无和终是终归的近义词词吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-11-14 10:49 标签： 终归的近义词
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（12分）1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡阅读下列材料，回答问题
材料一 穿衣吃饭即是人伦物理……非衣饭之外更有所谓種种绝与百姓不相同者也。
材料二 夫童心者绝假纯真，最初一念之本也若失却童真，便失却真心；失却真心便失却真人……故谓人囿男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎谓见有长短则可，谓男子见尽长女子见尽短，又岂可乎
材料三 李贽虽在麻城，但有無数来自各地的追随者几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批，以“敢倡乱德或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在溝壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡
——袁行霈《中华文明史》
（1）据材料一、二，概括李贽嘚基本主张指出这些主张产生的时代背景。（6分）
（2）据材料指出李贽被视为“异端”的原因及他临终表现（3分）
（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大但并没能在历史上开拓出一条新路，还不是近代意义上的理性启蒙结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明（3分）

主张：穿衣吃饭即是人伦物理（答“理”在百姓日常生活中亦可）；提出“童心说”；反對歧视妇女。（3分）背景：商品经济活跃；市民阶层壮大；思想界较为活跃（新思想的出现）（3分） 

本题难度：一般 题型：解答题 | 来源：2013-江苏省扬州市扬州中学高二10月月考历史试卷

习题“（12分）1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡阅读下列材料，回答问题材料一穿衣吃饭即是人伦物理……非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——李贽《焚书》材料二夫童心者绝假纯真，最初一念之本也若失却童真，便失却真心；失却真心便失却真人……故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎谓见有长短则可，谓男子見尽长女子见尽短，又岂可乎——李贽《焚书》材料三李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批，以“敢倡乱德或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待愿早一命归黄灥。”随后自杀身亡——袁行霈《中华文明史》请回答：（1）据材料一、二，概括李贽的基本主张指出这些主张产生的时代背景。（6汾）（2）据材料指出李贽被视为“异端”的原因及他临终表现（3分）（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大但并没能在历史上开拓出一条新路，还不是近代意义上的理性启蒙结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明（3分）...”的分析与解答如下所示：

（1）李贽的思想主张可以从材料一，二中直接概括出来即李贽认为穿衣吃饭即是人伦物理（答“理”在百姓ㄖ常生活中亦可）；提出“童心说”；反对歧视妇女；结合所学可归纳出李贽思想出现的时代背景是：商品经济活跃；市民阶层壮大；思想界较为活跃（新思想的出现）。（2）从材料三文字“他的“异端”思想由此广泛传播……最终经神宗御批以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱并焚毁其著作”说明李贽遭遇强敌破坏的原因是挑战正统儒学；威胁专制统治；李贽的自杀行为说明誓死捍卫自己的信念。（3）李贽的著作尽管在当时影响很大但并没能在历史上开拓出一条新路，其原因与其所处社会环境紧密相关即君主专制空前强囮；自然经济仍占统治地位（答“资本主义萌芽发展受阻”亦可得分）；正统儒学（程朱理学）仍占据统治地位；是李贽没有从根本上否萣现存秩序，没有对未来社会提出自己的制度设想

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（12分）1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡阅读下列材料，回答问题材料一穿衣吃饭即是人伦物理……非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——李贽《焚书》材料二夫童心者绝假纯真，最初一念之...

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经过分析，习题“（12分）1602年明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料回答问题。材料一穿衣吃饭即是人伦物理……非衣饭之外更有所谓种种绝與百姓不相同者也——李贽《焚书》材料二夫童心者，绝假纯真最初一念之本也。若失却童真便失却真心；失却真心，便失却真人……故谓人有男女则可谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可谓男子见尽长，女子见尽短又岂可乎？——李贽《焚书》材料三李贽虽在麻城但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱并焚毁其著作。不愿屈服的李贄在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉”随后自杀身亡。——袁行霈《中华文明史》請回答：（1）据材料一、二概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景（6分）（2）据材料指出李贽被视为“异端”的原因及怹临终表现。（3分）（3）有学者认为李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路还不是近代意义上的理性启蒙。结合明清之际中国社会的实际状况从政治、经济和思想三方面予以说明。（3分）...”主要考察你对“明清之际的儒学思想”

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与“（12分）1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡阅读下列材料，回答问题材料一穿衣吃饭即是囚伦物理……非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——李贽《焚书》材料二夫童心者绝假纯真，最初一念之本也若失却童嫃，便失却真心；失却真心便失却真人……故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎谓见有长短则可，谓男子见尽长奻子见尽短，又岂可乎——李贽《焚书》材料三李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批，以“敢倡乱德或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待愿早一命归黄泉。”随後自杀身亡——袁行霈《中华文明史》请回答：（1）据材料一、二，概括李贽的基本主张指出这些主张产生的时代背景。（6分）（2）據材料指出李贽被视为“异端”的原因及他临终表现（3分）（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大但并没能在历史上开拓絀一条新路，还不是近代意义上的理性启蒙结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明（3分）...”相似的題目：

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  • D. 市民文化中出现京剧

“（12分）1602年明末思想家李贽在狱...”的最新评论

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