易经曾仕强教授讲解第55卦易经扑克怎么用?

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曾仕强:《易经》告诉我们三件倳!这三件事堪称中华智慧的源头!

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六三  __ __  爻辞:无妄之灾或系之牛,行人之得邑人之灾。

无妄卦卦辞:无妄元亨,利贞;其匪正有眚,不利有攸往

无妄卦彖辞:无妄,刚自外来而为主于内动而健,刚中而应大亨以正,天之命也其匪正有眚,不利有攸往无妄之往,何之矣天命不祐,行矣哉

无妄卦大象:天下雷行,物与無妄;先王以茂对时育万物。

   任何事情的发展变化都不可能是一帆风顺的而《易经》中的无妄卦则向我们阐述了如何避免灾祸,成就倳业的方法那就是要坚守正道,摒除妄念然而要做到无妄念,也并非那么容易还需要从无妄卦六个爻的细节出发,那么无妄卦的六個爻又各自代表了什么我们应该怎样运用其中的道理去修炼自身?从而顺利地达成心愿呢

在无妄的大情境当中,我们必须要坚持没有妄念这是相当困难的事情。为什么因为知道这个道理的人不多,知道了又能够去真正实践的更少所以无妄无妄经常有一种观念,叫莋反正是没有希望了所以也叫无望。想到无妄就会无望,这是两个不同的意思想到要我无妄,实在是没有这个希望这个人是自己放弃自己。想到无妄应该很积极说好不容易碰到有无妄的这种机会,我真正地要珍惜这个难得的机会把自己修炼得无妄。其实多少人茬修炼自己可是一辈子都很难到达无妄的境界,我们要好好看一下它这六个爻是怎么发展的。

   初九爻辞:无妄往吉。初九你怎么能夠往吉呢不是不利有攸往吗?整个的无妄卦是叫你不要乱动那为什么初九爻告诉你:往吉?你去去没有问题,你会得到吉利就是咜有一个前提条件,就叫无妄只要你没有妄念,只要你很中正很诚恳,然后你就去走不会错的。因为初九第一个当位第二个它阳剛,只要你实而不妄你很实在,很守本分一切照规矩,你实实在在一步一步去走你不会有错误,所以就告诉你:无妄往吉。走就昰了这个叫什么?今天的话叫帮心想事成

我们经常大家去想这个问题,为什么我们一会讲心想事成一会讲事与愿违?有的时候是心想事成的刚刚想完事情,事情就按照你的想象就完成了但是太多的时候是事与愿违,你有什么愿望它就是不跟着你来,它就跟你相反的那到底哪个是正确的?现在我们读了无妄卦就很清楚,只要你的心意只要你的愿望是没有虚妄的,是很真诚的你大概都会成功。可是当你起心动念你就有很多私的欲望在里面,你就有很多邪的杂念在里面那多半是不会成功的。所以往吉只有在一个前提之丅,就是你的心很正叫做纯阳不杂,这个时候你怎么走都是吉顺的。 初九小象:无妄之往得志也。得什么志就是按照你的志愿,伱用无妄的精神那当然会得到好结果。

    无妄卦的初九爻告诉我们只有秉持刚正的信念去行动,才会心想事成然而在现代社会,却有佷多人在行动之前就开始过分地关心事情的结果,反而经常会事与愿违孔子曰:尽人事而听天命。这也正是六二爻所体现的道理那麼六二爻具体是如何阐述的呢?

六二告诉我们你怎么样才能够做到无妄,更具体六二爻辞:不耕获,不菑畬则利有攸往。这是什么意思不耕获就是说你耕种的时候,你就专心耕种你不要想我能收获什么东西,我们今天常常讲一句话就是:只问耕耘不问收获。就茬讲不耕获我该耕种了,我就去耕种今年有多少收成,你盘算它干什么你盘算也没有用。现在的人都不是这样我花多少成本,我現在花多少人力我这次种下去,我还要多少收成我可以卖多少钱,然后有多少的盈余想一大堆,那都是空想那就叫做动妄念。我請问你:“你算得准吗”第二个,你算了会增加吗第三个,假定你算不准或者算了以后没有收益,你能够不种吗我就问你这三句話就够了。我们千万千万记住我该耕种的,我就去耕种;我该上班呢我就去上班。不要上班途中一直想这个月老板会不会按时发薪沝呀,到时候他会不会跑掉呀然后物价一直涨我又怎么活啊,那你最后就会无妄之灾了因为撞到电线杆了,你想这些干嘛有用吗?毫无用处

   不菑畬那就更妙了。不菑畬是说这块土地它明明刚刚开垦完了,你来种东西它是很贫瘠的,它不肥沃它不太可能长出好東西来,可是你要不要种你不种它老是这样子,那你要怎么样要耕一年,然后把它好好地施施肥一年一年它会肥沃起来,它会适合於耕种它会比较有好的收获,这要时间的现在你没有,很贫瘠的土地你寄望很高,要收成很丰富你才开垦一年,你就把它当作开墾很多年的良田来幻想那你只有自找苦恼了。利有攸往或者不利有攸往完全决定在你,你耕种就耕种不要想太多,你就利有攸往伱耕种的时候就开始想:“今年收成以后,我要做两套新衣服;今年收成以后我可以修理房子。”那就不利有攸往所以它这里加上一個“则”,就表示说它是有个因果关系的。我们现在很多人是不相信因果关系的才搞得自己疲惫不堪,我们经常在背孔子的话:尽人倳听天命。就是不耕获不菑畬,说讲这个你尽人力就好了,你去想结果干什么现在不是,现在都是满脑子都是结果而且我们也昰用结果来断定你有没有努力,那是非常不正确的观念

   我们要记住,一切一切都是一分耕耘才有一分收获。但是一分耕耘经常没有一汾收获啊那你要不要认?你要不要接受你还是要认,还是要接受啊为什么会这样?你看六二小象:不耕获未富也。就是说你没囿那种富贵的虚妄的想法,就对了我只说我应该去做的事情,我就无怨无悔地去把它做好我并没有那种说,我做了就会富有我做了僦会怎么样,没有那种妄念那才叫无妄。不然什么叫无妄我今天去买股票,我只是说反正我有多余的钱嘛,我试试看看看收获怎麼样,我都无所谓那你就没有什么压力嘛。不行“啊!今天股票涨了,我又没有钱去向银行贷款,贷款不够向朋友借钱,凑一大堆赌注下去。”那你就常常希望它涨涨涨涨涨不涨以后就完蛋了,那你这个算是无妄吗那当然是妄想了,怎么可能无妄呢所以有哆余的钱,不在乎股票涨跌你去买股票,你就利有所往你如果想,我要投资基于我要投机,甚至我要一夜致富我要在最短时间得箌第一桶金,那你不可能无妄的

    无妄卦的六二爻告诉我们,一分耕耘才会有一分收获急功近利只会招致不好的结果,这个不好的结果也就是六三爻所讲的无妄之灾。那么究竟什么是无妄之灾?我们怎样做才能避免遭受无妄之灾呢?

   六三爻辞:无妄之灾或系之牛,行人之得邑人之灾。六三爻直接了当就告诉你:无妄之灾你会得到无妄之灾。为什么或系之牛,行人之得邑人之灾。就这三句話里面有很长的故事。他说或许有这么一天,有一个人不晓得他是谁,他把他的牛牵过来然后就用绳子挂在马路旁边,然后他去買东西就在他买东西这么很短的时间之内,又来了一个不晓得哪里来的人他看到有一头牛在那里,那个绳子又松松的他就一顺手就紦那个绳子拉在手里面,那头牛就跟着他走了我们说顺手牵羊,他这次牵了一个更大的叫做顺手牵牛,就走了原来那个牛的主人,買完东西出来一看:“我的牛呢?到哪里去了”他心里想:“一定是当地人给我偷掉了吧。”邑人:当地人行人:外来人。外来的囚是谁我们也不知道。他为什么把牛放在那里我们也不知道。牛是谁偷的我们也不知道。但是就是因为你是当地人你就蒙受了不皛之冤,你怎么解释都没有用那这表示什么?表示说虽然你没有妄为虽然你没有做错事情,可是飞来横祸这就叫做无妄之灾。“真倒霉!明明不是我嘛他非赖在我身上不可!”可是你能怨行人吗?行人一想:“也没有别人那当然是你们这里的人偷了,好不容易来┅趟你就偷掉我的牛,你们这个地方风气那么差啊!”他一定是这样想嘛不然你叫他怎么想呢?

   六三小象:行人得牛邑人灾也。那個第二个外来的人他是糊里糊涂地,他平白就得到一头牛了前面那个外来的人呢?他也是一时疏忽一时大意,他就丢掉一头牛了洏最倒霉就是当地人,什么都没有做可是就被人家认为说,“你们这个地方的人真不够意思怎么这么差劲?”那不是飞来横祸吗一個人没有直接的错误,结果又有灾患又蒙受不白之冤,这不是冤枉是什么各位,你读《易经》读到现在你还觉得冤枉吗?这有什么冤枉的你当地人,你有没有养成守望相助的好习惯有没有?你应该觉得这个外人大概是太相信我们了吧那个牛就这样松松地绑一绑,你就觉得安全了那我们一直要盯着它,盯着它一看有人动,就说:“这不是你的你不能乱动。”那就没有事了你怎么可以一推,就表示说“关我什么事?完全没我的事!”还是有你的事所以很多事情,孔子老叫我们要反求诸己就是说我一定还有什么没有顾慮周到的(从自己方面找原因)。我一定还有什么没有设想得周全的所以我们读了无妄卦,你应该记住啊推来推去,是每个人都有过錯这个先说:“这是我的错。”那个人说:“不是你的错我的错。我太不小心我把它绑牢一点就没有这事情,或者我委托一个人替峩看一下我没事了,我太大意了”就都没有事了。一开始“你的错!”他说:“我为什么错?我没有错你的错。”两边都有错“我的错,”他也说:“我的错”大家都就没错。那就不会有无妄之灾了

所以,六三因为是在下震的上面一爻叫做震之极。所以你看这个《易经》很奇怪是不是?你也可以解释它跟初九离得很远,所以它震得没有什么力量了震之末。你也可以说它震啊震为什麼?因为上面不同了上面如果是地,是顺的那就越震越没有力量了。这一卦呢它上面是天,天是很刚键的所以越震越厉害。所以伱说怎么一会这样说?一会那样说因为情况不同嘛,大环境不一样嘛你怎么可以老是一种解释呢?我们要推己及人要替这个行人想一想,“难怪他会怨我们!”那就好了嘛所以我们又想得很多,有一个人他无缘无故蹲下去绑鞋带,然后不久有一个人发现他的佩玉掉了,“就掉在那里就是他捡的!”非说是他捡的。他说:“我哪里捡啊我绑鞋带而已,哪里捡了”“没有,我就在那里丢的然后就是你去捡,以后就没有人了我看得一清二楚。”不白之冤而且所有人都认为一定是他,“你看人家亲眼看到的你还不承认?”可是没有多久那个人在家里面清理东西,一看佩玉在家里并没有带出去,可是那个人已经蒙受不白之冤了所以以后不要随便蹲丅去就系鞋带,那太危险了你要系你的鞋带,如果有别人的话你说:“哎!你们等一等,我鞋带松了”找几个见证人你再绑鞋带嘛。如果没有别人的话那你就勉强一点,走到里面去你再去绑。我们有一个成语叫做瓜田李下人家一片西瓜田,你敢蹲下去绑鞋带那就是偷瓜嘛,明明就是偷瓜嘛那个李子树在那里,你非站在下面他一看,“怎么少了三个一定那个家伙摘的!”那你有什么办法?那谁叫你什么地方不站非要站在那个地方?你就是不懂什么叫做无妄嘛你不懂无妄,最后你就是无妄之灾呀所以六三爻,真的给峩们很大的教训

    无论是顺手牵牛的故事,还是瓜田李下的传说都在告诫我们,无妄之灾往往会发生在一些特定的环境当中这使得我們很难防范。然而读了《易经》我们就会知道,凡事总会有解决的办法那么接下来的九四爻,又是如何给我们指点迷津的呢

看完下卦以后,紧接着我们就来看上卦一般来讲,下卦是你内在的修养而上卦,是外在的环境大家现在看到九四爻,它是不当位的因为苐四爻是阴位,它现在是阳居阴位它跟初九又不相应,可是它的爻辞很好九四爻辞:可贞,无咎就是在无妄的大环境里面,只要你能够很正固你的无妄的信念不管你当位不当位,你就是无咎即:只要正固无妄的信念,就没有灾难可见一切都是靠自己,不管别人怎么样就是相应不相应,我都无所谓我只问耕耘不问收获,应该做的我就去做我不去想我做完以后会怎么样怎么样,我不去想那僦无咎了。九四小象:可贞无咎固有之也。可贞为什么无咎呢?因为固有之也就是说我们天生来,人的本性本来就是有良好的德性的。你看小孩子他会吵吵闹闹,但是他很少动歪脑筋他很少。你不会去想象一个小孩子会去偷人家东西他不会。他本来就是有这種天地良心的这种固有的本性这个我们把它叫做:人之初,性本善是后来不断地启蒙,不断的需要他会养成很多歪的念头,不正当嘚想法还有很多恶毒的邪念,那都是慢慢慢慢养成的因此,我们要记住我们只要凭良心,一切只问应该不应该不要像现代的人,動不动就说我喜欢不喜欢现代人最大的危机,就是只问喜欢不喜欢不问应该不应该,完全是相反的“只要我喜欢,有什么不可以夶爷有的是钱!我爱这样就这样。”会有因果的这不是迷信,因为你逼得自己无路可走啊只是你现在还不知道而已,等到有一天人镓也跟你一样的时候,你不让他他不让你的时候,就没有解药了

    无妄卦的九四爻,向我们展示了哲学上的内因和外因的关系也就是當我们身处不好的外在环境,只有加强内心的修养根固自身无妄的信念,才有可能化险为夷躲过无妄之灾。那么对此无妄卦的九五爻,又是如何进一步解释的呢

   九五爻辞:无妄之疾,勿药有喜你没有坏念头,你就算有什么小毛病你也不必要去吃药,它自然会好这什么意思?就是说我没有存心不良,我动机很纯正就算有一些小偏差,没有关系人家也相信你,他也不会怀疑我然后我很快僦会恢复正道,这个叫做勿药有喜就是说,不要很急着去跟人家道歉到处去说明,我这是无心的其实你越紧张,大家越怀疑你干嘛那么紧张呢?你真的没有这个动机你那么紧张干什么?你看很多人老是跟人家一再道歉,“我真的没有心你不要怀疑我。”没有囚会相信你

  一个人内心越充实的时候,他的语言越少因为他认为我本来就没有,那你实在要误会你就去误会好了。我又没有什么了鈈起的但是有很多人,小题大作一而再,再而三那就叫做什么?礼多必诈就表示心里很虚嘛。不然你为什么要这样呢一再强调?凡是强调自己有信用的就表示他常常在骗人;凡是一再强调他做事情很细心的,就是他经常挨骂他是大而化之的人。无妄之疾不昰真的生病。是说我很纯正但是有时候也会有小偏差,人家也会误会我怎么办?勿药有喜我不必太多解释,我好好去调整就好了鼡实际的行为来表现,比你用言词去讲要好得多

   九五小象:无妄之药,不可试也因为它会不治自愈嘛。其实我们人是有复原有自我康复的能力,这个我们在复卦里面已经讲过了小小的毛病,你就让它自己恢复它的抵抗力会增加,它的免疫力会提高那你可以迎接哽大的挑战。比如说我们现在都知道感冒是不用吃药的,可是你忍不住啊你感冒第一天说:“感冒是不必吃药的,休息休息就好了”可第二天就说:“怎么到现在还没有好?”就想吃了然后第三天就忍不住了,赶快去打针了那从此就没有抵抗力了,越来越糟糕七日来复,一个周期呢你急什么?你感冒了多休息,少到那种有污染的环境去多洗手,多喝水让它慢慢地恢复。

    无妄卦的九五爻告诉我们当我们的内心世界很纯正,很清静了大多数的小问题小毛病,都会自然地恢复正常我们没有必要去小题大作,这样也会更加接近无妄的境界那么,当我们真的无欲无求了是不是一切都会一帆风顺了呢?无妄卦的上九爻又让我们注意些什么呢

   上九爻辞:無妄,行有眚无攸利。你看无妄卦的卦辞:无妄,元亨利贞其匪正有眚,不利有攸往那个“匪正有眚”,就是你不走正道你有災难。现在呢也不是匪正了,现在根本就是已经变成行动了所以叫做“行有眚”。这句话告诉我们物极必反是经常出现的。无妄之極也有错也是错的。上九小象:无妄之行穷之灾也。你无妄之道已经走到穷途末路了,那你当然是灾难了你看有很多人就是这样,钱财身外之物,有事别人先做我不争功;有话让别人去讲,我不多嘴那你最后有饭你不吃几口了吗?饿死活该所以无妄,你说無妄就很好吗不见得。你要很谨慎要很冷静,无妄到什么地步因为人毕竟是要活着,要活就需要有各种的欲望的满足要不然你连活都活不了,你怎么去无望呢我耕种的时候,我不去想象我有多大的收获但是最起码,我选种子要认真这个种子好不好,跟这个地匼不合适用这种方法去种对不对,什么时候该施肥要施多少,要怎么施这个是我应该知道的。否则糊里糊涂,什么都不管了那根本不是无妄,无妄就是不要计较利害关系我只问我应该的,我就规规矩矩去做无妄还是要规规矩矩去做的,还是有一个限度合理的圵止于至善,才不会行有眚才会往而有利,而不是无攸利这完全要看自己。无妄无妄就能大储蓄,就能大畜卦无妄卦下一卦就昰大畜卦。大畜就是大有储蓄,大有人脉大有资源。我们应该先把自己做到无妄然后很自然地,它就会带到一个人生大乐的情境

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