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妈在家在,妈妈永远是家的港湾!
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大校刘声东祭文《妈妈》引网友共识 称没想成篇
新华社解放军社社长刘声东大校近来10日，《妈妈》这篇祭文迅速持久地在微信圈里疯转。很多网站纷纷转载。阅读转发的网友和微友达上万万。说起母亲，祭文作者、大校军官刘声东的悲痛仍丝丝缕缕，缠绕在不疾不徐的诉说中。11月16日，这位曾供职于解放军报社的大校想念过世不久的母亲，夜不成眠。破晓一点时分，他拧亮台灯，掀开床头的笔记本，郁结一半个月的哀思产生式地流泻于笔端：“……再没人喊我‘满仔’了，才感想从未有过的空虚和飘渺；再没人催我回家过年了，才感想我被无关紧要了……母爱如天，我的天塌下来了；母爱如海，我的海将近枯竭了……”刘声东没有想到，看似不成逻辑的喃喃自语迅速在微信、网络形成横跨数百万的转载量。这位在传统媒体耕种多年的老记者讶于新媒体、自媒体撒播效率之时，亦为母子蜜意可以或许得到云云大局限的共识感想欣慰。未有念头一说，也没想过发表，只是情之所至的自言自语抑或是对母亲亡灵的诉说。刘声东向汹涌新闻记者回想写作时的状态时示意：“没想写诗，也没想成篇，我就把最想对母亲说的话写下来，写完一段认为尚有话要说……写了半个多小时，我迷模糊糊地睡了。第二天醒来发现字迹歪歪斜斜。”祭文的大幅撒播实属偶尔。11月17日，刘声东请报社的一名年青编辑打印，妄想寄回家日后给母亲做相册时用。“小伙子一边打（字）一边哭，打完还念给他爸爸听，电话两端，父子都哭了。”刘声东说。之后，这名编辑转给亲戚看，亲戚再转发给挚友，云云祭文逐渐撒播开来。“（祭文）引起关注后，小伙子很紧张，觉得犯了错误。不过我沉着想想，认为假如看到的人可以或许打一个电话给妈妈，可能春节不妄想回家的人改变打算，回家陪妈妈；不要重蹈我的遗憾，减轻对妈妈的歉疚，这何尝不是一种好事。”刘声东告诉汹涌新闻。对于刘声东而言，这种遗憾痛至切肤——曾经由于工作忙碌，他春节回家陪母亲的次数屈指可数，现在这个数字永久地逗留在四次。“着实再忙也可以挤出一点时间。妈妈在的时辰，老是找来由春节要值班，代值班把回家的机遇让给别人……这些来由自己都坦然接受，还以为很敬业很高贵，母亲一听儿子要工作也很兴奋，说‘那好吧，那就明年再说吧’。我而今才想大白，这是在哄骗妈妈对自己的宽容，哄骗自己对自己的宽容。”刘声东说。只是，亲不待。客家人刘声东年少丧父，母亲在他人生中留下的印记光鲜而又深刻。“我的母亲是一个农村妇女，没几何文化，但却是一个极其明理善良的人。”他回想，“小时辰，父亲归天得早，母亲孤身把我们兄弟姐妹们带大，当时辰村里有个别人陵暴我们。其后我参军提干成为军官后回故乡，给母亲带一些好吃好用的，母亲总会让我给邻里乡舍都送去，个中包含一些曾经陵暴过我们的人。我当时辰不解，母亲跟我说那些人担忧你混得好了，也许会找他们贫困，你自身又没有这个意思，给他们送东西正好取消他们的记挂。”刘声东坦言自己也算读了不少书，见过世面的人，偶然辰还及不上母亲的大白。“这件事对我其后处置一些人和事影响至深……所以我认为家风很重要，家风正人才气正。”他说。对话刘声东： 汹涌新闻：祭文转发量很大，为什么会有这么大的回声？刘声东：声名“孝道”照旧能在大大都民心中激发共识。我认为假如这篇文章是一颗种子，那么（人们）称赞的不是种子的神奇，而是土地的神奇。种子再神奇壹贝偾一粒种子，孕育它的大地值得我们去歌咏的。我们看到这片大地种得起孝道，可以或许催生孝道。大概不少人以为我们这些五、六十岁的人也许会重孝心，那些“80后”、“90后”、“00后”逐步就不懂孝了。通过这篇文章，我发现不是这么一回事，我留意到有许多人关注，跟帖点赞的人中不少是小年青。汹涌新闻：但“孝道依恋”的说法是在某一个时期流行开来，不免会让人遐想到特定的人群。刘声东：已往简直会听到一些家长悲叹说而今孩子变了，坏了，不懂爱了。对于这种说法我并不完全拥护，但有几何底气去评论？生怕也没有。我自己已为人父，有些时辰想，我们这一代那么分明孝敬父母，我们的孩子还可以或许这么孝敬我们吗？这个是许多人都市发生的很俭朴、很简朴的一个问号。我很欣慰地看到，这次对于这篇文章的评述也好，转载也罢，许多年青人是发自心田的拥护。所以我们要相信自己的孩子，通过这次不经意的“民意测评”，让我对传统美德的生命力布满了信念，对年青一代的孩子布满信念。汹涌新闻：你已经为人父，从父母的角度而言，对当今子女的“孝”有什么期许？刘声东：我们家长的心态是重要的因素。家长对孩子不要苛求太多，也不要索求太多，要体谅、呵护，让他们快乐，孩子是社会的人、人类的人，假如我们这样想就不会有太多的焦急。倘若天下的孩子都分明孝敬父母，天下的父母都分明珍惜呵护孩子，这世道不就妥了吗?分那么清晰干什么呢？汹涌新闻：我们知道当下不少父母和后裔相隔千里，这家庭这根纽带不时让位于其他见识和事件。你也常常不在母切身边，怎样对待这种家庭伦理的断裂？是不是一个“孝道依恋”的因素？刘声东：空间的间隔、时间的相隔偶然辰也许让子女想起父母的次数少一些，但从心灵的层面而言，其结果是正面的。往往越是阔别，久别越是缅怀。假如不是流落在外的游子，也许不会发生这种凶猛的想念。就如我，而今没有人会在春节打电话给我让我回家用饭，没有人再喊我“满仔”，这是一种从未体验过的飘渺虚无感。这种感受不能以群体的脱离来判定孝道是否依恋，好比海外侨胞对故国的敬爱想念也许会更粘稠一些。对传统文化的生命力，我们不要猜疑，更不要从猜疑进入到冷酷从而否认。汹涌新闻：而今谈论“孝”老是会跟养老接洽在一路，有种说法称光靠“孝”已经支撑不起养老，你怎么以为？刘声东：这种接洽是正常的，两者是同等的。孩子有孝心就会更好地去养老，孩子有孝心，纵然国家的社会保障低一些，老人也能过得很好。反过来说，假如孩子的手段差一点，就算养老保障在此底子上增进，也不能靠这个福利改变几何。孝与否，更多是一种精力上的东西，而养总是物质层面上的。就像我的母亲，她在农村的生活很简朴，我们给她钱她根基上不用，有的小面额的钱乃至已经发霉了，但她在藏这些钱的时辰是很幸福的,由于是后裔给的。偶然辰她会想这些钱我藏着给孙子曾孙读书用，但孙子曾孙真的能指望她这些钱吗？所以这些钱成为了精力标记。社会要最终走向完美美满，应该在倡导孝道的同时，把社会保障做好。我们的子女不会通过给父母一点钱过日子，养活他们尽孝；父母也不必纠结生计问题，从而更好地呵护孩子，这不是更幸福吗？物质的丰硕有助于推动孝文化的成立与发展——该当是这个逻辑。附刘声东《妈妈》全文母亲虽只是一个平时朴素的农村妇女，却是我情绪世界的玉皇大帝。回家看母亲的次数屈指可数。写下这些笔墨，权作对母亲的想念和悔罪1苦日子过完了妈妈却老了好日子开始了妈妈却走了这就是我薄命的妈妈妈妈健在时我远游了我返来时妈妈却远走了这就是你不孝的儿子2妈妈生我时剪断的是我血肉的脐带这是我生命的悲壮妈妈升天时剪断的是我情绪的脐带这是我生命的悲伤3妈妈给孩子再多总感想尚有许多亏欠孩子给妈妈很少都说是孝心一片4妈妈在时“上有老”是一种轮廓的承担妈妈没了“亲不待”是一种本质的孑立再没人喊我“满仔”了才感想从未有过的空虚和飘渺再没人催我回家过年了才感想我被无关紧要了5妈妈在时不认为“儿子”是一种称号和光彩妈妈没了才知道这辈子儿子已经做完了下辈子做儿子的福气还不知道有没有资格再轮到6妈妈在世故乡是我的老家妈妈没了故乡就只能叫做家园了梦见的次数会越来越多归去的次数会越来越少7小时辰，妈妈的膝盖是扶手我扶着它学会站立和行走长大后，妈妈的肩膀是扶手我扶着它学会闯荡和等待离家时，妈妈的期盼是扶手我扶着它历经风雨不言愁回家时，妈妈的笑容是扶手我扶着它洗尽风尘慰乡愁妈妈没了我到哪儿去探求我依靠了生平的这个扶手8妈妈走了我的世界变了世界变了我的心田也变了我变成了没妈的孩子变得不如可以或许扎根大地的一棵小草母爱如天我的天塌下来了母爱如海我的海将近枯竭了9妈妈走了什么都快乐不起来了我问我自己连乐都觉不出来了苦还会认为苦吗？连苦乐都判别不出了生死还那么敏感吗？连生死都可以度外了得失还那么重要吗？10慈母万滴血生我一条命还送千行泪陪我一起行爱恨千般浓都是一样情即便异常孝难报一世恩——万千百十一一声长叹叹不尽人世母子情.....................(责任编辑：战云)
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　　妈妈没了 　　才知道这辈子儿子已经做完了 　　下辈子做儿子的福分 　　还不知道有没有资格再轮到　　
　　好湿　　
　　好湿　　
　　感情真挚。
　　好诗，但这也没办法，人总有要去的时候　　
　　在的时候尽力尽到孝心，该走的总是要走的。　　
　　母亲。。。。　　一个让人想起就会思念的词。。。。
　　子欲养而亲不待........................
　　之前，儿媳妇对妈好么?欺负过妈么?儿子冷淡过妈么?为了媳妇跟妈吵过么 ?　　内疚的滋味最难受!　　借诗消愁愁更愁!　　
　　写得很好！
　　写的好，看一段泪已湿，下面的不敢看　　
　　词穷难表慈母爱
　　就看有没有尽心了，事后孝子，笔头孝子就不要出来噁心人。　　
　　阿弥陀佛
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)解放军大校含泪写给妈妈的话
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解放军大校含泪写给妈妈的话
日。我敬爱的妈妈邹连秀驾鹤西去。享年78岁。她虽只是一个平凡质朴的农村妇女，却是我情感世界的玉皇大帝。我从军35年，回家看母亲的次数屈指可数。回去陪她过年总共只有可怜的4次。写下这些文字，权作对母亲的思念和悔罪·····
苦日子过完了
妈妈却老了
好日子开始了
妈妈却走了
这就是我苦命的妈妈
妈妈健在时
妈妈却远走了
这就是你不孝的儿子
妈妈生我时
剪断的是我血肉的脐带
这是我生命的悲壮
妈妈升天时
剪断的是我情感的脐带
这是我生命的悲哀
妈妈给孩子再多
总感到还有很多亏欠
孩子给妈妈很少
都说是孝心一片
“上有老”是一种表面的负担
“亲不待”是一种本质的孤单
再没人喊我“满仔”①了
才感到从未有过的空虚和飘渺
再没人催我回家过年了
才感到我被可有可无了
不觉得“儿子”是一种称号和荣耀
才知道这辈子儿子已经做完了
下辈子做儿子的福分
还不知道有没有资格再轮到
家乡是我的老家
家乡就只能叫做故乡了
梦见的次数
会越来越多
回去的次数
会越来越少
小时候，妈妈的膝盖是扶手
我扶着它学会站立和行走
长大后，妈妈的肩膀是扶手
我扶着它学会闯荡和守候
离家时，妈妈的期盼是扶手
我扶着它历经风雨不言愁
回家时，妈妈的笑脸是扶手
我扶着它洗尽风尘慰乡愁
我到哪儿去寻找
我依赖了一生的这个扶手
我的世界变了
我的内心也变了
我变成了没妈的孩子
变得不如能够扎根大地的一棵小草
我的天塌下来了
我的海快要枯竭了
什么都快乐不起来了
我问我自己
连乐都觉不出来了
苦还会觉得苦吗？
连苦乐都分辨不出了
生死还那么敏感吗？
连生死都可以度外了
得失还那么重要吗？
慈母万滴血
生我一条命
还送千行泪
陪我一路行
爱恨百般浓
都是一样情
纵有十分孝
难报一世恩
——万千百十一
叹不尽人间母子情
注①：满仔，是客家人的俗语，乃父母对儿子的爱称。
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大校儿子祭母诗
78岁的母亲走了，大校儿子含泪写下这些文字…&刘声东&&这是一位入伍35年的军人，为离世的母亲写下的诗文，从这些痛彻心扉的文字中，我们能感受到一名军人对母亲的深深愧疚与大爱情怀。日。我敬爱的妈妈邹连秀驾鹤西去。享年78岁。她虽只是一个平凡质朴的农村妇女，却是我情感世界的玉皇大帝。我从军35年，回家看母亲的次数屈指可数。回去陪她过年总共只有可怜的4次。写下这些文字，权作对母亲的思念和悔罪·····苦日子过完了妈妈却老了好日子开始了妈妈却走了这就是我苦命的妈妈妈妈健在时我远游了我回来时妈妈却远走了这就是你不孝的儿子妈妈生我时剪断的是我血肉的脐带这是我生命的悲壮妈妈升天时剪断的是我情感的脐带这是我生命的悲哀妈妈给孩子再多总感到还有很多亏欠孩子给妈妈很少都说是孝心一片妈妈在时“上有老”是一种表面的负担妈妈没了“亲不待”是一种本质的孤单再没人喊我“满仔”①了才感到从未有过的空虚和飘渺再没人催我回家过年了才感到我被可有可无了妈妈在时不觉得“儿子”是一种称号和荣耀妈妈没了才知道这辈子儿子已经做完了下辈子做儿子的福分还不知道有没有资格再轮到妈妈在世家乡是我的老家妈妈没了家乡就只能叫做故乡了梦见的次数会越来越多回去的次数会越来越少&小时候，妈妈的膝盖是扶手我扶着它学会站立和行走长大后，妈妈的肩膀是扶手我扶着它学会闯荡和守候离家时，妈妈的期盼是扶手我扶着它历经风雨不言愁回家时，妈妈的笑脸是扶手我扶着它洗尽风尘慰乡愁妈妈没了我到哪儿去寻找我依赖了一生的这个扶手妈妈走了我的世界变了世界变了我的内心也变了我变成了没妈的孩子变得不如能够扎根大地的一棵小草母爱如天我的天塌下来了母爱如海我的海快要枯竭了妈妈走了什么都快乐不起来了我问我自己连乐都觉不出来了苦还会觉得苦吗？连苦乐都分辨不出了生死还那么敏感吗？连生死都可以度外了得失还那么重要吗？慈母万滴血生我一条命还送千行泪陪我一路行爱恨百般浓都是一样情即便十分孝难报一世恩——万千百十一一声长叹叹不尽人间母子情（日泣笔）
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