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1、和爸爸去看电影,梦见看见明星,梦见妈妈上是什么意思呢?
梦见在监狱的爸爸带我去看电影。。遇见了很多非常非常有名的男星。然后看着看着就投影机就坏了。之后就和那些男星唱歌。之后就走了和爸爸去做大客爸爸还没上车车就开了。之后我就大喊快停车。。然后门开了。爸爸没上来,妈妈穿着很漂亮的衣服上车了。。还跟着一个日本人。请问这是什么意思
这个梦境内容挺多,出场人物也丰富。梦见看见明星资料图片

首先,我觉得您应该有一定程度的追星倾向。这个并不是不好。明星代表着美好的人或事情,他们一般都有不错的个人魅力。

但是您希望家里人能接受您的追星心理,就是希望自己的爱好(可能这个爱好并不一定是指追星),能被他们认同。之后梦见坐客车,爸爸没上车车就开走,然后您喊停了车,但是上来的却是妈妈,后面还跟着一个日本人,


这里应该是意味着:爸爸最后还是因为某些原因没继续支持你的爱好,他退出了,而这时你就想着妈妈能上车走进您的世界,给你支持,另外她后面的那个日本人,是不是指日剧里的明星或是你认识的某些角色 呢?
这个梦说明不了什么的。解梦仅供参考,请勿沉迷。

2、梦见树上的水果怎么解梦啊?梦到树上的水果已经熟了,表示你的事业即将要兴旺了,就要飞黄腾达。
而如果树上的水果还没熟,表示你太过于急功近利,事情往往不能如愿。

3、弗洛伊德论显梦和隐梦!怎么分析?父亲与坏牙齿

一个人的父亲死了多年,却梦见这佯的情况:


我父已死,但又被掘出,他面有病容。
他继续活着,而我则尽力阻止他注意其后梦及他事,愈梦愈远。
他的父亲已死,我们知道这是一个事实;
但实际上并没有被掘出,这事实不正确。
梦者又说自己送葬回来之后,有一齿开始作痛。
佛洛伊德认为,父亲与坏齿之间存在着一个互比的成分,而这梦便是梦者对父亲久病的态度。
既表达孝善,又希望解脱困境,而此时,他对父亲厌倦的情感才永远是潜意识的,可以溯源于儿童期。
这个隐念在他的父亲生病期间,或曾化装潜入意识之内。
对于成梦的其他内容,我们更可以作此主张。
梦中虽没有对父亲怨恨的表示,但是我们苦研究梦者在孩提时代对父亲怨怒的起源,使可知他之所以畏惧父亲,乃是由于他在儿童和青春期后有手淫 行为,而他的父亲往往加以禁止。
这便是梦者和他父亲的关系;
他对于父亲的情感略带敬畏的色 彩。
而敬畏则来源于早年父亲对他的性活动的威胁。
这个是弗罗伊德做过的一个梦
梦者的叔父正在吸烟,虽然那天是星期六,一个妇人正在抚抱梦者,好象把他当作小孩子。
关于,梦者(系犹太人)说他的叔父是一个很虔诚的教徒,他从来没有夜安息日抽过烟,将来也决不至于如此妄为。
那个妇人只是使梦者想到他的母亲。
这两幅图的思想显然是互相关联的;
解释如下:他的叔父实际上决不至于作梦中的动作,所以假使;一词立即被引进了。
假使像我的叔父这样如此虔敬的教徒,也在安息日吸烟,那我也不妨接受母亲的抚抱了。
在安息日吸烟,对虐诚的犹太人说来,是严厉禁止的。
那么接受母亲的抚摩好象也是禁止的,那么看来作者对母亲有一种强烈的依恋,而不希望这种禁例的发生。

  弗洛伊德认为梦是愿望满足的观点遇到了不少人的责难。


哲学家哈特曼强烈反对梦是愿望的满足;,认为梦里痛苦与不吉祥的内容,均远比愿望满足的情况多见。
弗洛伊德本人也认识到,要说人类所做的一部分梦是愿望的满足,好象尚可为人接受,如果说所有的梦都是愿望的满足,似乎有牵强之嫌。
他还是坚定地认为,不要被梦的表面现象所迷惑,一切梦都是愿望的满足,至于表面看来不体现梦者愿望的梦,其实从本质上讲仍是愿望的满足,不过是变形的满足而已。
   弗洛伊德把人的心理过程分成原发性和继续性两种。
他说在梦中原发性心理占据主要部分,这时候,在正常状况下抑制着原发性心理的自我;处于相对沉寂状态。
所以原发性心理才得以冲破自我;的监督而自由自主地活动起来。
可是,自我的相对沉寂;不同于完全沉寂;。
如果自我;真的处于完全沉寂状态,睡眠时将不会有梦。
他说,往往是在自我;处于浑浑噩噩状态下,就是既要休息又得不到休息的时候,被自我;压抑的原发性心理,即潜意识;才开始活动,这便是梦的由来。
实际上,这仍是他的心理结构三部说的另一种表述而已。
  弗洛伊德在分析梦的改装变形时,把梦分为显梦和隐梦。
对梦的解释并不是就其对梦的表面内容作解释,而是探查梦里头所隐藏的思想内容。
他说,我们必须假设每个人在其心灵内均有两种心理步骤。
第一个步骤是在梦中表现出愿望的内容,而第二个步骤起着扮演检查官的角色 ,它促成了梦的伪装变形。
凡能为我们所意识到的,必须通过第二个步骤的认可。
否则,第一心理步骤的材料是无法通过第二关的,无从为意识所接受,它必须由第二关加以各种变形到它满意的地步。
  由此看来,显梦是指说出来的未经分析的梦,而隐梦是指其背后隐含的意义由分析联想得到。
显梦和隐梦好象猜谜语一样,谜面是显梦,谜底是隐梦。
释梦就是要猜破谜底,谜面只提供线索。
如果把显梦和隐梦对照着进行研究,不难发现梦仍是愿望的变形满足。
   弗洛伊德在研究时将梦分为4种情况,以部分代替全部、暗喻、象征、视觉转换。
他在解释梦时将梦的含义作了浅层次与深层次的区分。
下面我们通过几个梦例来看看弗洛伊德是如何释梦的。
一个女人说自己在儿童时总是梦见上帝头上戴着一顶尖顶的帽子。
弗洛伊德对这个梦解释是:从显梦来说,这个梦在童年毫无意义,但从隐意上来看却很有内容。
因为那女人说自己是小女孩时,常在吃饭时戴上帽子。
因为她想偷看兄弟姐妹盘中的食物是否比她的多。
梦中的帽子显然有遮盖的作用。
  还有一个梦,梦者梦见他的兄弟手中拿着竹节。
从浅层上来讲他是想到中秋节了。
从深层的含义上讲,他的兄弟正在节省开支。
在这个梦里用一个事物来暗示其他的东西。
  在《梦的解析》中,弗洛伊德举了一则他分析过的典型的梦例,说明梦是被压抑的欲望的变形满足。
一个聪明的女病人告诉弗洛伊德:我现在可以提出一个完全相反的梦,梦中我的愿望完全无法实现。
我梦见我想请客人在家中吃晚饭,但手头有些拮据,我想去采购,但这天所有商店都关门了。
我想再打电话给餐馆,偏偏电话线又断了,因此只好死了这条心。
  从表面上来看,这个病人的愿望没有满足,但这个梦有另外的意思。
弗洛伊德请这个病人讲了她白天的经历。
可是,她所讲的似乎与梦联系不上。
这个妇女的丈夫是个肉贩,他告诉妻子,自己确实长得太胖了,要减肥。
  弗洛伊德觉得病人在头脑清醒的状态下,不由自主地编了一个不能达成的愿望。
经过再三劝导,女病人克服阻力,才想起一件埋在心里的不愉快的事件。
做梦的前一天曾去拜访一位她丈夫经常称赞的一位丰满美貌的女友,这使多少对这位女友有些妒意。
还好,这次她发觉了女友长得瘦多了。
女友告诉她,她恨不得长胖些,并问:你什么时候能再邀我吃饭呢。
显梦与隐梦是矛盾的,显梦的内容是请人吃饭的愿望未得到满足,而隐梦的内容是请客吃饭的内容达不到,这才是女病人的真正愿望。
请女友吃饭,她会长胖,而她的丈夫喜欢丰满的女性。
请客吃饭自然是不愿意的。

1.《心理月刊》专栏作家、心理医生精彩评析热门电影。
2.国内第一本从心理学角度评析电影的佳作。
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4.当看了作者的精彩分析后,你一定会把喜欢的电影再看三遍!

本书由国内心理医生李孟潮对经典电影的评析汇集而成。语言诙谐幽默、辛辣尖锐、思想深刻,直击人心。
作者从精神分析入手,评析近年来50多部热门的经典电影。通过层层剖析电影中人物心理,带读者看懂电影所表达的深意时,深入反思我们每个人的内心世界,让人更好地认识自己、思考人性及生命价值。
本书所涉及的电影主要有:《大话西游》《盗梦空间》《黑客帝国》《疯狂的石头》《霸王别姬》《泰坦尼克号》《阿凡达》《立春》《集结号》《东方不败》《孔子》《美国丽人》《色?戒》《肖申克的救赎》《风月俏佳人》《公民凯恩》等。

《黑客帝国》:这个世界没有“我” 3
《盗梦空间》:归天伴侣来 8
“好男人”的呐喊 16
《霸王别姬》:别了,我的姘妇 19
《肖申克的救赎》:体制化 27
《大话西游》:宝的分离焦虑 32
《立春》:生命唱响和湮没于仙桃—烂梨之间 36
《泰坦尼克号》:挽断罗衣留不住 40
《阿凡达》:乳汁的身份 44
《赌神》:赌片——认知分析版 52
《功夫》:忧郁至极的“周星驰” 58
《卡萨布兰卡》:生死之间一支烟 61
《满城尽带黄金甲》:男人成功学 65
《集结号》:男性的终结和复归 68
《教父》:当现代化进程了父亲的礼物 76
《东方不败》:成功自宫爱情 85
《这个杀手不太冷》:爱情会要了你的命 90
《朗读者》:反思与爱的力量 94
《古惑仔》:论《古惑仔》的儒家无意识 100
《唐山大地震》 103
一场幽梦同谁近 103
欠你的还给你,以迅雷不及掩耳盗铃的方式 107
《公民凯恩》:母亲的欲望必须满足 112
《哈利?波特》:飞行为的是分离 120
《时尚女魔头》:衣服与母爱 127
《阳光灿烂的日子》:父亲恰逢其时的缺席 130
《救赎》:迟到的仁慈 134
《南京!南京!》:死亡面前的各种逃离 137
《蜘蛛侠》:魔力化 144
《美国丽人》:成功的失败 148
《变形金刚》:变形之金刚颂 151
《图雅的婚事》:图雅的疯人院 156
《食神》:一字记之曰心 159
《孔子》:孔子无语时 165
《愤怒管理》:无法管理的愤怒 172
《爱情与灵药》:无意义感先于末日而到来 181
《革命之路》:按揭的婚姻无法享受梦中的幸福 186
《一言不发》:精神分析的隐私 191
《乘客》:虚弱的父亲看望银河白色的身躯 199
《风月俏佳人》:无知就是快乐 204
《全民情敌》:“你”是一个流动的概念 208
《色?戒》:精神分析里的女人与男人 214
天地万物之息息相关 221
作为自身前体的师傅 229
《扪心问诊》:心理治疗师之爱 234
《午夜凶铃》:可爱的鬼 239
《安迪?霍尔》:一拍两散,可以吗 242
《太极张三丰》:向张三丰同志学习 253
影片—银幕:电影院是普通工人的精神分析室 260

《黑客帝国》:这个世界没有“我”
《黑客帝国》中,有一个真正的恐惧,一个巨大的恐惧,恐惧到很多人都不愿意看懂这部电影。
人类的恐惧,不在于,你知道你会死,而在于发现,原来你的死,毫无意义。
因为那里,既没有一个你称之为“我”的东西存在,更无所谓,这个本质上幻觉的“我”——有生命的意义可以提供,执著攀附的基础。
《黑客帝国》,便是这种自我观的科普宣传片。
佛学和精神分析,是人生厌的两个东西。
因为它们,会让你发现,其实你和你生存的世界,根本不是你想象的那个样子。
《黑客帝国》显然比它们,更加乖巧聪明一些,学会了使用打打杀杀、电脑特技和镜头,来掩盖其挫伤人类自恋的思想内核。
片中分别两次宣言“我”的虚妄特性,这对应着主体的双重醒悟。
第一次醒悟是墨菲斯造成的,让程序员安德森看到,原来他生活的世界只不过是一堆符号的堆砌而已。
我们都和安德森一样在这个符号世界里打拼和享乐。
电视、金钱、汽车、名望、洗发水、可口可乐、电脑游戏以及你正在看的花里胡哨的杂志,都不过是一条条奔腾不息的话语之流。
它们把你整个身心束缚,幻化成那所谓的“生命的意义”。
你以为你需要每天躺在沙发里看韩剧;
你以为你需要法拉利或奥迪A8;
你以为你需要年薪100万;
你以为你需要上报纸头条;
你以为你需要黑色毛衣上面没有头皮屑;
你以为你需要QQ,需要手机,需要电子邮件和博士学位;
需要游戏装备和卡拉OK。
其实这些东西和生命毫不相关,
生命甚至不需要电灯和自来水。
它们统统是符号,它们也许象征着自我价值或者生命的意义,也许什么都不象征。
可是你却在昏昏沉沉的状态下奋力追求这些符号,而不知道你真正需要的是什么。或者,不知道是否真正有个你,有个真正的需要。
所以你就是程序员安德森先生,和他一样总是晨昏颠倒,一副迷迷糊糊的样子。
直到和睡神同名的墨菲斯唤醒了他,这个活在梦中的人,才开始神采奕奕地探索生命。
他知道了那个安德森原来是个幻觉,是身份认同的话语符码。(作者注:身份认同,identity ,
就像你的身份证,上面写着“李某某”和一串数字如,你却把“李某某+”当作是你自己的一个不可或缺的部分。正如中学老师给你贴上标签,李某某是个“好学生”,然后“好学生”就成为了你的身份认同一样。)
他改头换面,重新做人,变成了锡安城的救世主尼奥。
这段小小的觉悟,基本上对所有观众来说,并非难事。
如今满大街都奔跑着,这样嚷嚷着“人生如梦,色即是空”的假虚无主义者如你我,其典型特征之一便是对着泥塑金雕的观世音菩萨塑像磕头下跪,祈求发财走大运,却全然不顾“观世音菩萨”这个符号表象的程序编码中并没有他们幻想的各种功能。
尼奥在第一次醒悟后发现了自己生命的意义:

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【摘要】:历来对于诺兰电影的研究,多集中在对其叙事手法或风格的探讨上,却往往忽略了其叙事的内容本身。诺兰电影并不仅仅注重情节的奇幻跌宕和剪辑手法的变幻莫测,人物自身的性格缺陷或心理问题往往是人与人之间矛盾的根源,从弗洛伊德精神分析理论的角度探讨其电影,将有助于更好地理解诺兰电影的主题和思想深度。文章从人格结构与戏剧冲突、力比多原则与情节推动、白日梦理论与艺术创造三方面,以弗洛伊德精神分析理论分析诺兰的电影。


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中国重要会议论文全文数据库
谭军;;[A];2002年全国铜冶炼生产技术及产品应用学术交流会论文集[C];2002年
王阗;万黎明;;[A];中国首届熔池熔炼技术及装备专题研讨会论文集[C];2007年
张亨峰;;[A];中国有色金属学会——第二届青年论坛学术会议论文集[C];2004年
中国重要报纸全文数据库
本报记者 黄芷蘅;[N];第一财经日报;2004年
本报记者 黄芷蘅;[N];第一财经日报;2004年
本报记者 黄芷蘅;[N];第一财经日报;2005年
路云;[N];中国高新技术产业导报;2004年
记者 刘旺林 通讯员 胡小建;[N];中国有色金属报;2008年
中国硕士学位论文全文数据库

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