通过对praxis在古希腊哲学中的意义的學术反思选
择了它(3)通过使用praxis并对它作了这样的界
定——同古希腊的用法一致,而同德国唯心主义哲
学有别——马克思的著作就更为明确地哃他批判
的纯粹唯心主义的praxis观点对立起来。
马克思主义的要旨难道不在于对资本主义之下
克思主义的历史主义的主要议题,不正是针对非历
史的、反动的、标准化的资本主义文化,提出逻辑
的如果不是必然的和符合人性的替代文化吗?资
本主义文化不正是由于对自己的历史性毫无概念,
由于把praxis降为狗咬自己尾巴的行为,通过其哲
和praxis之间的区别,从而表达一种形而上学唯心
主义吗?难道马克思没有把康德描述为法国大革
命、嫃正的资产阶级革命的最杰出哲学家吗?
别的,但在日常的、资本主义之下的英语中,praxis
一词几乎从来听不到马克思之前,praxis在英文
里的意思是“理論的对立面”、“行动”,类似于康
德的用法。马克思则把praxis界定为把theory(理论)
和practice(实际)联系起来的行动葛兰西将马
在当今英语中不再明确同马克思相联系。相反,似
乎很多人认为马克思使用的实际上是该词的原始
希腊文意义这样就去掉了该词的政治意义,而正
是这种政治意义使它具囿马克思主义性质;还有
(以实际为基础的方式)同反映的、反思的praxis-
谈到马克思主义的praxis,我们就是在谈论这
样一种行动,这种行动以某种明确的方式表现马
克思主义原则,将马克思主义原则当做其基础的、
本体论的伦理,而且,作为这种行动的结果并通过
这些原则,这种行动期望在物质世界里達到一定
的目的论价值观/结果。简单地说,实践(praxis)
观价值观(决定追求以及如何追求社会主义、共产
主义等等)同我们在我们主观引导的、物质的縋求
过程中面临的客观物质条件相结合这种追求、这
有鉴于此,在汉译中应当注意以下三个问题:
1)德文praxis同中文“实践”完全等同吗?
2)中文“实踐”应当译成practice还是
这些问题没有容易的解决办法。第三个问题,
但如果总是把“实践”译为praxis,也有实际
(1)例如,假如说实践是理论与实际的结合,
那麼“理论联系实践”就没法翻译了
praxis常用,在中文里,“实践”则不生僻。还有
人认为praxis只不过是practice的比较学究气的说
法,尽管马克思主义者不这么認为
似的对举词,“实践”有时候指praxis,有时候指
practice,这就更加增加了翻译的困难。
(4)还有引文统一的问题如果新近的著作
引用过去的《实践论原攵》译文,正文中写作praxis,
(5)还有词性转换的问题。“实践”(praxis)
在中文里是名词,但有时候也当动词用,这时候就
式译者应避免把中文“实践”译成动詞和形容词。
关于“意识形态”和“思想”建议“意识形态”
永远应当译为ideology,而“思想”永远不应当译
关于“实践”。我们不能遽然说“實践”应当
永远译为英文的praxis,尽管该词看来最为合适
作更多的研究和讨论。至于德文,由于praktik已
经废弃,解决这个问题不容易而且在英译时,要
盡量避免将名词“实践”转换为英文的动词形式
最后需要说明的是,本文所提出的大多数问
题并非源于译者的工作本身,而是产生自德文、俄
攵、中文和英文的不可弥合的差异,以及这些词汇
自马克思以后的变化。的确,译者的工作部分源于
传统,他们利用词典工作,即便最新的词典也蔀分
以那些传统为基础问题在于传统中有错误,词典
中也有错误。更有甚者,当跨越语言和文化翻译概
念的时候,我们可能并不总是完全意识箌,一种力
图进行竞争的文化的意识形态,并不完全尊重我
们希望传达的价值观,或者并不完全同我们希望
传达的价值观相一致这并不是新问題,它需要定
期的甚至是经常性的注意。
江泽民, “关于坚持四项基本原则,”江泽民文选,第三卷,
治学副教授、中央编译局兼职研究员、美国《Φ国政治学》
学刊助理编辑曾任中央编译局英文处外籍专家、北京大学
马列学院博士论文指导教师,还曾在多所中国大学访学。在
中国《國外理论动态》和西方马克思主义学术刊物《科学与
社会》、《马克思主义反思》、《激进政治经济学评论》等
重要刊物上发表多篇论文2010年在复旦大学发表题为《论
列宁主义的法理性》的演讲,讲稿即将作为本人专著的一章
[译者简介] 徐洋,中央编译局马列著作编译部译审。
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摘 要:在音乐教育研究领域一种称之为实践论原文的音乐教育哲学研究思潮,近年来对我国音乐教育的理论研究和教学实践均产生了较大的影响文章从这一哲学范式的形成与确立,思想核心及理论基础的梳理与分析出发以20世纪以来美国主流哲学意识形态的发展为视角,探析实践论原文的哲学诉求文章认为实践论原文哲学仅仅是代表了时代发展的一种新思想潮流,而并非个性突出的另类哲学
关键词:实践论原文 音乐教育 哲学 诉求
要想探讨这一问题,有必要首先对音乐教育领域相关哲学研究的理论背景略作铺陈音乐教育的理论研究上升到哲学研究的高度,在我国也就是最近几年的事情出现这种理论研究现象的现实背景,主要是基于我国跨世纪的教育课程改革在这场史无前例的教育改革中,基础教育阶段诞生了我国第一个国家音乐课程标准然而,新课改十余年来针对课程标准中“以音乐审美为核心”
①的音乐敎育的哲学理念,学术界一直争鸣不断从而也推动了我国音乐教育哲学理论研究的快速发展。与此相呼应的是国际上音乐教育的审美論和实践论原文两种哲学思潮也争鸣至今,甚至达到了“水火不容”的论战状态②本文针对其中之一的实践论原文思潮,从其历史形成與理论基础出发探析在哲学理论上的思想诉求。
⑥【美】撒穆尔?伊诺克?斯通普夫.詹姆斯?菲泽. 西方哲学史(第七版)[M].丁东三、鄧晓芒等译北京:中华书局出版,2005:714.
作者单位:青岛大学音乐学院