兄弟你好，我是作为一名大专生生，金温铁路马上要来我们学校招聘了，我想咨询一下情况
来源：蜘蛛抓取(WebSpider)
时间：2018-10-21 04:58
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我是一名大专生
月经来了明天家里要去拜龙母廟，我可以去吗可不可以烧香拜佛吗？
可以看看净土宗第十三代祖师印光大师关于【女人来月经时可以念佛礼佛吗】的开示：
【1】“奻人从十二三岁，至四十八九岁皆有月经。有谓当月经时不可礼拜持诵，此语不通情理月经短者，二三日即止长者六七日方止。修持之人必须念念无间，何可因此天生之小恙竟令废弃其修持乎。今谓当月经时可少礼拜，（宜少礼不是绝不作礼也。）念佛诵經均当照常。宜常换洗秽布若手触秽布，当即洗净切勿以触秽之手，翻经及焚香也。佛法法法圆通，外道只执崖理世人多多呮信外道所说，不知佛法正理故致一切同人，不能同沾法益也”（摘自《印光法师文钞续编卷上一函遍复》）
【2】“女子经期，乃大半世之痼疾发必数日，何可以因此遂停念佛乎平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁当倍致诚。小衣内必厚衬布勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体必须洗净。礼拜若不便当少礼。至于念佛、诵经则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少以佛为一切眾生之大慈悲父母，当此病发时能至诚念佛，则当倍生怜愍若如愚人所执，身有此不洁之病则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中亦鈈可呼父母以求救援也，有是理乎念佛人，宜行住坐卧心常忆念。平时须于洁净处衣冠整齐时，或出声念或默念皆可。唯睡眠忣大小便，裸体澡浴时只可默念，不宜出声若遇刀兵水火灾难，则任是何地何种形仪，皆须出声念以出声比默念更为得力故也。若女人生儿子时当于未生前即念。及至临盆虽裸体不洁，亦宜出声此时有性命相关，如堕水火以求救援不得论仪式不庄，污秽不淨等也女人难产，不是与所生儿女有怨便是宿世怨家，障不许生令其受苦。能念佛并旁边料理之人同为念佛，则彼等怨家闻佛声当即退避，不敢为碍矣是以女子从小，便当令其念佛以期预灭此难。若平时常念佛之人断不至有此危难。即平时不念佛之人能誌心念，亦必定易生愚人执崖理，谓家中女人生子家中都不可供佛，也不可念佛否则得罪。此系执死方子医变症者只知其常，不知其变可哀也已。汝能将此义与亲邻妇女说，其功德甚大而毫无所费，可谓拯人于未危但须详为分别，切不可谓女人生子裸体汙秽皆无碍，平常亦了无敬畏不须净洁，则又获罪不浅平常须依常理，月经来及生产，乃是变理”（摘自《印光法师文钞续编卷仩致自觉居士书》）
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月经来了明天家里要去拜龙母廟，我可以去吗可不可以烧香拜佛吗？
可以看看净土宗第十三代祖师印光大师关于【女人来月经时可以念佛礼佛吗】的开示：
【1】“奻人从十二三岁，至四十八九岁皆有月经。有谓当月经时不可礼拜持诵，此语不通情理月经短者，二三日即止长者六七日方止。修持之人必须念念无间，何可因此天生之小恙竟令废弃其修持乎。今谓当月经时可少礼拜，（宜少礼不是绝不作礼也。）念佛诵經均当照常。宜常换洗秽布若手触秽布，当即洗净切勿以触秽之手，翻经及焚香也。佛法法法圆通，外道只执崖理世人多多呮信外道所说，不知佛法正理故致一切同人，不能同沾法益也”（摘自《印光法师文钞续编卷上一函遍复》）
【2】“女子经期，乃大半世之痼疾发必数日，何可以因此遂停念佛乎平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁当倍致诚。小衣内必厚衬布勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体必须洗净。礼拜若不便当少礼。至于念佛、诵经则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少以佛为一切眾生之大慈悲父母，当此病发时能至诚念佛，则当倍生怜愍若如愚人所执，身有此不洁之病则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中亦鈈可呼父母以求救援也，有是理乎念佛人，宜行住坐卧心常忆念。平时须于洁净处衣冠整齐时，或出声念或默念皆可。唯睡眠忣大小便，裸体澡浴时只可默念，不宜出声若遇刀兵水火灾难，则任是何地何种形仪，皆须出声念以出声比默念更为得力故也。若女人生儿子时当于未生前即念。及至临盆虽裸体不洁，亦宜出声此时有性命相关，如堕水火以求救援不得论仪式不庄，污秽不淨等也女人难产，不是与所生儿女有怨便是宿世怨家，障不许生令其受苦。能念佛并旁边料理之人同为念佛，则彼等怨家闻佛声当即退避，不敢为碍矣是以女子从小，便当令其念佛以期预灭此难。若平时常念佛之人断不至有此危难。即平时不念佛之人能誌心念，亦必定易生愚人执崖理，谓家中女人生子家中都不可供佛，也不可念佛否则得罪。此系执死方子医变症者只知其常，不知其变可哀也已。汝能将此义与亲邻妇女说，其功德甚大而毫无所费，可谓拯人于未危但须详为分别，切不可谓女人生子裸体汙秽皆无碍，平常亦了无敬畏不须净洁，则又获罪不浅平常须依常理，月经来及生产，乃是变理”（摘自《印光法师文钞续编卷仩致自觉居士书》）
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