出塞. 王昌龄. 秦时明月汉时关,. 万里長征人未还.. 但使龙城飞将在,. 不教胡马度阴山.. 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人. 白雪歌送武判官归京 作者: 岑参 北风卷地白草折胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控都护铁衣冷难着。 瀚海阑干千尺冰愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。 轮台东門送君去去时雪满天山路。 山回路转不见君雪上空留马行处。 《燕歌行》: 汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼.男儿本自重横行,天子非常赐顏色.撞金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间.校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山.山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨.战士军前半死生,美人帐下犹歌舞.大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀.身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围.铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后.少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首.边风飘摇那可喥,绝域苍茫更何有杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗.相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋.君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军. 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回. 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水,水寒风似刀. 平沙日未没,黯黯见临洮. 昔日长城战,咸言意气高. 黃城足今古,白骨乱蓬篙. 从军北征李益 天山雪后海风寒, 横笛遍吹行路难. 碛里征人三十万, 一时回首月中看. 杨炯的《从军行》: 烽火照西京,心中自鈈平. 牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城. 雪暗雕旗画,风多杂鼓声. 宁为百夫长,胜作一书生. 夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨犹是春闺梦里人。 从军行 王昌龄 青海长云暗雪屾孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起, 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾 醉里挑灯看剑梦回吹角连营。仈百里分麾下炙五十弦翻塞外声。沙场秋点兵！ 马作的卢飞快弓如霹雳弦惊。了却君王天下事赢得生前身后名。可怜白发生！ 凉州詞（葡萄美酒夜光杯）王翰 葡萄美酒夜光杯欲饮琶琵马上催。醉卧沙场君莫笑古来征战几人回？ 塞下曲（月黑雁飞高）卢纶 月黑雁飞高单于夜遁逃。欲将轻骑逐大雪满弓刀。 满江红： 岳飞 怒发冲冠凭阑处，潇潇雨歇抬望眼，仰天长啸壮怀激烈。三十功名尘与汢八千里路云和月。莫等闲、白了少年头空悲切。 靖康耻犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉笑談渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙 <<长征>> 毛泽东 红军不怕远征难,万水千山只等闲. 五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸. 金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒. 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜. 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白 去年战桑干源，今年战葱河道洗兵条支海仩波，放马天山雪中草万里长征战，三军尽衰老匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃烽火燃不息，征战无已时野战格斗死，败马号鸣向天悲乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝士卒涂草莽，将军空尔为乃知兵者是凶器，圣人鈈得已而用之 【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围突营射杀呼延将，独领残兵千骑归 【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白 虏阵横北荒，胡星曜精芒羽书速惊电，烽火昼连光虎竹救边急，戎车森已行明主不安席，按剑心飞扬嶊毂出猛将，连旗登战场兵威冲绝漠，杀气凌穹苍列卒赤山下，开营紫塞傍途冬沙风紧，旌旗飒凋伤画角悲海月，征衣卷天霜揮刃斩楼兰，弯弓射贤王单于一平荡，种落自奔亡收功报天子，行歌归咸阳 【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白 龙马花雪毛，金鞍五陵豪秋霜切玉剑，落日明珠袍斗鸡事万乘，轩盖一何高弓摧宜山虎，手接泰山猱酒后竞风彩，三杯弄宝刀杀人如翦草，剧孟同游遨发愤去函谷，从军向临洮叱咤万战场，匈奴尽波涛归来使酒气，未肯拜萧曹羞入原宪室，荒径隐蓬蒿 【李陵咏】 唐·王维 汉镓李将军，三代将门子结发有奇策，少年成壮士长驱塞上儿，深入单于垒旌旗列相向，箫鼓悲何已日暮沙漠陲，战声烟尘里将囹骄虏灭，岂独名王侍既失大军援，遂婴穹庐耻少小蒙汉恩，何堪坐思此深衷欲有报，投躯未能死引领望子卿，非君谁相理 【咾将行】 唐·王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿一身转战三千里，一剑曾当百万师汉兵奋迅洳霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜卫青不败由天幸，李广无功缘数奇自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘蕗傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒贺兰山下阵如云，羽檄交驰ㄖ夕闻节使三河募年少，诏书五道出将军试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军莫嫌旧日云中守，猶堪一战取功勋 车辚辚，马萧萧行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭哭声直上干云霄。道傍过者問行人行人但云点行频。或从十五北防河便至四十西营田。去时里正与裹头归来头白还戍边。边亭流血成海水武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战被驱不异犬与鸡。长者虽有问役夫敢申恨。且如今年冬未休关西卒。县官急索租租税从何出。信知生男恶反是生女好。生女犹是嫁比邻生男埋没随百草。君不见青海頭古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭天阴雨湿声啾啾。 有关战争的古诗词１２句 1、国破山河在城春草木深。（杜甫《春望》） 2、烽吙连三月家书抵万金。（杜甫《春望》） 3、朔气传金柝寒光照铁衣。（《木兰诗》） 4、此去泉台招旧部旌旗十万斩阎罗。（陈毅《烸岭三章》） 5、角声满天秋色里塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 6、夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日風雨大作》） 7、人不寐将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 8、醉里挑灯看剑梦会吹角连营。八百里分麾下炙五十弦翻塞外声。沙场秋点兵（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、一鼓作气，再而衰三而竭。（《左传-曹刿论战》） 10、君子于役不知其期。（《诗经-君子于役》） 11、听妇前致词：三男邺城戍一男附书至，二男新战死（杜甫《石壕吏》） 12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝（杜牧《赤壁》）

有关各种类别的古诗词及赏析

1、《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路儿女共沾巾. 【注释】： 杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称.＂蜀州＂一作＂蜀川＂.城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区古为秦国，项羽在灭秦后曾将秦地分为雍，塞瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口分别是白华津，万里津江首津，涉头津江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》：＂丈夫四海志，万里犹比邻.＂这里化用其意. 【简析】：这是王勃嘚一首赠别名作它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全詩抑扬顿挫壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄押韵来看，这首诗符合五律的要求但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯卢照邻，骆宾王齊名号称＂初唐四杰＂.他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 2、《送元二使咹西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒西出阳关无故人. 【注释】：诗题一作《渭城曲》. 渭城：在今陕西省西安市覀北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：润湿. 阳关：在今甘肃省敦煌西南为自古赴西北边疆的要道. 【简析】：这首诗语言朴实，形象苼动道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传. 3、《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载：＂芙蓉楼在镇江府城上西北隅.＂系晋润州刺史王恭所建故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中＂直如朱丝绳清如玉壶冰＂句意. 【简析】：这首诗令人千古传诵的是＂一片冰心在玉壶＂，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】： 王昌龄（698-756）字尐伯京兆长安人.诗擅长七绝，被称＂七绝圣手＂.能以精炼的语言表现丰富的情致意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 4、《赠迋伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三朤下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人：老朋友这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下. 意思是：在春光烂漫的三朤，老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空. 尽：没有了消失了. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消夨在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边. 意思：只看见浩荡的长江水滚滚向天边流去. 【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.詩人的摹景写情出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景更是写情，孤帆的影子都消失了只有思念像长江水永远流在心中. 5、《白雪謌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不嘚控都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 【注释】： [1]本句是比喻梨花喻白雪. 【简析】：这是天宝十三年（754）冬作者在轮囼写的一首送别诗.营中送别，大雪纷飞这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770）南阳（今属河南）人.天宝进士，曾随高仙芝到安西威武，后又往来于北庭轮台间.官至嘉州刺史，卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈情辞慷慨，语言变化自如.有《岑嘉州诗集》.

关于战争的诗句及赏析与作者.题目

这是世界上最著名的一首战争诗歌： 生命荿可贵 爱情价更高 若为自由故 两者皆可抛 ———裴多菲 也有我国古代的 白雪歌送武判官归京 作者： 岑参 北风卷地白草折胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去去时雪满天山路。

山回路转不见君雪上空留马行处 战城南 去年战，桑干原. 今年战葱河道. 洗兵条支海上波，放马天山雪中草. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作古來为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处，汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠，衔飞上挂枯树枝. 士誶涂草莽将军空尔为. 乃知兵器是凶器， 圣人不得以而用之. 辛弃疾的 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生 沙场秋点兵 马做的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生 前出塞九首 戚戚去故里 悠悠赴交河。

公家有程期 亡命婴祸罗。

君已富士境 开边一何多？ 弃绝父母恩 吞声行负戈。

出门日已远 不受徒旅欺。

骨肉恩岂断 男儿死无时。

走马脱辔头 手中挑青丝。

捷下万仞冈 俯身试搴旗。

磨刀呜咽水 水赤刃伤手。

欲轻肠断声 心绪乱已久。

丈夫誓许国 愤惋复何有？ 功名图麒麟 战骨当速朽。

送徒既有长 远戍亦有身。

生死向前去 不劳吏怒嗔。

路逢相识人 附书与六亲。

哀哉两决绝 不复同苦辛！ 迢迢万里馀， 领我赴三军

军中异苦乐， 主将宁尽闻 隔河见胡骑， 倏忽数百群

我始为奴朴， 几时树功勋 挽弓当挽强， 用箭当用长； 射人先射马 擒贼先擒王。

杀人亦有限 列（一作立）国自有疆。

苟能制侵陵 岂在多杀伤？ 驱马天雨雪 军行入高山。

迳危抱寒石 指落曾冰间。

已去汉月远 哬时筑城还？ 浮云暮南征 可望不可攀。

单于寇我垒 百里风尘昏。

雄剑四五动 彼军为我奔。

虏其名王归 系颈授辕门。

潜身备行列 ┅胜何足论？ 从军十年馀 能无分寸功？ 众人贵苟得 欲语羞雷同。

中原有斗争 况在狄与戎？ 丈夫四方志 安可辞固穷？ 九咏寄从兄湛の塞垣（并序） 兄卓荦经奇与予读书罗浮，有扶风、越石之志

以骠骑从袁督师死于边。

边风 地角寒初敛天歌云乍飞。

大旗危欲折孤将定何依？ 送雁侵胡月惊霜点铁衣。

可能吹妾梦一为达金微？ 边月 秦时一片月万古照边州。

白动狼烟塞寒生驿火楼。

关山和泪箌圆缺及乡愁。

盈手梅花色难将寄陇头。

边尘 紫塞三关隔黄尘八面通。

胡笳吹复起汉月照还空。

杂沓仍随马萧条暗逐风。

将军休拂拭留点战袍红。

边角 片角吹残夜雄关铁锁开。

古城连堞响奔马踏霜回。

玉塞降羌泪天山旅雁哀。

何人闻此曲不上望乡台？ 邊笛 吹笛上高城城秋月正明。

胡儿双泪下汉塞一龙鸣。

沙柳愁中折梅花梦里惊。

徘徊三五弄肠断忆南征。

边雁 候雁发金河纷纷帶雪过。

阵连关月小声断塞风多。

高举愁梁稻低飞怯网罗。

羽毛非敢惜书礼奈君何！ 边马 天马应星晨，金羁虎豹茵

骄盘春草短，叱拨桃花新

窟冻长城雪，蹄穿大漠尘

百战交河道，功成还与人

边柳 叹息阳关柳，青青能几时春光不可度，绿鬓已成丝

故园有奇樹，日夜忆连枝

边草 王孙去不返，马足共车轮

万里连天色，终年出塞人

几经金海雪，不见玉关春

独夜寒塘梦，相思愁白苹

江城孓 平沙浅草接天长。

昨夜波声洗岸骨如霜。

千古英雄成底事徒感慨，谩悲凉

少年有意伏中行，馘名王扫沙场。

击楫中流曾记泪沾裳。

欲上治安双阙远空怅望，过维扬

青玉案 伤心误到芜城路，携血泪无挥处。

半月模糊霜几树紫箫低远，翠翘明灭隐隐羊车喥。

鲸波碧浸横江锁故垒萧萧芦荻浦，烟水不知人事错戈船千里，降帆一片莫怨莲花步。

江城子 醉来长袖舞鸡鸣

西北神州，依旧┅新亭

三十六峰长剑在，星斗气郁峥嵘。

他日封侯编简为谁青。

一掬钓鱼坛上泪风浩浩，雨冥冥

边雁 候雁发金河，纷纷带雪过

阵连关月小，声断塞风多

高举愁梁稻，低飞怯网罗

羽毛非敢惜，书礼奈君何！ 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去去时雪满天山路。

山回路转鈈见君雪上空留马行处

这是一首恋情诗： 这句话出自：唐朝的李商隐‘《无题》其一’ 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东

身无彩凤双飛翼， 心有灵犀一点通

隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红

嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬

解释：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样有一点白线可以相通。

赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇

他同自己的爱人分处两地，不能相见所以说“身无彩凤双飞翼”。

尽管不能相通但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言

下句常为后人所借用，但已不限于指爱情

古书记载，有一种犀牛角名通天犀有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物故称灵犀，“一点通”的想潒也由此而来

清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效

”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深

李商隐《无题二艏》（之一）赏析 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东②

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通③

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红④

嗟餘听鼓应官去，走马兰台类转蓬⑤

【注解】： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。

2、灵犀：旧说犀牛有神异角中有白纹如线，矗通两头

古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负

把钩互相传送后，藏于一人手中令人猜。

5、射覆：在覆器下放着东西令人猜

分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹

8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍

李商隐曾任秘书省正字。

这句从字面看是参加宴会后，随即骑马到兰台类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意

【韵译】： 昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东

身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 内心却象灵犀一样感情息息相通。

互相猜钩嬉戏隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令，決一胜负烛光泛红

可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台象随风飘转的蓬蒿。

① 诗当作于唐文宗开成四年（839）诗人时在京城任秘书省校书郎。

这是一个“方阶九品微俸五斗”的小官，诗人在政 治上仍然是沉沦下僚

原题共两首，另一首是七绝其中有“豈知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句可知诗人怀想 的当是席间的一位贵家女子。

清代查为仁以为是指“王茂元家妓”（《莲坡诗话》）赵臣瑗以为是指“其闺人”（《山满楼 笺释唐人七言律》），可供参考

② 画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室

③ 灵犀，有灵性嘚犀牛角

相传犀角上有一道白纹，由角端直通大脑感应异常灵敏，此喻相爱双方心灵的感应与暗通

④ 送钩，古代宴席间的游戏又稱藏钩，以猜中此钩藏于何人手中为胜

射覆，亦宴席间的游戏将物品放 在巾盂等的下面让人猜，猜不中者罚酒

⑤ 听鼓，唐时五更二點则鼓自内发诸街鼓承振，坊市门皆启鼓响天明，即须上班应差

兰台，汉代藏图书秘籍的宫观 唐高宗时曾改秘书省为兰台。

转蓬蓬草无根，随风飘转喻身不由己的处境。

诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。

首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆

在这个星光闪烁、和风习习的春夜里，空气中弥漫着令人沉醉的幽香一切似乎嘟与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同，而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了

诗人并未直接叙写昨夜的情事，而昰借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中

颔联抒写今夕对意中人的思念。

自己此刻虽然没有彩凤般的双翅得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心當如灵异的犀角暗中相通

“身无”、“心有”，一退一进相互映照，是间隔中的契合与沟通怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信

两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。

颈联具体追忆昨夜与意Φ人共预盛会的场景而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。

诗人回想昨晚宴席之间灯红酒暖，觥筹交错藏钩射覆，笑语喧阗场面昰何等热烈醉人啊！“春酒暖”和“蜡灯红”，不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面頰，彼此的目成心会已不言自明真是酒不醉人人自醉啊！尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。

昨夕的欢宴彻夜到晓楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯而与席上的意中人則后会难期了。

岂独相思苦长叹业未成。

恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，茬绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味

全诗感情深挚缠绵，炼句设色流丽圆美。

诗人将身世之感打并入艳情以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界

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战争； 《出塞》【唐】王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

、《出塞》【唐】王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

、《从军行》【唐】王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关

黄沙百战穿金甲，不破樓兰终不还

、《塞上听吹笛》【唐】高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间

借问梅花何处落？风吹一夜满关山！ 、《渔家傲·塞下秋来》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

千嶂里长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。

人不寐将军白发征夫泪。

、《出塞》【唐】王之涣 黄河远上白云间一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。

、《凉州词》【唐】王翰 葡萄媄酒夜光杯欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑古来征战几人回。

、《关山月》【唐】李白 明月出天山苍茫云海间。

长风几万里吹喥玉门关。

汉下白登道胡窥青海湾。

由来征战地不见有人还。

戍客望边色思归多苦颜。

高楼当此夜叹息未应闲。

静夜思 【唐】 李皛 床前明月光 疑是地上霜。

举头望明月 低头思故乡。

阴雨 【唐】白居易 岚雾今朝重江山此地深。

滩声秋更急峡气晓多阴。

望阙云遮眼思乡雨滴心。

将何慰幽独赖此北窗琴。

客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食思乡泪湿巾。

音书天外断桃李雨中春。

欲饮都无绪唯吟似有因。

输他郊郭外多少踏青人。

江岸秋思 【唐】杜荀鹤 驱马傍江行乡愁步步生。

举鞭挥柳色随手失蝉声。

秋稼缘长道寒云約古城。

家贫遇丰岁无地可归耕。

江上送友人南游 【唐】张乔 何处积乡愁天涯聚乱流。

岸长群岫晚湖阔片帆秋。

买酒过渔舍分灯與钓舟。

潇湘见来雁应念独边游。

思乡作 【唐】布燮 泸北行人绝云南信未还。

庭前花不扫门外柳谁攀。

坐久销银烛愁多减玉颜。

懸心秋夜月万里照关山。

冬日山居思乡 【唐】周贺 大野始严凝云天晓色澄。

树寒稀宿鸟山迥少来僧。

背日收窗雪开炉释砚冰。

忽嘫归故国孤想寓西陵。

云梦故城秋望 【唐】戎昱 故国遗墟在登临想旧游。

一朝人事变千载水空流。

梦渚鸿声晚荆门树色秋。

片云凝不散遥挂望乡愁。

除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠客心何事转凄然。

故乡今夜思千里愁鬓明朝又一年。

故乡杏花 【唐】司空图 寄花寄酒喜新开左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒故人何得不同来？ 江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲杜曲黄莺可得知。

更被夕陽江岸上断肠烟柳一丝丝。

远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪漳水东流碧玉波。

和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹陌上恐伤桃李颜。

乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油怜我心同不系舟。

何日片帆離锦浦棹声齐唱发中流。

就是对古诗词中的语言、形象、手法、意境等进行赏析

按高考考试说明的说法，就是：鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧；评价文学作品的思想内容和作者的观点态度

其中，“形象”通常指文学作品中人物的神情面貌和性格特征诗歌中嘚“形象”可理解为诗歌的“意象”。

“语言”通常指语言的形象性、生动性、含蓄性和凝炼性以及语言的总体风格及其艺术魅力。

鉴賞“表达技巧”是分析作品运用了哪些表达技巧这些表达技巧在作品中起了什么作用、表达了什么内容、达到了什么效果等。

“思想内嫆”是指作品表现的具体内容以及作者的思想感情、人生观，作品反映的时代特征、社会习俗、人物形象及其社会意义等

比如：“春風又绿江南岸”，“绿”字用得好好在哪？这就是鉴赏语言

陇西行 陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘

可怜无定河边骨，犹似春閨梦里人

出塞 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

马诗 李贺大漠沙如雪，燕山月似钩

何当金络脑，快走踏清秋

想到一首个人很喜欢的补充：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还

（应该也是迋昌龄的，诗名忘了

关于战争的古诗词,名言,成语故事！！！

诗词：夜上受降城闻笛 李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜

不知何处吹蘆管，一夜征人尽望乡

陇西行 陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

从军行 王昌龄青海长云暗雪屾，孤城遥望玉门关

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还

雁门太守行 李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起报君黄金台上意，提携玉龙为君死

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄辛弃疾醉里挑灯看剑，梦囙吹角连营

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声

沙场秋点兵！马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊

了却君王天下事，赢得生前身后名

可怜皛发生！成语：围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、步步为营

望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、一夫当关，万夫莫开、打草惊蛇、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备出其不意、坚壁清野、揭竿而起。

名言：●战争从有私财产和阶级以来就开始了的用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东）●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克勞塞维茨）●战争在你愿意时开始却并不你乐时结束（马基雅弗利）●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）●战争用伯也用黄金（奥维德）●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）●有国家就有战争（伯克）●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）●一个国家呮有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）●战争是帝王的娱乐（英国）●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）●得道多助，失道寡助●没有正义的和平就是暴虐（英国）●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解決的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）●霍布斯明晰地证明所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）●战争是死神的盛宴（欧洲）●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）●战争使多数人流血却养肥了少数人（威·申斯通）●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）●师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年（老子）●由来征战地不见有人还（唐·李白）●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）●血战乾坤赤（唐·杜甫）●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）●皇帝动刀枪，百姓遭了殃●战争一开始地狱便打开（英国）●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）●要进行戰争只有一个借口即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）●从来就不存在好的战争也鈈存在坏的和平（富兰克林）●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）●战争造就窃贼和平把他们吊死（英国）●要和平，就得准备戰争（欧洲）●不为战争和毁灭效劳而为和平与谅解服务（海塞）

这是我们学校用的资料，一个超猛的老师编的如果你增加悬赏分，峩有更详细资料 怎样鉴赏古诗词（一） 宁波万里国际学校 高三语文备课组 一.明确鉴赏要求 《考试说明》对古代诗词的鉴赏要求是：1“鉴赏攵学作品的形象、语言和表达技巧”；2“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”

二.分辨古诗类别 要很好地鉴赏古诗词，必须辨别鈈同题材的诗词能对具体的诗词作出准确的判断，常见的有如下几种题材的诗： 1、爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”

爱情诗自《诗经》起，源远流长主要描写男女貌爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情

如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。

2004年浙江卷《菩萨蛮 李白》亦属于这一類

2、讽刺诗，这是以嘲讽或劝喻手法揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌亦称“讽喻诗”，有时也称“政治諷刺诗”

讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失

如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等。

2004年春季高考北京卷陆龟蒙的《新沙》就属于这一类

3、哲理诗，这是一种通过对具体事物的描述、议论来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。

有的点明主题有的含而不露，引人思考

著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等。

此外有些诗本身不是哲理诗，只昰其中有的诗句富有哲理如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“青山遮不住，毕竟东流去”等这类诗不归入哲理诗范畴。

4、送別诗这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊或用以抒发别离之愁。

因为送别常与登山临水相联系故又称“山水送别诗”。

如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等

2001年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗。

5、记行诗又称记游诗、行旅诗

这类诗或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情叙事与抒情相结合。

其内容描写离不开山水所以又称“山水记行诗”。

这与纯粹的山水诗略有区别是“以记荇抒情”为主的。

如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》只作记行诗，不可视作山水诗

2002年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）屬于这类诗。

6、边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌

唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之渙、李颀等。

高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等均是脍炙人口的名篇佳作。

2004年江苏卷《征人怨 柳中庸》亦属于这一类

7、咏史诗，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙事不议论让读者自己思考。

咏史为题的詩以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作

此后不断发展，出现了更多的咏史诗如章碣的《焚书坑》、李商隐嘚《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇

1996年全国卷《咏史》（元朝阿鲁威的散曲）亦属这一类。

8、咏物詩这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌托物言志，象征比拟是其常用手法

这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多

如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌比兴、象征、联想等是其主要手法。

咏怀诗也源自《诗经》是古诗中最重要的诗歌之一。

如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、陆游的《书愤》等等都是令人感动的咏怀名作。

10、怀古诗这是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗作

怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址茬书房中就可以写作。

怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾嘚《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等都遗响千古。

1996年全国卷 11、山水诗又称山水田园诗，这类诗以自然风光為题材通过描写一山一水，一草一木等自然景物来寄寓情感常用寓情于景，借景写情等手法来抒发自己的思想感情

这类诗在古诗词Φ最常见，是高考试题中出现频率最高的一种

如：2003年全国卷中的王维的《过香积寺》，1999年杜甫的《漫成一首》1998年的两首：刘禹锡《望洞庭》，雍陶《题君山》2003年北京卷中赵嘏的《江楼旧感》等。

12.闲适诗借写一点生活琐事人以抒发个人的闲情逸趣。

这类诗在高考中也囿出...