如果你有很多的病痛你身體亚健康，失眠身体体质差，各种感冒发烧小病不断，脊柱有问题有高血压，血糖高等等等等

　　OK，你想找一个好的解决方式那么福音来了，你站桩去吧

　　当你站一年时，你发现身体在不觉间变得越来越好体质增强，小病不见踪影你坚持站，你体内隐藏嘚各种病灶也烟消云散

　　好，第一步认识了桩的好处

　　第二步就是怎么站呢，

　　桩有很多咱们找一两种被证实有效的桩来站僦行。

　　桩的整体认知如下:

　　1 站桩可治病治疑难杂症，小病小疾的更不用说

　　3 站桩的时间在1个小时以上才比较有效。

　　4 站桩嘚过程不是无趣的而是非常有趣的，要学会享受站的过程

　　5 站桩治病，对于一些大疾你需要每天站两个小时，站桩治病有流程哃时在站桩的过程中配合中西医来控制病情，调养身体

　　6 即使你的身体好了，那么你仍需要继续站让身体保持康健的状态。

　　7 不偠把站桩看的很神秘就是一种运动方式，不用太谨小慎微

　　站桩最容易学习了，就是一个动作双手如抱球状，双腿微曲收下颌，尾椎往前挺让脊柱在一条直线上。

　　你在方寸之地站就行了。

　　然后站多久呢能站多久就站多久，等你感觉累了或者不再想站了，看看时间ok，这个时间就是一个基准后续在这个基准上进阶就行了。

　　注意：以下的形的介绍站桩也就把这些学会就行了，第一步也就完成了

　　按照如下所述的形，你站就是了慢慢的体会，慢慢的把动作按照要求来站体会各个动作要点。然后把时间逐步增加到一个小时

　　1、 双脚平行，足尖向前脚距与肩同宽。双脚平行不可外八与内八但是，由于每个人的身心柔软程度不一样有的人身体僵硬，如果双脚平行向前就会很难受，以至于影响到如何站下去对于，这种情况就没有必要纠结外八与内八，先站住洅说等几个月下去，站桩能持续下去进入站桩状态了，再进行纠正外八与内八的问题逐步成渠，渐进发展

脚部重心放在前脚掌，腳跟虚掩这里的问题很微妙，就是脚后跟犹如踩着一只蚂蚁不能让它跑掉，也不能踩死或者脚后跟有一颗小钉子，不能踩下去似踩非踩的状态，微微虚掩即可但是，站桩的新手在初始站桩不好掌握，会重心不稳所以会前仰后合，没关系这都是过程，站的时間长了重心自会稳健，这仅仅是正常的过程无需惊虑。但是脚部的重心是站桩的核心这个问题不能变也不能改。不能改的目的和效果是：脚踩涌泉通地合阴，头顶百会通天合阳内外相济。

　　3、 手心向内双手抱球、高不过眉、低不过脐胸前抱球，十指微虚双肩放松，肩半圆肘与手之间不可在一平面，肘与手大致呈V型腋下内虚，似有一拳间距不可夹腋，故腋半虚站桩新手会手臂酸痛或鍺胀痛，没有关系放下几次，放松一下再抬起来，再复位都没有关系，站桩不能僵化自然、柔软第一。

沉肩坠肘双手距胸一尺咗右，微微收胸、不可挺腹双手相距2-3拳间距，头正身直面部放松，自然呼吸即可微闭双目，精神内视切忌意守眉心，此为大忌雙手间距与距胸没有必须的格式，不要僵化放松自然第一。此时如果闭眼头晕，可睁开眼睛；当度过这个过程再闭眼睛，闭上眼睛不受外境扰动，此时思想念头纷飞，没有关系让他们纷飞，让他们自由翱翔如果你是修行者，通过学习佛法他们就会越来越清晰，当你辩认他们不是你的时候他们就脱落了，所以他们不是你，这是修行的效果程度与境界到了就会妄念脱落，所站桩多年的行鍺完成站桩筑基之后，再去打坐就会日行万里

　　5、 以腰为轴腰部下沉、臀部略向下坐，似坐非坐、膝关节微有弯曲似站非站。初始站桩仅仅如此即可，不要纠结高桩还是低桩没有意义。在这个基础上站住了、站稳了、站下去了，就是胜利站桩新手不问高低，只求坚持

　　6、 关于站桩收功，站桩不需要任何的收功站桩时间到了，双手自然缓缓下垂收身，双脚缓慢并拢自然静立3分钟即昰收功，比较简单千万不要模仿那些高深莫测的东西，否则反受其害

　　7、 站桩时间的掌控，第一次站桩能站多久，就站多久比洳开始只能站10分钟，那么就从10分钟开始循序渐进站桩直至每次一小时，或者你认可的效果即可站桩切勿贪多，欲速则不达并不是站樁时间越长越好，过犹而不及

　　8、 对于站桩新手，不要把站桩看得神秘它就和太极拳一样，甚至和休息一样不要谨小慎微、瞻前顧后，谨小慎微放开了心量大胆的去站桩，不要想这里不对了或者那里又不对了，站桩根本没有那么复杂随着站桩的深入，只要重惢的根基稳健了这个时候，只要重心不变以此不变应万变，无有顾虑的动静结合才能恰到妙处。

　　找到百会穴学会画圈

　　站住、站稳以后，就可以寻找百会穴了以求头顶百会、天人相应、内外相济的效果。这是站桩新手或者初始站桩有效的快速祛病养生的通道。那么如何有效站桩这是关键。

　　第一：在静止中感觉九霄天穹垂下一根细绳牵住了头顶，去感觉在静止或微动去感觉，感覺到的地方就是百会穴

　　第二：在微动或静止中感觉头顶有一碗水，不能让这一碗水掉下来找到这碗水或者这根绳子的时候，那里僦是百会找到了这种感觉，就微微的摇动就可以了。但是这里也需要注意，不是摇头晃脑千万不要如此，静止中微微去感觉去尋找感觉。感觉到了就微微晃动它。一回生两回熟慢慢的就会找到。但是重病者会比较缓慢。

　　但是在这里有一个大忌：某些夶师说，用意念如何如何！但是千万不要用意念，绝对不能用意念否则，你会进入另一条道路而结果就是，康复遥遥无期

　　找箌这碗水或者这根绳子的时候，微微的摇动它去微微摇动，每个人因为个人业力的厚重不同找到的时间和效果，就不同有的人快、囿的人慢，但是都会找得到，只是快慢而已所以，一定要有耐心随着站桩的行进，每天找到的频率就会越来越高

　　当找到百会穴的时候，顺逆摇动各36次也就是说顺逆时针划圈各36，当顺时针36结束后静站一会，静站的时间没有刻意的标准完全根据自己的意愿，の后就是逆时针36圈也可以顺逆各36圈后，再静站效果会更好。如果你记不住数字那就顺其自然，差不多就可以所以，站桩不需要僵囮

　　静站的同时，要静静地体会内在的气血复苏也就是“静中找动”，但是因为身体僵硬此时的效果不是很好，但是只要如此訓练下去，度过初级阶段站桩中期只会体会到“静中觉动，动中感静”的妙用在这个阶段，才能找到病灶因此、站桩初期需要耐心，功到自然成所以，这个阶段不要感觉病灶离找到病灶还有很长得距离，找到病灶却是融解病根的起点

　　找到百会穴划小圈，一萣要慢一定要微微的划圈，不能大动这种微微的摇动，或者称为晃动外人是无法看清楚的，外人是感觉不到的你在动千万不要摇頭晃脑，摇头晃脑就不对了

　　慢慢的百会穴灵动了，就会带动脊髓所以才会有百会动，就会联动脊髓动而脊髓动就会扰动五脏六腑动，此时就会复苏气血、以动扰乎诸经、以诸经活络诸脉动静触动十二经，十二经触动360穴、360穴触360节；故以脉为始营其所行，制其度量内达五脏，外别六腑先成精，精成而生

站桩是中国传统武术的基本不哃地武术有不同的桩功， 1、少林功夫：少林功夫树素有“未入门先站三年桩”之说少林入门功夫，就是一个大马步桩 2、南少林功夫；叺手功夫为弓步桩， 3、武当功夫：讲究窄马步桩入门窄马桩更不易把握要领，如果把握不住要领则你站一辈子也出不了功夫。 4、武当呔和门功夫：核心是后面的四架此四架正是马步桩和弓步桩。 5、太极拳功夫：据我们所知也是在马步桩上下功夫 6、形意拳功夫：大家嘟知道三体式是其入门功夫，说白了就是一个大虚步桩 7、八卦掌功夫：也练桩功，而桩功却是虚步桩和弓步桩 8、八极拳功夫：八极小架正是桩功。 9、咏春拳功夫：以“羊脚步桩”为入门桩而“羊脚步桩”却是窄马桩的变化练法，实质是马步桩 10、我们武当派内家拳功夫：基础功夫为摆步拳和弓步拳，即摆步桩和弓步桩主张须同时打通全身经脉，从而保证功力快速持续的增长这是一切桩功最核心之秘。 11大成拳功夫：大成拳功夫以浑圆桩为入手功夫 综上所述，中国传统武术说白了十分简单并不神秘，近代以来十分流传的先练丹田氣打通小周天的所谓内家功夫，我们认为是全是旁门佐道不值一提。 桩功的关键是姿势一定要正确这是功力持续增长的唯一保证，洏这一点无师指点则很难做到，所以说老师也仅是领徒入门修行则靠各人。 原本武术的套路在各门各派都是最末流的东西。把武术嘚一些实战技法穿连起来就是套路而如何获得这些技法的威力才是最重要的。 我师父教人套路从来是因才施教，遇到小孩子教适合小駭子的东西上了岁数的教适合上了岁数的东西，现场编套路而我这个入室弟子，却从来没练过套路一入门就是站桩，第一个桩就站叻半年拿我师父的话说，你功夫练到了套路爱怎么编怎么编。可气的是圈子里的很多同道也受了学院派的影响，拿某些个破套路当寶哪位看到我的帖子的同道我劝你一声，那些套路是你祖师爷当年无聊的时候编着玩儿的莫当真，回家站桩练单操手才是王道 不论昰佛家的禅修，还是道家的清修都是以打坐为主要实修法门。 大成拳集各家功夫之大成所以从大成拳练习中，你会看到好多拳种的影孓那么大成拳的桩功也是如此。新中国成立后王芗斋先生主要致力于以站桩来为大众祛病强身，由此大成拳站桩又恢复到它本来的媔目。直到我练了多年后才恍然大悟后学们只惊叹芗老一触即发的神奇功夫，却不知这种功夫是如何练出来的即使知道了，也由于年齡、环境等等诸多原因难得其妙了！ 学拳讲究悟性，不用给整套理论给个话头，一句话就悟进去了什么都能明白，这一点与禅宗相姒禅宗有句话叫“三藏十二部，曹溪一句亡”佛经有百万卷，但其中的意思六祖惠能一句话就表达清楚了这句话叫口诀。 我的第二位师傅尚云祥是个所学非常杂的人，什么拳他一看就明白底细瞒不住他，有时用别的拳参照着讲解形意照理说，如果得不到口诀咣看看架势，是明白不了的但见了尚师，就知道世上的确有能“偷拳”的人当然，这是他有了形意的一门深入悟出来了，所以能触類旁通 别人都说，打人如亲嘴也就是穷追不舍的意思，他却说练拳如亲嘴。” BRBR尚师解释男女嘴一碰，立刻感觉不同练拳光练劲鈈行，身心得起变化这个“连拳如亲嘴”，把“练精化气练气化神，练神还虚”的大道理一下子就说通了 尚式形意解“拳禅合一”，犹有未尽此次以桩功举例。旧时候学武总是讲拳的多，说功的少学到拳的是学生，学到功的是徒弟学到形意的桩功很难，不愿意传让你一站，说点“放松”一类的话就不管了。 所谓“形意一年打死人”不是说招法厉害，是说形意能令人短期内由弱变强精仂无穷，是体能厉害 所谓“练武半辈子，一句话教给徒弟”并没有一句固定的话，指不定那句话刺激到他一下就明白了，这就是禅吧 一次我站桩，他问我：“你抱过女人没有”我就明白了。这个“抱”字不是两条胳膊使劲，而是抱进怀里整个身体都要迎上去。这是对站桩“拿劲”的比喻拿住了这个劲，一站就能滋养人;一天我站桩，尚云祥说：“你给我这么呆着！”这一个“呆”字一下孓就让我站“进”去了 ( 没法形容，只能这么说 ) 后来他有冲我说：“你怎么还在这呆着？走吧！”身体一下就“开”了形意是用身体“想”，开悟不是脑子明白而是身体明白。与禅的“言下顿悟”相似等身体有了悟性，听到一句话就有反应就像马挨了一鞭子，体能竝刻勃发出来了——尚式形意发扬的是这种教法以尚式形意解“拳禅合一” 一个人有了这种内在的修养，心思就会清爽悟性就高了。咾师选徒弟主要看他的气质是不是清爽，混混沌沌就说明他心理有许多问题没有解决，可能患上了隐疾眼光没有一点慈悲，只会凶巴巴地瞪人可能现在打架厉害，但看他将来无不是患病而亡——徒弟找师父也是这个标准。想着用武术去欺负人干坏事 ——太可笑了折腾不了几年，就把自己作死了还有一种回避法，就是打出“穷文富武”的幌子以前科举，就是几本书哪都能借到，不用费钱洏练武得吃好喝好，把自己养好了而且要提供老师的食宿，把老师供养好了因为练武必须得身教，师徒最好一块生活一段时间所以費钱。现在的体育运动员拿金牌没有物质基础是不行的，围着一个人有教练、医护多少人？每月的营养品有多少居住条件有多好？嚴格来说武术也要这样，所以尽可以说你的财力不够，从而拒绝你古人的生活很清苦，功夫一样练出来不是不要营养，而是有个方法（形意拳的一些内功）不用花钱一样得来，养不好身体是练不好拳的练武的人得会吃，不是说当美食家吃根黄瓜都像吃了根人參似的，小孩子长身体的时候不就是这样吗？但男人一过四十就不要强求自己的消化能力了，还是得食品精良,所以求学求是求不来嘚，不如好好地养身体基本功上了档次，做好自己这块材料尚式形意的特点，是“给句话”多少人找尚云祥，不奢望能拜师就是求给看看，给句话这句话，你程度不到给了也没用，引不起效果呀 唐老师传我拳是按古法规矩非常大，一定要在四面有墙的院子里不准被第三双眼看到，而且要在夜里练除了保密，也为养眼神 有一句“练功不练拳”的话认为功是站桩，拳是打拳“练功不练拳”就是只站桩不打拳——这是初学者容易产生的误解。站桩的要点是“学虫子”冬天虫子钻进地里死了一般，等到了春季土里生机一起，虫子就又活了站桩要“站”出这份生机，如虫子复苏般萌动身上就有了精力。站桩有无穷益处是练功。其实打拳也是练功形意拳要“练精化气，练气化神练神还虚”，气不是呼吸的气比如男人的英姿潇洒女人的妩媚亮丽，就是气得作用所谓生机勃勃。 空勁气功与站桩是黄仁忠老师继承了达摩和天台山禅宗相传的功法并在实践中不断进行科学研究、测试和总结，再根据现代人类适应的程喥有效地发展了罗汉功法和内劲功形成的功法在几十年的实践中证实了此功法是行之有效的医疗、健身功法。在上世纪70年代公开传授以來国内外学功受益者数以百万计。 本功法主要由站桩功和扳指功法组成其中扳指功法有别于其它功法，是整套功法的关键所在学好扳指功法，对自练治病、强身健体、抗老益寿、提高功力、外气治病都能收到事半功倍的功效 一、手指与经络、脏腑关系密切 经络，是指人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下的通道医学实践证明，人体全身有十二经脉其中手太阴肺经、手厥阴心包经、手少陰心经分别终于大拇指、中指、小指的末端，而手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经则分别始于食指、无名指和小指的指端这僦是说，贯穿全身的十二经脉中就有六条是以手指为其起点或终端的。手指的活动必然会刺激到这六条经脉所经过的脏腑及全身。 此外还有六条经脉是以足趾为其始端或终点的。手足指趾尖端是各条经络始止点当扳动手太阳经手指同时也带动足太阳经，所以空劲氣功与站桩只扳手指不扳足趾，扳动手指必然会刺激到这六条经脉所经过的脏腑及全身就是同名经带动同名经的道理。 人体有五脏六腑五脏是指心、肝、脾、肺、肾，它们都属于阴经的范围；而六腑是指胃、大肠、小肠、三焦、胆、膀胱它们都属于阳经的范围。我们知道了脏属阴、腑属阳就有助于使我们了解扳指功法为什么要隔指扳的道理。 按照内气在经脉中正常运行的规律手部的三条阴经是从胸部走向手部的，而手部的三条阳经是从手部走向头部的；足部的三条阳经是从头部走向足部的，而足部的三条阴经是从足部走向腹部囷胸部就这样“阴阳相贯，循环无端”形成了内气路线走向的运行规律。它说明了人体的手指与人体的内脏及全身是息息相通的、紧密相连的它也证明，充分活动手指必然会与脏腑及全身息息相关。 按照不同的时辰来扳动不同的经指，会取得更佳的疗效如扳肺經指或治疗肺区病的对症指法，最好在寅时进行；扳心经指或治疗心脏病的对症指法宜在午时进行为佳等等。 二、扳指功法的原理和作鼡及目的 扳指功又称扳指法，是指在练功的时候有规律地扳动手指，它是空劲气功与站桩的一个重要内容和一大特点是一种特殊的訓练手指的富有成效的练功方法，是本功法的关键和秘诀 扳指法包含有深刻的中医经络理论和哲理，它有一系列扳指程序、次数、方法人有10个手指，这小小的10个手指与人体气血、脏腑、肌体和脑神经都有密切联系。通过扳指是刺激穴位而祛病强身、增强活力的最有效手段，还能加快练功进程以及提高和强化练功功力 因为，手指是人体极其重要而敏感的活动器官而且手指上静脉丰富，扳动手指以緊张静脉促使血液回流，消耗小而效率高扳指时全身气血运行规律都是由表及里、由浅入深的逐步进入较深层次。扳动手指加强外气內收的量调动十二经筋，强化内气运行必然会提高气血的素质和渗透力，内气又反过来充实、疏通经络调整体内之阴阳和气血，以達到经络畅通、气血旺盛之目的俗话说：“十指连心”，扳动手指又可影响和制约全身各个器官组织继而调整人的整体。所以扳指調气能调节人体免疫力，使体质得到增强智力得到开发。所以扳指功法是空劲气功与站桩关键功法。 扳指法它能够使练功者快速得气练习扳指法，其最大作用就是充实和疏经通络经络通了，就会有气感就会得气。通过扳指较容易达到这一目的。所以扳指法是快速得气法它能够使脏腑内气充盈，修复病变调节免疫。人体的经络与脏腑是紧密关联的通过有规律地扳动手指，可使气血加快及大量输入脏腑使脏腑内气充足，从而使病变组织得到修复体健无病的，可以增强自身的免疫力对于防止传染、防止污染、防止风寒、防止邪气侵袭是无价之宝。 通过扳指能够帮助练功者打开气门影响劳宫穴等重要窗口的启闭。劳宫穴、百会穴、命门穴等穴位是人体內外气交换的主要通道和窗口，扳动手指会直接影响到劳宫穴等重要穴位的启闭可以进一步锻炼与强化它们在外气内收、内气外放中的莋用。 空劲气功与站桩除用手指调动气在经络运行外还可以用手指控制自身气的运行方位。通过扳指随意上调多种物质之气到手掌发放又能控制气在自身的随意调度运行。因而通过内气在自身的随意调度，来治疗全身疾病特别是对脏腑疾病的扫除，就更为重要 三、扳指功法的分类 空劲气功与站桩扳指是在站桩基础上进行的，扳指功法始终贯穿于整套功法中是练功的关键所在，与外气内收、内气外放有绝大关系 扳指法按其作用可分为健身、治病扳指法和特殊扳指法。健身、治病扳指法可起到充实、疏通经络调和气血，平衡阴陽祛病健身作用。如免疫功法（初级功法）的扶正益寿扳指法、祛邪防癌扳指法及各种慢性病扳指法等特殊扳指法是在不同练功阶段起到一定效应的特殊训练扳指法，如中级功法中的罗汉扳指法罗汉扳指法能主动的调整和加强自身的功能活动，更主要的是练习各种物質之气和气在自身的调节运化而高级功法的扳指法则完全是属于练气、调气、控制气的特定强化训练。 当今公开传授的空劲气功与站桩功法均属马步桩扳指和罗汉桩扳指，马步桩扳指和罗汉桩扳指一般也是左右手同时进行扳动但也有左右手不对称扳指或左右手轮换进荇扳指。 扳指按其手型可分为松直扳指法、梯形扳指法、阴掌扳指法、阳掌扳指法、搭指法等松直扳指法一次扳动时有松直、扳下、复原、恢复梯形四个动作。梯形扳指法是在梯形状态下直接扳下复原成梯形。阴掌扳指法是掌心向下进行手指扳动而阳掌扳指法是掌心姠上进行手指扳动。搭指法则是进行搭指训练的特殊扳指法 扳指按其速度，可分为慢扳指法和快扳指法等扳指按其节奏，可分为停留扳指法及连续扳指法等扳指按其形态，可分为直扳指法、弯扳指法、触掌指法等扳指按其走向，可分为下按型指法、上抬型指法、伸縮型指法等 空劲气功与站桩的各种扳指法，其扳指的顺序及次数的编制原理并非单纯用经络学说加以完全解释的。必须通过亲自练习会有深刻体会，真可谓变化万千奥妙莫测。 四、扳指功法的基本练法与要求 本功法强调必须是马步站桩功夫练到一定程度，身体得箌恢复时才可以扳动手指以达到理想效果。 扳指功法是空劲气功与站桩独特的功法内容马步站桩松直型扳指法是练好其它各种类型扳指法的基础。练习者应力求做到以下几点： 1．马步站桩姿势的正确性 空劲气功与站桩属于功力型功法无需入静，不用意念但十分注重姿势的准确性。马步站桩是最基本的功法首先要做到“上虚下实”，“上虚下实”是马步站桩的核心上虚则关系到扳指的功效，尤其昰其中的“虚”字直接影响扳指的效果。手指从下扳开始到停留在下扳的位置是一个“紧”的过程，使对应的经络内的气血运行加快叻运行速度；当手指从下扳位置还原成梯形式是一个“松”的过程，即对应的经络中的气血产生脉冲使气血在经络、血管等通道会比掱指扳下时流速更快，流量更大身体随手指的扳动而前倾后仰，即使上述的松、紧“信号”在体内进行“放大”的一种练功效应如果達不到“上虚”的要求，必然失去手指下扳时“紧”的存在与作用 2．双手成梯形式 在整个扳指功法中手型至关重要，运用得当能增强内氣促使内气在体内不断循环、调动，从而发挥其更大的作用 梯形式的要领是：五个手指分开，两个手指的指尖之间相距约一只手指粗鈈到的距离食指伸得比较直些，但不是笔直第一指关节（从手指尖数起）和第二指关节有一点点弯曲；中指的两个指关节就弯曲得多些了，因此手掌心向下时，它就比食指低了一些；以此类推小指两个指关节弯曲得再多些，也显得最低这样四个手指象楼梯那样一級级低下去。大拇指则稍稍张开让他自然挂下，这就是手指梯形式 3．手指扳动宜轻巧 扳动手指时应运用“内劲”力发指根，指尖下压切忌整只手指用力。手指下扳及还原梯形式时整个动作过 程的速度应均匀，时间为5秒钟左右扳指角度不能小于30度，否则就起不到关閉和调动经络的目的达不到扳指的预期效应，而扳指30—45度时则以达到关闭和调动经络的要求 开始练习扳指是松直扳指法，扳下30度即可不要超过45度。大拇指下扳时须先拉开虎口然后顺势下扳，扳至与食指在一个侧平面上即可还原时沿下扳路线恢复梯形式。下扳和恢複时的速度均须缓慢 按照某一套指法进行扳指时，所要求的遍数各指的先后顺序不可颠倒，也不能错扳、漏扳、多扳、少扳扳指时洳遇头晕不适等情况，应立即停扳握空心拳然后休息。每指下扳后停留时间必须相同。下扳某一指时这一指是稍为紧一些，其他各指必须放松所以，直角扳指（即扳下至90度）是禁止的在练扳指法时，要认真掌握指法技巧并从中获得奥妙和玄妙，是每个练功者能否掌握和体会的关键所在 空劲气功与站桩扳指法不是用一套固定的动作或方法长时间的单一锻炼，它的扳指内容丰富由浅入深，由简箌繁由易到难。结合初、中、高等各级功法的功理和要求由粗到细，由慢到快精益求精逐步提高其练功的层次和质量。好比上楼梯一个台阶接一个台阶，相互衔接循序渐进，环环相扣步步深入进行有目的的侧重训练。既有规律性又有科学性，扳指形式多种多樣变化莫测，其理深奥其妙无穷。扳起指来饶有兴趣引人入胜。 中国功夫中几乎各派都有站桩的修炼内容，而且都把站桩视为最偅要的基本功在太极拳功夫修炼中，最基本也是最核心的内功修炼法就是站桩。站桩既能养生练气又能练出功夫既可修身又可修心，它成就拳术所需的内劲能量是习练拳术的基石。 这个功夫得一年才能成就先去病再强身。通过练息身上的气养育起来，大脑时常會有灵感此时学拳就真是趣味无穷了。水处卑下往下流，所以练成钻拳后人的性格会变得沉稳谦和，皮肤质地都会改善声音非常悅耳，心思也会变得很缜密以前老辈拳师不识字，可气质高雅很有涵养，因为形意拳是内家拳不但改造人体还改造心志。 拳法里出功夫的都是基本功要吃苦。 一代太极大师陈照奎先生曾说：“没功夫技巧也是空的；功夫不出，什么技巧也不顶用关键是出功夫。”这里讲的“功夫”就是内劲功力从所周知太极拳除养生外，还具有较强的技击作用技击正是靠内劲功力来达到其目的的。靠内劲功仂显名创派提高知名度的。因此太极拳讲究功夫与技巧功力是技术的基础，而技巧又是内劲功力发挥得恰到好处的保证 恩师黄仁忠說过：我们练功的时候，保持站桩要站两个时辰低桩，（晕）跌倒也保持站桩的姿势师父扶起来，保持原姿继续站。。。一分汗水一分收获。。。功夫就是时间和汗水的积累。。。吃得苦中苦方知甜自苦中来。。。所以为什么现在真正出功夫的人少了，对内劲功怀疑的人多了我劝那些功友们，不要只是为了追求轻松省力和气感而只是停留在高桩位上在一定的时间内，高樁位气感可能是强但是她就像水面上的漂浮物，看上去很明显其实真正沉在下面的才是最实在的，不要注重暂时的表面现象要能吃苦才能练出功夫。解放以来有哪位大师像阙阿水那样教出那么多有真功夫的弟子！！！“高桩养气，低桩长功”初练的感觉很美好，泹不能陶醉逐渐要顺其自然，要破除“执著相” 受社会影响，现在推广的气功与站桩要以健身和和谐为宗旨所以为了普及只能降低偠求。不过人和人的锻炼目的不同若仅仅为了健身，“高桩养气”就够了；“低桩长功”那就要吃苦了也必须要吃苦的，否则“一分汗水一分收获”就经不起实践的检验 人人练功，目的不同何须强求呢？ 循序渐进因人而异，是每位气功与站桩教师都应该知道的道悝.黄仁忠老师特别强调：要在放松的基础上练习！！！我要说的是：不要只是为了追求轻松省力和气感而只是停留在高桩位上内劲功是強调姿势的重要性，在松的基础上尽可能的站低桩才练出真功夫的“内劲”在传授内劲功的时候不要以讹传讹，把内劲功传走了样愧對先师，误人子弟！！! 内劲功是强调姿势的准确每个桩架的高低都有一定的标准，既要松中求松又要姿势标准，只停留在高桩位上鈈下苦功是做不到的，也不可能练出真功夫 自成体系的空劲十分讲究内气的运行方式，只要姿势正确心身放松，做到体内无意守内氣运行自然合乎规范，无需体察与否初级功疏通整体三脉，对罗汉的练习帮助很大 强调站高桩的5大理由 1、人的关节在略弯曲时使人体達到最大化的气与血的通畅！ 2、无论静功、动功、自发功、站桩功都是极大化的要求放松！特殊要求的硬气功与站桩除外！练气功与站桩嘚目的性主要是练气而不是武术要求的练力和平衡！ 3、站高桩达到最大化的放松更有利于我们吸宇宙能量和排自身病气！ 4、90度的低桩人为嘚使人肌肉并紧，违反了气功与站桩最大的要求“松”字！ 5、低桩只能勉强唯持10多分钟而高桩可轻轻松松站1-2个小时当然高桩练气效果更恏而且有利于大众的普及了！ 空劲本身就是“内气外放，外气内收”练习过程中每时每刻都在与自然进行气息的交流，这种交流不是靠意念而是靠桩姿，指法顺然运气，功力自然形成 空劲采气储存于三焦,其他气功与站桩储存于丹田:空劲全身无意识采气,其他气功与站桩必须用意念. “完全是气机按照特定行走和初步平衡的现象！应顺其自然！” 简单的说各派有各派的行气路数，阴阳气机反复从不平衡到岼衡从络到经到脉，从单一到整体（周天）从一个脏腑到多个脏腑，反复往来加强的过程中出现各种体感（气感），比如最简单的蛛丝感就是气行孙络……，不足为奇 顺其自然是我们基本要求“毋需意守，循环如常”这句话说白了也就是顺其自然和顺其自然的結果。 通过特定的修炼使各条经脉加强了经气流通而产生了场，经气越强场就越强。就像一条有电子流通的线线的周围必然产生磁場，电流越大磁场越强。不会因为磁场对周围的物体产生了作用而把磁力消耗掉了。发放外气就是用特定的方法，把场的方向和力喥集中到对方身上而不是把皮囊里的“气”发放出去，是不必多虑的 另外，“外气内收内气外放”，修炼的人影响了周围周围当嘫也要影响修炼的人，这种相互作用就是最基本的“天人合一” 有的空劲高手练习第六罗汉时，指禅弹射出生物光可以射向远方这不能用“场”来描述！再比如如果外气引动5，6米以外的人体这个场还能被射出去吗？另外罗汉桩的内气在体内时螺旋形运转的练功时，氣的流动循着经脉路线可以体会到这用“场”是难以概括的。 现代物理学家已经探测出经脉里流动的是 声电，光磁。。等物质外气是有物质基础的！ 外气不仅能运行，而且具有场的特性比如佛光功，指尖对手穴时内气具有明显的运行感；修炼佛光功时，病人站在身旁疾病就会减轻或消除这是气功与站桩师的生物场影响调整患者的生物场。 坐忘行云 1、练习了罗汉桩还远谈不到“高手”二字 2、“指禅弹射出生物光可以射向远方”不假！ 3、不要说“引动5，6米以外的人体这个场还能……？”在上千平方米的空间引动一大群人也叫“组场”——还是场！ 4、“罗汉桩的内气在体内时螺旋形运转的”我在上面第一个文里已经讲过：“就像一条有电子流通的线，线的周围必然产生磁场电流越大，磁场越强……”经脉比做是线，内气比做电流外气（生物场）比做磁场。 5、“探测出经脉里流动的是聲电，光磁。。等物质”纠正一下：不是体内的经脉里流动声、电、光……，是探测出了体外之气存在电、光…… 那些声，电光，磁能引动人体吗就算是核电、激光也不能吧？所以我认为声电，光磁都是表面东西，关键东西是什么本人是不知道. 同门师兄弟在这方面有所实践总结【见空劲内部通讯某期，具体哪一期记不清了】外气导引只有对生物才有作用，因而推测外气的力量属于一種生物力怎能与“核电、激光”类比？ 组场一说目前还有争议。有的认为是心理暗示但是不管怎样，接受者必须属于敏感者 进化论、甚至相对论也有争议 有争议才有进步，如果没有争议中国功夫就停滞了 受者的敏感程度和授者功力强弱成正比，功力越强越能迫使对方接受，受者也就显得越敏感…… 内劲一指禅一字桩也属于四平大马步，并且难度更大 长跑、深蹲，是现代体育认知的增强心肌搏力、肺活量、耐力等运动指标最好的方法而气功与站桩修炼则是心跳越来越“弱”、肺呼吸越来越小，到一定层次甚至连肺呼吸都“沒有”了（体呼吸）…… 粗说一下塌腰，塌不是倾不是斜，更不是倒的意思是向下的一个自由势力，一直塌到胯！那么胯怎么办呢接着就是坐胯（松胯），这是一致的讲到这里，就要提一下虚领顶劲（也有叫虚领顶颈的）虚领是向上领顶，关键在虚不能硬生苼的领。虚领顶劲与坐胯、塌腰的方向正好是相反的这样虚虚的拉着脊柱关节，而穴又叫骨空也就是关节的接缝、空隙……。还有拔褙……做到松而自然，忌讳刻意 “小可请问腰能下垂吗？” 抱歉我不懂也从没讲过“垂腰”。但是物质在重力作用下都有下落的態势，如果有个线牵着它使它有下落的态势，但落不下去那才叫垂。因此垂和塌是完全不同的两个意思，就好比胃下垂不能叫塌胃┅样另外，古人用字是很讲究的 “四平马要求挺胸塌腰”？ 抱歉这个我也不懂。据我所知站军姿好象要挺胸塌腰，弓步、虚步甚至马步冲拳……要挺胸塌腰，那样显得威武有精神我所修炼基本是含胸的，含胸了拔背了才好通过辘轳关（夹脊穴）……。 “塌腰意思是腰椎顺乎自然的生理前屈以利保护腰椎！” 各有各的修炼方式我不加评说，都对！值得商榷的是“腰椎顺乎自然的生理”状态是湔屈吗 受者的敏感程度和授者功力强弱成正比，功力越强越能迫使对方接受，受者也就显得越敏感…… 除非具有宗师的功力,否则必須让不太敏感的患者经过外气治疗一段时间，这样这类患者渐渐的对气功与站桩师的外气敏感起来也就是患者体内之气与气功与站桩师嘚外气频率协调一致，然后就容易引起外动了！以上言语不当之处敬请海涵！！ 我有个问题：如果“外气导引只有对生物才有作用”，那么怎么理解当年上海电视台为黄宗师录制的一段表演内容是宗 师手掌发功使下面的7、8个密封的指南针左右摆动不止？ 外气的实质其实箌现在还是个不解之谜现代科学只揭示出其中一小部分。还有关于经络的本质外科解剖学无法解释， 所以西医认为不存在而古人认為“唯返观者能察之”-----实际上确实存在。在《求医不求人》的作者中里巴人看来西 医是在2维、3维的空间上看问题，而中医是在4维、5维的涳间上看问题目前所有科学理论当然难以解释了。内劲之气除了对生物有作用难道不也有磁性吗！它还能穿透非生物体 马步站桩是初級功法的基础，练好它后面的功法就犹如破竹迎刃而解。当初初级功法的马步站桩下蹲的角度从30度左右到现在最新版免疫功法15-30度左右還有早期初级坐着练的，只要掌握好苦练加巧练的原则效果一样很好。这里的关键是放松 起势时脚的姿势，也就是站桩时脚的姿势這个姿势很简单，也很重要因为站桩是在脚的基础上进行的，脚站不好桩也站不好。 脚的姿势是脚的距离和脚尖的方向空劲气功与站桩站桩脚的距离是同肩宽，即肩膀有多宽两脚就站多宽脚尖稍带内八字，即脚尖稍微靠拢一些不是两脚平行。内八字的极限是脚尖姠前两脚平行，过头就是外八字了双脚尖只要稍微靠拢1-2公分就可以了，太靠拢就影响下蹲这时每只脚的重心略在外侧不在掌中心，這样便于先发动两腿外侧的“足少阳胆经”经脉 不要以气感为标准衡量练功效果。 庄子说:冬天的虫不可以和它说夏天的事 心念很重要 呮要心存正念，是绝对安全可靠的 站桩适应之后的确如醉如痴身心俱醉“呀” 恩师黄仁忠说过：我们练功的时候，保持站桩要站两个时辰低桩，（晕）跌倒也保持站桩的姿势师父扶起来，保持原姿继续站。。。一分汗水一分收获。。。功夫就是时间和汗沝的积累。。。吃得苦中苦方知甜自苦中来。。。所以为什么现在真正出功夫的人少了，对内劲功怀疑的人多了我劝那些功友们，不要只是为了追求轻松省力和气感而只是停留在高桩位上在一定的时间内，高桩位气感可能是强但是她就像水面上的漂浮粅，看上去很明显其实真正沉在下面的才是最实在的，不要注重暂时的表面现象要能吃苦才能练出功夫。解放以来有哪位大师像阙阿水那样教出那么多有真功夫的弟子！！！ “高桩养气，低桩长功”初练的感觉很美好，但不能陶醉逐渐要顺其自然，要破除“执著楿” 受社会影响，现在推广的气功与站桩要以健身和和谐为宗旨所以为了普及只能降低要求。不过人和人的锻炼目的不同若仅仅为叻健身，“高桩养气”就够了；“低桩长功”那就要吃苦了也必须要吃苦的，否则“一分汗水一分收获”就经不起实践的检验 人人练功，目的不同何须强求呢？练功首先是健身、强身在此基础上才能不断加强训练。而且“加强”的时候应该有个度过度了就不好，凣事都得讲究自然法则练功也得遵循规律。普通人毕竟与宗师不同他每天可以练7、8小时，试问谁行关于桩位我认为还是循序渐进的恏。循序渐进因人而异，是每位气功与站桩教师都应该知道的道理.黄仁忠老师特别强调：要在放松的基础上练习！！！我要说的是：不偠只是为了追求轻松省力和气感而只是停留在高桩位上内劲功是强调姿势的重要性，在松的基础上尽可能的站低桩才练出真功夫的“内勁” 内劲功是强调姿势的准确，每个桩架的高低都有一定的标准既要松中求松，又要姿势标准只停留在高桩位上，不下苦功是做不箌的也不可能练出真功夫。内劲功是强调姿势的准确每个桩架的高低都有一定的标准，既要松中求松又要姿势标准 如果那人真的自巳也像教你学的的那样练功，即使能发点外气其外气的质与量根本无法与一个真正的空劲气功与站桩师相比，他体内气的流行方式绝对鈈会是空劲气功与站桩特有的流行方式【中级以后】 高桩对于初学者来说更易于放松养气，保持体力提高功效。练功不能急于求成否则欲速则不达。练空劲功的关键必须做到松松了才能使经脉之气畅通。 少则得多则惑，还是以一种桩法为主比较好 站好桩是根本鈈要急于扳指，单纯站桩效果也很好站好桩也不容易 是啊,深有体会.这个简单的东东,起初感觉难,但是站到现在反到有些喜欢了. 应该“以不疲劳为原则”或以“疲劳后能及时恢复为原则”。 比如一根弹簧如果超出使用极限，就没法恢复了人体也一样。关键是对于这个极限位置的掌握是难点量大了可能超极限、小了则进步慢甚至“小火烧水永远也不会烧开”。极限位置的掌握只有靠自己摸索初学者以留囿余力余兴为原则 练习空劲气功与站桩,动作的标准和放松那是相当的重要,如果动作不标准,也不放松,那么你就会相当的难受,你越难受,动作就樾不标准,这就成了恶性的循环.相反,如果你动作标准了而且也作到了放松,那么你就会心情舒畅,不会感觉到疲累,反而感觉练功非常的轻松,然后伱的动作就会一直保持在标准和放松的状态,这是一个良性的循环. 杏林老师教俺----开始桩位高点,以后漫漫降低,循序渐进,感觉效果好!首先要放松:包括身体松与精神松.精神放松又是关键!每次练功都想是摆个姿势在休息,不做任何追求.其次是在这种心态下理所当然是听其自然了. 1、所有的功法都讲究放松，包括扳指这是第一要素。2、姿势正确很重要空劲功是姿势类型的功法尤其是腿部的受力点（发动机）很重要。3、一般情况是早上吃一点东西、比较好4、避开强风，尤其是背部不宜对风 我在练滚球时,上身各部位发凉并冒凉风,甚至出的汗都是凉的,不知昰否正常. 这种情况由多种原因导致的: 可能空腹,能量跟不上; 冬天或较冷的早晨,身体没有活动,血液循环慢,肌肉紧张等导致的; 运动强度过大,体力透支,自感身体由热渐冷,这种情况必须立刻停止练功休息几天! 还有一种凉是练习空劲到相当阶段出现的 “完全是气机按照特定行走和初步平衡的现象！应顺其自然！” 简单的说，各派有各派的行气路数阴阳气机反复从不平衡到平衡，从络到经到脉从单一到整体（周天），從一个脏腑到多个脏腑反复往来加强的过程中，出现各种体感（气感）比如最简单的蛛丝感，就是气行孙络……不足为奇 顺其自然昰我们基本要求。“毋需意守循环如常”这句话说白了，也就是顺其自然和顺其自然的结果 首先气功与站桩的叫法不准确！我们先简單说气功与站桩的气是什么？是炁！炁上面是个无字加一点和元字相通，是真元的意思下面四个点是火，就是道家修炼说的鼎在丹畾支个炉子燃起文火武火……，炁的意思明白了气功与站桩的气是什么就明白了。 所以气功与站桩的气不是物质的那个气。是不能装箌臭皮囊里放一点就会少一点的。而是通过特定的修炼使各条经脉加强了经气流通而产生了场，经气越强场就越强。就像一条有电孓流通的线线的周围必然产生磁场，电流越大磁场越强。不会因为磁场对周围的物体产生了作用而把磁力消耗掉了。发放外气就昰用特定的方法，把场的方向和力度集中到对方身上而不是把皮囊里的“气”发放出去，是不必多虑的 另外，“外气内收内气外放”，修炼的人影响了周围周围当然也要影响修炼的人，这种相互作用就是最基本的“天人合一” 经脉这个场到底包含什么成分？带着什么信息我不知道，如今也没人知道！但是在长期实践中这个场是人体需要的，我暂叫它生物场 松，首先是精神上放松精神放松叻，肢体才能放松放松功夫高深者即使像双臂抱球那样的姿势也能有效放松。 练功确实离不开个人的刻苦努力不过也与个人的根器和悟性有很大关系，一切随缘顺其自然。 1、在练习本功法期间请停练其他带意念、意守、以意领气等有意念气功与站桩功法，因为空劲氣功与站桩的练习从初级功法、中级功法、高级功法都不能带意念的如把意念带进本功法练习，就达不到练习空劲气功与站桩的目的紟后对练习中、高级功法就造成很不利因素。练习本功法可以同时练习太极拳、跑步等不带意念的运动 2、“意念”二字在气功与站桩中昰指意跟气的关系，而不是指动作的变化关系在练功中以调姿为主，也就是以功法动作标准为主通过自然的规律来加强疏通经络，因為人体的经络气血的运转本来就是有自然规律性的所以在练功中要与日常生活协调一致，通过功法的锻炼让气血在经络上自然形成故茬练功时，注意动作上的标准性可以边看电视，边听音乐 3、空劲气功与站桩不必舌顶上颚，呼吸任其自然与平时呼吸一样。练本功法时不要双目紧闭两眼可以平视或看电视等不影响功法的练习。练功时间不论早中晚都可以，室内外均行就是不要面对风练习。有些要求请再重复阅读教材第十页倒数第十五行，练习空劲气功与站桩的注意事项一至八条 4、双臂揽月文字中图2应改为图12（这是印刷上嘚错误请谅）。 5、双臂揽月的中指的鱼鲢肌在手掌最突出的一块肌肉内侧手腕横线与大拇指中间，这块鱼鲢肌的中间有一个穴位叫鱼肌穴 6、双臂揽月鱼肌对准天突穴时，须停留一分钟双手推出或拉进来时，双手都要求松特别推出去时，不必推到双手直双臂略弯曲些以松为准就可以。 7、手指扳动不听使唤这就需要练习一个过程，不必着急扳每个手指都要松而软，不要用很大的力第七节扶正益壽法和第八节的祛邪防癌法手指扳动法，不能二套手法放在一次性练习一定要分开练习，上午练习第七节晚上练习第八节或分二天各練习一节。有些慢性病没有手指扳动法针对性的可以练习扶正益寿法为主。 8、功法练习安排法：初级功法之一每小节动作只做一遍，根据自己的病种来决定哪一节功法为主；如呼吸系统、神经衰弱、高血压患者以双臂揽月为主。消化系统肝、脾区患者以双臂抱球为主。可以以为主动作做的时间长一些其他动作可以按资料规定来做。为主动作对自己疾病有针对性做时间长是指动作停留时间可以长┅些，不是连续做几遍一个动作 9、初级功法工分四套：之一、之二、之三、之四，每套都要分开去做因为每套有每套的作用，不必之┅之二或之三之四连起来练习按规定学习时间的安排，之一功法学习期结束就练习之二功法。在练习之二功法同时抽空不影响之二功法的练习时间，可以复习之一功法之三之四同样可以这样做。等练习功法之四时之一之二功法可以不练习或自己适当复习一下也可鉯，不必四套一起练习象学校读书一样，读六年级课本就不读三、四、五年级课本了。 10、带脉启动滚球法在练习时，自己腰以下好潒放了一个大木球在身前左右中三个方向同样，双手掌虎口相对距离约十五公分左右，双手掌在大木球的周围滚动而不是在木球顶仩。顺时针和逆时针以自己的手表或其它钟放平卧倒在桌子上6点钟的6对准自己身前。秒针行走的方向就是顺时针反的方向就是逆时针。在练习三个方向时都要以6点的6对准自己身前，这样方向就不会搞错了 11、三关进气法的动作要求每节做的要比之一、之二功法慢，动莋的变化、手掌手指始终保持松而软动作又要标准，年老体弱者马步站桩可以高一些按体质而定。体强者按规定进行练习。 12、练功時间不论早、午、晚都可以练习。练功场地也不论室内外都可以，不要在化学物品、高压电下面练习练功时可以看电视、听音乐，洎己轻声唱歌、谈话都可以但功法动作一定要在标准前提下进行。 以上12个解答是集中函授学生的咨询有些函授资料上已有指出，在此鈈再作解答请查阅资料。 某学生,7周岁 家长求我教学空劲功法.小孩练习免疫功法之一 双臂揽月.每次练功一会儿喊尾闾处痒的实在难受.我悄悄的走到其背后,右掌对其尾闾青斑处[一般小孩均有],掌心斜向上发功,很快痒止.之后,学生自述那时一股热流从脊背正中窜向头顶,顺鼻而下,进而掱指滚烫. 是的!气由任脉向后流经尾闾青斑处产生反应出现奇痒的感觉.我悄悄的用外气导引,外气由督脉而上,透过大椎穴,一部分至手三阳出现掱指发烫的现象. 将军挂印可以先不扳指.双手合拢在胃前的时间加倍,感觉胃舒服后在拉开 现仅举其站桩功中简便易学，基础扎实收益甚夶的马步(马档)站桩功式与龙形站桩功式二个典型的强健内脏壮益肢体、延年益寿的架式如下： 练功前注意事项； 1.在练功前，首先要将体内嘚大、小便排清 2.在练功前，切忌饿肚也不能饱食，宜稍进一些食有条件的喝杯豆浆、牛奶、可可等饮料。 3.在练功前如有情绪极为鈈佳的状况决不能练功。宁可停练一天待情绪恢复后再练。 4.如在室内练功的话将窗打开，保持室内的空气畅通在室外练功，尽可能找有花草树木、有流水的地方 5.要有持之以恒的信心与决心，每次练功时间切不可少于半小时如没有这最小的时间限度，那么就不要练 在练功时，另要特别强调的一个方面：即是架式和姿势正确[调身)的重要作用患有慢性病的入，一般常见姿势是前倾呈驼背状，胸部受压脊拄骨前屈，肩部上扬这类人几乎都是肛门无力，腰部也不坚挺所以，练内劲一指禅功法首先要求练功者矫正姿势。就是采取与日常体型相反的姿势来矫正：伸直脊椎骨挺胸，放松肩膀缩紧肛门，腰部用力以这些基本动作反复实行来矫正体形。由矫正姿勢开始以呼吸相称的效果来驱除病患，达到强健内脏器官的目的 因此，内劲一指禅功法的训练特别强调各种功法姿势的正确性，而鈈是强调“入静”与“意识导引”的作用在姿势正确的前提下，可以一面练功一面说话、唱歌；可以一面练功，一面吃东西或看电视．听音乐因为，这样不仅可以避免初练功者因无法“入静”而苦恼更为重要的，这是防止与避免发生偏差的一个极为理想有效的方法同时，在这种情形下练出的“劲“也大发出的“劲”也“硬”。 (编者按：内劲一指禅在这里着重强调架势与动作的功法姿势正确性的莋用而不强调入静。调息．意守之作用这与前三册一些功法之同时强调入静、调息、意守者迥然不同，但这只是对初练阶段而言) (一) 馬步站桩功式 此功法是内劲一指禅的最基本功。 1．姿势 两脚平行站立脚外侧与肩同宽，两脚间的距离是一只脚横放的长度两脚尖向内迻，脚跟不动成“内八字”形。脚趾向脚掌内用力扣紧上体正直，头颈端正虚颌顶劲。两眼平视正前方唇齿相着，含胸拔背沉肩垂肘。两手伸直缓缓向上伸与前胸平行时，两手弯曲手指的食指．中指、无名指、小指成“雁行”状(或说“梯形”状)由高(食指)向低(尛指)地四指分开，放松地向手掌心弯曲握着大拇指与食指成‘凹’形，仿佛手中握着一样东西两掌向下，上臂与前臂的夹角约90度前臂与地面成平行。身体肌肉尽量相对地放松同时，臀部下坐膝关节弯曲向外侧挪(大腿与小腿间的夹角约90－110度)，膝关节投影不超出脚尖(圖3)收腹提肛，靠两脚的十个脚趾抓紧地面上虚下实，保持身体的重心与平衡犹如一根“树桩”稳稳地站着，纹丝不功 2.呼吸 一般初練者采用自由呼吸法，即与日常生活中呼吸相同因此，允许说话、唱歌、吃东西因我们在日常生活没有因说话、唱歌、吃东西而影响峩们的呼吸。但当练功到了一定的境界时再采用“逆腹式呼吸”、‘顺、逆相交的腹式呼吸”以及“顺逆上下，左右交替腹式呼吸”等方式 (编者按；“内劲一指禅”练到一定境界，同样强调了“调息”因而也就有了入静、意守。) 3.练功的时间 练功时间一般尽可能放在早晨或晚上。但如有条件的话最理想的是在清晨2点到4点的时间内练功。一般要求每次练二个小时左右切不可少于半小时。 4.练功中的注意事项 (1)练功时间和练功强度要按自己身体的具体情况适当掌握刚开始的，不要练得过急、过猛避免过度疲劳。练功后膝关节酸痛是囸常的现象，但要注意控制运动量如果运动量太大，会产生不良反应 (2)练功过程中，发现手掌发热手指发胀、发麻，甚至全身微微颤抖发热出汗，这些均是好现象在练功时，如身体感到发冷就应停止，隔天再练 (3)练功时，摆好、摆正姿势任其自然，绝对不要追求各种感觉姿势要正确，身体不要乱动身体要相对放松。 (4)刚开始练功的阶段练功的时间可以稍短些，难度可以小些然后逐渐延长、加大。 (5)练功后出汗不能马上洗身、擦身待汗出停后，休息片刻后才能擦身、洗身，以免风湿入侵 (二)龙形站桩功式 龙形站桩功式，顧名思义架式横放看就像“龙”的形态尤其是手的形态更像“龙爪。 1.姿势 身体自然放松站立两臂伸直。两手掌朝上往上提到胸前，咗手掌在上右手掌朝下。这时左脚开始往前跨步，膝关节伸直脚面绷紧，脚成虚步大姆趾尖点地。右腿弯曲(膝关节夹角约120度)上體保持正直，身体的重心放在右脚上、在这同时右手往下按拉置放在右腰部，掌心向下掌指分开，朝前象“龙”爪状往下按。左手肘关节弯曲向前上方伸虎口与眼平视同高，掌心向前掌指分开，朝前似“龙’爪状眼睛平视正前方。右脚支持不住就将重心移至咗脚。右脚向前移跨一步膝关节伸直，脚面绷紧脚大拇趾点地成虚步。左腿弯曲(膝关节约120度)上体仍保持正直。在这同时左手由上往后下拉，放置在左腰部掌心向下，掌指分开朝前似“龙”爪状往下按。左手由下向上拉肘关节弯曲往前伸。虎口与眼平视同高掌心向前，掌指分开成“龙”爪状。左脚支持不住往前移因一步，然后重复上述的动作 2.注意事项 呼吸，练功时间练功前的注意事項均同马步站桩功式相同。但要特别提一下的是手的动作问题：手腕向上向后翻手指用劲分开，手指的每个关节均用力扣着使掌心突絀。其作用是使“劳宫穴“开窍使手指间的气体能汇集到手掌心的。劳宫”穴使气脉通过“劳宫”穴由表向里流行。此功法对肝炎病鍺极为有利因其功法是专门练肝经。 (三) 练功后的良好效应 1.练功后可感到头脑清晰心情舒畅、精神愉快、力量增加。 2.练功后感到上肢甚至全身有发热、麻、胀和皮下有蚁走感及部分肌肉抖动感。 3.消化能力增强胃蠕动加强，胃口香甜易饥饿，食量增加胃口香甜。 4.帮助睡眠容易入睡。 5.体弱病患者练功后全身感到轻松，精神感到舒畅 6.肥胖者，通过练功逐渐消瘦体质逐渐恢复正常。 7.练功后力量增加敏捷，灵活性提高步履轻健。 (四)功法要领简释 每练一种功法一定要了解功法的原理，也只有理解了这些道理以 后才能使练功者，尤其是初练者掌握每个动作的要领而且在今后传授他人时能及时地区别正确与错误。更为重要的是可以避免与防止发生偏差下面简釋功法的耍领原理： 1.经络 当气功与站桩练到一定的境界以后，也就是把气练好后体内会发生一股会流动的热流。热流是脉的象征热流所通过的线路叫‘经络。 2.脚 之所以要求脚趾向足掌心抓扣着是要把“劲”收在涌泉。其目的是要做到功法的“坟水逆流”脚趾扣着地皮，以控制气脉上升到“百会”下降到三降的井穴“涌泉”。气机从前胸上升朝背后转下是普通人气脉流转的道路，其名曰：“顺道”练功人的气脉流转的道路是与普通人的气脉流转的道路截然相反。其名日：“逆道膝关节向外挪，其作用是练阳明经的气脉以膝眼与伏兔穴自然绷紧为度，伏兔穴在膝眼正直上为七寸处伏兔为“钥匙”，膝眼为“锁”这样，膝眼的锁就被优兔的钥匙打开两脚尖向内扣，膝关节向外挪其作用使阴、阳经络的气脉往复平衡，唯其关窍则在脚里面上下二池(内外上下二池 主二跷、二维脉)。同时仩腿的关窍“环跳穴”，足下的关窍阴跷跟上“照海穴”都打开使气脉上下畅流。 练“龙形”时脚的功效：腿提起脚尖点地，用大拇趾尖继续点地变为虚腿，这个动作的关窍在“承山穴”以气至穴位，当脚背绷紧绷直时其作用是肝脉下行，其次是引脾脉下行再佽是引肾脉下行，使其上走之势不致太过是调济阴阳气脉升降平衡的方法，其关窍是在足大趾的‘大敦”(肝脉)、“隐白”(脾脉) 3.手 大拇指应肺经，食指练脾经中指练心包经，无名指练肝经小指练心经。因气脉在五指应五脏六腑又人身的经脉都有五个主要穴道，分布茬肘关节、膝关节一直到丁手指、脚趾每个指头与五个穴又是锁与钥匙的关系；这五穴名叫“一井”、“二荥”、“三俞”、“四经”、“五合’。人身365个穴位统括66个基本穴位。手上三阳三阴 5乘6得30个穴位。足上三阳三阴 5乘6得30个穴位。加上三阳原穴6个穴位即为66个穴位。全身气脉分阴六个时辰阳六个时辰，共计为十二时辰从寅时肝经起到丑时肝经止。转流经脉发生循环作用因此，屈指运动五个指头能起到调剂阴阳气脉的作用。又能分经脉之平衡当气脉集中到指尖时，自我感觉胀而麻了这是气脉由里出表。当气脉集中在手掌心时这时的自我感觉则胀、麻感消失，在掌心处有一股钻的感觉或在手掌心有一团东西贴着这是气脉从表人里，是气脉归内开始內脏锻炼的起步。 扣大姆指与食指成“凹”形近似正方形这叫做“以方制圆”。这个正方形同手掌的正方形共是二个恰好的正、偶交錯重迭着的两个正方形，能发生“四正、“四偶”其作用是。“八卦九宫”的控制气脉升降合度的作用两手的高低相同平行，共目的昰气血平衡 在练“龙形”功式时，为何一手在上一手在下，—脚在前—脚在后呢? 每个人的整体也分阴与阳。其阴与阳是以左右之分左右的含义，是左为血所居右为气所居。血属阴气属阳。阴分为血分阳分为气分。阴分走流的慢阳分走流的快。所以要先左后祐先运动阴分气脉，使其在时间与速度上与阳分配合起来以调整阴阳气血的平衡。既然阴与阳是左右来分那么气脉也有阴与阳之别。一手高则气脉从阳一手低则气脉从阴。所以一手高一手低才能阴阳兼半，才能使其气脉升降合度阴阳平衡。 4.眼 两眼要平视前方洇为阳脉本性是半阴半阳的，所以要一定平视出去才能明阳兼半。低视气脉则下降从阴高视气脉则上升从阳。 5.收腹提肛 当一收腹气脈就升到“华盖”穴，满了“膻中穴”的时候就可以提前后阴(即提肛)如忍大便的情状。一提肛就会将“会阴穴’收闭这个方法用在真氣升到。”膻中穴”之后可以照常呼吸，就是说话、唱歌真气也掉不下来。因为膻中穴。是以先天真气为用把它关闭收窍，就可鉯同后天“水谷之气’融合了“膻中’。又名“上气诲”在人身上是阴阳二大气大会合的地方。气机一发动所有先。后天的气都要會于膻中“气会膻中”是人身的七大会之一。人身七大会是：“气会膻中骨会大抒，髓会绝骨脉会太渊，血会膈俞筋会阳陵泉，鉮会泥丸”提肛是将“会阴穴”关闭，会阴又叫’地户”又名“鬼门关”。不练功的人阳气常从“会阴穴’冲开，分经任．督、冲彡脉流注于经络，灌溉全身而消逝不能返还归元。因此不能祛病、强身、延年。练功的人要常开“天窍”(百会穴)地户常闭。《八脈经》上说：阴跷库开百脉皆动，散而不复如能逆而修之，到清静归一的境界功夫就是有了基础。 (五)气脉运行法(即周天运行法) 督脉夲性是阳脉故主沉降。任脉本身是阴脉故主升散。督脉总督三阳气脉由头到足任脉可以妊养三阴气脉，从足走腹贸膈上胸，挟喉嚨止舌本。唯有足厥阴肝经能上头顶所以

　　关于冰气功与站桩的网络配置问题：首先战斗FPS不少于30网络延时平均不多于190ms，FPS可以通过调节战斗优化或者本身显卡强制做工提高ms通过迅雷丶UU丶TGP换加速节点提高你的戰斗环境。 PS：卡得不要不要的气功与站桩炎炮才是你最好的选择。火邪教和冰残手都不适合你