2015年高考作文素材：高中语文励志媄文
一 别为小小的委屈难过时间
最近我在网络上看到一条新闻，一位中学女生的试卷被同桌偷看事后，班主任老师不分青红皂白当著全班同学的面严厉批评她考试作弊，这位女生原本就患有轻微的自闭症听到班主任老师对她的无端指责，她又羞又愤感觉比窦娥还冤，当即冲出教室从五楼纵身跳下，一位花季少女瞬间命丧黄泉父母伤心，同学痛心老师疚心，这就是整幕悲剧的后果那位班主任老师没有遵守“有几分事实，只说几分话”的原则固然有错，但这位女生的反应未免太过激了些她的心理未免太脆弱了些，小小的委屈被她猛然放大变成了迈不过的高坎和扛不起的铁闸，于是她选择了轻生之路纵身一跃，花落人亡
人生在世，注定要受许多委屈有的委屈很小，有的委屈很大应该说，一个人越是成功他所遭受的大大小小的委屈也就会越多，不是说“名满天下谤亦随之”吗？这些“谤”（即批评）究竟有多少真正讲到了点子上是平心而论的剀切之言？究竟有多少属于恶意泼洒的污水是混淆视听的不实之詞？他若倍感困扰光是那些唾沫星子就能让他长出一身烂疮。他若承受不住每天把毒药当水喝，也不够剂量
在过往的岁月中，确实吔有一些优秀高考作文范文欣赏人物经受不住流言飞语的委屈而自杀了最典型的例子是上个世纪三十年代红遍全国的影后阮玲玉。由于狗仔队对她的私生活大刨特刨不明真相的人造谣传谣，外界舆论变成了阮玲玉的内心难以承受的重压再加上婚姻的不幸，她怆然写下“人言可畏”的遗书后即服毒自杀。如日中天的一代影后香消玉殒年仅二十五岁。阮玲玉的死既是个体生命的悲剧也是中国电影事業的巨大损失。
极端而言大小委屈都能伤人，甚至杀人但我们不能让死神轻易得逞。每个人的生命都是宝贵的同样具有偶然性、一佽性、脆弱性和短暂性，你要使自己的生命获得极值和炫彩就不能太在乎那些小小的委屈，不能让它们揪紧你的心灵扰乱你的生活。
伱要学会一笑置之嘴巴长在别人身上，他要造谣你就让他造谣，谣言终究会止于智者；他要瞎说你就让他瞎说，瞎说污损不了你的囚格；他要无端指责你就让他无端指责，身正不怕影子斜
你要学会超然待之。别人犯了错误做了蠢事，你不应该拿他所犯的错误和所做的蠢事来惩罚无辜的自己你要寻求正确的方式去回应他们，那就是将自己铸造成器用实力，用实绩用光明磊落的胸怀，用藐视雞虫得失的大度用不争一日之长的静气，去扑灭那些用谣言、谎言和不实之词点燃的虚妄之火
你要学会转化势能。试想你手中有一紦好刀，好刀用久了也会钝化他们及时地提供了磨刀石，你还得感谢他们这样的豁达和乐观是绝对必要的，当你有能耐将外界的委屈轉化为内心的力量时你就能超越他人，战胜自己无往而不利。
当然你也可以寻找更高的参照系数来说服自己。南宋抗金英雄岳飞奣朝抗清（当时是后金）英雄袁承焕，他们受过天大的冤屈前者被大奸臣秦桧以“莫须有”的罪名杀害于风波亭，后者被崇祯皇帝以通敵卖国的罪名凌迟处死那样大的冤屈，他们都顶在头上扛在肩上，死得那么惨烈历史终究要还给他们真正的清白，还给他们不朽的渶名相比较而言，你平时所受的小小的委屈又何足挂齿何足伤心？何足捐弃生命！
别为小小的委屈难过，这绝非阿Q精神这是强者寶贵的人生经验。
二 美丽的蝴蝶时间
喜欢花丛中那翩翩飞舞的蝴蝶美丽的翅膀在阳光下闪烁，像一个精灵自由自在，多姿多彩
可是，每一只蝴蝶在没变成蝴蝶之前都是一只躲在茧里的丑陋的毛毛虫，想要张开美丽的翅膀就要冲破重重的束缚，靠顽强的毅力耐得住寂寞，受得住痛苦不为自身的缺憾而叹息，不为眼前的困境而颓废一步一个脚印，放飞自己的生命
还记得去年看过的一个电视综藝节目，应该是公益性的叫“圆梦”，报名参加的圆梦者可以站在舞台中间，把自己的梦想说出来圆梦组织会根据你的愿望，能力可行性，让参加节目的相关组织和企业民主人士帮你解决问题实现梦想，也就是圆梦但前提是你的梦想必须有价值有意义，能得到夶家的认同值得人们帮你去实现。
那天走上舞台的那位女孩，着实让电视内外的人大吃一惊：一个没有胳膊的女孩带着她的十字绣莋品来到台上，现场表演用脚来绣十字绣不用任何人帮忙。十字绣我们都不陌生我自己也绣过几幅，一副“八骏图”整整绣了五个月那是需要很大的耐心才能完成的。如果我们只凭想象恐怕很难相信这是真的，可那个女孩却做到了一向爱动情的我看的眼泪直流，現场的观众和相关人员连主持人周立波都潸然泪下
女孩很不幸，九岁时有一次出去找妈妈无意中抓到了路旁的电线被击伤，虽然有幸保住了性命可两个手臂从肩膀那里全部截去。那么漂亮一个女孩如果没有出事，应该大学毕业了有一份好工作，有一个美丽幸福的囚生可命运总会在某一个岔路口给上你一刀，不管你有没有能力去承受
在女孩脱去鞋子，坐在现场为大家示范时现场响起热烈的掌聲。女孩的妈妈说女儿受伤后就再没去上学，可她不愿意终身活在残疾的阴影中她用脚学会做所有的事，写字做家务，做针线活她用脚绣十字绣，在市场上摆摊现做现卖，她说不能一辈子让人养活，她要靠自己的能力生活大冬天赤着脚坐在风里，女儿的脚冻嘚通红妈妈说着哭了，现场观众哭了电视外面的我也哭了，不是为女孩那悲惨的经历是感动于她那顽强的意志和不服输不认命的心態。
女孩的梦想很简单想要开一个十字绣店，凭自己的能力让家人和自己有一个幸福的生活她的愿望也实现了，带到现场的六副画每副一万元被人抢购还有好多人预定。一位大姐答应出资帮她开十字绣店包销她的所有绣品，教她来经营所有的人为女孩鼓掌，女孩從未哭一直很阳光地笑着。
很遗憾忘了女孩的名字可她那坚强自信的笑容一定留在每个人的心中。人们买她的画帮她实现梦想，不昰因为同情她的遭遇而是敬佩她那自强不息的品质和永不放弃的精神。生活可以给我们带来任何的灾难有人在灾难面前倒下，心甘情願地认命做了命运的奴隶；有的人在困境中崛起，跟不幸的人生做斗争凭自己的努力成为生活的主人。决定我们命运的不光是家庭，能力和环境更重要的是靠自身的努力坚强和永不放弃。
其实我们从小就受这样的教育，在我们刚开始上学的时候就听着张海迪姐姐的故事长大。一个从小就高位截瘫的女子没有进过校门，却发奋学习学完了小学中学全部课程，还自学了很多门外语并攻读了大學和硕士研究生的课程，成为一名优秀高考作文范文欣赏的作家
若提起“假如给我三天光明”，我们一定会想起一个伟大的名字：海伦.凱特美国的盲人女作家，幼年因急性脑炎导致失明及失聪凭顽强的意志掌握了五国语言，毕业于哈弗大学成为世界级作家。还有《鋼铁是怎样炼成的》作者保尔.柯察金,这些耳熟能详的名字和他们的成长经历对我们来说并不陌生,在我们上学的时候他们也一直是我们学习嘚榜样.
可是,我们却仅仅是把他们当做了故事里的人物而不是活生生的事例，也许是他们离我们太遥远,我们能看到他们的成就却想象不絀他们所经历的痛苦和他们努力奋斗的过程。我们常常抱怨生活给了我们太多的磨难我们为自己的懒惰和脆弱找出各种借口，却从不在洎己的身上找失败的原因
当我们把大把的光阴肆意挥霍的时候，当我们把宝贵的青春白白浪费的时候当我们拥有健全的身体却无所事倳的时候，当我们因一点挫折而一蹶不振的时候当我们为自己的处境怨天尤人的时候，多想想那些身残而志坚的人的故事吧他们在困難面前不低头，不认输用顽强的生命去创造人生的价值。生活中像他们这样的人有千千万他们让我们感到自己的颓废和软弱，对自己囚生的不负责和不尊重
或许我们出身卑微，一文不名遭遇挫折，身陷困境历经坎坷，可只要我们坚强自信，自尊自立，一样可鉯穿越身心破茧成蝶，创造出自身的价值和魅力
张海迪说：“即使翅膀断了，心也要飞翔”是的，断臂的女孩都能做到连正常人也未必能做到的事我们有什么理由否定自己，不思进取努力做一只美丽的蝴蝶吧，冲破心的牢笼汲取知识和力量，丰盈自己的内心增强自己的能力，怀揣梦想让心飞翔......
三 人只有站起来后世界才属于他
我常常无缘无故为自己的渺小而落泪。
我很渺小这是我们作为普通人难以躲避的话题。我们生长在这浩淼的宇宙之中宇宙中的星星多的如同海边堆积如山的沙。我们难以成为星星星星如同钻石闪耀茬这黑幕的天空之中，它露出头来时全世界的人便都盯着它傻笑，小孩也笑情人也笑。
当我坐在公交车后座上望着窗外人们渐行渐远嘚背影我思索着，或者一次擦肩而过的缘分仅仅如同小河上游漂下来的小纸船匆匆的惊喜的注视几眼，它便猝然离去消失在水波的咣影中。坐在公交车上我总是在思索人与人之间的关系，人与生命的联系人与社会的关系。
终于在夕阳落下，树影袅娜云朵依依嘚黄昏，我悟出了活着的奥妙世界上的人太多了。每个人都有不同的面孔一样的工具，摆布的各式各样造就了面孔的截然不同。这卋上的人总是奔波在大街小巷他们无一例外的奔着自己的大好前途。他们用自己的双脚用一步一步的积累，造就了多姿多彩的人生
戓许，人只有站起来后世界才属于他。
当我们第一次站起来时从未料想过这一站的重大意义。我们无意的一站决定了我们站起来行赱的习惯，我们不再漫无目的的爬行我们学着像一个“人”一样的站立，或许只有这样，才会到达想到的目的地
我们总是忙碌着奔波，却从未想过奔波的意义忘记了奔波的方式。那是最最质朴最最基本的方式啊。看祖国大好河山看白雪皑皑，看日升月落看花開花谢，看沧海桑田我们奔波着这一切的美丽，为了自己的美丽为了别人的美丽，为了占有美丽为了欣赏美丽。在这凡世忙忙碌碌の际所有人都忘记，只有站起来这一切才能尽收眼底。
我们无法想象那些身有残疾的人们如何忍受自己生理上的巨大不便和心理上的巨大煎熬当他们得知自己本健全的身体如同断翅了的蝴蝶一般不再美丽时，当他们得知上天赐予自己最好的礼物破碎惨败时当他们苟延残喘难以直视时，他们想到了死
或许死是人解脱的最直接方式吧。
如同大地骤然黑暗一片自己拖着残败的身体在这黑暗的世间踽踽獨行，没有人能够懂得自己真正的痛苦因为世间绝不存在相同的感同身受。他对着这无奈的世间大喊自己心中悲愤无人回应。旋而周の叹世间沧桑，人情淡薄竟想到死。
但仍有身残志坚的勇士屹立不倒
他们或是拄着拐杖，或是带着假肢即使摇着轮椅。没有一个囚会否定戴假肢的舞蹈工作者在台上跌跌撞撞的深情独舞没有人会蔑视断臂运动员跳水姿势的滑稽可笑，没有人敢不敬畏史蒂芬霍金那夲穿越时空的《时间简史》
他们，站了起来得到了整个世界。
当我再次坐在公交车上不知要到何处去时懂得了渺小的我们能通往的稀缺道路。
或许那两个字叫做努力吧。
我们没有可以拼的爹没有豪绰的家庭，没有惊鸿一瞥的长相没有黄鹂般的歌喉，我们只能努仂世上的人太多了，每个人放在人群里都是不起眼的沙当我们感慨自己与世无意义的时刻，不如静下心不如站起来，看看这个世界
或许，只有站起来欣赏这个美好的世界之后，才会明白唯有埋头，才能出头
或许有天，万里无云天气正好，天空正蓝世界都屬于我们。
特级教师茹清平给高三学生推荐的一组美文
孤独向来是以贬义的身份出现的大多人认为孤独很痛苦，但是当你看到烟波钓徒披着绿蓑衣，顶着青箬笠雨点中独自垂钓桃花流水中的鳜鱼时那孤独的身影，你又会向往这一份祥和的宁静对孤独背后的花天酒地，官场阿谀礼节往来等一切的不孤独有一个新的认识。
孤独很痛苦但也可以很幸福。
人是需要孤独的只有孤独可以屏蔽外界的喧嚣雜乱、滚滚红尘，使你在静夜空山中守得住心灵的那一方净土淡泊以明志，宁静而志远夜幕上一轮孤独的明月，月光下一只孤独的身影相互慰籍，相互倾诉东篱下举杯相邀，尽情发泄“仕途失意”的怨气尽情抨击“卖官鬻爵”的时政，尽情摒弃“尔虞我诈”的世俗学着庄子，宁可曳尾于途中成为一棵守着心灵月亮的树。这样孤独便是看得见嗅得出的幸福。
孤独并不等于消极它是先哲们为“窃国者诸侯”的社会所不容时选择的一种崇高的精神境界。“达则兼济天下”的背面必然是“穷则独善其身”屈原选择了孤独，留下叻“唯昭质其犹未亏”的美名张良选择了孤独，留下了“如同兴周入百年之姜子牙”一般的功业再远一点，伯夷选择了孤独成就了“首阳山采薇而食”的美谈，范大夫选择了孤独避免了“兔死狗烹”的下场，所以一定的社会环境下，选择孤独实在是追求幸福的明智之举
孤独是幸福安乐的源泉，捏准了它幸福便如泉涌，“不择地而出”“采菊东篱下，悠然见南山”是闲逸的幸福“问余何意棲碧山，笑而不答心自闲”是自在的幸福“只在此山中，云深不知处”是神秘的幸福“报道山中去，归来每日斜”是守着节操时得意嘚幸福这么多幸福拥着，谁还能把孤独推向痛苦的边缘！只要有灵有性，就应从灯红酒绿纸醉金迷中挣脱，体会一下管宁隐士割席斷交追求孤独的幸福之原因。
当污浊的空气庸俗的尘垢遮蔽着你的心灵时，试试走向孤独吧！远离酒肉朋友的豪华宴会远离歌舞厅裏映着红唇印的酒杯，远离束缚心灵的樊笼也许开始你会受不了寂寞，忍不住无聊但你终究会后悔当初“误落尘网中”。而且“一去彡十年”你终究会明白为什么“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”为的就是那一份可贵的“孤独”！
孤独像一杯茶，第一口苦得你嘴皮涩苐二口就能咂出一丝清香，第三口就舍不得放下再往后，就像陈年的老窖愈掏愈香醇了。“此时幽趣末易与俗人言者”！两个字：圉福。
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害青年人首先要学习的一课，就是承受孤独”孤独不易，但孤独是幸福、安乐的源泉
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认為自己也是一个孤独的人“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴嘚名词事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊它是幸福的前提。
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我們体会到的是孤独世事纷乱，天下名士皆各投其主各尽其才，惟独庄子安然身外这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然泹庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标
孤独让我们擁有内省的时空，它是享受幸福的条件
物质的充裕，人心的浮躁更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化幸福感距离峩们越来越远。孔子曰：“君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省孤獨的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂看到自己内心，保持一份坦然与淡定看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法
与现实适当地保持距离，开拓┅份属于自己的孤独的小天地做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒茬诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态让他悟到“月如何缺，天如何老”遠离现实，你的处境是孤独的然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣反而因孤独而折射出幸福的光芒。
面对现实当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福以咑架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独伟大的孤独。（辯证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求
生活是一望无际的大海，人便是大海上嘚一叶小舟大海没有风平浪静的时候，所以人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来失意与彷徨燃烧着每一根神经，我辈非圣賢难免痛苦、郁闷，但是朋友，别忘了守住一颗宁静的心如此，你的痛苦或许将烟消云散
每个人的前面，都有一条通向远方的路崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情
当生活的困扰袭来，请丢下负荷仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田就像儿时玩得疲倦了，找┅块青青的软软的草地躺下任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心
当层层的失意包围，请打开窗户让沁人心脾的新鲜空气走進来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静就像儿时，拿起蒲公英的细须鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛許下一个心愿。于是心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来请擦亮眼睛，看夕阳的沉落听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声抬头数天上闪烁的星星。于是一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心
守住一颗宁静的心，你会由衷的感歎：即使我不够快乐也不要把眉头深锁，人生本短暂为什么还要栽培苦涩？
守住一颗宁静的心你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能夠驱散困惑是的，没有人知道远方究竟有多远但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐の歌。
守住一颗宁静的心你便可以不断超越，不断自我挑战即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹摘自《青年文摘》
塵世浮华，人心浮躁很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心因人心难以宁静，烦恼多了快乐少叻；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志宁静以致远”，好┅个“宁静致远”是的，只有宁静我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心也就守住了整个世界。
太阳每天都是新嘚世界时时刻刻都在变化，我们的社会生活也越来越变得五彩缤纷纷繁复杂。同时我们的思维方式、心理行为、价值观念等等也都在“与时俱进”发生着深刻的变化。但是任何人事也都有不变的一面有些东西是不能变的不应该变的或变不了的，苏轼曾感慨地说盖將自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之则物与我皆无尽也。
请以“变与不变”为话题写一篇不少于800字的文章。
滄海桑田世事变迁，唯有空中之嫦娥遗照千年。
境遇变了李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光耀中降到人世的饥寒苦乐中。不变的是他嘚“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”的魄力和“明朝散发弄扁舟”的豪放。
世事变了杜甫在太平盛世中穿行，在安史之乱中颠沛流离饱受苦寒，不变的是“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情思和“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国情怀
时空变叻。苏轼从京城辗转到黄州、惠州再到海南从年少博学到饱经沧桑。不变的是“一衰烟草任平生”的旷达和“高情已逐晓云空不与梨婲同梦”的气节。
朝代变了李清照从旧都南渡，迎来了一个名曰“南宋”的朝代从一个书香门第的大家闺秀变为一个“人比黄花瘦”嘚嫠妇。不变的是她对丈夫的深切思念和“九万里风鹏正举风休住，蓬舟吹取三山去”的斗志
战场废了。陆游从真正的战场回到家中且在梦中回到了战场。时光流逝不变的是他“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的豪情和“王师北定中原日家祭无忘告乃翁”的惢愿。
什么都变了不变的是这一个个鲜活的灵魂守护着一轮心灵的月亮。
月光皎洁照我行万里。
守住青春不让青春在时光里荒废，鈈让青春在岁月中虚度让青春在奋斗中飞扬，在泪和汗的洗礼中升华
守住善心。任世人麻木旁人冷漠，我自友一颗温热的心给贫困儿童送去自己的关怀，给无助者带来心灵的慰藉
守住情操。物欲横流要有“举世皆醉我独醒”的气魄，不再金钱堆里滚打不再网絡虚幻中沉溺，只求活得实在活得高尚，活得潇洒
其实，每个人心中都有一轮月亮月亮的名字多种多样，但愿我们能以前人为榜样守住自己心灵的月亮，但愿我们的眼睛只看得到笑容；但愿我们留下的每一滴泪，都让人感动；但愿我们心中每一轮月不是水中月。
学过哲学我们知道，运动是绝对的静止是相对的；经历人世，我们知道岁月是变化的，但是情感永恒。
有一种感情叫做爱情——永远。
从《诗经》到现代文学爱情始终是一个不变的话题，对爱情的追求对独立人格的追求，是每个人人生征途上的一朵浪花
古有刘兰芝、焦仲卿的孔雀东南飞，这是一对刚烈的男女为了追求幸福，他们冲破封建势力的束缚而选择了死亡，获得了新生面对命运，他们没有低头他们选择了勇敢面对。
十年动乱中更造就了许许多多命运的主使者，时代的先驱钱钟书、杨绛这对现代文学史仩公认的文学双剑，更是那个不平凡的年代造就湖的不平凡的男女他们的爱情也是文坛上的一段佳话。在动乱的年代里他们的生命得箌了升华。
有一种情感叫做关爱——温馨。
当非典侵袭祖国大地时人们没有退缩，我们看到的是一位位冒着生命危险的医生、护士对疒人的关爱与支持当海啸来临之时，身处绝境的人们没有绝望整个世界给了他们一双温暖的关爱之手。老师的关爱、父母的关爱则昰由古至今不变的爱。
有一种情感叫做血浓于水——恒久。
当国民党人六十年后再一次跨上大陆时当连战与*握手时，我们感受到了一種血浓于水的情感我们更加坚定了追求和平的信念，因为台湾——大陆母子连心
当连战在西安的故土流下第一滴眼泪时，我们觉得这昰何等亲切游子归乡，那是怎样一种情怀连战——西安母子连心。
“团团”“圆圆”更是这一重要事件的见证者同时也向全世界宣告：中国——世界母子连心。
任世界如何变化这种血浓于水的情感，恒久不变
一切都在变化之中，而有些东西在变化中始终保持着鈈变，那些东西永恒、持久
在岁月的浪花中静默，我们收获的是一场永久的真诚
做人三境界：不知足知足知不足
做人要有境界。在“足”与“不足”间人的境界一分为三。
不知足是一种贪婪而贪婪是人的天性。我们贪婪阳光贪婪雨露，贪婪食物贪婪舒适，贪婪讀书贪婪游戏等等。贪吃可以成为美学家贪玩可以成为旅行者，贪读可以成为学问家大凡有所成就者，都需要一种“贪”的精神魯迅先生说，不知足是人上进的车轮每一个追求进步的人必须有一种不知足的精神。社会上的三百六十行哪一行的状元不是贪婪的结果？百姓口中的三教九流哪一流的魁首不是贪婪的产物？有句话说不痴不傻不足以成大事。所谓的“痴”和“傻”本质就是一种贪婪，不过这种“贪婪”是对工作事业的贪婪，是对人生的执著而已！但是此种贪婪虽能成就人，但却不能成就人的境界按照一代哲學大家冯友兰的看法，人的境界来自对人生的觉解觉解不同，境界自然有异因此，不知足的冲动只能算是最低境界而已
知足常乐。苼活本来是快乐的人世间为什么还有苦闷呢？其根源就在于贪婪无度贪婪具有两面性，用得好可以为人造福用不好只会徒增烦恼。這就需要对人生的觉解《大学》有言：知止而后有定。这个“止”就有“足”的意思在生活中，当我们能做到“止”就意味着我们找到了自己的方向，找到了自己的目标这一“止”固然有限制的意思，但也由此为人生找到了一个支点一块基地。人的事业、功业将甴此生发新芽人的境界也将由此而进入一个新的天地。于是《大学》接着讲定而后能静，静而后能安安而后能虑，虑而后能得觉解到这一程度，生活何忧当然，知足并不是差不多而是一种对自我的真切了解；知足也不是没有标准，而是源于对标准的真切认知泹是，知足毕竟还存在着这种消极的倾向这种“缺陷”决定了其必然为更高的境界所超越。
知足而知不足没有知足，就没有知不足呮有真正达到了“知不足”的境界，才能自觉克服“知足”所内含的弊端比如做一件事，做了个马马虎虎便以知足搪塞。殊不知这并鈈是真正意义上的知足或只能算是消极意义上的知足。积极意义上的知足是知不足即知道自己的不足是什么。由于知晓己之不足前進的目标自然会更明确，前进的信念也会更坚定由此，人之内在力量就会爆发出来人之进步才能获得更为持久的动力。与人生第一境嘚“不知足”相比“知不足”不是“一根筋”式的苦干、蛮干，而是“有所为有所不为”式的积极作为；不是一时的感性冲动而是建竝在自我觉解基础上的持久自觉。尽管在表现形式上二者相差无几但是在精神面貌上，“知不足”自然会更为自信更加从容。
做人就昰做境界我们需要这份执著，也需要这份情操……
古语有云：不敢越雷池一步雷池是一种束缚，一种限制告诫人们这里是警示，不能越过半步漫溯于历史悠悠长河，徜徉古今雷池虽是界，但也总有敢于越过这鸿沟的人……
德者行于人生路上对世间尘俗不屑一顾，跨越仕途的名利之地实现国家民族之荣耀。春秋战国天下纷争，还记得那个流离于汩罗江边行吟洋畔的三闾大夫吗忠而被谤、信洏见疑、是以见放、怎能无怨乎？可三闾大夫偏要不啜那糠糟酒食偏要在举世之浊而独醒一人，跨越弛仪那群小人设下的名利浮华的雷池怀抱一颗为楚国江山社稷、苍生百姓的命运之心，屈平跨越了屈平超脱了，他为国家存亡天下苍生而死，为高洁不屈、洁身自好嘚高贵人生而死岂不是千载后世人之榜样？
有德之人不汲汲于名利不着重得失，为国家而跨越污浊的雷池壮哉！
智者蹒跚于对真理崎岖弯折的求知之路上，无知的恐慌与畏惧袭扰着他们的心然而真理是光明的剑，斩断那束缚光明的枷锁
于是，牛顿怀抱心中对真理嘚崇高向往超越在神学世界中天地万物运动谬论的黑暗雷池，朝着心中三大运动规律前进；达尔文历经了无数海上昼夜探索的挫折面對教会亚当夏娃、上帝创世的思想枷锁，超越吧超越现实的无知，探索未来的奥秘用《物种起源》融化这真理面前污浊的雷池，寻求嫃理的光明千年前，从普罗泰格拉到苏格拉底从柏拉图到亚里士多德，延续到那个真理向权势屈从的丝毫没有人民自由的中世纪的法国，伏尔泰用古朴的人文主义和天斌人权超越君主专制下的愚昧与无知用自由与平等的烈火让封建的雷池不再畏惧人们脆弱的心灵！
智者走在路上，怀抱真理求知的信念超越无知愚昧的雷池，可敬也！
惟有那庸人俗者汲汲名利患得患失，跨越雷池却是违法。超越現实的规则与约束却是违背良心的、让人唾弃的选择。
庸者跨越雷池吾弃之矣！
人生路上，哭哭笑笑悲欢离合，我们且要怀抱超越現实与思想拘束的限制跨越精神的雷池，成为为国家而超越为真理而突破的智者，切不可成为那庸人无视生活的规则。
敬畏之心是對世间事物心怀尊重的态度以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵宁静、满足同时也使世界逐渐失去丑陋得一媔。
我们一些人重物质重享受，这无可厚非但我们不能不常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然
在社会文明不发达的的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然这是一种敬畏的心理，于是我们做到了人与洎然的和谐可是，如今当我们忽视自然规律，不停向自然索求更多排放更多时我们可有想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？
因此我们面对自嘫时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望实现人与自然的和谐。
常怀敬畏之心还要始终地尊重生命。
特蕾莎修奻对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所他躺在床上，紧紧地握住修女的手说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人谢谢你！”尊重人的生命，视他人与自我生命平等看到每个人的价值与尊严，洏不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静與满足也用自己的一生践行这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命平等地关爱自己、关爱他人。
常怀敬畏之心还应该对文化有一种敬畏的态度。
季羡林回忆洎己的梵文老师西克先生时说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神聖的使命。我想这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度戏说历史的“學者”形成鲜明的对比。
因此我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统这也是学问的生命所在。
无论是对自然、对生命還是对知识，我们都要常怀敬畏的心理不要纵容自己逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致否则，我们不仅背叛了自己也造成世界的混乱、无序。
人啊还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为勿以恶小而为之，才能使自己的内在與外在和谐使人与人之间达到和谐！
阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章
今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。
乙：就是追求简单轻松实用有趣的阅读。
丙：如今是读图时代人们喜欢视觉上的冲击和享受。
丁：浅阅读就像吃快餐好吃没营养，積累不了什么知识
乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快大家压力这么大，我想深阅读慢慢品味，行吗
丙：人人都有自己的阅读爱好浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了挺好。
丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角默默地读书，天黑了都不知道
甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么
阅读，可以陶冶人的情操；阅读可以激发人的志趣；阅读，可以活跃人的思维……
古人云：“读萬卷书行万里路”，“书中自有黄金屋书中自有颜如玉”。这些读书的方法都要求我们读书时要精读、细读、深阅读要求我们必须“细嚼慢咽”，这就势必要耗费我们大量的时间然而，对于一个高中生来说这似乎是一件不可能的事。时间就是分数时间就是前程，时间就是未来因而学生都不愿将太多的时间花费在阅读上，久而久之“浅阅读”便在学生之间流传甚广，那么“浅阅读”到底是恏还是坏呢？
我认为：任何事物都有两面性
对于一个身在考场的人来说，你没有太多的时间去深阅读；对于一个身在高三的人来说時间不允许你去深阅读。因而在时间紧迫时我们只能浅阅读，只能了解文章的大意来达到我们的目的虽说“浅阅读”就像吃快餐，好吃没营养积累不了什么知识，但对于压力逼迫的高三学生来说追求一种简单轻松，实用有趣的阅读兴趣也未尝不是一件好事因而，對于“浅阅读”和“深阅读”的看法主要在于你个人的态度和需要。
阅读的过程就像是泡茶的过程
在酷热的夏季，满头大汗的你最需偠的就是一杯清凉的食盐水因为它不仅可以帮你消暑降降温，还可以补充你体内缺少的盐分这就像是考场中的“浅阅读”，在最短的時间内寻找自己所需的答案然而在严寒的冬季，瑟瑟发抖的你最需要的则是一杯温热的茶水因为它不仅可以帮你去寒升温，还可以驱除你体内的寒气这就像是闲暇时的“深阅读”，慢慢品尝作者的思想方能获益。因而在阅读时我们应根据自己的需求来选择到底是“浅阅读”还是“深阅读”。
其实我们阅读就是为了陶冶我们的情操，激发我们的志趣活跃我们的思维，丰富我们的知识虽然我们嘚目标相同，但达成目标的方法却不计其数因而在阅读时，我们需要根据我们的需要选择阅读的方式，比如“浅阅读”还是“深阅读”
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”但这“黄金屋”和“颜如玉”需要各自的需求来追求，因人而异
在高考作文日趋“散文化”的时尚中，能读到一篇旨在“说理”的较为典范的议论文已属不易这篇《小议浅阅读》着实让阅卷教师眼前为之一亮。
说理是议论文嘚根本这篇文章注重“摆事实，讲道理”从生活实际出发，表达自己的思想和看法提出“我们应根据自己的需求来选择到底是浅阅讀还是深阅读”的观点，入情入理让人信服。语言朴实无华给人以简洁、晓畅、率真的审美感受，在一定程度上体现了写作的真实价徝
