我现在看到外面天空的月亮,周围有一圈光晕!很大的光晕,感觉很好看,长这么大还是第一次看到这样的奇观
问题描述：
我现在看到外面天空的月亮,周围有一圈光晕!很大的光晕,感觉很好看,长这么大还是第一次看到这样的奇观月亮的周围有很大的一圈很圆的白色光晕,请问这是怎么回事?
问题解答：
月晕,温度缘故,高空折射现象
我来回答：
剩余:2000字
这是天气变化的一个前兆.在地面上,我们虽然感觉不到空中空气的变化,在此情形下,是由于高层空气相对流动,并且上层空气流动已经形成了.月光相当于从月球一个点发出来的,照射在空气密度不同的介质上,由于光的折射和反射,在那一层空气流动的介质面上,有些光被完全反射了（无光线穿透大气）,进而形成一个暗道,而暗道内或外的光线是被完全
这是月晕 不过怎么楼主能看出1公里直径那 这是因为月光透过远处天上的云而表现的现象!俗语有“月晕而风,础润而雨”之称 明天要起风的.
灿灿的孔雀,乖乖的小狗
怎么了?是不是白天看见了月亮?现在正处于农历月末期,月亮处于地球和太阳中间,因此晚上看见月亮的时间将越来越短,相反的如果白天太阳光不是很刺眼,就可以看见月亮
（1）【黝黑的】天空中有【明亮的】月亮和【点点的】星星 （2）【可爱的】小朋友们【都在忙着】做手工.
真没想到,楼上这些人在北京吗?北京看不到星星月亮是因为北京的光线太强,你到南4环外,北六环外能看到大月亮,好多星星呢,知道前几年看流星雨吗?
金星,最亮的. http://baike.baidu.com/view/3059.htm
二、月亮旁边最亮的那颗星是什麼星 1.一般人公认最简单的问题,却是略懂天文的人最难回答的问题.2.由地球上看月亮和行星的运行速度是不同的.每天月亮约晚五十分钟升起.3.何谓「合月」?「合」,意指由地球上看见运动的天体与另一天体在相同方向上谓之合,较严谨的说法是这两个天体有相同的经度.天文年鉴标示「金星合月」那天,表示在
　　我想你看到的应该是日晕和月晕吧　　我也常常看到,　　其他还有日华月华,不知道你说的现象是哪一种　　我就找来文都给你解释一下吧　　晕的光学气象原理　　已阅读：385次　　晕是一种自然界的光学现象.它是由于当太阳或月亮的光线透过高而薄的白云（卷云、卷层云或卷积云）时,受到冰晶折射而形成的彩色光圈,彩色排列顺序内紫外红.
天上肯定有月亮,只是可能躲在云后看不见罢了,要不不可能很亮的.这很正常不会有什么异常的
第二天不是晴天是阴天,星星可能就没有.
我来回答你!楼主说的这颗星是木星,现在是木星冲日的阶段,是一年中观测木星最好的时间,现在木星整夜可见,黄昏后出现在东南方向,子夜在正南方向,天亮前在西南方向.每过一年34天,木星、地球和太阳排成一条直线.此时,木星距离地球最近,光度最亮,观测最宜.楼上 雪莉蒂露16,金星的轨道在地球轨道以内,地球和太阳的连线和金星和太
名词 植物：玫瑰、大树 动物：章鱼天体：太阳、月亮、流星 生活用品：桌子、沙发、椅子建筑设施：篱笆、水池、房子、窗口、花园交通工具：轮船白云 礁石 贝壳 海洋这四个我也不知道要怎么分
说被地球挡住阳光的人没有常识,楼主不要管他们.太阳和月亮都在天空中,表明三者并非处于同一直线的位置,而是构成一个三角形,我们地球处于一个角上面.因为是三角形关系,所以太阳是在月球的侧后方照射它,既然是从侧后方照射一个球体,那么必然就会形成月牙形状,不信的话可以拿个篮球,之后让一个手电筒从侧后方照射它,看看它的亮部是不是
《竹影》教案安徽省广德县独山中学 吴昊教学目标:1、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中.2、初步了解中国画和西洋画的不同特点.教学重点:体会文章表现的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中.教学难点：体会中国画与西洋画的不同.教学方法:采用“感知一品读一迁移—小结”的教学模式,课
一朵朵洁白的云朵在风的追逐下翻滚着、、
这叫月晕,“月晕”,是光透过高空卷层云时,受冷晶折射作用,使七色复合光被分散为 月晕内紫外红的光环或光弧,围绕在月亮周围形成的.月晕是由高空中的冰晶(很微小的水粒冷冻而形成的一种固体)折射月光而产生的光圈.日晕、月晕都是由冰晶折射而成的,与彩虹产生的原理一样.日晕或月晕的出现,往往预示着天气要有一定的变化.月晕的出现,
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梦见天空乌云密布，下大雨，事业会遇到障碍，梦见狂风暴雨，所从事的工作会有好收入。女人梦见狂风暴雨，家里会遇到困难。与妻子和情人分离的男人梦见下大雨，会与她们长期分离。农民梦见下大雨，是祥瑞，会喜获丰收。但是商人梦见下雨，生意会亏损。病人梦见下雨，会卧床不起。旅游者梦见下雨，旅行会圆满结束。
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有家归家 无家归西
17:53 灌水发表在
乌云聚集厚重愁闷无止境天庭有清唱缓缓萧杀飞散欢乐徘徊福地光明险近吾等恭送诸理归灵界敬此神音誉天庭永无消息传送世人与我自拯救玩好轻易接触欲望不可失足以泪告人向神明不使用忏悔罪恶已许谢宽恕我们上山，到那座寺庙。翻新过的旧建筑，上面的红料下掉，匾名也暗淡。里面有脚步声响，一个老妇在清理旧东西。它没有昔日热闹，人们只想到自己，哪有供品孝敬。同伴问道：“我从不相信有神，为什么全国有许多寺庙。里面住着不种地的信徒，深夜不让路过的人寄宿？”“不要与信仰争辩是非。信仰有一千种绝望，理性的证词只有理性。他们中间也有勇敢的人，无助的阴影不能驱散，惧怕心中的鬼影。寺庙虽然这样破烂，谁又没有信仰？寒冬流落，梦境的设计有多美妙，醒来连饭也吃不饱。他们不是人的异端，我们反而象在逃跑。神明是否存在，人人心知肚明，他们虔诚的服从，是否总需有个裁定。形式是这样的重要，只是有人忘记内涵。烧铸铁锄十分复杂，使用起来却很简单。”我懂得登山并非嘲讽山沟，高处更能看清自己，呈现不同景象，向樵夫打听路途。有人不知道神不存在，怎么贪嘴也不明白。虚无的创造必有缺陷，不会有人说我耍无赖。站在风里，象在晃动的海面，流浪着航船的尸体。风沙洗涤双眼，并把脚印藏起。走进一张揉皱的纸中，它被刮弃在这里。太阳和月亮在翘翘板，山坡披着黄袍，有幸为日月的游戏欣赏。在灵魂熄灭之前夕，集宇宙于一瞬，在刹那毁灭。漫长的夜，卧铺百层霜。一栋栋楼房，有风穿插其间。就一个人而言，他的思维与外在物质是同时形成与存在。就人是物质之一种而言，意识的形成在思维形成之前已注定的。因而唯心的、唯物的只是认识的出发点不同。不可否认的，物质所具有的某些特性无不为其种类自我保护及延续。物质得以存在的基调是什么？我也说不上来，但我已经肯定，人与其他物质的存在，只是这个基调的表现，人只是其赖以表现的一种物质。基调的存在得以在各物质中体现，在物质的存在中体现，人表现得更为完美而已，且这是人自我感知。而此基调的表现欲与人的欲望一样体现出表现的扩张力和妥协，我才说，精神是先存在的，人只是作为这种精神的载体而存在，这与任何物质一样又作为有形表现体存在。理性是感觉的成年。如前人证明，知识不是事先在人脑中固定，知识来自外界的刺激。思维就象一把梳子，把刺激理顺，整理后，成为经验式知识。世界是无限的，知识是无限的，但人及人的意识、身体作为这个无限体的部分，两者之间难道有可割裂的吗？人有意识，有意志，其他知识载体就无意识和意志吗？就没有可能知识、载体都有意识有意志，只是形式不同，或是程度不同？一个人与另一个人交流，这种感知只是为人这种意识形式察觉，却断然拒绝承认可能其他物质也有自知的意识形式存在。人的意识不过是反映知识存在的一个窗户，当认识有限以感知无限了。干硬的土地握紧了形式的脚踝。树枝上那些叶子还没有醒来，风就来了，它是被雇佣的仆人，给叶子梳发。形式与本质本来就是这样的关系，没有了本质，形式的存在就失去了规律，失去了特性，失去了生存及得以表现的愿望。本质遭蒙蔽，运动就会象复印机一样，打印出完全相同的字面。有人会反对我的见解，作为一名裁判者，即使已经认定被审者在撒谎，也应让他把话说完。家庭是文明的产物，向文明化的进展不见得为自己带来多大好处。不是生来就有的东西也不会永远存在。关于这句话，我仔细思考过，人不是与天俱来，那么终有一天这个物种会灭绝。国家不是自来就有，又不紫将被什么组织形式代替。家庭不过是文明化的幻影，也将拆散。但在人有限的时间里，什么是得到永生的？最后一代人也算有福了，目睹一个物种覆灭的悲壮场面。一个人悲观的思考是杞人忧天，协调自己与他人，协调今天与未来的生存空间和生存质量，如何最大限度实现人的表现欲望，才是一个人更应该关注的。孔子说，不知生，哪知死。但我生来意愿在孤独的人群里，不愿在一个家庭里。我的心下滑。巨石滚落山坡，撞击凹底的声响从中爆破。一个地区有一千个家庭，只有一个道德。秩序有多安静，生命有多不公。出生在一个国家，一个民族，一个家庭，不是谁自己的选择，当意识到这一点时，也意识到了背叛，但背叛也意味着对过去的承认，没有不希望自己拥有可隶属于的团体的。寄居在一个国家，一个民族，一个家庭里，四周有厚重的围墙，风被关在外面。季节把花象垃圾一样扔在外面，但这激起背叛思想的环境也真有其益，无时不在促使我走出去，找一个使我感到自我存在的团体，哪怕最后的结果仍是一个国家，一个民族，一个家庭，甚至只剩下我一个人了。在接近被凄凉侵凌的时候，有遗忘的事情想起。话底振出声音的回响，就象巨石砸落林间沉闷的惊醒。很早出现的幻想，庙宇塑像被毁，与智者交谈，又复归潜抑。这也只会成为使我在另一个夜里回忆的一件小事。生活是幻觉，酣醉与睡眠才是真实，因而在清醒的人中，我唯一不敢指责其道德的是精神病人。人的一生中，真正满足了自我底欲望又符合社会道德的有多少，这就是生命真谛的话，生命谁也不曾拥有。先有物而后有名。我们出生常常忘记自己，首先做了儿子或女儿。家庭的形成，最初的原因是维护个人生存及其他权利。无论如何，都要承认事物的弊端，即使一个人一生从未做过有益的事，临死的忏悔足以得到赦免。人才是家庭的内在，形式当可供选择，在忽略本质的时候，形式的保障更显重要。正如今天的政治风气，法律制度的健全弥补修养的欠缺。探望者对病人说：“你面色珠黄，骨瘦如柴，说话无力，恐怕支撑本来几天了。老朋友，吃点东西吧，明天我让儿子也来看你一眼，带几样你喜欢的东西。”病人说：“好的，带什么都可以。对他交代一下，千万不要带他的父亲来。”他说了刺伤病人的话，然而探望者对病人的情况已感到无比悲痛，却又不知如何表达。自溺在月光里，不愿惊动这沉寂。呜的一声，有黑夜从耳边继续路过。听到了笑声，垃圾仍在瑟缩，笑声勾刺肌肤。心不安了。夜晚呼啦啦的就给排挤到今天。白天，电动车还是翻了。F哭得伤心，他妈打了他几下。奇特的音乐在神经里传荡越来越响，血液膨胀松弛的思绪铮然拉断嗡嗡震如耳里，犹如一支利剑好象沸腾的热汤，在它内部受伤的水分子也争先逃散犯罪的邪念在滋生抖索的头发渗出腥汗犹如一排排恼羞的海浪踢打着层层堤岸安详的土地酿生岩浆平静的海面，火山喷吐的烟灰还未屈散为何在善的房间出现不是恶的恐慌，而是善的任性更捏痛自由的翅膀并在此狂妄发言 悲愤状让人可怜枯风甩动灰雨空寂瑟瑟的草原饿狼回视苍天嘶喊状犹如我的意愿利抓怎能颠覆上天夹缚在恶的谗言坚贞对善的信仰扯夺中沉闷的踉跄模样偷窃似的喊我的名字惟恐遗忘当我到达这里时，已经傍中午了。“真不错。”穿过整条大街，停驻在一个小摊前，忽然就看中了一串贝壳。“真不错。”她说的时候并没有看我一眼。她给我介绍她的家庭，她的爱好、她的朋友，她微笑着，她微笑着告诉我喜欢某某明星。她看不出我的和同是出于礼貌，她终于疲倦的喘了口气，她让我厌恶的喜欢着。有一幅字就悬挂在床头。我轻轻走过去扶了它，就晃起来。满满的衣服挤兑在衣架上，化妆台擦得很干净，还零落放着几本书。一把青菜和几根黄瓜整齐的堆放在门角，毫无修饰。我站在门口看烈日爆晒的山，一头头的山还没有看完。无邪的天空绽出孩童的鬼笑，被群山顶在头上。那些花儿还在开放着，我闻了闻她们，一群风便哗然从中惊吓散开了。我拨开层层清静柔和的阳光，向前走着，感觉到生硬的脸面。阳光是天空的阴影，阴影是天空的脚印。树皮张裂着，象错综的山谷，显示风沙的雕琢。我不说话了，它还看我，很少见吗？我这样想，它为什么还不安静，它和这个人是一类的。一条小路在山间蜿蜒的伸展开去，随着晃动的草，地也摇摆起来。远远的能看见有人在小路上沉浮，在大树隐住的时间，分外如此联想。我真担心掉到天里头，所以抬头量一量，看一下掉有多深，因而有时也庆幸，愿意永被钉在大地上。天本来就应令人惧怕的，我常听人喊“我的天”。我觉得并没有这么可怕，它一出现就沉到地上来，我用双手盛了一份，十分厚爱，都溢出了。我蹦着跳着，它也跟着舞蹈，它真美丽。走到那处靠近拐角挨着山崖的地方，我用力泼了出去。我看着它们一片片一滴滴都纷飞了。我还看见它们的影子，隔得越来越贴近，被欣喜弄得惊慌起来。我闭上眼睛，它们盘旋着绕我轻轻欢笑，宛如泉水声点缀着，和我在一起。我已经快看不见她了，消失在小路上。半山腰间能听见狗的叫声，使我觉得还离得很近。已经能回去了，还再挥挥手。翻来覆去寻觅她可能丢弃的碎影，一块石头，两块石头，上面晃动着我喘息的纹理。 在早晨，我起来，你已梳妆完毕。冷若冰霜，抖落胭粉，象下了一场雪。我吹了吹，就漫天飞舞了，地上铺满了你的胭粉。我的头发、眉毛、全身，你的影子盖在下面。就让这也算失恋吧，难道我又成为一个证明你美丽的证人？我对你的爱，是你德行的报酬，并受清秀容颜的招募。自然是王国，爱情是天空，花儿在燃烧，纨绔的焰苗。当话儿出口，手儿捂在胸口，请时间暂停，留滞其时，我要感受对你的爱恋，来检验这成色。还未开口，已感到莫大幸福。我的目光等候你的注视，你的眼神向远方漂流。快乐的时光历历在目，残不忍睹，聚集的目光倒塌，给我情感以增援。欣赏树影掩饰惊慌，一个人的真心被消遣。眼界越来越大，心神越来越乱。你的眼睛深情的注视着月亮，月亮不是我的眼睛，在我眼里有一张你最美的相片。为什么会在这个夜晚？还有一盏月亮，有人会在那里扒着偷看？谁是愚人？是把美丽的话用在错误的时间，遭受体贴的难堪。你们走过来的时候，我就只能看见你了，你无助。上帝有两个，一个在天上，而我站在你的身边。为你丢弃所有，为你创造你所需一切。金钱只能使不幸福的生活得到补偿。天空是我的，你能到哪里去？你却已离去，爱我的人也不能把我从生活的绝望中拯救，只有孤寂相伴。太阳在地上放了一把火，天空慢慢就要给烧焦黑了。村庄好象小了许多，走到尽头都觉得没有走完。晃了晃四周，灰白的空气就竖了起来，站成一排，砌成一堵墙。棱棱惨白的余晖甩在树上，光溜溜的一道道，它突突的，顺着树干滑到地上，一点一点钻到下面。刚刚平静不久的风又一下惊醒过来，腾空推了我的后背，探着向前倾了一下。我还没有走完，因为根本没有方向。天要暗下来了，我没有希望。好象再也看不到飞鸟了，看到它警觉的眼睛和飞翔。那前面的灯光却先亮了起来，龇着尖牙，大群大群的夜色在后面伺伏着，呜呜的低嚎。我摆脱不了灯光的照耀，我的心不安，其实它的眼窝也熬得乌青。它总以为它的出现适用于任何人、任何时间地点，这种情形似乎很平常，在学校，在家庭。呼吸舒畅起来，我看见其他人渐渐都聚集在灯光下，他确实有其被需。旁边立着棵梧桐树，宛如一幅国画，蜿蜒曲折展开，一格一格还要延伸下去。真美，还会打花边，树枝互相放肆的挤兑着。静下来想一想，这是在描写我，我的悲观心情。我常常忘却家庭给人类社会带来的种种必要，这与我个人的成长经历有关。在幼儿意识里，父母权威不可动摇，而表现出的内在欲望使他渴望成为一个独立的人，并潜抑在意识的地下室里，为亲情覆盖。象这类人，很有自己的主见，也多软弱，根源来自对自己父母征服的自卑。他遵守道德，又多渴望改变，而将自己孤立起来，躲避最初来自父母的支使，包括任意给予的爱。大多意识到即以否定，或歪曲或潜抑，这表现欲望强而涩。这里的关键仍然是沟通，在任何眼里都是一堵纸糊的墙。人生来被各种关系制约住了，对制约的敬畏强于对它的爱，横加于身的爱使人不堪重负，成为负担。它已无法改变，因为这一点才能感觉到是自己的选择。但自我欺骗的不断加强，也使自己相信了欺世之说。对道德概念的限制，也使众多行为成为不道德。要使这些行为被认可，我认为可修改道德。只有不稳定的宽容的道德，才更可称职为准则。对他人的爱不过是自爱的转移。评价只有在行为发生后才会出现，它注定只能走在身后。被不理解与怪罪，只能说明思想的独立。今天许多**练习者把家人认为是魔，其实它在许多人心中都有。由于人是以自我为中心，常常在一个家庭中无限扩大自己的潜在能量与威望。而家庭的制约，使得实际与期望值的反差愈难堪。**教义更坚定对自己期望值的认可，达到妄想程度，转而将不能实现的原因归结在家庭成员，特别容易归结在对自己在家庭中在成长中制约或影响较大的父母及配偶身上。社会上经常有子女不孝敬老人的事情，揭去罩在某一事例外在的面纱，如何分配财产等，究其当事人心理，我认为，也包含了子女的心理补偿因素。用不孝敬行为发泄对父母久抑心底的不满情绪。宁肯施舍乞者，不愿侍奉双亲，发自潜意识对一切阻碍自己愿望表达的权威的报复。在我身百年也有此类事情发生。在这里，除了传统家庭观念要改变外，家庭组织技术也是难题。但我想一个新生的人，在其能意识能独立生活时，有权利选择自己的生存方式，是否需要家庭，需要什么样的家庭。总之，家庭的尺寸应使所有成员都满意，或者没有了家庭。这时社会以集体的身份成为公共的可隶属于的团体。
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