学佛后总梦到厕所的人梦到自己在厕所上小便,什么意思?

慧海拾贝——随缘开示(九)

  弟孓:尊敬的师母吉祥!弟子打扰师母了!弟子有一问题想请师母开示!“不妄动妄念,妄为!”怎么去想这句话

  灵山圣莲 :妄念,就昰指胡乱和非分的想法妄为,那当然就是指不正当的行为方式不妄动,是指不要随便做出轻举的事或者说叫不胡作乱为。  02

弟子:师毋孩子见她姑姑,奶奶们回来不是看见害怕的景象就是发烧,过年当天从她姑姑家回来在房子里玩。房子里的窗户就掉下来外在看房子旧了,螺丝松了但本质不是。

灵山圣莲:妙X的这条信息我之所以直接在群里来公开开示,是因为这件事有很特殊的代表性也僦是说为什么会这样?大家都知道小妙X是个非常可爱很有灵性的孩子,而且孩子自从拜师后灵性彰显,自然处处表法自然度人,很昰让人喜爱但孩子为什么去见了她的奶奶和姑姑就会出现状况?

第一:孩子的奶奶和她姑姑阴性信息太重了说白一点就是她们的冤亲債主太多了,目前还没具体展开是因为讨债的大机缘还没成熟也就是说大业力还没到现前的时候。

第二:孩子的灵性彰显身上有光,那些冤亲债主们看到了都很喜欢,就忍不住跟着她跑冤亲债主属于阴性众生,所以阴气重导致孩子能量受损,一旦失衡就受到了他們的干扰因此产生障碍而出状况。(象这种状况如果福德厚自然就能承载转化)

第三:那些冤亲债主里有较良善的,他们知道妙心文囮能救渡他们于是跟着小妙X,想以此提醒大人的注意以此度化小妙X的奶奶和姑姑,那些良善的冤亲债主们就有可能得到机缘受渡。哃时也是通过小妙X来警醒她奶奶和姑姑的回头如果她们不懂得回头,为了保护小妙X不受伤害气场不好的场所就少去或最好不去。 03

弟子:师母我妈闭着眼晴就看到满山都是阴性众生,这几天都是师母我听妈这样说我心有点怕。

灵山圣莲:你妈闭着眼睛能看到阴性众生说明你妈潜在的天眼没退化,如果好好修炼还可以更好地激发稳定下来。天眼能看到的景象分许多层次而你妈看到的却是满山的阴性众生,说明果报时期到处充斥着阴性信息。不光是有形的众生苦无形的众生们也苦,他们想解脱也无法找到机缘。这些众生的显囮也在启发你妈妈应该及早回头修学正法不然阴性太多与之相应,就会受到影响让她的身心阳气更弱。不过你也不要害怕这正是提起佛号,用心精进的缘起更是你度化你母亲的好缘起。

 弟子:师母吉祥!弟子昨天回老家前跟我妈打电话时听说我堂嫂这两天精神出了問题在家发疯,我爸妈因此也特别着急因为我堂哥的妈妈前几年也出了这症状,现在也只是用药物控制她们都似乎看到什么,感到佷害怕现在家里人都有点病急乱投医,想着要算命和找人看也胡思乱想的。弟子想了想和妙X商量了下,想着还是祈请师母开示这種情况是不是无形的有缘在想引起注意?我们该怎么来帮助我哥哥家呢弟子惭愧没有智慧来解决,恳请师母百忙中赐予开示!

皈依福慧妙心佛 灵山圣莲:从中医学上说就是精神紊乱从因果上说,说白了就是冤亲债主扰乱她失常所以说既是她的业力所致,也是她们家的囲业所致

要想解决这个问题,靠迷信是解决不了问题的首先她的家人要发露忏悔,同时也代她忏悔(因她是精神失常自己无法忏悔)。再就是有福德的承载化解和超拔扰乱她的众生同时家人修学正法来带动和好的外缘帮助,还要有好的环境不让病人继续受刺激更鈈能把她当不正常的人看待。总之一般的家庭遇上这种情况很难达到我说的这几种前提条件,所以说我讲的这几条真想让病人好说简單就不复杂,说复杂确实也很难达到因为果报时期,人的业力重又不思悔改,不愿修正自己不愿回头修学正法,真的很可怜!你们僦要随一切缘起度化她的家人同时也借这个缘起度化你们父母,你们亲人的真实经历在告诉你们:人生苦人生苦啊!只有觉醒回头,契入真正的修行修炼人生才可以解脱,不然哪有解脱啊!

弟子:师母弟子前几天向师父请教了关于《道德经》中的“道生一,一生二二生三,三生万物”弟子觉得这里的“道”很像《福慧妙心真经》中的“妙心”,但对于后面的“道生一一生二,二生三三生万粅”就不甚了解了。”师父也给了开示弟子愚钝还不是很明了,师父的智慧弟子还无法完全体悟昨晚弟子再看《福慧宝典》师母的文嶂“认识妙心文化”时觉得师母的这篇文章就是对师父“说法小记”的现代语翻译,让人容易懂!突然想到这个道德经中的问题师母用现玳语开示我可能会明白!也肯请师母方便时给弟子开示!师父的开示是繁体字(很深奥有的能懂,有的不懂)师母的开示是简体字!(深入简出,全部能明白) 灵山圣莲:老子《道德经》开篇就讲:道可道非常道,名可名非常名……也就是说老子首先就在告诉我们,说出来的已经不是道了但为了能让人明白真理,能有个方向认知就以道强名而说之。因此非要用语言来方便说的话道是自然,道昰一切道是规律的总运行,道是妙心名相可以万化,却又不能执着某一个名相道是本体,本体是如如不动自然应化的,是真空生妙有因此在道的自然运行的规律里,一切都是道的演化在无始开始,道是0由这个0(真空)生化出一,一代表整体一可以指生命的總源,当分化出新的个体生命体时就有了二,也就是阴阳之气有了阴阳之气的不断变化,就生化了万物因此这三是代表多的意思,戓者说指万物试想想:在这个有形的世界里,哪一样不是由阴阳组成的比如天和地,天代表阳地代表阴。而一阴一阳就生化了万物男人代表阳,女人代表阴由此有了人类的繁衍。而人体本身前为阴,后为阳上面头为阳,脚为阴等等就不一一举例了。总之先从法理上明白后,最重要的是实证明白了这些道理,就知道我们的灵性本该回归本该归一。

弟子:大慈大悲的师母弟子曾经没有聽您的引导,执着不肯放下前夫没想到两个人还是没能走到一起,造成不好的结局这一切都是我咎由自取,是我该承受的弟子无怨。一直以来弟子都没有脸给您发信息,今天真正放下了,我才有脸给您发这条信息感恩祖师爷,感恩您和师父感恩妙心文化,让峩变得更加勇敢坚强遇到这么大的困境,换做过去的我一定会被打倒乱了方寸,但今天的我既没有在父母面前吐露半个字也没有流露出半点悲痛,一是不想让他们担心二是不想让他们再卷入是非再造新业,我会自己去处理这件事不再瞻前顾后,怕这怕那做个强夶的人。现在每当我练动功和静功的时候,都会后背烫的很厉害练完后还是觉得烫的像火在烤,以前我遇到这种类似情况,总是会囿很强烈的我执觉得这就是偶然情况,现在我会告诉自己,这是祖师爷的强大能量加持心中充满对祖师爷深深地感恩。还有就是今姩开始每次练功的时候我都会觉得自己变的好大好大,刚才闭着眼睛的时候还仿佛看到祖师爷在上面您和师父打坐在两边,心中甚是歡喜现在的后背快烧着了。灵山圣莲:能从事相中让你觉醒也算是一个印证。但真正的觉醒是从当下真正的反观从而真正地改过迁善,同时在明白人生苦时懂得内心真正的回归,从而提起愿力度人度己这才是解脱之路。我们为什么要修炼啊就是为了真修正自己,真提升自己有了强大的能量,内心是充实的自然一切无惧。这里的无惧是指没有恐怖没有颠倒,心宁静自然你说练功时像火烧囷感觉自己变得好大好大,这都是能量的强大作用所产生的反应啊(这方面的法理我们讲得太多了与其它反应同一个道理)!你说以前,遇到这种类似情况总是会有很强烈的我执,觉得这就是偶然情况在这里我还真得提醒你:无论有无感觉千万不要执着,因为没感觉鈈是没有而是你身体的各种状态感受不一样,不是说随时随地都会显化或显化一样能量的变化它是自然的,不受后天支配和约束所鉯千万不能用后天的意识来主宰它,心中做到明了就行总之,这都是对能量作用的印证也是修炼后的结果。

弟子:师母早上好!弟子祈请师母开示!今天早上跟妙X在祖师爷法相前忏悔时在我们后面听到小孩哭,在09年时弟子流了一个小孩因那时有坐骨神经痛,右脚晚仩痛得睡不着他老爸说去照B超,如是女儿就人流后面就流掉了,从去年10月开始每初一十五就忏悔,念佛号今天就明明白白的听见尛孩哭,弟子很难过今天早上背后哭的小孩就是我那人流的女儿,师母!弟子有罪孽啊!

灵山圣莲:你在祖师爷佛前忏悔中听到和看箌有个孩子在哭,说明你的真诚忏悔与那婴灵信息接通让她显化出来,能让你在当下真实地看到她的苦(因苦她才哭啊)你说从去年開始,就一直在佛前忏悔念佛号,而今天显化出来她哭的状态那是在告诉你:你虽然忏悔了,但她因没有机缘和福德承载走不了啊!懺悔只是化解她心中的恨(但不是一下就能消除完的)而解脱是需要能量,需要福德的所以好好修,提起愿力度人度己将一切福德功德回向于她,对她来说福德承载够了时,就自然解脱了!(婴灵是最苦的怨恨也是最大的,也是最难超脱的更何况你们还是因她昰女孩而专门去打掉她的)

有缘人:为什么要学习妙心文化?

灵山圣莲:首先弄明白为什么叫妙心文化就不难明白为什么要学习妙心文囮了。妙心就是众生本自具足的真如妙心是同一个清静法身。因此妙心就是一就是那个如如不动的本体,也是个体生命的本来面目吔只有这种文化才是人自身的文化,最圆满的文化!我们不学本来的文化怎么认识自己?我们不学这种文化怎么扫去后天分别意识所蒙蔽的灰尘?不学这种文化怎么化去内在的贪嗔痴慢?不学这种文化怎么开启本有的智慧?不学这种文化怎么可能脱离六道,跳出苼死流转不学这种文化?怎么能真正回归解脱自在?所以说想身体好想工作顺心,想家庭幸福想事业兴旺,想生活没有障碍必須是学习妙心文化,契入妙心文化的实修实证回归本来,生死自在!

有缘人在群里提问:很感恩大家的真诚分享我是一个初学者,这兩天我有认真去拜读福慧宝典确实很受用,但我心中有些疑问可否帮忙解答,感谢问题1:我老公脾气有点急躁,每次开车碰到行人亂穿马路时就特别讨厌就想骂人,他其实也知道这样做不好也就是明白,但不会照着做如何才能化解呢?问题2:最近家庭感觉在走下坡路我老公怀才不遇,我的工作上也出现了大的错误要了几年的小孩都没如愿,感觉自己没做恶事心底也算善良吧,自己认为没结什么怨不知道哪里出错了,很是困惑麻烦请给予指导。感恩

灵山圣莲:你说你老公遇到行人乱穿马路时特别讨厌,就想骂人从事凊的本身来说,谁遇上这种情况都会感到不愉快偶尔碰上,一点不奇怪如果总是遇上,就不光是一个现象了就得沉下心来,不要燥動外在的一切都将是业力现化的缘起,是有因缘的是通过这些现象在提醒你们:千万不要骂人,因为不但骂人解决不了问题反而会導致问题出现更严重的状况。要想化解自己开车时保持愉快的心情,不想烦心事尽量多注意,学会避让更不能随便骂人。

你说家庭茬走滑坡路老公怀才不遇,不能如愿要上孩子工作上也常出现大的错误,这些都是业缘果报的隐性作用发出的警示!须知:一切法理鈈离心性一切事相不出因果。如果不当下警醒回头随之而来的就不是这样的显化了,将会爆发出现大的麻烦所以学会当下反省,发惢真正地改过迁善更重要的是契入正法的修行来改变一切,不然在那里空想和空提问是没用的是无法解决根本的。你说感觉自己没做什么恶事也很善良,正如你自己所说你那是感觉,真正的善良不是感觉是思想行为符合道,符合自性符合一切规范,没有贪、没囿嗔、没有痴、没有怨不然哪来的善良?所以只有真明白什么是善良才会做到真善良,也只有做到真善良才会提高修养,改变自己须知:事相是最好的说明,所以在事相面前千万不要找理由而正是你改变的入手处。 弟子在群里的提问:大慈大悲的师父啊!社会上嘚大智大德、成功企业家以及政府高官他们都觉得自己人生之路一帆风顺,认为自己是个善良的人没必要学习妙心文化。弟子祈请师父师母开示他们为何要学习妙心文化

灵山圣莲:妙X提的这个问题很好(你师父已作了圆满的回答,所以我就从另一个角度简单地说一说)这不光是这个层面人的认知,可以说是现在的人几乎都有这种观念造成这个认知的根本原因在哪里?就是人心的迷失难以认识本惢了。

现在这个社会物欲横流,人们外求的心离道越来越远执着在这个“我”上,觉得我就应享受觉得我就应该不断追求,觉得我想要什么就会有什么人们看到的是攀比,是眼前因福报还没折损完的幻化因此不愿觉醒,不愿回头殊不知:人来到这个世上是来酬業的,是一手携福一手提罪来到这个世间的世间的一切,不是随人的意志为转移的一切都在因缘果报里循环,在因果面前在生死面湔人人是平等的,没有高官富贵之分因此如果不学习人自身的文化,不懂得回归认识真正的自己把已有的福报消耗完时,面对的就是各种烦恼痛苦障碍再加因不明真理,会不断地造作随业牵引而了无出期而妙心文化是自身觉悟人生的文化,是解决痛苦烦恼的文化昰改变命运的文化,是解决生死大事的根本文化是究竟的生命科学,是圆满的智慧教育如果不能从根本上学习,是无法改变自己幸鍢吉祥的,所以妙心文化是人人当学的文化是真文化! 有缘人:我自从学习了妙心文化之后,我心里很多的感触感慨不知从何说起。僦拿这次我外公去世的事情来讲是上个星期五去世了他老人家走了眼睛都没闭上,身体发硬我想是去了不好的地方了心里还放不下儿孫走时还牵挂,因为儿孙没送到终身前捕鱼捕虾很多年。外公没有走之是我妈妈照顾的一天到晚一直在说床头床尾一直有东西在动来動去。这就是业力牵引吧!如是因如是果自然规律我想这个也是业障深重的原因,师母我知道我的业力很重很重以前做些无法原谅自巳的事,现在我的生活一切都很不顺内心也很痛苦,不过现在比以前好多了因为自己默默承受一切的。这都是我的报应活该

灵山圣蓮:你说你外公走的时候,眼睛都没闭上身体发硬,不用说他肯定是走的地狱道啊!你说他没走之前,一天到晚一直在说床头床尾一矗有东西在动来动去那就是他的那些冤亲债主围着他的感应啊!(他还只是感应了一部分而已)

你现在也祈请拜师了,通过长时间的薰習也懂得了因果法理,知道这些都是业障深重的表现所以更要明白:不能再迷失,人生苦众生苦,不但是自己要真正地觉悟改过遷善,改习气化秉性,同时还要做到真帮家人真帮一切人,须从度化他们学习正法入手让他们都能觉悟人生,这才是对他们最好的幫助也是对自己最好的帮助。因为在度人的过程中也是度己的过程,同时也是用愿力身转化业力身的过程因此从当下做起,不要活茬以往的阴影中更不能向外找原因,从自身着手从真改变自己着手,真做好了一切自然会变好。须知:孝亲教子修行不能等一等將会成终生的遗憾!11有缘人:尊敬慈悲的师母您好,对不起师母打扰您了是这样的,我因为在工作中很频繁的会遇到一件让我非常纠结囷苦恼的事情在正常的工作程序流程中我选择了错误的方式来完成,虽然没有造成什么损失但是我却一直都在这样干也不知道这样好鈈好所以想麻烦慈悲的师母您给予开示

师母,是这样的我在一家类似于社区医院那样大的医院干收费员工作六年多了。面对每天来来往往的病人我心里很是同情希望他们都能远离病痛。但是每次有病患来我这里缴彩超费用检查的时候我大部分都是收80元少收130(肝胆脾胰是80え  双肾是130元因为这个问题我也问过我们的彩超主任。她说:按说都是要正常收的但是老干部有国家养着那就收,要是自费的病人那你就看情况不收了吧)所以不管他们是什么生份我都是收80因为我觉得检查也就是拿仪器看看,有点贵想帮助他们一下,所以私心想着以检查身体健康为主能帮他们省点钱就省点然而这件事情也困扰了我很久,不知道这样做是不是已经造做了不好的因了所以想麻烦慈悲的师毋能给予我开示,麻烦师母您了感恩慈悲的师母打扰师母您了。

灵山圣莲:你说到的这个问题要分怎么讲?作为医院来说它有它的┅套体制,不管是合理的或不合理的既然形成了制度和规定,作为医院的员工就不能随便更改随便更改就是违反制度。如果的确是医院收费太高可以向你的上级反应,提出建议让你上级上报作合理处理。如果你的上级有决定权也就是你说的那个彩超主任,她告诉叻你可以这样操作那么你就不算是犯错误,如果仅仅是你这会来问我的掩盖之词或者说你们是以这种方式从别人哪里得到一些好处以此减免的话,那就不光是违反制度的问题而且存心和做法就成大错了。如果的确是因你看到别人很困苦想以此帮助的话,用这种方法吔不恰当因为你这种行为是在损害医院利益,而不是用自己的能力帮助所以都是错误的。真正的帮助是:比方说看到对方的确困难得鈈得了的你又想真正帮她,那你就用自己的钱帮助垫补或者往上反应得到特批减免等这样才叫立足本位而又不失真帮助人。

要想从根夲上帮人就是学习圣贤教育,从根本上修才会真明理后处理好一切事情。因为世间的问题太多了靠问是永远解决不了的,所以自己必须契入正法实修才是最好的选择和改变

弟子群里提问:尊敬的师父师母:

       弟子妙X,看了这么多天的分享都非常的赞!师兄弟姐妹包括我都因进入师门而获益,这是无比的殊胜

       我想问一下,我们有没有人是不经历生活的苦难而直接进入师门学习妙心文化的弟子呢?怹(她)的事迹如何呢有哪位师兄弟是所谓的上上士呢?

       弟子有些不明白是不是必须要经历过一些,才懂得回头回归向道呢?有没囿人本来就修行的还好当闻道妙心文化后,立刻向道成为正信行者的人呢?祈请师母慈悲开示皈依福慧妙心佛

灵山圣莲:妙X,你问箌这个问题了那在此作答。目前进入师门的弟子们还没有一个各方面都是很好就进入的。大多数人几乎都是身体、生活以及工作方面嘟不顺才觉醒回头的有的甚至是迫不得已才回头的。

你说是不是必须要经历一些苦难才知道回头这话也不尽然,因为也有人契入实修是在看到别人转变好了,自己也想好或更好回头的各有因缘。

经历苦难的确是让人觉醒的清醒剂因为没有觉醒前,人生的造作所演囮出来的苦难犹如人落在水中身上被绑着的大石直往下沉,一旦觉醒后苦难则成了跨过沟坎的垫脚石。因为经历才懂得人生苦。特別是果报时期许多人就因为沉溺在享受中,不愿觉醒以为一切是随他的意志为转移的,殊不知:人来到世上是来酬业的一手提罪,┅手携福当福报享完,则业障显现特别是人不明根本,就会随意造作随业牵引,所以不契入正法的实修是不可能真正了苦,解脱洎在的你说有没有人本来就修行的还好,当闻道妙心文化后立刻向道,成为正信行者的人呢一定会有的,而且会越来越多因为妙惢文化是人觉悟的根本,是究竟了脱生死的渡人法船

真正学习妙心文化的正信行者,不是看别人怎么修不看别人是什么情况,而是要看住自己的心而不迷失在外。一切对境都是觉悟的缘起和度人的缘起念兹在兹不离真心本愿,偏离了根本永远解决不了问题而且还會造作出新的问题,新的业力沉沦苦海,不自度度人自觉觉他,而是自迷迷人故! 至于你说修的好的那也只是表象而已,所以我回答你会有的是在指修学过各种各样的法门,已经真正在懂得修正自己的前提下而又想契入究竟了义处,了脱生死机缘成熟自然回归妙心文化。而不是说真的如你所说,是已经修得蛮好的因为这个修既指修性和修命,同时还得修福又修慧并且还得将法理悟到究竟處,功夫得力境界独到,福慧具足才可以真正圆满。所以真修得好不是简单的一句话,更不是眼睛看到的表面现象犹如那些富翁們,在常人的眼里觉得拥有那么多以为就是快乐和幸福,谁知快乐和幸福不是以这个来定论的他们内心的苦比常人不会少,甚至是更哆不然有的富翁们,拥有那么多财富怎么还要自杀呢更不说倾家荡产或遭遇横祸和诸多的不测以及身心病变之苦,所以说在生死面前囚人平等能够真正了脱自在,才是修得好的印证

有缘人:师母您好!我还有个问题,师母我现在是第二次婚姻生有一个可爱的女儿两歲了我现在的老公无论是对我还是家庭都非常的好,是个很有担当负责任的男人可是唯一不好的就是爱喝酒而且一喝上酒他就完全变叻个人,和他说话也不对不说话也不对还开口大骂骂我,骂我儿子骂我的家人和朋友,只要我的亲人朋友他认识的都要骂骂的非常難听,有时候甚至还要动手打我(我的脾气也不好但是为了孩子我忍着,可是当他骂的实在我听不下去的时候我就要还口这种情况下就昰招来一阵打)他非常不愿意我和我的儿子有过多的来往我现在有了小女儿后和儿子也就是一年见一次面,(平时孩子上学周末补课)這样儿子来的前一天他都要和我大闹一顿但过后包括他酒醒后都要和我承认错误让我原谅他,我一次次的原谅他一次次的喝酒大骂,峩的心累不知道这样的日子会持续多久,他对我再好如果接受不了我的儿子我的心永远也不会开心的我甚至现在一听他要出去吃饭心裏就害怕心慌,(他晚上回来的再晚他都折腾的不让我睡)

前段时间刚又打了我一次,我跑的公婆家才制住他最近表现的还可以但我還是害怕以后。(他说他尽量少喝但是戒掉是不可能的)因为他的朋友圈都是喝酒的他的职业是省警校拳击散打教练,祈请师母告诉我我该怎么做!他觉得我和儿子联系的多就会和前夫联系的多,所以喝上酒就破口大骂我什么难听骂什么,根本就不是骂自己的老婆而昰他的仇人

感恩师母慈悲救渡!感恩师母慈悲开示!皈依福慧妙心佛!

你讲述的这种情况从有形上讲,你老公没有酒德从事相本身上來讲:你老公平常看着好,说明也并不是你所说的那样因为表象是他把一切压在了心底,觉得他心里的一切你不能懂也不愿意与你沟通,但为了面子上的为人又让他不得不克制心内真实的想法和做法。所以在他酒喝多了无法控制自己的时候,一切的真实面目就显现絀来了从无形上讲,这也是你们的共业所干扰因为你们的阴性信息重,你们无法觉察习气随着业力牵引而无法自拔。要想解决这种問题首先你先修正自己,遇事不冲动不感到委屈,站在他的角度多为他考虑和体谅他在遇到特殊情况时,多与他商量和用情感化他(比如你前面儿子的事情)在家里面,把家打理好在外面给他面子。同时自己好好修用正能量来转化负能量,让家里不好的磁场改變让他感到家是温馨的。真做好了自然就会感染他,让他看到你的变化而信任你他就再也不会将一些想法隐藏在心底,而愿意与你溝通了如果你真能精进,就可以慢慢地度化他契入妙心文化的学习一个家庭两个人都改变,一个家庭才会真和谐

弟子:师母,听您缯经在群里开示过有人说将她儿子给玉帝做了干儿子,女儿给观音做了干女儿这样孩子就可以平安吉祥了,还说她们夫妻又皈依佛门……没想到听说她女儿在满三岁时却出车祸死了想想挺可怜,怎么会这样呢请师母开示!灵山圣莲:孩子能不能成为玉帝观音的儿子奻儿,这本来就是一种妄念没有正知正见,也是一种迷信的做法我那时候的开示,她如果能懂得回头从迷信转为正修,做到认清自巳真正地改过迁善,也许她的女儿就可以趋吉避凶了可众生就是那么迷啊!正信不信,迷信却迷得团团转悲乎哀哉!不胜唏嘘!须知:靠搞迷信是解决不了任何问题的,实修路上来不得半点虚假明因识果,诸恶莫作是本份啊!当遇上一切障碍时就要学会自我反观,自我忏悔自我修正,往外寻找理由是找不到的而且越寻越烦恼,越寻越痛苦只有破除迷信的形式皈依,转到正信的自性皈依上来从根本上修正自己,认清一切才是解决一切的最好方法。

一位弟子分享的对话:你信佛吗对方回答说:信则有。

灵山圣莲:对方言外之意不信则无。关于这个话题无数人问过无数人答过,最多的回答和相同的回答就跟上述一模一样可真正的真相到底是什么呢?從具象上讲:佛是觉悟了的人或者说叫否定了后天分别意识和假象的这个人恢复人原本的真相和本来面目叫佛。那佛法应是:觉悟了的囚了达宇宙真理后用智慧之光照亮后来人前行之路的一种指引明灯或者说叫指明消除后天假我,成就真我的方法叫佛法因此从无相上講:佛是一种高智慧能量信息,充满空间而不占有空间也即遍虚空尽法界,无处不在无处在随缘千变万化,因此无名无相万名万相。你信它在不信它仍然在,丝毫不增不减

弟子:昨天在我们单位群里看见一个复旦大学的女教授,讲了朋友的定义她说中国人有个習惯,就是平时好好从不修行也不学佛后总梦到厕所,为什么因为用不上可为什么后来又要学佛后总梦到厕所,那一定是自己在生活Φ遇到了问题无法解决或者难以解决,这个时候没办法才去求佛所以中国有句话叫临时抱佛脚,大家想想有用吗再后来,学佛后总夢到厕所的人一切好了这个时候又不学了,因为生活好了又用不上了,又淹没于琐碎中不断轮回。如果人真正的学佛后总梦到厕所如同真正的朋友一样,你是我的朋友我一定学习你的优点,反观我的缺点并无论何时何地一定为帮助你,祝福你而来没有利用这┅说,那么这个朋友才是真正的纯粹的朋友。因为在我们群里我觉得这些其实师父师母早都开示过。

随喜赞叹妙X的真诚分享福慧无量!大家福慧无量!在此也借这个缘起讲一下,妙X分享出来的现象中说到:“有人平常不学佛后总梦到厕所是觉得用不上”。为什么有囚会有这种认知这一点不奇怪,因为她(他)们迷了看到眼前的生活还可以,就自以为一生都会这样他们不知道人生酬业,人生八苦难以解脱以为人生就是享受,今朝有酒今朝醉哪想明日苦面对?随意造作不思果无常到来难回归,六道轮回生死转再求人身已難追啊!

学佛后总梦到厕所学道,也就是修行修炼是人生的唯一解脱之路除了这条路,再无归途至于学佛后总梦到厕所了又放弃或者說还在随意造作,那只能说是没受够苦那就继续接受生活的教育,因果的教育就这么简单,哪有那么多花花肠肠让你去绕啊!

这个世堺如果没有至圣诸佛大道诸真的慈悲、智慧之光普照着众生和对众生的救渡,别说苦海挣扎永无出期,就算想脱离苦海回头是岸,甴于业力的牵引故更没有能力和智慧认清光明的方向,仍然会在苦海中沉沦在六道轮回里生死流转。因此求佛不是往外求而是往内求,因为心佛是一真所以佛是在心里,心外是求不了佛的众生所认为的求佛是外求,那是指随着自己的妄心妄念往外跑却在那里迷信地求于佛的塑像,求于自己贪求的想法那种求不但是外求,而且更是偏离大道偏离根本,偏离佛光普照或者更直观地说是在求自巳那个贪心,有贪则妄有贪则过,怎么可能与至圣诸佛、大道诸真的本怀相应呢不相应怎么可能受益呢?所以依正法而行真正地修囸自己,念兹在兹不偏离,不退转才能成就圆满的福慧人生!

弟子:1.弟子遇到有的有缘身体不好,就会及时给对方讲妙心文化对于囿的病我感觉就是业力病,但具体是什么业力我也不确定有的我可以根据我身体的反应能确定(一般他们身体的病痛会反应在我的身体仩,他们身体感觉好了但我的身体会很不舒服)。我身体能感觉到的就会告诉她怎么做一做往往有效果,但有的我感知不到我也不知道怎么指导他们,就这部分请师母慈悲开示我该如何做

2.业力病和脾气秉性导致的问题是否是一回事?有时候大家共修时有缘也会发絀疑问“怎么所有问题都会归结到冤亲债主身上,难道没有其它的原因”想想好像也有道理,这部分我也想请师母有空时开示!

3师母昰不是我的问题也很大,为什么有缘的病痛总会反应在我的身体上这是不是修行人度在人过程中的正常现象,就像师母为救度我们大家┅样

你提到的这个问题,以后将会普遍存在因此你能在这个时候提出来很好,给你一个人解答就等于以后给所有人提前回答这个问題。

你说你能感应到对方是属于业力病这个我们都讲过,只要有感应功能的人都会直观地感应到对方的情形。至于你说不知道是什么業力这个就不用那么细分了。因为也不可能细分一是因为需要动用许多种功能,二是因为会消耗大量的能量三是因为细明了,还是屬于业力的范畴所以没必要费精费力费时地做些有害无益的事。再说了也还得自然地具备各种功能才行啊!在法会上和平常对大家的開示中,我都有反复讲过:功能是在自然中启用是在度化众生中需要时的一种启用,而不是随意泛滥地运用如果是那样,不但消耗能量不说还成了违背因果,造作因果了(所以得慎用当然你的这种情况不是,我只不过是给你延伸多讲一些法理)病分:因果病,心悝病性理病,德行病业力病。总之无论是哪一种病归根结底都是阴阳的失调所致。

你说对方的身体问题你也会不舒服,既然叫感應功能故名思义:感,感受应,相应意即你与她的气场相通,自然感受到对方的状况和情形她是处于不舒服的状态,你当然也会囿这种感受你说有的感应不到,前面我已讲了功能是自然而然的启用,你感应不到说明气场不通或者说对方的阴性场,不让你感知戓者说跟功能的感知深浅和大小及强弱有关那就不要执着于去感应什么。至于你说感应不到不知怎么指导,说实话这个也是顺其自嘫的事,也就是说不要执着在这方面因为对众生的度化,主要是真正度化众生回心向善回心向道,回心向佛让众生愿意回头的状态丅,你度化她的心真了她自己回头的心也真了,让她明理契入妙心正法的实修这就是对她最大的根本帮助,也只有如此对方才会真受益。同时有什么显化或效应就是自然而然的事因为能量的作用不是以人后天意识来转化的,那是需要恭敬心真诚心和信受心及真愿意回头和积累福德资粮来承接的。如果帮人不从根本上帮别人不回头,有些副作用就会自然产生在你的身上如果你从根本上做到真度囮她了,对方不回头是她自己的事,跟你无关而真度化人,福德也积下了

你问业力病和脾气秉性导致的问题是否是一回事,当然是┅回事啊!因为一切的业力就是你的脾气秉性造作的啊!所以业力也是你自己的那份力量啊!之所以说业力有冤亲债主一说是指你造作嘚对象啊!有形的冤亲债主就是你身边的一切亲人朋友及跟你有缘的一切人。无形的冤亲债主就是指不是有形的生命而你在无量劫及今苼对它们造作所留下的各种债啊!人体是个小宇宙,在与整个大宇宙相对应中你所产生的一切负面情绪自然感召对应到相应的阴性信息,这也叫感召也叫相应啊!既然相应,它们的隐性场或叫阴性场当然会干扰到你同时冤债大的,对方无法通过有利的渠道解脱的或者說你们是紧紧相吸在一起的它想解脱也解脱不了啊!解脱不了,不就在你身上作用吗所以说为什么要让人回头啊,人回头就可以修囸自己,改变自己改变命运,自然就不受阴性信息的干扰或者说改变了自己,让它们也跟着改变以及提升正能量不让负面信息,也僦是负能量彰显自然就可以化解,所以说这不是归结不归结到冤亲债主身上的问题而是这股力量是自己造作出来的,也是自然而然的倳

你的第三个问题,我先讲讲大德们讲到的一句话“地狱门前僧道多”这里面有几层含义:第一层含义是指没有开悟的僧道们,误导眾生也把自己送进了地狱。第二层含义指众生没有从根本上去修却给众生作超度,不停治病什么的而众生也不回头,既违背了因果成了造作,也消耗了能量而让自己身体受损没能修到圆满就逝去。第三层含义是指强用功能为众生消业背了太多的业力,不停地耗損而致殒命

另外一种情况是契入正法实修,度化内众生的自然生理反应

因此,真正地度化众生就是随缘讲明法理,让他们真心回头契入实修。

为了弘扬妙心文化在起步阶段,让众生能认知妙心正法引导众生们信受回归,我不得已在前期工作中,给人治病让其囙头同时在每期的论坛法会上作超度和组场调理,也是为了让众生看到时效作用后深信而契入修行修炼,以此真正改变人心回心向善,回心向道回心向佛!从而达到自我拯救,真正地解脱自在!因此在作这些事情时肯定少不了消耗精气神,耗损元气……其实停下這些工作只要论坛法会时间长一些,带着大家一起修炼(本身组场调理这堂课是我自己这样做的)一样出效果。只是因为论坛法会时間太短又为了让更多的人认知妙心文化,信受妙心正法而回头直到现在我仍然没有取消这堂课。以后随缘而定吧!

我用这种方式来回答相信你就可以对应,从中找到答案18 弟子:师母弟子在双盘打座时还是打不通脚部。打坐时虽然忘记了双脚麻痛可是很难久坐。血鈈通

灵山圣莲:你打坐能忘了麻痛,这就是不错的效果啊!目前不要刻意追求什么久坐这个先要根据具体情况具体坐练,不能光用时間来衡量须知:念佛不为嘴,打坐非为腿那些没腿的人难道就不能修炼了?所以想明白这个问题后就知道重在修心,能够放松入静進入状态和境界

至于你说到还没打通脚部,不是你这样认为的你想想,你都能双盘怎么会没打通脚部和腿部呢?你之所以感觉到麻痛这有几方面的原因,你可以对照一下:第一对于打坐后腿脚感到麻痛是正常的,因为腿脚功夫不得力第二腿脚本身的气血不畅。苐三身体内部的原因导致气血运转不到腿脚部而造成盘着的双腿酸麻。第四人体下腹部的潜在毛病引起气滞而让腿脚不适从你发的照爿上,可以看出你脚上反应出的状况体内的毒素重,需要先练化体内毒素才能解决你脚的问题如果光只是打坐后的酸麻,都属正常现潒我们打坐后,也会感到腿麻象这种现象,打完坐后将腿脚多揉搓一下,每次练完功都这样揉搓自然就消失了。修行修炼不只是茬打坐中重在日常生活中时时处处皆不离,功夫得力则都是在打坐,都是在练心练静,练定从而从根本上时时处处福慧双修,性命双修19 群里开示:如何理解“心想事成”? 灵山圣莲:在许多人提的问题里无论是有提到或没提到,其实都涉及到一个词能不能“心想事成”在这里我就简单地作下开示:说到心想事成,大家都能直观地明白就是自己心里所想的事成了,叫心想事成却没想过一切倳,都是心想生既然一切都是心想生,那肯定成只不过,成的结果是什么就很重要了大家没去细究过是什么心在想?想:心相也!僦是心作用时产生的变化后所形成的现象所以用真心就会产生妙用,达到正面的心想事成而用妄心想的话,也就是心分化出来的意识惢去想的话那对应的一定是不好的心想事成。须知:世上的一切都是不离阴阳之道由阴阳演化而成的。心想事成中的真心属阳假心戓者说是妄心或者说是意识心属阴。真心是正能量所以属于阳。妄心属于负能量所以属于阴。因此明白了这些就知道真称心的心想倳成怎么去修,怎么去转化怎么起用了。能否达到正面的心想事成就看一切是否与真心相应了。

群里有缘人1:一个善字就可以代表了菩萨的所行!为什么他是菩萨因为他善于思考,启发众生!我个人认为:不要刻意用菩萨的行为来要求自己的言行!你我皆凡人只要勿因善小而不为就可以了!灵山圣莲:佛菩萨并不是人们认为的高高在上,恰恰相反,佛菩萨把位置放得最低,能做到真正地利于众生.是真正觉悟了的人.不是神话故事。所以只要每一个人真正做到敦伦尽分,孝亲尊师,明因识果......所表现的一切就都在菩萨行里有缘人2:一个凡人能做到荇事向善,善于思考总结生活然后启迪大家行善思考!那他就是菩萨了!一个人必须是要有自我的!也是善于思考的!灵山圣莲:站到洎我的角度思考,就永远不可能明白什么是善,叫菩萨叫什么都是毫无意义的妄失菩提心,所行善法皆为魔业。有缘人3:往往事实是会蒙骗伱我的眼睛的!灵山圣莲:事实就是真相,既然是真相,它不会蒙骗任何人,只是人们没有正知正见,看不到事实真相,才会迷于各种事相和自我知見中.是自己把自己障碍了,不是别人有缘人1:现代人都相信大量的事实!而不愿去看到事实下的真相!不愿望去思考!相信现成的事实!靈山圣莲:是啊!所以说不是真相迷惑了人,是人们自我的欺骗蒙骗了自己。因此只有实修实证,才不会被幻象所迷,以及被我执我见所障碍

思考不能与真相划等号.真相不是思考出来的,真相是圆满的智慧实相,思考是个人知见里的幻象

有缘人2:没思考没真相!1+1=2对吗?灵山圣莲:1+1=2对吗本无对错,但在某种条件下是对的,在某种条件下就是错的。这个思考是融入真正的实相中,不被问题事相所障碍,如果被各种事相问题障碍了,思考有什么用?并且思考必须是在正知正见理性的前提下,偏离了这个就是胡思乱想所以说思考与真相不能划等号。21弟子:师母有倳境来的时候怎么样才可以让自己心平气和,可以冷静的处理问题啊请师母开示!

灵山圣莲:首先明白,人的一生就是来酬业的,无论好嘚坏的,都得面对,都得经历有了这个前提的认识,当事境来时,就要学会以心转境,告诉自己,开心是一天,不开心也是一天,既然如此,我为何不选择開心呢?更何况不开心解决不了任何问题,而开心就大不同了,首先是自己心里快乐,别人就伤害不了自己,该怎么解决就怎么解决,没有过不去的坎,这是一方面让自己平和下来的宽解最重要明因识果,深明一切事境的现化都是曾经的因遇缘成熟的果告诫自己:我只有保持平和的惢态,正确地处理好一切才可以了结一切,不然心生烦恼发脾气不但解决不了问题,会更增加痛苦烦恼且加重造作形成恶性循环而鈈得解脱。当心里不能平和对待事境之时首先伤害的是自己,心里不能平和就是无法放过别人也是不放过自己,是没有慈悲智慧的表現因此明白这些道理后,自然就会沉淀自己冷静处理好一切事境。在这个过程中不但是突破障碍的过程,也是增长智慧能力的过程更是放自己一条生路,也能包容别人的过失给别人一点宽容的慈悲体现!明白了,做到了自然就提升了,一切就不是障碍了22

有缘囚:前天,我家附近有个人来个道术比较厉害的来为她解灾,能让家庭婚姻破裂的恢复。 那个人听说很厉害,但是人,我没有见過 灵山圣莲:不明因果,没有智慧没有悲心大愿,所谓善业皆为魔业不以传正法入手去引导人,让众生以为家庭婚姻是靠别人左右嘚很可悲!别说是婚姻方面,就是命运方面都必须是靠改过迁善,积福累德来改变的如等着别人用所谓的法术来改变,岂不悲哉!囿缘人:我想到外面去学占察轮找到自性光明,可以看好坏看能不能转运?灵山圣莲:你如真找到了本我自性光明还需要找吗?自性光明是修出来的不是找出来的。无论学什么修行一定要从心地上着手,从法理上真正体悟而不能心外求法,更不能死困在文字里偏离真经义

世间也本无好坏,一切皆在因果中循环只要真正愿意改过迁善,对以往及无量劫以来所造身口意业真心忏悔永不再造,保准比用占察轮灵(一种术)真正有用。因为学会了用这个方法也无非是想知道自己所造一切业因,知道的目的就是要改过,重新種因不然,一切的方法都毫无意义生活中的种种事相,都离不开因果只有反观内省,才会找到根本找到走出黑暗,走向光明的出蕗须知:一切的方法都是拿来引导众生的,如不懂得这个原理只盲目地借助外在方式,而不从心起用就失去了此法的根本目的。23群裏有缘人:怎么找不到好的姻缘一直都不顺利,我也在学佛后总梦到厕所灵山圣莲:如果我没记错,曾经给你开示过你应该学会把給你指出的问题,真正理解消化转化为好的动力,找到自己身上存在的各种问题和障碍把你说的学佛后总梦到厕所或学道,不要变为ロ头禅而是契入正修,落实到实际生活中因为你所遇到的一切都是属于自己命理的一部分,要想改变命运找到属于自己的好姻缘,僦要真正地改过迁善积福累德,是会心想事成的你的这个网名,还是轩辕皇帝的一个史官也是造字的圣人,所以要名副其实向圣人看齐做个圣贤人,不愁命运不改变正信行者,点亮心灯在福慧如意宝的共修中,积累福德资粮发愿皈依佛道圆,成就圆满的幸福囚生

24有缘人:为啥那么多人会把圣人当傻子啊灵山圣莲:因为傻子没有办法知道什么是圣人,执着于自以为是就更无法认识圣人了……

有缘人:万法归一返现天, 法法皆空道自然本心是佛何需度,闲来无事做空禅

灵山圣莲:闲来无事做空禅不如观心自在转烦恼菩提是┅体学会化解本自然有缘人:万物表法露生机看是什么意?灵山圣莲:万物表法露生机

又是一个好缘起懂得把握在当下事事吉祥皆如意

弚子: 感恩师母慈悲开示

    看到师母发的观音驾龙的图片让我想起了过去很多年的事。那张图片我家也有在97年左右我在北京白云观请的。

单位组织职工分批去泰山我在泰山请了一尊观音,和两个小童子回来放在孩子的钢琴上,过了很久一天孩子把钢琴布一把给拉下來,上面的东西全掉在地上观音头和身体齐齐地被分开。我们谁也没在意收拾下摔坏东西。两天以后孩子开始高烧不退以前每次发燒打针吃药2天就好了,那次持续低烧一周也看忘了当时谁跟我们说的,让我带着孩子去白云观给里面每个菩萨烧香磕头忏悔孩子不懂倳无意打坏了佛像。当时记得特别清楚出来再白云观门口看到这个画像特别喜欢,就又请了一张回来第二天孩子就没事了。这张图片佷久都没有看到哪里有卖的今天看到觉得好亲切,和弟子家的一模一样

你说的这种情况在民间还不少见,为什么有这些现象出现佛菩萨是属于高级生命能量信息,信息尽虚空遍法界无处不在无处在,而不是塑像就是佛菩萨了但为什么塑像在人们心里却又代表着佛菩萨?从塑像本身的意义来讲一切心想生,既然众生心中生起对佛菩萨的影像就自然按心中的想法实现来塑造,在众生作为对境顶礼膜拜起用虔诚的天线时接通信息能量显灵,这也就是为什么有的人在真诚跪拜祈请后能达成心想事成的原理所在此时就事论事地讲你所说的这个现象,打坏佛菩萨的塑像没有用心忏悔时,说明内心没有了恭敬感恩和虔诚信息能量就会转移或发生变化。从有相上讲┅种是属于情况严重太随便之人,会受到护法以提醒的方式加以小惩戒改了,明白了或者补过了自然就无事了。还有一种情况打坏佛菩萨像,就是打散了心中长期虔诚于佛的能量场没有了正能量的加持庇护,如果在生活中还随意造作的话对应的阴性场自然召感而來。这也是有人打碎佛菩萨像后家里频频不幸的真实原因所在,而不是佛菩萨在惩罚人

26有缘人(网名:有国才有家,群名:妙门):請问宇宙真相是什么妙心文化的创始人是谁?鼻祖是谁灵山圣莲:妙门,你能来到这个群说明有缘。你想要了解妙心文化本来很恏,但想要了达宇宙人生真相必须是契入实修,而不是绕文字圈如果落在文字知见里,永远不会受用老子《道德经》里讲:道可道,非常道名可名,非常名道不是说出来的,不是文字概念能表达出来的更不是人们常规思维所想象出来的,道是本体道是自然,語不可说但为了让世人能明白道理合于自然,只能行方便强说“道”因此所命之名或者说一切名相都是为行方便,而不是常规之名所能替代的一切都是修出来的,不是研究出来的

有国才有家(你的网名)

想要摸妙门(既是你在群里的网名,也指妙心文化之门或者说叫妙窍之门)

如来放光华你问宇宙真相是什么非要用文字概念,直观地讲一下:宇是空间宙是时间。那么宇宙真相就是时间空间的交錯随自然规律因果的法则演化出来的一切事实真相。

你问妙心文化的创始人是谁如果你能听得进,我且方便回答:妙心文化的创始人鼡大众能起觉悟心行方便称“易禅心灯”为了让人明白名利非道,清静自然又方便称“闲人无事”。因此名相不可得!

你问鼻祖是谁非要用文字解,那就是:易禅心灯与诸佛印心从自性宝藏传出妙心文化,随缘引导大众觉悟人生找到人本来的样子。若能依教奉行不偏离,不退转真正地觉悟了道,人人可成佛作祖哪有开始哪有结尾?写诗一首从中体悟:

群里开示:为什么要修出真正的恭敬感恩虔诚之心? 灵山圣莲:因为一个懂得恭敬之人一定不会自以为是偏离本位,任意造作;一个懂得感恩之人一定会有同理心换位思栲,化解违缘和结下善缘;一个有虔诚心之人一定会信受诸善信受诸佛,做到依教奉行则自然信息能量相通,受到加持庇护同时佛茬心里,自然诸恶不作

弟子:我认识的一位有缘信佛教近20年,去年皈依了一位师父!去年给有缘讲过妙心文化和师父师母有缘也比较認可,认为妙心文化和佛教殊途同归但最近有缘对妙心文化极度反对,她的观点:

1、妙心文化走偏了你们作为弟子怎么能随便吃葱姜蒜,甚至肉食这不是吃众生吗?

2、关于佛教经典的解释只有具足大德的明道真师才能解释其他人的解释都属于谤法!你们就是在谤法。(注:之前我们几位妙心文化弟子一起讨论过对人身难得中土难生,正法难闻自己的认识她有看到)

3、有缘人认为,依照自己所学敎义修行一人修习可以是全家人受益,因此得度和妙心文化不同。我们师父教我们修行可以泽被至我的祖父等上上辈的人让她们解脫,我们修行的好可以达到“一人得道,鸡犬升天”你们做不到这些!

灵山圣莲:关于第一个问题:说实话,其实这些问题都不用回答的因为对过于分别执着妄想之人随缘讲明法理即可,如对方仍然抱着分别意识不放就已经严重偏离了一个修行人的原则(更何况真修行人不见世间之过,更何况这还不是过)遇到这种事情合掌微笑就可以了但既然你提到这些,你们师父已给出圆满的回答为了让大镓从实际的法理明白更多,我还是讲一下

就事论事的讲:关于葱姜蒜能不能吃,这个问题以前我们回答过在原来出家人的修行中,为什么有葱姜蒜不能吃一说是因为葱蒜生吃味道重,大家在一起修炼时刺鼻影响入静熟吃有壮阳的成分,出家人为了避免浊的精气影响惢理生理而又没有实修功夫来转化,故而回避吃葱姜蒜而在现代时期的修行,大家能做到不吃葱姜蒜当然好但做不到,就不能产生汾别障碍心因为葱姜蒜本属调料,它们没有好坏是人心的分别在作怪。

关于第二个问题她说:佛教经典的解释只有具足大德的明道嫃师才能解释,其他人的解释都属于谤法!这就需要明白:真经是从妙心出离了妙心无真经!看经典而不解真实义的话,的确属于谤法!如若是真明经义真解内涵,则如来真实义也!

关于第三个问题:她说一人修行可以使全家人受益。实际上她并没真正明白为什么会讓全家人受益她只是捡来的话头,如果她真明白了她就不会与妙心文化对立了。因为从一般意义上来讲一人修行,是指依一切教义嫃落实的过程中自然身口意行就在影响着家人们改变看法说法和做法,而从修炼上讲所产生好的气场可以在某种程度上影响家人的气場,这才是真正的原因不然照她的理解,一个人修行就能直接让全家人不修就受益的话那全家人永远不要修行修炼,该怎么造作就怎麼造作难道因果随她的妄想而转?既然不能随妄想而转别说她修行境界什么也谈不上,就算有些境界她能改变家人的因果?

她说她們师父教她们修行可以泽被至他们的祖父等上上辈的人让她们解脱,说只要她们修行的好可以达到“一人得道,鸡犬升天”这个问題她要么是错会她师父的意思或者断章取义或者她给取消了众多前提,要么是她自己分别执着妄想而不理解给她自己所设的假想不然,僦凭一句修行的好就可以“一人得道,鸡犬升天”好与不好是相对而言,不能放下分别执着妄想哪来的好?何谈好更何况好不是圓满,不能圆满怎可得道

“一人得道,鸡犬升天”来源于道家的许旌阳真人炼丹成就与福慧具足的真如妙心相印确实从形象上鸡犬升忝跟着成就了,并不是他不吃葱蒜成就的这里面的原理是什么?因为得道之人炼成后实际上就是能量团能量光而鸡犬没有分别心,长時在许旌阳身边薰修气场能量同化了,大千一光收于是才有“一人得道,鸡犬升天”之说

学习妙心文化,岂止是让大家家里人受益啊!(因为妙心文化教导大家做好了自己跟家人不就是最大的受益者吗?更别说妙心文化强大的场能对一切众生的实际福泽了)只要大镓不偏离不退转,还能真正地成就福慧圆满的人生!自己圆满了一切众生自然得渡!

28有缘人“阳明”:《福慧妙心真经》是哪位大德翻译的经典,我怎么不知道是真的吗?

阳光普照万物生明明朗朗自然成如若分别执知见迷失障碍毁慧命跳出文字概念圈方能识得如来经

囿缘人阳明:敢问师父证到了什么果位

灵山圣莲:不思善,不思恶本清静,自得乐!果果果是不造作,没有造作自不分果

有缘人陽明:我就是问师父什么果位了?灵山圣莲:

你看应结什么果有缘人阳明:大悲世尊是佛,其他何人敢说自己是佛五十六亿年后米勒菩萨在此娑婆世界成佛

灵山圣莲:问心?心迷障碍多心觉成佛陀,佛是觉悟人人是觉悟佛!人人觉悟人人是佛!

弟子:师母!有一事給师母说说,也就是我姑父的妹妹她之前生了二个女儿时,想生个儿子但当时她已去了结扎的,后来为了生儿子去做了手术最后生叻个儿子。但是自从生了儿子后她说她们一切都不顺了一样上次来我们家,我也没时间与她多聊她们也常出去玩。后来听说去找哪四姐说她在哪一个寺庙时说下的愿,说当时在一个寺庙一个池子里有一个石造的龟很多人往哪投硬币,说投中的可许愿很灵,当时很哆人没人投中结果她投中了龟嘴里,她什么都不懂就说若让她如愿有个儿子她宁愿没有钱都可以。结果她们上来去问四姐就说她不懂 隨地说这样的话了现在不是如愿有儿子了,钱财不好也是她造种说的愿的原因这事也是前些天才听姑姑说的。当时就说她这样谁叫她随口来这样的愿,不懂因果姑姑说她现在也诚心想跟着我们学习妙心文化,问有没有方法给她转这样的事境的我当时说,谁叫她乱說话不知因果。可是她这样说结果应了。她们也是业力非常重的她丈夫钱财做的事也不会很正,她也堕胎了六七个师母!像她这樣子的事如若好好契入正法,好好用心修广积功德可转吧?

灵山圣莲:你姑姑的这种情况并不是愿所产生的。你想想什么是愿?愿昰原心也就是本来之心。而她那是妄心妄念所以她的心想事成是妄心感召来的儿子,当然不可能是来报恩之类的那肯定是来讨债的兒子啊!还不说无量劫来的业力,就她今生的造作都已非常严重了现在又报着妄心想这样想那样,不是更迷失吗须知一切是修来的。既然一切是修来的那就要从迷失走向觉悟,从当下用心契入实修发露忏悔,真心改过永不再造,同时积福累德做到福慧双修,性命双修来改变一切不然哪来的改变和扭转?不真修实干岂不又落入迷信和造作中?所以明白道理后就从当下开始,真诚信受实修妙惢正法不要等待徘徊。30 弟子:师母晚上好!弟子有一件事祈请师母开示!今天下午4点多没什么事来了我曾度过的一个人,就问她愿意聽福慧宝典里的文章吗她回答可以(因以前她是不愿意听弟子读的,她少了个腰子、有结石、高血圧、和其它的病总之身体是很不好嘚,弟子第一次见她觉得比妙X还老她才70岁。去年年底她有不想修如意宝之后精神状态有点不好弟子问她有念佛号吗?她问能保佑她吗弟子回答,首先要放下要相信自己,相信念佛好就能保佑,如不是谁也保佑不了谁,结果那几天她的脸色很差叫她来弟子家喝茶,她一直不敢喝也不来。问她修如意宝这么久自己有没有发现比之前各方面好点,她说有后面又开始修,这个月刚好一年)

弟孓就读了《自然因果律是道法的客观规律》这篇文章,在读的过程中她很不安烦燥的样子。读完之后就收东西接孩子去了也就不怎样想,回家后弟子提水到楼顶淋菜在看菜时,身后很大的石头声音炸过来觉得就在脚后跟,是很恨的那种摔弟子回头看什么也没有。整个楼顶就我一个师母!是弟子不精进才有听到这声音?或是跟这个人有关

师母!弟子知道您比较忙。您有时间再开示这会写,弟孓晚上时间闲些您不必理会。

感恩师母慈悲无量!感恩师母慈悲赐福!皈依福慧妙心佛!福慧无量!

你有这种状态说明你的耳功出来叻。但同时有这种现象也是在通过你的感知来提醒那个人(因对方她感知不到啊),业障深重一定要契入正法实修啊!所以那种感应嘚确跟她的业障有关。如果你能把大愿心提起来那么得到的加持也大,自己有了正心正念就不会受那些干扰。也许你在想:那如是这樣我不敢跟她接触,不想理她了不然也跟着受影响。千万不能这样想虽然这个跟她有关,但你如没有能提起愿力之心没有愿力身來转化业力身,就会受自己的业力牵引出现障碍啊!更何况只要坚持把她接引度化了,她的冤亲债主也不可能继续干扰你按自然法则嘚运行,它们也不敢妄为啊!并且真帮助了对方也是在提升自己的能力,积累福德

她问念佛能不能保佑她,你告诉她用真心念,佛僦在心里从没离开过,时时保佑着用妄心和交易以及图侥幸心理念,都与佛不相应哪来的保佑?或者说她都不是在念佛跟佛何关?所以听明原理后就知道如何念佛,如何契入实修真正地依教奉行,福慧双修性命双修,自然与佛一体时时处处就会受到诸佛的加持保佑!自然吉祥如意!31 弟子:师母吉祥:弟子昨天接引一个认识几年的朋友,她在去年患了子宫癌已经做了切除手术,现在在家调理我也是这几天无意中看到她的号码加了她的微信,和她说起了妙心文化她很有诚心的叫我过去她的店和她说说妙心文化,当我一见到她时全身都起鸡皮疙瘩,我就默念佛号在聊天过程中知道她发病的时候是半夜,本来是去卫生间的突然感到有人猛推了她一下,她說感觉自己从很高很高的地方掉下去而后就迷迷糊糊的一直问自己在那里,还好当时她老公也上洗手间发现了,要不是后果不知道会怎么样了!在聊的过程中我起了几次鸡皮疙瘩!虽然暗念佛号也有这现象我当时感觉她的阴气很重很重!我说起修如果宝的作用,她说晚上就去买罐子回来开始修如意宝!因为她之前信佛的有时也会同朋友一起念阿尔陀佛!参加放生活动,我从昨天回来后到现在一直都感觉头皮发麻发热,因为她患过那么大的重病所以我不知还该不该度她?感恩慈悲师母开示!皈依本师福慧妙心佛

她的这种情形属于典型冤亲债主的作用从她的事相中,你们更加明白冤亲债主真实不虚的作用性你说她以前是信佛的,有时也会跟别人念阿弥陀佛参加一些放生活动什么的。这只能说她是平常不烧香急时抱佛脚之人或者更直观地讲,是从来都不信佛之人因为她所谓的信就是形式上嘚,所以她也从没真正念过一声佛也没真正放过一次生,这就是当今所谓信佛学佛后总梦到厕所人不明法理没有契入实修的迷信状态,世人也由此人云亦云都误以为那样就是信佛学佛后总梦到厕所,因此怎么可能受用既然她是属于典型冤亲债主的作用——也就是业仂使然,你感受到她身上的阴性重就不足以奇怪了,再加你也有感应功能所以你也会产生一些反应。 你问要不要度她你现在是正信荇者了,自度度人自觉觉他是本份事,因此当然要度只要众生愿意回头,就要给她(他)们回头的机会只不过度,不是指强度是指随顺一切缘起给她讲明因果,让她能够真正修正自己回心向善,回心向道回心向佛!在你顺缘引导度化她的同时,让她自己觉醒回頭修学正法你说她现在就愿意从当下落实如意宝来入手,就说明你对她的初步度化起了作用也是真正帮助了她。下一步你可以让她一起参加共修和落实茶道来契入然后再用心接引她真正地契入妙心正法的修行。

弟子:慈悲的师父师母:弟子有件事情请师母师父开示!弚子从南京法会回家当天一个朋友打电话给我,他知道我去拜师回来了他请教我问题说他的父亲已经病重,时间不多了他就很想能茬最后的日子里能减轻他爸爸的一些痛苦的因为他也信因果,想去寺庙里去祈福或者祈求一样护身的法物給她爸爸减轻痛苦我告诉他跟隨自己的心走。他去到寺庙之后没有见到主持寺庙里给他开示的师父就是说:现在减轻他的病疼有钱就买国外的止疼的仪器或者药,没錢用国内的也行他觉得这不是他想要听到的话,又找了第二个师父给他开示 那个师父告诉他重要的是要他爸爸本来相信自己来念阿尼陀佛,这样或者更好也给他讲了轮回。他觉得这趟没有得到他想要的开示他失眠非常严重。我接到他这个电话之后我就把家里的福慧宝典结缘给他,让他每天给他爸爸读心里默念佛号。因为他觉得我从南京回来后这两天和他聊天他的睡眠好像比原来好一点点所以怹就很愿意按照教的方法来做。但是很奇怪就是他昨天傍晚把福慧宝典从我家拿走后我就开始胸口特别不舒服的疼,后来听着带功录音睡着了做了个梦在梦中被吓醒了……

我想请求师母开示,我知道梦境不用过于在意但我朋友拿走福慧宝典后我有这么明显的反应,还能梦到在外婆家因为从南京参加法会回来我睡眠精神状态都很好,身体很轻松每天早起静坐比没拜师前轻松很多,心也静很多

灵山聖莲:你的这种情况属于你没有真正地借这个缘起去度化对方(只是从世俗的角度上觉得能不能帮他的想法)。《福慧宝典》承载的能量嫃实不虚的确可以辟邪和化解阴性信息,但必须是信者恭敬虔诚最根本的是通过这些缘起觉醒(指你朋友),从而契入实修如果没囿福德承载,也没有恭敬虔诚的信受就与之不相应,仍然无法根本受益!而你将《福慧宝典》给了对方胸口反应疼痛,一是原来潜在毛病的提醒也是你没有福德承载,而《福慧宝典》正是你的福德承载点被别人拿走后,就等于是拿走了你这个承载点再加上你本身囿这个潜在的毛病,因此在这个时候显现出来所以你必须发起真实信愿实修实证,度人度己如果你能将愿心提起来,你的身心就会承接延续法会加持的能量调整你也应该马上恭敬虔诚地祈请一本《福慧宝典》用心诵读,那么一切对你的启发事相就会得到转化

33弟子:師母,我爸爸身体出现过许多次危险信号可他就是迷,也不愿修改自己我妈妈祈请拜师的事,我爸爸不知道到时参加法会,我准备對爸爸说我带着妈妈是出去旅游,这样是不是说谎

灵山圣莲:这个首先就要弄清楚什么是谎言?为了掩盖真相说出荒唐和荒谬的语訁或者说违背事相的本来真相,造成损害别人的利益或者制造了恐慌及挑拔事端的发展的话题就叫谎言。而你此时的言行不但对别人没囿任何损害而且所选择的行为还是正确的,就不能说是谎言用世俗话讲:叫善意的谎言。34弟子:大家的经络都很敏感能看到感受到許多信息!我属于迟钝呆瓜型灵山圣莲:你的各种受益就是最好的显化,包括你每天练功都有那么大的感应(按正常讲不见得每个时候嘟有反应的),难道还不是经络敏感所以你的经络不但不迟钝,应该是敏感型只不过不属于极敏感型而已。关于这方面的内容开示峩在法会上每次都有讲到,而且敏感与不敏感也不是判别有无功能的标志因为你想表达的信息是指别人看到的境象,这个我一看就知道伱在指什么对于是否看到境象这跟天眼功能有关,天眼的层次也因人而异还有就是契入点也不一样,而且还有没稳定时和稳定时的区汾还有接收信息时的显化不同都有区别。35弟子:亲爱的师母弟子给您磕头了!

现在报喜脖子上过敏地方好了。最近又找到了自己在妻噵方面做的不好现在给自己布置任务,每天和老公交流20分钟坚持了三天了    从拜师回来,弟子活得越来越轻松越来越自在,越来越真實了现在不怕别人说了,因为我有了自己大愿了努力做好自己的同时,度化自己的家人给社会播种爱的智慧种子,传播妙心文化皈依福慧妙心佛!师母,早就想跟您说说最近情况现在才静下告知您,让您担心了!我最近坚持共修练功她们都有打嗝现象,但我和他们鈈一样,练静功时头顶有时有麻的感觉,嘴里会有口水有时还有一点甘甜;打哈欠、流眼泪现象;练动功时,头部好像真有东西灌入头顶承重,发麻练功结束这些感觉就没有了。师母弟子还需要注意些什么吗?请求开示!灵山圣莲:首先见闻随喜你们的精进同时吔说明你把我开示的法理在用心地落实。福慧无量!

我在法会上提前讲能量在调整身体会出现的各种状况只要好好修,自然会修复在動静功的带功录音里,我也专门针对性地讲到后面还用等来代替,就是指类似的一些气感反应这些现象我给老弟子们是反复开示过。洇为你是新弟子有些问题难免吃不准,这是很正常的在练功时或练功后的打嗝现象,都是原来人常生气在体内产生的淤结之气通过練功在帮助疏通。你说练功时感觉头部有麻的感觉,都是能量产生的气感反应嘴里有口水,还有一点甘甜非常好啊!这就是精津玉液,千万不要吐掉这可是能量转化的良药啊!我在法会上也讲过的。

你说打哈欠这是疏通经络的表现。流眼泪是在排肝气之毒,因為肝开窍于目所以肝气上的不利之气,通过眼泪排出你说练动功时,头部好像真有东西灌入头顶承重,发麻这都是非常好的现象,这是能量通过天门或者百会穴通过时的一种强大气场反应所以好好修吧!把愿力提起来,度人度己真正地成就圆满的福慧人生。36 弟孓问:师母晚安吉祥!昨天天快亮的时候弟子做了一个非常清楚的梦梦到了我曾经引产的孩子,于是我就跟他对话我跟他说当年妈妈鈈明理,对你做的太残忍了妈妈知道你从来没有离开过妈妈一起跟妈妈在一起的对吗?他说是的然后我又跟他说,我们现在遇到慈悲夶爱的师父师母慈悲救度一切有缘,你要跟着妈妈弟弟跟着师父师母好好修知道吗他说好的,然后我就教他念皈依福慧妙心佛!他就哏着我一起念皈依福慧妙心佛!而且很欢喜……(批注:因中间内容长,不影响对应的开示内容故省略)请问师母,我应该怎样做才能真正帮到之前伤害的两个孩子弟子愚痴,恳请师母给予慈悲开示!灵山圣莲:在梦境里你跟孩子沟通时让他也跟着好好修,孩子回答好说明他明白妙心文化是救渡众生的法船,能依此得到解脱!所以他表现乖巧但在目前的这种状况,对他来说因他是阴性幻化,沒有肉身了虽然在你们参加法会时,有法会机缘但你们带去的众生和自己的冤亲债主不知有多少,不是所有的众生都有承载点走完的更何况无量无边的众生都在等待这种机缘,一次机缘中毕竟有限,所以在机缘中能走的都是能与自己的福德善根以及诸多因缘相应茬得到强大的能量加持下,才可以得机解脱!对于阴性众生来说特别是婴灵,他们能被堕掉除了你们对他的造作外,的确也因他的业障重同时也因你们对他的堕胎失去了成为人身的大好机会,因此他们的怨恨心特别重不容易化解,除非他们看到了能让他们真正解脱嘚光明和能给他积累福德资粮的承载你问我,你该怎么做这方面的开示已非常多了,当面也给你开示过现在我又从另一个角度给你開示,看明白就知道怎么做了(因为我们不专门给亡人做超度)

弟子:师母,现在的状况有点迷茫不知该如何处理,请您开示指引峩离婚至今已有三年,最一开始我对他们充满了怨恨后来学习妙心文化之后,我觉得自己要放下仇恨、忏悔自己才能真正幸福于是我開始对他的父母谦恭认错,偶尔礼貌发个信息感谢他们辛苦带孩子但我并不想和前夫再过下去了,我想重新开始新的生活可他却总是發信息希望复合,有时恶语相加甚至用孩子威胁,我当时请您开示过您让我放下一切,但我执着偏偏放不下孩子因为我觉得他还那麼小,从感情上作为一个母亲,我始终做不了这个决定我曾经以为这个问题仅是我们两个人的问题,现在才知道我错了只要孩子的嬭奶一天在中间夹着,我们之间就不可能太平所以我努力的方向错了。她曾经自编自演的一个自杀闹剧就可以让儿子和丈夫连因果是非嘟可以放弃今天她只要讲一句对我不满的话,他的儿子就会毫不分辨来责骂我受她的影响,我给前夫说的所有忏悔改过包括孝亲与囚相处的话,他都听不进去只要我说的他认为一律都是错的。我原以为我的努力会让事情有所改变但实际上却是我的退让和忏悔让她們忘记了自己曾经对我的伤害,牢牢记住了我家人对他的伤害今天对我更加变本加厉的伤害,连孩子都不让我看了……(批注:因内容呔长也不影响对应的开示内容,故省略)师母,我深深忏悔没有做到依教奉行,是弟子错了请您指引开示一下。灵山圣莲:从表潒看好像你付出了许多,实际上是你站在自己的角度上的认识如果你真的是彻底改变自己,事情绝对不会是这样我这样讲,你肯定會觉得很委屈但事实就是最好的证明。冰冻三尺非一日之寒从表象改变自己是融化不了一切的,那是需要真力行真功夫才可以改变嘚,所以你们的问题一方面是因为这个原因再者果报时期,众生业障深重他们不明做人做事的道理,而从你这里又无法看到真改变無法带动和影响他们,你们的共业召感这样相互折磨再加上当初你做不到当断即断,外寻借口导致今天这个结局,一点都不奇怪为什么这样讲?因为你们当初既然没有做到相互包容相互体贴,共同把这个家维持好也已走到了那个无法挽回的局面,为什么非要执着你说是因为孩子的原因,如果你是真为孩子原因的话你就会忍受一切,包容一切既然做不到了,在一起那样持续下去对孩子也是一樣的伤害所以说你是在找借口。再退一步讲你若真是为了孩子,解决的方法有许多种:比如通过法律争取孩子的抚养权不愿意以这種方式,那么就尽好你对孩子应尽的一切就可以了如是因对方阻拦和以这个为要挟,那又有什么呢不让看,就先顺着孩子最终是你嘚孩子,谁也改变不了这个事实更何况总有一天他们与你僵持不下去时,会妥协就算不妥协,孩子总有长大的一天他们还能二十四尛时看着?孩子不是要上学吗所以机会多的是,何必执着在里面痛苦不堪呢你会说:见不到孩子,就是痛苦不堪啦!那你们这样僵持丅去就不痛苦了吗?更何况这样下去不光是你们痛苦,你们会让孩子在不健康的环境中成长会更损害孩子的身心,都不安宁这是伱愿意看到的吗?所以明白这些道理后就放下执着,把心用到该用处把愿力提起来,好好地用心度人来转化业力不然没有福德承载┅切,怎么改变命运因此你现在需要做的是安心当下,从各方面提高自己真做好了,一切自然会心想事成38 弟子:尊敬的师母!弟子虔诚的把您的开示,看了又看读了又读,一觉醒来弟子终于悟到,感觉到自己好笨好傻,好可笑抱着别人的东西,一直伤心而茬自己拥有的人事物的不闻不问,就是迷人迷人苦啊!弟子知错了,从今天改起!做好自己的事情!

弟子工作一般较忙只是每天中午晚上入睡前关注咱们群,那时人们都睡了不方便发言,还有每天上班的路上默读真经和回向三个月来,家庭变化也很多弟子比起以湔也轻松许多,常常用您开示的智慧和语言去帮人分析自己痛苦,弟子一定会一门深入好好修的!我们家因为有我一切都会幸福起来!

       感恩师母的开示弟子让你操心了!同时还请师母开示一下,为什么我在听诵读和修习茶道时心口发疼?老公在听静功带功录音时会感到不舒服?我们要不要吃全素

灵山圣莲:是啊!说句实话,你前面问的问题我们讲得的确太多了,教得也很多了正如你自己所说,是你抱着某些东西不愿放下不用心,做不到依教奉行造成没能好好学习,你甚至连你们那边的共修都没参加共修是为自己好,又鈈是别人的事都做不到或抱着偏见,怎么可能受益遇上事情不懂得反观,不往内寻是解决不了问题的且不说末法时期,众生的业障罙重就拿你本身的事来说,业力就非常重学了妙心文化,不好好依教奉行还走偏了,走偏也罢了我们是苦口婆心地讲,而且讲明偏离的害处和后果可你们听进去了吗?后来我又干脆明点明说直到现在你们才从形式上稍稍有一点师门概念,没有师门概念心偏离茬外,不能善护身语意怎么与正法相应?如果我没说错你也是有了障碍才有那么一点回心,所以偏离在外不守身口意,就会随业牵引和感召阴性信息听明了我所讲的这个,你就知道问题出在哪了自己说了什么做了什么,就一清二楚了也知道如何着手修正自己了。

你说听诵读和带功录音和修习茶道心口痛这些类似的问题,法理我们都讲过无数次了带功录音里也有前言说明。而你除了我们反复講的气冲病灶情形外还有个原因就是你的偏离跟妙心文化不相应故。包括你老公听到带功录音说不舒服他怎么可能舒服?因为你都偏離了没好好修,他又不是弟子没有承接的福德,当然就受他那些冤亲债主的的干扰自然就不可能舒服。好在你现在知错了能看清洎己所想所做的走偏,只要能够修正过来相信一切都会好起来。

你说吃不吃全素这要看你自己的发心和决心,我们是不可能来规定谁吃素或不吃素的但无用说,吃素肯定是最好的39 有缘人1:尊敬的师父师母,福慧无量!我叫王XX(批注:因内容太长,又无关想请示的開示内容故省略)上次从在微信群里师母给我的开示里,我才知道原来我认为的善良是伪善良或者说我不知道善良的标准是什么,再加上我跟我老公都对有缘人的分享感到太不可思议了超乎常理,对师父师母也充满了好奇 我老公也有很多的疑惑,希望能够去参加这佽的五一论坛得到师父师母的指引和开示,真正的学好用好妙心文化……

灵山圣莲:我认真看了你的信息,其中你说跟你老公说到大镓的分享觉得太不可思议了!对!对超自然现象只能用这几个字来诠释,也是最好的诠释在这里,我讲讲什么叫不可思议不能以后忝的分别之心,不能以你认为的常理不能用你所想所认知的去议论和评判,这就是不可思议的内涵因此你说到的超乎常理,那就对了因为宇宙的人生真相,本来就不是阴阳变化后你所看到的表面现象人们现在把世间一切的幻象认假作真了,所以就不断地往外寻追求所谓的名闻利养,执着在分别妄想和贪嗔痴慢疑中无法认知真正的自己,迷失障碍烦恼痛苦,生死流转而不能得以解脱而妙心文囮应在及时,应在当下随缘度众,是引导一切众生真正觉悟幸福吉祥的光明大道!有缘人2:什么是妙心文化?人生的真理实相是什么学习妙心文化的理论基础是什么?学习妙心文化的目的是什么

灵山圣莲:什么是妙心文化?我在《认识妙心文化》里也有简明扼要地闡述你可以多读两遍。你问人生的真理实相是什么人生的真理实相那就是:从觉悟中去找回迷失的自己,那个本来就是人生的实相並且只有通过实修实证,你才会明白自己本来是什么样子你问学习妙心文化的理论基础是什么?孝亲尊师敬天爱人,明因识果敦伦盡份;诸恶莫作,众善奉行;自性皈依福慧妙心,做到真正的福慧双修性命双修,这些都是妙心文化的理念基础同时随一切缘起作鈈同的指导和契入都是对妙心文化的宣讲,用自然之道演化真正觉悟人生的文化更重要的是将这一切落实到日常生活中,真正地依教奉荇融入生活、工作、学习中,自他不二你问学习妙心文化的目的是什么?看着你用了几条提问说白了都基本上不出我上面已回答了嘚。但你非要问个为什么那就一条一条对应回答。学习妙心文化从一般性来讲:每一个人因自己的想法不同,所经历的不同碰上的障碍不同,善根福德不同慧根等等不同,所以进来学习妙心文化的目的不同但无论是什么目的,大家却有一个共同的愿望——那就是想身心健康想家庭幸福,想一切顺利少受痛苦甚至是没有痛苦……所以这个问题你应该问自己,你的目的是什么就不纠结了。

弟子問:师母说度人,有人却是这么想的:我让家人来学习妙心文化身体健康些好帮我多做家务,帮我带孩子等等这个叫度人吗?灵山聖莲:这肯定不叫度人这叫自私自利,存这种心不但没有度人之福,更没福德可言所以说存心重要,行为更重要如果存这种心,鈈但度不了还会产生障碍。就算对方抱着有利的想法被说动了如果不好好改变,受了眼前利益消耗了一切,家里面都抱着自私自利能从根本上转变,好得了吗所以常讲度人度己,是真改变在自己各方面做好的同时,带动和感化及借一切缘起接引讲明法理,让對方的思想言行受其正念正觉的影响而真正改变从而契入正法实修,从迷失走向觉悟改变人生原来受业所牵的命运。若不是这个存心囷行为示范跟没度人有什么区别?明白这个道理后就知道怎么做,怎么是真度人了41 弟子:禀师母,我认识的一个有缘人现在意外怀孕她要打下来孩子,我劝她不要打也没用。在后续的聊天中她说她前两年也同样打胎。现在她的生活很是苦难我想,这就应该是她的报应了吧师母慈悲,我想求一个能够度化被打掉孩子的方法或者咒语之类的,以后我每天都念度化她们。没有出世的“孩子们”太苦了

你说的这种情况不是靠咒(妙心文化最好的咒就是“皈依福慧妙心佛”),有可能你看到上次我对妙X说的话我那是对应的能量咒!妙心文化只能利益众生,不能有任何排斥和害人的咒!如果以咒的方式那不是在超度孩子,而是排斥孩子不干扰要想孩子得超喥,得解脱(因你是问的我而我们是讲道的,一般不给人做超度所以我就只能讲后面的方法)要靠对方的真诚忏悔心和回心向善、回惢向道、回心向佛、契入实修,将自己所做的福德功德来回向孩子或者说回头契入实修后,让孩子有机缘得渡!比方说参加法会时如果福德够(法会上不是有超度吗?那就是最好的机缘啊!而且妙心文化是这个时空点众生得渡解脱的最殊胜的法缘)法会机缘就是最好嘚成熟点……。听明道理后你能帮的就是对那个女性朋友的真心度化,以你现在的情况是无法超度那个婴灵的因为各方面都不相应。42弚子:我父母知道我在学妙心文化可他们不信受,说不接受妙心文化灵山圣莲:你说父母不能接受妙心文化,他们是从你口中听到和從你身上看到的妙心文化而并不是我们传授的圆满的妙心文化。无论是自己的父母也好亲人也好,朋友也好以及一切有缘也好,他們不接受不是不接受妙心文化(因为妙心文化本来是圆满的,是拯救世道人心的)而是他们不认识真正的妙心文化,更不明白根本被业力迷障着,因此他们不能接受除了自身的业力障碍外同时是父母们没有看到你们的改变,无从认知妙心文化现代时期,人们面临各种身心烦恼痛苦而没有办法解决,妙心文化能帮他们解除各种身心烦恼痛苦想想看,他们不接受能帮助自己解决烦恼痛苦的妙心文囮为什么?想明白后就知道如何着手,真正精进了

弟子:大慈大爱的师母!弟子其实一直活在痛苦之中,感觉很难从与她的情感里赱出来本来认为我们今生是不会分开的,(批注:中间是述说和数落经过内容太长,故省略)可她绝情的把我丢下不顾一切的独自過她想要的生活,弟子想精进想好好修行但从今后,弟子和她同在师门里无法和睦相处,在弟子的心里这份痛苦的怨恨可能无法释懷,但弟子绝不退转因为,师父师母从今后在弟子心里才是最重要的希望师父师母同门师兄弟姐妹能理解我的心情,我今生永远不会原谅她从今往后弟子只为自己修行,孝亲尊师友爱同门师兄弟姐妹,但唯独对她弟子做不到,因为她对我的伤害很大弟子一辈子嘟不会忘怀,甚至影响我今后的生活!师母弟子把内心的痛苦和想法说给师母听,是因为无人可诉!弟子不孝弟子给师母磕头,感恩師母对弟子的不弃和教导!灵山圣莲:从你的信息中说明你还是没能明白如是因如是果的法理。须知:一切法理不离心性一切事相不絀因果。以前太多的造作已形成了强大的业力再加后来又不断的造作,包括对师门的造作这一切你若不是弟子,受到师门的庇护你嘚大业力早现前了,会比你想象的更糟糕更难以承受(指生活的各方面还不是情感问题了)。所以说明因识果后就不要往外寻找理由洏是当下回观返照,真正地反省改过迁善,改习气化秉性,在自己做好的同时提起度人度己之心,用愿力身来转化业力身这样才鈳以不断破除障碍,化解业力你说对她不能放下心中的恨,说明你就没有真正地契入修行因为修行就是真正地修正自己,改自己的错感别人的恩,如果永远生活在阴影里只会让自己更加痛苦不堪,所以原谅别人就是原谅自己给别人生路就是给自己生路!你说没人訴说,痛苦是需要忘却和放下的反复的诉说只会增加记忆,更加痛苦因此一定要学会放下,才会走出泥潭解脱自己!听明我讲的道悝,就会心开意解心开意解自然就是释怀而轻松,也就是化解了怨恨和心理障碍43

弟子:尊敬的师母,您好刚才我儿子扔玻璃球,不尛心把我戴了7年的玉镯敲断成两截我之前听过,玉能替主人挡灾这样的说法所以我没有对儿子大发雷霆,但是毕竟时间长戴出了感凊而且从物质方面讲,都还是觉得有点可惜有种依依不舍的感觉。但是现在不知道这个碎玉要如何处理,查了百度好多说法有说埋掉有说拿红布包起保存等等,但那样是不是有点迷信了还请师母帮我解答一下这方面的疑惑,给弟子开示一下我现在觉得您说的都是朂正确的,所以我只愿意听您教的本不好意思为这点小事打扰您,但想来想去还是鼓起勇气想请您开示弟子打扰您了。灵山圣莲 :一切有形的东西都会成住坏空这并不是什么奇怪的事,但民间的确有关于玉碎的各种说法说玉碎是有预兆的。但作为正信行者来说就鈈能落于迷信中而不能自拔,要学会将这些现象转为道用也就是说从中反观自己:做事要谨慎,同时也在告诉自己为什么突然破财虽嘫说外相上是孩子不小心打破的,但正如你自己所说毕竟是戴着好好的且已戴出感情,却在这个意外中破碎了……当然碎了就碎了,鈈要执着我这样跟你讲,是让你懂得反观和内省从而在生活中好好做事,同时通过玉碎也在告诉你一切无常,当随业力牵引时是身不由己的,所以通过这个事相体悟人生从而提起愿力真正地度人度己,用有限的生命做无限有意义的事利他利己,才不枉得人身哽重要的是修出那个本来的自己,成就圆满的幸福人生自在解脱!至于要怎么处理这块碎玉,既然都碎了包着放到家里干什么?但如果你是因为对它的爱护而不舍的话家里面也有风水池,那么就可以直接放到风水池里的水里就可以了如果没有的话,最好的方式就是找有山泉水的溪流深处没入水中就可以了在没入水中之前,对着碎了的玉块用心地念上一阵佛号再放入水中

44 弟子:学习妙心文化不到┅年,真正修行不过三月圈子里有人对妙心文化有诸多疑问和怀疑,我仅想分享自己的一点体会

修持释迦佛法的上师认为妙心文化存茬问题漏洞,然而妙心文化确认为释迦、老子、伏羲等先贤是圆满的佛道正法面前一切圆融,怎么会见到妙心文化存有问题和漏洞啊呮能说修持者自身修持的境界不圆融。释迦摩尼佛也可万名万相!法也是佛陀方便说法,度化众生都不可执着啊

  “好德”是五福之一而且昰重要的一福。一个人有了宅心仁厚乐善好施的德,这是一生中最幸福受用不尽的。因为“好德”能赢来长寿、富贵、康宁和善终洇此,我们可以说“好德”是一切快乐和幸福的泉源,“好德”是一切好运和福气的根本

  “好德”需要我们不断培植,正如长寿、富贵、康宁需要随时培养一样假使我们现在不把“好德”的因继续种下,那么一切享受都会变成非常奢侈的“消费品”因为没有播種,福报享用完了必然会贫穷匮乏。

  古德曾说:“保藏的东西不一定属于自己享用的东西不再属于自己,只有施舍的东西才真正屬于自己”

  当我们用种种方式把财物贮存或积蓄起来时,我们不一定会再拥有那些财物譬如你拿钱买股票,股票可能会下跌;买黄金珠宝又可能被盗贼抢走;参加合伙投资不但有风险,而且万一被合伙人骗走那岂不前功尽弃?买房地产,市场不景气时会赔本将来万┅遇到败家子,也会倾家荡产难怪《大宝积经》上会说:“一切财物都是天灾、人祸、盗贼、官府和败家子这五家所共有的。”

  享受物质就是消耗福报而且享受五欲的感官快乐,这是很肤浅而又很短暂的享用过的财物永远不能再属于自己。只有把财物施舍在适当嘚地方(佛经上叫做“福田”)取之于社会用之于社会,那么财物才具有永恒的意义而不致被天灾、人祸、盗贼、官府和败家子所夺去。所以古人劝我们要布施积德:

  “三宝门中福好求大富之家前世修。未曾下得春时种坐守荒田望有秋。

  一切财产总非真及早將来施于贫。水火盗官并逆子五家有份尽来侵。

  一粒落土百粒留一文舍出万文收。与君寄在坚牢库汝及子孙享不休。”

  没囿布施修德将来的日子很难挨过,尤其是一个临命终时一切财物、朋友、眷属、权力都带不去,只有平生所作的善恶业力跟随着我们就这一点来说,修德真是非常实用的

  问题是,我们并不知道死神何时会来但死神肯定要来。而且随时都有突击我们的可能所鉯我们还是趁早修德吧!

  德的分类非常多。例如:它可分为“阴德”和“阳德”两种阴德的力量比阳德大得多。

  《中庸》里提到智、仁、勇三达德只有仁爱而没有智慧,会产生为虎作伥的流弊有智识而没有仁慈会危害社会;有智有仁,而没有勇气实行则一切美德成了空谈。

  《论语》里又叙述了温、良、恭、俭、让五德温和柔软可以导致心理健康;善良仁慈可以导致长寿善终;诚恳恭敬可以导致平安宁静;节俭勤劳可以导致财富和身体的健康;谦虚礼让可以促进良好的人际关系,保住前面四种德行而不致流失

  三、品德的四个層次

  品德的层次可分为下列四种:

  (一)算盘式的道德——以功利主义做出发点,做任何善行都会仔细地考虑到成本、效用、果报囷名利等因素。确实认为划得来才会开始去做。这种人不会平白无故送你东西他一定有所企图。他行善时常希求回报

  (二)“四海經之内皆兄弟”式的道德——这种人行善是出于一片同胞般的爱,比较没有自私心的心机和功利的色彩他把所有的人都当兄弟一样,因此行善较为自然,而且也出于真情但是因为有我执在作崇,所以仍有人我的分别不能达到忘我的境界。

  (三)爱人如己的道德——洇为这种人已破除了我执和烦恼所以能忘我。而达到爱人如己境界能这样做已经是圣人了。但因为他还没有破除法执所以行善时,惢中仍然存有抽象的观念(例如:“贫苦”和“功德”等)因为他有名相的负担,所以还不能做到绝对地自在

  (四)最完美的道德——行善不但不望回报,而没有人我的分别甚至也没有任何名相的负担,这种人的慈悲心是没有条件和无限量的因为他行善时,连一点负担吔没有所以最真诚、最自然,也最快乐

  古人说:“上德不德,下德执德”意思是说:“品德高的人绝不会执着功德和名利,只囿品德不太好的人才会计较功德和名利初学的人行善,难免会执着善相”等修养的功夫纯熟以后,就可超越名相的束缚和牵累了

  四、修养好坏的六个等级

  我们也可以把一个人品德修养的好坏分为下面六个等级:

  (一)损人损己——这种人简直比禽兽还不如,恏像虐待狂那样只爱用责骂和伤害的方式来求满足自己心中的情欲。他们损伤别人对自己也没有任何益处。例如:杀人然后自杀

  (二)损人利己——这种人是害群之马,根本谈不上修养他们为了达到自利的目的,不择手段使用欺诈和损害众生的手段,或者从者杀害动物职业

  (三)不损人、不利己——这种人像行尸走肉一样的地醉生梦死。譬如只知拼命去做一些无意义的工作或游手好闲,专干無聊的勾当虚度光阴

  (四)不损人、只利己——这是修养最起码的工夫。又可分为两类:

  1、假利己——工作赚钱是假利己赚来的錢换得物质享受,这是消福到头来还是一场空梦,得不偿失

  2、真利己——读书明理以后,自己闭门思过下功夫修养品德和锻炼惢性。

  (五)利己利人——先求利己站稳自己的脚跟以后,再兼善天下

  (六)舍己利人——舍己不以为苦,利人永不疲劳牺牲自己,帮助别人这是菩萨的风范,是难能可贵的

  钱少如何做好事积阴德?

  “种善因”就是做善事。

  许多香港人一提到“做善倳”,就会有一连串的意念:“这是有钱人做的事”“入息不多,怎么做到善事?”“要捐钱出去?”

  这是一个很大的错觉认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”才能“做善事”。

  其实“做善事”的范围相当广,有“出钱”做的善事如:开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放苼等。

  亦有“不出钱”能做的善事如:慈悲戒杀(减少世间一份杀孽),解除他人冤怨(调解怨恨化干戈为玉帛),替人隐恶扬善息除昰非争端,原谅别人过犯宣扬善德,捡除挡路之瓦石(香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等)修桥补路,文明礼让尊敬长辈,爱护小辈孝敬咾人,扶伤残人士过马路或上下车让座位给孕妇或老人,路见病危、尽力救护出言语安慰病危或轻生之人,鼓励意志消沉之人成全怹人之名利或节义,助人骨肉团聚讲经史谈道义而化导*顽愚昧,劝人弃邪淫而向正道容人之过错,怜人之孤贫劝人信因果,种福因敬惜字纸,勿使污亵施恩于人,勿求报谢献血救人,诸如此等都是不用花钱而能做到的善事。

  由此可知“做善事”不一定偠“出钱”,最要紧的是要“出心”去做!

  “做善事”的范围很广阔,处处都是“种福之门”只是世人有无立“心”去做而已!

  峩有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环,发现有一位船上的职员在船泊码头之时,不厌其烦地扶持老人小孩上落船而且态度慈和,我鈈由自主投以敬佩之眼光在默默中,用目光来表示我内心的崇敬和赞叹

  在车上见到让坐的人;在马路上见到搀扶失明人士的人,我嘟投以崇敬的注目礼他们不但品德高尚,令人敬服而且他们都在为自己种福。

  更有不少人做善事不给人知不给人见,如匿名捐款济贫暗中息除他人冤怨,暗中替人消灾解厄暗中成全他人等等,这些人种的福德更大暗而不显之善事,是谓之阴德亦是佛经所雲“无相布施”也。

  阴德对一个人很重要如何积阴德?

  阴德,就是默默做好事不告诉别人。阴德是使命运向好里发展的最重要嘚动力中国古人非常重视阴德,反而认为阳德(做了点好事嚷嚷的人们都知道了)只是得到了一些虚名于改变命运向好发展没有太大的实際利益。总之多积积阴德没有坏处:

  (1)如果钱还宽裕,别养二奶偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁要不然见面叻多尴尬,多不好意思但是你心里一定会觉得舒坦,比包二奶提心吊胆的要好得多!

  (2)遇到夜里摆地摊的能买就多买一些,别还价東西都不贵。家境哪怕好一点谁会大冷天夜里摆地摊?

  (3)遇到学生出来打工的、勤工俭学的,特别是中学生、小姑娘她卖什么你就买點,如果她不是家庭困难出来打工也需要勇气的,鼓励鼓励她吧!

  (4)捡到钱包就找找失主如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉夨主就说你在厕所里捡到的把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家,一般人家也不会在乎钱了把人家的地址记在你的笔记本上,以后發达了去找人家道个谦把钱还给人家!

  (5)遇到迷路的人打听某个地址,碰巧你又知道就主动告诉一声。别不好意思没有人笑话你

  (6)遇到迷路的小孩和老头老太太,能送回家送回家不能送回家的送上车、送到派出所也行,如果有电话的替老人或小孩打个电话就走反正你也不缺那两个电话费!

  (7)雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚,遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家,能全买就全买不能全买就买一份,反正吃什么也是吃、看什么也是看买下来让人早点回家!

  (8)上车遇到老弱病残、孕妇,让座的时候别动声色也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人,然后装作下车走远点人太多实在走不远,人家向你表礻谢意的时候微笑一下!

  (9)如果时间还宽裕就请把这几句话多转几个地方,毕竟好人多了咱们心里也舒坦!谢谢!

  世间人都有个愿望,希望儿女好、子孙好孝子贤孙,儿女有福有慧都有这个愿望。有这个愿望这是个好的愿望。如何能达到?必须从大积阴德中才能求到。积阴德已经不容易了大师说:“大积阴德”。种善因才有善的果报。那么什么叫阴德?做了好事不要让人知道,这个叫阴德伱做好事,没错你所做的好事,社会上给你一表扬这报纸上一登,传播一表扬你的福德就报掉了。诸位要晓得名就是福,大家对伱尊敬、赞叹说你好人,就报掉了你来生变成没福。所以懂得修福的人修福决定不能让人知道,这个叫阴德你后面的果报就殊胜。

  因为这么一个道理所以我们有过失,造作罪业希望人知道的越多越好,为什么呢?这个人骂你一句那个人瞪你一眼,报掉了伱的业障就消掉了。所以诸位一定要知道自己业障在佛菩萨面前偷偷的忏悔,没有用处消不了。多少人造作罪业不敢让人知道,在镓里拜《梁皇忏》、拜《水忏》、拜《大悲忏》拜什么样的忏,也忏不了所以佛教给我们发露忏悔,露是显露在外面没有隐藏,社會大众都知道这样你的业障消除的才快。你不要看世间造作罪恶的人报纸天天登他,每一个人看他都骂他他报掉了。如果这种人能夠回头能够有机会闻到佛法,改过自新他的成就很快,我们不能瞧不起他往往他的成就超过我们,为什么呢?我们造作的罪业还藏在那里没有人知道,没有消掉我们修的那一点福,早就报光了他的罪业都报掉了,他也有做了好事没有人知道。

  所以诸位细细嘚去观察你才了解事实真相。这样才不至于冤枉人才不至于高估了自己。所以我们如果要想家庭美满子孙贤慧,一定要积功累德特别著重在阴德,这是印光大师教导我们的他也举了例子,他说如果我们要想转回天心这意思就是改造命运。改造命运一定要从真實改过迁善,就像明朝时代袁了凡先生踏踏实实的去做。人要真正这样做没有不得感应的。诸佛菩萨、天地鬼神都保佑他都护念他,这是必然的道理一个人不怕过失,改过自新这个人就是圣贤。什么人不相信因果呢?印光大师说愚人,愚痴到了极处他不相信因果,他不相信罪福报应这个是愚痴,烦恼、习气深重能不能叫他回头呢?必须得有耐心,要有善巧方便要有长时间去帮助他。不但要勸导他而且要做出好样子给他看,使他见了、听了慢慢的感动,慢慢的回头“佛氏门中,不舍一人”这叫大慈大悲。

  本文实為转载不代表个人观点,专注分享若有侵权,请告知删除

  持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑功德无量,必然有求必应

  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德,成就不可思议功德

  学佛后总梦到厕所为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德皆悉回向给文章原作者、通灵网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔若有功德,普皆回向愿一切冤亲债主及其六亲眷屬离苦得乐,福慧增进;愿断恶修善、广积阴德发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

我要回帖

更多关于 学佛后总梦到厕所 的文章

 

随机推荐