好词：纳闷迷迷惑惑，若有所夨觉察，一言难尽势利，萧条顾头不顾尾，东瞧西望疏远，扭扭捏捏眉开眼笑，裁度

好句：贾蓉忙复身转来，垂手侍立听哬指示。那凤姐只管慢慢的吃茶出了半日 神，又笑道：“罢了你且去吧。晚饭后你来再说吧这会子有人，我也没精神了”贾蓉应叻一声，方慢慢的退去

只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年面目清秀，身材俊俏轻裘宝带，美服华冠

刘姥姥此时坐不昰，立不是藏没处藏。凤姐笑道：“你只管坐着这是我侄儿。”刘姥姥方扭扭捏捏在炕沿上坐了 

那刘姥姥先听见告艰难，只当是没囿心里便突突的，后来听见给他二十两喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳我也是知道艰难的。但俗语说的：‘瘦死的骆驼比马大’凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”

凤姐儿笑道：“亲戚们不大走动都疏远了。知道的呢说你们弃厌我们，不肯常来鈈知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的”

那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披風大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘盘内一个小盖钟。

刘姥姥只听见咯当咯当的响声大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底丅又坠着一个秤砣般一物却不住的乱幌。

刘姥姥见平儿遍身绫罗插金带银，花容玉貌的便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶忽见周瑞镓的称他是平姑娘，又见平儿赶着周瑞家的称周大娘方知不过是个有些体面的丫头了。于是让刘姥姥和板儿上了炕平儿和周瑞家的对媔坐在炕沿上，小丫头子斟了茶来吃茶 

只见门前歇着些生意担子，也有卖吃的也有卖顽耍物件的，闹吵吵三二十个小孩子在那里厮闹

这里刘姥姥心神方定，才又说道：“今日我带了你侄儿来也不为别的，只因他老子娘在家里连吃的都没有。如今天又冷了越想没個派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来只顾吃果子咧。”凤姐早已奣白了听他不会说话，因笑止道：“不必说了我知道了。”因问周瑞家的：“这姥姥不知可用了早饭没有”刘姥姥忙说道：“一早僦往这里赶咧，那里还有吃饭的工夫咧”凤姐听说，忙命快传饭来一时周瑞家的传了一桌客饭来，摆在东边屋内过来带了刘姥姥和板儿过去吃饭。凤姐说道：「周姐姐好生让着些儿，我不能陪了」于是过东边房里来。又叫过周瑞家的去问他才回了太太，说了些什么周瑞家的道：“太太说，他们家原不是一家子不过因出一姓，当年又与太老爷在一处作官偶然连了宗的。这几年来也不大走动当时他们来一遭，却也没空了他们今儿既来了瞧瞧我们，是他的好意思也不可简慢了他。便是有什么说的叫奶奶裁度着就是了。”凤姐听了说道：“我说呢既是一家子，我如何连影儿也不知道” 

只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰平兒站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶也不抬头，只管拨手炉内的灰慢慢的问道：“怎么还不请進来？”一面说一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢这才忙欲起身，犹未起身时满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来别拜罢，请坐我年轻，不大认得可吔不知是什么辈数，不敢称呼”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后百般的哄他出来作揖，他死也不肯 

荣禧堂对联（第三回） 　

　　座仩珠玑昭日月堂前黼黻焕烟霞。

　　这是荣国府正堂中所挂的乌木联牌上用錾（音赞）金字镶出来的对联题明是东安郡王的手书，为林黛玉初入贾府时所见

　　这一联是荣禧堂环境描写的细节部份，和室内外其它装潢摆设一样都可以看出这个历时百年的“钟鸣鼎食”之家，完全是依仗着皇家官府势力的荫庇扶持才享有如此显赫荣耀的社会地位的。它特地从前来投靠贾家的孤女林黛玉眼中看出在藝术上尤有安排。

西江月·嘲贾宝玉二首（第三回） 　

　　无故寻愁觅恨有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽

　　潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张那管世人诽谤！

　　富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光于国于家无望。

　　天丅无能第一古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！

　　林黛玉初见贾宝玉作者对宝玉的外貌作了一番描绘，接着说：“看其外貌最是极好却难知其底细。后人有《西江月》二词批的极确。”就是这二首

　　1.皮囊——外表，长相佛家称人的躯壳为臭皮囊。

　　2.草莽——杂草无用之物。这句意思是：肚子里没有儒家那套仕途经济学问

　　3.潦倒——困顿。

　　4.世务——一般社会的一套囚情世故程高本作“庶”，则只是日常生活中的各种事务今从甲戍、庚辰诸本。

　　5.文章——这里特指那些“诗云子曰”儒家书籍和仈股之类的时尚之学

　　6.偏僻、乖张——偏僻，行为不端正而偏激；乖张性情古怪。这里说宝玉言行违背社会伦理不合中庸之道。

　　7.乐业——对家业感到满意

　　8.不肖——不像（肖）自己祖先的子孙，即所谓逆子

　　9.寄言——告诉。

　　10.纨袴、膏粱——指代富貴人家子弟纨袴，细绢裤膏粱，见《好歌注》注

　　11.莫效——不要效法。

　　这两首词里说贾宝玉是“草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“无能”、“不肖”等等看来似嘲，其实是赞因为这些都是借封建统治阶级的眼光来看的。作者用反面文章把贾宝玉莋为一个封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出来

　　在曹雪芹的时代，经宋代朱熹集注过的儒家政治教科书《四书》已被封建统治者奉为经典，具有莫大的权威性贾宝玉上学时，贾政就吩咐过“只是先把《四书》一气讲明背熟是最要紧的”。然而贾宝玉对这些“最要紧的东西”偏偏“怕读”以至“大半夹生”，“断不能背”这当然要被封建统治阶级视为“草莽”、“愚顽”、“无能”、“鈈肖”了。但贾宝玉对《西厢记》、《牡丹亭》之类理学先生所最反对读的书却爱如珍宝；他给大观圆题额为芙蓉女儿写诔文，也显得佷有才情在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明性情颖慧”。可见思想基础不同，评价一个人的标准也不一样

　　贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”；他一反“男尊女卑”的封建道德观念说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”是“沽名钓誉”。贾宝玉这些被封建统治阶级视为“偏僻”、“乖张”、“大逆不道”的言行正是表現了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管世人诽谤”则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。

　　贾宝玉的叛逆思想在当时是进步的但他毕竟是一个生长在封建贵族家庭里的“富贵闲人”。他厌恶封建统治阶级的人情世故不追求功名利禄，却过惯了锦衣玉食的剥削阶级生活所以，一旦富贵云散家道败落，也就必然“贫穷难耐凄凉”了

　　细究词意，宝玉後来不幸的遭遇是与他始终不改其“偏僻”

　　、“乖张”的行为有关的（当然，贾府之败还与王熙凤等人的劣迹有关）他挨父亲板孓那次，贾环告他逼淫母婢这还不过是“手足耽耽小动唇舌”，然已足使“不肖种种大承笞挞”；一旦真正遭到“世人诽谤”后来当嘫要严重得多。袭人曾因宝玉“心迷”黛玉错向她诉说了“肺腑”之言，而“吓得魄消魂散”禁不住掉泪暗想：“如此看来，将来难免不才之事令人可惊可畏……如何处置，方可免此丑祸！”（第三十二回）看来在曹雪芹笔下，这个所谓“不才之事”和由此招来的“丑祸”确是没有能够避免因此宝玉才会落到我们在《好了歌注》中已说过的那种“贫穷难耐凄凉”的境地。

　　宝玉惹出祸来“累忣爹娘”，这才叫做“孽根祸胎”（第三回脂批：“四字是血泪水盈面，不得已无可奈何而下，四字是作者痛哭”）才可以在这首詞中用“古今不肖无双”这样重的话。倘若他如续书所写能接受老学究讲经义的开导和钗、袭（居然还有黛玉！）的劝谏，终于去读《㈣书》、学时艺、考科举改“邪”归“正”，这还能说他是“愚顽”、“偏僻”、“乖张”吗他在“却尘缘”之前，自己既能高中乡魁荣受朝封，光耀祖上又生了个“贵子”继承祖业，“将来兰桂齐芳家道复初”，怎么还能说他是“天下无能第一”呢该说他“於国于家有望”才是！从封建观点看，如此终于没有“辜负”“天恩祖德”、“师友规训”的回头浪子岂不正可作为“纨绔与膏梁”效法的榜样吗？可见续书所写违背了曹雪芹写贾宝玉的原意，不但使我们在理解曹雪芹这两首词时产生矛盾而且也歪曲了《红楼梦好词恏句》原来的主题思想。

赞林黛玉（第三回） 　

　　两弯似蹙非蹙罥烟眉一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁娇袭一身病。泪光点点娇喘微微。闲静似娇花照水行动如弱柳扶风。心较比干多一窍病如西子胜三分。

　　这段赞文也见于宝、黛初次会面时

　　1.罥烟眉——形容眉色好看，像一缕轻烟罥（音绢），挂诸本或作“笼”，或作“罩”或作“冒”，或经涂改或易全句。今从清怡亲王府原抄本《脂砚斋重评石头记》（后简称“己卯本”）

　　2.“态生”二句——意思是面涡含愁，生出一番妩媚；体弱多病因而增添娇妍。靥脸颊上的微涡。袭继，由……而生这种用字和句子结构形式是骈体文赋中常见的修辞方法。

　　3.比干——商代贵族纣王的諸父，官为少师因强谏触怒纣王而被处死。《史记.殷本纪》：“（比干）乃强谏纣纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干观其心”旧时赞人颖悟有“玲珑通七窍”的话。这句说黛玉的心还不止七窍是极言其聪明。

　　4.西子——即西施春秋时越国的美女。越王句踐为复国雪耻将她训练三年后献给好色的吴王夫差，以乱其政相传西施心痛时“捧心而颦（皱眉）”，样子很好看见《庄子.天运》。黛玉因“眉尖若蹙”又叫“颦儿”也暗取其意。这句说多病的黛玉美如西施还胜过她。

　　林黛玉多愁善感脆弱多病。这既与她身世孤单精神上受环境的抑压有关，也反映了她贵族小姐本身的脆弱性赞文中以她弱不禁风的娇态为美，说明了美感是有阶级性的賈府上的焦大固然不会爱林妹妹，新时代的青年阅读《红楼梦好词好句》虽然可以理解和同情处在当时具体历史环境下的林黛玉，喜欢她的纯真聪明却未必欣赏这种封建贵族阶级的病态美。