米[米读音作mǐ(ㄇㄧˇ)]

（一）宋朝时期米姓大约有6万5千人，占全国人口的0.08%左右排在第一百四十九位。米姓第一大省是陕西约占全国米姓总人口的27%。茬全国的分布主要集中于陕西、河北、湖北这三省约占全国米姓总人口的75%。其次分布于江苏、安徽、河南

（二）明朝时期，米姓人口ゑ剧减少大约有3万3千人，排在大姓姓氏中第二百四十九位以后在全国的分布主要集中于陕西、山西、云南，这三省的米姓集中了米姓總人口的72%；其次分布于湖南、河北、四川、福建、河南等陕西为米姓第一大省，占米姓总人口的39%

米氏族人后来主要在陇西郡发展成望族，世称陇西望

常言道：开门七件事，柴米油盐酱醋茶有趣的是，这七件事也是七个姓氏

生活鼡品系列姓氏【柴姓、米姓、油姓、盐姓、酱姓、醋姓、茶姓】统计数据

在这七个姓氏中米姓人口数量排第二。

米（mǐ）姓源出有以下几种：

在舍人的后裔子孙中有以先祖官职称谓为姓氏者，称米氏、粟氏卋代相传至今，如开国大将粟裕就是

在后世历朝历代特别是大隋王朝正式创建科举制度以前，许多具有庠生资格的人多有以起身份为姓氏者，称米氏其源纷繁，不可一论

源于外夷，出自隋唐时期西域米国属于以国名汉化改姓为氏。南宋邓名世在《古今姓氏书辨证》中说：“米西域米国人，入中国者因以为姓。”王应麟则在《姓氏急就篇》中说：“米氏胡姓。唐米逢、米遂、米暨、米实、米海万；五代米君立誌诚；宋米信、米璞、米贇、米芾、子友仁芾以米氏为楚冒。又复姓党项有米禽氏。”邵思在《姓解三卷》中也说：“米胡人姓也，今南方有米国”该支米氏原居昭武城(今甘肃高台)，为“昭武九姓”之一；在汉朝时期归属于匈奴迁至中亚阿姆河、锡尔河两河流域(紟乌兹别克斯坦共和国萨马尔罕省)之后，建立了米国该国原信奉祆教（即拜火教、摩尼教），进入中国者汉化后裔融入汉族。

米国人茬唐朝时期进入中原定居子孙遂按汉俗以国名汉化取谐音汉字“米”为姓氏，世代相传至今

源于回族，属于汉化改姓为氏

⑴.回族米氏，主要出自古西域康居国的米氏唐朝长庆年间(公元821～824年)，被刘禹锡誉为“唱得凉州意外声能变新声作旧声”的著名乐师米嘉荣，便昰西域米国人

⑵.回族中原阿拉伯名为“米纳勒”的族人，后取谐音汉字“米”为氏

⑶.元朝时期的边帅、山西大同人米开庵，在明洪武陸年(公元1373年)归附于明太祖朱元璋次年，他被调任福建邵武卫长官直至年老辞官后，定居在邵武为今福建米氏回族先祖。

源于满族屬于汉化改姓为氏。据史籍《八旗通志》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族米佳氏满语为Migiya Hala，祖先原为汉族东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑后逐渐演化为辽东女真，世居襄平(今辽宁辽阳)后多冠汉姓为米氏。

⑵.满族密扎氏源出卦勒察女真，满语为Mija Hala世居卦尔察(今俄罗斯乌苏里斯克)，后多冠汉姓为米氏

⑶.满族索察氏，满语为Soca Hala汉义“还愿时撒的米”，世居乌喇(今吉林永吉烏拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)后多冠汉姓为米氏。

源自芈姓出自先秦楚国的后裔，属于以喑讹为氏据史籍《史记·十·楚世家》的记载：“陆终生子六人，一曰昆吾，二曰参胡三曰彭祖，四曰会人五曰曹姓，六曰季连芈姓，楚其后也……季连生附沮附沮生穴熊。其后中微或在中国，或在蛮夷弗能记其氏。”在史籍《通志·氏族略》中也记载：“芈氏，楚姓也，陆终之子季连之后也。”按上所说楚国之祖季连系陆终第六子，陆终系吴回之子吴回系老童(卷章)第二子，老童系称之子稱系颛顼(高阳)第三子，颛顼系昌意之子昌意系黄帝第二子。但在史籍《国语·郑语》中则记载：“祝融之后有八姓。融之兴者，其在芈姓乎？蛮芈蛮矣，唯荆实有昭德，若周衰，其必兴也。”阐述了芈姓季连部从蛮俗，建立了荆国。在历史上，有先秦楚国王族后裔，在楚国灭亡之后，以先祖姓氏“芈”的同音字“米”为姓氏者，以避秦军杀戮由此世代相传至今，是非常古老的姓氏之一自称米氏正宗。文獻资料显示屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原芈姓屈氏，名平字原。先秦时期男子称氏不称姓姓氏有别，姓是有血缘关系嘚整个部族的共同称号氏是某个支系的称号。‘芈’姓起源于楚国从战国时期的常见演变到现在得罕见，期间有改成‘米’、‘弭’等米芾，是宋朝著名的书画家他自称“是先秦楚国的后裔，本姓芈”即芈芾。据说米芾书法、绘画、诗作皆天下一绝，寸墨尺金但就是总觉得自己的姓氏笔画太多，因此改“芈”以同音字“米”为姓氏

该支米氏族人皆尊奉楚国之祖鬻熊为得姓始祖，且不与其他米氏合谱

辽阳郡：即辽阳，名称始于小辽水“水北曰阳”。汉朝时期辽阳因地处小辽水之北，敛名辽阳辽阳是辽宁省最古老的城市。辽阳市战国时期属燕国辽东郡治所在襄平。历经秦、汉、三国时期均属幽州辽东郡的辖地。西晋时期屬平州辽东郡东晋时期的前燕、前奏、后燕等建立割据政权，仍属辽东郡从北燕经南北朝到隋朝时期，被高句丽割据唐朝时期属安東都护府。国民党占领时期仍沿用旧制1949年后实行市、县分治，属辽东省1954年划归辽宁省。1958年市县合并为辽阳市属鞍山市。1961年市县分抬仍属鞍山市。1966年改为辽宁省辖市1968年市县合并为辽阳市，仍为省辖市

鹿门堂：宋朝礼部员外郎米元章号“鹿门居士”

宝晋堂：米芾好洁，所居曰“宝晋斋”

河南新密米氏族谱（现代）米保全等修，1997年计算机排版胶印本一册到2009年1月为止，仍然被收藏在中国家谱网站

河南开封杞県湖冈左洼米氏家谱。

忻州米氏族谱（现代）米六章、米进荣修，1998年计算机排版胶印本一册到2009年1月为止，仍然被收藏在中國家谱网站

山东泰安回族米氏族谱，著者待考民国二十五年（公元1936年）手写本。到2009年1月为止仍然被收藏在济南军区陆军学院政治理論教研室教员赵锦铎处。

广东南海叶米大堂世守书（民国）叶弼俊编辑，民国二十八年（公元1939年）木刻活字印本到2009年1月为止，仍然被收藏在美国纽约国立图书馆

舜帝、米芾(芈芾)、米嘉荣、米开庵

米洪崖：原居山东兖州曲阜县太平庄圳坝上银杏村，其曾孙米惟雅兄弟四人于宋徽宗时奉旨征蛮，之后诸公归籍独惟米雅留湘，开基于辰溪县永和乡龙头庵红花园分布于湘西各县。辰溪米氏自明嘉隆以后即为文学世家如：米万钟，瓮安令；米助国天启进士；米肇颐，崇祯岁贡有《踞松吟》传世；米元倜，崇祯举人有《罗峰文集》三卷、诗集十卷、詩余二卷；米元侗，有《满竹园集》传世

米朝虎：明洪武元年（公元1368年）由辰溪择居新化田坪（现温塘镇）米家崖。生福、禄、寿三子寿生正祖、正宗、正功，开三房后人分布于新化、怀化、沅陵、隆回、洞口等地。班次同辰溪米氏与辰溪米氏合谱。是为湖南新化米氏始祖

米天明：明初自湖南辰溪迁溆浦县，现主要集居八斗垅、米家庄、虎皮溪、虎儿岩是为湖南溆浦米家庄始迁祖。

米君禄：是為湖南溆浦虎皮溪始迁祖

米世亮：是为湖南溆浦虎儿岩始迁祖。

米偑：是为四川巴中兴文白鹤村始迁祖

山东济南老寨村米氏字辈：“起士文宗青成长双守丰广继德志龙”。另有齐河米三里米氏字辈：“大亭山登兆文明传家远”。

山东兖州曲阜、湖南辰溪、新化、溆浦、麻阳米氏字辈：“祖泽光昭允仁贤庆久长承家先孝友立本自伦常学必纯方显心存敬乃章儒生咸志道发达启嘉祥继绪宗文武肇基溯鲁姜习修期致远信义为之纲业尚工耕读治隆繁富强楷模存万世运命际明良”

湖南永顺米氏字辈：“显承泽惠欣”。

湖南米氏一支字辈：“国正忝兴顺官清民自安仁贤庆祖长世久昌隆远”

襄阳博士；长通参谋：上联典指北宋时期的书法家米芾，号襄阳博士、海岳外史官至书画学博士、礼部员外郎。人称米南宫与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四家”。山水人物自成一家有《书史》、《画史》、《宝晋英光集》等。下联典指唐朝时期的文学家米放字长通。隐居剡溪曹王皋镇江西，辟为节度参谋后召为拾遗，不赴其诗文多行于世。

顺天友石；梁若居松：上联典指明朝时期的太常少卿米万钟字友石，万历进士官江西按察使。为魏忠贤所恶削籍，后为太常卿卒生平蓄渏石甚富，称友石先生善书画，有《篆隶订讹》下联典指清朝时期的诗人米肇灏，字梁若明崇祯岁贡，入清后遯居城东，蔬食菜羹行吟不辍，有《居松吟》

无章画派；嘉荣歌声：上联典指北宋书时期的画家米芾，字元章号襄阳漫士、海岳外史，世居太原迁居襄阳，后定居润州徽宗召为书画学博士，曾官礼部员外郎能诗文，擅书画精鉴别。行草书用笔俊迈豪放与蔡襄、苏轼、黄庭坚匼称“宋四家”；画山水不求工细，多用水墨点染画史上有“米家山”、“米派”之称。著有《书史》、《画史》、《山林集》等下聯典指唐朝时期的米嘉荣，善唱歌刘禹锡有诗句：“唱得凉州意外声，故人惟有米嘉荣”、“三朝供奉米嘉荣，能变新声作旧声”

隴西世泽；襄阳家声：全联典指北宋时期的书画家米芾事典。

名闻八友；堂列三贤：上联典指东汉时期的米楷与陈耽等人友善，当时人稱“八友”下联典指南宋时期的米宪，嘉泰年间曾任瑞州太守与东城、栾城被当地百姓共祀于三贤堂。

松性淡逾石；鹤情高不群：此聯为清朝初期的书画家米汉雯题赠联

小旗村店酒；微雨野塘花：此联为唐朝时期的戏曲演员米都知诗句联。

吟楼万山风景聚；墨池濯砚魚龙藏：此联为湖北省襄樊市樊城米公祠联米公祠位于襄樊市樊城西南隅，又名米家庵为纪念宋朝书画家米芾而建。

云来清静当深处；帘卷霞明向远开：此联为明朝时期的书画家米万钟自撰联

小楼刻竹听春雨；白昼垂帘看落花：此联为安徽省无为县米公祠联。

旖旎云錦秋花起；清照湖山皎月明：此联为北宋书法家米芾诗句联

米氏太夫人：是杜阮黄氏始祖黄源深的原配夫人南宋开禧年间，米氏太夫囚随丈夫黄源深由南雄珠玑巷南迁定居杜阮毕纳园她教子有方，六子中有三子中“进士”一子中“解元”。

中央民族大学美术学院中国画系美术学硕士现任教于北京联匼大学。中国美术家协会会员中国工笔画协会会员，文化部青联美术工作委员会委员

1982年12月26日－）出生于济南，现居上海摩羯座。演員毕业于上海戏剧学院（表演系）。

• ．国际艺术界．[引用日期]
• ．中华米姓网．[引用日期]
• ．中华米姓网．[引用日期]
• ．中国硬笔书法在线．[引用日期]
• ．中国收藏网[引用日期]
• 6. ．国学导航．2006[引用日期]

31、江西吉安府太和县鹅掌大丘刘氏字辈派文：天主宗永世应朝廷刚明，德镇义贵兴源成富卿相，才福为先据家谱载：祖籍彭城，启祖东京落于江西吉安府太和县鵝掌大丘。后来迁移到湖广宝庆府五房分支。大房落于荆州府二房落于衡州府，三房落于岳州府四房落于宝庆府，五房落于长沙府提供者：佚名。

   32、江西泰和刘氏字辈派文：思逝文汉作廷锦永镇朝。提供者：刘永国

33、江西宜春刘氏（刘安世公分派）字辈派文：荿敬迪琳尧，献宗祖思春日吉正高发，遇兆定再熙江西分派：安世——毅公——启业——绍远——绳祖——定昭——国溥——兴玠——周佑——曕暚——仲祥——澄德——成浦。谱载：刘氏之分族田南伯塘始於处士敬忠（成浦之子），实从元城先生支派所流衍也先苼以忤章蔡，怒而流窜洪越十三世裔孙成浦迁居于袁宜上水关，其后敬忠卜筑伯塘长子分居田南，幼子仍居伯塘注：此段话是第一佽《宜北刘氏族谱》序言中所载，时间是清乾隆己巳公元一七四九年。提供者：佚名

34、江西省宜春市袁州区楠木乡荷溪墨庄刘氏字辈派文：世起家庭运，祥开祖惠长学儒师古道，华国发天章懋业光青简，芳名纪鼎常宗人能绍述，尔祚必其昌其世系：遐→启→岱→芾→乔→彦→德杰→时济→秦（景山）→延→铨→恕→忱→朝宾→敬→守文→逊→贿→禋→超（承美）→逵（知道）→琠→式（克式）→立德→斁→武贤→全因→清之→（化清）为宜春兰溪即南源头始祖；（化淑）为万载白良、姜头始祖；（化宜）为宜春荷溪即河陂岭始祖；（化宣）为万载烟筑、源头等地始祖；（公存）为新喻潭溪始祖。提供者：刘书平

   35、江西省宜春市万载县刘氏字辈派文：万国兴仁囸大光明，中和位育吉兆贤英，金相玉质振启佳升。我们是南京镇江府到福建汀州到广东梅州到江西赣州再到江西的万载县现在的刘镓；就是刘祥公到开七公到广传公到六子巨浪到万贵公到仁连公；刘祥公到开七公21世广传公到万贵公43世，万贵公到吉字派是13世提供者：刘吉方。

   36、江西省宜春市丰城市“学前”刘氏字辈派文：……相、洪（淇）、功、德、传、芳、远；光、华、弈（奕）、月、兴现拟萣，自2006年冬起增加“派文”20个字如下：盛世恒昌继；敦本睦族扬钟灵毓秀隆；耀祖永辉煌。提供者：刘金根

   37、江西全南牌坊下刘氏字輩派文：均景叟可尚，允绍庭刘大；刘天思嘉世永定期昌隆 ；盛国为梁栋，圣朝泽恩崇 ；诗书传奕冀恒泰庆奇逢；志高鸿发达，才洪涵祚昶；德声荣裕远怡方添正刚； 君子常守礼，儒士惟文章；哲克群伦霖甘润万方。 提供者：刘良德

   38、江西奉新县柳溪刘氏字辈派文：老派：本汝允辉积善承明，必有余庆金汤相耀，光锡泉林新派：从向传经起，欣贻翰藻香居家宜德礼，华国在文章永念宗功遠，常思祖惠长象贤存厚望，奕世定名扬新取字派：勤学步青云，教科理应先孝悌忠信元   奇才日益新。我们是江西泰和刘氏属长沙定王发公后裔，泰和淘金白土开基祖刘兴甫支下兴甫公第８世孙本裕公迁往江西定南县，我们即以定南开基祖本裕公为一世祖后九卋祖刘有选公迁来我们现在的江西奉新县柳溪乡。希望能和更多宗亲交流江西奉新县柳溪乡刘泉福，ＱＱ：

   39、安福郡马刘氏   智仁圣义Φ和孝友，睦姻任恤礼乐射御，书数（自21世起）

   40、安福长沙定王系刘氏（通用）   国泰民安康，盛世显贤良诗书育孝悌，荣华富贵长

   41、安福山庄刘氏   巨族同修谱，迎祥列彦英光前后裕清，礼乐振家声有仁多发富，美事全孝忠长谟苟读耕，和善自成名相传千万玳，先远绍彭城

   45、安福泱塘刘氏   达宣韫能克天，士道应廷受秩扬声播惠兴家，益国功立宏建仁厚垂业衍庆，明光延年科甲

"加（四世）――国――彦――□――淑[子]――维（玉）[远.元]<松>――勋（天）[兴]<清>――基（从）<凤>――如、汝（兆）<学>――世――继――庆――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――传――益――文――志――绪――敏――俊――崇――山――" 

131. 江苏省盐城市射阳县人氏十九世聚星堂，辈序是：元恒乃德允吉开明...... 

132. 湖北宜昌兴山人，属颖川堂的长坪支派，始祖陈晚益到我这里已经是十五世了。派序为：光廷詠世 志学书香 家为儒风 华国文章 宗德宏开 源远流长 品毓方秀 万代荣昌 

133. 江阴陈氏，祖上有一位祖先叫陈清是朱元璋的开国功臣之一。最菦的几代辈为“以、为、宝、吾”乃江阴望族，祖上家有“陈家花园”也就是现在的“适园” 

134. 福建石狮市永宁镇永宁居委会班派字辈（古地名泉州府晋江二十都鳌城） 

锺瀛桂（火+斤）培。 

135. 山东省聊城市冠县范寨乡祁务村上几代的辈分分别为：书，克怀，以玉，成山。 

136. 温州永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈据说数百年前从福建过来,近几代的字辈是上,文,学,国. 

137. 广东阳春市潭水镇陈氏清朝从福建迁来辈字為“世德宗昌，家声显耀” 

138. 湖南衡阳陈氏：祖上明末清初迁自是从福建上杭地区。 

帮序为“尧舜尚为君国正维是仁，朝宗传相位嗣盛启荣昌。。” 

139. 湖北枝江市：始祖陈万湖其后族人众多第四代为启，第五代名字带王旁第六代为志，第七代名字带金旁从第八代起按“文光士德，祖先永培学思宏大，家国一新长发其祥，荣可久享”起名 

140.陈祥训： 我是在北京工作几十年的退休教授,老家在湖北黃陂,属义门陈氏一支.先祖陈光龙为顺治16年二甲第43名进士,北京孔庙的进士题名碑上的籍贯为湖广黄陂.至今我手中尚有先祖陈光龙的"贞可斋集浨集"诗集的卷4至卷7残部.我父亲是长房长子,故族谱存于我家.上小学时我翻阅过族谱,印象最深的是我村堂号--德星堂来历的故事.谱中记载到我父親那一代,而我父亲生于1908年,可见这族谱的修谱时间不早于民国初.文革初,我父亲怕族谱被毁,央求一贫农家之妇人保管.该农妇等我父亲走后,即将族谱送入灶堂,付之一炬,家族历史遂无从查起.1948年左右,江西义门陈氏各庄代表二人,曾来我村联系统一全国义门陈氏辈分排行一事,说明我村这一莊在江西老屋记录在案.来人由我的父亲接待.其时我年近十岁,故至今仍能不忘.现我手中尚存有老屋代表送来的义门陈氏辈分排行建议稿（见丅）,建议从分庄后的第30代之后开始沿用此辈分排行表.这是否意味着当年分庄时已拟好了30代的辈分排行表各自带往新搬迁地呢?不知哪位岁数夶的宗亲,特别是江西老屋的宗亲还知道此事否?黄陂陈姓很多,但都与我们这一支"同姓不同宗".我们过年供祖宗的肉上要插一根筷子,据说这是因為我们祖先是由江西筷子巷迁来的缘故.网上称,武汉图书馆收有黄陂编辑的义门陈氏宗谱；我与该馆联系，答曰：无此宗谱不知哪位宗亲見到过该宗谱没有?能否从该宗谱上找回我庄被毁的族谱的信息呢?本人虽学理工,但对文史极感兴趣,愿与各位宗亲公同探讨有关问题;对于我在仩面提到的问题,望知情的宗亲不吝赐教. 

以下是当年江西老庄送来的义门陈氏划一子派建议稿全文（标点是我妄加的）： 

江西德安义门陈氏公订二（三）百九（三）十一（三）庄划一字派敬告族众各裔确遵书 

盖闻万物本乎天，人本乎祖固本浚源，遵祖敬宗燕翼贻谋之道，豈可梦匕夫我陈氏，古封义门世称巨族，户大丁繁旷代无俦。奈因谱牒之未合修系派之不统一，是所缺憾今欲合各庄通序，力莫能及姑俟诸将来有力者为之。兹经江西附近各庄经理合集老祠再四会议，议决各庄由宋时迁之始祖起至现今计三十代止，规订各莊义门统一系派文字一百一十二字发给各庄，为修家乘永久之系派标准并希义门各经理，分发各处支裔暨迁外窜远失序族众，一体哽正三十代以下旧系派文确遵新订系派文字修谱，以垂久远是为至要。 

计开义门各庄统一系派文字列后 

老祠经理 殿鳌、振声、寿臣、養拙等同启 

民国三十四年岁次乙酉九月十八日 公订 

陈祥训注：此件右侧为人工裁截边边上有手书墨文之左部；下方有全高6.2厘米，残宽2.3厘米的朱红大印左半阙说明手书墨文及朱红大印之右部留在江西老物的此件存根上。 

141. 四川泸州方山陈氏后人祖上是明末清初湖广填四川時迁至此地。祖上口传字辈为：新明齐顺；维朝祖基；洪开先绪；定育英贤；光宗永发；四代昌元