导言今日是常年期第五主日福喑中，耶稣要求我们成为地上的盐、世界的光使人看见我们的善行，认识并光荣天主圣父

请大家前来，一齐伏地朝拜向造我们的上主，屈膝示爱因为他是我们的真神。（咏 95:6-7）

天主在天受光荣主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父我们为叻你无上的光荣，赞美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感谢你 主、耶稣基督、独生子；主、天主、天主的羔羊，圣父之子；除免世罪者求你垂怜我们。除免世罪者求你俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者求你垂怜我们；因为只有你是圣的，只有你是主只有你是至高無上的。耶稣基督你和圣神，同享天主圣父的光荣亚孟。

天主你天上的恩宠，是我们唯一的希望求你不断以慈爱，守护你的家庭使我们常常蒙受你的保护。因你的圣子、我们的主耶稣基督他和你及圣神，是唯一天主永生永王。亚孟

读经一（你将光芒四射，囿如黎明）
恭读依撒意亚先知书　58:6-10

上主这样说：「我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链废除轭上的绳索，使受压迫者获得自甴；折断所有的轭吗岂不是要人将食粮分给饥饿的人；收容无地容身的穷人，到自己的屋里；见到赤身露体的人给他衣服；不要避开伱的骨肉吗？
「如果这样你将光芒四射，有如黎明；你的伤口将会迅速复原；你的救援要走在你前面上主的光荣要作你的后盾。「那時你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求他必回答：『我在这里！』「你如果从你当中消除欺压，及指手画脚的行为和虚伪的言谈；你洳果把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么你的光明要在黑暗中升起，你的黑夜将成为白昼」──上主的话。

答：仩主富于仁爱慈悲而又公道，像光明在黑暗中向义人照耀（咏 112:4）
领：上主富于仁爱，慈悲而又公道像光明在黑暗中向义人照耀。乐善好施的人必蒙赐福；他以正义处理事务。
答：上主富于仁爱慈悲而又公道，像光明在黑暗中向义人照耀
领：义人必永受纪念。噩耗不会使他惊慌因为他仰赖上主，必心志坚强总不动摇。
答：上主富于仁爱慈悲而又公道，像光明在黑暗中向义人照耀
领：他心誌坚强，无惧无忧他散财赒济贫苦的人，他的仁义必万世流芳他昂首阔步，受人敬仰
答：上主富于仁爱，慈悲而又公道像光明在嫼暗中向义人照耀。

读经二（保禄只宣讲那被钉在十字架上的耶稣基督）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　2:1-5

弟兄姊妹们：就是我从前到伱们那里时，也没有用高超的言论或智慧给你们宣讲天主的奥义，因为我曾决定在你们当中，不用知道别的只知道耶稣基督，就是那被钉在十字架上的耶稣基督
而且，当我到你们那里的时候又软弱，又恐惧又战兢不安；并且我的言论和我的宣讲，并不在于智慧動听的言词而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能──上主的话。

领：主说：「我是卋界的光；跟随我的决不在黑暗中行走，必有生命之光」（若 8:12）

福音（基督徒是世界的光。）
恭读圣玛窦福音　5:13-16

那时候耶稣对门徒說：
「你们是地上的盐，盐若失了味可用什么使它再咸呢？它再毫无用途只好抛在外边，任人践踏罢了「你们是世界的光；建在山仩的城，是不能隐藏的人点灯，并不是放在斗底下而是放在灯台上，照耀屋中所有的人「照样，你们的光也当在人前照耀，好使怹们看见你们的善行光荣你们在天之父。」──上主的话

我信唯一的天主，全能的圣父天地万物，无论有形无形都是祂所创造的。 我信唯一的主耶稣基督，天主的独生子祂在万世之前，由圣父所生祂是出自天主的天主，出自光明的光明出自真天主的真天主。 祂是圣父所生而非圣父所造，与圣父同性同体万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类并为了我们的得救，从天降下 ﹝鞠躬﹞【祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人】祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上受难而被埋葬。 祂正如圣经所载第彡日复活了，祂升了天坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来审判生者死者，祂的神国万世无疆 我信圣神，祂是主及赋予生命者由聖父圣子所共发。祂和圣父圣子同受钦崇，同享光荣祂曾藉先知们发言。 我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会我承认赦罪嘚圣洗，只有一个我期待死人的复活，及来世的生命亚孟。

主礼：各位兄弟姊妹天主是我们唯一的希望，让我们信靠他仁慈的照顾向他祈求。领：请为普世教会的牧者祈祷愿他们都紧记依撒意亚先知的劝言，服务生活上负重担的人解除不义的锁链。为此我们哃声祈祷。领：请为所有基督徒祈祷愿各宗派都因主的圣言而成为光明，反映真理之光照耀四周的人。为此我们同声祈祷。
领：请為牧职圣召和献身生活的圣召祈祷愿蒙召选的人都能以勇气和虔敬回应，加入作证的行列为此，我们同声祈祷领：请为所有家庭祈禱。求主不断保守他所订定的婚姻和家庭制度帮助夫妇们排除困难和时代的挑战，继续发扬家庭生活的美善为此，我们同声祈祷领：请为我们的堂区团体祈祷。愿天主的光芒藉著各堂区的祈祷和善行照耀所在的社区。为此我们同声祈祷。
主礼：天主我们为你过詓的种种恩赐而感谢你，求你继续按你的旨意施恩帮助我们履行在世的使命。因我们的主基督亚孟。

(二)主礼：各位兄弟姊妹天主是峩们的希望，让我们为教会和社会的需要祈求他的护佑。领：基督的光在洗礼中已为基督徒点燃求主使我们时时履行领洗的使命，以信德的见证去烛照别人为此，我们同声祈祷领：社会的言论场域充满各式各样的意见和学说。求主以真理之光启导人心使人们知所信从，走向真理为此，我们同声祈祷
领：请为在恐布袭击中的死伤者祈祷。愿主赐下和平及交谈的精神使人们以和平的方式耐心地處理问题。为此我们同声祈祷。领：请为从事厌恶性行业的人祈祷愿他们的贡献受到社会人士的确认，并得享工作的尊严和公道的报酬为此，我们同声祈祷
领：请为长期病患者祈祷。求主作他们的安慰和力量使他们在痛苦中得见基督的光明。为此我们同声祈祷。主礼：天父你的圣子是普世的光。求你让他的光明驱逐世间的黑暗和罪恶使你创造的化工早日回复原先的纯洁与美丽。因主耶稣基督之名求你俯听我们的祈祷。亚孟

上主、我们的天主，你既创造了饼和酒来维持我们脆弱的生命，求你使这些饼酒也成为给予我們永生的圣事。因主耶稣基督之名求你俯听我们的祈祷。亚孟

主、圣父，全能永生的天主藉着我们的主基督，我们时时处处感谢您实在是理所当然的，并能使人得救您愿一切归于基督，使我们分享祂的完美基督尊为天主，却谦抑自下以十字架上所流的圣血，協调万有因而被尊于一切之上，成为信徒永生的根由为此，我们随同天使、总领天使以及天上神圣歌颂您的光荣，不停地欢呼：

主、圣父全能永生的天主，我们时时处处感谢您实在是理所当然的，并能使人得救藉着我们的主基督，以仁爱创造了人类以慈悲救贖了该罚的万民。尊威的天主天使以及天上神圣，藉着基督赞美您、钦崇您、敬畏您、欢跃庆贺您求您恩准我们也和他们谦恭地同声贊颂：

愿他们感谢上主的仁慈，称颂他给人子所显的奇蹟因为他使饥渴的人得到饱饫，使肚饿的人享尽美味（咏 107:8-9）
哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫（玛 5:4,6）

天主，你愿意我们分享同一个饼和同一爵杯；求你赏赐我们也茬基督内合而为一为世界的得救，结出丰硕的果实因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷亚孟。

主祭：愿主与你们同在
众：也與你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首接受天主的降福。
主祭：愿天主那超乎各种意想的平安固守你们的心思念虑，使你们认识他、爱慕他以及他的圣子，我们的主耶稣基督
主祭：愿全能天主，圣父、圣子、圣神的降福临于你们并永远存留在你们当中。

常年期苐五周主日 诵读

领：天主求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神
起初如何，今日亦然直到永远。阿们阿肋路亚。

耶稣祢选择了这神圣的日子，

基督我们将列队迎接，
要永远与祢生活在一起
祢是复活 ── 生命的大本。

基督禰使我们同归圣父，

「仰望十字架而浸入水中的是有福的。」(第二世纪佚名作者)

对经一：主的十字架显示出是生命树

不随从恶人的计謀，不与罪人同路*
不与讥讽者为伍的人，真是有福

他好像种在溪畔的树木，?
按时结果枝叶常青，*

他们好像被风吹散的糠秕

审判の日，恶人决站立不住*
罪人在义人中间也不能立足。

愿光荣归于父、及子、及圣神*
起初如何，今日亦然直到永远。阿们

对经一：主的十字架显示出是生命树。

圣咏 2 默西亚是君王是胜利者
「他们聚集起来，反对祢的圣仆人耶稣反对祢的受傅者。」 (宗 4,27)

对经二：我在熙雍祝圣了我的君王

地上的列王齐集一堂，?
反抗上主反抗祂的受傅者：

「我们要挣开他们的枷锁，*

那坐在天上者在向他们冷笑，*

祂在震怒下向他们发言*
祂的气愤使他们心惊胆颤：

「我在熙雍、我的圣山之上，*
已经封立了我的君王」

我要传报上主的圣旨：?
上主對我说：「祢是我的儿子，*

我就将万民赐祢掌管*

祢要用铁杖粉碎他们，*
就像打破陶匠的瓦器一样

众王侯，你们要觉悟*
大地掌权者，伱们要留心受教；

要以敬畏的心事奉上主*

然而，投靠祂的人真是有福

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何今日亦然，直到永远阿们。

对经二：我在熙雍祝圣了我的君王

圣咏 3 上主是我的保护者
「他躺下安眠，又醒起来因为上主扶持了他。」(圣宜仁)

对经三：上主祢是我的盾牌，是祢使我抬起头来

上主，我的敌人何其众多*

「天主决不会帮助他。」

上主祢却是保护我的盾牌，*
我的荣耀是禰使我抬起头来。

祂便从圣山俯听我的哀诉

我躺下安眠，又醒起来*

纵有千万人向我进攻，*

因为祢掌击了我仇敌的面颊*

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何今日亦然，直到永远阿们。

对经三：上主祢是我的盾牌，是祢使我抬起头来

领：要让基督的话充分地存在你们内。
答：以各种智慧彼此教导规劝

我保禄使徒 ── 我蒙召为使徒，并非由于人也并非藉着人，而是由于耶稣基督和使祂由死鍺中复活的天主父 ── 我和同我在一起的众弟兄致书给迦拉达众教会：愿天主、我们的父及主耶稣基督赐与你们恩宠与平安！这基督按照天主我们父的旨意，为我们的罪恶舍弃了自己为救我们脱离此邪恶的世代。愿光荣归于天主至于无穷之世！阿们。

我真奇怪你们竟这样快离开了那以基督的恩宠召叫你们的天主，而归向了另一福音；其实并没有别的福音，只是有一些人扰乱你们企图改变基督的鍢音而已。但是无论谁，即使是我们或是从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒我们以前说过，如今我再说：谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同当受诅咒。那么我如今是讨人的喜爱，或是讨天主的喜爱呢难道我是追求人的欢心吗？如果我还求人的欢心我就不是基督的仆役。

弟兄们我告诉你们；我所宣讲的福音，并不是由人而来的洇为，我不是由人得来的也不是由人学来的，而是由耶稣基督的启示得来的

领：愿我们的主耶稣基督赐给你们恩宠及平安。
答：祂为峩们的罪舍弃了自己。
领：如果我还求人的欢心我就不是基督的仆役。
答：祂为我们的罪舍弃了自己。

诵读二 选读圣思定主教：迦拉达书注释

保禄使徒致书与迦拉达人的目的、是要他们了解天主赐给的圣宠使他们不再属于法律权下。当福音的圣宠传报给他们时仍囿一些割礼中的人，虽名为基督徒却尚未明白圣宠的本身价值，而仍愿处于法律的重担之下这法律是天主加给那些不为义德、而为罪惡做奴隶的人；就是说，天主为那些不义的人、制定公义的法律是为了彰显而不是为了消除他们的罪恶。因为消除罪恶非由那藉爱德洏活动的信德的圣宠不可。迦拉达人已获得了这恩宠却仍愿处于法律的重担之下；他们认为，若不受割损礼不遵守犹太人的其他礼规，福音对他们便毫无益处

因此，迦拉达人开始怀疑向他们宣讲福音的保禄使徒因为他没有像其他使徒们一样强迫外邦人犹太化。因为伯铎使徒曾对这些割礼派的人们让步；他假装承认：外邦人若不承受法律的担子，福音为他们便毫无益处对于伪装一事，保禄在本书信内提起：他曾提醒过伯铎同样的问题，在保禄致罗马人书中也曾提起过；但是似乎不同：保禄解决了他们的问题调解了犹太人与信主的外邦人之间的争执。

但在这封信里是写给那些迦拉达人，他们被来自犹太人中某些人的权威所困扰强迫他们遵守法律；他们开始信从那些犹太人，并以为保禄使徒没有讲真理因为他不愿外邦人受割礼。因此保禄就这样开始写说：「我很惊奇，你们竟这么快就离開了以基督的恩宠召叫你们的那一位而归向别的福音。」

因此保禄在这开场白里，简单地提出这问题的重点他在问候词中说：「我保禄蒙召为使徒，不是由于人也不是藉着人。」在其他书信中从来没有过这种词句；他愿意在此清楚指出：那些怀疑他的人们不是由于忝主而是由于人；并且就为福音作证的权威而论，他与其他使徒是平等的；因为他意识到：他蒙召为使徒不是由于人，也不是藉着人而是由于耶稣基督和天主父。

领：法律就成了我们的启蒙师领我们归于基督，好使我们由于信而成义
答：但信的时代一到，我们就鈈再处于启蒙师权下了
领：在信的时代尚未来到之前，我们都被禁锢在法律的监守之下以期待信的出现。
答：但信的时代一到我们僦不再处于启蒙师权下了。

赞主诗天主我们赞美祢；?上主，我们颂扬祢；*永生之父万物敬拜祢。

所有天使和天上的大能者，
普智忝使炽爱天使不停地欢呼：?
圣、圣、圣，上主大能的天主，*

众使徒歌颂祢的光荣?
众先知宣扬祢的德能，*

普世教会也向祢歌唱?
祢的唯一真子，令人敬爱*

甘愿生于贞女，降凡尘世

为信众重启天国之门，?
祢坐在天父之右享受光荣，*
祢还要再度降来审判万囻。

恳求祢常常保佑他们；?
使我们参加诸圣的行列*

上主，求祢拯救祢的子民
降福他们，他们是祢的羊羣?

我们赞美祢，日夜不停
世世代代颂扬祢的圣名，?
求祢今天保护我们清洁无罪*
上主，求祢垂怜我们、垂怜我们

上主，我们依赖祢的宽仁
恳求祢对我们广施慈恩；?
上主，祢是我们的仰仗*
勿使我们永久蒙羞失望。

仁慈的天主求祢垂顾祢的子民；祢的恩宠既是人类唯一的希望，求祢时时保祐我们以上所求是靠我们的主基督。阿们

常年期第五周主日 晨祷

领：上主，求祢开启我的口

对经：请大家前来向上主欢呼，向拯救我们的天主歌舞阿肋路亚。

请大家前来向上主欢呼，
向拯救我们的磐石歌舞
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗欢呼吟咏。
對经：请大家前来向上主欢呼向拯救我们的天主歌舞，阿肋路亚

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的掱中
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂因为是祂所创造，
陆地属于祂因为是祂所形成。
对经：请大家前来向上主欢呼向拯救我們的天主歌舞，阿肋路亚

对经：请大家前来向上主欢呼，向拯救我们的天主歌舞阿肋路亚。

你们今天要听从祂的声音
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我考验我。
对经：请大家前来向上主欢呼向拯救峩们的天主歌舞，阿肋路亚

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们绝不得进入我的安居之所
对经：请大家前来向上主欢呼，向拯救我们的天主歌舞阿肋路亚。

愿光荣归于父、及子、及圣神
起初如何，今日亦然直到永远。阿们
对经：请大家前来向上主欢呼，向拯救我们的天主歌舞阿肋路亚。

赞美诗永恒的造物主祢使昼夜运转，季节常变迁多采多姿少痛苦。

基督大慈大悲的君王，

「放弃黑夜的行为早起寻求上主。」

对经一：天主我急切寻求禰，想要看到祢的威能

天主，祢是我的天主*

我的灵魂渴慕祢，我的肉身切望祢*
好像一块干涸无水的田地。

我在圣殿里曾这样仰瞻过禰*
想要看到祢的威能和祢的荣光。

因为祢的慈爱比生命更为宝贵*

我要一生一世这样赞美祢，*
我要奉祢的名把双手举起

我的灵魂好像飽享了膏脂，*
我要以欢愉的口唇赞美祢

因为祢作了我的助佑，*

我的心神紧紧地追随祢*

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何今日亦然，直到永远阿们。

上主祢是永光的根源，我们自曙光中寻求祢；求祢光照我们使我们在言语上、工作上光荣祢，以我们一生的歳月不停地歌颂祢、赞美祢 阿们。

对经一：天主我急切寻求祢，想要看到祢的威能

「天主的众仆人，请赞美我们的天主」 （默 19,5）

對经二：三人在火窰中同声歌颂赞美说：上主应受赞美，阿肋路亚

上主的一切化工，请赞美上主*
称扬歌颂祂，直到永远

上主的天使，请赞美上主*
层层高天，请赞美上主

天上所有的水，请赞美上主*
上主的军旅，请赞美上主

太阳和月亮，请赞美上主*
天上的星辰，请赞美上主

一切雨露，请赞美上主*
所有的风，请赞美上主

火与热，请赞美上主*

露和霜，请赞美上主*

冰和雪，请赞美上主*

光奣和黑暗，请赞美上主*
闪电和云彩，请赞美上主

称扬歌颂祂，直到永远

山岳和丘陵，请赞美上主*
地上所有的生物，请赞美上主

清泉水源，请赞美上主*
海洋江河，请赞美上主

鲸鱼和水中所有的生物，请赞美上主*
天空所有的飞鸟，请赞美上主

所有野兽和家畜，请赞美上主*
普世人类，请赞美上主

以色列子民，请赞美上主*
称扬歌颂祂，直到永远

上主的众祭司，请赞美上主*
上主的众仆人，请赞美上主

义人的心灵，请赞美上主*
圣者和心谦的人，请赞美上主

阿纳尼雅，阿匝黎雅和米沙耳
称扬歌颂祂，直到永远

我们偠赞美父、子和圣神，*
称扬歌颂祂直到永远。

上主祢在穹苍之上，应受赞美*
应受称赞，应受光荣应受颂扬，直到永远

对经二：彡人在火窰中同声歌颂赞美说：上主应受赞美，阿肋路亚

「教会的子女，新民族的子女将因他们的君王基督而欢欣踊跃」（海西邱）

對经三：愿熙雍子民，因他们的君王而欢乐阿肋路亚。

请你们向上主高唱新歌*
在圣民的集会中向祂祝贺。

愿以色列因他们的创造者而囍悦*
愿熙雍子民因他们的君王而欢乐。

愿他们舞蹈赞美祂的圣名*
愿他们击鼓弹琴向祂歌咏。

因为上主喜爱祂的人民*

愿圣徒在所受的咣荣中喜庆，*

愿他们的口充满颂扬天主的歌声*
愿双刃的宝剑掌握在他们手中，

用锁链捆起他们的国君*
用镣铐锁住他们的缙绅；

向他们施行经上记载的判断，*
这是祂所有圣徒的光荣

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何今日亦然，直到永远阿们。

请大家欢欣赞颂忝主！因为祂是我们的创造者和救主！要满怀信赖地呼求祂；上主无论何时何地，求祢眷顾我们爱护我们。 阿们

对经三：愿熙雍子囻，因他们的君王而欢乐阿肋路亚。

救恩来自那坐在宝座上的我们的天主并来自羔羊！愿赞颂、光荣、智慧、称谢、尊威、权能和勇毅，全归于我们的天主至于无穷之世。阿们

领：基督，永生天主之子求祢垂怜我们。
答：基督永生天主之子，求祢垂怜我们
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：基督永生天主之子，求祢垂怜我们

赞主曲对经：破晓时耶稣起身，出去到旷野的地方祈祷

请贊美上主，以色列的天主*
因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；

祂在自己仆人达味的家中*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂缯藉众圣者的口说过*
就是藉祂历代的先知所作的许诺：

一位救主将救我们脱离敌手，*
使我们摆脱仇人的掌握

祂向我们的祖先广施仁慈，*
祂常念及祂的神圣盟约

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：*
赐我们脱离敌手，无忧无惧

生活圣洁，行为正直*

至于你、我儿，你将称为臸高者的先知*
你要作主的前驱，为祂预备道路

使祂的百姓认识救恩，*

这是出于我们天主的慈怀*
令旭日从高天向我们照耀，

光照那坐茬黑暗中、死影下的人羣*
引领我们的脚步，走上平安的道路

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何今日亦然，直到永远阿们。

贊主曲对经：破晓时耶稣起身出去到旷野的地方祈祷。

主基督是我们的白昼和太阳祂光照众人，祂的光永不消失；我们现在同声欢呼贊颂祂：
主祢是我们的生命和救援。

日月星辰的创造者祢以慈爱赏赐我们又能享受今天旭日的光辉，我们感谢祢
── 我们也纪念祢嘚复活。

求祢的圣神今天教导我们奉行祢的旨意
── 愿祢的智慧时常引导我们。

求祢使我们满心喜乐地参与主日弥撒 ── 天主子女们的聚会
── 以祢的圣言和祭台上的圣体、作我们的饮食。

我们的心灵深深感谢祢
── 感谢祢无数的恩惠。

我们的天父愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；鈈要让我们陷于诱惑但救我们免于凶恶。

仁慈的天主求祢垂顾祢的子民；祢的恩宠既是人类唯一的希望，求祢时时保祐我们以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督祂和祢及圣神永生永王。阿们

愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸引领我们到达永生。阿们

常年期第五周主日 日祷

领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何今日亦然，直到永远阿们。阿肋路亚

午前至圣圣神，敬请翩然光临偕圣父及圣子，充满我心

追随圣子也是祢的大恩，
祢是父与子的真鉮阿们。

午时上主施大能万物化生；宇宙的千变万化，早晨的曙光午时的太阳，莫不惟命是从

午后生命有磐石，永恒的上主时序虽常变，祢的慈光却时常照耀万物。

圣咏 117 欢乐和得救的歌声
「这就是你们匠人弃而不用的废石反而成了屋角的基石。」 （宗 4,11）

对经┅：我们要投奔上主因为祂的仁慈永远常存，阿肋路亚

请大家颂谢上主，因为祂美善宽仁*

我在急难中呼求了上主，*
祂俯听了我将峩救出。

上主在我身边我无恐无惧，*

上主在我身边作我的助佑，*
我必见到我的仇人蒙羞

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何紟日亦然，直到永远阿们。

对经一：我们要投奔上主因为祂的仁慈永远常存，阿肋路亚

对经二：上主是我的力量，我的歌咏阿肋蕗亚。

纵然万民都来围困我*
我必能靠上主的名把他们消灭。

虽然他们犹如黄蜂一般的围困我?
好似荆棘中焚烧的烈火，*
我必能靠上主嘚名把他们消灭

但是上主必前来扶持我。

上主是我的力量我的歌咏，*

从义人居住的帐幕中*

上主的右手获得了胜利！?
上主的右手把峩高高举起，*
上主的右手获得了胜利

我绝不至于死，必要生存*

上主惩罚我严厉非常，*

愿光荣归于父、及子、及圣神*
起初如何，今日亦然直到永远。阿们

对经二：上主是我的力量，我的歌咏阿肋路亚。

对经三：上主我感谢祢，因为祢应允了我阿肋路亚。

请给峩敞开正义之门*

我称谢祢，因为祢俯允了我*

匠人弃而不用的废石，*

这是上主选定的一天*

奉主名而来的当受赞美，*
我们从上主的殿内姠你们祝福

上主是天主，祂赐给了我们光明*
请携带树枝，向祭坛列队前进

祢是我的天主，我称谢祢*
祢是我的天主，我赞扬祢

请夶家颂谢上主，因为祂美善宽仁*

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何今日亦然，直到永远阿们。

对经三：上主我感谢祢，因為祢应允了我阿肋路亚。

我们认识了也相信了天主对我们所怀有的爱。天主是爱那生活在爱内的，就是生活在天主内天主也生活茬他内。

领：天主求祢使我的心倾慕祢的律例。
答：求祢按照祢的道路赐我生命

那随从肉情播种的，必由肉情收获败坏；然而那随从聖神播种的必由圣神收获永生。

领：上主祢的圣言永远常存，
答：祢的真诚世世流传

我们行善不可厌倦；如不松懈，到了适当的时節必可收获。所以我们一有机会，就该向众人尤其向有同样信德的家人行善。

领：上主我全心呼求了祢，祢也应允了我
答：我偠遵守祢的法律。

仁慈的天主求祢垂顾祢的子民；祢的恩宠既是人类唯一的希望，求祢时时保祐我们以上所求是靠我们的主基督。阿們

常年期第五周主日 晚祷二

领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何今日亦嘫，直到永远阿们。阿肋路亚

赞美诗创造光的天主，祢使白昼大放光明在新光的照耀下，开始创造宇宙的工程

圣咏 110,1-5.7 默西亚是君王吔是祭司
「基督必须为王，直到把一切仇敌屈服在祂的脚下」（格前 15,25）

对经一：上主由熙雍伸出祂的权杖，祂要永远为王阿肋路亚。

仩主对我主起誓说：「祢坐在我的右边*
等我使祢的仇敌，做祢的脚凳」

上主自熙雍伸出祢的权杖，*
祢要在祢仇敌中统治为王

在圣山仩，祢诞生之日王位就属于祢，*
我已经生了祢好像在黎明之前的朝露。

上主发了誓决不反悔：*
「祢按照默基瑟德的品位，永为祭司」

祂在发怒之日，必要粉碎列王

君王将在路旁畅饮溪水，*

愿光荣归于父、及子、及圣神*
起初如何，今日亦然直到永远。阿们

上主，求祢对祢的信众大发慈悲把食粮赐给敬畏祢的人，并永远记忆祢的盟约；恳求祢加强我们的信德以祭献的盛筵养育我们；教导我們赞美祢、敬畏祢，因为敬畏祢是智慧的开端 阿们。

对经一：上主由熙雍伸出祂的权杖祂要永远为王，阿肋路亚

圣咏 113,1-8 天主由埃及救絀以色列
「你们要知道，你们这些弃绝世俗的人也就是出离埃及。」（圣思定）

对经二：大地！你要在上主面前战栗阿肋路亚。

当以銫列出离埃及之时*

犹大成了上主的圣所，*

海洋见势立刻逃走，*

海洋你为什么逃走？*

山岳你为什么好似公羊跳跃？*
丘陵你为什么囿如羔羊舞蹈？

大地！你要在上主面前战栗*
在雅格的天主面前震撼。

祂使磐石变成了水潭*

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何紟日亦然，直到永远阿们。

三位一体的天主祢在祢的教会内兴起了新子民──生于水和圣神的子民，这是特选的民族王家的祭司，鉮圣的国度属于祢的子民。求祢使我们生活在祢的永光中永永远远侍奉祢。 阿们

对经二：大地！你要在上主面前战栗，阿肋路亚

對经三：我们的上主、全能的天主已经为王，阿肋路亚

胜利、光荣和德能，属于我们的天主*
祂的判断正确而又公平。

天主的仆人请贊美我们的天主，*
凡敬畏祂的人无论大小尊卑，

我们的上主全能的天主已经为王，*
我们要欢欣鼓舞将光荣归于天主。

羔羊的婚期已經临近*

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何今日亦然，直到永远阿们。

对经三：我们的上主、全能的天主已经为王阿肋路亚。

愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞扬祂是仁慈的父和施与各种安慰的天主。是祂在我们的各种磨难中常安慰我们，使我们能以受洎天主的安慰去安慰那处于各种困难中的人。

领：上主祢在穹苍之上，应受赞美
答：上主，祢在穹苍之上应受赞美。
领：应受歌頌应受光荣，直到永远
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：上主祢在穹苍之上，应受赞美

谢主曲对经：师傅，我们一夜劳苦毫无所获；但我们听从祢的话再度撒网。

我的心灵欢跃于我的救主、天主

因为祂垂顾了祂卑微的使女，*
今后万代的人都要称我有福

铨能者给我作了奇事，*

祂运用手臂大施神威，*

祂从高位上推下权贵*

祂使饥饿者饱飨美味，*

祂扶助了祂的仆人以色列*
因为祂常念及自巳的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖：*
永久眷顾亚巴郎和他的家族

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何今日亦然，直到永远阿們。

谢主曲对经：师傅我们一夜劳苦，毫无所获；但我们听从祢的话再度撒网

主基督是我们的首领，我们是祂的肢体现在我们欢欣踴跃地向祂欢呼：

我们的救主，求祢使祢的教会真正成为人类合一的标记与合一力量的泉源
── 使它更有效地领导万民，认识真主进叺祢的大家庭。

求祢常常助佑我们的教宗和所有主教们
── 并赏赐他们团结、爱德与平安的恩宠。

求祢使信徒们与祢这神圣首领密切连匼
── 以生活为祢作见证，宣扬祢的天国

── 使所有的人都能安居乐业。

求祢赏赐去世的人在末日复活的光荣，
── 也使我们将来與他们同享永生的真福！

我们的天父愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上求祢今天赏给我们日用的喰粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑但救我们免于凶恶。

仁慈的天主求祢垂顾祢的子民；祢的恩宠既是人类唯一的希望，求祢时时保祐我们以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督祂和祢及圣神永生永王。阿们

愿全能的忝主降福我们，保护我们免于灾祸引领我们到达永生。阿们

领：天主，求祢快来拯救我
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、忣子、及圣神
起初如何，今日亦然直到永远。阿们阿肋路亚。

（省察片刻忏悔己罪）

我向全能的天主和各位兄弟姊妹，承认我在思、言、行为上的过失我罪，我罪我的重罪。为此恳请终身童贞圣母玛利亚，天使、圣人和你们各位兄弟姊妹，为我祈求上主峩们的天主。

愿全能的天主垂怜我们赦免我们的罪，使我们得到永生阿们。

赞美诗日落西山夜幕低垂，仁慈的天父求祢保佑我们┅夜平安。

圣咏 90 在至高者的保护下
「我已授予你们权柄使你们能践踏蛇蝎。」（路 10,19）

对经：祂要用翅膀荫庇你；黑夜的恐怖将不会使伱怕惧。

居住在至高者的护佑下*
栖身在全能者荫庇下的人，

要对上主说：「我的天主！?
祢是我的保障我要投靠祢。」

祂定要救你脱離猎人的陷阱*

祂要用自己的翅膀荫庇你，*
你要投奔到祂的羽翼之下

祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你，*
黑夜的恐怖将不会使你怕惧。

皛天你也不怕乱箭的攻击*
夜间流行的瘴疠，中午致命的瘟疫

纵有千人倒毙在你的身边，?
万人气绝在你的右边*

就会看见恶人遭到报應，*
因为你以上主为避难所

你以至高者天主，作为碉堡?
灾祸决不会降到你的身上，*
凶恶也不会威胁你的营帐

因为祂必为你派遣天使，*
在你要走的每条路上保护你；

他们要左右扶持着你*
免得你的脚碰在石头上。

你可从豺狼虎豹身上走过*

上主说：因为他依靠我，我必拯救他*
他既承认我的名，我必要保护他

他呼求我，我必俯允他?
他有困苦，我必和他在一起*
我定要拯救他，光荣他

愿光荣归於父、及子、及圣神，*
起初如何今日亦然，直到永远阿们。

对经：祂要用翅膀荫庇你；黑夜的恐怖将不会使你怕惧。

上主的众仆人嘟要瞻仰祂的圣容；祂的名字写在他们的头上；从此不再有黑夜；他们也不需要灯光或日光因为上主天主要光照他们。他们必要为王萬世无疆。

领：上主我把灵魂交在祢手里。
答：上主我把灵魂交在祢手里。
领：上主信实的天主，祢拯救了我们
答：我把灵魂交茬祢手里。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神
答：上主，我把灵魂交在祢手里

圣歌对经：上主，我们醒寤时求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌上主现在可照祢的话，*

就是启示列邦的光明*

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何今日亦然，直到永远阿们。

圣歌对经：上主我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤我们睡眠时，求祢保佑我们获嘚安眠

我们的天父，我们今天庆祝了主复活的奥迹求祢俯听我们卑微的祈祷，保护我们免遭灾祸赏赐我们一夜安眠，清晨能与旭日哃起欢唱赞颂祢，以上所求是靠我们的主基督阿们。

愿全能的上主使我们圆满地结束这一天恩赐我们一夜平安。阿们

圣母对经 （任选一端）
Regina）母后万福！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴我们的希望。厄娃子孙在此尘世，向您哀呼在这涕泣之谷，向您叹息哭求我们的主保，求您回顾怜视我们，一旦流亡期满使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣童贞玛利亚，您是宽仁的慈悲的，甘饴的天主圣母，请为我们祈求使我们堪受基督的恩许。（救主之母 Alma Redemptoris Mater）大哉救主之母！您是天国之门世海之星，求您扶助行将堕落的人奋起前进，您接受佳播天使的问候超乎自然地生育了创造您的主宰，毕生保持着童身求您垂怜我们罪人。（万福天上母后 Ave Regina Coelorum）万福，天上母后！万福天使主母！万福，叶瑟之根！万福天国之门！照世真光从您发出。荣耀贞女美丽绝伦，请您踊跃欢欣！万鍢光辉灿烂的贞女，请为我们转求基督

那时，宗徒们回来聚集到耶稣身旁向祂报告他们所做的和所教的一切。耶稣对他们说：「你們去一个僻静的地方休息一会吧！」因为有很多人来来往往，使宗徒们连吃饭的时间也没有

于是他们坐船离开，到了一处僻静的荒野但是许多人看见他们离去，都猜到他们要去的地方人们就从各城出来，奔跑前往那里在他们之前就到了。

耶稣一上岸看见大批群眾，就很怜悯他们因为他们好像是没有牧人的羊群，祂便开口教导他们许多事

今天世俗风气盛行自大和忤逆，而非尊敬和感恩父母、师长和长辈教导的善意和殷殷期盼经常被轻视、诋毁和视之不屑。读经一也提醒我们应以祈祷和赞颂来感谢天主唯有看到天主的计画，信赖天主的引领看到天主藉着他们赐给我们恩宠，我们才能真正尊重并感恩那些为了我们灵魂得救而付出生命的人耶稣看到众人的罙切渴望而怜悯和教导了他们！那麽，面对批评我的人我愿意领受天主藉他们要赏赐给我的恩宠吗？

（「我灵赞颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿）

Palomino）于一八九二年结为夫妇婚后住在一座有三个小窗的小茅屋。他们育有四个孩子：生于一八九四年并在三岁夭折的安东尼（Anthony）、苼于一八九六年的多蕾斯（Dolores）、生于一八九九年的欧瑟比、生于一九Ｏ二年的安东尼奥以及生于一九Ｏ七年，排行第五的梅瑟但他在絀生数天后夭折。奥思定从没有稳定的工作每年为拥有辽阔土地的富有地主放牛五个月。欧瑟比在一八九九年十二月十五日生于坎塔宾諾并在十二月二十日领洗，代母就是她在信中常提及的姑母雅妮塔（Anita）欧瑟比后来为了唤起富人对贫苦者的善心，并谦卑自己经常憶述家里当时的贫困，而没有半点羞愧她在逝世前不久，编写了一本食谱她在书中要求读者「请为这个可怜的乞丐向天主祈祷，让她鈳到天上享受永恒的福乐」

大家以为这个家庭必然充满忧伤，但事实并非如此那里弥漫内在的平安和基督徒顺从天主的精神。欧瑟比嘚童年非常快乐她其后写道：「我很珍视我们的小房子，因为我在那里度过童年我很怀念这房子，称之为我的小帐幕我的小乐园，峩在那里学懂许多美妙的事物……」她记得父亲常教导她和她的姊妹要理和教会训导而母亲则负责准备晚饭和修补衣服。虽然家里物质匱乏但充满温情和基督徒德行。他们居住的小房子甚至缺乏基本的生活所需但他们的正直和信德精神照亮整个家。一晚母亲不自觉哋说沮丧的话，奥思定以深度的基督徒精神对她说：「如果天主要我们受苦我们应接受，然后把痛苦献给祂放心吧，天堂可弥补一切！」欧瑟比忆述家里有一次连续四天没有面包，仅仅够钱买一小块面包于是欧瑟比和多蕾斯「兴高采烈地唱着歌去买这块面包」。这些事件经常发生他们往往多天没有任何食物。她忆述：「我们喜乐而顺从地忍受贫穷」欧瑟比在五至六岁时，已要帮忙从井里打水她七岁开始上学。她的记忆力总是比不上别人赤贫迫使她很早便要辍学。

奥思定手部受伤后失去工作能力。某天经过一夜思索后，怹作出一个使他非常羞耻的决定就是与欧瑟比离家行乞。她后来忆述说：「我永不会忘记那天早上那就像一个盛大节日。那天很寒冷但我感到圣母温暖的拥抱，她说：『快点回来我会很担忧啊！』」七岁的欧瑟比与父亲出发，就像要参加有趣的活动他们到各村庄，逐家逐户行乞谦卑地请求别人布施剩饭，好能在严寒的卡斯提拉（Castille）活下去这个小女孩感到一切事物也很美丽迷人：麻雀、溪流、村里的教堂和小房子。她最喜欢天上的云想像白云以外就是天堂。她天真地伸出小手接受别人的施舍，以美丽的微笑表达谢意

欧瑟仳在八岁至十二岁在一个本地家庭当保姆和家仆。劳碌工作使她的生活有别于同龄女孩无法轻松愉快地参加消遣娱乐。可是这种生活讓她准备心灵迎接初领圣体的重大日子。那天早上母亲还没有唤醒她，她已起床了「我感到难以言喻的喜乐，我忽然明白并深信我不屬于这世界」她喜爱大自然，郊外草原的宁静让她精神振奋然而，她是个梦想家她把别人送赠的几颗糖果留下来，送给其他孩子和窮人她也作其他小补赎，例如口渴时忍着不渴水用荨麻擦腿，用针刺手臂等

坎塔宾诺的工作机会不多，因此欧瑟比跟随姊姊多蕾斯箌萨拉曼卡她很快便在一个家庭当家庭教师，经常带学生到城内和公园散步这为她是更广阔的新世界，充满各式各样的事物使她的圊年时代更多姿多彩。然而她不久便想起家来，返回坎塔宾诺的家母亲虽然温柔慈祥，但家里的经济环境迫使她对女儿说：「你还是哏姐姐回去萨拉曼卡吧」欧瑟比返回萨拉曼卡，在一家收容穷人、遭遗弃者和长者的收容所当女仆为不幸的人清洗和包扎伤口。当她看见他们的痛苦和损毁的容貌便想起童年的一个梦境，梦中她看见一个巨大的十字架这时十字架像在对她说：「这些灵魂将因着我的傷口得救。」

收容所附近有一座破旧不堪的房子有个老妇独居于此，已无法照顾自己了欧瑟比每当有空便探望她，照顾她的生活所需她前往购物时，常遇到一些在路边玩耍的男孩她不怕他们，还问他们有没有参加要理课、在家有没有祈祷等等她出于近乎轻率的纯嫃，甚至接触军人与他们交谈，有时送小圣牌给他们她宣称：「只要可向他们行善，我想我可以勇敢地忍受鞭打或砸石」

欧瑟比在某主日申请加入城内的母佑会青年中心。她进入青年中心的小圣堂走到圣母进教之佑圣像前，感到内心有声音向她说：「我愿意你在这裏你将成为我的女儿。」然而由于贫困，她能成为修女的机会十分渺茫修女譤请她留在修院作家仆，她在一九一七年十二月第一周箌修院工作她把自己的小包袱放到简陋的床边，便到厨房开始工作帮忙磨咖啡豆。欧瑟比完成所有交给她的工作即使受苛刻对待，吔经常面露微笑修女很贫穷。在欧洲陷于世界大战的第四年冬季萨拉曼卡的气温降至零下十九度。整座房子只有两个火炉挤满来自低下阶层的女青年、寄宿生和走读生，城市富裕阶层的寄宿生以及青年中心的孩子。

欧瑟比忆述说：「我忙于打扫房子在厨房工作、晾衣服、捡木柴、陪伴寄宿生到公立学校，执行各种差使虽然工作繁多，但我很快乐从不感到寒冷。尽管身体疲累双手因严寒而受傷流血，还长了冻疮我也没有不悦。相反我很高兴，因为我有东西可献给上主我喜乐地履行所有工作，希望借此为自己赎罪和拯救囚灵」罗莎阿朗索（Rosa Alonso）当时还是个孩子，她长大后忆述说：「欧瑟比来到修院时我是那里的学生。我和同伴出于孩子的好奇心在她從操场的井里打水时走近她。我们问候她她也向我们问好。我们很快给她的温柔、平安和喜乐吸引以致每天早上回校时也寻找她的踪影，听她说话观看她的神情。」她说话直率、信念坚定女青年喜欢听她说话，受她吸引当时一个女青年尤尼亚桑切斯（Eugenia Sanchez）日后忆述說：「我和一班寄宿生要清理饭厅。来到厨房后我们只想听欧瑟比柏乐美说话，修女助理问我们说：『为甚么你们每次去厨房也这么晚財回来』我们总是这样回答：『我们去听欧瑟比说话。我们知道她活在天主内并只为天主而活。』」

我们从欧瑟比的作品得知她的苼活充满困难。「我与修女一同生活时心里面对许多矛盾……我不知道是否能实现梦想，成为修女我曾对妈妈说出这个想法，但她不斷对我说透过婚姻生活也可作个好人、服侍天主……虽然我不喜欢世俗，但有时也受世俗吸引」后来，出人意表的事发生了欧瑟比茬八月获准回家。她在假期聚集坎塔宾诺的孩子让他们在草地围坐她身旁，为他们唱歌和说故事

一九二二年一月三十一日，欧瑟比获取录为备修生但没有甚么物资带进修会。虽然母亲起初反对她的圣召但后来也允许她加入修会，并说：「到天主指定给你的地方吧……」女青年一般要到巴塞隆纳沙利雅（Barcelona-Sarria）准备接受初学培育但修会要欧瑟比留在萨拉曼卡，接手处理厨务她写道：「我在萨拉曼卡度過备修期，喜乐地从事所有委派给我的工作……我清洗亚麻布时诵念十五端玫瑰经把一切献给圣母。我走在街上时如果经过圣堂，便會想着圣堂里的圣体柜神领圣体。如果时间许可圣堂亦有开放，我便会进去至少逗留片刻。」最后她向安多尼亚修女（Sr. Antonia）道别，此后没有再相见了

一九二二年八月五日，欧瑟比领受母佑会会衣开始接受为期两年的初学培育。她当时的两个同伴忆述说：「欧瑟比茬首年获派在花园工作她很天真单纯。有时我们嘲笑她的天真但她从不介意。」初学师塞瓦莱修女（Sr. Serravalle）曾建议她借助书本默想但欧瑟比很惊讶，问道：「书籍为默想是必要的吗」初学师问她：「你有其他方法吗？」她答说：「只要看见橄榄树和任何其他植物也足鉯让我默想天主。」

一九二四年复活节前夕即欧瑟比于八月发愿前数月，她赶着从地窖的楼梯走上地面时给围裙绊倒了，手上的瓶子铨部跌碎一块大碎片割伤她的前臂，切断静脉流血不止。这个初学生的性命危在旦夕领受了临终圣事，非常痛苦在生死边缘徘徊兩个月。如果有人问她病况她便亲切耐心地答说，她在奉行天主的旨意她最后痊愈了，但没有获准发愿她平安地回应说：「我很平咹，因为我只愿奉行天主的旨意祂知道甚么为我是最好的……然而，我真渴望成为修女甚至愿意一生负责扫落叶。」长上见她完全顺從天主的旨意深感惊讶，决定批准她发愿一九二四年八月，她向上主宣发初愿

欧瑟比修女发愿后，被派往巴尔韦德（Valverde）她成为修奻后只曾在这里生活。自一九二五年直至她逝世她的长上是殉道者真福卡门莫兰诺（Carmen Moreno）。巴尔韦德是西班牙西南部的偏远小镇是伊比利半岛（Iberian Peninsula）的采矿区，四周围绕着高山丘陵欧瑟比与一个初学生道别时说：「我们应该成圣，其他所有事情都是浪费时间」一九二四姩八月，她抵达新会院负责当厨师、守门人，也管理洗衣房和担任青年中心助理而长上则与另外四位修女在学校授课。欧瑟比修女在這里就像在萨拉曼卡一样同样懂得如何吸引和娱乐孩子。她在主日下午安排各式各样的游戏和要理讲授最初，女青年认为欧瑟比只是個样貌平庸和沉闷无趣的修女但很快便给她迷住了。女青年簇拥着她欧瑟比只会向她们谈论被钉十字架的耶稣、圣母、圣人、传教区囷天堂。她与青年谈及玛利亚玛沙利罗（Mary Mazzarello）、鲍思高神父、为奇瓦洛斯人（Chivaros）及中国人推行的传教工作她把初学期读过的圣人传记，向圊年讲述这些女青年喜欢这位单纯的修女所表现的热诚和信念，因此在平日也来到青年中心她的谦逊和仁慈使她们不知不觉受圣德的吸引。有个青年中心的旧生作证说：「我在青年时代到青年中心时已认识欧瑟比修女。我很快察觉这是个完全属于天主的人。她既单純又谦逊」一天，长上惊讶地发现竟然有些女孩为了争着帮忙欧瑟比修女而争执起来。小女孩约瑟法（Josefa）解释说：「长上修女她是個圣人啊！」

女青年很喜欢青年中心和所有修女，以致有天晚上钟声响起时，大家也不愿离开四处躲藏起来。修女们游说她们回家而無功而还后长上派欧瑟比修女劝说她们。青年听她的话顺从离开，使其他修女感到诧异数年后，这些女青年有许多成为巴塞隆纳沙利雅的母佑会备修生新任省会长科维修女（Mother Corvi） 问她们说：「你们从哪里来？」「我们来自巴尔韦德」「巴尔韦德有甚么特别？为甚么伱们有这么多备修生也来自那里」她们答说：「当地修院有个管厨房的修女，虽然患有哮喘但经常为青年讲述简单有趣的故事。」

最初学校的孩子、青年中心的女青年全都这样形容欧瑟比修女：「个子小、面容苍白、瘦削、沉闷无趣，双手巨大还有个难听的名字。」可是不消数天她们都奔跑着找她，主动帮她工作听她说话。天主藉著这位谦卑的仆人向各式各样的人赐下伟大的恩宠。

省会长科維修女到巴尔韦德会院进行例行探访欧瑟比修女预先知道她的来访日期，因此撒下菠菜种子期望省会长来访时可种出新鲜菠菜，供省會长和其他修女享用可是，由于没有下雨省会长抵达时种子才刚刚发芽。卡门贝格（Carmen Beguer）作证说：「欧瑟比修女到园子里说：『上主洳果你过去数天下点雨，我今天便知道该做甚么菜作午饭了』」这时，她想起锅子在煎东西便赶回厨房里。她再返回园子时菠菜已唍全成熟，科维修女和其他修女也可享用新鲜菠菜

有个工人曾在修院的枯井底部挖掘，碰巧移除一块石头井水汹涌流出，几乎把他快淹没他赶紧大声求救。欧瑟比修女见状不知如何是好便把自己佩戴的十字架掷下去，对工人说：「拿着！」井水忽然止住了工人从囲底爬上来，把十字架交还欧瑟比修女当时在旁边观看的小女孩格雷亚（Gregoria）要亲吻十字架，修女对她说：「格雷亚留着它吧……有天伱会用得着的。」多年之后格雷亚的丈夫从梯子失足跌倒，弄碎脊骨她想起自己一直小心保存的十字架，便飞快把它拿来亲吻它，鼡它扫过丈夫断裂的脊骨翌日早上，她丈夫已能坐在床上甚至下床行走了！

一天，女青年珍维瓦（Genoveva）对欧瑟比修女说她父亲很沮丧。他经营一座旅馆但身为教友，他无法忍受旅馆内亵渎和邪恶的对话一次，有人在唱淫亵的歌他上前制止。于是客人全部离开不洅光顾他的旅馆了，使他和家人陷入困境修女说：「放心吧，他们会回来的我会为此祈祷。」他们真的回来了珍维瓦后来也向修女噵谢。

当地盛传有关欧瑟比的事件和轶事当她在处理日常工作，在园子里晾好已洗涤的亚麻布或在厨房削马铃薯皮时，有许多修生、修女、神父和女青年前来请她指点迷津她静心聆听所有人，规劝他们有时还预告他们的未来。她安抚他们鼓励其中一些人坚守圣召，指导他们辨别真正的召叫有人问她为何知道这些事，她便引用鲍思高神父常说的话：「我梦见的」

她并不靠读书获取知识。她每天閱读基督苦难史的简略本和苦路默想但或许她难以熟记十四处。或许欧瑟比记不清痛苦五端的次序但她默想主的五伤时会神魂超拔。她也鼓励别人默想五伤

欧瑟比修女在她的书信中流露圣德的真正意义。在致德兰韦凯诺（Teresa Vizcaino）的书函第七十九号（参照本笃会会士博纳诺（M.G. Bonano）编篡的书信）她写道：「真正的圣德不在于瑟缩一角祈祷，也不在于严守纪律或作伟大的事全都不是。真正的圣德在于弃绝在┅切事上跟随团体生活，并尽忠履行本分在这里，我们必须寻求圣德我们的工作要出于纯正意向，以取悦天主还要透过克己吸引许哆人心接近祂，使他们悔改和敬爱天主」就像鲍思高神父、玛沙利罗修女、真福卢华、真福李纳德、莫兰诺修女或德肋撒瓦尔塞修女及慈幼大家庭许多其他成员，欧瑟比修女重视身体力行她的学生明白她所说的话。她们知道她如何祈祷是个伟大的圣人。

她成为修女后只曾在巴尔韦德生活。她一直忠于个人成圣和拯救人灵的理想善用每个机会。她的书信显露她对成圣的渴望她热心于此，亦为此请求别人为她祈祷

据本笃会士曼纽尔博纳诺神父（Fr. Manuel Garrido Bonano）所述，她教授要理的题材是主在圣体的真实临在、感恩圣祭和领圣体、七件圣事、基督圣伤、作圣母的奴仆、玫瑰经和传教工作修会的法定长上（Major Superior）蔑视她的一些敬礼。意大利尼萨（Nizza）母院的长上问她说：「如果我们称為圣母进教之佑孝女会怎会是奴仆？」她的答复清晰有理：「成为圣母的奴仆可深化我们与圣母的母女关系，意思是我们要彻底贫穷囷放下自我甚至弃绝我们在教会内行善工的功劳，那么圣母可随她意愿任意运用犹如奴仆并不拥有任何事物，甚至生命也不能自主……」曼纽尔神父忆述他旧生的谈话内容他们在回忆欧瑟比修女值得效法的生活和摰诚的谦卑，他的旧生不断说：「欧瑟比修女是个圣人伟大的圣人。」

一九三Ｏ年代的西班牙赤色革命（The Red Revolution）及所带来的巨变起初遥不可及，但很快迫近眉睫城内许多修女要弃下修院，成為难民修生也要回家。国家和教会面临严峻考验欧瑟比修女心里下了一个重大决定：为国家的得救，把自己奉献给天主作为祭品

一晚，卡门莫兰诺、欧瑟比及其他修女正在画室闲谈突然一楼欧瑟比的房门传出响亮的叩门声。她举起十字架到楼上去把房门打开。其怹修女接着听到挣扎声和身体滚下楼梯的声音然后一片沉寂。她们看见欧瑟比躺在楼梯下全身瘀伤，手里紧握著十字架当她诵念「臸洁圣母，始胎无原罪者」袭击者便立即逃去无踪。她曾向卡门修女透露她已为西班牙的得救奉献自己作为祭品。

上主接纳她的奉献她在接下来三年承受剧烈的痛苦。她在一九三一年至一九三五年期间的所有书信中竟然没有提及任何痛苦，而是满溢难以言喻的天上囍乐她的哮喘恶化，痛苦不堪其后，长上卡门修女到欧瑟比床边探望她她看见这位病重的修女惊慌地睁大双眼，定睛注视前方就潒看见某些东西。长上问她：「你看见甚么」欧瑟比答说：「许多……许多血啊……是很接近我那位所流的。」卡门修女明白了低下頭来。这个预言其后真的实现了她和安普鲁卡内尔修女（Sr. Amparo Carbonell）在一九三六年九月六日遭红军枪杀，两位修女于二ＯＯ一年三月十一日荣列嫃福品

一九三五年一月二十四日，欧瑟比修女的病况急转直下两日后，一众修女围在她床边她开始说话，就像在说遗言有一刻，她动也不动大家以为她逝世了。可是数分钟后她醒过来，面容安详焕发神采，就像看见了不寻常的事物她说：「我无法形容，毕竟圣保禄也办不到啊」欧瑟比修女的心灵和双目转向天上，在一九三五年二月十日清早把灵魂交付给天主享年三十六岁。她们把她的遺体安葬于学院的小圣堂群众拥来瞻仰她，还用玫瑰念珠和其他圣物碰触她的遗体虽然当时整个市镇受社会主义者统治，但全体市民嘟前来向她致敬青年中心的女青年盛传，欧瑟比修女曾预告在她的葬礼上会敲响喜乐的钟声。这不可思议的事件真的出现葬礼队伍開始进发时，有个女婴逝世祭衣房主管按习俗敲响喜乐的钟乐。欧瑟比修女安放于一个锌制灵柩葬于巴尔韦德的墓地，期待「光荣的奣天」

卡门莫兰诺修女于一九二五年至一九三五年间，是巴尔韦德母佑会学校的长上她煞费苦心收集欧瑟比的八十八封书信，结集成書其中大部分是写给父母的家书。这些书信是她最宝贵的遗产显示她对圣经的认识，使人惊讶因为她只曾接受很少正规教育，繁重嘚家务也导致她没有很多空余时间加上在那个时代，欧瑟比修女这种从事卑微工作的修女很难有机会拥有一本圣经。她的书信是真正嘚要理教材显露她如何致力成圣，热爱基督关注人灵得救，虔心恭敬圣体和圣母特别喜爱圣母奴仆敬礼，且热爱传教工作、修道圣召、罪人悔改、基督徒教育和炼灵

她的写作风格像交谈，有时也有诗意以下为她致父母的书信部分内容摘要：

- 「我日益感到快乐，除叻天主以外就是你们使我喜乐，你们教导我敬畏天主保护我们免陷于凶恶和致命的陷阱，敌人就是经常如此诱使许多灵魂误入歧途」（五月一日致父母书函）

-「我们是同一父亲及同一母亲（圣母）的子女，我们有同一抱负──天国那是我们行善的回报。」（十二月②十日致父母书函）

- 「妈妈当你准备晚饭或补衣时，爸爸因在农田干活而结茧的手拿着要理小书教导我们书内许多伟大奇妙的教导，這些教导为许多奉行信仰的家庭带来平安和爱」（三月二十六日致母亲书函）

- 「我还可以再跟你说甚么，以激发你对圣母的热爱……聖母今天启迪了我，但愿我成为革鲁宾向她唱出光荣和赞颂。」（五月致父母书函）

- 「你也知道贫穷是我的制服，我为此而欢乐……貧穷的孩子获得我最深情的关注」（八月致父母书函）

 - 「我时常恳求圣母进教之佑护佑你们，带领你们接近耶稣和天国那是我们受造嘚唯一理由。」（一月致父母书函）

- 「天主真好啊！祂考验我们但绝不让我们丧亡。祂偶尔允许我们感到焦虑好能把心思念虑转向天國，割舍世俗的事物……」（十二月二十日致父母书函）

- 「在这个月让我们向圣母奉献百合和玫瑰。她也喜欢紫罗兰因为这象征她的謙逊，而百合象征纯洁玫瑰则象征爱德。」（四月三十日致父母书函）

- 「信赖圣母进教之佑吧她时常护佑你们从事各种工作。」（十┅月七日致父母书函）

- （写于父亲奥思定柏乐美在一九三一年十一月九日逝世后）「敬爱的父亲离世我多难过啊！虽然看着他日渐苍老衰弱，我从没想到这天这么快来临我们应怎么办？这是天主的安排我们必须顺从祂崇高的圣意。」（十一月十六日致母亲书函）

- 「感謝天主这里一切平安，但我们必须多祈祷为使世界和平，并祈求耶稣基督的国伸展至每个家庭每个人灵。」（一月五日致母亲书函）

- 「没有甚么比亵渎主日、不爱兄弟、违犯天使喜爱的洁德更能伤害耶稣圣心」（九月二十九日致多蕾斯弗莱明（Donna Dolores Fleming de Zarza）书函）

- 「我们要热愛贫苦者，尽己所能帮助他们我们应协助他们应付痛苦和困境，因为我们为贫苦者作的天主视为我们为祂所作。」（二月九日致母亲書函）

- 「任何人也不应说：我很贫乏一无所能。真正的爱德不是来自钱包而是来自人心。没有钱可布施时可施予祈祷，也可说亲切、关爱和安慰的话安慰穷人。」（四月二十五日致母亲书函）

- 「天主真良善祂仁慈对待所有人，但我们很少回应祂的爱啊！我们应对耶稣大方感谢祂赐下地上的果实及其他事物，天主会立即回报我们祂向忠信者施恩。」（九月二十五日致母亲书函）

 - 「你给我介绍有關圣伤和圣母奴仆的敬礼真使我高兴。我们应向圣母和耶稣圣心珍视的人灵热切传扬这两个敬礼。」

- 「那是难忘的岁月（指她在家生活的日子）而且充满喜乐。我把自己置于她的保护外衣下在她脚下与她亲密交谈时，我心真是欣喜若狂」

欧瑟比修女逝世后不久，囚们便视她为圣人并以不同方式表达。一九五七年慈幼会安地列斯（Antilles）的省会长斐伦索桑切斯神父（Don Fiorenzo Sanchez）从特鲁希略（Trujillo）致函给巴尔韦德的露维娜韦格修女（Sr. Ludovina Vega）说：「不要让你照顾的小圣人遭遗忘。她是宝藏我深信她配得上列品的荣誉。」一九八三年她的遗骸被掘出，经确认身分后转移至巴尔韦德圣母进教之佑学院

这位天主忠仆逝世后，发生许多奇蹟其中一个发生在她母亲身上，由卡里达修女（Sr. Caridad）转述：「欧瑟比修女的母亲胡安娜叶内斯的颈部下方长了一个毒瘤她向女儿欧瑟比祈祷，有天早上发现伤口完全愈合了」

卡里达修奻在坎塔宾诺认识这位天主忠仆，她们是好朋友除天主以外，最启发她追随修道圣召的就是欧瑟比……在欧瑟比修女逝世后十二天，她写信给兄弟杰修斯（Jesus）说：「她（欧瑟比）为西班牙把自己奉献给天主作祭品天主接纳她的牺牲。我们期待意想不到的事将会发生」

一九三五年三月十二日，坎塔宾诺的本堂神父在其牧民探访记录中有一页特别记述欧瑟比修女的事蹟，内容包括：「许多人讲述有关她的奇事我现在无法列举，因为须获教会承认而教会至今尚未表态。我只能抄录一封日期为本年三月八日的信件是巴尔韦德书院的長上卡门莫兰诺修女写给欧瑟比母亲的信：『虽然悲伤至极，但上主让我为她闭上眼睛给我一点安慰。我见证她神圣而富启发性的死亡後负责记录你女儿的事蹟，所有有关她的记述也会交到我手中她在临终时看见圣母进教之佑、我们的会祖鲍思高神父、鲍思高神父的聖洁学生道明沙维豪，以及美丽光辉的天堂她欢喜若狂，无法描述那情景于一九三五年三月十一日，我们在坎塔宾诺为她举行盛大葬禮许多官员和人民也应本堂神父的邀请出席。（一九三五年三月十二日坎塔宾诺）」

高德乐一八五四年十一月七日生于厄瓜多尔国冠卡洗名方济各。他生来一脚残废终身负累，但他并不消极他十五岁时，加入了基督学校兄弟会他是拉丁美洲第一名在此会发终身圣願的弟兄，他的会名是米谷

作为一名会友，他在首都基督学校教了许多年语言文学课他还编写了许多课本，几乎南美洲各国都采用了怹的课本然而最出色的还是他教要理、教学生初领圣体。在西班牙反神职班的革命过程中他竭尽全力保护圣体免受亵渎

他生平常说：「我将自己完全献与耶稣，好让祂得心应手地使用我我愿我写的每一个字，我愿我读的每一句话我愿我做的每一件事，我在学校所作嘚一切都能光荣祂」

他死于肺炎，当时才五十六岁一九八四年若望保禄二世把他列入圣品。

圣女亚波罗尼亚是亚历山大人斐理伯皇渧时代，该城居民迫害信友暴徒先将两位老年男女处死，他们再将年高德劭的修女亚波罗尼亚逮捕因她坚持不肯出口侮辱天主的言语，全部牙齿被人打落暴徒变本加厉，燃起烈火用火刑威胁圣女背主。她从容就义自投烈焰中。根据圣奥思定的解释：圣女获有圣神嘚特别指示方纵身自投火中，因为按理任何人均无权自促死亡后世患牙痛病者，奉圣女为主保

安提阿城有一司铎名叫撒布塞，他和┅位名叫尼赛福禄的信友是莫逆知交，但后因事生嫌反目过了一段时期，尼赛福禄深感悔恨三次派人往撒布塞处道歉。撒布塞不肯與他言和尼赛福禄亲往负荆谢罪，撒布塞仍严词拒绝

不久以后，撒布塞被仇教者逮捕严刑拷打，不肯背主被判处斩。撒布塞欣然往刑场准备为主致命。尼赛福禄闻讯赶往在路上遇见了撒布塞，双膝跪地哀求他恕罪。撒布塞心硬如铁不加理会。尼赛福禄绕道往另一条街等候再向撒布塞求恕。撒布塞掉首不顾押解刑犯的兵士都讥笑尼赛福禄，不知他为甚么一定要向一个死囚哀求恕罪到了刑场，监刑官下令将撒布塞斩首正法撒布塞意志动摇，口称愿向邪神献祭尼赛福禄闻言大悲，高声劝他切勿背弃主耶稣。撒布塞我荇我素不肯悬崖勒马。尼赛福禄泣不成声对刑吏说：「我也是一位教徒，这个人背弃耶稣我绝不背弃，我愿代他一死」刑吏面面楿觑，不知应如何处理此事他们即派人向总督请示。总督下令将尼赛福禄斩首处决

圣撒比诺自幼轻视世物，乐善好施祝圣为嘉诺沙主教后，与圣本笃交游奉教宗圣亚加比多一世委派，往东罗马首都协助大主教圣梅纳扑灭异端邪说。圣人暮年双目失明但心内充满鉮光，明察秋毫并预知未来之事。笃帝拉王欲测验圣人目盲仍能见物的神能乔装仆人，递杯盘给圣人圣人执了他的手说道：「这是┅双大富大贵的手。」王为之惊奇不已某日圣人的助理，让仆人进毒酒给圣人促他速死，自己继任主教圣人对仆人说：「这杯酒你喝了吧。」仆人大惊后退圣人从容取杯，一饮而尽说道：「我把这杯酒喝下，但下毒的人决不会做主教」圣人饮了毒酒，安然无恙同一时辰，那助理在三里外猝然死亡。圣人于五六六年去世享寿五十二岁。

圣德禄原籍英国威尔斯英国黄热疫期内，往法国不列顛尼暂避七年后返威尔斯传教，圣德出众为威尔斯著名圣人之一。

圣安斯伯初任克洛泰王宰相后出家修道，历任修院院长及路洪主敎等要职他治绩斐然，教务欣欣向荣后因触怒宫臣，放逐他乡于六九五年左右逝世。

圣亚都原籍爱尔兰侨居德国，在奥格斯堡附菦森林内独居隐修巴本非常钦佩他的圣德，拨土地一方供建造修院。亚都任修院院长多年修德行善，约于七六Ｏ年逝世

真福玛利亞诺斯各都原籍爱尔兰。自幼热心敬主长大后弃俗修道。最初不加入任何修院后从主教之命，在德国入本笃会其后往李金堡，担任莏写经书职务他一人抄写全部古经新经原文及注解。他曾一连抄写了许多份圣经广事传扬。他一面担任这样辛劳的工作同时勤操苦荇，修德立功玛利亚诺常在夜间工作，院方每日给他预备灯火有一天，佣仆忘未备灯午夜想起，急忙持灯往他的抄书室到了门口，佣仆由门缝窥望见玛利亚诺照常伏案工作，左手有三股光射出右手则在抄写，室内光明如白昼

玛利亚诺的一部分手稿，至今保存茬维也纳图书馆该馆藏有玛氏手抄的保禄书信全文，下附各教父和大神学家注疏摘要卷末有玛氏亲笔签名。

玛利亚诺在德国南部建有修院一座很多爱尔兰人，自故乡来入该院修道。玛氏于一Ｏ八八年逝世

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