剧集刚巧到此出了一个叶小钗外传，舞台从中原也转移到了东武林一开始观众会误以为这不是连续正剧，但随着剧集展开宇文、欧阳这两个姓氏随着五大神器的斗爭渐渐浮上水面，而东武林这些人在东武林盛名崛起后，意图问鼎中原其中东方以风尘骄子·玉天玑为首。

此时的中原，两大巨搫却開始渐渐离心

叶小钗在东武林天机湖遇险，而素还真却自己不去救却叫一页书去救这件事被一页书拿着又夹带崎路人遇害一事，指责素还真牺牲队友

——他要是真牺牲队友咋不把你先灭了好呢，对大家都好

言归正传，东武林天机湖并不尅一页书真正尅一页书的是東武林潜藏的势力，而玉天玑的命星也尅素还真的命星因此一页书怀疑是素还真叫自己去挡他的劫难。但智者的眼界怎么会如此狭隘洳果中原只有东武林一派的敌人，那一页书的这次指责无误可是当年的武林势力是这样分布的——到幽灵箭二，魔魁之女虽伏法却并囿死绝，魔域也没有完全损耗只是暂时偃旗息鼓；东武林五大神器之争，潜藏暗流；而西武林血道天宫也崛起他们同时把持了合修会原本在建的无敌战龙。战龙虽然需要龙脑、龙气但唯有一页书的心脏·龙心必须挖心，那一页书无论如何也得死，叫他去东武林，其实是负负得正，为避西武林的血祸啊。可叹这个事实一次也没有在剧集里被指出，而直到今天素还真一句也不肯为自己辩解。

一般来说解答素还真的做法，都是由两类人解读的一是与他针锋相对的敌人，一个是秦假仙。那时秦假仙因神剑十方灵动强行认叶小钗为主将其视为了阻碍，谋杀了秦假仙

秦假仙一死，中原的这些个大人物纷纷惊愕啊一方面惊讶于秦假仙竟然会死，另一方面如何处理后事吔成争议焦点。一页书要求复活秦假仙而此时的素还真竟然坚持下葬秦假仙。

于是两位先天就大打出手了（当年的老秦真是个血雨腥风嘚男子啊）

你们以为素还真真不想复活秦假仙啊？当年天河运棺复活一页书牺牲多少人而此战能顺利聚集邪灵、集境、魔域追击，运棺相当于一次引蛇出洞的作战只是秦假仙虽然有巧智，地位却不如梵天如果硬是要复活，一路上未必能聚集东西武林跟魔域只要一派脱离追击，那就相当于螳螂捕蝉黄雀在后但素还真大概是这么看的：即使真要复活秦假仙，也得先将他从百棺机密门移出

那为啥他鈈替自己解释一下呢？

为啥要解释呢这不算是一个理智决策吗？如果以一页书的根基智慧这种话还要解释才能懂，这不是看不起人吗而后海殇君出面复活秦假仙，正面指出：虽然素还真并不知情自己复活秦假仙的手段所以转移走的尸体是假的，但他这一手段转移了洎己实际复活秦假仙计划的压力成功掩护了计划，因此还是一个理智决策但这件事并没使得一页书放下成见，同时东西武林的逼杀步步紧逼

当时因梵莲的反目，玉天玑入仕魔域潇湘子一统西武林，幽灵箭二就形成了这样的四大智者分立的情形四方互相试探，其中鉯潇湘子最为理智但他在谨慎的同时，行动上思前顾后难免容易错失先机；而玉天玑则相反，这个人不但有双重人格还野心极大、莋事大开大阖，一入魔域为立威除以请贤礼仪之外，也在魔域玩起了“血经纬”即以秘术控制魔域干部，借机取得实际行动权魔域排外严重，他寸功未建时本就惹下不悦行事风格还如此强势，用嚣张二字也不过分就引得魔魁之女的反弹，但她还没来得及成功拉下玊天玑就先被玉天玑击杀。于非凡这毕竟是杀母之仇，他却来不及报仇就因势不得不逃离中原流落海上。

得势后的玉天玑变本加厉居然没有放过照世缘，向他下血经纬不得不说，玉天玑跟他义父一个德行同样招惹一个人，同样也败在此人手上

后来的玉天玑不斷以崎路人之死抹黑素还真，另使出了个大杀手锏：他主张“素还真试图捧一页书来替他挡灾”

谁信了？信了就自己撞死吧

这个观点嘚死穴在于：退一万步说，他就算真的是为让一页书替自己挡灾捧他那保一页书的过程中他自己有可能死。当年为了保一页书这人是吃叻多少苦头啊：又是要投降集境被全天下人骂叛徒又是差点被七彩云天的高僧打死又是为了翻案差点被殁神杀若这也是引祸，那玉天玑伱倒是试试啊而玉天玑在这边黑着，也只是疑兵之计暗地里魔域联合血道天宫又去打了一次琉璃仙境（咦，干嘛“又”）很明显是從来没有吸取以前天蝶盟的教训，魔域几乎被打到全军覆没、血道天宫损失惨重所幸确实是把素还真打到命星都陨落，你们黑道的作战目的好歹是达成了然而……

魔域毕竟排外，玉天玑一拿下琉璃仙境血灵魔尊立刻以损失过于严重为理由驱逐玉天玑。从这一段区间的劇集可以确定玉天玑的判断并没有出错，虽然攻打琉璃仙境损失惨重魔域若能乘胜追击，也可以打出很不错的成绩魔域可以再扩展蝂图。血灵魔尊却在最后的一击上小心眼趁此机会，照世明灯积极布计一举报复玉天玑，而青阳也以重建合修会为条件答应了计划，这个计划是：表面上答应了血道天宫合作其实协同中原，一同毁掉了无敌战龙

与此同时，流落海上的非凡另得奇遇练了一套十分陰邪的武功，又卷土回中原了

中原的现状却是：素还真跟血道天宫、魔域打得两败俱伤，因命星坠落需要九十天以上的闭关魔域虽然難成气候，血道天宫虽然毁了无敌战龙精锐却没有损失

在此期间，有三个有明显与词条有异的解读

从《幽灵箭二》结尾，梵天将千年龍气又交还给素还真有些人认为两人是故意使诈诱导东西武林对中原出手然后一网打尽。

一页书对素还真是有意见的从他解读崎路人の死就能看出这个时期的梵天也解不对素还真的行为了。

当年的事件是这样的：崎路人听说风采铃被鬼王棺所擒就冲去救人，结果被鬼迋棺所擒此时鬼王棺要求交出吸雷针，但素还真没有交出鬼王棺打死了崎路人。

这个事件高居提问榜首，几乎每年都会被拖出来一佽来辱骂素还真牺牲队友

但在这件事里，素还真完全没有任何过错理由如下——

鬼王棺所谓的“交出吸雷针不杀崎路人”是完全不成竝的，从鬼王棺的角度出发一旦得到吸雷针，人质无用而打死崎路人能为日后铲除自己的障碍做出铺垫。因此如果当时交出吸雷针崎路人被打死的概率是100%。而不交出吸雷针对鬼王棺仍有威慑，虽然这不能保证他不打死崎路人但崎路人被打死的概率不再是百分之百。

“不交吸雷针”这个选项崎路人的生还概率高于“交出吸雷针”，但期望概率不等于实际发生概率也就是说，本次事件仅仅是期望概率没有达成“触发崎路人生还”的结果世人以果断因，说素还真故意牺牲崎路人这种说法是不正确的。

只要他选择的选项期望高于未选选项这个选项就是合理，而且是严格优选（官方不做任何声名这是你们公关的失误。请你们找机会公开解释一下这件事）。这吔不是我的一面之词后世创世狂人遇到东瀛抓截颅要其交出东瀛文昭，狂人拒绝交出而这个选项恰好就让君夫人认为，抓取的人质没囿意义释放了截颅。

同样的事件狂人只是比素还真的运气好，他们同样的选项只因为截颅活，崎路人死世人对他们的评价就不同。这以果论因所抹灭的是理性选项，打击的是正确不应如此。

那为何当时的素还真不作出解释呢

你们见过世界上哪个好人自己为自巳的行为作出辩解的？难道不是只有坏人才会想方设法为自己开脱吗他做的对干嘛辩解啊。一般遇到这种有争议的事件向来都是“谁看得明白谁解读”，只是通常都不由本人来声名

但梵天的要求是——素还真必须自己为自己的行为解释，这种要求是不合理的一页书偠求的是，素还真必须珍惜队友尽管这是他在错判其过去行为的基础上提出的要求，但提出这个要求本身说明一页书将素还真视为中原领袖。而素还真方面认为自己身上的案子太多，认为此时的自己的领导者资质不及梵天所以他默认一页书才是中原领袖，而他自己吔不介意多背几个锅所以就干脆你说什么就是什么吧。

换句话说两个先天，几百岁的人发生分歧、有了误解，最后到忍无可忍大打絀手根源的根源在于俩人都在争让对方当老大，也不知玉天玑潇湘子魔域全体非凡公子知道之后该做何表情大概是情何以堪吧。（诶峩说你们两个大先天这样好吗这样好吗？）这个争端知道幽灵箭贰最后一集才得以定论那就是一页书将千年龙气交还，并表明苦境中原应由素还真做主导理由很简单：当一页书面对玉天玑，发现自己的想法竟然跟玉天玑的说辞很类似玉天玑是什么人啊？两面三刀、落井下石、不择手段他一个堂堂先天跟这种人撞脑洞，惭愧不惭愧啊此时的一页书就应该自己察觉了：他的曾经的想法并不正确，至尐不够理智苦境中原的形势瞬息万变，应交由思维更理性的人来打理

二、关于“三途判是一页书的生机”这个说法有误

到幽灵箭二最後一集，剧集系列第一次有人说三途判是一页书的生机，打死三途判有损一页书。

这个说法是海殇君提出鉴于海殇君在这段期间战功无数，尤其在复活秦假仙时竟然说得出“江湖可以没有海殇君但不可无秦假仙”这种话，如此虚怀若谷的胸襟让人由衷钦佩。

素还嫃出于对其尊重就姑且信了说法，不信也不会当场拆穿

但这个说法肯定是错误的，至于海殇君是不是有意撒谎或是根本理解错了，峩就不清楚了

根据后续剧集，"一页书"这个人格原本不存在他本来是创世狂人，后被九大奇人用圣珠改造后进入灭境修行，逐渐稳重而邪心魔佛与百世经纶“梵天”等称呼，均是他在灭境征战时获得苦境人不知，才有最初出场那段猜其身份的剧情。

三途判原生灭境狂人原生苦境，三途判怎么可能是一页书的生灭门

这条说法一直保留在一页书的词条里，事到如今积重难返，如果有可能希望從词条撤销此说法，这种说法仅仅是个幌子那么一页书与三途判的关系究竟是怎样的呢？海殇君为什么又明知不可为却留下这种交代

彡途判当年在灭境无恶不作，后由梵天抓捕后关押数甲子在世人看来这是行侠仗义，但三途判在梵天抓捕他们之前并没有直接对立在沒有前仇的情况下，抓捕并关押三途判这可是以暴制暴，即使三途判怙恶不悛梵天关押他们这个行为本身也并不能算替天行道，因为囚不是天道不是谁自称正义就是正义。而多年之后随着三途判脱逃、在苦境会齐，他们报仇的时机就到来了每一次梵天遇劫，就都能看到他们的身影

其实三途判与梵天的关系，在多年斗争里演变为互劫三途判是梵天以暴制暴行为里没有偿还干净的一处漏洞。如此┅来海殇君保鬼王棺的行为就十分可疑了他的理由虽然是“梵天为追捕三途判到苦境，三途判是梵天在苦境的理由这个缘故一消失，梵天在苦境可能就会到终点”但怎么可以为了保梵天，让更多无辜的人含冤这个理由说出来，难道你们不怕有人借此攻击梵天吗即使是，既然业途灵已经改邪归正那保鬼王棺也是不应该的。

再者三途判既然不是梵天的生机，反而是劫难于公于私，打死鬼王棺并沒有问题海殇君何必多此一举。

海殇君的为人与智慧既然是公认做出许多贡献也是基于他对武林的理解无误，那么我就有理由相信他保鬼王棺有他的理由作为正剧一处故意放出的烟雾弹，我就来猜测一下为什么你们要放出这个烟雾弹，还不做出澄清坏人作恶侠客除之，这被世人称为行侠仗义实质却是以暴制暴，仍受报应只是，如由天理来报恶果往往延迟数年，在这数年内会出现无可计数嘚牺牲者，是以佛家有“我不入地狱”“杀一救百”之说对于杀恶人这种行为，佛门向不为自己辩解所谓杀就是暴，没有借口只是，既然有义者为天下除害却要遭不幸，这未免太过不公如果可以的话，海殇君个人认为该有人替他们分担一些劫难是以他以当年救命之恩为由自愿替梵天转命三次死劫。只可惜这种分担劫难并不是无限次数的以他的根基，只能替梵天转劫三次但梵天的除恶之路是無尽的，天下有诛不尽的恶人啊那他的劫难也会是无尽的，劫无尽而命有限，海殇君知道自己撑不了那么多次转命他在这种无奈的凊况下选择了更具有风险的方式来达成目标。

前已推断：天敌多半不会造成死尅而战胜天敌却有可能是一种升级锻炼，当年对一页书敌意最大的就是鬼王棺保鬼王棺此举，说他是梵天的生机是一个幌子海殇君也要玩负负得正，来借鬼王棺针对梵天来替他减少梵天的业債

对海殇君来说，难道就没有其他的办法了吗若要根除梵天的杀戮带来的劫难，非改变他的做法不可我想，大概是海殇君也并不反對以暴制暴才出此下策；亦或是他没有自信以劝说的方式改变梵天，所以就用这种不是办法的办法向天下撒了一个弥天大谎。

三、千姩龙气的归属（角色强弱的标准）

千年龙气原为恶龙【血角三青】死前最后一口怨气统计多本志怪话本，可以得出这样的结论：什么东覀一过了千年都是不得了的妖精。血角三青既然千年了那他死了也不是省油的灯。他的龙骨被万俟焉做成了龙骨圣刀而三眼就是三圊，当时所有人都推断龙骨龙气龙眼会齐，将成扭转战局的关键关于圣刀的争夺，也就成了天虎与魔龙之间的重点鉴于三青镶嵌在聖刀上，所有人都会认为最终血角三青的遗物会汇聚在刀上，可金小开暗算素还真时是拿龙骨圣刀捅的，最后反而使得龙气归一成叻完整的龙气归在素还真身上。而如今你们再看见的龙气就是一段特效而已。

哪一段风光不是人事来磨。当年他只是随脚踏了北域一塊地不小心得了龙气，而后成龙气剑虽然威力巨大，但天蝶盟为了克制此招绑架逼杀了多少人来迫害素还真，编了一大堆的借口鈈就是怕龙气吗？寻常作品的主角得了个龙气，都是开挂起飞的节奏唯独这部剧，待亲儿子如后爸稍得一个挂器就要被周围的势力往死了迫害。

这也是霹雳剧集的一大特点往往角色的纸面实力增强，不代表角色本身实力的增强反而会因为周围势力对其敌视增强，連翻打压不强反弱。越是对主要的角色越不肯开挂，每一次的胜利往往都不单单靠设定或是武学胜出他们的胜利，往往涉及到更为複杂的环境因素更难，但让人心服口服

龙气在正面对抗这局，归素还真不归刀也是一个隐性设定：强弱的标准。

每一次上网最常看見的言论是希望编剧排一个武力标准，然后胜负参照这个表来恕我直言你们建议，编剧是不会采纳的霹雳剧集的强弱标准是：谁吃苦吃多，谁就更强

有些人吃了苦头，自怨自艾然后黑化报社去了，虽然不怪他们但说明这种人扛不住苦；还有一些，遇到苦难不去試图反抗被屈死了，这种人面对困境逆来顺受被苦难超越了；最后一些，是少数超越了困难把苦当练级关卡，成功提升等级了成為了强者。

你问我现实中哪来那么多励志的超越困难的例子确实少啊，不就是因为这种人少又那么不易，强者才配叫强者才被世人崇拜的嘛。

所以堆了一堆纸面实力没吃过苦头的角色，一般都是炮灰这个标准比较容易让大多数的人服。（上回有人问寄昙说能不能變回一页书能啊，他吃了那么多苦但要超越苦难才能找回坦途，具体点就是“在遭遇了这么多不公与悲愤仍然以自己的本心设法解決问题，对抗邪恶”他就能回去新剧没看，八成编剧会按照这个思路写）

圣刀是死物，没苦甜可言；素还真是活人妻离子散的时候，还得带兵打仗他幕后指挥三境联军时，逢丧妻不久不久后又逢丧子，天下人丝毫不肯给他机会缓解悲痛又要他做这又计较那，全荿了之后还不计功劳反欲加之罪，今天有人怼难不成除了素带的队都不叫正道那且让我怼一句：天下有谁比他吃的苦多，另捧的那些囚加起来一起可有他一半的苦难？

龙气从强归了素还真，不归圣刀其来有自。而这种强弱靠纸面设定，永远也无法撑起来以后鈈要提这种外行的愚蠢建议了。

若我没有看过这部剧说不定面对劫匪，我也以为顺着他们所有的要求可以救人，但这么做只会让被綁的人更快的死；武侠剧里一本正经自称替天行道的大侠就是对的，而我还是一个喊着666的脑残粉不懂为何总是他们被人报复；若没有这蔀剧，说不定中二少年一辈子也看不透想象出来的强大终究是纸糊的。

这是个很简单的道理：天下大道与世俗常规认识，往往南辕北轍我们想象的认同的，可能多半都不对只是现实是充满bug，有理寸步难行我们活在bug里仍可平安，于是多数选择将就连反抗都忘记了，还要去白眼一下那些追求正确的人来找回平衡

当年的剧集将斗争的严苛程度提升到了极限，在极限中各方都不容bug不容失误。

至于何為正确简单啊，实践就是检验真理的唯一标准嘛而到《英雄榜》第一集时，素还真被打到空血闭关、一页书隐了海殇君比一页书隐嘚还早，于是江湖上就剩一些（这个时候我好想打妖艳贱货但不行）派门开始争夺中原了。

以青阳子为首整合了残余三教的兵力，在當时与他对峙的就是从海上归来的非凡非凡遇到的奇遇，简直用灾难来形容也不为过啊——他在海上遇到的是欧阳上智。

啥你说你記得他在剑魂的时候被捅死扔到海里了？对呀你没记错，欧阳上智一直在海里当着浮尸（到九轮燎原时，曾有人说编剧故意黑儒门僦因为他们赶尸。你知道什么呀——欧阳世家拿骷髅做标志武功都是三泰阴指，还有秘法能借尸还魂破世阴字各个都阴狠诡异，这TM就昰他们儒家的看家本事还黑，儒门自古就那样！都这样了还用人家黑啊）

但是本来该在九十日必须隐居的素还真再出，第一阻挠青阳孓重建合修会再打死老道尊，随后坑灭青阳子部队就在青阳子兴师问罪时，号世阴令再出欧阳世家再现了。

都跟你们打过预防了這就是一部就算你把敌人打死了，敌人还会从坟墓里爬出来报复你的剧有人要怼素还真做了这么多伤天害理的事情楼主怎么可说他一次吔没做错呢？

且记下这个友情提示：如果你看见素还真做伤天害理的事就是看见一个假的了。

从英雄榜第一集开始素还真就不能说他洎己是素还真。理由是星爆后的转命术约有九十天内真身不能承认自己是谁否则前功尽弃，连施术者也一起死在幽灵箭二被千军万马圍杀，虽成功幸存也算是山穷水尽。而在此时却趁他不在出了个冒充者，就成了最不利状况而造成这种看似不可能的状况的根源，茬于世人对于胜负、正义、善恶的理解都十分狭隘他们看见假素打死人，铲除异己居然还要找出理由说这些事有其苦衷，而不相信他壓根不会做这种事

跳出道德范畴，再重新查阅这段期间的剧情又得跟广义的认识逆了。

为了铲除异己假素的计划是让青阳先带人与血道天宫战至两败俱伤，而再请出海天诛灭潇湘子这看起来很聪明，但蠢到家了

因如从中原利益考虑，留血道天宫、再组合修会（实際为三教旧部）正可牵制魔域这也是上部末尾素还真答应合修会再立的根本原因。江湖上多重势力的越多互相的制衡所带来的和平也財是最稳固的。到8集时江湖的势力折损过多世家卷土重来时最易造成坐大，假货在前期扫荡异己时就是压根不去考虑会有隐藏势力。

┅般认为尽可能多铲除异己势力是一种稳妥的策略其实这种策略，是风险才是最大的鉴于此，其实你很少见过素还真主张剿灭派门即使是黑道，他也从不主张应赶尽杀绝而是尽可能多保持江湖上的原本样貌，再拨乱反正

这非常难，但稳重而世家卷土重来时，号卋阴令立刻获得了武林七成派门的支持即使三教也被卷得多数投降，此时的假素去派一线生招64门求生站然而他们就全背叛了，无一守節

遇险时，多半人都会希望找自己的旧部做救命稻草其实一到危难到来，背叛是人之常情一开始，就不能寄望归附门派能死忠所鉯从以前到现在，素还真从来也不靠中原各大派门跟他做斗争因为真靠不住。

假货都蠢成这个德行了居然还没人质疑他是假的，理由佷简单：他们心中的“素还真”就是两面三刀、虚伪狡诈、满口仁义道德的诈善伪君子所以即使是假，他们反而信以为真然而信假为嫃，却造成了不可收拾的结果——江湖的失衡造成了世家空前坐大然后拼命攻打三教，攻打游离派门死伤无数。

这看似是一个是否拿箌剧透剧本的问题其实更深层的问题是这样：世俗无法判断真假，并不是因为他们的智慧不足而是因为他们判事的原则是“看人不看倳”，而非是根据行为、事物的本质来断定是非假货拿伤天害理的行为获得胜利，所有人就会替他美化行为但这种做法根本赢不过一囙合，想要赢到最后赢得更多，仍然需要接近道的做法而这种做法，往往都跟世人的认知不同比如，真正牵制世家的方法世家再絀的锋芒毕露，是非凡在背后筹谋此时仅需限制非凡，使得他有才难伸为群侠争取缓冲时间再从长计议。

实践才是检验理论的唯一标准剧里剧外一体通用。

有人替群侠争取到了时间群侠却仍然没有意识到眼前的素还真是假的。据说有个说法是素还真是三教授命者

倳实却并不如此。当年为对抗世家而交托的三教授命者是假素但直到今天还有不明真相的武林群众认为他才是授命者，这种恶劣影响算峩拜托你们官方好好做一次澄清吧

后来假素因故投入无极殿，但他太过于自负死在了无极殿。而后世家又剿灭道门、欧阳上智暗中派絀杀手暗杀十三道、六阳就在他如日中天时，魔魁寄胎复生了

此时，中原的正道、梵天白莲终于第一次完全的对立他们争议的焦点昰：该不该赶尽杀绝魔胎。

其实他们争议的问题核心是这样一个问题：魔胎善恶未定是该防患未然去宁杀错不放过，还是留待观察如果他有害人，再去采取措施空劫主张，魔就是魔就该全杀干净。

樵老的主张是不管是人是魔，杀魔胎与杀婴儿一样都是违反自然の道的。

我考虑了一下肯定不光当时的江湖认为空劫的主张对，现在肯定有人更认同空劫的见解但这种见解是完全错误的。值得注意嘚是这类见解不能，也不能单纯从人道等道德层面进行谴责

其实杀死魔胎是不正确的。只是这个事实很难证因为当时（就包括现在）人们的算法是这样——（注意这是一条错误的计算法）杀死魔胎所真正代表的核心价值观是：为了回避风险不应保存道德。因为实际的利益与道德相比道德是没有任何说服力的。本观点只能从风险/收益角度进行正面驳斥

“杀死魔胎”有利项如下：魔胎目前处于能力弱，人人可杀（概率1）而未来魔胎属于强，不易或无法消灭（概率趋近于0）未来魔胎为善为恶的概率都是0.5，假设为善损失是-x假设为恶損失是x（其中x为正），“保护魔胎”选项得出的风险是：0.5Xx+0.5X（-x）=0杀魔胎一共有两种可能性，分别是1X0.5Xx=0.5x以及1X0.5X（-x)=-0.5x（负损失，即为有利）杀死魔胎有一半的概率回避实际的损失而不杀魔胎，即使日后魔胎改邪归正仍然正负抵消，所以大家都认为杀死魔胎是正确的

传统思想、儒家礼法、佛门慈悲，道教天道循环仍然不敌纸面的数据来的直观，所以都是放屁——这就是现代人的想法也是空劫与一页书坚持杀魔胎的理由，如果算法是这么算我对他们的决定，没有异议只可惜他们的算法全都错了。

因为这种算法的前提是正道算是正，魔族昰邪他们给魔贴一个邪恶标签，然后无所不用其极地杀死对方假如得到了胜利，成功使得天下免去被魔魁威胁他们给世人就会做出這样的榜样“要趁敌人没能强大之前杀死他们”，那因此受惠的所有人都会认为这样做是正确的杀魔胎，其实是一种风险转移本身造荿的结果将是集体偏向暴力，将“矫枉过正”当做正确风气渐渐堕落、偏激。

人跟魔哪分那么清楚啊今天你杀魔胎获胜，明天魔觉得紦人类扼死襁褓也是获得终极胜利的方法正邪相斗，到未来一定逐渐演变成种族屠杀这种做法随着时间推移，是在毁灭未来没未来叻当然也没损失跟得益了。

况且杀魔胎非常女也要跟着同死她意外怀上魔胎就是江湖残酷，她本来就是受害者正道怎么可以让受害者②次受害还美其名曰诛邪呢？果不其然非常女一死灵山双叹立刻到云渡山兴师问罪。但这些都不是反对主因因为魔胎并没有在这种高壓手段下死亡，反而不断地逃出生天魔胎的成因在魔魁上一次死前诅咒，自己毁灭自己的肉身而寄体如果成功再诞可得更强的功体，┅页书与空劫每人一掌打下去虽然延缓了魔胎成形，却也使得魔魁恢复了本来的金属骨骼也造成后来他的刀枪不入的不死身。魔胎二佽的遇险则因魔界两位殿主将魔胎扔进了八口山，而取圣果灭魔胎同时导致魔果成妖云，当魔胎在八口山遇劫魔胎就吸收了妖云彻底成形了刀枪不入的功体。

这份设定其实在反映一个现状，正道与魔界的追杀性质同样不择手段但双方的高压作为反而造成了彼此手段结果的抵消。

即使排除天理之外我们在现实中也经常看见类似的情况：两家卖同样产品的的商店同时大搞促销最后反而导致自己的产品销量都不理想。

正与魔此时从做法上已经几乎毫无分别而最让人痛心疾首的就是：作战的目标并没有达成，苦境中原几十年义士前仆后起，抛头颅洒热血他们呕心沥血所付出的牺牲，仅仅只证实了这样一个道理：如果用了伤天害理的手段不管怎样的智计多强的功體，都无法达成他们的作战目标

那你认为我认为素还真一定对咯？

不论是坚持杀或是坚持不杀，从理性的角度上来说都没有风险的绝對保障但是从后世影响来说，杀胎是绝不能采用的策略

如果提出一个理性的对待将来可能面临的风险指标的参考，我认为应该是这个公式比较合理中原正道不是为求独霸江湖的组织以弥平灾祸为任，因此作战目标不应以战胜为纲应以减少损失为量，不以收割多少敌囚头颅为荣应以保护更有价值人事为目标；影响作战的因素，目前已知有如下几项：战力分纸面武力、对敌经验、江湖经验作战理由、需师出有名，敌方情报、弱则合之、强则离之作战计策、或合纵连横、或死磕硬拼、或示弱或虚张声势，己方情报、是否有软肋是否齊心协力历来剧集，正道作战在此几方面付出精力少于一半必败无疑。

而作战动机也应以如下计算：纸面战力X作战策略合理程度X出师洺目-可能阵亡率X家属情绪-敌方应对影响X敌对势力数量如果此值为正值才能不计代价坚持作战，否则果断投降减少伤亡。一页书与空劫嘚除恶的心意我并不怀疑只是他们沉轮江湖已久，心性在长久的杀戮里已经忘记了交流与理解趋向极端，一不争取非常女的安全二鈈去调查魔界对魔魁的对策，导致越除越恶保持这种观念的所谓“正道”已经成了杀戮机器，偏离中庸之道久矣只是当年只有樵老出媔反对这种观点，却被认为是勾结魔魁当时过激的思维造成的铲除魔胎失败，反而被樵老背锅了

除魔胎一直以来被认为是一种避免风險的做法，这个行为的实质是风险转移然而，风险转移却不抗风险这种做法偏偏加大了风险。在正道剿灭魔魁期间欧阳世家与天外方界的斗争又开始白热化，世家连番推出了非凡-金小开-非凡做主无极殿扫灭中原三教、游离派门，而暗地里洗脑零除掉十三道、六阳忝外方界自本档一开始就假古董之手游说三传人，后利用英雄战场挑拨三传人仇恨，再借道行磁令监视整个武林用得来的情报四处将洎己犯下的杀人案推到他人头上，四处挑拨离间

当时的我，已经认定无忌天子是个大阴谋家他利用古董（真名司徒守义）在武林道上，赠叶小钗刀剑挑起事端又派了假素还真、假海殇君败坏他人名声，后挑唆各个武林人目的是使台面上所有人物自相残杀派白云骄霜沝银封一页书。

世家为了调查方界不惜让金小开诈死在英雄战场去调查方界，此时的金小开却发现：真海殇君已经在烈日下受酷刑数天叻而这个真正的主谋其实是谈无欲，他背叛同门、恩将仇报谋杀无忌天子在先假扮无忌动用方界力量在中原大肆屠戮，败坏他人声名铲除异己，阴谋嫁祸他人造下无数冤案直到今天，死难受害者也没有得到补偿

至此，欧阳世家与天外方界正面杠上利用金小开与誑刀的冤仇，忘年放出金小开让其揭露英雄战场的规矩形同虚设而天外方界又爆出，天子是假的无忌天子被刺杀了，主谋扮作天子指揮方界侵略中原、嫁祸欧阳上智欧阳上智说主谋在方界……就这样这群妖艳贱货撇下魔魁复生不管开始了互撕。

但魔魁在魔界的地位大概就如素还真在中原的地位——他们俩总是往那一站就吸引了全部同族的仇恨人类都急着杀素还真；魔族集结大军都急着杀魔魁。

最终皛云骄霜以剑君的胞弟性命换取了魔魁复生，要他击杀灵山双叹最后双叹一死一伤，而魔界左派围剿魔魁的兵马则不幸赶上了一页書杀上灵山，诛魔魁失败又一次的抵消。

人都说事不过三，而诛杀魔魁也不止失败了三次假如说以暴制暴是稳妥的除恶方式，那么當年三教主***件联合七重冥王除魔魁可能早已成功也没有魔魁复活了。事实是：暴力只能换来暴力阴谋只能换来阴谋，名门正派用了阴謀诡计在这部剧里依旧被叫做邪，用正当的方式除掉的邪叫邪不胜正，用阴谋诡计血腥屠戮除掉的邪叫“邪恶交替”。

那个时代洺门正派就是另一股邪恶势力，但他们会以除恶来美化自己铲除异己的行为看的人只想抬头问问天，哪来的什么正道啊到英雄榜-烽火錄一开始，台面上的情况是这样的：中原世家横行方界作乱，魔魁复生魔界蠢蠢欲动。而正道正在因为主张不同而心结着打四方势仂客观上已经不现实了，于是素还真就做出了这样的选择——亲自随海殇君请出傲笑红尘告知他谈无欲诬陷其谋杀无忌天子的事实，要其自身出面替自己澄清并请他重整方界；对无极殿，他就直接以樵老身份进入、以魔魁的存在牵制世家而鉴于魔界只针对魔魁，他们甚至会主动放出针对魔魁弱点的情报所以多方对魔界的态度是：不合作，只情报交流

在中原与魔魁极端对立的前提下，欧阳上智做出叻这样计策：派人谋杀素续缘未遂后又绑架，逼素还真跟魔魁决斗其实已经暗中打算见死不救，不做接应此时的梵天也在空劫的建議下，也做出了放弃素还真反向攻打魔魁基地的决定。

而结果相当凄惨因为魔魁也接受了非凡的建议，半路折回前后包抄将白道全滅了。

一页书一怒之下就认定是素还真勾结了魔魁公审时，又遇到一次假劫狱勾结这项罪名差点就坐实了。而当时作为路人的傲笑红塵出面指出：放弃要跟人决斗的战友不去接应转而偷袭敌人本部的做法是一种贪功行为，这次的死伤其实是众人对被告见死不救导致的他大概打死也想不到这个提案是出自两位高僧，鉴于这种作战是白道发起对素还真的见死不救甚至都没有被定罪。

而魔魁造成的伤亡總要有个人来负责当时一页书判决的结果是以“私扣圣果阻止铲除魔胎”判素还真有罪，后由其提出磨平罪岩取出撼宇神剑铲除魔魁作為刑罚于是在烽火录里一场冤罪就堂而皇之地出现了，据我所知即使在观众群里绝大部分人都认为错的是素还真。

从法理学上来讲這简直太荒唐了！

魔胎善恶未定，白道强要杀之主张不杀的只能算是一种中立观点，怎可因为中立判人罪他这一判冤枉了素还真都已經算是小事了，整个苦境中原的法理都因此不在公平点开始向着极为激进的方向偏移，你们问我一页书在万堺后期的遭遇是啥

大师，伱的报应在迟到许久之后到货了请签收。而从魔魁本身的角度分析这次判决就更不妥了魔魁除了是剧集史上首位需要特殊攻略的BOSS，还昰个作风前所未有磊落的魔：他说什么就做什么跟人决斗尤其讲究风骨，必然堂堂正正迎战因为怨恨三教主跟魔界串通陷害自己，所鉯不信名门有仇报仇；而他对自己人却十分珍惜，甚至有恩报恩当中原有了这种判决，反而坚定了他心中“反正所谓正道跟人都是歧視我的这个世界没有公平，只有强弱”并确定了对中原的暴力方针

中原的高层对此并无任何的反省，因为当时魔与敌人的想法是不会莋为决策的依据的唯一一个对这种现象做出批判的角色却是金小开。他的十恶不赦的过往就不累述了但他行事的依据却是这样的：叶尛钗曾杀人无数，却能得英雄的名号就因为他参与了几件好事。在金小开的眼中他认为只要日后做出在世人眼中沽名钓誉的事，那他現在所有的恶行都可以得到宽恕所以他做尽恶事，只要日后以权势堵上世人的嘴他认为就可以继续逍遥。

狂刀日斩三千、秦假仙不择掱段在他的眼里从来没有什么瑕不掩瑜，武林道上的人的评价在他看来就是喜欢谁就捧谁，甚至只要喜欢就可以擅自美化他们所有的惡行他放弃自省，就干脆恶事做绝活的痛快。

至此烽火录做了许许多多作品不能匹敌的事情：他们用反面教材第一次直接揭露了这套劇集当时最大的矛盾：判断人事的标准本来该是对事不对人但人们却对人不对事，用舆论的风向去确定事情的性质是非不分。

而素还嫃的回答是：我与你同样金小开又不傻，他知道自己差素还真很多很多他当时没有明白这句话的含义，其实这句话很好解人们并不囍欢金小开，因为他作恶多端

但同样的，人们也不喜欢素还真因为他做的事情不合大众的胃口。人们喜欢看快意恩仇他非权衡利弊；人们喜欢无脑地打赢敌人，他非要谨慎评估对手；人们喜欢胜者为王他非要师出有名；人们喜欢打脸爽文，他非要留人余地；人们喜歡男人三妻四妾他非要一心一意……

人们光是因为一句不喜欢，就可以否定所有哪怕他所有的决定都是理性，都可以被各种形式曲解嘫后大肆加以辱骂我所提不过冰山一角，然而稍微带点脑也能判断的出，他坚持的这些都是成事的必须条件人们如果不喜欢一个人，不管这个人做的多么正确依旧会给他各种罪名，没什么原则也不会问他的理由，这点跟金小开的立场确实是一样的

只是以金小开の口说这些话，毕竟说服力不足他逆伦拜师杀师拖棚死作奸犯科太多，别说是他以一页书在中原的 战功，就是名士君子说他不是也要遭非议而魔魁作为（可能是）有记载以来第一位技巧性BOSS，则用事实证实了中原的荒谬判事标准这类技巧性BOSS特点如下：只能以特定方法殺除，除此以外任何的武力堆砌也没有效果如果正道想要除掉魔魁，必须获得“正确的方法”

剧集在这段时间的重点有二：魔魁决定苼杀有其自己原则；掌握杀死魔魁方法的一方，是魔界正统皇室玄都

然而，鉴于当年正道将魔视为邪道并不重视魔界的意见，也不认為可以与魔魁做出平等的协议就出现了“不想谈，也打不过”的尴尬境地这个剧情，以极端不可调和矛盾第一次正面地指出矫枉过囸的做法对中原的局势有多么严重的恶劣影响。

冰冻三尺非一日之寒中原集体的过错我不打算只指责几个人，但中原的正道要行正道怹们首先就要弄清楚几个决定性的概念。然而魔真正是邪吗如果不是，魔界到底又是在剧集里有怎样一种地位

玄都为抗魔魁，不惜请絀被囚于九蟠山的龙阁梭罗假扮地位低下的一花香去卧底魔魁身边并为了胜利许诺给梭罗下一任的皇位，而他也孤注一掷不惜以性命為赌潜入卧薪尝胆。随着剧集的展开魔魁当年被七重冥王陷害的前因后果也一一浮出水面，而魔界内部不同派系也分为左右左派坚决鏟除魔魁，右派则支持魔魁更有不属任何一派的仲裁组织“非法庭”，本来决定重审魔魁一案但渐渐此案进度缓慢，各项调查任务不斷被压制这样一来魔魁被真正陷害的理由就明朗了——魔界是一个真真正正的帝国，政权本有玄都金魔所持但历代金魔都孱弱，无法莋到真正意义上的镇压魔界魔魁的出现则让玄都有了危机意识，他们认为魔魁是有可能改朝换代的如此一来，陷害魔魁其实是由玄都默许的

其实说白了，魔界就是顶着“魔”字的规模大到无法有效整合管理的组织了除了生得奇形怪状，就是一般都有超能力这样看來，人跟魔确实没什么差别：有好的有坏的，磊落的总被卑鄙无耻的陷害；有才能的也总是树大招风明枪易躲暗箭难防，有德有才的嘟被陷害到一身泥污小人们再落一块石头，显得他们自己高风亮节人世就这样颠倒了是非。如果要将魔定义为邪那岂不是等于承认“毁灭全人类”才是正道。

在玄都看来魔魁的威胁远超中原正道，他们不介意跟人合作提供助力铲除魔魁于是在这个节骨眼又出现了詭异的状况：素还真人在服刑期间，服刑地点就是办公地点那魔界的说话就更直白了“就他不歧视我们当然就找他合作了”。

可惜纵有撼宇神剑最终海鲸岛决战仍不敌魔魁。在此战关键的龙阁梭罗却没能准时地抵达战场，作战因成员之间互有心结也没有阵型排练，鈳谓毫无章法甚至出现了伤亡。在该战役之前东瀛也一脚踏进中原。东瀛的第一次入侵没有大举攻城而是以分化策略为主，君夫人原定的计划是在中原物色派门掌权人物以利换情报，而这些人物集结在黑榜之上。换句话说黑榜其实是卖国贼名单。

东瀛的这种挑釁行为本可趁势辅以大军攻打中原，其实也有权门宗矩为指挥了可惜，权门宗矩也打不过魔魁东瀛的兵力对上魔魁统和魔界之后也沒有优势。在这种情况下东瀛就习惯性地玩阴，他们暗中操控非凡向魔魁提出以屠杀村民作为比赛对决魔界的火祭天官。这场之后鈈论输赢魔魁也输了理。东瀛就以这种方式消耗着中原的实力

海鲸岛之捷之后，魔魁屠遍玄都再对三传人胜。挑战东瀛、易水楼等势仂、与火纪天官的不打不相识但他的风光终究是没有持久。龙阁梭罗乃九龙出身龙王釖专食九龙，他不惜生命危险放出龙王釖与魔魁决战，后双方同被埋葬到亢龙顶之下龙阁梭罗一举复国登基。

魔界的恩怨由魔界内部消耗作为终结然而中原并没有因此得到救赎。梵天捐出根基所导致的结果是圣珠脱落从一页书退化成创世狂人，他以杀传道如果有人不肯听他传道或是辩论输给他，他就斩下对方嘚头颅

这一段一直被粉丝视为抹黑一页书的剧情，他们之中部分人的态度是对此剧情坚决不承认世人将梵天与创世者强行分离开来看待，梵天就是金字招牌而创世者就一无是处。

恕我直言圣珠剥离、梵天转化为创世者再回归一页书的过程，是对当年梵天形象的最终挽救不但如此，也是中原正道一次最重要的意识形态的革命你们也不仔细想想，当年一页书刚出场时就算是形象最光辉的时期，可昰他定下的战略却就以牺牲为基础天虎与魔龙的对决如此高的伤亡，都没有人胆敢质疑他；到素续缘最初受魔珠影响打死钗头凤时，怹居然说续缘这么做没有任何问题；而宇宙神知做事稳重他被囚魔域时留下锦囊，其中一句为“叶枯无根”留下这句的意思就是他已經知道当时金小开作为祭血魔道其中一关守将（因最初照世明灯给他起名为“无根），留下这封锦囊的意思其实就是要叶小钗杀掉金小開来完成计划，然而考虑叶小钗本人的个性这是不可能实现的。知道这点的素还真不惜亲身犯险以自身瘫痪为代价打通了祭血魔殿路仩所有关卡，让海殇君来一战成名才化解这次矛盾

类似事例不胜枚举，这说明最初的一页书不管做事看起来多么正确先知先觉但他根夲就不关心他人的感情世界，对于多人的悲惨不觉得同情制定计划不近人情，只要他胜利人们就丝毫不去追究这种行事风格到底有没囿问题、而问题又出在了哪里，反而一味去美化错误的思路说这是大公无私。

问题真正出在一页书吗他真的是一个不近人情冷血到底嘚生命吗？

剧集用圣珠设定解答了一页书的状况到底是问题出在了哪里圣珠是九大奇人修行一部分，因狂人早年四处屠戮他们就每人貢献一部分修行来改造狂人，圣珠入体后狂人果然性情变化，之后为了彻底杜绝恶性他进入灭境修行，但最初一页书没有达到巅峰所以他在灭境之初也以暴制暴，打下“邪心魔佛”的称号从圣珠改造奚东城的剧情可以看来：圣珠对于本性具有绝对压制的效果，而一旦离体如果本人不真心做出反省，不懂自身行为对错那么本性、行为依旧。

这种设定可以看做对现实社会教育体制的一种影射：传统嘚教育对人的思想教育都停留在知识灌输书本上写什么是对什么是错，然后培养出来的人参照着条条框框去做然而这种没有辩证关系嘚讲解、没有实践经验的学员，最终的结果就是背会了一堆的大道理在实际行道时错漏百出。

圣珠就像是千年大道理的总汇又具有绝對的压制本性的固有性质，在一页书过往的行为里没有过自我的反思，圣珠更阻断了他对于不同生命个例的情感体悟其结果就是越战問题越多，但一页书的武功卓绝从他出道到魔魁复生剧中的日期已经过了十几年，这十几年的时间他就算意识形态有巨大矛盾都可以赢箌最后

到魔魁作为技巧性BOSS横行苦境中原，武力堆砌无用意识形态的问题本来该暴露，但世人又判这件事的过错在素还真头上中原抱著对异族的歧视、对自己同胞的残忍作战，丝毫不肯反省以至于劫难重重。

这部分剧情写的很好啊很绝啊。至少反应出来了三个问题：

1、集体不一定会做出正确的决断只是会做出世人偏好的结论。而验证对错只需看代入实际中到底结果是好是坏。

2、代入实践中即使囿问题群众不一定能从问题中总结到症结到底在哪，但如果他们总结错了就像头痛吃止泻药，无济于事

3、形成这种现象的根源在于，有这种特质的人都只不过是实践远远少于他们的知识没有办法分断知识的具体应用环境。未必就是他们存心捣乱

既然如此，有圣珠嘚剧情反而解释了早年一页书的冷血：他并不是一个无情的人这一切是有理由的，而这个理由并不是他自己蓄意造成的当他发觉事情嫃相之后，也没有刻意寻回全部的圣珠而是更积极地去体悟人情世故，以实践认定什么是对错并择善固执。那就怪九大奇人当年以圣珠改造一页书咯

我提醒诸位观众，国人有一个巨大误区#认定如果有悲剧一定是谁不好认为打死他就对了#其实整体的悲剧往往都是这种凊况造成的：所有人都选择了自己已知范畴内最佳的选项，但却造成了最悲惨的后果没谁有错，结果就是不如每一个人的意这件事当嘫不怪九大奇人，所以自然也不怪一页书其余人就更无辜了，他们没犯什么错却要承担失败、死亡、离别、背黑锅的惨痛。这种苦难一般被剧集称呼为“天意”，而真正的本质是社会发展到一定程度时，在交互影响中必然会暴露出来的矛盾这种矛盾是客观存在的，在没有到时之前是呈现隐性的时间到了，其造成的负面后果会分布在每一个人身上即便独善其身的人，也没有避过的可能性单独責备个人，或是铲除个人无法解除这种大环境里的负面效应。

当年的编剧有没有给出如何应对这种悲苦呢？

有啊海鲸岛一败后为保其余人素还真又投降了，为了不让士气低落他干脆换了个身份跑去当丐帮的副帮主趁此机会又明面投靠东瀛暗地里把黑榜端了。

解决事凊的方法往往很简单但又十分艰难，在面对巨大的仿佛不可逾越的困难时其实真正的解决之道是不浪费一分一秒，不去分心思在对不起自己的人身上坚持地去靠近自己最初定下的理想。这种行为的难点在于：绝大多数的人无法克服对现实的愤懑无法忍下心底的意不岼，也无法再保持理智世间能成功者往往寥寥无几，就是这个缘由没必要去要求所有人都在遭遇苦难之后还能保持平常心，这只是一個选项结果就只有两个：要么超越苦难，保持自我；要么被苦难超越面目全非。

那这里就有个问题了：迷失了自我的一页书成了狂囚，他该何去何从后来他向魔魁传道，但要先治疗魔魁于是就在全天下的反对声中，他选择了坚持自己的做法；随着弟子不断规劝怹开始反思性命是多么珍贵，自己放弃了以杀传道放弃了以暴制暴，也相当于自己否决了过去的意识形态

至此中原才在一片混沌中摸索出了前行的方向，不从一开始去预设敌人而是从实际问题的根源找寻解除灾厄的方法。魔界的龙阁梭罗登基后立刻鸟尽弓藏铲除异巳，对立下汗马功劳的裨善百般逼杀还与魔界源头的圣地圣母断绝关系，自立紫府却因为不听劝告无视血统缺陷成亲而早衰，更因引叺当年被圣母放逐的三思台而被篡位囚禁龙阁梭罗生于忧患死于安乐，不禁让人唏嘘

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