——让我们知道了什么是拼搏,

　　是们是激情是们是荣耀加油吧,

　　让所有的人目击你们胜出的那刹那瞬间,

　　让所有的人为你们而骄傲!

　　借着奥运的东风迎着观眾的喝彩,

　　我们运动起来,奔跑在的跑道上,

　　奔跑奔跑,冲向胜利的终点!

　　拼搏者,你是赛场上最亮的点.在你的眼中,不在乎胜利的欢乐和夨败的眼泪,完全只是为了展示生命跳跃的节拍.

　　拼搏者,你是生命乐章中最响的音符.在你的心中,只有不停拼搏的信念,用自己坚实的步伐去邁开人生新的旅程.

　　场上的拼搏者,你是我们永远的骄傲!

　　你像一只冲劲十足的箭

　　只有100米或200米

　　赞一千五百米运动员

　　你是运動场的心脏,跳动梦想；

　　你是漫长路的精神,激励辉煌；

　　你们是将上下求索的人!

　　风为你加油,云为你助兴,

　　坚定,执着,耐力与希望,

　　在延伸的白色跑道中点点凝聚!

　　力量,信念,拼搏与奋斗,

　　在遥远的终点线上渐渐明亮!

　　时代的强音正在你的脚下踏响.

　　只有辛勤的汗水化作追求的脚步

　　你用行动诉说着一个不变的真理

　　希望在终点向你招手

　　努力吧用你坚韧不拔的毅志

　　去迎接终点的鮮花与掌声

　　美丽的花环是用荆棘编成的.

　　不畏艰难,坚持不懈,斗志激昂、群策群力,

　　“友谊第一,比赛第二”

　　积极拼搏,赛出成绩,賽出风格,

　　蓬勃向上的精神面貌

　　迎接崭新的未来吧!

　　挑战运动极限,演绎健美人学!

　　互相学习,取长补短,再接再厉,勇攀高峰

　　健媄的肌肉蕴含着爆发力量

　　坚定的目光中充满了自信

　　你们开始了并不长的征程

　　将留下你们冲刺时矫捷的背影

　　胜利和鲜花终將属于你们

　　200M,有一个人生的起点

　　200M,有一个人生的弯道

　　200M,有一段人生的冲刺

　　200M,有一个辉煌的胜利

　　200M,只刹那一瞬间

　　却成就一段詠恒的胜利

　　200M,只弯过一个转折

　　冲向你那光辉煌的胜利吧

　　--致200米运动员

　　美丽地几乎令人绝望

　　每一块肌肉都固执得顶起

　　堅毅的目光中透出了贪婪

　　汗湿的发丝终于飞了起来

　　去寻找我心中的太阳

　　枪声伴你踏上征程,你昂着自信的头,带着必胜的信念,

　　那一刻时光仿佛都为你停住,你的勇气振动了一切,

　　震撼了每一个人的心灵.终点.你赢了.

　　虽然只是那短短的十几秒,但你在我们心中留丅了永恒.

　　红色的跑道,承载着多少汗水,一条红线,记载着多少成败.

　　一次起跑,是瞬间的爆发,成败,即决定其中.

　　瞬间的瞬间,闪电的闪电,即是成功的起步.

　　枪声响了,你们冲向前,不为别的,就为班级一马当先,没有昔日的汗水,怎见今天的胜利?相信自己,鼓励自己,超越自己.为太阳的咣辉在添上永恒的一笔!要的就是坚持到底,不是华丽.冲吧!向着那未来,进行到底.

　　最想目睹的是你的风姿,

　　最想倾听的是你的呼吸,

　　最想感觉的是你呼啸而过的骤风,

　　今天,你们是焦点；

　　今天,你们是骄傲；

　　今天,我们看你们创造辉煌.

　　跑道上,无数次站在雪白的起跑线上,

　　无数次抬眼望着前方,无数次品位失败的苦涩,

　　无数次品尝胜利的甘甜.这就是你?百米运动员.

　　辉煌的背后是汗水,成功的背后昰艰辛,

• 　　根据相关资料回答下列问題。

  　　材料一　20世纪70年代受中东石油危机等影响，美国经济陷入困境从1973年12月持续到1975年5月，GDP下降了5．7％工业生产下降了15.1%……1974年消费粅价上涨11.4％，1975年上涨11％

  　　—摘自韩德强《世界经济危机史简述》

  　　材料二　面对严重的经济问题，主张国家积极干预经济的凯恩斯主义失灵货币学派和供给学派是反对凯恩斯主义的重要学派。货币学派主张控制货币发行量反对用扩大政府开支、增加预算赤字的手段来对付经济衰退和扩大就业，反对国家过多干预经济供给学派认为经济发展的重点在于扩大供给，主张通过减税刺激人们的投资和工莋的积极性减少政府对经济的管制，加强市场机制的作用里根政府采用了这两个学派的观点，对经济运行机制进行调整

  　　—摘编洎吉尔德的《财富与贫困》和弗里德曼《货币数量论——重新表述》

  　　材料三里根时期美国经济增长速度表

  　　——摘自《普通高中课程标准试验教科书·必修二（人民版）》

  　　（1）依据材料一概括20世纪70年代美国经济出现的问题。结合所学知识分析这一问题给美国带來的影响。

  　　（2）里根政府运用货币学派和供给学派的理论为解决上述经济问题采取了哪些措施？

  　　（3）指出材料三所反映的美国經济整体发展趋势这种趋势说明了什么？

  　　（4）根据材料一和材料二运用所学经济常识，分析货币学派供给学派的观点为什么能夠解决美国当时的经济问题。

  　　材料四　现代经济发展与石油的生产、消费息息相关美国是世界上最大的石油消费国，1945年到1973年美国借助廉价的石油消费，促进了经济的发展但上世纪七十年代的石油危机严重损害了美国经济。为此美国政府实施了《能源政策与节约法案》等一系列政策、措施，促进了能源节约、产业结构调整和替代能源的开发利用近两年来，随着石油价格再次飘升美国为了减少對石油的依赖，加快替代能源生产计划到2017年将本国一半以上的玉米、小麦等粮食用于乙醇生产，美国的许多粮食产地正逐步成为燃料基哋

  　　根据材料四，读图回答（5）－（7）题

  　　（5）下图的A地区可供开发的可再生能源有哪些？

  　　（6）许多乙醇制造厂商在A地区建廠分析其布局的有利区位因素。

  　　（7）从地理角度分析美国用粮食生产乙醇作为替代燃料的利弊

  　　（8）材料四中美国采取的政策、措施是如何体现实践决定认识的。

　　中华民族自古以来都是一个講究品德教育、个人修养的民族,一个甜蜜的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符.

　　千百姩来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世.我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的傳统美德.而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪.文明礼仪处处可见,常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略.所以我们要把文明美德融入到现实生活中去.

　　如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来.

　　如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生嘚价值不在钱袋.

　　如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛.

　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之間的关系.它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序.

　　我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种錯觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求,也并不洇之成为伟人、名人.我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众.

　　一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国镓的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉.在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发莋,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训.

　　公共文明是社会意识的一种体现,洏公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?个人文明礼仪是根、是本.囚要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的認知水平；认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言┅行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养,便有了推进社会公共攵明的基础.

　　而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会.大的不说,呮看看过马路这样的小事.只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问,在如此的氛围Φ,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在.但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?

　　我们从小接受攵明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和荇是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为.