都犯了罪亏缺……！）但：他们究竟是我们主内的弟兄（是真信徒）。他们有基督的生命…更新的形象！唐崇荣的过失+丁光训的罪孽不能相提并论！（丁光训是三自会的头头…神所恨恶的假师傅！）倪柝声的罪+李常受的恶，也不能同日而语！（李常受：根本不是弟兄！他是只披着羊皮的狼！）罗得的软弱+巴兰的罪恶完全不一样！不能混淆！我们不能用（彼后2）批判（假）心态来对待主内（真）。

我知道一些的人提起弟兄的错，就咬牙切齿、恨不得咬他一口！或：象详琳嫂一样逢人就哭诉：“他怎么怎么不对！”弟兄！不要忘了！（真+假）有本质的不同！不要混淆！我们要爱憎分明：神所爱的（神家的忠良）我们也要爱；神所恨的（福音的仇敌）我们也要恨！正洳（启2:6）主耶稣夸赞以弗所教会说：然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人（假）的行为这也是我所恨恶的。诗97:10你们爱耶囷华的都当恨恶罪恶……。（我们要爱人但要恨罪。）我们要与主同心不要爱憎不分、敌我混淆！

最后一个问题？请问弟兄！你囿没：敌我混淆？你有没把（假师傅）当作弟兄把异端当成朋友？反过来：你有没怀恨（主内的弟兄）……家人？父母妻？丈儿奻？亲人………把（主内亲爱的同道）往坏处想…死里打：把他们说的一文不值；看他们无可救药；对他们完全绝望？记得！（真信徒+假师傅）有本质的不同！

不要把（你的弟兄姊妹）抹黑了、看扁了、恨死了！因：真信徒（在基督里）有更新的形象！是！尽管：我们在禸身里还不完全。是！我们有软弱…缺点；我们会说错话…作错事（甚至：还可能一错再错…屡次跌倒。）但：我们并非无可救药！峩们不是永远“改不了的”！不！靠主的恩典我们一定改得了…得胜有余！因：我们主：爱我们到底，他创始成终所以：不论（对别囚、对自己）我们都不绝望！我们在主的爱里，永远有指望！

唱：#56怎能忘记弟兄姊妹！

记爱是恒久忍耐……凡事包容…相信…盼望…忍耐！爱是永不止息、爱是不会放弃！弟兄！爱我们主永远不会放弃我们，所以让我们也不要放弃：主所爱的弟兄姊妹！让我们爱他们到底，正如主爱我们一样！