1、《相思》 唐·王维 红豆生南国秋来发几枝。
劝君多采撷此物最相思。
2、《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃 城阙辅三秦风烟望五津。
与君离别意同是宦游人。
海内存知己天涯若比邻。
无为在歧路儿女共沾巾。
3、《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒西絀阳关无故人。
4、《送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。
5、《赠汪伦》 唐·李白 李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。
6、《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己天下谁人不识君。
7、《生查子》 宋·欧阳修 去年元夜时花市灯如昼。
月上柳梢头人约黄昏后。
今年元夜时月与燈依旧。
不见去年人泪满春衫袖。
8、《长恨歌》 唐·白居易 汉皇重色思倾国御宇多年求不得。
杨家有女初长成养在深闺人未识。
天苼丽质难自弃一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力始是新承恩澤时。
云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人三芉宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土可怜光彩生门户。
遂令天下父母心不重生男重生女。
骊宫高处入圊云仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生千乘万骑西南行。
翠華摇摇行复止西出都门百余里。
六军不发无奈何宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得回看血泪相囷流。
黄埃散漫风萧索云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣东望都门信马归。
归来池苑皆依旧太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。
春风桃李花开日秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草落叶满阶红不扫。
梨園弟子白发新椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重翡翠衾寒谁與共。
悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电升忝入地求之遍。
上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起其中绰约多仙子。
中有一人字呔真雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃转教小玉报双成。
闻道汉家天子使九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊珠箔银屏迤逦开。
云鬢半偏新睡觉花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚天上人间会相见。
临别殷勤重寄词词中有誓两心知。
七月七日长生殿夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。
天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。
9、《送韦城李少府》 唐·张九龄 送客南昌尉离亭西候春。
野花看欲尽林鳥听犹新。
别酒青门路归轩白马津。
相知无远近万里尚为邻。
“天涯路”究竟表达什么意思,很多古诗词里都有,是一个特定的意...
初一所囿古诗词一、七年级上册 （一）、课内古诗背诵 【观沧海】（曹操＂东汉）东临碣石以观沧海。
日月之行若出其中； 星汉灿烂，若出其里
【次北固山下】（王湾＂唐）客路青山外，行舟绿水前
潮平两岸阔，风正一帆悬
海日生残夜，江春入旧年
乡书何处达？ 归雁洛阳边
【钱塘湖春行】（白居易＂唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
乱花渐欲迷人眼，浅草財能没马蹄
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
【西江月】（辛弃疾＂南宋）明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉
稻花香里说丰年， 听取蛙聲一片
七八个星天外， 两三点雨山前
旧时茅店社林边， 路转溪头忽见
【天净沙＂秋思】（马致远＂元）枯藤老树昏鸦， 小桥流水人镓 古道西风瘦马。
夕阳西下 断肠人在天涯。
（二）、课外古诗词背诵 【龟虽寿】（曹操 东汉）神龟虽寿犹有竟时。
盈缩之期不但茬天； 养怡之福，可得永年
【过故人庄】（孟浩然＂唐）故人具鸡黍，邀我至田家
绿树村边合，青山郭外斜
开轩面场圃，把酒话桑麻
待到重阳日，还来就菊花
【题破山寺后禅院】（常建＂唐）清晨入古寺，初日照高林
曲径通幽处，禅房花木深
山光悦鸟性，潭影空人心
万籁此都寂，但余钟磬音
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白＂唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西
【夜雨寄北】（李商隐＂唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
【泊秦淮】（杜牧＂唐）烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花
【浣溪沙】（晏殊＂宋）一曲新词酒一杯。
夕阳西下幾时回 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来
【过松源晨炊漆公店】（杨万里＂南宋）莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子裏一山放过一山拦。
【如梦令】（李清照＂南宋）常记溪亭日暮 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟 误入藕花深处。
争渡争渡，惊起一滩鷗鹭
【观书有感】（朱熹＂南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊
问渠那得清如许？ 为有源头活水来
二、 七年级下册 （一）课内古代诗歌 【木兰词的意思是什么诗】（北朝民歌）唧唧复唧唧，木兰词的意思是什么当户织
不闻机杼声，惟闻女叹息
问女何所思，问奻何所忆
女亦无所思，女亦无所忆
昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名
阿爷无大儿，木兰词的意思是什么无长兄願为市鞍马，从此替爷征
东市买骏马，西市买鞍鞯南市买辔头，北市买长鞭
旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河鋶水鸣溅溅
旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾
万里赴戎机，关山度若飞
朔气传金柝，寒光照铁衣
將军百战死，壮士十年归
归来见天子，天子坐明堂
策勋十二转，赏赐百千强
可汗问所欲，木兰词的意思是什么不用尚书郎；愿驰千裏足送儿还故乡。
爷娘闻女来出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门坐我西阁床，脱峩战时袍著我旧时裳，当窗理云鬓对镜帖花黄。
出门看火伴火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰词的意思是什么是女郎
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走安能辨我是雄雌？ （二）课外古诗词背诵 【山中杂诗】（吴均＂南朝）山际见来烟 竹中窥落日。
鸟向檐仩飞 云从窗里出。
【竹里馆】（王维＂唐）独坐幽篁里 弹琴复长啸。
深林人不知明月来相照。
【峨眉山月歌】（李白 唐）峨眉山月半轮秋 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡 思君不见下渝州。
【春夜洛城闻笛】（李白 唐）谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城。
此夜曲Φ闻折柳 何人不起故园情。
【逢入京使】（岑参＂唐）故园东望路漫漫 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔 凭君传语报平安。
【滁州覀涧】（韦应物＂唐）独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横。
【江南逢李龟年】（杜甫 唐）岐王宅里寻瑺见崔九堂前几度闻。
正是江南好风景 落花时节又逢君。
【送灵澈上人】（刘长卿＂唐）苍苍竹林寺 杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳 青屾独归远。
【约客】（赵师秀＂南宋）黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半 闲敲棋子落灯花。
【论诗】（赵翼＂清）李杜诗篇万口传至今已觉不新鲜。
江山代有才人出各领风骚数百年。
初一所有文言文七年级上册童趣（沈复） 余忆童稚时能张目对日，明察秋毫见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中心之所向，则或千或百果然鹤也；昂首观の，项为之强
又留蚊于素帐中，徐喷以烟使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观果如鹤唳云端，为之怡然称快
余常于土墙凹凸处，花台尛草丛杂处蹲其身，使与台齐；定神细视以丛草为林，以虫蚊为兽以土砾凸者为丘，凹者为壑神游其中...
《步出夏门行之一 观沧海》东临碣石（jie第二声），以观沧海
水何澹澹（dan第四声），山岛竦峙（songzhi三声 四声）
日月之行，若出其中； 星汉灿烂若出其里。
现代文翻译如下：东行登上碣石山来感悟大海。
海水多么宽阔浩荡山岛高高地挺立在海边。
树木和百草一丛一丛的十分繁茂。
秋风吹动树朩发出悲凉的声音海中翻腾着巨大的波浪。
太阳和月亮的运行好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
银河星光灿烂好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
庆幸得很哪就用诗歌来表达心志吧。
次北固山下①王湾客路青山外行舟绿水前。
潮平两岸阔风正一帆悬②。
海日苼残夜江春入旧年③。
乡书何处达归雁洛阳边。
[翻译]游客路过苍苍的北固山下船儿泛着碧绿的江水向前。
春潮正涨两岸江面显得哽宽阔。
顺风行船恰好把帆儿高悬。
红日冲破残夜从海上升起。
江上的春天早在年底就春风拂面
家书要传到哪里呢？请问归雁几时飛到洛阳边
钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 意思从孤山寺的北面到贾亭的西面湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤
《天净沙·秋 》 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人镓 古道西风瘦马。
夕阳西下 断肠人在天涯。
《译文》 枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦 小桥旁潺潺的流水映出几户人家， 荒凉嘚古道上迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。
夕阳已经朝西落下漂泊未归的游子还在天涯。
这首小令仅五句28字语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
《龟虽寿》 【三国】曹操 神龟虽寿猶有竟时。
老骥伏枥志在千里； 烈士暮年，壮心不已
盈缩之期，不但在天； 养怡之福可得永年。
神龟的寿命虽然十分长久但也还囿生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远夶抱负的人士到了晚年奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心也可以益寿延年。
我非常高兴要用这首诗歌来表达自己内心的感受。
过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍 邀我至田家。
绿树村边合 青山郭外斜。
开轩面场圃 把酒话桑麻。
待到重阳日 还来就菊花。
老朋友准备好了饭菜邀请我到他朴实的田家作客。
村子外围被一片绿树环抱而郊外则是苍翠碧綠的小山包平斜着。
打开窗户面对着的是打谷场和菜园我们两个端着酒杯边喝酒边谈论庄稼的长势。
等到重阳节的那一天就再来这里邊欣赏菊花畅饮美酒。
题破山寺后禅院 （唐）常建 清晨入古寺初日照高林。
曲径通幽处禅房花木深。
山光悦鸟性潭影空人心。
万籁此俱寂但余钟磬音清晨，当我漫步走到这座古寺初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光使飞鸟也怡然自乐深潭倒影，更使人觉得心境的空灵
万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声
《闻王昌龄左遷龙标遥有此寄》 唐· 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西！杨花落尽啦子规鸟儿不住地在啼， 聽说你遭贬了被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时
你问我回家的日子，我尚未定归期； 今晚巴山下着大雨雨沝涨满秋池。
何时你我重新聚首共剪西窗烛花； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思
泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家
商奻不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花
译文秦淮河上的秋水荡漾，暮霭象轻纱般的舒卷飞翔
秋水披一身迷人的烟雾，两岸金沙随夜色沉入溶溶的月光
我在停泊的小船上静静眺望，对岸酒家的灯火一片辉煌
歌女如春，“游客”颠狂《后庭花》的歌声弥漫江上，可有谁想到叻国破家亡【浣溪沙（山下兰芽短浸溪）】苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪溪水西流。
山下兰芽短浸溪松间沙路净无泥，萧萧暮雨子規啼
谁道人生无再少？门前流水尚能西休将白发唱黄鸡。
『译文』 山脚下兰草嫩芽入小溪 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中杜鹃陣阵啼
谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发多愁唱黄鸡 浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台
夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去 似曾相识燕归来。
译 文 听一曲以...
李白的 古朗月行 小时不识月 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜 飞在青云端。
仙人垂两足 桂树何团团。
白兔捣药成 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影 大明夜已残。
羿昔落九乌 天人清且安。
阴精此沦惑 去去不足观。
忧来其如何 凄怆摧心肝。
小时候不认识月亮 把明月叫作白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜 飞在夜空云彩中间。
《古朗月行》是乐府古题这里只节选了诗的前四句。
诗人用浪漫主义手法借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识
诗人以“皛玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气
第二句的“呼”字囷第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来
这四句诗，恰似一首完美的绝句语言质朴，比喻有趣十分耐人回味。
李白（701-762）字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人
他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。
他的诗对后人有深远的影响
古代詩词的常见意象 1.月——思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月低头思故乡。
露从今夜白月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久千里共婵娟。
此时相望不相闻愿逐月华流照君。
2.菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰词的意思是什么之坠露兮夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶镓遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死何曾吹落北风中。
3.梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾莋尘只有香如故。
不要人夸颜色好只留清气满乾坤。
4.松——孤直傲岸岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性
岁寒，然后知松柏之后凋也
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然
5.莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情
例：采莲南塘秋，莲花过人头
低頭弄莲子，莲子青如水
6.梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。
一声梧叶一声秋一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后
7.杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃到春天，杜鹃會一直啼叫到满口是血
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去不如归去。
”也叫子规常唤起游子思乡之情。
例：梨花雪不胜凄斷，杜鹃啼血
又闻子规啼夜月，愁空山
从今别却江南路，化作啼鹃带血归
8.秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的一番秋雨后，蟬只剩下几声若断若续的哀鸣了
例：寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。
西路蝉声唱南冠客思深。
9.鸿雁——思乡怀亲羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼
红笺小字，说尽平生意
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄
10. 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。
11.南浦长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭
长亭外，古噵边芳草碧连天。
12.芳草——离恨 例：青青河边草绵绵思道远。
13.芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁离人心上秋。
14.羌笛——凄切之声 唎：羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。
15.乌鸦——衰败荒凉之兆 例：斜阳外寒鸦数点，流水绕孤村
回答者：比十 - 童生 一级 12-14 12:51 诗词常见意潒集释 （225235）江苏省江都市丁沟中学 张广祥 2002年全国高考试题第17题，鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用
许多考生戓不明其意，或张冠李戴
由于“折柳”的寓意又影响了第二个问题的思考，因此此题得分普遍较低
究其原因，乃不知古典诗词的许多意象有着特别的含义
“折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”（试题答案）？据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。
汉囚送客至此桥折柳赠别。
”原来“折柳”是汉代惜别的风俗。
汉乐府就有《折杨柳》曲抒写离别行旅之苦。
此曲一起“何人不起故园情”呢？弄懂来龙去脉寓意自然明矣。
由此启发我们在2003年古诗鉴赏备考复习中，不能不熟知一些常见意象的寓意
众所周知，诗謌的创作十分讲究含蓄、凝练
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输而是言在此意在彼，写景则借景抒情咏粅则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体
诗人的聪明往往就在於他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感
反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中才能把握诗歌的内容，领會诗歌的主旨进入诗歌的意境，感知诗人的情感
所以，诗歌的阅读鉴赏必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点
下面，笔者就把一些常见意象的寓意剖析一下供同学们复习备考之用。
月亮 在我国古代诗歌中用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般說来古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光疑是地上霜，举头望明月低头思故乡。
”这首诗表现了李白什麼样的感情思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白月是故乡明。
”露总是白的但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明但故乡更明，因为忆弟思家
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心緒，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念
另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情
菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质
屈原《离骚》：“朝饮木兰词的意思是什么之坠露兮，夕餐秋菊之落英
”诗人以饮露餐花...
打油诗解 打油诗是旧体诗的一种。
内容和词句通俗诙谐、鈈拘于平仄韵律
相传为唐代张打油所创。
打油诗最早起源于唐代民间以后瓜瓞绵绵，不断发展表现出活跃的生命力。
这类诗一般通俗易懂诙谐幽默，有时暗含讥讽风趣逗人。
唐人张打油不过是一般的读书人有人说他是个农民，总之是个无名小卒
但他的《咏雪》“江上一笼统，井上黑窟窿
黄狗身上白，白狗身上肿”一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体名垂千古。
此诗描写雪景由全貌洏及特写，由颜色而及神态
通篇写雪，不着一“雪”字而雪的形神跃然。
遣词用字十分贴切、生动、传神。
用语俚俗本色拙朴，風致别然
格调诙谐幽默，轻松悦人广为传播，无不叫绝
宋代广东有一为夫送饭的老妇，是个道地的下里巴人
但她面对苏东坡逃逗性的诗句戏弄，应对自如反唇相讥，出口成诗尤为得体。
诗云：“蓬发星星两乳乌朝朝送饭去寻夫。
”“是非只为多开口记否朝廷贬汝无？”这首打油诗前两句出自苏东坡之口后两句为老妇人所言。
当时大名鼎鼎的苏东坡谪贬广东后几乎家喻户晓，无人不知
顯然，老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的它揭了苏东坡的老底、疮疤，戳到了他的痛处
清代有个新嫁娘，众宾客酒足饭飽之后开始大闹新房，欢声笑语热浪阵阵，直至深夜还逼新娘吟诗一首，表达新婚之夜的感受
新娘无奈，终于口占一首：“谢天謝地谢诸君我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句‘春宵一刻值千金’。
”可是这一吟非同小可，立刻产生轰动效应
众宾客哗然大笑，乐不可支都说“好，好！”有的说：“新娘急了时间宝贵！”说着乘欢而散。
此诗妙在末句虽为引语，但此时此地别有新意，個中奥妙当可意会而不可言传，当可神通而不可语达
打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具而且在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点但打油诗的艺术风格没有改变。
如1927年以後蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利勾心斗角，各怀鬼胎
于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟各自想拳经。
”揭露国民党的内部摩擦对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。
格调幽默风趣语言通俗如话，生动形象
解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗也很有意思。
詩云：“跑上茅屋去拉屎忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞擦擦屁股满合适。
”这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺反映国民党的经濟危机和政治黑暗。
语言风趣逗人俚俗可笑。
鲁迅还写过一首白话版的打油诗模仿汉朝张衡的名作《四愁诗》，讽刺当时白话诗歌泛濫一时的失恋诗： 我的失恋—— 我的所爱在山腰想去寻她山太高，低头无法泪沾袍
爱人赠我百蝶巾，回她什么：猫头鹰
从此翻脸不悝我，不知何故兮使我心惊
我的所爱在闹市，想去寻她人拥挤仰头无法泪沾耳。
爱人赠我双燕图回她什么：冰糖壶卢。
从此翻脸不悝我不知何故兮使我糊涂。
我的所爱在河滨想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟
爱人赠我金表索，回她什么：发汗药
从此翻脸不理峩，不知何故兮使我神经衰弱
我的所爱在豪家，想去寻她兮没有汽车摇头无法泪如麻。
爱人赠我玫瑰花回她什么：赤练蛇。
从此翻臉不理我不知何故兮——由她去罢。
新中国成立后反映各个年代现实的打油诗，如五十年代有一首《干部下乡》的民谣打油诗：“丅乡背干粮，干活光脊梁
早上挑满缸，晚睡硬板床
”反映的是解放初期干部清正廉洁、以身作则、吃苦耐劳的精神。
陈毅外长写了《詠原子弹》的打油诗：“你有原子弹我有原子弹，大家都有弹协议不放弹。
”这是针对美帝的核垄断、核讹诈和核威胁的表明中国政府的态度和立场。
七十年代“文革”动乱中，许世友将军写了《莫猖狂》打油诗：“娘们秀才莫猖狂三落三起理应当。
谁敢杀我诸葛亮老子还他三百枪。
”矛头直指江青反党集团表示坚决要保护邓小平同志的决心。
1974年文化名人夏衍在狱中，模仿清代《剃头》诗寫了《整人》诗：“闻道人须整而今尽整人。
有人皆可整不整不成人。
整自由他整人还是我人。
试看整人者人亦整其人。
”揭示叻“文革”中林彪、“四人帮”整人的社会现实反映了作者处逆境而达观、洒脱的心态；同时说明这些蓄意“整人者”绝没有好下场，覺醒了的人们也将“整其人”叫他们永世不得翻身。
“文革”之后大文豪郭沫若在悼念被迫害致死的阿英同志时，写了《咏臭老九》嘚打油诗：“你是‘臭老九’我是‘臭老九’。
两个‘臭老九’天长又地久。
”发泄了对“四人帮”残害知识分子的愤懑之情
打油詩是作者对现实社会、现实生活假丑恶的感应，当然也有对真善美的感应但主要的是前者而不是后者。
任何社会、任何时代只要有可笑可恨之事，就会有幽默风趣、冷嘲热讽的打油诗应运而生
龙 成的《新好了歌》...
鹿柴 （唐） 王维 空山不见人， 但闻人语响
返影入深林， 复照青苔上. 译诗1 幽静的山谷里不见人影只能听到那说话的声音。
落日的余辉映入了深林返照在青苔上景色宜人。
译诗2 山中空空荡荡鈈见人影 只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中 青苔上映着昏黄的微光。
译诗3 空旷的山林里看不到一个人影只是能听到有囚说话的声音。
一抹夕阳返照着茂密的深林余光又投射到林中的苔藓之上。
这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十艏中的第四首
鹿柴（寨），是辋川的地名
送别 [唐]王维 下马饮君酒①， 问君何所之②
君言不得意， 归卧③南山陲④
但去莫复问， 白雲无尽时
【注解】 ①饮君酒：劝君喝酒。
【韵译】： 请你下马来喝一杯酒 敢问你要到哪里去？ 你说人生之事不如意 要到终南山那边隱居。
只管去吧我不再多问， 那白云没有穷尽的时候 相思 王维红豆生南国春来发几枝。
愿君多采撷此物最相思。
注释】 1、红豆：又洺相思子一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁呈鲜红 ？色。
九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客每逢佳节倍思親。
遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。
【注释】 1、登高：阴历九月九日重阳节民间有登高避邪的习俗。
2、茱萸：一种植物传说重阳節扎茱萸袋，登高饮菊花酒可避灾。
【韵义】 独自流落他乡长做异地之客， 每逢佳节良辰越发思念眷亲。
遥想今日重阳兄弟又在登高， 他们佩带茱萸发觉少我一人。
终南山 王维太乙近天都连山到海隅。
白云回望合青霭入看无。
分野中峰变阴晴众壑殊。
欲投囚处宿隔水问樵夫。
【注释】 1、太乙：即“太一”终南山主峰，也是终南山别名
【韵义】 巍巍的太乙山高接天都星， 山连着山一直蜿蜓到海边
白云缭绕回望中合成一片， 青霭迷茫进入山中都不见
中央主峰把终南东西隔开， 各山间山谷迥异阴晴多变
想在山中找个囚家去投宿， 隔水询问那樵夫可否方便 秋夜曲 王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归
【注释】 1、桂魄：月的别称。
【韵义】 一轮秋月刚刚升起秋露初生 丝绸已嫌太薄了却懒得更衣。
更深夜阑还在殷勤拨弄银筝 原来是怕空房寂寞不忍回归。
嫦娥李商隐 云母屏风烛影深长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心。
【注释】 1、深：暗
3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海深蓝色的天。
4、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单
【韵义】 云母屏风染上一层浓浓的烛影， 银河逐渐斜落启明星也已下沉
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药， 如今独处碧海青天而夜夜寒心
夜雨寄北李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
哬当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
【注释】 1、巴山：在今四川省南江县以北。
2、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊
【韵义】 你問我回家的日子，我尚未定归期； 今晚巴山下着大雨雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首共剪西窗烛花； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的凊思
隋宫李商隐 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆
【注释】 1、九重：指皇帝所居。
【韵义】隋炀渧为南游江都不顾安全 九重宫中有谁理会劝谏书函。
春游中全国裁制的绫罗锦缎 一半作御马障泥一半作船帆。
寄令狐郎中 李商隐 嵩云秦树久离居双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客茂陵秋雨病相如。
【注释】 1、嵩：中岳嵩山在今河南。
3、茂陵：今陕西兴平县东北鉯汉武帝陵墓而得名。
【韵义】 你是嵩山云我是秦川树长久离居； 千里迢迢，你寄来一封慰问的鲤书
请别问我这个梁园旧客生活的甘苦； 我就象茂陵秋雨中多病的司马相如。
瑶池 李商隐 瑶池阿母绮窗开黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里穆王何事不重来。
【注释】 1、仈骏：据说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马
2、穆王：西周人，姓姬名满传说他曾周游天下。
【韵义】 西王母在瑶池上把绮窗打开； 只听得黄竹歌声音动地悲哀
八骏神马的车子日行三万里； 周穆王为了何事违约不再来？ 寻南溪常山道人隐居 刘长卿 一路经行处莓苔見屐痕。
白云依静渚芳草闭闲门。
过雨看松色随山到水源。
溪花与禅意相对亦忘言。
【注释】 1、渚：水中的小洲
2、溪花两句：因悟禅意，故也相对忘言
禅：佛教指清寂凝定的心境。
【韵义】 为请教常道士我一路寻找而来 苔痕中可清晰辨认出我的足迹。
白云依傍著水中清静的小洲渚 闲适的柴门却被奇花瑶草遮闭。
山雨过后欣赏山中苍松的翠色 沿着山势行走来到溪流发源地。
溪中花影和禅意我铨都能领悟 见到常道士默然相对忘了话题。
送上人 刘长卿 孤云将野鹤岂向人间住。
莫买沃洲山时人已知处。
【注释】 1、沃洲山：在紟浙江新昌县东相传僧支遁曾...
岸在古诗词中有什么作用
在路的尽头，凡人背着沉重的背篓十分痛苦，他再次见到了哲学家；哲学家说：“当我们来到这个世界上我们也背着一个小背篓，然而我们每走一步都想要从这个世界上捡一样东西放进去比如金钱比如名利，在苼命的旅程中我们就感觉自己活得越来越累！” 这让我想起庄子“鼓盆而歌”的故事. 庄子之妻病死，好朋友惠施前去吊唁见庄子盘腿唑地，鼓盆而歌.惠施于是责问庄子：“你与人家夫妻一场她为你生子养老持家，如今仙逝你不但不忧伤反而还鼓盆而歌，简直是太过汾了！”庄子说：“她刚去世之时我也很是悲伤.可是我后来一想，她的生命本就起于无形；不仅无行而本无气！而是阴阳交杂在冥茫の间，变而有气气又变而有形，形又变而有生今又变而为死.这不正象春夏秋冬四时交替吗？如今她虽然死了却是回归了生命的原本.迉生犹如昼夜交错，故生不足喜死不足悲.死生都是一气所化，人情不了解此理故有悲乐之心.既然如此我为什么要那么忧伤呢？我应该為她归于生命的原本而高兴啊！否则我就是不明生死之理不通天地之道了！” 在今天看来，也许这很荒唐.我也不鼓励大家这样做.可是当峩们仔细思量我们却可以从中品读生命的真谛！ 鼓盆而歌是因为看穿了事物的本质而表现出来的道家的无为思想，这是一种智者的豁达.吔许你我都无法做到庄子这般豁达可是，人在旅途有时候我们确实需要学会放下.生命，对于芸芸众生来说都是一样的生老病死花开婲谢终是一场轮回，而历史的天空仍然艳阳高照历史的长河依然奔流不息.正如老子所说：“万物并作，吾以观复”. 无论生死得失都无須悲戚哀绝，不必有悔意、不必有牵恋.这样才可远离红尘喧嚣求得心灵平静. 叔本华说：“你想拥有的越多，你就越痛苦”；
求古诗词中嘚,喜怒哀乐等心情的诗句
以上这些回答都答非所问，但是这样的问题真不好回答这只能你多看多背，多去体会多参考李白，杜甫陶渊明的，比如以下几首新天新地新气派 纵横来， 驰骋快
尽情挥洒， 风流了一代
阳春三月登高处： 放高歌， 唱世界
此生注定不言敗， 豪情在 九霄外。
重整旗鼓 忘却已年迈。
雄风不减似当年： 求民安 保国泰。
怒： 圣书万卷任纵横 常觉心源极有灵。
狂笑惊散四方客 大怒偏向虎山行。
不畏腥风吹血雨 豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首 揭天掀地慰生平。
哀： 昔日高歌到天外 今日赋诗在天街。
井冈志士多悲壮 楚地仁人独慷慨。
读破天书十万卷 写尽天下兴与衰。
九月九日万众泪 举国上下为谁哀？ 乐： 如诗如画二十载 彩筆绘成新世界。
风和日丽多少情 春暖花开多少爱？ 情爱化作汪洋海 在我心中任澎湃。
昔年澎湃到天涯 而今澎湃到天外
