嘉庆、道光时期瓷器鉴定要领
1、嘉、道时期资器的胎骨与乾隆时期相比变化不太大，只是胎质显得粗松一点。在胎骨的洁白程度上差了一些，胎骨较前朝略厚。从道光时起，器型线条生硬，常常见棱见角，无圆润秀美感，显得拙笨。
2、瓷器釉质变粗，釉面上普遍出现了“细桔皮釉”及 轻微的“波浪釉”。臼釉的颜色还是白中闪青色，但洁白程度不如乾隆时期，后来逐渐变灰色。趴在豆青青花瓷器中，有堆粉青花，俗称“青花堆粉”或“青花加白”，烧制方法是，先在青花下面胎骨上， 按花纹图案的大致形状施以一层白粉料质，然后再在白粉上面绘以青花花纹图案，最后施釉烧制。堆粉青花的纹饰凸起，色彩鲜明，美观大方，具有立体感。这种堆粉青花最早始于康熙时期，到雍正、乾隆时有烧制，但数量不多，而到嘉、道时期才比较盛行。
3、花纹装饰仍以绘画为主，但保留了乾隆时期的遗风。绘画平整、细致，所绘纹饰不如乾隆时生动活泼，成为比较死板的图案式，写意画较少。道光日才能将名人书画摹入瓷杯上，一方寸能画出五、六个人物形象，眉目如生，工致殊绝。
4、绘画题材主要有:云龙、云凤、龙凤、三羊、狮球、花鸟、花蝶、草虫、花卉、四季花(壮丹、荷花、菊花、梅花) 三果、勾连、山水、人物(八仙、仕女、天河配、婴戏图)、风景(庐山十景、西湖十景、燕京十景)，以及喜字、寿字、御句诗等多种文字装饰。
5、喜字常常是与青花淡描装饰在一件器物上。这种青花谈描双喜字的纹饰最初是从乾隆时开始出现的，到嘉道时期才逐渐多起来。
6、在嘉、道时期，凸雕的铁花纹饰开始多了，虽然在乾隆时已出现，但数很少。这种铁花纹饰，一般都装饰在哥瓷器物的口、耳、腰等部位上，俗称“哥瓷铁花”。
7、属于影地绘画、移地轧道、彩地开光、绿里底及耳饰等，在乾隆时比较时兴的多种形式的瓷器花纹装饰方法，到嘉、道时，更加普遍应用。
8、器物造型发生了一些变化，属于盘、碗类器物增多。属于瓶、尊等大型立体器物比较少了。此时出现了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。
9、由道光时开始出现了作为陪嫁用的五件一套的器物、(即一件瓶、两件将军罐、两件花觚)俗称“五大件”。
10、嘉庆、道光款识形式；①官窑年款是“大清×× 年制”六字篆书图章款，也有“××年制”四字图章款，楷书年款较少。②民窑器物，多数无款，书写年款的只是极少数。其形式为“大清××年制”六字篆书图章款，或“× ×年制”四字楷书款。③慎德堂为道光窑，以三字直款为佳。皆为抹红楷款，亦有金款。民窑还盛行家藏款，有“退思堂”，“行有恒堂”，多数为青花、红彩楷书款。④嘉、道时期还盛行仿制成化时期的年款。在一些器物底部刻划 “成化年制”的“豆于款”(即刻划年款后，用酱釉施在款上，形如豆干状），在哥瓷铁花器物上，多是这种“豆干”款识。
一、嘉庆时期瓷器的概况
嘉庆一朝，景德镇御窑厂己无专司其事的督陶官。由地方官兼管，瓷器的制作上处于因循守旧的状态。乾隆皇帝虽然已经逊位，但仍以“太上皇”的地位威懾朝政。因而，嘉庆初年御窑厂的烧制不过是乾隆瓷的延续；其造型式样。图案等，均因袭前朝旧制，不敢僭越，因而有“乾、嘉窑”之说，而品种和数量卻己远远不及乾隆盛世。嘉庆晚期瓷艺渐趋低下，没有什么突出的创新之作。
嘉庆瓷器的造型，较前朝无人的变化，如官窑中的玉壶春瓶、蒜头瓶、赏瓶、灯笼樽、石榴樽、多穆壶、月牙罐等，几乎与乾隆同类品一样，不看款识就难以区分。有的粉彩器上，甚至仍写乾隆御题诗句。前时所盛行的双耳瓶、各式壁瓶、方胜式瓶、人抱瓶、香插等，此时仍在烧制。祭、法、供器类亦多，以后则少见。一些精细的作品仍具乾隆时的规范；后期的器型，则相形见绌。乾隆时期独创的一类奇巧华丽的观赏品，如昙花一现，至嘉关时已经极为少见。但传统类及前时创烧的新品种卻基本延续下来，其胎釉和青花、粉彩的色调及一色釉品种，大都仍保持着乾隆时的风貌。乾隆时常见的广彩、各种色地及轧道工艺的粉彩和瓶、樽类颈部加耳装饰，嘉庆时依然流行。粉彩中的百花铺地器仍保持着昔日的风貌。官、民有各型的餐具类和盖碗、茶具类，也大量烧造，并成为晚清时的主要品种。外销瓷的汤罐、温盘、面盆、盖盒等，较雍正、乾隆时为多。汝、官、哥类仿古品种仍有烧制，但较之昔日宏伟的场面和规模，己不可同日而语。
官窑器中出现帽筒，渐次取代了以前的圆球形带座帽架，有的器身还有镂孔装饰。此类器，延续制作至晚清、民国时期。官窑五彩器中仅保存下传统的龙凤碗和月令花卉杯。这时开始大量烧制的薄胎盘、碗、杯、碟类。胎体轻薄，绘工细腻，纹饰以名胜天然景物为主。如“西湖十景”、“长江十景”、“洞庭十景”等等；也有的绘耕织图和九狮图。前朝士大夫阶层所喜好的小文玩类，如文具小九件及扳指、鼻烟壶等，此时仍然大量制作，十分流行。
嘉庆早期官窑器虽少。卻较为精致，大器也很规整，与乾隆器相同。民窑器则相差很远，至于小件器中的瓶、罐、盘、碗和文具类，有的还能细致如前。因嘉庆后期的风格道光时的风格相近，故而传统的习惯上又有“嘉、道窑”之说。
此时，盛行各种堂名款识，并影响到以后的制瓷署款。它们多见于文具、餐具、祭器之类。
嘉庆时期瓷器的造型，基本沿袭乾隆一朝，无甚创新之作。其前朝的风格接近于乾隆时期，如官窑的粉彩仕女歌舞或进宝图大瓶、粉彩撇口瓶、双耳瓶、盖碗、海棠洗、青花或绿地粉彩开光的茶壶等，其器型、纹饰、色彩均与乾隆同类器极为相近，但从总体上看，工艺技巧己经见拙，造型不及前时秀美与比例协调。后期器物的纹饰，如纹彩九龙纹、狮纹与青花寿鸟朝凤、丹凤朝阳、凸花狮球等，风格又与以后道光时期类同。人物图案的圆器类，器型歪斜，工艺欠精，彩料粗糙，色调漂浮，纹饰更是尤如贴花般呆滞。
帽筒——呈圆柱形高筒状，官窑器有黄地云龙镂孔装饰，器里和底部施有绿釉。清代帽筒最早见于此时，以后延续至民国时（民国时作为民间的陈设物，大都是成对烧制）。
面盆——器壁较康熙、乾隆时的平底折沿式浅盆略有增高，也有的同于乾隆时较高的收底式；以后乃至清末，皆按此较高器型制作。器种有粉彩器，常绘缠枝莲、勾莲牡丹、婴戏、仕女、山水等纹饰，色彩略显深重。
烟壶——官窑器造型仍沿袭乾隆时的式样，但绘工及施彩均显粗率。如官窑款的紫地开光灵芝天竺图案（此图案自雍正开始，乾隆、嘉庆时较多用）的粉彩器，工艺虽然比乾隆时的逊色。民窑器物更显粗俗。其他青花、彩器、素彩釉的各种小件文玩品，皆如此。
茶具——有壶、碗、洗等，以盖碗为多。有嘉庆官窑款的茶壶、盖碗和洗，器上书有乾隆御题烹茶诗。署“嘉庆丁己”（嘉庆二年）的青花器与红彩器，均同于乾隆时同类器。洗有椭圆、海棠、菊辨式，器壁较矮浅，底有四小足。见有青花、紫地和绿地粉彩器：其紫地者开光绘有瓜碟、百子图等，绿地者通常绘葫芦纹饰或开光题诗句等。
食盒——器型较多，盘、碗、杯、碟、池、罐、温锅、勺、匙俱有。胎有厚薄，工艺有精细和粗糙之分，精细的多加金饰，其中以彩器为上。锦纹轧道和器里施绿釉的工艺较乾隆时盛行，并影响到晚清成套的民窑制作。纹饰常绘仕女、花卉、比之后来各朝，制作可谓精细。
雕塑——此时，各种人物抱瓶式香插、太平像及宗法器的瓷雕，与乾隆时大体相同。但民窑的佛像和人物雕塑，卻外形简陋，线条生硬；尤其是观音像，头呈方额，面部失神，施彩浓厚黯涩，工艺粗率，己完全失去了前朝唐英监制时的圆润清秀风采。
镂雕大盘——器型同于乾隆时的折沿大盘，折边处也以镂孔成连环式样；粉彩器常以紫地。绿地绘勾莲纹，底施豆辨绿釉，署红彩篆书官窑款识，制作颇为精细。
嘉庆瓷器纹饰，大体沿袭乾隆时期的风格，工笔与写意并用，但总的笔法纤细拘谨，构图刻板。刻、印、划、镂雕、贴塑等工艺技法也同于前朝，但不及前朝的细致工整。此时，除流行夔凤、蝙蝠、瓜蝶绵绵（象征福寿绵长，三叶（福寿三多）、百子龙灯、榴开百子、缠枝莲“寿”、“喜”字等寓意吉祥的纹饰外，还有大量的以凤凰、鸳鸯等表示君臣、父子、夫妇等封建伦理关系的图案。
云龙、双龙、夔龙、龙凤、夔凤、双凤、云蝠、蝙蝠、狮球、虎、鱼、天鹅、菊花、桃蝠、鸳鸯卧莲、八仙、三星、山水人物、十六子、仕女婴戏、御窑厂全景、瓜蝶、花蝶、三果、寿桃、石榴、葫芦、白竹、菊石、松石、竹石芭蕉、折枝果、百花、灵枝、葡萄、皮球花、荷花、十二花神、十二月花卉、梧桐、牡丹、缠枝牡丹、团菊、团花、云头朵花、折枝花、莲花、云头、冰梅、暗八仙、万寿无疆、佛日常明、福禄寿吉祥语、诗句、梵文、锦纹等。
青花——与乾隆时类同，青花色泽大部分仍然稳定，但部分器物中己出现暗淡漂浮的现象。纹饰层次欠清晰。釉面稀薄泛青，民窑器更是如此。
青花釉里红——施釉稀薄，釉色灰暗。釉里红色不及乾隆时鲜艳，青花时有晕散。
五彩——有承袭前朝旧制的撇口式五彩凤碗，还有单一的月令花卉杯，一直沿袭制作至清末宣统时期，规格、纹饰各朝均同。
嘉庆官窑抹红地描金五彩婴戏大碗，仅摹仿康熙的五彩器，其造型源于明代正德青花婴戏碗，彩色鲜艳，给画生动，颇似康熙时的同类器，堪称嘉庆五彩仿古精品。
斗彩——见于《清档》记载，又称作“五彩”。其中的花卉扁瓶、瓜蝶罐、鸳鸯碗、宝相花盘、寿桃盘，器型、彩色、图案纹饰等均同于前朝，并沿袭制作至宣统时期。
琺瑯彩——雍正和乾隆时的如意馆精作，此时已经停烧，仅见珊瑚红地琺瑯彩花卉小碗，景德镇所制被称为“洋彩”的一类，有洋黄釉地洋莲碗，开光山水、花卉、三羊开泰的洋彩盘、碗等。
粉彩——嘉庆时，粉彩器仍为主要的品种，并能保持乾隆时的风格。前时多见的“百花不露地”（俗称“万花锦”）装饰仍然采用，并有发展为金地百花的。“万花锦”的器物，见有纸槌瓶、罐、杯、碗等。粉彩的轧道技法，一直沿用至光绪时，以后则少见。轧道的工艺，越来越不及乾隆时精致规整，民窑尤甚。粉彩器里和器底仍多施豆辨绿釉，色泽比乾隆时的逐渐深重，并欠匀净。此外，白地粉彩器较少，一般均带色地，绘工尤显板滞。绘有三叶、佛日常明的碗和八宝杯、盘之类，沿袭制作至光绪时期，它和称作洋彩的洋黄釉地洋莲碗及山水、花卉盘类，都成为传统的品种，规格、纹饰等均同于乾隆时期。
嘉庆以后的瓷器，色彩品种减少，釉面稀薄，不够匀净，彩色厚薄不一。较前时厚者色重；薄者浅淡。
前时大量烧制的冬青釉粉彩器，嘉庆时仅见圆珠形罐。民窑器中，则常见瓜蝶纹的圆形罐和盘、碗等。
单色釉——冬青、红、蓝釉及茶叶末釉、炉钧釉、窑变釉、均与前朝大致相同，茶叶末釉稍欠滋润；器型较前朝的呆滞，其中以绶带葫芦瓶最为典型。
前朝胎体仍和乾隆时相近，器型制作规整；尤其是民窑圆器，常常与乾隆时的同类器相混。嘉庆后期，胎体渐趋粗糙，厚薄均有，薄胎器的质量则同于道光时期，以指轻叩，其声脆靈响亮。
嘉庆前朝釉面，仍能保持乾隆时的细润特点。但小件器物较之乾隆时己有显著区别，施釉稀薄，釉面泛青，光润不足，常有波浪现象。
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