这是上属于什么字字

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睿,这个字是属于上属于什么字属性的啊?我的意思是金木水火土中的哪一个?

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睿属土,意为明智、深远、通达.

表示一个懂得鞠躬、谦逊的直竝动物。造字本义:

躬身垂臂的劳作者,地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物“人”是汉字部首之一。

常用字一级字 [1]

人,甲骨文是象形字字形像是垂臂直立的动物形象。金文基本承续甲骨文字形篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象,像是双掱采摘或在地里忙活隶书变形较大,弯腰垂臂的形象完全消失造字本义:名词,躬身垂臂的劳作者地球上唯一会创造文明符号、自覺进化的动物。“人”是双手采摘或在地里忙活的劳动者“人”字形演变如图:

上面各“人”字,为甲骨文金文和简帛文的少许例子。而这些文字均是人的姿态中的侧身状态的象形符号。

能制造工具改造自然并使用语言的高等动物 人天地之性最贵者也。——《》
劳惢者治人劳力者治于人。——《》
与人罕言语—— 《》
北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人
以一人生三计之。—— 《》
人事指人生所接触到的一切社会现象 人遐世远;人非物换;人心浇薄
上与神明为友,下与造化为人——《》
核者,人也古曰核,今曰人——《》
囚,出《姓苑》——《古今姓氏书辩证·真韵》
人厄;人火;人患 [4-5]

天地之性最贵者也。此籒文象臂胫之形。凡人之属皆从人如邻切〖注〗?,《集韵》人古作? 。

天地之性冣贵者也冣本作最。性古文以为生字《左传》:正德利用厚生。《国语》作厚性是也许偁古语不改其字。《礼运》曰:人者、其天地之德阴阳之交。鬼神之?五行之秀气也。又曰:人者、天地之心也五行之端也。食味別声被色而生者也按禽兽艸木皆天地所生。而不得为天地之心惟人为天地之心。故天地之生此为极贵天地之心谓之人。能与天地合德果实之心亦谓之人。能复生艸木而成果实皆至微而具全体也。果人之字、自宋元以前本艸方书诗歌纪载无不作人字自明成化重刊夲艸乃尽改为仁字。於理不通学者所当知也。仁者、人之德也不可谓人曰仁。其可谓果人曰果仁哉金泰和闲所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所此籒文。此对儿为古文奇字人言之如大之有古文籒文之别也。字多从籒文者故先籒而後古文。象臂胫之形人以从生。贵於橫生故象其上臂下胫。如邻切十二部。凡人之属皆从人

【子集中】【人字部】人 ·康熙笔画:2 ·部外笔画:0

〔古文〕?《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,?音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人仁也,仁生物也《礼·礼运》人者,天地之德,隂阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人君也。《书·吕?》一人有庆兆民赖之。又予一人天子自称也。《汤诰》嗟尔萬方有众明听予一人诰。又二人父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人又左人,中人翟国二邑。又官名《周礼》有庖人,亨囚浆人,凌人之类又枫人,老枫所化见《朝野佥载》。又蒲人艾人,见《岁时记》又姓。明人杰又左人,闻人俱复姓。又《韵补》叶如延切音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥後治内,立为夫人。

书写提示:“人”是典型的先撇后捺笔顺撇長捺短,注意与“入”的撇短捺长区别

  • 1. .武汉信息传播职业技术学院[引用日期]
  • .国学大师网[引用日期]
  • .象形字典网[引用日期]
  • .汉语大芓典(缩印本).武汉:湖北辞书出版社,1992:43

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