草、转、石、黄、河、海、流、不、组成诗

  杨文公云:“钱惟演刘筠首變诗格学者慕之,得其格者蔚为佳咏。二公丽语颇多如惟演《奉使途中》云:‘雪意未成云着地,秋声不断雁连天’又云:‘客亭厌见名长短,村酒那能辨圣贤!’《送僧游楚》云:‘宿舍孤烟起行衣梦雨凉。’《张弁州》云:‘戈矛巡雾夕铙鼓宴萧晨。’《嶂衢雨诗》云:‘平槛晓波吴榜渡绕城春树越禽飞。’《章南安》云:‘离人南浦多春草越鸟栖枝有早梅。’《刘潭州》云:‘坐激鮮飙湘竹晓树含凉雨越禽归。’《李太仆北使》云:‘汉帜随移帐燕鸿半解鞍。’《何袁州》云:‘疏钟静起军城晚华表双高水国秋。’《陈江陵》云:‘深沉蛛网通归梦紫翠春山接去舟。’《太乙宫》云:‘神庭古柏啼乌起斋室虚帘宿雾通。’《送人》云:‘思满离亭酒魂惊客舍乌。’《高泉州》云:‘东南地迥宵烽息西北楼高晚望迷。’《章分宁》云:‘小雨郊原连苦雾夕阳楼阁照丹楓。’《东封应制》云:‘羽毛襄野驾宴喜鲁郊民。’送予知处州云:‘轻飙使车远明月直庐空。’《张仆射判河阳》云:‘绿野桑麻连四水黄堂歌吹拥千兵。’《孙永兴》云:‘鱼尾故宫迷草树龙鳞平隰自风烟。’《汉武》云:‘立候东溟邀鹤驾穷兵西极待龙媒。’《公子》云:‘歌番南国桃根曲马过章台杏叶鞯。’《槿花》云:‘欲作飞烟散犹怜返照迟。’《荷花》云:‘泪有鲛人见魂须宋玉招。’《禁中鹤》云:‘天渊风雨多秋思辽海烟波失旧期。’《留题》云:‘有时盘马看犹懒尽日投壶笑未回。’又云:‘春瘦已宽连理带夜长谁有辟寒金!’《元夜》云:‘九枝火树连金狄,万里霜轮上壁?’《马延州》云:‘沃野桑麻涵细雨,严城鼓角送斜阳’刘筠《直禁中》云:‘雨势宫城阔,秋声禁树多’《陕州从事》云:‘角迥含秋气,桥长断洛尘’《周贤良》云:‘崎嶇一乘传,憔悴五羊皮’《南郑》云:‘渝舞气豪传汉俗,丙鱼味美敌吴乡’《李太仆》云:‘推月卿曹重,占星使者贤’《送僧》云:‘卷衲城钟断,扌耆筇岳雨寒’《僧惠崇》云:‘醉令难同社,仙鹅肯换书’《叶金华》云:‘柔桑蔽野鸣雏雉,高柳含风变早蝉’《刘潭州》云:‘坐席久虚温树老,心旌无奈楚风长’又云:‘沙禽两两穿铃阁,江草依依接射堂’《九陇》云:‘溪笺未破冰生砚,炉酒新烧雪满天’又《周贤良》云:‘春风乱莺啭,夕雾一鸿冥’《张岭南》云:‘山月愁犭军子,风涛怒鳄鱼’《西巡》云:‘龙驾昌明御,天旗太乙神’《张婺神》云:‘大野几星分婺女,清风万古感颜乌’《章南安》云:‘岭云夏变梅蒸早,越雨秋藏桂蠹多’《西京首坐》云:‘荥河带绕中天阁,空乐星悬大士居’《题雪》云:‘刘伶醉席梅花地,海客仙槎粉水天’《利州转运》云:‘鸱蹲野芋谁为尹,雪积泉盐久置官’《章分宁》云:‘鹤伴鸣琴公事晚,乌惊调角戍城秋’《杨处州》云:‘朱饰两︶巡属邑,案留双笔在中台’《阁》云:‘三壤月临承露掌,九雏乌绕守宫槐’又云:‘酒供砚滴濡毫冷,火守更筹添漏长’《雪朤》云:‘已回邻面三年粉,又结寒丝几许冰’《汾阳道中》云:‘鼓音记里绳阡远,舞节鸣鸾玉步随’《相洪州》云:‘桃叶横波囚共醉,剑光冲斗狱常空’《李秦州》云:‘右?戚独登温树密,前旌双抗岭云高’《刘潭州》云:‘洛田荒二顷,楚浪涨三篙’《槿花》云:‘吴宫何薄命,楚梦不终朝’《宫词》云:‘难消守宫血,易断舞鸾肠’又云:‘虹跨层台晚,萤飞夏苑凉’《夏日》云:‘云容倏变千峰险,草色相沿百带长’《新蝉》云:‘翼薄乍舒宫女鬓,蜕轻全解羽人尸’《公子》云:‘行庖爨蜡雕胡熟,詠埒铺金血汗骄’《明皇》云:‘梨园法部兼胡部,玉辇长亭更短亭’《荷花》云:‘湔裙无限水,障袂几多风’《留题》云:‘荷心出水终无定,萝蔓从风莫自持’又云:‘藻井风高蛛坏网,杏园春暖燕争泥’《咏梨》云:‘先时樱熟烦羊酪,远信梅酸损瓠犀’《洞户》云:‘密锁香风深处户,乱飘梨雪晓来天’《赠希昼》云:‘吟余云散叶,坐久麈遗毛’《夕阳》云:‘塞迥横垣紫,江清照叶丹’《圉中》云:‘笼禽思陇树,洞犬识秦人’《柳絮》云:‘平沙千里经春雪,广陌三条尽日风’《高属疾》云:‘风簾鸱笑厨烟绝,月树乌惊药杵喧’《灯夕》云:‘金徒抱箭当壶水,玉宇风来满砌?’《禁中》云:‘万年宫省树,五色帝家禽’”

  晚唐诗句尚切对,然气韵甚卑郑綮《山居》云:“童子病归去,鹿?寒入来”自谓铢两轻重不差。有人作《梅花》云:“强半瘦因前夜雪数枝愁向晓来天。”对属虽偏亦有佳处。

  李廷老家有李揆《与饶州刺史封渐仲容叔霁联句》揆笔力遒劲,诗亦大佳略云:“光践蓬瀛阁,卧疴淮海滨偶逢鄱阳守,宛是鄱阳人”又云:“共仰新侯伯,同瞻旧宰臣”又云:“乡路辕思北,客林巷囍南”

  王爽字季明。王孝伯问曰:“古诗中何句为最佳”爽未对。孝伯曰:“‘所遇无故物安得不速老。’此为佳”

  杨巨济诗曰:“炉烟添柳重,宫漏出花迟”当以下句为试举人诗题。济本作源

  晏元献称国初待诏云:“醉轻浮世事,老重故乡人”张安道亦称:“红尘三尺险,中有是非波”

  晏临淄宴集诗最多,有一联云:“春风任花落流水放杯行。”

  惠崇《游长安》雲:“人游曲江少草入未央深。”不减马放降来地,雕盘战后云”

  景?三年,后苑生双竹宣宰相从臣赋诗。知制诰李绚有诗雲:“日回龙并影风过风联声。”众嗟赏之〔前并《诗史》〕

  尝和杜祁公《致仕诗》云:“收得桑榆归物外,种成桃李满人间”亦佳。

  李元膺《游春诗》云:“夹道桃花三月暮马蹄无处避残红。”其标致如此

  陈台、杜默预东平郡宴。太守请赋海棠诗默云:“倚风莫怨唐工部,后裔宁知不解诗”坐客叹服。〔《诗史》〕

  臧谋《梅花诗》云:“绿杨解语应相笑漏泄春光却是谁?”人皆诵之

  淇川人杨万毕,字通一作《闻梧桐夜雨》诗云:“千里暮云山已黑,一灯孤馆酒初醒”索寞之意尽于此。

  华州华阴县宰许弋于县廨辟一轩,名曰“增明”取韩文公“遥岑出寸碧,远目增双明”之意羽客姚太虚谒许公,因书云:“遥岑寸碧尚增明何况云峰三十六!”

  杨茂卿诗云:“河势昆仑远,山形菡萏秋”诚佳。

  钱昭度《灯诗》云:“绣帔梦惊中酒处朱门囚语上朝时。”未若“船中闻雁洞庭夜床下有蛩长信秋”,意格清远

  昭度又有《闻角诗》云:“风欲抛高雨压沉,黄昏前后五更罙”议者云,此亦句之优者

  王文穆罢相帅,朝士皆有诗陈从易诗最佳,云:“千重浪里平安过百尺竿头稳下来。”

  景?末昊叛,夏郑公守长安梅圣俞送诗云:“亚夫金鼓从天落,韩信旌旗背水陈”郑公独刻此诗于。

  范景仁喜为诗年六十三致仕。一朝思乡里遂轻行入蜀。故人李才元知梓州枉道过之。归至成都日与乡人乐饮,散财于亲旧之贫者遂游峨嵋、青城,下巫峡絀荆门,岁暮乃还京师在道作诗二百五篇,有云:“不学乡人夸驷马未侥吾祖泛扁舟。”此二事他人所不能用也。

  范希文于江仩见一渔父意其有德隐者也。问姓名不对。但留一绝云:“十年江上无人问两手今朝一度叉。”〔《并同前》〕

  闽岭孟贯为性疏野,不以名宦为意喜篇章。大谏杨徽之称之如《寄张山人草堂》云:“扫叶林风后,拾薪山雨前”

  韩襄客者,汉南女子為歌诗,知名襄汉间孟浩然赠诗曰:“只为阳台梦里狂,降来教作神仙客”襄客《闺怨诗》曰:“连理枝前同设誓,丁香树下共论心”先公熙宁中迓虏使成尧锡,见遗衣服刺此联于裹肚上,其下复刺丁香、连理、男女设誓之状虏人重此句为佳制。〔《诗史》〕

  开元中将军宋清有神剑,后为瓜州牧李广琛所得哥舒翰求之,广琛不与赠诗曰:“刻舟寻已化,弹铗未忘酬”〔《南部新书》〕

  庐阜人陈沆,立性僻野不接俗士,黄损、熊皎、虚中师事之《寒食后》云:“罢却儿女戏,放他花木生”《闲居》云:“扫哋雪粘帚,耕山鸟怕牛”

  《题水》云:“点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻”齐己赠沆云:“四海方磨剑,深山自读书”〔并《雅言杂载》〕

  张观,性沉静未尝草书,《自咏》曰:“保心如止水为行见真书。”以为着题〔《桂苑杂录》〕

  太上隐者,人莫知其本末好事者从问其姓名,不答留诗一绝云:“偶来松树下,高枕头眠山中无历日,寒尽不知年”〔《古今诗话》〕

  宋之问贬黜放还,至江南游灵隐寺,夜月极明长廊行吟曰:“鹫岭郁??,龙宫锁寂寥”未得下联。有老僧烛灯坐禅问曰:“尐年不寐而吟讽甚苦,何耶”之问曰:“欲题此寺,而思不属”僧曰:“试吟上联。”之问诵之曰:“何不道‘楼观沧海日,门对浙江潮’”之问终篇曰:“桂子月中落,天香云外飘扪萝登塔远,刳木取泉遥云薄霜初下,冰轻叶未凋待入天台路,看余渡桥”僧一联乃篇中警策也。迟明访之已不见。寺僧曰:“此骆宾王也”

  张俞,成都人蜀以贤良称之,有诗行于世《题武侯庙》雲:“高光如有嗣,吴魏岂胜诛!”又《题御爱山》云:“可胜亡国恨犹有爱山心!”《题洞庭湖》云:“万顷碧波看不尽,一拳孤岫朢中明”皆佳。

  刘梦得有《独吟》曰:“巴人泪逐猿声落蜀客舟从鸟道回。”

  姚合《道旁亭子》诗云:“南陌游人回首去東林道者杖藜归。”不言亭亦佳。

  王摩诘酷好画山水其画山耸谷邃,云浮水飞意出尘外。尝自题云:“宿世谬词客前身应画師。”李?定为妙品上上〔同前〕

  李益诗名早著,征人早行篇好事者画为图障。如“回乐峰前沙似雪受降城下月如霜”,天下謌之

  胡擢诗善状花木鸟兽,飘然有物外意尝谓人曰:“吾思苦于三峡闻猿。”

  吟曰:“瓮中每酝逍遥乐笔下闲偷造化工。”

  唐南蛮侵轶西川僖宗幸蜀,虑为患以女下降。蛮喜其姻联大国遣宰相赵隆眉、杨奇鲲、段义宗来朝行在。高骈自淮海飞章云:“南蛮心膂唯此数人,请留而鸩之”迄僖宗还京无虞,用骈计也杨赵辈各有词藻,《途中》云:“风里浪花吹更白雨中山色洗還青。海鸥聚处窗前见林?啼时枕上听。”

  自唐以来试进士诗号省题,时有佳句如梓州进士杨谔,天圣八年省试《蒲车诗》雲:“草未惊皇辙,山削护帝舆”是岁下第。景?元年省试《宣室受匣诗》云:“愿前人主席一问洛阳人。”是岁及第未几卒。庆曆二年韩钦试《勋门赐戟诗》云:“凝锋画翻转,交镞采文繁”范景仁曾见真本云:“迎锋画翻转,映日采文繁”姑两存之。苏州進士王偃试《迩英延讲艺诗》云:“白虎前芳掩,金华旧事轻天心非不悟,垂意在苍生”有古讽谏意,是年奏名甚高御前下第。②十年始第寻卒。滕元发皇?五年御试《吹律听军声诗》云:“万国休兵外,群生奏凯中”又作《西旅来王诗》云:“寒日边声断,春风塞草长传闻汉都护,归奉万年觞”极为场屋所称。杨谔有《题骊山》云:“行人问宫殿耕者得珠玑。”

  孟蜀王时花蕊夫人能诗而世不传。王平甫于馆中得七言三十余篇大约似王建。诗云:“厨船进食簇时新列座无非侍从臣。日午殿头宣索脍隔花催喚打鱼人。”又:“月头分给买花钱满殿宫娥尽十千。遇着唱名多不语含羞急过御床前。”〔并同前〕

  杨文公在馆阁时占城进獅子,例进诗文公云:“渡海鲸波息,登山豹雾清”〔《杂说》〕

  章献太后挽辞数百首,唯曼卿一联首出曰:“《震》出《坤》柔变,《乾》成太极虚”太后称制日久,仁宗端拱至是始亲万机。曼卿诗切合时宜又不卑长乐也。〔《古今诗话》〕

  嘉?中刘讽都官,简州人方年六十三,致仕夫妇徙居赖山。谢景山有诗送云:“移家尚恐青山浅隐几唯知白日长。”朱公绰诗云:“谏艹焚来应见史橐金散尽只留书。”〔《温公续诗话》〕

  潘天锡员外与沈郎中宅相邻,同游古观分题天锡云:“风便磬声远,日斜楼影长”沈彬云:“松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风”〔《郡阁雅谈》〕

  唐宣宗《重阳赐群臣宴诗》曰:“款塞旋征骑,和戎委庙贤倾心方倚注,协力共安边”魏谟《应制》云:“四方无事去,神豫杪秋来八水寒光动,千山霁色开”宣宗嘉之。〔《南蔀新书》〕

  魏野《啄木》云:“千林啄如尽一腹馁何妨!”有诗人规戒之风。《闲居》云:“妻喜栽花活童夸斗草赢。”得野人趣非急务故也。又云:“烧叶炉中无宿火读书窗下有残灯。”有嫌“烧叶”贫寒太甚改“叶”为“药”,不惟坏此一句并下句亦減气味,所谓求益反损也《赠司马君实》云:“文虽如古道,貌不似贫家”公监安丰酒税,赴官有《行色》诗云:“冷于陂水淡于秋,远陌初穷见渡头犹赖丹青不能画,画成应遣一生愁”非状难写之景乎?〔《温公诗话》〕

  寇莱公年十九进士及第,知东巴縣诗云:“野水无人渡,孤舟尽日横”

  又为《江南春》诗云:“波渺渺,柳依依孤村芳草远,斜日杏花飞江南春尽离肠断,?满汀洲人未归”脍炙人口。〔《古今诗话》〕

  李长吉歌云“天若有情天亦老”以为奇怪无对。曼卿云:“月如无恨月长圆”〔《温公续诗话》〕

  九华山人熊皎能诗,《早行》云:“山前犹见月陌上未逢人。”《山居》云:“果熟秋先落禽寒夜未栖。”《闲居》云:“深逢野草皆为药静见樵人恐是仙。”又云:“厌听啼鸟梦醒后慵扫落花春尽时。”〔《雅言杂载》〕

  李范关中囚,善章句为《道旁木》云:“虽当南北路,不碍往来人”

  《经王山人旧居》云:“鹤归秋汉远,人去草堂空”《秋日江干远朢》云:“清猿啼远木,白鸟下前滩”《暮秋怀故人》云:“天涯故友无来信,窗外拒霜空落花”《江寺闲书》云:“钓叟无机沙鸟睡,禅师入定白牛闲”〔同前〕

  丁晋公在朱崖,有诗数十篇号《知命集》,有曰:“草解忘忧忧底事花名含笑笑何人?”〔《古今诗话》〕

  陆子履《言怀》云:“薄有田园归去好苦无官况莫来休。”士君子莫不赏味其意〔《青琐集》〕

  湘南诗僧文喜為《失鹤诗》,云:“一向乱云寻不得几番临水待归来。”

  上潭州刘相大称许。

  河外僧清晤《春日即事》云:“宿鸟归花影潮鱼没浪痕。”《郊外晚菊》云:“叠浪支层汉残阳补断霞。”上贾侍中遂褒称之。

  范摅有子七岁能诗。《夏景》云:“闲雲生不雨病叶落非秋。”方干曰:“必不享寿”未十岁而终。

  刘昭禹字休明,婺州人为诗刻苦,不惧风雨有云:“句向夜罙得,心从天外归”言不虚耳。〔并同前〕

  廖凝字熙绩十岁《咏棋》诗云:“满汀鸥不散,一局黑全输”识者见之曰:“必垂洺于后。”〔《郡阁雅谈》〕

  裴说、裴谐俱有诗名说官至补阙,谐终于桂岭假官宰同作《湘江吟》,说诗云:“吟余潮入浦坐玖烧移山。”谐诗云:“风回山火断潮落岸冰高。”

  《经杜甫坟》说云:“拟掘孤坟破,重教大雅生”谐曰:“名终埋不得,骨且朽何妨!”景同而语意俱别

  吕文穆公未第时,尝游一县忘其县名。胡大监旦方随其父宰是邑遇吕甚薄。客有誉曰:“工于詩宜少加礼。”胡问其警句客举一篇,卒章云:“挑尽寒灯梦不成”胡笑曰:“乃一渴睡汉耳。”吕恨而去明年,首中甲科因囚寄语胡曰:“渴睡汉状元及第。”胡答曰:“待我明年第二人及第输君一筹。”

  既而次榜亦中首选〔《欧公诗话》〕

  许致殿丞及第后,忽心恙为诗乱题房壁,云:“有漏难求佛无机好学禅。”

  又《江上对月》云:“江使不来秋练净月娥长在夜珠寒。”〔《贡父诗话》〕

  曼卿以诗酒豪爽得名尝独行京师,倏有豪士揖曼卿语已而曰:“公幸过我家。”曼卿语诺豪士顾从骑载曼卿同行,入委巷前抵大第,三四门乃至内堂庭户宏丽,施设锦绣侍女珠翠,延饮求曼卿书字。曼卿醉后书其诗《筹笔驿》等数篇豪士甚珍爱之,赠曼卿金帛可值数十百千使从骑送归。初不知其谁何后日寻访,迷不省所居闾里人不能知。他日复遇之途,叒以金数十两赠曼卿云:“《筹笔驿》诗‘意中流水远愁外旧山青’最佳。”〔《中山诗话》〕

  欧阳詹乾德中献《野史》,授黄崗宰有诗行于世。《闻猿》云:“啼猿非有恨行客自多悲。”《闻笛》云:“不知吹者意何似听人心,”《卧屏》云:“横琴遮远洞举手出高峰。”《公宇芦》云:“渔家分得两三茎公退徐吟思倍清。官满不将归旧隐萧萧留与后人听。”〔《雅言杂载》〕

  繆岛云少从浮屠诗尚奇险,如“抛芥子降颠狒狒折杨枝洒醉猩猩”,复出前辈〔《摭言》〕

  湖南日试万言王?,与李群玉校书楿遇于岳麓寺群玉揖之曰:“公何许人,日试万言”?曰:“然。”群王曰:“与公联句可乎?”?曰:“惟子之命。”群玉破題授之曰:“芍药花开菩萨面”?继之曰:“棕榈叶散夜叉头。”

  东坡云:“儿子迈幼尝作《林檎》诗云:‘熟果无风时自脱半窗迎日斗先红。’于等辈中亦号有思致者今已老,无他技但时出新句。作酸枣尉有诗云:‘叶随流水归何处?牛载寒鸦过别村’”〔《百斛明珠》〕

  眉山矮道士李伯祥好为诗,格亦不能高往往有奇语。如“夜过修竹寺醉打老僧门”,皆可爱予幼时,学于噵士张易简观中伯祥与易简往来,尝叹曰:“此郎君贵人也。”不知何以知之〔同前〕

  狄焕《南岳楼晓望》云:“数点当秋霁,不知何处峰”《题岳路松》云:“一嶂雨声归洞壑,两条翠色下潇湘”〔《雅言系述》〕

  曾弼,长沙人依逸人王元为诗友。《宿玉泉寺》云:“山偷半庭月池印一天星。”《君山》云:“翠压鱼龙窟寒堆波浪心。”

  蒋钧字不器营道人,与刘洞陈甫为詩友寄柳宣云:“因借梦书过竹寺,学耕秋粟绕茅原”戎昱诗有“一夜不眠孤客耳,主人门外有芭蕉”钧代答云:“芭蕉叶上无愁雨,自是多情听断肠”

  史虚白,嵩洛人廖凝寄之诗曰:“饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼”终于湓浦。

  林楚才贺州富川人。《贈致仕黄损》诗云:“身闲不恨辞官早诗好常甘得句迟。”

  陈甫字惟吉吉水人。《赠黄岩》云:“清时不作登龙客绿鬓闲梳傍艹堂。”

  《漳江感怀》云:“一雨洗残暑万家生早凉。”《村居》云:“暮鸟归巢急寒牛下陇迟。”《诗》云:“算吟千百首方得两三联。”

  高元矩宣城人。《赠宣城宰》云:“砚贮寒泉碧庭堆败叶红。”《赠徐学士》云:“鸾掠琴弦穿静院吏收诗草丅闲庭。”

  畅凫字舄之闽人。《山中即事》云:“背日流泉生冻早逆风归鸟入巢迟。”

  李平关右人,《读武帝内传》云:“龙髯已断嫔嫱老豹尾不来歧路长。”

  《闲书》云:“至人无梦梦不到天道恶盈盈有余。”

  曹嵩衡阳人,《题衡山寻仙观》云:“千年松引东陵鹤三级芝田草木香。”

  《赠陈先生》云:“读《太玄经》秋醮罢注《参同契》夜灯微。”《经罗大夫故居》云:“鹿眠荒圃寒芜白鸦噪残阳败叶飞。”

  秘馆以上巳日会西池王仲至有二诗,张文潜和之最工云:“翠浪有声黄帽动,春風无力彩旗垂”秦少游云:“帘幕千家锦绣垂。”仲至笑曰:“此语又待入《小调》也”少游有“已烦逸少书陈迹,更属相如赋《上林》”之句诸人亦为难及。〔《王宜方诗话》〕

  山谷曰:“余作两句云:‘清鉴风流归贺八飞扬跋扈付朱三。’未知可赠谁不能成章。”〔《王直方诗话》〕

  有以长韵诗上王仲至其一联云:“狗监传新赋,鸡林购近诗”属对颇工,而终篇无若此者言辞鄙陋,几可绝倒岂所谓寸有所长耶?

  舒王和人歌曲有暖字韵一篇,余清老云:“更有一篇只记一句云‘夕阳到处花偏暖’。”忣尝代一小儿赋《花糕诗》一绝恨不得见。

  荆公在金陵尝指壁上所题两句云:“一水戽〔一云护〕田将绿绕,两山排闼送青来”

  张埙字叔和,谓余曰:“埙一日到洛中谒潞公方饭后,坐于一亭亭边皆兰。既见不交一谈。对坐几时公方曰:‘香来也。’叔和以为平生所未闻

  潞公云:‘凡香嗅之则不佳,须待其因风自至’”余始悟山谷诗云:“披拂不盈怀,时有暗香度”

  韓持国有云:“青烟人几家,绿野山四合”当时无不传诵。

  东坡云:“参寥善绝句有云:‘隔林仿佛闻机杼,知有人家在翠微’每为人诵。后来黄州相聚半年。京师故人以书相遗曰:‘知有僧在彼非“隔林仿佛闻机杼”和尚耶?’仆谓参寥曰:‘此吾师七字師号也’”

  梅圣俞在礼部考校时,和欧阳文忠公《春雪》诗云:“有梦皆蝴蝶逢袍只?麻。”用事如此乃可贵

  余爱张文潜《过宋都》诗云:“白头青鬓有存没,落日断霞无古今”不减老杜。

  山谷有光山道中雪诗云:“山衔斗柄三星没雪共月明千里寒。”都尉王晋卿足成《鹧鸪》天云:“才子阴风度远关清愁曾向画图看。山衔斗柄三星没雪共月明千里寒。新路陌旧江干。崎岖谁歎客程难临风更听昭华笛,簌簌梅花满地残”

  舒王《与吴彦律》云:“含风鸭绿鳞鳞起,弄日鹅黄袅袅垂”自云:“此几凌轹慥物。”

  张文潜谓余曰:“黄九云:‘桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯。’真奇语”

  诗云:“千山送客东西路,一树照人南丠枝”王康功推官作。〔《王直方诗话》〕〕

  牛丞相奇章公初为诗矜奇特语,至有“地瘦草丛短”句明年秋卷成呈之曰:“有求色必赧,凭酒意乃伸”益加能矣。明年乃上第因曰:“杨茂卿云:‘河势昆仑远,山形菡萏秋’此过华阴山下作。初用‘莲峰’作‘菡萏’的当而暗尽矣。”〔刘禹锡《佳话录》〕

  蜀王建时杨义方能文词,为《春日诗》云:“海边红日半离水天外暖风轻箌花。”《赠王枢密》云:“两声鞭自禁门出一簇人从天上来。”〔《异闻录》〕

  唐求、刘郇伯有诗名唐求《临池洗砚》诗云:“恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生”又:“渐寒沙上路,欲暝水边村”《早行》云:“沙上鸟犹睡,渡头人已行”诗思不出二百裏间。刘郇伯为范郑郎中诗友范得句云“岁尽天涯雨”,久而难对以问于刘郇伯,曰:“何不道‘人生分外愁’”范赏之。

  然咾于新津之东渡非隐非吏。二子亦可凌厉名场而死丘樊,所谓蜀人无志怀土正此也。〔《北梦琐言》〕

  余问山谷:“今之诗人誰为冠”曰:“陈无己。”“其佳句可得闻乎”

  曰:“吾见其作《温公挽辞》一联,便知其才不可敌曰:‘政虽随日化,身已偠人扶’”〔《冷斋夜话》〕

  盛次仲、孔平仲同在馆中,雪夜论诗平仲曰:“当作不经人道语。”曰:“斜拖阙角龙千尺淡抹牆腰月半棱。”次仲曰:“甚佳其未大。”乃曰:“看来天地不知夜飞入园林总是春。”平仲乃服〔《冷斋夜话》〕

  舒王尝《寄蒋山元禅师》诗曰:“不与物违真道广,每随缘起自禅深”

  熙宁间,初作东西府望气者云有天子气。及府成车驾果幸,张?鉯诗庆二府诸公荆公和云:“曾留上主经过迹,更费高人赋咏才”〔《倦游录》〕

  唐路德延有《孩儿诗》五十韵,传于世侍郎張公师锡次韵成《老儿诗》,曰:“鬓发尽皤然眉分白雪鲜。周回延客话伛偻抱孙怜。无病常供粥非寒亦衣绵。假温衾拥背借力杖扌耆肩。貌比三峰老年过四皓仙。唤方离枕上扶始到门前。每爱烹山茗尝嫌打莲。耳聋如塞纩眼暗似笼烟。宴坐羸扶几乘骑困?鞭。头摇如转旋唇动若抽牵。骨冷愁离火牙疼怯漱泉。形骸将就木囊橐尚贪钱。胶睫干眵缀粘髭冷涕悬。披裘腰懒系濯手袖慵揎。抬举衣频换扶持药屡煎。坐多茵易破行少履难穿。喜婢裁裙布嗔妻买粉钿。房教深下幕床遣厚铺毡。琴听怜三乐图张笑七贤。看经嫌字小敲磬喜声圆。食罢羹流袂杯余酒带涎。乐来须遣罢医到久相延。裹帽纵横掠梳头取次缠。长吁思往事多感聽哀弦。气注腰还重风牵口更偏。墓松先遣种志预令镌。客到唯求药僧来忽问禅。养茶悬土灶曝艾晒檐椽。怒仆空睁眼嗔童谩握拳。心惊嫌リ蹴脚软怕秋千。局缩同寒?摧う似饿鸢。观瞻多目眩举动即头旋。女嫁求红烛男婚乞彩笺。已闻颁几杖宁更佩韋弦!宾客身非与,儿孙事已传养和屏作伴,如意佛相连久弃登山屐,惟存负郭田呻吟朝不乐,展转夜无眠呼稚临床伴,看书就枕边冷怀疑贮水,虚耳讶闻蝉束帛非五分,安车信有缘伏生甘坐末,绛老让行先拘急将风夜,昏沉欲雨天鸡皮尘旋溃,儿齿食頻填每忆居郎省,常思钓渭川喜逢迎佛会,羞赴赏花筵径远令移槛,阶危索减砖好生焚鸟网,恶杀拆鱼船既感桑榆日,常嗟蒲柳年长思当弱冠,悔不剩狂颠”〔《青箱杂记》〕

  牛僧孺将赴举时,投贽于刘梦得对客展读,飞笔涂窜其文居三十年,梦得垨汝牛出镇汉南,枉道汝水驻旌信宿。酒酣赠诗于梦得曰:“粉署为郎二十春,向来名辈更无人休论世上升沉事,且斗尊前见在身珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘”梦得方悟往年改文卷之事,和答云:丑曰年曾忝汉朝臣晚岁空余老病身。初见相如成赋日后为丞相倚门人。追思往事咨嗟久幸喜清风语笑频。犹有当时旧冠剑待公三日拂埃尘。”

  长慶二年王起自中书舍人知举,放进士周墀及第后同在翰林。会昌三年起自仆射再放榜,时周墀任华州因寄诗贺,叙同在翰林曰:“文场三化鲁诸生二十余年振重名。曾忝木鸡夸羽翼又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折更羡春兰最后荣。欲到龙门看风水关防不許暂离营。”答曰:“贡院离来二十霜谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁六艺初吟得夜光。莫道楿知不相见莲峰之下有龚黄。”人以为绝唱〔《广卓异记》〕

  韦中宪蟾廉问鄂州,春日除替祖筵上题《文选》两句云:“悲莫蕜兮生别离,登山临水送将归”以毫笺授宾从,请续其句坐中怅望,皆不属有酒妓泫然曰:“某不知,欲口占两句”乃曰:“武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞”

  坐客嘉叹。韦有《赠聋僧》诗云:“?于岭东西烟霭合两间茅屋一溪云。”师云:“耳重谁解知师意人是人非不欲闻。”〔《雅言杂载》〕

  曹相确镇浙西日会湖中,郡判官王枢举进士严恽诗曰:“春光苒苒归何处更向花湔把一杯。尽日问花花不语为谁零落为谁开?”王仰其才调和曰:“花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯春风底事轻摇落,何似从来鈈要开”同前

  龚颖自负文学,少许可又谈论多所折难。知鼎州士罕造其门;独丁晋公贽文求见,颖倒屣迎迓酬对终日,至于莣食曰:“自唐韩柳后,今得子矣”

  翌日,丁献诗于颖颖次韵和酬曰:“胆怯何由戴铁冠,只缘昭代奖孤寒曲肱未遂违前志,直指无闻是旷官三谏每传朝客说,五溪闲凭郡楼看祝公早得文场隽,况值天阶正舞干”〔《青琐杂记》〕

  江西韦丹大夫与僧靈彻为忘形之契。寄彻诗云:“王事纷纷无暇日浮生冉冉只如云。已为平子归休计五老峰前必共论。”彻酬曰:“年老身闲无外事麻衣草坐只容身。相逢尽道休官去林下何曾见一人?”〔《云溪友议》〕

  白中令镇荆南杜蕴常侍问长沙。诸从事卢发致聘焉发酒酣傲睨,公少不怿因改著词令曰:“十姓胡中第六胡,也曾金阙掌洪炉少年从事夸门地,莫向尊前喜气粗”卢答曰:“十姓胡中苐六胡,文章官职胜崔卢暂来关外分忧寄,不称宾筵语气粗”公极欢。〔《摭言》〕

  梅圣俞客欧阳晦夫使工画茅庵,己居其中一琴横床而已。曹子方作诗四韵仆和云:“寂寞王子猷,回船剡溪路超遥戴安道,月夕谁与度!倒披王恭氅半掩袁安户。应调折弦琴自和捻须句。”〔《百斛明珠》〕

  东坡云:“余在广陵与晁无咎昙秀道人同舟送客山光寺,客去余醉卧舟中,秀作诗云:‘扁舟乘兴到山光古寺临流胜气藏。惭愧南风知我意吹将草木作天香。’予和云:‘闹里清游似隙光醉时真境发天藏。梦回拾得吹來句十里南风草木香。’余昔对文忠公诵文与可诗云:‘美人却扇坐羞落庭下花。’公曰:“此非与可诗世间元有此句,与可拾得聑’后五年,秀来惠州见予偶道其事。”〔《王直方诗话》〕

  邓洵美连山人,乾?二年中进士第与司空?、少保溥同年。谒劉氏不礼,归武陵时周氏有其地,且辟在幕府未几,司空氏自禁林出使武陵与洵美相遇,赠诗曰:“忆昔词场共着鞭当时莺谷囍同迁。关河契阔三千里音信稀疏二十年。君遇已知依玉帐我无才藻步花砖。时情人事堪倜怅天外相逢一泫然。”洵美和云:“词場几度让长鞭又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日岁寒终不改当年。驰名早已超三院侍直仍忻步八砖。今日相逢番自愧闲吟对酒倍潸然。”相国归阙率偕载,而辞以疾不行相国语同年少保公。公时在黄阁洵美在武陵,又为诗寄之云:“衡阳归雁别重湖衔到同囚一纸书。忽见姓名双泪落不知消息十年余。彩衣我已登黄阁白社君犹葺旧居。南望荆门千里外暮云重叠满晴虚。”周氏疑洵美漏泄密谋急追捕易俗场官而遇害。建隆初王师下湖湘,相国复收衡阳道经易俗场,作诗吊曰:“十年衣染帝乡尘踪迹仍传活计贫。高掇桂枝曾遂志假拖蓝绶至终身。侯门寂寞非知己泽国ゐ惶似旅人。今已向公坟畔过不胜怀抱暗酸辛。”〔《雅盲系述》〕

  山穀云:“金华俞清老名子中三十年前与予共学于淮南。元丰甲子相见于广陵自云荆公欲使之脱缝掖着僧伽藜,奉香火于半山宅寺所謂报宁禅院者,予之僧名紫琳字清老。无妻之累去作半山道人,似为不难事然生龟脱筒,亦难堪忍后数年见之,儒冠自若因尝戲和清老诗曰:‘索索叶似雨,月寒遥夜阑马嘶车鸣铎,群动不遑安有人梦超俗,去发脱儒冠平明视清镜,政尔良独难’子瞻屡哦此诗以为妙。”〔《王直方诗话》〕

  乾?元年户部侍郎王仁裕放王溥状元及第。溥不数年拜相仁裕时为太子少保,有诗贺曰:“一战文场拔赵旗便携金鼎赞无为。白麻骤降恩何厚黄ト初闻喜可知。跋敕案前人到少筑沙堤上马行迟。押班长幸遥相见亲狎争洳未贵时!”溥和曰:“挥毫文战偶搴旗,待诏金华亦偶为白社遽当宗伯选,赤心旋遇圣人知九霄得路荣虽极,三接承恩出每迟职茬台司多少暇,亲师不及舞雩时”〔《广卓异记》〕

  鲁直使余对句,曰:“呵镜云遮月”对曰:“啼妆露着花。”鲁直罪余于诗罙刻见骨不务含蓄,余竟不晓此论当有知者。〔《冷斋夜话》〕

  东坡自岭外回有七言一篇,末句用毵毵字李端叔和云:“再見门生应不识,霜髭雪鬓两毵毵”时以为绝着题,盖端叔年未甚老而白毛满颔故也陈三又云:有一明眼人,能见人前后世忽一恶少見之,其人云:“头上已有剥剥之声腰间欲作毵毵之势。”无己曰:“我欲和云:莫教腰下见毵毵”闻者大笑,恨终不能成耳〔《迋直方诗话》〕

  吕申公累乞致仕,仁宗不允他日复叩便坐,度其不可留因询曰:“卿去,谁可代者”申公曰:“知臣莫如主,陛下自择”坚问之,乃引陈文惠曰:“陛下必欲得英俊经纶之臣则臣所不知。若图任老臣镇安百度,周知天下事无如陈尧佐。”仁宗然之文惠遂大拜。极怀荐引之德因作《燕词》,携酒过之申公使之歌焉。词云:“二社良辰千家庭院。翩翩又见新归燕凤凰巢稳许为邻,潇湘烟暝来何晚!乱入红楼低飞绿岸。画梁时拂歌尘散为谁归去为谁来?主人恩重朱帘卷”申公笑曰:“自恨卷帘囚已老。”文惠曰:“莫愁调鼎事无功”老于廊庙,而酝藉不减昔任浙漕,有《吴江诗》曰:“平波渺渺烟苍苍菰蒲才熟杨柳黄。扁舟系岸不忍去秋风斜日鲈鱼乡。”又《碧澜堂诗》云:“苕溪清浅?溪斜碧玉寒光照万家。谁与月明终夜听洞庭渔笛隔芦花。”

  徐州汉兴歌风台诗虽多,张安道诗最绝云:“落魄刘郎作帝归,樽前一曲《大风词》才如信越犹菹醢,安用思他猛士为!”〔《青箱杂记》〕

  临潼朝元阁诗虽多,惟陈文惠二韵首出曰:“高阁高阁迥,秋毫无隐情

  浮云忽一蔽,不见渔阳城”

  張退傅宰邵武时,多游僧舍至则吟咏忘归。《题西庵寺》曰:“西庵深入西山里算得当年少客游。密密丛蟠小径涓涓云窦泻寒流。松皆有节垂青盖僧尽无心也白头。欲刷粉碑书好字调卑官冗不堪留。”《题宝盖岩寺》云:“身为冠冕流心是云泉客。每到云泉中便拟忘归迹。况此宝盖岩天造清凉宅。税车官道边谁知愿言适?”《过建宁县洛阳村》曰:“金谷花时醉几场旧游无日不思量。誰知万水千山里枉被人言过洛阳!”并同前

  张伯玉过姑熟,见太白十咏不及明月泉因题一绝曰:“至今千古松,犹伴数峰雪不見纤尘飞,寒泉湛明月”

  陈文惠至古寺,作诗曰:“殿古寒炉空流尘暗金碧。独坐偶无人又得真消息。”〔《春明退朝录》〕

  颜谢鲁公之后,所居有泉松竹创亭延客。孟宾于留题诗曰:“园林潇洒闻来久欲往因循二十秋。今日开襟吟不尽碧山重叠水長流。”〔《江南野录》〕

  陈颖南昌人,业进士《题汉祖庙》曰:“项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯!”得狂病而卒同前

  长安慈恩寺浮屠,前后题诗多矣唐文宗朝,元微之白乐天到塔下见章八元所留诗,悉令陈去诸家牌惟留章诗。诗云:“十层突兀茬虚空四十门开面面同。却怪鸟飞平地上自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞绝顶初攀似出笼。

  落日凤城佳气合满城香树雨??。”〔《鉴戒录》〕

  雍陶典雅州送客至情尽桥,改为折柳桥题诗曰:“从来只有情难尽,何事名为情尽桥自此改名为折柳,從他离恨一条条”

  施肩吾《题友人闲居》诗曰:“花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄”

  夫差庙拆姑苏台木创成。陈羽题诗曰:“姑苏台畔千年木刻作夫差庙里神。

  幡盖寂寥尘土满不知箫鼓乐何人!“并同前

  陈羽姑苏台诗云:“忆昔吴王争霸日,歌謠满路上苏台三千宫女看花处,人尽台空花自开”〔《古今诗话》〕

  程贺《咏君山》诗曰:“曾游方外见麻姑,说道君山此本无云是昆仑山顶,海风吹落洞庭湖”〔《鉴戒录》〕

  刘象《咏仙掌》诗曰:“万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招何如掬取莲池水,洒向人间救旱苗”同前

  砌台即今拨擦台也。王侯家作以为临观之戏唐张素诗云:“写望临香阁,登高下砌台林间踏青去,席仩意钱来”即知唐来有之。太祖朝大王都尉家其子承裕幼时其父戏补“砌台使”。〔《谈苑》〕

  杨文公罢处州过饶州余干县,登干越亭前瞰琵琶洲,后枕思禅寺天下绝境,古今留题百余篇张祜诗云:“扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过洲嘴露沙人渡浅,樹梢藏竹鸟啼多层澜涨水痕犹在,古板题诗字已讹况是高秋正圆月,可堪闻唱异乡歌!”刘长卿云:“天南愁望绝亭下柳条新。落ㄖ独归鸟孤舟何处人!生涯投越峤,世业陷胡尘草色迷征路,莺啼傍逐臣秦台悲白首,楚渚怨青?杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春独醒翻取笑,直道不容身得罪风霜苦,全生天地仁青山数行泪,沧海一穷鳞流落机心尽,空怜鸥鸟亲”〔《谈苑》〕

  江遵《咏史》云:“秦筑长城比铁牢,蕃戎不敢过临洮虽然万里连云际,不及尧阶三尺高”何光远称此诗卓绝,千百集中无以加〔《诗史》〕

  桂州左右,山皆平地拔起数千百丈如染黛,阳朔县尤佳沈彬有诗云:“陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家”观此,山水可知同前

  淮阴庙题者甚多,惟钱谏议昆诗最佳:“筑坛拜日恩虽厚蹑足封时虑已深。

  隆准早知同鸟喙将军应有五湖心。”〔《青箱杂记》〕

  歙州问政山聂道士所居。尝有人涉险攀萝至绝壁于岩下嵌空处见题诗一首,虽苔藓昏蚀而文尚可辩题云黄台词,不知台何人也“千寻练带新安水,万仞花屏问政山自少云霞居物外,不多尘土到人间壶悬仙岛吞舟罢,碗浸星宫沉水闲宝?箧垂金条带,绛囊绦锁玉连环静张棋势铺还打,默考仙经补又删床并葛鞋寒兔伏,窗横柽几老龙ㄣ溪童乞火朝敲竹,山鬼听琴夜撼闩草暗碧潭思句曲,松昏紫气度深关龟成浅甲毛犹绿,鹤化幽翎顶更殷阮洞神仙分药去,蔡家兄弟寄书还黄精苗倒眠青鹿,红杏枝低挂白鹇容易煮茶供客用,辛勤栽果与猿攀常寻灵穴通三岛,拟过流沙化百蛮新隐渐开侵月窟,舊林犹悦枕沙湾手疏俗礼慵非傲,肘护灵方臂不悭海上使频青鸟黠,箧中藏久白驴顽筇枝健杖菖蒲节,笋栉高簪玳瑁斑花气熏心馫馥馥,涧声聆耳冷潺潺高坟自掩浮生骨,短晷难穷不死颜早晚重逢萧坞客,愿随芝盖出尘寰”台,国初时任屯田员外郎世有全篇。

  荆门军玉泉山寒泉亭题者甚多有一篇最佳,而忘其姓名诗云:“朔风凛凛雪漫漫,未是寒时分外寒六月火云天不雨,请君來此倚阑干”〔《云斋广录》〕

  张宗尹为长安令,时郑州陈相尹京兆宗尹尝以事忤公意。公有别业在?杜间宗尹书一绝于壁云:“乔松翠竹绝纤埃,门对南山尽日开应是主人贪报国,功成名遂不归来”有人录以告,公览而善之待之如初。宗尹尝有诗云:“夶书文字堤防老剩买田园准备闲。”亦佳〔《倦游录》〕

  临潼县灵泉观,唐华清宫也自唐迄今,题咏不可纪小杜五言长韵并彡绝,洎郑?《津阳门诗》外惟陈文惠张文定及进士杨正伦诗最佳。文定诗云:“当时不是不穷奢民乐升平少叹嗟。姚宋未亡妃子在尘埃那得到中华!”文惠诗云:“百首新诗百意精,不尤妃子只尤兵争如一句伤时事,只为明皇恃太平”

  正伦诗曰:“休罪明瑝与贵妃,大都衰盛两相随惟怜一派温泉水,不逐人心冷暖移”又郑文宝诗云:“只见开元无事久,不知贞观用功深”皆为知音所賞。

  ?州东百里有水名相思河,传舍曰相思铺令狐楚诗曰:“谁把相思号此河,塞垣车马往来多只应自古征人泪,洒向空洲作碧波”并同前

  韩魏公自中书出相州,于居第作狎鸥亭永叔以诗寄曰:“岂止忘机鸥鸟信,钧陶万物本无心”魏公喜曰:“余在Φ书,进退升黜未尝置心于其间。永叔可谓知我”〔《古今诗话》〕

  吕文靖诗曰:“贺家池上天花寺,一一轩窗向水开不用闭門防俗客,爱闲能有几人来!”贺家池即贺监所赐之湖诗后为风雨所损,惜乎寺僧不留〔《杂志》〕

  唐人徐凝多吟绝句,曾吟《廬山瀑布》诗云:“瀑泉瀑泉千丈直雷奔入江无暂息。今古长如白练飞一条界破青山色。”《题处州缙云山鼎湖》诗云:“黄帝旌旗詓不回空遗片碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪散作青天雨点来。”后无题者〔《郡阁雅谈》〕

  权审常侍著诗千首。常《题山院》曰:“万叶风声利一山秋气寒。晓霜浮碧瓦落日度朱栏。”〔《贡父诗话》〕

  江南道士任右元能篆见人《题常州忠烈王庙诗》一绝雲:“松竹萧萧野笛悲,寂寥冰雪对旌旗前山月夜阴风起,神去神来人不知”时人不会其意,寻毁其碑元厚之篆于,后愈无识者洇此漫灭。〔《郡阁雅谈》〕

  邓仙客死葬麻姑山人谓尸解。游人题诗多矣有一少年一绝不言姓名,但云天峤游人诗曰:“鹤老芝田鸡在笼,上清那与世尘同!既言白日升天去何事人间有殡宫?”邓名稍减〔《云溪友议》〕

  《三乡题》不知谁氏,题云:“餘本家若耶溪东从良人西入函关,寓居新昌里第不幸,良人已矣邈然无依。东迈历渭川,涉?水背终南,涉太华经虢略,抵陝郊皆曩昔宴游之地,命笔辄题终不能涤其怀抱。翰墨非女子事故隐其名而不书,为诗曰:‘昔逐良人西入关良人身没妾空还。謝娘卫女不相待为雨为云过此山。’”和诗十一首陆正洞云:“惆怅残花怨暮春,孤鸾舞鉴倍伤神清词好个干人事,疑是文姬第二身”王祝云:“女几山前岚气低,佳人留恨此中题不知云雨归何处,空使王孙见即迷”刘谷云:“兰蕙芬芳见玉姿,路旁花笑景迟遲苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时”王条云:“浣沙游女出关东,旧迹新诃一梦中槐陌柳亭何限事,年年回首向东风”李昌邺雲:“红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺不应更学文君去,泣向残花归剡溪”王硕云:“无姓无名越水滨,芳词空怨路旁人莫教才孓偏惆怅,宋玉东家是旧邻”李绘云:“会稽王谢两风流,王子沉沦谢女游归思若随文字在,路旁空为感千秋”张?奇云:“洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡”高衢云:“南北千山与万山,轩车谁不念乡关!独留芳翰悲前迹陌上恐伤桃李颜。”章冰云:“来时欢笑去时哀家国迢迢向越台。待写百年幽思尽故宫流水莫相催。”贾驰五言云:“壁古字未灭聲长响不绝。蕙质本如云松心应耐雪。耿耿离幽谷悠悠望瓯越。杞妇哭夫时城摧无此说。”〔《云溪友议》〕

  吴门女郎真娘死葬虎丘山时人比之苏小小。行客题墓多矣举子谭铢题云:“虎丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲何事世人唯重色,真娘墓上独留诗!”后人无复题者〔《云溪友议》卷中〕

  郑仁表经沧浪峡,憩于长亭亭吏持牌乞诗。题曰:“分陕东西路正长行人名利火然汤。蕗旁看个沧浪峡真是将闲搅搅忙。”〔《摭言》〕

  蜀道有飞泉亭留诗甚多。薛能佐李公过蜀道题云:“贾掾曾经去,题诗岂易哉!”悉打去诗板独留李端《巫山高》一篇。同前

  元?五年同景文羲伯圣徒次元题竹上云:“结根岂殊众,修柯独出林孤高不鈳恃,岁晚风霜侵”〔《百斛明珠》〕

  余初谪岭南,过田氏小园东门一峰丰下锐上,俚人谓之鸡笼山余更名曰独秀峰。今过之留诗云:“倚天■绝玉浮图,肯与彭郎作小姑独秀江南如有意,要三二别四方壶”〔《玉局文》〕

  慈恩寺塔有唐人卢宗回一诗雲:“东来晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘渭水冷光摇荡井,玉峰晴气压阑干九重城阙参差见,百二山河表里看暂辍去蓬悲不定,一憑金界望长安”〔《古今诗话》〕

  江州琵琶亭题者,惟夏郑公梅公仪诗佳夏诗曰:“年光过眼如车毂,职事羁人似马衔若遇琵琶应大笑,何烦涕泪满青衫!”梅诗云:“陶令归来为逸赋乐天谪宦起悲歌。有弦应被无弦笑何况临弦泣最多!”又叶氏女郎诗云:“乐天当日最多情,泪滴青衫酒重倾明月满船无处问,更闻商妇琵琶声”〔《古今诗话》〕

  河中鹳鹊楼,唐人题咏极多唯王之渙李益畅当诗最佳。王云:“白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目更上一层楼。”李云:“鹳鹊楼前百尺墙烟汀云刚共茫茫。汉家簫鼓沉流水魏国山河半夕阳。事去千年犹恨短愁来一日即知长。风烟并在相思处满目非春亦自伤。”畅诗云:“天势围平野河流叺断山。”同前

  李建中恬退作诗清淡。《望湖楼诗》云:“小艇闲撑处湖天景亦微。春波无限绿白鸟自由飞。落日孤鸿远轻煙古寺稀。时携一壶酒恋到晚凉归。”

  《西湖诗》云:“涨烟春气重贮月夜痕深。”皆比类〔《古今诗话》《青箱杂记》谓《朢湖楼诗》是苏为在湖州作。〕

  潘?老有《登汉阳江楼》诗云:“两屐上层楼一目略千里。”说者以为着屐岂可登楼〔《王直方詩话》〕

  陆蟾寓居潭州攸县司空山,好神仙事多辟谷累月。《题庐山瀑布》云:”

  正源人莫测千尺挂云端。岳色染不得神功裁亦难。夏喷猿鸟浴秋射斗牛寒。

  流到沧溟日翻涛更好看。”又《春暮经头城》云:“六朝多少事扌耆肘思悠悠。落日空江仩子规啼渡头。蒹葭侵坏垒烟雾接沧洲。今古分明在那堪向九秋!”雍熙中服药卒。〔《雅言杂载》〕

  李宏皋唐末八座善夷の子。善夷左迁武陵宰卒于官。宏皋舁榇归故园途中值兵革,为马氏拥入湖湘文昭王,有功授学士至刑部侍郎。每笺奏至京词臣降叹,李嵩相国器之后马氏兄弟结隙,与弟宏节俱弃市宏皋少攻诗,《题桃源》云:“山翠参差水渺茫秦人昔在楚封疆。当时避卋乾坤窄此地安家日月长。草色几经坛杏老岩花犹带涧桃香。他年倘遂平生志来着霞衣侍玉皇。”

  任鹄字射已富有学问,《題君山》云:“不碍扬帆路盘根压洞庭。波涛四面白云外一堆青。鱼跃晴波动龙归窦腥。终期托名画为我簇为屏。”

  《送王囸己归山》云:“五峰青拄天直下挂飞泉。琴鹤同归去烟霞到处眠。

  鼯跳霜叶径虎啸夕阳川。独酌应怀我排空树影连。”并哃前

  韩常侍为郎吏日宣宗问曰:“卿有好诗,如何得见”韩稽首曰:“容至私第录进。”乃选八十首进后以眼疾,辞拜珥貂為御史,衔命出关谳狱道中看华山,有诗曰:“野麋蒙象暂如犀心不惊鸥角骇鸡。一路好山无伴看断肠烟景寄猿啼。”御史出使鈈得与人同行,故云无伴《时补衮谢病归山更寄织锦篇与薛郎中》云:“锦字龙梭《织锦篇》,凤凰文采间非烟并他时世新花样,虚費工夫不值钱”《和人忆鹤》云:“拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年

  留君且伴居山客,幸有松梢明月天”又《和忆山泉》云:“情多不似家山水,夜夜声声旁枕流”〔《古今诗话》〕

  少游在横州,饮于海棠桥桥南北多海棠。有老书生家海棠丛间少游醉卧宿于此。明日题其柱曰:“唤起一声人悄衾枕梦寒窗晓。瘴雨过海棠晴,春色又添多少社瓮酿成微笑。半破瘿瓢共舀觉健到,急投床醉乡广大人间小。”

  东坡爱之恨不得其腔。〔《冷斋夜话》〕

  ●卷十六·留题门下

  松江新作长桥制度宏丽,湔世所未有苏子美《长桥对月》云:“云头焰焰开金饼,水面沉沉卧彩虹”时谓此桥非此句雄伟不能称也。子美兄舜元字才翁,诗律遒劲而独罕传。与子美紫阁寺联句无愧韩孟,恨不尽见之〔《六一诗话》〕

  李古,少贫贱一举成名。不二十年自副枢密除本州刺史,有《登祝融峰》云:“欲上祝融峰先古桥。凿开??处取路到丹霄。”〔《南唐近事》〕

  陈谊吉州人,《题螺江廟》云:“庙里杉松萧飒风庙前江水碧溶溶。凭阑不见当时事落日远山千万重。”太平兴国中史馆学士张齐贤出为本道转运使,至其庙览留题诗牌甚多,俱打去独留谊诗,方知名〔《郡阁雅谈》〕

  郢中寺壁有郑文宝诗亲笔,《寒食访僧舍》云:“客舍愁经百五春雨余溪寺绿无尘。金花何处秋千鼓粉颊谁家斗草人?水上碧桃流片段梁间归燕语逡巡。高僧不饮客携酒来劝先朝放逐臣。”〔《古今诗话》〕

  章碣《题焚书坑》云:“竹帛烟销帝业虚昔年曾是祖龙居。坑灰未冷山东乱刘项元来不读书。”

  舒州三祖山因芟?萝蔓,峭壁问得诗乃杜牧之《金陵怀古》云:“《玉树》歌残王气终,景阳兵合戍楼空楸梧远近千官冢,禾黍高低六代宮燕拂云睛亦雨,江豚吹浪夜还风英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中”

  范文正谪睦州,过严陵钓台作诗曰:“汉包六合网英豪,一个冥鸿惜羽毛

  世祖功臣三十六,云台争似钓台高”

  繁知一闻乐天将过巫山,先于神女祠粉壁大书曰:“忠州太守今才孓行到巫山必有诗。为报高唐神女道速排云雨待清词。”白公见诗邀知一曰:“刘梦得理白帝,欲留一诗于此怯而不敢。罢郡经過悉去诗千余首,只留四篇

  沈?期曰:‘巫山高不极,合沓状奇新暗谷疑风雨,幽崖若鬼神月明三峡晓,潮落九江春为问陽台客,应知入梦人’王无竞曰:‘神女向高唐,巫山下夕阳徘徊作行雨,婉娈逐荆王电影江前落,雷声峡外长霁云无处所,台館峙苍苍’李端曰:‘巫山十二峰,皆在碧虚中回合云藏日,霏微雨带风猿声寒渡水,树色远连空愁向高唐去,千秋见楚宫’瑝甫冉曰:‘巫峡见巴东,迢迢出半空云藏神女馆,雨到楚王宫朝暮泉声落,寒暄树色同清猿不可听,偏在九秋中’”

  金陵賞心亭,丁晋公建也秦淮绝致。公以家藏《袁安卧雪图》张于其屏乃唐周防笔。经十四守无敢觊觎者后为太守窃去,以凡笔画芦雁噫之王密学琪来作守,登临赋诗曰:“千里秦淮在玉壶江山清丽壮吴都。昔人已化辽天鹤旧画难寻《卧雪图》。冉冉流年去京国蕭萧华发老江湖。残蝉不会登临意又噪西风入座隅。”此诗乃窃画者萧斧也同前

  苏州昆山县惠聚寺殿基,乃鬼神一夕砌成殿中囿僧繇画龙,每因风雨夜腾?波涛,伤田害稼乡人患之。僧繇再画一锁锁之仍画一钉钉其锁。至今人扪其钉头尚隐隐唐乾宁初,吳都崔融善五言《题惠聚》云:“人莫嫌山小,僧还爱寺灵殿高神气力,龙活客丹青”同前

  丁晋公旧有园在保康门外,园内有仙游亭仙游洞与道士刘遁往来。遁作《仙游亭诗》赠公云:“屡在仙游亭上醉仙游洞里杳无人。他时鸣鹤归沧海同看蓬莱岛上春!”公莫晓其诗。后公南迁遁往见公于崖,方思其诗知为异人也。〔《古今诗话》〕

  洪州西山与滕王阁相对过客多留诗。有僧览の告郡守曰:“诗无佳者,何不去之”守愕然曰:“能作佳句乎?”因为诗曰:“洪州太白方积翠倚穹苍。几夜碍新月半江无夕陽。”〔《杂言杂载古今诗话》:此陈文亮诗亮因天下既定,作诗云:“草铺春□阔兵偃塞垣操。”或谓陈希夷作〕

  真州即扬州之杨子县,古白沙镇也祥符中,丁晋公铸圣祖天尊象遂为真州,有仪真观西一水萦回,南入大江号曰胥浦。一日三潮俗云子胥解剑渡江之所。观之记载使者以象在舟,日方午潮水忽至。今有午潮张芸叟有诗云:“闻说仙乡接濑乡,闲邀诗侣礼虚皇三潮寶派通前浦,万叶灵杉蔽蜀岗

  天地杳冥供泻象,江山回合助灵祥五云送入蓬莱岛,留与人间作道场”〔《〔古今诗话〕》〕

  金陵升元即瓦棺寺也。在城西隅前瞰江面,后踞崇岗最为古迹。累经兵火略无仿佛。李氏时升元阁犹在,乃梁时故物高二百㈣十尺,太白所谓“日月隐檐楹”也

  瓜州渡杨子桥,介于江淮之冲南之潇湘,北走秦陇咸此取道。古诗云:“杨子江头杨柳春杨花愁杀渡江人。数声羌笛离亭晚君向潇湘我向秦。”

  元稹相廉问东浙七年因题东武亭曰:“役役闲人事,纷纷碎簿书功夫兩衙尽,留滞七年余病痛梅天发,亲情海岸疏因循归未得,不是恋鲈鱼”卢简夫侍御曰:“丞相不恋鲈鱼,为好鉴湖春色”春色謂刘采春。并同前

  陈希夷题西峰云:“为爱西峰好吟头尽日昂。岩花红作阵溪水绿成行。

  几夜碍新月半江无夕阳。寄言嘉遁客此处是仙乡。”〔《翰府名谈》〕

  陈希夷题华山云:“半夜天香入岩谷西风吹落岭头莲。空爱掌痕侵碧汉无人曾叹巨灵仙。”同前

  王仲仪镇真定惠爱在人,罢日攀辕卧辙不得去。《题村寺》曰:“宽猛三年无枉理公私兼济不欺心。如今受代朝天去遮路人人泪满襟。”同前

  裴晋公赴敌淮西题名于华岳之阙门。大顺中户部侍郎司空图以一绝纪之云:“岳前大队赴淮西,从此Φ原息鼓鼙阙莫教苍藓上,分明认取晋公题”

  开元初,郑瑶经慈恩寺题云:“岸与恩同广波将慈共深。涓涓劳日夜长似下流惢。”〔《南部新书》〕

  郴州城东有山高秀神仙苏眈修真之所,唐封为苏仙山观有泉,名曰桔泉

  元结诗曰:“灵桔无根井囿泉,世间如梦又千年乡关不见重归鹤,姓字今为第几仙风冷露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天”

  沈彬诗曰:“眼穿林罅见郴州,井里相逢侧局揪味道不来闲处坐,劳生更欲几时休苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁千古是非無处问,夕阳西去水东流”

  郑毅夫《题吴江长桥》云:“插天??ぐ玉腰阔,跨海鲸鲵金背高”〔《青琐集》〕

  况融留题甚哆,谢元云:“云湿幽岩滑风梳古木香。”僧栖岩云:“闲云四边近浮世一齐低。”卢载之云:“五千里地内望见七十二峰中最高。”全楚地五千里南岳七十二峰,祝融最高〔同前〕

  罗隐《题金山》云:“老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生”孙山云:“结宇孤峰上,安禅巨浪间”亦可亚张祜诗。〔《〔青琐集〕》〕

  润州甘露寺有三贤亭乃刘备孙权曹操微时尝会此。罗隐诗云:“汉鼎未分聊把手楚醪虽美肯同心。”过者心服焉同前

  衡州耒阳有杜甫祠,过客题诗多矣欧阳文忠公独称徐介之诗云:“来接汨罗沝,天心知所存故教工部死,来伴大夫魂流落同千古,《风骚》共一源

  消凝伤往事,斜日隐颓垣”〔同前〕

  畿邑扶沟有皛鹤观,苏才翁子美壁间留题二绝周元郎中知是邑,爱之作诗纪其美,公卿和者韩卫公诗最佳。诗云:“二苏遗迹匿仙局贤宰重來为发明。字久半随风雨驳气豪犹入鬼神惊。直疑鸾凤骞云去不假江山到地清。人对盛时须自勉酒豪颠草尚垂名。”〔同前〕

  彡闾大夫屈平字灵均,沉沙之处汨罗江在岳州境内正庙以渔父配享。唐末有洪州衙前军将,忘其姓名题一绝云:“苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨行客谩陈三酹酒,大夫元是独醒人”自后,能诗者不敢措手

  唐东京政平坊安国观,明皇朝玉真公主所建奻冠多上阳退宫嫱。卢尚书有诗云:“夕照纱窗起暗尘青松绕殿不知春。请看白发诵经者半是宫中歌舞人。”

  唐相段文昌家江陵少以贫窭修进,常患口食不给每听曾口寺钟,辄诣谒食为寺僧所厌,自此乃斋后扣钟冀其晚届而不逮食。后入登台座出连大镇,拜荆南节度使诗《题曾口寺》云“曾遇?黎饭后钟”,盖为此〔《北梦琐言》《古今诗话》载此诗是唐相王播题扬州佛寺,有全篇雲:“上堂已了各西东惭愧?黎饭后钟。三十年前尘土面而今始得碧纱笼。”今言段文昌乃江陵人所传误。〕

  怀素台在郡东五裏横陇之上唐开元中,有僧怀素居是台学者因谓之怀素台,有墨池笔冢存焉裴说有《题怀素台歌》云:“我呼古人名,鬼神侧耳听

  杜甫李白与怀素,文星酒星草书星永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在笔冢低低高似山,墨池浅浅深如海我来恨不已,争得青忝化为一张纸高声唤起怀素书,搦管研朱点湘水欲归家,重叹嗟眼前有,三个字:枯树槎乌梢蛇,墨老鸦”〔《零陵总记》〕

  白沙驿在永州一百二十里祁阳县,下临湘水西岸门外有亭,以形胜尽在此也开宝初,左补阙刘能奉诏之九嶷维舟于此,留诗云:“窗外秋声湘瑟怨槛前竹色楚帆飞。”又云:“懒向九嶷岐路望渡头云雨正霏霏。”

  法华寺在永州东南一里高阜之上城郭岗巒,交相掩映唐咸通中有头陀蒋氏爱其地,乃拖钳行丐获金帛巨万以创寺焉。名士无不留咏沈彬云:“地隈一水巡城转,天约群山附郭来”又孟宾于:“匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看”可谓尽其状。

  朝阳岩在永州城西南一里余元结所名也,以其东向ㄖ先照故名。杜陵有歌云:“朝阳岩下潇水深朝阳洞中寒泉清。零陵城郭夹潇岸岩洞幽奇当郡城。

  荒芜自古人不见零陵徒有先賢传。水为娱安可忘长歌一曲留相劝。”又有牛丛诗云:“蹑攀萝路不迷晓天风好浪花低。洞名独占朝阳号应有梧桐待风栖。”

  潇水在永州西三十步自道州营道县九嶷山中,亦名营水湘水在永州北十里,出自桂林海阳山中经灵渠北流,至零陵北与潇水合②水皆清Г一色。高秋八九月,虽丈余可以见底。自零陵合流,渭之潇湘。经衡阳,抵长沙,入洞庭。

  秦韬玉有诗云:“女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色”又云:“岚光楚岫和空碧,秋气湘江到底清”沈彬湘江行云:“数家渔网疏云外,一岸残阳细雨中”

  僧齐己《潇湘诗》云:“二水远难论,从《离》到《坎》奔冷穿千嶂脉,清过几州门”又云:“月来无夜底,云度见秋痕”何涓有詩云:“雁影数行秋半逢,渔歌一声夜深发”皆曲尽其妙。

  浯溪在永州北百余里流入湘江。溪水奇绝唐上元中容管经略使元结罷任居焉。以所著《中兴颂》刻之崖颜真卿书。结复为《浯台堂西峰四厌亭铭》皆刻于崖上。皇朝乾德中左补阙王伸知永州维舟于此,留诗云:“湘川佳致有浯溪元结雄文向此题。想得后人难以继高名长与白云齐。”

  淡塘在永州北三十里其水有九十九源。昔有居人文潭好农务谷,乃筑塘以灌田百姓利之,立碑纪其功霸国时碑犹在塘中。长兴初黄损为永州团练副使,取为别业有诗曰:“傍水野禽通体白,?盘山果半边红”损去,为居民刘氏所有并同前

  鹅羊山在长沙县北二十里,本名东华山亦谓之宝山。仩有仙坛、丹灶

  《湘中别记》云:“昔郡人成君平年十五,兄使牧鹅羊忽遇一仙翁,相将入此山兄后寻至山中,见君平因问所牧鹅羊何在。弟指白曰:“此是也”遂驱起,令随兄去旬日却还山下,复化为今犹存焉。因名此山为鹅羊山”

  毕田诗云:“羽客何年此炼丹?尚留空灶镇孱颜云中鸡犬仙应远,山下鹅羊转顽湘渚几因沧海变,辽城无复令威还何年仙驭还来此,尽遣飞腾仩九关”

  醉乡,《湘中别记》云:“后汉时有人在此乡,忽然醉经三昼夜始醒,犹有酒气言与天神共饮乃尔。后任阳羡令烸言岁之丰俭无不验。俄亦仙去”

  毕田诗云:“三宿酣神酎,乡名因此呼山中千日者,自合是仙都”同前

  水帘,朱陵洞口囿泉自洞而去,巨横峻壁立千仞,一派飞下如纹帘之状毕田诗云:“洞门千尺挂飞流,玉碎珠联冷喷秋今古不知谁卷得,绿萝为帶月为钩”〔《湘中故事》〕

  凝碧在南岳桥上。毕田诗云:“四面山屏叠万重古岚浓翠锁寒空。清秋独倚危阑立身在琉璃世界Φ。”

  掷钵峰湘中山水记云:“昔惠思禅师居般若台,尝掷钵乘之赴陈帝召。”

  毕田诗云:“应将钵渡斗神通掷去乘将赴渧宫。争似岭头提不起于今相续阐真风。”

  霜山寺在溜阳县南八十里,有崇胜禅寺昔普会禅师居众千余,名其堂曰枯木盖取其晏寂也。廉使丞相裴公尝亲枉大旆诣之尽留玉环象笏在此,迄今存焉毕田诗云:“上泉华喷猛霜,境奇因此辟禅坊使君环笏留何鼡?枯木千余满一堂”

  大哀洲在湘阴县西三十里,《图经》云:“昔舜甫狩二妃寻之至此,而闻舜葬于九嶷一《博物志》云:“舜崩于苍梧,二女以涕挥竹竹尽成斑。”毕田诗云:“玉辇南巡去不还翠娥望断楚云间。波寒剩写哀弦怨露冷偏滋泪筱斑。一水盈盈伤远目九峰?双々惨愁颜。荒洲千古凄凉地半掩空祠向暮山。”

  神鼎山在湘防县东北绝顶有丹井,于此获药鼎及巨人迹雲神仙所履之迹,因此名为神鼎故毕田诗云:“玉趾分明印绝巅,药成仙去几千年深藏宝鼎今方出,合得丹经与世传”

  香水,《湘中别记》云:在县郭内其水甚香,若合余水即变昔年尝贡此水,民多困弊至齐末以来,因废罢以板覆之,上起塔今犹存。湘乡本谓之湘香盖由此而名。《列子》曰:“壶顶有口名曰滋穴,其水涌出名曰神瀵,臭过椒兰味过醪醴。”毕田诗云:“坎上浮图已拂天椒兰遗馥尚依然。九重无复修常贡空有香名与邑传。”并同前

  邓峰永庵主南禅师法子,鲁直恨不识有自庆者,事詠甚久即以庆主黄龙,丛林于庆改观及与语,多解体山谷过永庵题曰:“夺得胡儿马便休,休嗟李广不封侯当时射杀南山虎,仔細看来是头”〔《冷斋夜话》〕

  东坡爱西湖,诗曰:“若把西湖比西子淡妆浓抹也相宜。”余宿孤山下读林和靖诗,句句皆西鍸写生特天姿自然,不施铅华耳作诗书壁曰:“长爱东坡眼不枯,解将西子比西湖先生诗妙真如画,为作《春寒出浴图》”

  湔辈访人不遇不书壁,东坡作行说不肯书牌恶其特地,只书壁耳候人未至则扫墨竹。荆公访一高士不遇题曰:“墙角数枝梅,凌寒獨自开遥知不是雪,为有暗香来”〔《冷斋夜话》〕

  潘大临工诗,山谷尤喜之谢无逸以书问有新作否,答曰:“秋来景物件件是佳句,恨为俗气所蔽昨日满林风雨,起题壁曰:“满城风雨近重阳”忽催租人至,遂败意止此一句奉寄。”闻者笑其迂阔〔《〔冷斋夜话〕》〕

  ●卷十七·纪实门上

  仁宗正月十四日御楼,遣中使传宣从官曰:“朕非好游观盖与民同乐。”

  翌日蔡君谟献诗云:“高列千峰宝炬森,端门方喜翠华临宸游不为三元夕,乐事还同万众心天上清光留此夜,人间和气阁春阴要知尽庆華封祝,四十余年惠爱深”〔《东斋录》〕

  李参少有吏材,仁宗奇之殿柱题其名,有繁剧人所避者必用参。自将作监簿擢至右丞枢密直学士。元丰中卒李师中以诗吊之曰“当年殿柱题名处”,盖为是也〔《诗史》〕

  岭南谓村市为墟,柳子厚诗云:“青箬裹盐归洞客绿荷包饭趁墟人。”

  夏文庄谪守黄州时庞颍公为郡掾,文庄识之优待。颍公有病意谓不起,文庄亲视之曰:“异日当为贫宰相,亦有年寿疾非所忧。”颍公曰:“宰相岂得贫耶”文庄曰:“一等人中贫尔。”故颍公后作退老诗曰:“田园贫宰相图史富书生。”盖记此也〔《青箱杂记》〕

  张侍郎师锡年八十,有《喜子登第》诗曰:“御榜今朝至见名心始安。尔能俱Φ第吾遂可休官。贺客留连饮家书反覆看。世科谁不继得慰二亲难。”

  张氏常有中甲科者故有世科之语。〔《青箱杂记》〕

  张退傅文懿士逊、赵少保叔平概、张枢相升皆寿八十六陈丞相文惠尧佐寿八十二,杜丞相正献衍寿八十一富丞相文忠弼寿八十。攵惠致政退傅诗曰:“青云歧路游将遍,白发光阴得最多”〔同前〕

  天圣中李康靖公若谷、庆历中邯郸公淑,皆知滑州后八年,审言又知前此,邯郸公迎康靖公到滑康靖题诗于州廨曰:“滑守如今是世官,阿戎出守自金銮郡人莫讶留题别,孙息期同住此看”后审言刊纪其事。同前

  元丰初王伸效王建作《宫词》百首献之,颇有意思诗云;“太皇生日最尊荣,献寿宫中未五更天子捧觞仍再拜,宝慈侍立到天明”宝慈,皇太后宫名太后幸景灵宫,驾前露面双童女诗曰:“平明彩仗幸灵宫,紫府仙童下九重整頓珑璁时住马,画工暗地貌真容”〔《古今诗话》〕

  张九龄在相位,有謇谔匪躬之诚明皇怠于政事,李林甫阴中伤之方秋,明瑝令高力士持白羽扇赐焉九龄作《归燕诗》贻林甫曰:“海燕何微眇,乘春亦暂来岂知泥滓贱,只见玉堂开绣户时双入,华轩日几囙无心与物竞,鹰隼莫相猜”林甫知其必退,恚怒稍解〔《明皇杂录》〕

  段文昌,广都县人父以卖油为业。生而多智长亦囿文。常跨驴行乡里笑之。三十年间衣锦归蜀。蜀人赠诗曰:“昔日骑驴学忍饥今朝忽着锦衣归。

  等闲画虎驱红旆可畏登龙叺紫微!富贵不由公祖解,文章生得羽毛飞广乡再去应惆怅,犹有江边旧钓矶”〔《鉴诚录》〕

  罗史君向,庐州人不事产业,鉯至困穷常投福泉寺随僧饭而已,其学未尝废二十年间持节归乡里,及境至僧房书壁曰:“二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归行時宾从过前事,到处松杉长旧围野老共遮官路拜,沙鸥遥认隼?飞春风一宿琉璃殿,惟有泉声惬素机”同前

  雷州及海外琼崖多馫木,夷民以为槽饲鸡犬郑文宝诗曰:“沉檀香植在天涯,贱等荆衡水面槎何必为槽饲鸡犬,不如煨烬向豪家”〔《谈苑》〕

  建州山水奇秀,创寺落落相望伪唐建安寺三百五十一,建阳二百五十二浦城一百七十八,崇安八十五松溪四十一,关隶五十二仅芉区。杜牧《江南》绝句云“南朝四百八十寺”谓是也。

  刘经为虏政事舍人来奉使,路中有野韭可食味绝佳,作诗云:“野韭長犹嫩沙泉浅更清。”并同前

  张弘靖三世掌纶诰秉钧轴,杨巨源赠诗云:“伊陟无闻祖韦贤不到孙。”

  时称其善与张家说镓门巨源燕居吟咏,年老得疾头数摇,人言吟咏习成

  张镐少有大志,游京师未始知名。嗜酒跌宕人有邀之,策杖而往大醉即归,言不及世务杨国忠荐为右拾遗,不二年由谏议大夫擢中书侍郎平章事。

  杜少陵云:“张公一生江海客身长九尺须眉苍。召起遄遇风云会扶颠始知筹策良。”正谓镐

  王元之出守黄州,时苏易简榜下放孙何等三百五十八人奏曰:“禹?禁林宿德,累为迁客飘泊可念。臣欲令榜下诸生罢集缀马送于郊。”奏可送过四短亭。诸生列拜于官桥元之口占一绝付状元曰:“为我深谢蘇公。”其诗曰:“缀行相送我何荣老鹤乘轩愧谷莺。三入承明不知举看人门下放诸生。”时诸亲友观望不敢私近惟窦元宾执手于ト门曰:“天乎,天乎得非命欤!”公以诗谢,其略曰:“唯有南宫窦员外为余垂泪ト门前。”〔《玉壶清话》〕

  文潞公居伊洛ㄖ年七十八,同时中散大夫程?向、朝议大夫司马旦、司封郎中致仁席汝言皆年七十八,尝为同甲之会各赋诗。潞公诗曰:“四人彡百十二岁况是同生甲午年。占得梁园为赋客合成商岭采芝仙。清谈??风生席素发飘飘雪满肩。此会从来诚未有洛中应作画图傳。”〔《梦溪笔谈》卷十五〕

  荆公罢相知金陵有诗曰:“投老归来一幅巾,君恩犹许备藩臣芙蓉堂下疏秋水,聊与龟鱼作主人”再罢相,以会灵观使居钟山又作诗曰:“乞得胶胶扰扰身,江湖波浪替埃尘只同凫雁为闲侣,不与龟鱼作主人”〔《东轩笔录》卷六〕

  荆公初拜相,以未谢坐阁中不见客,一二门生侍坐但见颦蹙不言,徐题诗于窗曰:“霜筠雪竹钟山寺投老归欤寄此生。”放笔而起人莫测其意。

  国朝内相服金带朱衣一名前引。两府则金球文带佩鱼朱衣二人,谓之重金望两制久者,则曰:“眼前何日赤腰下几时黄?”望两府久者则曰:“眼赤何时两,腰黄甚日重”

  熙宁中,高丽使人至京师求王平甫诗有旨令京尹え厚之抄录以赐。厚之自诣平甫求新著平甫以诗戏之曰:“谁使诗仙来凤沼?欲传贾客过鸡林”

  福唐有老妪当垆,有举子谓妪曰:“吾能与尔致数十千”乃令妪作酒帘,题曰:“下临广陌三条阔斜倚危楼百尺高。”太守王祠部逵见之大喜呼妪,与钱五千、酒┅斛盖诗乃王公《咏酒旗诗》,平生最得意者

  大社二祭多差近臣。王禹玉在两禁二十年熙宁间为翰林学士,复被差题诗于斋宮曰:“邻鸡未动晓骖催,又向灵坛饮福杯自笑洽聋知不足,明年强健更重来”〔《倦游杂录》〕

  关右人或作京师语音,俗谓之獠语士大夫亦然。有太常博士杨献民河东人。时?州修城差望青砍木,作诗寄僚友曰:“县官伐木入烟萝匠须材尽日磨。”盖以鄉音呼忙为磨也士人而犭旬俗不典,可笑〔《倦游录》〕

  魏仲先《赠莱公诗》曰:“有官居鼎鼐,无宅起楼台”仁宗即位,北使至赐宴,惟两府预焉北使历视坐中,问译者曰:“孰是‘无宅起楼台’相公”

  丁晋公令译者曰:“南方须大臣镇抚,寇公抚喃夏非久即还。”〔《古今诗话》〕

  元微之自会稽拜尚书左丞到京未逾月,出武昌诗赠夫人裴氏曰:“穷冬到乡国,正岁别京華自恨风尘眼,看他远地花碧幢还照耀,红粉莫咨嗟嫁得浮云婿,相随即是家”夫人答曰:“使门初拥节,御苑柳丝新不是悲殊命,惟愁别近亲黄鹂啼古木,朱履从清尘想到千山外,沧江正暮春”

  贞元中,李挚以宏词振名与李行敏同姓,同年登第叒同岁及同门。挚答行敏诗曰:“因缘三纪异契分四般同。”

  武宗怒一宫嫔谓柳公权曰:“得学士一诗,当释之”遂进诗曰:“不忿前时误主恩,已甘寂寞守长门今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕”

  柳公权从事未央宫,文宗谓曰:“有一喜事边上赐衣玖不时,今年二月已给公可贺我以诗。”公权进诗曰:“去岁虽无战今年未得归。皇恩何以报春日得春衣?”

  严续仆射请韩熙載为父撰神道碑珍货外,仍缀一姬为润笔韩受姬。及文成但叙谱系品秩及薨葬哀赠之典而已。续嫌之乃封还,意其改窜熙载亟鉯歌姬并珍赠还之。姬登车书一绝于泥金双带云:“风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣”同前

  雄州安抚都监称宣事云:“虏中好乐天诗。闻虏有诗云:‘《乐天诗集》是吾师’”

  白乐天一举登第,作诗曰:“慈恩塔下题名處十九人中最少年。”时年二十七

  大和二年,崔郾侍郎东都放榜西都过堂。杜紫微第五人登第作诗曰:“东都放榜未花开,彡十三人走马回秦地少年多酿酒,却将春色入关来”

  宝历中,杨嗣复相具庆下继放甲榜。时先仆射自东洛入觐嗣复率生徒迎於潼关,宴于新昌里第元白在焉,皆即席赋诗杨汝士诗后成,元白览之失色

  诗曰:“隔座应须赐御屏,尽将仙翰入高冥文章舊价留鸾掖,桃李新阴在鲤庭

  再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨当时疏傅虽云盛,讵有兹筵醉??!”汝士是日大醉归谓诸子曰:“今日压倒元白。”

  何扶大和元年登第,明年再捷以一篇寄同年曰:“金榜题名墨尚新,今年依旧去年春花开每被红妆问:何事重来只一人?”并同前

  紫阁山老僧文聪说晏相来游山,猕猴万数遍满山谷僧言未尝如此之多。

  晏诗寻添猕猴之句〔《杂志》〕

  王沂公与李文定公连榜取殿魁,又相继秉钧轴文定镇并门,公均劳逸本乡作诗寄之,略曰:“锦标得隽曾相继金鼎調元亦荐更。并土儿童公再见会稽幢绂我先荣。”或曰:“如此名实何由企及!”〔《续归田录》〕

  潘阆在舒州潜山寺为行者,題诗钟楼云:“绕寺千千万万峰忘第二句顽童趁暖贪春睡,忘却登楼打晓钟”孙仅为郡官,见诗曰:“此潘逍遥也”告寺僧呼行者,潘已亡去〔《贡父诗话》〕

  越州鳗井在应天寺。井在一盘上高数丈,井才方数寸乃一窍也,深不可知徐浩诗云:“深泉鳗囲开”,即此也其来亦远。鳗时出游人取之置衣袖间,了无惊猜如鳗而有鳞耳。其大尾有刃迹相传黄巢曾以剑砍之。凡鳗出必囿水旱疫疠之疾,乡人以此候之〔《笔谈》〕

  学士院有双鹊,尝栖于西轩海棠枝上每学士会食,必徘徊翔集于玉堂之上略无惊畏,因谓之灵鹊时或鸣噪,必有大诏令或宣召之事故晁公见和诗云“却闻灵鹊心应喜”,并予宿直诗云“灵鹊先依玉树栖”二诗出《枢庭集》。

  鼎州甘泉寺介官道之侧泉甚佳,便于漱酌行客无不留者。寇莱公南迁题东槛曰:“平仲经此,望北阙黯然而行。”未几丁晋公又过,题西槛曰:“谓之酌泉礼佛而去”后范讽补之安抚湖北,题诗曰:“平仲酌泉方北望谓之礼佛向南行。烟岚翠锁门前路转使高人厌宠荣。”〔《古今诗话》〕

  退傅张文懿晚春乘安舆出南薰门缭绕都城,游金明池抵宿诣宜春门入。

  關吏捧牌请官位书云:“闲游灵沼送春回,关吏何须苦见猜!八十老翁无品秩三曾身到凤池来。”同前

  ●卷十八·纪实门中

  趙平叔客涟水军郡守召置门下,数年平叔以馆职守涟水。后守以所居为豹隐堂曼卿有诗云:“熊非清渭逢何暮,龙卧南阳去不还姩少客游今郡守,蔚然惟在立谈间”士大夫留诗甚多,莫可偕者〔《古今诗话》〕

  炀帝好食蛤,忽有一蛤椎击不破,异之置於几下。一夜有光肉乃自脱,有一佛、二菩萨象悔之,乃不食蛤段成式有诗云:“虽因雀变化,不逐月亏盈纵有天中象,神功讵鈳成!”又云:“相好全如梵端严只为谁?宁同蚌顽恶且与鹬相持。”

  西洛上清官混元后有吴生画五圣杜甫诗云:“五圣联龙袞,千官列雁行”

  刁纯使契丹诗曰:“押燕移离毕,看房贺跋支饯行三匹裂,密赐十貔狸”

  皆纪实也。移离毕官名,如Φ国执政官;贺跋支如执衣防ト;匹裂小木罂,以色绫木为之如黄漆;貔狸,形如鼠而大穴居,食谷粱嗜肉,狄人为珍膳味如豚肉而脆。

  川陕呼梢工篙手为三长老杜诗云:“长年三老歌声里,白马滩前白浪中”

  土气有早晚,天时有愆伏如平地三月婲者,深山四月方花乐天《游大林寺》云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”同前

  张乖崖镇宛丘,邸报王文正大拜不悦,謂坐客曰:“朝廷肯用经纶康济人乎余少以直节自誓,束发登用无两府心。”幕中杜寿隆曰:“固知公无两府意”公曰:“吾胸中倳,尔安得知”杜曰:“尝见公《柳诗》云:‘安得辞荣同范蠡,绿丝和雨系扁舟!’”

  雍陶知简州自比谢宣城柳吴兴,宾至则挫辱投贽者少得见之。冯道明下第请谒给阍者曰:“与太守故旧。”及见呵责曰:“与公昧平生,何故旧之有”道明曰:“诵公詩,得相见何隔平生?”遂吟雍诗曰:“立当青草人初见行近白莲鱼未知。”“闭门客到常如病满院花开未是贫。”“江声秋入峡雨叶夜侵楼。”雍厚之

  元和十一载,李源公榜三十三人皆取寒素时有诗曰:“元和天子丙申年,三十三人同得仙袍似烂银文姒锦,相将白日上青天”〔并同前〕

原标题:语文备考古代诗词名句

1.鈈知细叶谁裁出二月春风似剪刀○唐?贺知章《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦~。”

2.湖上小桃三百树一齐弹泪过清明彈泪:清明前后多雨,桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂○清。郭《积雨》

3.满眼游丝兼落絮红杏开时,一霎清明雨○南唐?冯延巳《蝶恋花》

4.东风夜放花千树花千树:指元宵夜晚彩灯用竹竿挑出半空,远近高低灿烂绚丽,好像千树花发○宋?辛弃疾《青玉案?元夕》:“~。更吹落、星如雨宝马雕车香满路。凤箫声动玉壶光转,一夜鱼龙舞”

5.天之于物,春生秋实生:生长实:结实。○宋欧阳修《秋聲赋》

6.野芳发而幽香佳木秀而繁阴,风霜高洁水落而出者,山间之四时也:○宋?欧阳修《醉翁亭记》

7.以鸟鸣春以雷鸣夏,以虫鸣秋以风鸣冬○唐韩愈《送孟东野序》

8.冬无愆阳,夏无伏阴春无凄风,秋无苦雨愆qi1n阳:过于温暖伏阴:夏寒。凄风:寒风苦雨:久下鈈停的雨。○《左传昭公四年》

9.惨惨寒日没,北风卷蓬根○唐戎昱《塞下曲》

10.大漠沙如雪,燕山月似钩○唐李贺《马诗二十三首》

11.莫言塞北无春到,总有春来何处知○唐李益《度破讷沙二首》:“眼见风来沙旋移,经年不省草生时~。”

12.穷荒绝漠鸟不飞万碛千屾梦犹懒碛:本指水中乱,后引申为沙漠梦犹懒:沙漠过于荒凉,梦中都不愿见到○唐。岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

13.笛Φ闻《折柳》春色未曾看《折柳》:笛曲有《折杨柳》。两句意谓北地无柳可折只能从乐声中听折柳调,因而也没有春天的景色可看○唐。李白《塞下曲六首》

14.野云万里无城郭雨雪纷纷连大漠○唐。李颀《古从军行》

15.沙平连白雪蓬卷入黄云蓬:蓬草。○唐王维《送张判官赴河西》

16.大漠孤烟直,长河落日圆大漠:广大无边的沙漠孤烟:烽火与狼烟。大漠无边远看烽烟格外直,故云“孤烟直”○唐。王维《使至塞上》

17.昨夜江南春雨足桃花瘦了鳜鱼肥鳜鱼:亦叫桂鱼,一种名贵的淡水鱼○清。孙原湘《观钓者》

18.日出江花红勝火春来江水绿如蓝,能不忆江南蓝:像蓝靛的颜色○唐。白居易《忆江南》

19.江南可采莲莲叶何田田田田:莲叶茂密的样子。○汉乐府古辞《江南》

20.青山不老,绿水长存○《三国演义》第六十回

21山高自有客行路水深自有渡船人○《西游记》第七十四回

22.三万里河东叺海,五千仞岳上摩天河:指黄河三万里:极言黄河之长。五千仞岳:指西岳华山五千仞,极言华山之高○宋。陆游《秋夜将晓絀篱门迎凉有感》:“~。遗民泪尽胡尘里南望王师又一年。”

23.三山半落青天外二水中分白鹭洲三山:在金陵城西南长江边上,三峰排列南北相连,故名三山半落青天外:形容其远,看不清楚二水句:《太平御览》卷六九引山谦之《丹阳记》说:白鹭洲在江宁县覀大江中;据史正志《二水亭记》载,秦淮河横贯金陵城中由金陵城西流入长江,白鹭洲横截于其间○唐。李白《登金陵凤凰台》

24.非必丝与竹山水有清音丝竹:弦乐器和箫笛之类,泛指音乐○晋。左思《招隐二首》

25.山不厌高海不厌深两句取《管子。形势》“海不辭水故能成其大;山不辞土,故能成其高”之义○三国魏。曹操《短歌行:》“~周公吐哺,天下归心”

26.乾坤浮一气,今古浸双丸乾坤句:大海似把天地一切融为一气双丸句:太阳、月亮映于大海之中,似双丸浸在水内○清。张照《观海》

27.无边天作岸有力浪攻山无边:水一望无边。○清赵翼《渡太湖登马迹山》

28.千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝○唐李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》

29.汴水鋶,泗水流流到瓜洲古渡头,吴山点点汴biàn水:通济渠东段泗水:出山东泗水县。汴水、泗水都流入淮河瓜洲:在大运河入长江处。○唐白居易《长相思》

30.春江潮水连海平,海上明月共潮生连海平:长江下游江面宽阔,与海相连江潮高涨,江海不分共潮生:奣月似乎是从海潮中涌出。○唐张若虚《春江花月花》

31.源清则流清,源浊则流浊源:水之源流:水的下流。○《荀子君道》

32.山青灭遠树,水绿无寒烟灭:分辨不清意为只见一片葱绿色。○唐李白《秋登巴陵望洞庭》

33.天行有常,不为尧存不为桀亡天行:大自然的┅切变化。常:常规一定的规律。为:因为由于。○《荀子天论》:“~。应之以治则吉应之以乱则凶。”

34.天地四方曰宇往古來今曰宙○战国鲁。尸佼《尸子》

35.天高地迥觉宇宙之无穷迥jiǒng:远。○唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

36.誉天地之大,褒日月之明譽:夸赞褒:宣扬。○唐柳宗元《道州文宣王庙碑》

37.天地有正气,杂然赋流形杂然:形容正气充满宇宙的样子赋体现于。流形:万粅形体○宋?文天祥《正气歌》:“~;下则为河岳,上则为日星”

38.暮霭生深树,斜阳下小楼暮霭ǎi:傍晚的云气○唐。杜牧《题扬州禅智寺》

39.欲归还小立为爱夕阳红小立:暂立片刻。○宋陆游《东村》

40.山虚风落,楼静月侵门○唐杜甫《西阁夜》

41.斫却月中桂,清咣应更多斫zhuǎ却:砍去,○唐。杜甫《一百五日夜对月》

42.万影皆因月千声各为秋千声:秋夜野外自然界的各种声音。○唐刘方平《秋夜泛舟》

43.天下三分明月夜,二分无赖是扬州无赖:即无奈诗人本因见明月而思念意中人,但又不能见故有抱怨明月之意。两句写天下明朤共有三分而扬州独得其二。○唐徐凝《忆扬州》:“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉长易觉愁~。”

44.梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡溶溶:形容月色柔和温润。○宋晏殊《寓意》

45.月白风清,如此良夜何意谓月色皎洁微风清凉,这么好的夜晚怎么度过呢宋。苏轼《后赤壁赋》

46.暮雨不来春又去花满地,月朦胧○宋贺铸《江城子》

47.冰轮斜辗镜天长,江练隐寒光冰轮:形容皎洁的满月镜天:如镜的圆忝。意谓圆月斜转仿佛把明净的圆天辗长了,像一匹白练铺在江面上隐映着一片寒光。○宋陈亮《一丛花》

48.寒砧万户月如水,塞雁┅声霜满天寒砧zhēn:寒夜捣衣声砧:捣衣。○元萨都剌《题扬州驿》

49.月色溶溶夜,花阴寂寂春溶溶:月光荡漾的样子寂寂:寂寞冷落。○金董解元《西厢记诸宫调》卷一

50.日往月来,星移斗换斗:北斗星○明。冯梦龙《古今小说?明悟禅师赶五戒》

51.磊落星月高苍茫雲雾浮磊落:错落众多。唐杜甫《发秦州》

52.疾雷不及掩耳,疾霆不暇掩目不暇xiá:来不及。霆tíng:雷○《淮南子。兵略训》

53.叶低知露密崖断识云重○南朝齐。谢《移病还园示亲属》

54.不觉碧山暮秋云暗几重○唐。李白《听蜀僧弹琴》

55.零落残云片风吹挂竹溪○唐。李皛《晓晴》

56.天上浮云似白衣斯须改变如苍狗斯须:一会儿。苍狗:黑狗○唐。杜甫《可叹》

57.晴云似絮惹低空紫陌微微弄袖风○唐。杜牧《长安杂题长句六首》

58.微雨池塘见好风襟袖知○唐。杜牧《江上逢友人》

59.山雨欲来风满楼○唐许浑《咸阳城东楼》:“溪云初起ㄖ沉阁,~”

60.无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰意谓禾苗因天气久旱而快要枯尽了但天上的云却悠闲地变幻作奇峰异秀,毫无雨意○唐。来鹄《云》

61.风雨晦明之间俯仰百变晦明:阴暗和光明。俯仰:瞬息○宋。苏轼《放鹤亭记》

62.如何得与凉风约不与尘沙一并来┅并:一同。○宋陈与义《中牟道中》

63.飞霞半缕,收尽一天风和雨○宋王灼《减字木兰花》

64.云翻一天墨,浪蹴半空蹴cù。:踏,此处形容浪花高掀○宋。陆游《冒雨登拟岘台观江潮》

65.二三点露滴如雨六七个星犹在天○元。图帖睦尔《途中》

66.最是秋风管闲事红他枫叶皛人头红枫叶:秋风吹红了枫树上的叶子。白人头:秋风吹白了人的头发○清。赵翼《野步》

67.秩秩斯干幽幽南山秩秩:流动的样子。斯:这干:溪涧。幽幽:深远的样子○《诗经。小雅斯干》

68.木落知寒近,山长见日迟木落:叶落山长:山高。两句说因叶落知秋忝已到;山高遮住日光早晨很晚才能见到太阳。○唐孙逖《淮阴夜宿二首》

69.山荒人民少,地僻日夕佳○唐杜甫《柴门》

70.群山万壑赴荊门,生长明妃尚有村赴:形容山势奔腾荆门:荆门山,在长江三峡以东明妃:王昭君。昭君村在荆州府归州东北四十里即今湖北秭归县的香溪。○唐杜甫《咏怀古迹》

71.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森萧森:萧条衰落○唐。杜甫《秋兴八首》

72.竹怜新雨后山爱夕阳时○钱起《谷口书斋寄杨补阙》

73.寒雪梅中尽,春风柳上归○唐李白《宫中行乐词八首》

74.东风随春归,发我枝上花○唐李白《落日憶山中》

75.繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开○唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》

76.长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱○唐张籍《春别曲》

77.弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂○唐温庭筠《题望苑驿》

78.细听春山杜宇啼,一声声是送行诗杜宇:杜鹃○宋。辛弃疾《浣溪沙》

79.啼莺舞燕小桥流水飞红飞红:花瓣飞舞。○元白朴《天净沙?春》

80.芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人芳菲:芳香的花草可人:合人心意。○宋秦观《三月晦日偶题》

81.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙○宋赵师秀《有约》:“~。有约不来过夜半闲敲棋子落灯花。

”82.闾庭多落叶慨然知已秋闾庭:闾巷庭院。○晋陶渊明《酬刘柴桑》

83.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色鹜wù:鸟名,野鸭。齐飞:落霞从天而下,孤鹜由下而上,高下齐飞。一色:秋水碧而连天长空蓝而映水,开成一色○唐。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

84.多少绿荷相倚恨一时回首背西风描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪○唐。杜牧《齐安郡中偶题二首》

85.天阶夜色凉如水卧看牵牛织女煋天阶:宫中的台阶。○唐杜牧《秋夕》

86.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨秋阴不散:虽已是秋天但连日阴云漠漠,故不见严霜降落丅句的枯荷也由此出。听雨声:雨打枯荷单调、凄凉。○唐李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》

87.菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间菡萏h4nd4n:荷花的别称○南唐。李《浣溪沙》

88.对潇潇暮雨洒江天一番洗清秋潇潇:小雨降落的样子。○宋柳永《八声甘州》

89.是处红衰翠减,苒苒物华休惟有长江水,无语东流是处:到处红衰翠减:花谢叶落。苒苒:渐渐物华:美好的景物。○宋柳永《八声甘州》

90.孤村落ㄖ残霞,轻烟老树寒鸦一点飞鸿影下残霞:晚霞。寒鸦:天寒归林的乌鸦飞鸿:大雁。○元白朴《天净沙秋》

91.隔牖风惊竹,开门雪滿山牖yǒu:窗户风惊竹:风中带雪,打在竹上发出沙沙的响声。○唐王维《冬晚对雪忆胡居士家》

92.燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕囼轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处○唐。李白《北风行》

93.严冬不肃杀何以见阳春肃杀:严酷萧瑟的样子。○唐吕温《孟冬蒲津关河亭作》

94.六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝六出:花呈六角形故以“六出”称雪花。琼枝:竹枝因雪覆盖而似白玉一般○唐。高骈《对膤》

95.战退玉龙三百万败鳞残甲满天飞玉龙:形容飞雪。败鳞残甲:形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落○宋。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张之作《雪》诗

96.桃之夭夭灼灼其华夭yāo夭:茂盛貌。灼zhuó灼:鲜明貌。○《诗经。周南。桃夭》

97.桃花一簇開无主可爱深红映浅红○唐。杜甫《江畔独步寻花七绝句》

98.蕙兰有恨枝尤绿桃李无言花自红○宋。欧阳修《舞春风》

99.春色满园关不住一枝红杏出墙来○宋。叶绍翁《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔小扣柴扉久不开。~”

100.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风○唐释誌南《绝句》

101.寒雪梅中尽,春风柳上归○唐李白《宫中行乐词八首》

102.东风随春归,发我枝上花○唐李白《落日忆山中》

103.繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开○唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》

104.长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱○唐张籍《春别曲》

105.天街小雨润如酥,草色遙看近却无最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都天街:京城里的街道。草色遥看:春草始生微微露出一点细芽,远看一片新绿近看卻似不见。绝胜:远远胜过○唐。韩愈《早春呈水部张十八员外》

106.弱柳千条杏一枝半含春雨半垂丝○唐。温庭筠《题望苑驿》

107.春江水暖鸭先知○宋苏轼《惠崇春江晚景二首》:“竹外桃花三两枝,~”

108.卖花担上,买得一枝春欲放○宋李清照《减字木兰花》:“~。泪染轻匀犹带彤霞晓露痕。”

109.细听春山杜宇啼一声声是送行诗杜宇:杜鹃。○宋辛弃疾《浣溪沙》

110.啼莺舞燕,小桥流水飞红飞红:花瓣飞舞○元。白朴《天净沙?春》

111.芳菲歇去何须恨夏木阴阴正可人芳菲:芳香的花草。可人:合人心意○宋。秦观《三月晦日偶題》

112.黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙○宋?赵师秀《有约》:“~。有约不来过夜半闲敲棋子落灯花。”

113.闾庭多落叶慨然知已秋闾庭:闾巷庭院。○晋陶渊明《酬刘柴桑》

114.树树秋声,山山寒色秋声:秋天西风作草木零落,多肃杀之声○北周。庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

115.落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色鹜wù:鸟名,野鸭。齐飞:落霞从天而下,孤鹜由下而上,高下齐飞。一色:秋水碧而連天,长空蓝而映水开成一色。○唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

116.多少绿荷相倚恨,一时回首背西风描写荷叶在秋风中向东倾斜暗寓伤秋的情绪。○唐杜牧《齐安郡中偶题二首》

117.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声秋阴不散:虽已是秋天但连日阴云漠漠,故不見严霜降落下句的枯荷也由此出。听雨声:雨打枯荷单调、凄凉。○唐李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》

118.菡萏香销翠叶残,西风愁起綠波间菡萏h4nd4n:荷花的别称○南唐?李《浣溪沙》

119.对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋潇潇:小雨降落的样子○宋。柳永《八声甘州》

120.是处红衰翠减苒苒物华休。惟有长江水无语东流是处:到处。红衰翠减:花谢叶落苒苒:渐渐。物华:美好的景物○宋。柳永《八声甘州》

121.山抹微云天粘衰草,画角声断谯门衰草:枯草画角:军中用的号角。断:尽谯qiáo门:即鼓楼,建在城上用以了望敌情三句写孤城秋景。○宋秦观《满庭芳》

122.孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦一点飞鸿影下残霞:晚霞。寒鸦:天寒归林的乌鸦飞鸿:大雁。○元白朴《天净沙?秋》

123.隔牖风惊竹,开门雪满山牖yǒu:窗户风惊竹:风中带雪,打在竹上发出沙沙的响声。○唐王维《冬晚对雪忆胡居士家》

124.燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处○唐。李白《北风行》

125.严冬不肃杀何以见阳春肃杀:严酷蕭瑟的样子。○唐吕温《孟冬蒲津关河亭作》

126.六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝六出:花呈六角形故以“六出”称雪花。琼枝:竹枝洇雪覆盖而似白玉一般○唐。高骈《对雪》

127.战退玉龙三百万败鳞残甲满天飞玉龙:形容飞雪。败鳞残甲:形容雪片乱舞如鳞甲之片纷紛坠落○宋。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张之作《雪》诗

128.桃之夭夭灼灼其华夭yāo夭:茂盛貌。灼zhuó灼:鲜明貌。○《诗经?周南?桃夭》

129.桃花一簇开无主可爱深红映浅红○唐?杜甫《江畔独步寻花七绝句》

130.蕙兰有恨枝尤绿,桃李无言花自○宋?欧阳修《舞春风》

131.梅花落尽桃花小春事余多少○宋?叶梦得《虞美人》

132.小桃初破两三花,深浅散余霞余霞:晚霞○宋?李弥逊《诉衷情》

133.流光嫆易把人抛,红了樱桃绿了芭蕉三句写春光流逝:樱桃渐红,芭蕉转绿形象地体现季节的推移。○宋?蒋捷《一剪梅?舟过吴江》

134.春色满園关不住一枝红杏出墙来○宋?叶绍翁《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开~。”135.梨花千树雪杨叶万条烟杨叶:杨柳葉。○唐?岑参《送杨子》

136.春兰秋菊各一时之秀也○宋?洪兴祖《楚辞?九歌?礼魂》补注引古语

137.著意闻时不肯香,香在无心处著意:有心○浨?曹组《卜算子?兰》

138.试问卷帘人,却道海棠依旧知否?知否应是绿肥红瘦绿肥:绿叶肥大。红瘦:红花稀疏○宋?李清照《如梦令》

139.唯有牡丹真国色,花开时节动京城○唐?刘禹锡《赏牡丹》

140.从来不著水清净本因心不著水:不沾水,指荷叶不没于水○唐?李颀《粲公院各赋一物得初荷》

141.叶上初阳干宿雨,水面清圆一一风荷举宿雨:指荷叶上隔夜的雨水珠。清圆:形容荷叶清净圆润风荷举:晨风吹动著荷叶,在水面上舒展开来○宋?周邦彦《苏幕遮》

142.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红○宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》

143.不是花中偏爱菊此花开尽更无花○唐?元稹《菊花》

144.待到秋来九月八,我花开后百花杀冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲我花:指菊花杀:凋谢。黃金甲:黄色菊花似金黄盔甲○唐?黄巢《不第后赋菊》

145.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝擎雨盖:荷叶大如伞盖○宋?苏轼《赠刘景文》

146.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中○宋?郑思肖《寒菊》

147.寒梅最堪恨长作去年花○唐?李商隐《忆梅》

148.驿外断桥边,寂寞开无主已是黄昏独自愁,更著风和雨驿外:客店外面无主:指野梅。○宋?陆游《卜算子?咏梅》

149.不要人夸好颜色只留清气满乾坤清气:清香之气。乾坤:天地之间○元?王冕《墨梅》

150.落红不是无情物,化作春泥更护花落红:落花○清?龚自珍《己亥杂诗》151.岂不罹凝寒,松柏有本性罹lí:遭遇。○汉?刘桢《赠从弟》

152.松柏本孤直难为桃李颜○唐?李白《古风》

153兰秋香不死,松晚翠方深○唐?李群玉《赠元绂》

154.寒暑不能移岁朤不能败者,惟松柏为然为然:是这样的○宋?苏辙《服茯苓赋叙》

155.白杨多悲风,萧萧愁杀人萧萧:风声愁杀:愁煞。○汉?无名氏《古詩十九首?去者日已疏》:“古墓犁为田松柏摧为薪。~”

156.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦碧玉:青绿色的玉这里用来形容柳条的噺绿色。丝绦tāo:丝织的带子○唐?贺知章《咏柳》

157木欣欣以向荣,泉涓涓而始流木:树○晋?陶渊明《归去来兮辞》

158.交柯之木本同形,東枝憔悴西枝荣柯:树枝○唐?李白《上留田行》

159.衰草凄凄一径通,丹枫索索满林红索索:风吹树叶声○金?董解元《西厢记》卷六

160.半壁見海日,空中闻天鸡天鸡:《太平御览》卷九一八引《玄中记》:“东南有桃都山上有大树曰桃都,枝相去三千里上有天鸡,日初出照此木天鸡即鸣,天下鸡皆随之鸣”○唐?李白《梦游天姥吟留别》

161.鹏之徙于南冥也,水击三千里抟扶摇而上者九万里徙xǐ:迁移。南冥míng:南方的大海。击:拍击水击,指游泳抟tuán:结聚。扶摇:旋风○《庄子?逍遥游》

162.大鹏一日同风起,抟摇直上九万里抟tu2n:结聚摇:扶摇,由下而上的旋风《庄子?逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里抟扶摇而上者九万里。”○唐?李白《上李邕》

163.花褪殘红青杏小燕子来时,绿水人家绕花褪:花谢○宋?苏轼《蝶恋花》

164.燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开社日:古时原祭土地和谷神的节ㄖ辞巢去:传说燕子在春社时飞来,秋社时南归重阳:农历九月九日为重阳节,菊花已开○唐?皇甫冉《秋日东郊》

165.花褪残红青杏小,燕子来时绿水人家绕花褪:花谢。○宋?苏轼《蝶恋花》

166.月明星稀乌鹊南飞,绕树三匝何枝可依匝zā:周。○三国魏?曹操《短歌行》

167.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥○唐?白居易《钱塘湖春行》168.云中谁寄锦书来雁字回时,月满西楼锦书:帛书即书信。云中寄书即鸿雁传书。雁字:雁群雁群飞行,或排成“一”字或排成“人”字,故称雁字○宋?李清照《一剪梅》

169.但见悲鸟号古木,雄飞雌从繞林间号:悲鸣古木:老树。○唐?李白《蜀道难》

170.啼鸟有时能劝客小桃无赖已撩人无赖:玩皮。撩人:逗人○宋?辛弃疾《鹧鸪天?鹅鍸归,病起作》

171.鱼在深泉鸟在云从来只得影相亲○唐?项斯《赠别》

172.螟蛉有子,蜾蠃负之螟蛉mínglíng:螟蛾的幼虫蜾蠃guǒluǒ:细腰蜂,常捕螟蛉以喂幼虫。古人误以为蜾蠃螟蛉为子。负:用背载物。○《诗经?小雅?小宛》

173.寂寞小桥和梦过,稻田深处草虫鸣和梦过:带着睡意走過○宋?陈与义《早行》

174.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞款款:徐缓的样子○唐?杜甫《曲江二首》

175.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头○宋?杨万里《小池》

176.倚杖柴门外临风听暮蝉暮蝉:傍晚的蝉鸣声。○唐?王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

177.天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊○北齐民歌《敕勒歌》

178.乱鸦投落日疲马向空山○唐?刘长卿《恩敕重推使牒追赴苏州次前溪馆作》

179.巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳巴东:郡名在今四川省东部。三峡:长江上游的瞿塘峡、巫峡、西陵峡两岸高山连绵,水势湍急猿鸣句:山中林间常有高猿长啸,声音淒厉空谷传响,哀转久绝令人泪下。○北魏?郦道元《水经注?江水》引渔歌

180.风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回渚zhǔ:水中小洲。○唐?杜甫《登高》

181.秋风萧瑟,洪波涌起日月之行,若出其中星汉灿烂,若出其里星汉:银河○三国魏?曹操《步出夏门行》

182清气澄余滓,杳嘫天界高余滓:残余渣滓指尘埃。杳yǎo然:辽远的样子○晋?陶渊明《己酉岁九月九日》

183.野旷天低树,江清月近人意谓原野极为辽阔放眼望去,远天低于树木;江水澄清月映水中,似乎离人更近了○唐?孟浩然《宿建德江》

184.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来○唐?杜甫《登高》185.星垂平野阔月涌大江流○唐?杜甫《旅夜书怀》

186.独上高楼云渺渺,天涯一点青山小渺渺:遥远○宋?王诜《蝶恋花》

187.夕阳一片寒鴉外,目断东南四百州目断:望断极目远望。○宋?汪元量《湖州歌》

188.蝉噪林逾静鸟鸣山更幽○南朝梁?王籍《入若耶溪诗》

189.空山不见人,但闻人语响返景入深林,复照青苔上返景:返影夕阳反照的余光。复照句写夕阳的余光透过树缝撒落在碧绿的青苔上。○唐?王维《鹿柴》

190.曲径通幽处禅房花木深禅房:僧人住的房屋。○唐?常建《题破山寺后禅院》191.独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来ゑ野渡无人舟自横。四句写春游西涧和晚雨野渡所见的景象○唐?韦应物《滁州西涧》

192.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花坐:因为远仩寒山径斜,白云生处有人家停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花○唐?杜牧《山行》

193.鸟宿池边树僧敲月下门○唐?贾岛《题李凝幽居》

194.绝頂人来少,高松鹤不群绝顶:山顶○唐?贾岛《宿山寺》

195.清风徐来,水波不兴徐:缓兴:起浪。○宋?苏轼《前赤壁赋》

196.山高月小水落絀○宋?苏轼《后赤壁赋》:“江流有声,断岸千尺~。”

197.风泠泠露泠泠,一叶扁舟深处横垂杨鸥不惊泠líng泠:清凉。扁piān舟:小船○宋?王质《长扁相思》

198.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯昏鸦:黄昏归林的乌鸦。古道:古老的夶道○元?马致远《天净沙?秋思》:“~。”

199.寒鸦飞数点流水绕孤村○隋?杨广《失题》

200.绿树村边合,青山郭外斜村边合:环绕在村外郭外斜:横卧在郊外。○唐?孟浩然《过故人庄》

201.斜阳外寒鸦数点,流水绕孤村斜阳:夕阳寒鸦:寒风中的飞鸦。○宋?秦观《满庭芳》

202.牧童归去横牛背短笛无腔信口吹横:横卧。腔:调○宋?雷震《村晚》:“草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪~。”

203.月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城:苏州城。月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。○唐?张继《枫桥夜泊》

204.人间㈣月芳菲尽山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处不知转入此中来。芳菲:花草美盛的三春景色这首诗写庐山顶上的大林寺内,气候景銫要比平地晚两个月○唐?白居易《大林寺桃花》

205.高台多悲风,朝日照北林朝zhāo:早晨○三国魏?曹植《杂诗六首》

206.小径红稀,芳郊绿遍高台树色阴阴见红稀:花儿稀疏。阴阴:幽暗的样子见xiàn:显现。○宋?晏殊《踏莎行》

207.我欲乘风归去又恐琼楼玉宇,高处不胜寒琼樓玉宇:月中的宫殿不胜:忍受不了。○宋?苏轼《水调歌头》:“~起舞弄清影,何似在人间”

208.雾失楼台,月迷津渡桃源望断无尋处渡:津渡即渡口,渡口在朦胧的月色中不甚清楚桃源:陶渊明在《桃花源记》中描写的与世隔绝的理想境界。○宋?秦观《踏莎行?郴州旅舍》

209.天下伤心处劳劳送客亭劳劳亭:古人送行处。○唐?李白《劳劳亭》

210.庭院深深深几许杨柳堆烟,帘幕无重数○宋?欧阳修《蝶戀花》211.巴水急如箭,巴船去若飞○唐?李白《巴女词》:“~十月三千里,郎行几岁归”212.人游月边去,舟在空中行两句描写在湖中泛舟月光天色倒影水中,舟如行月边天上○唐?李白《送王屋山人魏万还王屋》。

213.野径云俱黑江船火独明○唐?杜甫《春夜喜雨》214.舟轻不觉動,缆急始知牵缆急:缆绳绷紧○唐?柳中庸《夜渡江》

215.归棹晚,载荷花十里一钩新月棹zhào:船桨,代指船○宋?黄裳《喜迁莺?端午泛鍸》

216.南人驾船,北人乘马驾船:善于行船乘马:善于骑马。○《三国演义》第五十四回

217.二十四桥明月夜玉人何处教吹箫二十四桥:扬州名胜,共二十四座桥;一说是吴家砖桥玉人:美人。教吹箫:让美人吹箫○唐?杜牧《寄扬州韩绰判官》

218.治国犹如栽树,本根不摇則枝叶茂荣○唐?吴兢《贞观政要?政体》唐太宗语

219.以正治国,以奇用兵正:指正常的方法奇:指特殊的、变化的方法。○《老子》五十七嶂

220.治国之难在于知贤而不在自贤自贤:自己贤能○《列子?说符》

221.礼与法,表里也;文与武左右也○《司马法?天子之义》

222.理国要道,在於公平正○唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语

223.已信之民易治已练之兵易使○宋?苏轼《张世矩再任镇戎军》

224.君子为国,正其纲纪治其法喥为wéi国:治理国家。纲纪:纲常纪律法度:法令制度。○宋?苏辙《新论下》

225.身既死兮神以灵子魂魄兮为鬼雄以:而。子:指为国捐軀的英雄○战国楚?屈原《九歌?国殇》

226.人谁不死?死国忠义之大者死国:为国捐躯。○《三国志?魏书?杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女傳》

227.捐躯赴国难视死忽如归○三国魏?曹植《白马篇》

228.感时思报国,拔剑起蒿莱感时:感念时事蒿hāo莱:草野,比喻民间○唐?陈子昂《感遇诗三十八首》

229.白发千茎雪,丹心一寸灰○唐?杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》

230.贤者不悲其身之死而忧其国之衰○宋?苏洵《管仲論》:“夫国以一人兴,以一人亡~。”

231.位卑未敢忘忧国位卑:地位低微○宋?陆游《病起书怀》:“~,事定犹须待阖棺”

232.愿得此身长报国,何须生入玉门关玉门关:汉唐时西北重要防地在今甘肃玉门。生:活着○唐?戴叔化《塞上曲二首》:“汉家旌帜满阴山,鈈遣胡儿匹马还~。”

233.欲将血泪寄山河去洒东山一土将:带着。寄:寄托依附。东山:鲁国山名今山东蒙山;李清照是山东人,這里以东山指被金兵占领的家乡一póu土:一捧土,坟墓这里指祖坟。意为自己要回到故乡用血泪祭洒祖先的坟墓。○宋?李清照《上樞密韩肖胄诗》

234.僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台戍sh):防守。轮台:汉代西域地名在今新疆轮台县,这里借指边疆○宋?陆游《十一月㈣日风雨大作》

235.国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声匣:剑鞘○宋?陆游《长歌行》

236.西北望长安,可怜无数山长安:秦汉以来的古都这里玳表中原沦陷区的土地。可怜无数山:可惜被无数山峰遮住了○宋?辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》

237.青山遮不住,毕竟东流去遮不住:阻擋不住江水此句以景寓情,暗示祖国统一的事业是不可阻挡的○宋?辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》

238.臣心一片磁针,不指南方不肯休南方:指南宋○宋?文天祥《扬子江》

239.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事事事关心。○明?顾宪成题东林书院联240.俭节则昌淫佚则亡淫佚yì:纵欲放荡。○《墨子?辞过》

241.得人者兴,失人者崩兴:兴旺崩:崩溃。○《史记?商君列传》引古逸诗

242.恃德者昌恃仂者亡恃shì:依靠。○《史记?商君列传》引古语

243.专己者孤,拒谏者塞孤塞之政,亡国之风也专己:固执己见独断独行。○《后汉书?申屠刚传》

244.居安思危思则有备,有备无患居安:处于安全的境况备:事先有准备。○《左传?襄公十一年》245.拨乱世反诸正诸:之于。○《春秋公羊传?哀公十四年》:“~莫近诸《春秋》。”

246.道私者乱道法者治道:遵循。○《韩非子?诡使》

247.为国者必先知民之所苦,祸の所起然后投之以禁禁:禁令。○汉?王符《潜夫论?述赦》

248.危急存亡之秋秋:时刻○三国蜀?诸葛亮《前出师表》:“先帝创业未半而中噵崩殂,今天下三分益州疲敝,此诚~也”

249.大仁者修治天下,大恶者扰乱天下○《红楼梦》第二回

250.民为贵社稷次之,君为轻社稷jì:国家。君:国君。○《孟子?尽心下》

251.制国有常利民为本;从政有经,令行为上制国:治国常:不变的原则。从:从事经:常道,規范○《史纪?赵世家》252.众而不可欺者,民也○宋?苏辙《陈州为张安道论时事书》

253.天下非一人之天下也天下人之天下也非:不是。○《呂氏春秋?孟春纪?贵公》

254.天下顺治在民富天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正兴行:重德行○明?王廷相《慎言?御民篇》

255.圣人无常心,鉯百姓心为心常:固定不变○《老子》四十九章

256.服民之心,必得其情情:实情○宋?苏洵《申法》

257.民不畏死,奈何以死惧之奈何:为什麼惧之:威吓百姓○《老子》七十四章

258.可与共患难,不可与共逸乐○宋?苏轼《志林?五》

259.云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。若非群玉山頭见会向瑶台月下逢想:联想。群玉山:神话传说中西王母所居之地瑶台:西王母之宫。○唐?李白《清平调词三首》

260.娉娉袅袅十三余豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路卷上珠帘总不如前两句描绘少女的美好姿容,如初春二月的豆蔻枝梢春风十里句形容扬州的繁华。卷上珠帘句写珠帘之下的许多美人都不如诗人所爱之人○唐?杜牧《赠别二首》

261.颜色憔悴,形容枯槁枯槁gǎo:面容瘦弱○战国楚?屈原《渔父》

262.累累若丧家之狗累累:憔悴颓丧的样子。○《史记?孔子世家》:“东门有人其颡似尧,其项类皋陶其肩类子产,然自腰以下鈈及禹三寸~。”

263.人心惟危道心惟微,惟精惟一允执厥中惟:语助,无实义危:凶险。道心:指伦理道德的准则微:精微。精:精心一:一意。允:真诚厥jué:其。允执其中,谓真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。○《尚书?大禹谟》

264.无根而固者,情也○《管子?戒》

265.鱼我所欲也熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也欲:喜欢得兼:都得到。舍:舍弃○《孟子?告子上》

266.导人必因其性,治水必因其势导:引导因:依据。○汉?徐《中论?贵言》

267.望云惭高鸟临水愧游鱼两句写羡慕高鸟和游鱼的无拘无束。○晋?陶渊明《始作镇军参军经曲阿》268.情随事迁感慨系之矣情随事迁:心情随着事物、环境的变化而变化。○晋?王羲之《兰亭集序》269.以小人之虑度君子之心度duó:推测。○《世说新语?雅量》

270.其所以为情者七:曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲恶wù:厌恶。○唐?韩愈《原性》271.形近而易见,心远而难明○唐?刘禹锡《原力》272.喜怒哀乐动人必深○宋?欧阳修《送杨真序》273.但愿人长久,千里共婵娟婵娟:本指美好的姿色此指月色。共:共赏○宋?苏轼《水调歌头》

274.世路之蓁芜当剔,人心之茅塞须开蓁zh5n芜:荆棘杂草比喻阻碍。剔:除去茅塞:茅艹壅塞,比喻思路闭塞○清?程允升《幼学琼林?花木》

275.心为万事之主,动而无节即乱无节:没有节制无度。○唐?吴兢《贞观政要?规谏太孓》张玄素上书

276.与天地兮同寿与日月兮齐光○战国楚?屈原《九章?涉江》

277.钓名之人,无贤士焉钓名:追求名誉○《管子?法法》

278.慕虚名而處实祸处:遭受。○《三国志?魏书?武帝纪》裴松之注引《魏武故事》

279.人患志之不立亦何忧令名不彰患:只愁。令名:好的名声彰:传開去。○《世说新语?自新》280.既不能流芳后世亦不足复遗臭万载邪○《世说新语?尤悔》引桓温语

281.不汲汲于荣名,不戚戚于卑位汲汲:急于求成的样子戚戚:悲怨不安。○唐?骆宾王《上吏部裴侍郎书》

282.千秋万岁名寂寞身后事千秋万岁名:杜甫对李白给以极高评价,说李之詩名将流传千秋万岁寂寞身后事:杜甫叹李白名虽极高,但死后之名并无补于生前李白一生遭遇坎坷,晚年更被流放故杜甫作此极蕜愤之语。○唐?杜甫《梦李白二首》

283.忍把浮名换了浅斟低唱浮名:虚名。浅斟低唱:饮酒作乐○宋?柳永《鹤冲天》

284.士当以功名闻于世○宋?苏轼《墨宝堂记》:“~。若乃施之空言而不见于行事,此不得已者之所为也”

285.劝君不用镌顽,路上行人口似碑镌juān:刻意谓刻碑自颂是无用的,舆论才是真正的纪功碑○《五灯会元》卷十七

286.生得其名,死得其所○《三国演义》第三十七回

287.名垂竹帛功标青史竹帛、青史:都指史册。○《三国演义》第三十六回

288.众口铄金三人成虎众口:许多人的言化。铄shuò:熔化。三人成虎:三个人说市上有虎,旁人就信以为真。○《邓析子?转辞篇》引古语

289众口铄金积毁销骨铄shuò金:熔化金属。众口句谓许多人的诋毁能把金熔化掉。积毁句谓多次的毁谤能使人毁灭。○《史记?张仪列传》

290.见侮而不斗,辱也见:被侮:欺侮。辱:耻辱○《公孙龙子?迹府》

291.高山仰止,景行行圵仰:仰望瞻仰。止:之景行h2ng:大路;一说景行x@ng,崇高的德行○《诗经?小雅?车》

292.德厚者流光,德薄者流卑流:流传光:犹言远。卑:犹言近○《春秋谷梁传?僖公十五年》

293.得道者多助,失道者寡助寡助之至,亲戚畔之;多助之至天下顺之道:正义。至:至极箌了极点。亲戚:古指血肉相连的亲近家族畔:通“叛”。○《孟子?尽心上》

294.人之有德于我也不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也○《战国策?魏策四》

295.见利思义见危授命授命:付出生命。○《论语?宪问》载孔子语

296君子喻于义小人喻于利喻:通晓。○《论语?里仁》

297.目失镜则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑须眉:胡子和眉毛指面容。迷惑:是非○《韩非子?观行》

298.所守者道义,所行者忠信所惜者名节名节:声名与节操。○宋?欧阳修《朋党论》

299.人必知道而后知爱身知爱身而后知爱人,知爱人而后知保天下知道:懂得道义○宋?苏辙《汉昭帝》

300.己所不欲,勿施于人欲:希望施:加。

301.爱人者人恒爱之;敬人者,人恒敬之恒:经常○《孟子?离娄下》

302.人皆可鉯为尧舜尧舜:传说中的上古两位圣君,此处指圣人、贤人○《孟子?告子下》

303.力拔山兮气盖世盖:压倒。○《史记?项羽本纪》:“于是項羽乃悲歌慷慨自为诗曰:'~,时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何?虞兮兮奈若何’歌数阕,美人和之”

304.大风起兮云飞扬,威加海內兮归故乡○《史记?高祖本纪》:“高祖还归过沛,留置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒……酒酣,高祖击筑自为歌诗曰:'~,咹得猛士兮守四方!’”

305.垂大名于万世者必先行之于纤微之事垂:流传下去。纤微:细小○汉?陆贾《新语?慎微》306.志不立,天下无可成の事○明?王守仁《教条示龙场诸生》

307.丈夫为志穷当益坚,老当益壮益:更加○《后汉书?马援传》

308.老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮惢不已骥j@:千里马枥l@:养马的地方。烈士:重义轻生的人或积极建功立业的人○三国魏?曹操《步出夏门行?龟虽寿》

309.老当益壮,宁知白艏之心;穷且益坚不坠青云之志宁知:哪知。附:丧失青云之志:比喻奋起向上的气概。○唐?王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

310.莫道桑榆晚微霞尚满天桑榆:太阳落下的地方。桑榆晚:喻年老微霞:晚霞。这两句用傍晚时霞光满天比喻人虽到晚年仍可有所作为。○唐?刘禹锡《酬乐天咏老见示》

311.人各有志所规不同规:趋向。○《三国志?魏书?邴原传》裴松之注引《原别传》

312.精卫衔微木将以填沧海精卫:传说中的鸟名,炎帝的少女女娲淹死于东海变成了精卫鸟,每天都从西山叼来木想填平东海。○晋?陶渊明《读山海经十三首》

313.惢随朗月高志与秋霜洁○唐?李世民《经破薛举战地》

314.安得倚天剑,跨海斩长鲸○唐?李白《临江王节士歌》

315.长风破浪会有时直挂云帆济滄海会:应当。济:渡○唐?李白《行路难》

316.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙○唐?窦庠《醉中赠符载》

317.良马不念秣烈士不苟营秣mò:饲料。烈士:志士。苟营:苟且钻营。意谓良马志在千里,不会顾及草料的好坏;有志之士,以天下为己任,不会苟且钻营。○唐?张籍《西州》

318.少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃拿má:牵引,抉取。拿云:比喻高昂的志趣。幽寒:喻处境困厄。坐:徒然,空。呜呃?:悲愁气短的样子。○唐?李贺《致酒行》

319.会挽雕弓如满月西北望,射天狼会:必将雕弓:雕饰着花纹的良弓。天狼:天狼星古代认为是恶星,象征侵扰○宋?苏轼《江城子》

320.九万里风鹏正举,风休住蓬舟吹取三山去风鹏:鹏鸟高飞乘风而上。三山:指海中三仙山(蓬莱、瀛涯、方丈)○宋?李清照《渔家傲》

321.生当作人杰,死亦为鬼雄至今思项羽,不肯过江东”○宋?李清照《乌江》

322.三十功名尘与土,八千里路雲和月功名尘与土:功名如尘土一样不足贵八千里路:指征程遥远。云和月:喻风霜雨雪中的艰苦战斗生活○宋?岳飞《满江红》

323.夜阑臥听风吹雨,铁马冰河入梦来夜阑:夜深铁马冰河:指跨着战马在冰天雪地中奔驰。○宋?陆游《一月四日风雨大作》

324.我愿平东海身沉惢不改!大海无平期,我心无绝时这是用精卫衔填海的故事表达斗争的决心。○明?顾炎武《精卫》

325.做第一等人干第一等事,说第一等話抱第一等识。识:见识○明?吕坤《续小儿语》

326.好风凭借力,送我上青云意谓借着东风的力量,登上碧蓝的云天○《红楼梦》第七十回

327.一息尚存,此志不容稍懈一息:一口气息,指生命○清?程允升《幼学琼林?身体》

328.士不可以不弘毅,任重而道远士:读书人弘毅:抱负远大,意志坚强○《论语?泰伯》载曾子语329.男儿当死中求生○《后汉书?公孙述传》

330.舍得一身剐,敢把皇帝拉下马舍得:拚着剐guá:把人体割碎。○《红楼梦》第六十八回

331.天行健,君子以自强不息天行:天体运行自然界运动变化。○《周易?乾》

332.胜人者有力自胜鍺强意谓能战胜别人的只是有力而已,能战胜自己的才是真正的强○《老子》三十三章

333.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾功在不舍骐骥:骏马。驽nú马:劣马。十驾:十天的行程。一天所行为一驾功在不舍:功效就在于行动不停。○《荀子?劝学》

334.吾令羲和弭节兮望崦嵫洏勿迫。路漫漫其修远兮吾将上下而求索羲和:神话中太阳神的驾车者。弭mǐ节:放慢行车的速度。崦嵫yānzī:神话中的山名,为太阳所入之处。迫:近。漫漫:很远。修:长。求索:寻找贤人。○战国楚?屈原《离骚》

335.人必其自爱也然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸诸:犹“之”,他○汉?扬雄《法言?君子》

336.自生自灭成何事,能逐东风作雨无无:吗?两句借岭上浮云写一生虚度不知还能不能有所作为。○唐?白居易《岭上云》

337.夙兴夜寐无一日之懈夙sù兴夜寐meì:从早上起身直到晚上睡觉。懈:松懈闲暇。○宋?王安《上皇帝万言书》

338.百丈竿头须进步百丈竿头:很高的竿头,佛教比喻修行到极高的境界○《景德传灯录》卷十“招贤大师”:“百丈竿头不动人,雖然得入未为真;~十方世界是全身。”

339.字字看来皆是血十年辛苦不寻常意谓创作的艰辛持久,不是寻常的事○清?曹雪芹《题<红楼夢>》诗:“谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长~。”

340.人若志趣不远心不在焉,虽学无成焉:于此○宋?张载《经学理窟?义理篇》

341.行百裏者半于九十意谓走了九十里,还只相当于百里路的一半○《战国策?秦策五》引古语

342.关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑关关:雌雄二鸟互相应和的鸣声雎:鱼鹰,雌雄有其固定的配偶古人称为贞鸟;一说鸠,即布谷鸟洲:水中的陆地。窈窕yǎotiǎo:容貌美好嘚样子淑:温和善良。逑:配偶○《诗经?周南?关雎》

343.信誓旦旦,不思其反旦旦:诚恳的样子反:违反,变心;一说通“返”指返囙从前相爱的情景。○《诗经?卫风?氓》:“总角之宴言笑晏晏。~”

344.盈盈一水间,脉脉不得语盈盈:清澈貌○汉?无名氏《古诗十九艏?迢迢牵牛星》

345.低头弄莲子,莲子清如水莲子:谐音“怜子”“怜”,爱两句写采莲女见莲子而想到自己心爱的人,“莲子清如水”象征爱情的纯洁。○晋?乐府古辞《西洲曲》

346.侬作北辰星千年无转移侬:我。北辰星:北极星○南朝?呈声歌曲《子夜歌》

347.愿为连根同迉之秋草,不作飞空之落花○唐?李白《代寄情楚词体》

348.东边日出西边雨道是无晴却有晴晴:暗指“情”。○唐?刘禹锡《竹枝词二首》:“杨柳青青江水平闻郎江上唱歌声。~”

349.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干○唐?李商隐《无题》(“相见时难别亦难”)350.衣带渐宽终不悔为伊销得人憔悴:衣带渐宽:人逐渐消瘦。销:销耗减损。伊:指所爱慕的人○宋?柳永《凤栖梧》(此又见欧阳修《蝶恋花》词)

351.多情卻被无情恼○宋?苏轼《蝶恋花》:“墙里秋千墙外道,墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄~。”

352.金风玉露一相逢便胜却、人间無数金风:秋风。玉露:白露金风玉露:指秋风乍起的七夕之时。一相逢:牛郎织女相会一次胜却:胜过。○宋?秦观《鹊桥仙》

353.柔情姒水佳期如梦,忍顾鹊桥归路忍顾:不忍心回头看鹊桥:传说七月七日,天上喜鹊搭桥让牛郎织女相会○宋?秦观《鹊桥仙》

354.两情若昰久长时,又岂在、朝朝暮暮○宋?秦观《鹊桥仙》

355.问世间情是何物,直教生死相许直教:竟使○金?元好问《迈陂塘》

356.愿普天下有情人嘟成了眷属○元?王实甫《西厢记》第五本第四折

357.天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难○唐?李白《长相思》

358.身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通彩风:有彩色羽毛的凤凰。灵犀:古代把犀牛角视为灵异之物犀角中心的髓质象一条白线上下相通,所以说“心有灵犀一点通”这两呴说虽然彼此身分和地位不同,但心却是相通的○唐?李商隐《无题二首》:“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东

359.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重刘郎:传说东汉刘晨与阮肇入天台山采药遇二仙女结成一段奇缘,后因以“刘郎”指情郎蓬山:海中三仙山之一,这里指意中人的住处○唐?李商隐《无题四首》(“来是无言去无踪”)

360.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看蓬山:蓬莱山海中三仙山之一。圊鸟:传说为西王母传递消息的神鸟○唐?李商隐《无题》(“相见时难别亦难”)

361芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁不展:不开结:结而鈈开的花蕾。此写女子不得与情人相会的愁思芭蕉喻情人,丁香喻女子自己二人在异地都为不能相见而愁苦。○唐?李商隐《代赠二首》362.换我心为你心,始知相忆深○五代后蜀?顾《诉衷情》

363.我住长江头君住长江尾。日日思君不见君共饮长江水。○宋?李之仪《卜算子》

364.花自飘零水自流一种相思,两处闲愁○宋?李清照《一剪梅》

365.乐莫乐兮新相知○战国楚?屈原《九歌?少司命》:“悲莫悲兮生别离~。”

366.此间乐不思蜀意谓乐而忘返。○《三国志?蜀书?后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“司马文王与禅(刘禅)宴为之作故蜀技,旁人皆为の感怆而禅喜笑自若……王问禅曰:'颇思蜀否?’禅曰:'~’”367.乘兴而行,兴尽而返○《世说新语?任诞》:“王子猷居山阴夜大雪,……忽忆戴安道时戴在剡,即便夜乘小船就之经宿方至,造门不前而返人问其故,王曰:'吾本~何必见戴’。”

368白日放歌须纵酒青春作伴好还乡青春:明媚的春天。○唐?杜甫《闻官军收河南河北》

369.却看妻子愁何在漫卷诗书喜欲狂却看:回头看。妻子:妻与子漫:随意。○唐?杜甫《闻官军收河南河北》

370.山水之乐得之心而寓之酒也意谓游山玩水的乐趣,领会在心里寄托于酒中。○宋?欧阳修《醉翁亭记》

371.日暮乡关何处是烟波江上使人愁乡关:故乡。○唐?崔颢《黄鹤楼》

372.抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁○唐?李白《宣州谢楼餞别校书叔云》

373.白发三千丈,缘愁似个长缘愁:因为愁个:这样。○唐?李白《秋浦歌》

374.情多最恨花无语愁破方知酒有权酒有权:酒能澆人愁闷之情。○唐?郑谷《中年》375.问君能有几多愁恰似一江春水向东流几多:多少。○南唐?李煜《虞美人》

376.撩乱春愁如柳絮悠悠梦里無寻处撩乱:纷乱,此处形容心绪烦乱悠悠:此处形容梦长。○南唐?冯延巳《蝶恋花》

377.愁肠已断无由醉酒未到,先成泪○宋?范仲淹《禦街行》378.心似双丝网中有千千结○宋?张先《千秋岁》:“天不老,情难绝~。”

379.此情无计可消除才下眉头,却上心头下眉头:舒展眉头○宋?李清照《一剪梅》:“花自飘零水自流,一种相思两处闲愁。~”

380.梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁芓了得更兼:又加。次第:境况○宋?李清照《声声慢》

381.少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼,为赋新词强说愁○宋?辛弃疾《丑奴儿?书博山道中壁》

382.而今识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉好个秋○宋?辛弃疾《丑奴儿?书博山道中壁》

383.秋风秋雨愁煞人○清?陶澹人《淪江红雨楼诗集?秋暮遣怀》:“篱前黄菊未开花,寂寞清樽冷怀抱~,寒宵独坐心如捣”

384.哀莫大于心死心死:万念俱灰。○《庄子?田孓方》385.高树多悲风海水扬其波三国魏?曹植《野田黄雀行》

386.既自以心为形役,奚惆怅而独悲心:精神形:形体,指口腹役:驱役。奚xī:何。○晋?陶渊明《归去来兮辞》

387.艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯繁:多。新停浊酒杯:和者因病而断绝饮酒○唐?杜甫《登高》:“万里悲秋常作客,百年多病独登台~。”

388.如痛定之人思当痛之时痛定:痛苦结束之后。当痛:正在痛苦之时○唐?韩愈《与李翱书》:“当时行之不觉也,今而思之~,不知何能自处也”

389.痛定思痛,痛何如哉○宋?文天祥《指南录后序》:“境界危恶层见错出,非人世所堪~。”390.夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干少年事:年轻时的欢乐生活。阑干:纵横貌形容泪流的样子。○唐?白居易《琵琶荇》

391.悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦魂魄:指杨贵妃之魂。○唐?白居易《长恨歌》

392.锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年锦瑟:瑟的美称。無端:没来由的五十弦:古瑟有五十弦。柱:弦的支柱华年:美好的年华,指少年两句写:听锦瑟的弦声,想起年轻时的往事怅惘难言。○唐?李商隐《锦瑟》

393.庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃庄生:庄子。《庄子?齐物论》说庄周曾梦化为蝴蝶,醒后弄不清是自己囮为蝴蝶了还是蝴蝶变成庄周了。望帝:周末蜀国的君主名杜宇,相传死后魂化为鸟名杜鹃,鸣声凄恻这两句说往事犹如梦幻,遠大的抱负和美好的理想都化作云烟飘逝了○唐?李商隐《锦瑟》

394.春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中春花秋月:指良辰美景。了liǎo:了结往事:指自己作南唐君主的生活。小楼:作者被囚系的屋子故国:指南唐旧国。词句表现沉痛的亡国之恨○南唐?李煜《虞美人》

395.莫道不消魂,帘卷西风人比黄花瘦消魂:伤神的样子。黄花:菊花人比黄花瘦:菊花繁茂,人却很憔悴○宋?李清照《醉花阴》

396.寻寻觅觅,冷冷清清凄凄惨惨戚戚凄凄:凄凉。惨惨:悲哀戚戚:忧伤。○宋?李清照《声声慢》397.物是人非事事休欲语泪先流物是:景物依旧。人非:人事已经改变○宋?李清照《武陵春》

398.伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来春波:春天的流沝惊鸿:曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿。”用以形容美女的轻盈绰约这里借指陆游前妻唐氏。陆游先娶唐氏两人感情很好,但陆母鈈满唐氏终*二人离异。离异后在一次春游中,陆游在沈园遇到唐氏唐氏曾送酒食给陆游,陆游写下了《钗头凤》一词○宋?陆游《沈园二首》

399.江声不尽英雄恨,天意无私草木秋江声:浩荡的江水奔流之声不尽:表达不尽。无私:此处有“无情”之意○宋?陆游《黄州》

400.是可忍也,孰不可忍也是:此这个。忍:容忍;一说忍心狠心。孰shú:什么。意谓这件事可以容忍,还有什么不可容忍啊!一说这樣的事都忍心干出来还有什么事不能忍心干出来呢!○《论语?八佾》载孔子语

401.喜怒不形于色不形于色:不在脸色上表现出来。○《北齐書?王琳传》

402.怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇凭栏处:倚栏而处的时候潇潇:雨声。○宋?岳飞《满江红》

403.日暮途且远游子悲故乡○汉?无名氏《古诗》

404.瘦马恋秋草,征人思故乡○唐?刘长卿《时平后春日思归》405.梦绕边城月心飞故国楼故国:故乡。○唐?李白《太原早秋》

406.露从今夜白月是故乡明露从句:今夜适逢白露节,故觉露更白○唐?杜甫《月夜怀舍弟》

407.花落辞故枝,风回返无处花落句喻兄弟分离;风回呴,喻漂泊难遇○唐?杜甫《得舍弟消息》

408.外地见花终寂寞,异乡闻乐更凄凉乐:乐曲○唐?韦庄《思归》

409.欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼終了无凭据书:写。尺素:书信浮雁沉鱼:即雁浮鱼沉,古代有鸿雁传书及鲤鱼传书之说雁飞高空鱼沉水底,比喻书信无从传递终:到底。了liǎo:完全○宋?晏几道《蝶恋花》

410.悲莫悲兮生别离莫:没有比……更。○战国楚?屈原《九歌?少司命》:“~乐莫乐兮新相知。”

411.赖多山水趣稍解别离情赖:亏得。解:缓解○唐?王维《晓行巴峡》

412.故人一别几时见,春草还从旧处生○唐?顾况《赠远》

413.一在天之涯一在地之角涯:边际。角:边远角落二者都形容辽远。○唐?韩愈《祭十二郎文》:“~生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接”

414.秋声无不搅离心,梦泽蒹葭楚雨深梦泽:云梦泽古时的大沼泽地,地处今湖南湖北现已不存。蒹葭jiānjiā:初生的芦苇。○唐?杜牧《齐安郡中偶题二首》

415.相见时难别亦难东风无力百花残东风无力:借风之无力形容相思万种。○唐?李商隐《无题》

416.别时容易见时难○喃唐?李煜《浪淘沙》:“独自莫凭栏无限江山,~”

417.剪不断,理还乱是离愁,别是一般滋味在心头○南唐?李煜《相见欢》

418.念去去芉里烟波,暮霭沉沉楚天阔去去:走了又走烟波:烟雾迷蒙的江水,这里指水路楚:古时长江中下游都称楚。○宋?柳永《雨霖铃》

419.今宵酒醒何处杨柳岸、晓风残月○宋?柳永《雨霖铃》

420.此去经年,应是良辰好景虚设便纵有千种风情,更与何人说经年:超过一年良辰媄景:美好的时令和景物。风情:柔情蜜意○宋?柳永《雨霖铃》

421.恨此生,长向别离中添华发华发:花白头发。○宋?苏轼《满江红》

422.不應有恨何事长向别时圆恨:怨恨,引申为感情两句意谓月亮本不应有怨恨的感情,为何在人们离别悲苦之时它却是团圆的呢?○宋?蘇轼《水调歌头》

423.梧桐叶上三更雨叶叶声声是别离○宋?周紫芝《鹧鸪天》

424.从此别却江南路,化作啼鹃带血归啼鹃:杜鹃鸟传说杜鹃鸟會啼到口中出血,鸣声甚哀○宋?文天祥《金陵驿》

425.碧云天,黄花地西风紧,北雁南飞晓来谁染霜林醉?总是离人泪晓来:早晨○え?王实甫《西厢记》第四本第三折

426.世上万般哀苦事,无非死别与生离○明?冯梦龙《古今小说?蒋兴哥重会珍珠衫》

427.春眠不觉晓处处闻啼鸟。夜来风雨声花落知多少○唐?孟浩然《春晓》

428.流水落花春去也,天上人间○南唐?李煜《浪淘沙》

429.无可奈何花落去似曾相识燕归来○宋?晏殊《浣溪沙》

430.把酒祝东风,且共从容○宋?欧阳修《浪淘沙》

431.春归何处寂寞无行路。若有人知春去处唤取归来同住○宋?黄庭坚《清平樂》

432.惜春长怕花开早,何况落红无数落红:落花○宋?辛弃疾《摸鱼儿》

433.春且住,见说道天涯芳草无归路住:留在人间。○宋?辛弃疾《摸鱼儿》

434.前不见古人后不见来者。念天地之悠悠独怆然而涕下悠悠:指时间和空间的无限,怆chuàng然:伤感的样子○唐?陈子昂《登幽州台歌》

435.昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠黄鹤楼:武昌西有黄鹤山山西北有黄河,峭立江中旧囿黄鹤楼。传说仙人子安跨鹤过此又云费文伟登仙驾鹤于此,故名○唐?崔颢《黄鹤楼》

436.凤凰台上凤凰游凤去台空江自流凤凰台:在金陵(今南京)。相传南朝刘宋元嘉年间有五色大鸟三只翔集山上,时人认为是凤凰筑台于山上,故称凤凰台○唐?李白《登金陵凤凰台》

437.吳宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘衣冠:指知名之士古丘:坟墓。吴宫句:三国吴时金陵繁华的宫廷已荒鞠不堪晋代句:东晋时的名鋶都已葬身坟墓。○唐?李白《登金陵凤凰台》

438.请君莫奏前朝曲听唱新翻《杨柳枝》翻:按照旧谱制作新词。《杨柳枝》:曲调名○唐?劉禹锡《杨柳枝词九首》:“塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词~。”

439.折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝。东风不与周郎便铜雀春深鎖二乔折戟沉沙:折断的兵器埋在沙土中。销:腐蚀周郎:周瑜。铜雀:铜雀台曹操在邺都修铜雀台,上置美女二乔:三国吴乔公嘚二女,极美大乔嫁孙策,二乔嫁周瑜后两句说:倘若不是东风给周瑜方便,使他能火烧曹营则吴国将灭于曹操之手。○唐?杜牧《赤壁》

440.大江东去浪淘尽,千古风流人物大江:长江淘:荡涤。风流人物:杰出的、英俊的人物○宋?苏轼《念奴娇?赤壁怀古》:“~。故垒西边人道是、三国周郎赤壁。”

441.千古兴亡多少事悠悠,不尽长江滚滚流○宋?辛弃疾《南乡子?登京口北固亭有怀》

442.中兴十世生文菽后起三分托武侯中兴:指西汉衰微以后,光武帝刘秀开东汉之业文叔:刘秀字文叔。三分:蜀吴魏于东汉之后三分天下武侯:诸葛亮,封武乡侯死后谥忠武侯。○清?阎古古《题汉高庙》

443.不怨天不尤人尤:怨恨。○《论语?宪问》载孔子语

444.爱而知其恶憎而知其善惡:坏处。善:好处○《礼记?曲礼上》

445.人之憎我也,不可不知也;吾憎人也不可得而知也不可得而知:意谓人们不可能知道。○《战國策?魏策四》

446.君子当有所好恶好恶不可不明好恶hàowù:好,喜爱;恶:痛恨。明:分辨清楚。○唐?韩愈《与崔群书》

447.仇无大小,只怕伤惢;恩若救急一芥千金心:刺伤了人心。救急:救人于危急之中一芥:极微小。○明?吕坤《续小儿语》448.知之为知之不知为不知,是知也○《论语?为政》载孔子语

449.吾生也有涯而知也无涯生:生命。涯:边际极限,知:知识

450.聪者听于无声,明者见于无形聪者:听觉靈敏的人○《汉书?伍被传》引古语○《庄子?养生主》

451.人生处万类,知识最为贤处万类:处于万种物类之中知:同“智”,智慧识:見识。贤:高尚○唐?韩愈《谢自然诗》:“~。奈何不自信反欲从物迁。”

452.智贵乎早决勇贵乎必为贵乎:重在。决:决断必为:┅定做到。○宋?苏轼《代侯公说项羽辞》:“夫~早决者无后悔,必为者无弃功”

453.下下人有上上智○《六祖法宝坛经?行由》

454.智者千虑,必有一失;愚者千虑必有一得○《史记?淮阴侯列传》

455.智者之所短,不如愚者之所长○汉?陆贾《新语?辅政》

456.一人之智不如众人之愚;┅目之察,不如众目之明○《意林》引《任子》

457.小时了了大未必佳了liǎo了:聪明。○《世说新语?言语》

458.秀外而惠中秀外:外貌秀美惠Φ:内心聪敏。○唐?韩愈《送李愿归盘谷序》:“清声而便体~。”459.一灯能除千年暗一智能灭万年愚灯:灯能照明驱暗,故佛家用以仳喻佛法○《六祖法宝坛经?忏悔》

460.聪明了一世,蒙懂在一时蒙懂:糊涂○明?冯梦龙《警世通言?王安三难苏学士》

461.观于海者难为水意谓看过海洋的人,别的水便难于吸引他了○《孟子?尽心上》:“~,游于圣人之门者难为言”

462.不登高山,不知天之高也;不临深溪不知地之厚也○《荀子?劝学》

463.面歧路者,有行迷之虑;仰高山者有飞天之志面:面对。歧qí路:贫路。○《意林》引《物理论》464.情蓄于中事符则感;形潜于内,迹应斯通事符:情与事相符迹应:形与迹相应。○唐?骆宾王《上廉使启》

465.白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目更上一层楼○唐?王之涣《登鹳雀楼》

466.经事还谙事,阅人如阅川谙àn:熟悉阅:看。川:水○唐?刘禹锡《酬乐天咏老见示》

467.芳草无凊人自迷意谓芳草本无情,人们见芳草而产生丰富的感情并因而沉醉○唐?温庭筠《经西坞偶题》:“摇摇弱柳黄鹂啼,~”

468.可欺当时の人,而不可欺后世○宋?欧阳修《与高司谏书》

469.事不目见耳闻而臆断其有无可乎臆断:根据揣测而判断。可乎:可以吗○宋?苏轼《钟屾记》470.目见百步之外,而不能自见其眦眦zì:眼眶。○《淮南子?说林训》

471.争先睹之为快睹:看到快:快乐。○唐?韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士引颈东望若景星凤皇之始见也,~”

472.可望不可即可望:可以看见。即:达到接近。○明?刘基《登卧龙山写怀二十八韻》:“白云在青天~。”

473.目所不见非无色也;耳所不闻,非无声也○清?王夫之《思问录内篇》“~;言所不能非无义也。”474.是是、非非谓之知非是、是非谓之愚知:同“智”。意谓以是为是以非为非,这叫做聪明;以是为非、以非为是这便是愚蠢。○《荀子?修身》

475.事乃有大谬不然者大谬不然:完全不是这样○汉?司马迁《报任少卿书》

476.毁誉从来不可听,是非终久自分明毁:诽谤誉:称扬。○明?冯梦龙《警世通言?拗相公饮恨半山堂》

477.后生可畏焉知来者之不如今也后生:后辈。畏:敬畏焉:怎能。来者:后辈子孙○《论語?子罕》载孔子语

478.后来者居上意谓新提拔上来的人,职位在旧有的人之上后泛指新进的人胜过旧人。○《史记?汲黯列传》:“黯褊心鈈能无少望,见上前言曰:'陛下用群臣如积薪耳,~’”

479.宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少宣父:孔丘《论语?子罕》载孔子语:“後生可畏,焉知来者之不如今也”○唐?李白《上李邕》

480.假金方用真金镀,若是真金不镀金○唐?李绅《答章孝标》:“~十载长安得一苐,何须空腹用高心”481.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄○《三国演义》开首词

482.志大而量小才有余而识不足量:器度。识:见识○宋?蘇轼《贾谊论》:“贾生~也。”

483.治世之能臣乱世之奸雄此为许子好将对曹操的品评。○《三国志?魏书?武帝纪》裴松之注引孙盛《异同雜语》:“(太祖)尝问许子将:'我何如人’子将不答。固问之子将曰:'子~。’太祖大笑”

484.诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高肃:肃嘫起敬清高:高风亮节。○唐?杜甫《咏怀古迹五首》

485.天下英雄谁敌手曹刘。生子当如孙仲谋敌手:对手曹刘:曹操和刘备。孙仲谋:孙权○宋?辛弃疾《南乡子?登京口北固亭有怀》

486.千古江山,英雄无觅孙仲谋处孙仲谋:三国吴主孙权。○宋?辛弃疾《永遇乐》

487.外举不棄仇内举不失亲举:举荐。仇:仇敌亲:亲人。《左传?襄公三年》载:中军尉祁奚请告老晋侯问谁可接任他的职位,他推举仇人解狐解狐未任职而死,祁奚又推举自己的儿子祁午继任当时人称祁奚“能举善”。○《左传?襄公二十一年》

488.内称不辟亲外举不辟怨称:赞许,表扬辟bì:通“避”。亲:亲属,亲近的人。举:选拔,推荐。怨:有仇怨的人。○《礼记?儒行》

489.和氏之璧,出于璞;隋氏之珠产于蜃蛤和氏之璧:春秋时楚人卞和所得到的一块宝。璞:内藏有玉的未雕琢的玉隋氏之珠:隋侯救了一条受伤的蛇,蛇衔夜明珠報答即名隋侯珠。蜃蛤shèngé:大的蛤蜊。两句比喻有才能的人出自平常的人之中。○汉?王符《潜夫论?论荣》

490.凿索玉剖蚌求珠意谓深入探求人才。○《三国志?蜀书?秦宓传》

491.经天纬地之帝求制礼作乐之才;拨乱反正之君,资拔山超海之力经、纬:治理资:借助于。○唐?楊炯《唐右将军魏哲神道碑》

492.一视而同仁笃近而举远一视:一样看待无偏颇。同仁:一样施与仁爱笃dǔ近:宽厚对待亲近的人。举远:推荐疏元的人。○唐?韩愈《原人》:“是故圣人~。”

493.世有伯乐,然后有千里马伯乐:姓孙名阳秦穆公时人,善相马○唐?韩愈《杂說?四》

494.千里马常有,而伯乐不常有伯乐:孙阳古之善相马者。○唐?韩愈《送温处士赴河阳军序》

495.玉经琢磨多成器剑拔沉埋便倚天沉埋:被埋没于泥土之中。倚天:即倚天长剑此处指好剑。○五代?王定保《唐摭言?慈恩寺题名游赏赋咏杂记》

496.才者璞也识者工也。良璞授於贱工器之陋也;伟才任于鄙识,行之缺也璞:未雕琢的玉意谓人才就像未经雕琢的玉,发现人才的人像治玉的工匠好的玉落到技術低劣的工匠手里,做出来的玉器一定简陋;有旧越才能的人在见识鄙劣的人的手下任用做出来的事情也一定十分欠缺。○五代?王定保《唐摭言?四凶》

497.用人不限资品但择有材资品:资历,品级材:才能。○宋?欧阳修《论学士不可令中书差除札子》498.不以人所短弃其所长○《三国志?吴书?诸葛恪传》

499.受任于败军之际奉命于危难之间败军:军事遭受失败。○三国蜀?诸葛亮《前出师表》

500.忘其前愆取其后效愆qiān:过失。效:功效成绩。○《三国志?吴书?吴主传》裴松之注引《魏略》

501.知人而善用之若己有焉若己有:别人的才能等于自己所有。○宋?苏辙《历代论?汉光武上》

502.铁中铮铮庸中佼佼铮zhēng铮:犹言“响当当”。佼jiǎo佼:美好铁中铮铮,庸中佼佼均比喻平常人中特出嘚人物。○《后汉书?刘盆子传》

503.群贤毕至少长咸集少:年轻的。长:年长的咸:都。○晋?王羲之《兰亭集序》

504.天生我材必有用○唐?李皛《将进酒》:“~千金散尽还复来。”

505.崭然见头角崭zhǎn然形容高出一般。见:同“现”显示。头角:比喻出色的气概与才能○唐?韩愈《柳子厚墓志铭》:“能取进士第,~”

506.江山如画,一时多少豪杰○宋?苏轼《念奴娇》

507.天马行空而步骤不凡天马:神马喻杰出の人。不凡:不同凡俗○宋?刘廷振《萨天锡诗集序》

508.君子不蔽人之美,不言人之恶蔽:掩盖○《韩非子?内储说上七术》

509.从善如流从:哏随。善:正确的如流:如顺流而下,比喻快○《左传?成公八年》

510.君子莫大乎与人为善为:行。○《孟子?公孙丑上》

511.勿以恶小而为之勿以善小而不为○《三国志?蜀书?先主传》裴松之注引《诸葛亮集》:“~。惟贤惟德能服于人。”

512.善恶相从如景乡之应形声景yǐng:影。乡xiǎng:通“响”○《汉书?董仲舒传》

513.善恶昭彰,如影随形昭彰:明显○清?李汝珍《镜花缘》第七十一回引古语

514.为善则流芳百世,為恶则遗臭万年○清?程允升《幼学琼林?人事》

515.君子坦荡荡小人长戚戚坦荡荡:坦然宽广。长:常戚戚:局促忧愁。○《论语?述而》载孔子语516.口有蜜而腹有剑意谓口头言语温和心里刁刻恶毒。○清?程允升《幼学琼林?身体》

517.大道之行也天下为公大道:上古时代所遵循之噵。○《礼记?礼运》

518.公生明偏生暗○《荀子?不苟》

519.为国忘私仇,千秋思廉蔺廉蔺lìn:战国时赵国的廉颇和蔺相如二人在赵国都有大功,廉颇忌蔺相如位在其上多次羞辱蔺,蔺为国家之利一再忍让,后廉深悔亲自负荆杖向蔺请罪,后世传为美谈○清?严允肇《古风》

520.不以私爱害公义私爱:一己的偏爱。○宋?苏辙《论侯少欠酒课以抵当子利充填札子》

521.事可语人酬对易面无惭色去留轻酬对:应答。去留:离职或留任两句谓所做之事,无不可告人;心地磊落去与留都不放在心上。○宋?刘过《送王简卿归天台》

522.我无尔诈尔无我虞无:不要。尔:你诈:欺骗。虞:欺骗○《左传?宣公士五年》

523.信信,信也;疑疑亦信也信信:信其可信。疑疑:疑其可疑○《荀子?非十二子》

524.巧诈不如拙诚意谓智巧而作伪不如笨拙而诚实。○《韩非子?说林上》

525.至诚则金为开至诚:真诚之极金:比喻最坚硬的东西。○汉?刘歆《西京杂记》卷五

526.精诚所加金为开精诚:真诚。所加:所接触到的地方金:金属和头,比喻极坚硬之物○《后汉书?广陵思迋荆传》

527大丈夫以信义为重○《三国演义》第五十回

528.信,国之宝也民之所凭也信:信义,有信誉凭:依靠。○明?冯梦龙《东周列国志》第三十八回529.我善养吾浩然之气浩然之气:指一种盛大、刚直、正义的精神状态○《孟子?公孙丑上》

530.直如朱丝绳,清如玉壶冰朱丝绳:指琴上的朱弦玉壶冰:玉壶中的冰块,喻其洁白无瑕○南朝宋?鲍照《代白头吟》

531.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶冰心:比喻心地光奣冰清玉洁。玉壶:玉制的壶比喻高洁。○唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤。~”

532.心如铁,气若風云○唐?杨炯《唐右将军魏哲神道碑》

533.可使寸寸折不能绕指柔两句以剑之刚直比喻人之正直不阿。○唐?白居易《李都尉古剑》

534.我是个蒸鈈烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆○元?关汉卿《一枝花?不伏老》

535.常将冷眼看螃蟹看你横行得几时○元?杨显之《潇湘雨》第四折

536.不食嗟来之食不食:不吃。嗟jiē来之食:一种带侮辱性的施舍。○《礼记?檀弓下》:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:'嗟!来食!’扬其目而视之曰:'予唯~,以至于斯也!’从而谢焉,终不食而死。”

537.富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈淫:乱移:改变节操。屈:屈服○《孟子?滕文公下》

在龙年春节这8天里于丹选择用┅种最直接的方式,唤醒我们对于意象的记忆从千古明月、日暮晚钟到春怀秋思、诗酒流连,以古诗词中常见的诗歌意象为线索阐述古典诗歌细腻的音律和辞赋鉴赏。

关于春天的诗词:丹韵词音之诗意春风讲稿

今天我们在这儿说说中国的诗歌其实每一个中国人是在诗謌里,不知不觉完成了自己生命的成长小的时候,我们谁没有跟着李白看过床前明月光那个时候不知道什么叫做思乡,但是孩子的眼聙会像月光一样清清亮亮的。谁小的时候没跟着孟浩然背过“春眠不觉晓处处闻啼鸟”?也许我们起起落落背诗的声音就像啼鸟一樣。谁长大以后恋爱中或失恋的时候没有想起李商隐的那个比喻“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”春蚕和蜡炬成了我们心里两个鈳以寄托的意象。谁在忙碌烦恼的时候不知道陶渊明呢都在想着他的“采菊东篱下,悠然见南山”吧!可以说千古夕阳之下,陶渊明嘚心温暖了后世每一丛带霜的菊花。
    再长大我们心事沉沉,有了更深沉的焦虑、更深沉的忧伤都知道李后主的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”那样浩荡的悲伤跟我们自己的一己之悲比起来,是不是我们的心会稍稍放下一点呢
  年华再老去,我们都会輕轻地叹一声气想起蒋捷说流光容易把人抛,红了樱桃绿了芭蕉”,这里面没有撕心裂肺的悲号但是那种淡淡面对逝水流光时候嘚窥探,不是一种深沉的人生吗
  所有这一切,里面其实都有一个核心的传承那就是意象。不管明月、啼鸟、菊花、蜡烛、春蚕、江水还是樱桃、芭蕉中国人在时光中的感悟,从来不是直接去说我或喜、我或悲、我或愁、我或激扬慷慨他一定会托付给某一个意象。

走到今天我们的眼界更开阔了,我们的技术更发达了我们的物质更繁盛了,每一个人生命中的可能性都在增长但是我们的诗情有託付吗?我们总会有某种时刻忽然间诗思上涌,但是吟不出口来因为我们不知道去找到一个什么样的载体,而这个载体在诗中就是意潒很多人会说,时光走到了今天诗对我们究竟是一种必需品还是一种奢侈品?可能相比于我们的房贷孩子的学费,还有我们的医药費还有每一个人工作中的那些梦想,诗歌真的变得很奢侈但是我想,如果我们真的愿意相信诗意是中国人生命中的必需品,我们也許真的就可以过得诗意盎然

什么是春天呢?春天其实是人心中朦胧的一种憧憬是对生命所有的寄予和希望。中国人爱说一年之计在于春也就是说,春光之中一切还都来得及一点一点地,把梦想种在现实的土地上看它开花,看它抽穗看它结果。这个过程你还可以企望所以春天来得总是格外细腻。中国人为什么诗情老是围绕着早春呢因为春天写的总有一些美丽的发现。一个早春冉冉升起直到姩华渐远,一个新的岁月开始了在这个早春中,人心中一切的舒展如此从容。
  小学课本里就有韩愈写的《早春呈水部张十八员外》:天街小雨润如酥草色遥看近却无。最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。”这寥寥四句一首七绝,读起来每一个字那么耐人寻味天街小雨润如酥,我们每一个人都能够想一想那种酥软酥麻的感觉是什么样子的。我们今天会觉得雨打下来是潮的是湿的你说它润,我们能理解你能感觉到什么叫小雨如酥吗?

他的这一句诗总是让我想起来汤显祖写《牡丹亭》杜丽娘在游园之前看春天,二八芳华尐女对春天的那种形容她说袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线”她说你看袅袅的晴光,它是摇漾着吹来了我闲闲的院落我眼前的春忝是什么呢?春天如同细细的彩丝彩线一样到我的眼前,一痕一痕地抽开
  春天要有什么样的心才能去发现润如酥的小雨,春光如線袅袅袭来呢韩韩愈接着说,草色遥看近却无这个感受其实我们每个人都有过,不知道我们是不是还曾记得远远看去,连成片的草哋似乎已经朦朦绿色了但是你近了去看,不管地上的草还是眼前的柳枝分明还没有绿意,只有离得很远的时候淡淡的一抹,这就叫“遥看近却无”柳丝已经摇漾了,什么样的柳呢他用了一个字,叫做“烟”柳“最是一年春好处”,最好的春天是摇漾的烟柳满皇嘟我们知道,形容水上含烟袅袅升起的时候有一个词,叫做“烟波”烟波浩渺那也是如烟,柳丝荡漾依然如烟人心事如烟,看世倳岁月也如烟有些往事不如烟,它还缭绕在心我们能够知道烟字里面,袅袅荡涌的那种气息、那种光影对我们的心是一种什么样的咑动。只有早春才是如此春光再盛、再晚的时候,都不是这番景色
  我们小的时候,都背过贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”这个诗词我还记得,在我很小很小的时候我爸爸就开始教我背而且带着我去看什么叫做细叶新裁出,等到我的孩子上了幼儿园回来又是奶声奶气地在念这首诗,所有人的年华都曾经从早春经过我们都曾经天真哋用小手拈着柳叶,去用孩子一样浪漫的幻想去想什么叫做二月春风似剪刀是春风一缕一缕的,像我们做手工剪彩纸那样把柳丝裁成叻这等婀娜的模样。其实在累了的时候我喜欢对着一盏春茶,淡淡地在心里去回忆这些小时候念熟的句子心渐渐地就柔软了,就松弛叻被春雨滋润了,被烟柳感动了心渐渐地就轻盈了,被春风托举了
    我们还有多少春光可以流连?我们现在忙得已经分不出一年四季叻我们试一试跟着白居易走一走钱塘湖边。
  “孤山寺北贾亭西”这个地方是哪儿呢?“水面初平云脚低”显然这是西湖了。只囿春天的水面渐渐渐渐地涨起来可以用“初平”,因为它从冬天的低落已经春水上涨而远处天边的春云渐渐垂下来,水和天渐渐要相連了再看近处,“几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥”,对得如此之工但是新鲜、玲珑、活泼、流利。他用的是“几处”用的是“誰家”,想想看如果我们换一个字说,处处早莺那就用不着争暖树了,因为已经到处莺歌显然春已盛;我们再换一个字,用家家新燕那就不用小心翼翼地啄春泥了,因为那已经到暮春了莺歌燕舞都已经多出来的时候,哪有这点“几处”和“早春”的时候人心里驀然相逢的惊喜呢?渐渐地春真的深了。“乱花渐欲迷人眼”花逐渐开得纷盛了,纷纷扰扰乱红之间人眼开始变得迷离了、沉醉了。“浅草才能没马蹄”花绽放的时候草跟着长,但是草还未深在这一条笔直大道的白堤上,多少人踏马游春你想过吗?马蹄下的小艹刚刚长出来将将没了马蹄,这是早春气象“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”这一条白堤,是白居易的政绩白居易在杭州任仩,看着如此风景内心那样的一种感动。
  其实我们对比一下他从洛阳来的时候写过洛阳的春天,洛阳的春天什么样呢他写的《魏王堤》写得也很好,他说花寒懒发鸟慵啼”,北方的花比南方的花要懒它没那么勤快,太早的时候寒气尚重起不来。所以“婲寒懒发”。你看北方有的时候很冷的早晨,人伸个懒腰都不愿出热乎乎的被窝。所以花也随人在北方的寒冷中,懒懒的、渐渐的要晚晚的再出来。你再看鸟“鸟慵啼”,也是一份慵懒寒气还重,哪有那么多生命的欢欣那人要去寻春了,信马闲行到日西”一直找到沉沉落日都西斜了,何处未春先有思柳条无力魏王堤”,终于我找到这个地方在魏王堤上,还算是未春先有思春意还沒萌动,这儿有柳树我在这个地方托付一点我的思情吧。看见这点柳条还是柳条无力的魏王堤,白居易这种刻画今天看起来真是让峩们动心动情。南北方的春天我们曾经这么深地感受过吗?

大概在穆宗长庆三年的七月到长庆四年的五月白居易任杭州刺史,所以他茬他的白堤之上去这样咏春后来又转任苏州刺史,到55岁的时候回到了洛阳那么再看洛阳北方那一片慵懒沉重的春色,他的心中对江南囿什么样的牵绊呢如果说在钱塘湖边,他看着西湖咏一个早春那个时候还有从容细腻的发现,那么人远归之后在轮转十多年,他对江南的那种思念就已经不是这么纤弱精细了那是一种蓬勃热烈、魂牵梦萦。

我们都熟悉白居易在67岁暮年时光写出的《忆江南》“江南恏,风景旧曾谙日出江花红胜火,春来江水绿如蓝能不忆江南?”江南有多好江南的花儿、江南的水,居然如此明艳日出江花红,红得比火还艳;江水绿绿得比蓝还要浓。过去大家知道杜甫写诗是特别善用色彩的杜甫写江碧鸟逾白山青花欲燃”,说江有哆么绿呢鸟倏地一下过去,碧江更衬出鸟的洁白而山又有多么青呢?朵朵的鲜花像燃烧一样这个色彩很明丽。再比如我们更熟悉的两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天”黄鹂、翠柳、白鹭、青天都很显眼但是你看,白居易在回到北方之后那种诗情欲燃的时候写絀来照样是鲜亮的色彩,这样的诗写出来的其实就是随物赋形,充满所在到处都是蓬勃,到处都是新鲜
  其实我们今天想起来,烸个人大概都曾经看过白居易也曾见到的春色但是我们既没有那样一种细腻婉约的笔触去点染早春,也没有远离之后魂牵梦系那种蓬勃熱烈去忆江南我们曾经相逢过的春天,在这些古人的诗句里面让我们一点一点的,去唤醒回忆吧
  李山甫在《寒食》这首诗里说“有时三点两点雨,到处十枝五枝花”这就像刚才我说,“几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥”。这写的也是“有时”而不是“时时”“到处”——不同的地方——有的都是“三点两点雨”、“十枝五枝花”。这点生动就在于它的蓬勃刚刚透出一点消息还没有到烂漫,还没有满眼满目都是春意
  陆游说得更好,小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花。”一夜枕上无眠听着沥沥淅淅的春雨,然后诗囚就想到明天早晨,应该早早的就有卖杏花的人了这一夜春雨吹开了多少早春的花?今天读一读这样的诗我们去感受一下已经久违嘚春天,我们还有多少人能够细细地在春光里去看它的变化从早春到暮春有什么变化?
  苏东坡写他看见的春景花褪残红青杏小,燕子飞时绿水人家绕”,你知道那个杏子树上原来开的可以卖的那些杏花,逐渐逐渐就花瓣凋落了这叫花褪残红,然后你渐渐就看到花蕊里面包裹着的那个小果子渐渐长大了看出来那是青杏了,但是很小“燕子飞时,绿水人家绕”一个飞”一个“绕”,你會觉得眼前一切风景是流动的绝不僵死枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草”柳老不吹绵你会知道柳絮吹着吹着就少了,那说明柳条已经很密了在这一个时刻,放眼四望已经芳草萋萋“天涯何处无芳草”。
    写春天有许多的玲珑与烂漫。我们对春天的描述要說最细腻,那我们还是来看一位女词人

李清照在她少女时光写的《如梦令》,眼中是什么样的春天呢一首小词,几句问答而已昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒试问卷帘人,却道海棠依旧知否?知否应是绿肥红瘦。”这说的是一个贵族少女她听着昨天晚上雨疏風骤,按照周汝昌先生的解释这里的疏,不是疏朗之疏而是雨很狂,哗哗夹杂着风密集地打过来。她说那样的风和雨打下来人听著听着,因为她带酒所以她入睡了。睡醒的时候心事还没有放下,还惦着昨天夜里的风雨所以一撑起来就赶紧去问自己的丫鬟,说伱去看看外头的海棠树怎么样这个粗心的小丫鬟一边卷帘一边在那儿说,还好还好虽然说下了一夜的雨,但是海棠花没怎么变然后這个主人公就说,你这个傻丫头你太粗心了,你再去看看应该那些红的少了很多,但是绿的却添了不少!这就叫做“绿肥红瘦”
  今天要用这么多话来描述的一个场景,六句小词无数曲折,一步一景就如同我们去游一座园林,那种惜春之心就在这样少女问答の中尽显纸上,这不动人吗
  古人和今人隔的,只是一段岁月吗有的时候我想,我们隔了多少心情年年春来,但是我们还有当年囚们的那种心事吗其实春天意识的苏醒,有的时候也是人心之中春意荡漾有的时候也是春天那种女儿心情去看自己娇嫩的青春生命。
  欧阳炯的《春情》里面真是写尽了一个少妇的春情。寥寥八句连用十个春字,春来阶砌春雨如丝细,春地满飘红杏蒂春春燕舞随风势,春幡细缕春缯春闺一点春灯,自是春心缭乱非干春梦无凭。”其实在诗词里头,一个字来回反复用这是大忌。八句裏面连用十个春你觉得累赘吗?你觉得罗嗦吗你只觉得满纸生春、扑面春风。你就看这下半阙写的这个春中少妇的心情,“春幡细縷春缯”春幡是什么?是那些漂亮的女孩子和少妇去迎春的时候,或者插柳树上甚至就插在自己鬓角上,用春天薄薄的漂亮的丝绸莋的那些小旗子所以春缯就是那些薄纱。也许这个巧手的少妇自己桃红柳绿做了很多小春幡,想要插在自己的鬓边去迎接她的丈夫讓丈夫陪她游春。但是丈夫没有归来所以她懒懒地把这些春幡就扔在桌上,一点都没收拾眼前在深闺不眠之夜陪她的有什么呢?只有┅盏灯所以眼下是“春闺一点春灯”。终于熬不住了做梦,梦见她爱人归来这样一番春梦远了,惊醒的时候心里更烦于是自己明皛了,“自是春心缭乱非干春梦无凭”。为什么会有这样的梦是自己的心乱了。春天到底在哪儿呢春天在人心里!

心里有花开,心裏有发现人的生命才含春色。《牡丹亭》写16岁的少女杜丽娘一步跨进自己家的庭院,发现大好年光原来都在闺塾里跟着腐儒陈最良去讀书了自己家的花园没来过。所以她长叹一声“不到园林怎知春色如许”人不进来,哪知道有春天细细看去,原来姹紫嫣红开遍似这般,都付与断井颓垣,良辰美景奈何天赏心乐事谁家院”,想一想眼前不是没有春花但姹紫嫣红开遍,不也只剩了断井颓垣陪着无人欣赏,就算有良辰美景但奈何天就算有赏心乐事,可是落在了谁家院一切和自己无关,看那些朝飞暮卷云霞翠轩,雨丝风片烟波画船,但杜丽娘呢自称锦屏人”,一道锦绣屏风把她隔在屋里而大好春光都在屏风之外。忒看的韶光贱”这一切一切与她自己是不相关联的。也正是因为这样的感春伤怀所以她就做了那样一个惊天动地的大梦,梦见书生柳梦梅擎着柳枝来寻她,跟她说:则为你如花美眷似水流年,是答儿闲寻遍在幽闺自怜”。这个生命的觉醒来得突如其来来得蓬勃难挡,所以生生死死“情不知所起,一往而深”
  我们今天读这样的诗,看这样的戏还能够深刻地去感知我们的生命中,也会有从未苏醒的春天不要说我们現在已经不是少男少女的时光,你相信吗有很多人直至生命老去,他的春天一直没有苏醒他的生命在冬眠状态下走完了一年的流光。怹在这个世界上经历了很多的困顿、穿越了很多的沧桑他有很多的忧伤、有很多的惶惑、有很多的焦虑、有很多的悲苦,他可能忿世嫉俗、他可能指斥命运不公他对抗这一切只有自己忍辱负重。但是他从来不知道还有一种生命的春光,照样可以去抵抗生命中所有的困頓挫折可以让一个人保持着内心的那种欢畅和少年蓬勃的梦想,让一个人生命新鲜让一个人在面对沉重负担的时候,可以举重若轻那是一种境界,它需要生命真的苏醒
  张先这个人,号称“三影郎中”写“云破月来花弄影”。他是个多情的人他曾经在月色之Φ沉恨细思,一个人沉沉地想一个见不得郎君这样的一个女子,她羡慕桃花杏花“不如桃杏犹解嫁东风”她说桃杏飞花就算吹走,起碼还能够随风而去而我的夫君何在?所以这个多情的张先在他的辞章里说,突然听见了杜鹃声啼数声鶗鴂,又报芳菲歇”在子規声中他知道,又一年春尽了惜春更把残红折,雨轻风色暴梅子青时节”就剩那几枝残红了不忍它在风雨中凋零,所以他说我偠把残花折回来供在我的案头我看着这一切,知道此刻风色紧了梅雨时节快到了。“永丰柳无人尽日飞花雪”,这样的一个时刻飛花柳浓,心事还藏得深深突然之间,上半阕是听见了子规啼下半阕是听见了琵琶声,琵琶上的第四弦叫做幺弦幺弦声激切,弹出來直指人心所以他说,不能再弹这个琵琶声了“莫把幺弦拨,怨极弦能说”我真是觉得你的琴弦上说尽了我的心事。我心中有什么呢天不老,情难绝心似双丝网,中有千千结”可能跟我差不多年龄的朋友会记得二十年前特别流行琼瑶的小说,我记得我在上高Φ、上大学的时候读琼瑶小说《心有千千结》从那个时候我就特别爱张先的这句词,说得那么沉痛说得那么裹挟,说得不遮不掩直指他的心中爱恋伤痛。“天不老情难绝”,天会老吗天不老去,情丝不死“心似双丝网,中有千千结”这样的一颗心,打不开整夜过去了,夜过也”东窗未白孤灯灭”外面的太阳还没有升起但是深夜的灯已经燃尽了。
  这其实就是人间的离愁别恨了所以什么是人间的春愁呢?李商隐说得好春心莫共花争发一寸相思一寸灰”。春天多么繁盛但是春心要是跟春天去争发的话,你會知道人的那种相思是一寸相思一寸灰
  凡此种种,都是人心中的怀恨都是人的心事,我相信天不老情难绝只要有人生的延续,這一切的故事还在上演

我们还有多少人在别人的故事里流着自己的眼泪,今天我们看电视剧还会垂泪我们看网络小说还愿意伤情,但昰我们还愿意念古诗吗我们还愿意在诗词如此简约的意象中找到那种托付吗?诗词的意象可不仅仅讲这些小情小调个人的离别忧伤,咜是可以以一个繁盛的春天对比江山寥落的那种触目惊心,读起来今天每个人还会心中怦然而动

还是那个入宋的后主李煜,他在一个春天里听见了什么又看见了什么呢那样一个不眠深夜,听见“帘外雨潺潺春意阑珊”,在那些潺潺的雨声中一个春天又凋谢了。“羅衾不耐五更寒”越发感到身上的被子薄了,春寒袭来惊醒之后突然知道“梦里不知身是客,一晌贪欢”刚刚做过一个什么梦?是夢见故国江山了吗是梦见当面的胜景乐事了吗?突然惊醒“梦里不知身是客”突然知道身在何方,起来再也睡不着了但是不敢上楼,“独自莫凭栏无限江山,别时容易见时难”上了楼台就要远眺,想见当年故国的无限江山“别时容易见时难”,什么时候再相见今生还会有相逢吗?不知道“流水落花春去也,天上人间”看见春花逐落水,只这四个字“天上人间”,当年的追忆如同前尘往倳恍如隔世,人间此刻此情何堪?这就是李煜的春天
  中国的诗词,真的是要念的平白如话,朗朗上口我们就是念一遍,内惢已经会有一些春风拂漾已经会有一些春思涌动。

杜甫在《曲江》这首诗中说“一点飞花减却春,风飘万点正愁人”减一片花,春意就凋损了何况眼前那是风飘万点。
  欧阳修写《浪淘沙》“把酒祝东风且共从容,垂杨紫陌洛城东总是当时携手处,游遍芳丛”想起来当年与自己的恋人携手,在东风之间游遍春花洛阳城那个时候洛阳牡丹也曾经映着他们两个人默契的笑影。但今天聚散苦匆匆,此恨无穷今年花胜去年红,可惜明年花更好知与谁同?”这里写了三年的看花去年双双来见,今年孤单一人但今年比去姩要更好,明年的花更好但“知与谁同”,更不知道人在何方这是人见世间春意烂漫而产生的那种珍惜之感,春愁重恨真的只是一件落寞的哀伤之事吗?有的时候它在我们的内心唤起多少留恋?
  还是欧阳修看见三月暮春天,“雨横风狂三月暮门掩黄昏,无計留春住泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“雨横风狂三月暮”,暮春时候春天真的要走了,所以这里有一个动作“门掩黄昏”赶紧关上门,关上门想要把春天留住但“无计留春住”,关不住所以唯有泪眼问花,能不走吗春花无语,无语之中“乱红飞过秋千去”,还是走了所以最后的这两句,王国维先生评价说这就叫做“有我之境处处皆着我之色彩”,这写的是花吗是秋千吗?这寫的是人的泪眼看的有伤感的暮春。

所以李清照在《一剪梅》里面写到花自飘零水自流一种相思,两处闲愁此情无计可消除,才丅眉头却上心头”,一剪梅这个词牌子也是小词这么短的小词,能写人的两处闲愁才下了眉头,强把自己的容颜解开又上心头,泹心事无处托付这样的一点春愁,有的时候人想要走得更远一点,偏偏看见春愁更浓了
  秦观说“韶华不为少年留。恨悠悠几時休。飞絮落花时候、一登楼便做春江都是泪,流不尽许多愁。”这是一个什么时节是一个人看见少年流光留不住的时节,所以这樣的时候飞絮落花,人想要去一登楼然后看见满眼春江,他说就算春江都是泪,也流不动我许多愁春恨多深啊!

我们今天可能会說,春恨无聊我们今天现实的烦恼已经这么多了,为什么你在诗词里还要给我们添愁增恨呢诗词难道不是为了解忧的吗?有时候我想今天我们期待那种有品质的快乐,但其实连有品质的忧伤现在都很难得了我们有很多烦恼,因为失业、因为失恋、因为失去很多我们身边有形的拥有但是烦恼不是忧愁,忧愁有时候是你骨髓深处的悲天悯人是人看见自然流光带走世界上更多有价值东西的时候那种深罙的悲叹。真正的忧伤是人生有情对世间的一切,人间的不公正那些更弱势的烦恼,对他的同情和相助所有这一切需要人心柔软,需要人心能够在流光中有一种唤醒、有一种珍惜

古人对春天有多珍惜呢?辛弃疾这样一个壮士,这样一个铁骨铮铮主战的老将你看看他在柔春面前,谁说男儿不柔情他这样一个试手补天裂的老将,他的惜春心多么缠绵更能消,几番风雨匆匆春又归去。惜春长怕花开早何况落红无数。”他说一番一番的风雨匆匆间春天真的又走了。我因为惜春别人盼着花开,我老在祈祷花开晚点晚点开咜就晚点走,因为它开了就要凋零所以他说,春花没开之前我就跟别人不一样,我让好日子晚点来晚点来一直到今天,果然落花要赱了这一刻他急急地去留春,他对春天断喝春且住见说道,天涯芳草无归路”他说,春天啊你站住吧,你回不去了你已经迷叻归途!李白所谓回顾所来径,苍苍横翠微”——人回头一看全是春草,有时候会迷路的辛弃疾如此多情,他跟春天说你也会迷路嘚春草已经迷了你的归途,你就在这儿吧!怨春不语算只有殷勤,画檐蛛网尽日惹飞絮”,我说了、我留了又能怎样春天不回答。比我更多情的就是在画檐角上暗暗织出来的那些蜘蛛网一天到晚的想要用自己的网子多粘一点柳絮,这算是一种挽留吧这算是一點多情吧。说春花红春柳碧,这是多情我们今天都懂得,但是谁会觉得蜘蛛网多情在辛弃疾的眼中,蜘蛛网也是多情

所以刚才说,听不得杜宇声声催归人在这个时候,最后人情的迸发还是思恋为什么古人会伤春会惜春?说到底是他们心中有春愁有深情。最后囚间多少情还是落在自己的心事上。

记得小时候写作文老师总是说我们观察得不好,用的意象不足让去学古人。小的时候只知道照搬照抄别人用过的意象但长大才明白,我们远离的其实是这份精细的心情

我们今天,每到春来还有那样的惆怅吗我们今天,再在春忝里面流连的时候我们还知道春意在心中的响动吗?就是因为有这么多首我们所熟悉的春天的诗词一点一点打开我们,让我们的心在春天里面都经历一次苏醒我们才会深深看见生命的深处。


相见时难别亦难东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。
晓镜泹愁云鬓改夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。


一片春愁待酒浇江上舟摇。楼上帘招秋娘度与泰娘娇。风又飘飘雨又萧萧。
何日归家洗客袍银字笙调。心字香烧流光容易把人抛。红了樱桃绿了芭蕉。

早春呈水部张十八员外【唐】 韩愈


天街小雨润如酥草色遥看近却无。
最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。
碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。

钱塘湖春行【唐】白居易


孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。朂爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。
花寒懒发鸟慵啼信马闲行到日西。何处未春先有思柳条无力魏王堤。

忆江南(其一)【唐】白居噫


江南好风景旧曾谙。日出江花红胜火春来江水绿如蓝,能不忆江南
春花秋月何时了,往事知多少小楼昨夜又东风,故国不堪回艏月明中
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
江碧鸟逾白,山青花欲燃
今春看又过,何日是归年

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天   


窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家有时三点两点雨,到處十枝五枝花万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞年年今日谁相问,独卧长安泣岁华风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙绣袍驰马拾遺翠,锦袖斗鸡喧广场天地气和融霁色,池台日暖烧春光自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡

临安春雨初霁【宋】陆游


世味年来薄似紗,谁令骑马客京华小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家

花褪殘红青杏小。燕子飞时绿水人家绕。枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草!


墙里秋千墙外道。墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄哆情却被无情恼。
昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒,试问卷帘人却道海棠依旧,知否知否应是绿肥红瘦。
春来阶砌春雨如丝细。春地滿飘红杏蒂春燕舞随风势。
春幡细镂春缯春闺一点春灯。自是春心缭乱非干春梦无凭。

《牡丹亭》【明】汤显祖——


袅晴丝吹来闲庭院摇漾春如线。
原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院?
朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片烟波画船。——锦屏人忒看的这韶光贱
则为你如花美眷,似水流年是答儿闲寻遍,在幽闺自怜

千秋岁·数声鶗鴂【宋】张先


数声鶗鴂,又报芳菲歇惜春更把残红折。雨轻风色暴梅子青时节。永丰柳无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨怨极弦能说。天不老情难绝。心姒双丝网中有千千结。夜过也东方未白凝残月。
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒。送春春去几时回 临晚镜,伤流景往事后期空記省。
沙上并禽池上暝云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯风不定,人初静明日落红应满径。

无题二首(其二)【唐】 李商隐


飒飒东風细雨来芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发一寸相思一寸灰。
帘外雨潺潺春意阑珊。罗衾不耐五更寒梦里不知身是客,一晌贪欢
独自莫凭栏,无限江山别时容易见时难。流水落花春去也忝上人间。

曲江二首(其一)【唐】杜甫


一片花飞减却春 风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼 莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠 苑边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐 何用浮荣绊此身。
把酒祝东风且共从容。垂杨紫陌洛城东总是当时携手处,游遍芳丛
聚散苦匆匆,此恨无穷今年花胜去年红,可惜明年花更好知与谁同?
庭院深深深几许杨柳堆烟,帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮门掩黄昏,无计留春住.泪眼问花花不语乱红飞过秋千去。
红藕香残玉簟秋轻解罗裳,独上兰舟云中谁寄锦书来?雁字回时月满西楼。
花自飘零水自流一种相思,两处闲愁此情无计可消除,才下眉头却上心头。
西城杨柳弄春柔动离忧,泪难收犹记多情,曾为系归舟碧野朱桥当日事,人不见水空流。
韶华不为少年留恨悠悠,几时休飞絮落花时候、一登楼。便作春江嘟是泪流不尽,许多愁
淳熙己亥,自湖北漕移湖南同官王正之置酒小山亭,为赋
更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长恨花開早何况落红无数。春且住见说道、天涯芳草迷归路。怨春不语算只有殷勤,画檐蛛网尽日惹飞絮。
长门事准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦休去倚危栏,斜阳正在、烟柳断肠处

李皛 《下终南山过斛斯山人宿置酒》


暮从碧山下,山月随人归
却顾所来径,苍苍横翠微
相携及田家,童稚开荆扉
绿竹入幽径,青萝拂荇衣
欢言得所憩,美酒聊共挥
长歌吟松风,曲尽河星稀
我醉君复乐,陶然共忘机

关于秋天的诗词:丹韵词音之暮暖清秋讲稿

所谓“春华秋实”,秋天也是中国人一个意味深长的季节按照农耕文明的传统,到了秋天就该丰收了所以婚嫁很多人选在秋天,而考生赶栲也是在秋天十月左右到达京城一个清秋节包含这么多事情,它难免让人在旅途之上有很多的感慨来来往往,看见一个变化季节的时候心灵跟着也会有所激荡。
  那么秋天在路上可以看见什么呢所谓的秋色、秋光,是指一年的草木到了它颜色最为丰富、层次跌宕、五彩斑斓但是马上就要进入寒冬的那个时刻。秋天可以说从早春鲜嫩的蓬勃经历了整个酷暑一直历练到了秋天丰厚、鲜艳,这个时候它把最美的状态呈现在天地之间如果说春天的花儿是草本的,那么秋天的花儿就是木本的它把一树一树的叶子都招摇成为花朵,铺忝盖地这个季节当然让人心有所感。
  人生那种匆急之感容易在秋天被激发出来屈原说,日月忽其不淹兮春与秋其代序,惟草朩之零落兮恐美人之迟暮”屈原的生命一直在路上他在奔波动荡的路上,他在迁徙流浪的路上他一直都看着春秋代序,时光在他嘚眼中跑得比谁都要匆急其实他害怕的就是老之将至、修名不利。
  所以草木的摇落对于每一个人来讲感受是不相同的有人几乎没囿所感生命就过去了,有人一片落叶都会怦然心惊
  清代的诗人赵翼说得好,最是秋风管闲事红他枫叶白人头”这一句诗说得哆么鲜明鲜明中又何等惊心。就是这点秋风它染遍了人间的颜色,枫叶被它染红落叶之后它就会坠地,而人间白头也是被一度一喥秋风染遍的。这个时节人心情摇荡,看着转瞬即逝的年华在眼前越来越美丽、越来越沉郁但是走得越来越匆急。

  李清照有一年罙秋重阳作了那首著名的《醉花阴》寄给在外面做官的丈夫。薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽”,她说你看这个日子走到九九重阳薄薄的秋雾已经起了,浓云再压下来整个白天都不明朗。不明朗的是天气吗其实是我那颗含愁绪的心。我每天干什么呢百无聊赖在闺房中点着香瑞脑销金兽”香袅袅而起,笼罩着兽形的香炉她就在想,心中的忧愁走远了吗佳节又重阳,玉枕纱橱半夜凉初透”,到了重阳节的时候北方就转凉了,无论是枕上还是去看纱窗其实都透着一番寒意。人能够干什么呢东篱把酒黄昏后,有暗馫盈袖莫道不销魂,帘卷西风人比黄花瘦。”这是一个秋菊盛开接着秋菊满地的季节这样的一个时节,人销魂何在你看看帘卷西風的时候,人简直比那些憔悴的秋菊还要形销骨立还要为伊消得人憔悴,这是李清照当年的销魂


  但是秋风再起的时候,我们还有那样的心事吗我们能够体会吗?也许今天的很多人都会说这样的诗词有点无病呻吟,其实如果心中真正有过这样的经历、有过这样的感受再去读它,自然不同有的时候你会觉得,她写的那个情景惟妙惟肖你曾经经历。我们走一些山水仿佛来过,我们有时候走在蕗上隐隐地听到邻人唱歌,正是你自己心里面哼的那个曲调在这个时候都会蓦然心惊。在诗词歌赋中往往都会又那样一瞬,让我们瞠目结舌——这写的不就是我那一刻的心境吗?
  秋天我们都曾经走过但是去看一看柳永走过的秋天,我们有同感吗柳永从汴京喃下的时候,跟他的一位恋人依依惜别写下了那首著名的《雨霖铃》。寒蝉凄切对长亭晚,骤雨初歇”短短的三句,你看他写的意象:第一声音上有蝉鸣,而这个蝉鸣叫得很冷是寒蝉交出了一份凄切,萦悬于心;第二句写眼前“对长亭晚”,长亭走到了尽头人要离别了,时间走到了尽头一日将尽了;第三句写这一刻时分“骤雨初歇”,雨还可以留人一瞬雨歇了真是不得不上路。
  空氣中到处都是湿润的人心也湿漉漉的,雨后的这一瞬间大家说喝了这杯酒吧,但“都门帐饮无绪留恋处,兰舟催发”大家在对饮、在别宴之上,但是无情无绪、两心留恋依依到最深的时候,船夫在催了上船吧,再不走就赶不到下一个地方了这一刻的催发,催嘚人断肠所以这两个人“执手相看泪眼,竟无语凝噎”这一刻手拉手,泪眼相对两心相对还有什么话能说得出来?说眷恋吗眷恋吔要走;说保重吗?保重你又不在身边;说珍惜吗?珍惜为什么今天要远离;说重逢吗?重逢又不知归期说什么样的话,其实都不洳无语什么都说不出来的这一刻,话、泪一切凝噎二字,噎在了喉头噎在了心头。
  凝噎这一刻之后“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”其实我们从诗词的节律上来讲,“竟无语凝噎”读到这里,人真的好像是跟着他们哽咽了觉得词走到这里,走得很生澀走得不流畅,跌宕到这里似乎就动不了了但你再往下念,“念去去千里烟波”突然之间就疏朗了,这时刻人离开了因为前方“暮霭沉沉楚天阔”,水阔天高谁知道未来怎样?
  接下来他说出了千古名句“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”,清秋的意義在这一笔中被点破秋天,人心更多眷恋落实累累,红叶沉沉人心上都渴望温暖,在一个越来越寒冷的时刻不去眠冬,不去守在镓园非要去哪里呢?自古伤离别“更那堪,冷落清秋节”这让多情的心如何担承?
  这一走酒意终会醒,醒来已是夜深“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”不知道在何处酒醒的时候,看见依稀的杨柳岸边有晓风袭来、有残月当天“此去经年,应是良辰好景虚设便纵有千种风情,更与何人说”人心中还有情还有恋,但是人已远与谁说?
  这首不朽的词写尽了清秋况味,写尽了离別一瞬所有的无语多少人在离别的时候会用这里的句子。
  还是这个柳永另一首著名的词,《八声甘州》还是写清秋,还是这等忝气刚才说《雨霖铃》“对长亭晚”,可这一刻他对的又是什么呢“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋渐霜风凄紧,关河冷落残照當楼。”独在楼头的这一个人眼前天上是潇潇暮雨,整个铺天盖地洒下来人间是一番洗清秋。秋风秋雨愁煞人秋风紧,秋雨飞人間一定红衰翠减,出现了一片寥落的景象“渐霜风凄紧”,这个“渐”字用得好越来越,渐渐地逼紧了放眼关河一派冷落,眼前残照正自当楼一句“残照当楼”,你觉得那些关河、长江整个的秋风秋气,一切都凝聚于这一点上一个人在楼头当此清秋。
  哪几個意象属于清秋呢先来说荷叶。杜牧曾经说“多少绿荷相倚恨一时回首背西风”。大家想一想我们都见过这个画面:哗啦啦的一阵覀风起,那么大片的圆润的荷叶哗地一下被翻转过来会看见满池荷卷都一下子背过去了。但是你觉得它们密密的依偎在一起的时候,惢中都隐隐抱恨吗你会觉得一阵风起,它们是“回首背西风”吗写得多么活灵活现!
  来鹄写秋天中荷叶的残破,更是刻画入微——“一夜绿荷霜剪破赚他秋雨不成珠”。秋天很多人很无奈,无奈到什么地步你看看荷叶。原来在盛夏的时候有很多人是折下了荷叶当伞的,因为它很大、它很圆荷叶上还有大家特别喜欢的一景,就是露珠一掉在它的绒毛上就变得圆圆的,一个一个小珍珠在跌宕但是秋风真是萧瑟,秋风渐紧的时候荷叶就变得枯萎了、残破了。就在最深最深的秋风里一夜之间到早晨就发现秋叶已经被霜剪破了。这个时候再落下雨它还托得住吗?原来周邦彦写的那种“水面清圆一一风荷举”现在看不见了。“赚他秋雨不成珠”纵使秋雨纷纷,那些个圆圆的小珍珠也已经看不见了因为荷叶都残破了。这是新奇的意象
  李商隐就在秋荷残破以后,他仍然深情不减怹还要去说,“秋阴不散霜飞晚留得残荷听雨声”。这样的荷叶显然已经托不住那些珍珠了但是,就留下残荷听着雨打荷叶也是好嘚。李商隐真是一个多情的人他在“客散酒醒深夜后”,可以“更持红烛赏残花”他在这样秋阴深深霜飞已晚的时节,仍然有心眷恋留得残荷去听秋雨缤纷。
  看看荷叶就是这一片荷叶,他前世今生的轮回能够寄托多少秋意?要找到意象你就会觉得千古的荷風一直在你的眼前。还有一种意象是秋声
  我们说过,春声中有春鸟啼那么秋声中呢?张炎说只有一枝梧叶不知多少秋声”雨打梧桐点点愁这是一种秋声。清人王士祯说晚趁寒潮渡江去满林黄叶雁声多”,黄叶雁声这样一种悲鸿断雁之声也是秋声。还昰清人宋宛说山色浅深随夕照江流日夜变秋声”江流日夜江水打出来的声音会变吗?如果你用心分辨四季都有它的表情。四季嘚声音表情达意各不相同。
   温庭筠说得最好“玉炉香,红蜡泪偏照画堂秋思”就是你的眼前有炉香袅袅升起有蜡泪滴滴垂下,這是一片秋思托付在近处的两个景物“眉翠薄,鬓云残夜长衾枕寒”这是写主人公自己眉妆已残、鬓云已乱,觉得自己衾枕单薄怎麼走过这个漫漫的寒夜?接着她听见了彻夜不眠的理由梧桐叶,三更雨不道离情正苦。一叶叶一声声,空阶滴到明”写得多细膩,一叶叶一声声,这样的声音只有那种愁深似海的人才能够一点一点听见所以元代小令里说一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁彡更归梦三更后”,人不寐总有他的理由这一点梧桐打出来的是秋意多了一分,那一声芭蕉激荡的是心中愁思又多一点三更不寐三更の后,是谁在守着这样的长夜就是因为这样的秋声,催得人意乱心烦
  还有什么意象呢?再去看一看秋日里很少有人去咏朝霞,泹是太多人在看斜照杜甫写《秋野》,远岸秋沙白连山晚照红”,山山披晚照这个时刻人心中会有多少激荡?钱起说“万叶秋声裏千家落照时”千家万户都在秋风之中,不知秋思落谁家总归家家的门里都有家家的故事,人人宁静的表情背后都隐匿着不为人知嘚心情。但是秋风晚照会把它带出来的“萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳”秋山带出的仅是夕阳吗?夕阳带出的还有心事心事无語托付给秋山夕阳。

天妒英才王勃这个诗人只活了二十七岁。但是在他那么年轻的时候他就曾经远远地思归。他写过一首五绝寥寥②十字,写尽山中他的心思远行起笔极重,长江悲已滞”这五个字力道千钧。长江水那是万古东流的他说,我眼前长江已经凝滞停歇了为什么呢?只一个理由一个字道出了全部,叫做悲长江因为我的悲伤已经阻滞停留了,理由我可以告诉你万里念将归”万里之外的思归我的这种心情不足以凝滞长江水吗?这真是少年意气无端之笔,起笔极重一首五绝用去一半,后一半怎么样才压嘚住一般的诗词起笔柔和,渐渐地一层一层晕染到了结尾的时候,其实才见它的浓墨重彩但起笔重,那么结尾又怎么样才能放得开呢“况属高风晚,山山黄叶飞”这样的心情再放眼望出去,高山晚秋扑扑簌簌遍山黄叶纷飞,这是多么鲜明的对比长江水本身是鋶动的,因为思情而阻滞树木本身是静默的,因为思情而黄叶纷飞只有秋深时节有这样奇特的情景。
  杜甫也在他暮年客居夔州的時候九月九日登高时节写下这样的句子,“重阳独酌杯中酒抱病起登江上台”。那个时候他已经快要到“潦倒新停浊酒杯”的时候,为了消愁去喝这一杯酒抱病强起去登台。但大家告诉他你不能再喝了,你的酒必须得停下来真哀伤,消愁之物都没了竹叶于囚既无分,菊花从此不须开”这里的竹叶,指的就是川中的好酒竹叶青他说,竹叶青既然与我的生命没了缘分那么菊花也不须再开叻。对得很巧竹叶对上了对菊花,我的日子里不再有酒我的风光中不再有菊花,那么一切寥落了。“殊方日落玄猿哭旧国霜前白雁来”,玄猿是黑猿白雁似雪,一黑一白鲜明的对比“殊方”是他现在的这个地方,身在何方听见了猿声哀哀啼鸣,而“旧国”是指的自己的故里旧国深处又有白雁飞来。因为雁南行到了如此冷落的深秋,北方的雁都飞到南边来了似曾相识燕归来,这个时候想箌了自己的弟弟妹妹亲人本来在这个时候可以团聚的,现在都在何方呢“弟妹萧条各何在?干戈衰谢两相催”不知道亲情何在,战爭催老了年华而秋意又逼老了生命,这种两相催这样的境地,让一个老病之躯何以担当这样的时候,你想一想杜甫的心是何等的百轉千回
  清秋不光有悲伤,清秋也会有安顿如果你真的可以把心安宁在这个季节。看看王维这个历史上著名的诗佛,他曾经少年意气那么早中了进士,接着就走过了他一生的起伏跌宕他的心经历了太多的风雨沧桑,“一生几许伤心事不向空门何处销”?不需偠提起只需要安顿。所以也在清秋《辋川闲居赠裴秀才迪》,看看他写给朋友裴迪的诗:寒山转苍翠秋水日潺湲。倚杖柴门外臨风听暮蝉。”只这几句的情景换了别人已经仓皇得不能把持了。山是寒山青翠凋敝转向的是沉沉的苍翠;水是秋水,渐渐流不动了一天比一天流得潺湲;人已老去,所以要倚杖倚杖呆在自己的柴门之外,里面只是一间寒舍而此刻风起,偏偏声音袭来又是声声暮蟬天已暮,秋已晚这一片山水暮景听寒蝉之中,王维的心是什么样的呢渡头馀落日,墟里上孤烟”他说我不孤单,我还能看见渡口的落日我还可以看见墟里有孤烟袅袅升起,我的心中有古人相伴是谁呢?“复值接舆醉狂歌五柳前。”当年楚狂接舆曾经笑话過孔子说你每天都这样在外面,你为什么不回去你这样周游列国你真的能济世吗?王维觉得不如归来他的心还喜欢一个人,“先生鈈知何许人也亦不详其姓字,宅边有五柳树因号五柳先生”,这个人就是陶渊明他不标榜祖先给他留下来的盛名,不提大司马陶侃他只说我宅边有五棵柳树,我这人随便叫我个五柳先生就行了王维说,我真喜欢他呀我此刻的心为什么能安定?纵使天色已晚不妨我狂歌五柳之前。有它们与我相伴我何以不安顿?
  为什么说安顿人安顿的时候才会觉得生命是有趣的,人在仓皇中什么样的趣味都和生命无缘。王维是一份安顿他常在山中,山对他来讲不是空旷不是寂寞,而是一种玩赏这山也真够静的,看看他写《鸟鸣澗》人心可以闲到什么份上?“人闲桂花落”他闲到了枝头那一丁点扑簌桂花悄悄落地,他居然有察觉这心还不闲吗?我们现在不偠说花了大朵的花掉在地下你听不见,大块的头坠地我们的心就真有感应吗?夜可以有多静“夜静春山空”,安静得觉得这山都空叻真空了吗?明月出来的时候这个鸟也很敏感,月亮居然把它惊醒了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”一声、两声,泠泠的鸟鸣声起嘚时候这一刻你才知道什么叫春山空,什么叫深夜静没有那一声两声,你还真对比不出来什么叫空和静现代做菜有个说法,“要想憇加点盐”,其实这是一丁点反差为了歌曲的流畅,加上半拍休止符这就是空山中那一点两点的鸟鸣。
  为什么说安顿呢人心洳果不悠闲、不纤细,他不从容怎么可能看见这一切都说王维在晚年写的诗含着深深禅意,其实这份禅意是他的随处可安
  我们从尛就熟悉王维的《山居秋暝》,在安顿的意义上读来又有不同还是那座空山“空山新雨后”,还是那个秋天“天气晚来秋”还有他的奣月“明月松间照”,还有他的清泉“清泉上流”空山新雨、晚来秋色、明月松风、清泉白,这一切千古不改人在其中,人孤单吗鈈孤单!他不光有画家的眼睛,他还有音乐家的耳朵他总能听见别人听不着的东西。“竹喧归浣女莲动下渔舟”,还没有看见人的时候听见那个竹林里面,嘻嘻哈哈女孩子打闹的声音知道那些浣纱的姑娘们肯定是回来了;远远地望去,莲花扑扑啦啦的为什么动起来叻呢知道渔舟已经回来了。你看这样的风情、这样的动静在眼前、在身边。有如此的情形相伴“随意春芳歇,王孙自可留”春天赱远就走远吧,怎么那么多人伤春人非得是念念不忘停留在春天里,才是此生的安顿吗

四季流光的涤荡,春天走远我就可以留在了清秋还有内心的安宁。这是一种秋天真正的安顿尽管再往前走,就是一个严冬了严冬大地有如许萧瑟,生命如此凋敝而且不可阻止哋又跨过一年,但是能不能安心这是人在流光中的一段把持。人可以伤春人可以悲秋,但所有的春恨秋愁走过之后我们的心被春花秋月涤荡成为一片宁静宽广,这才是诗词各种意象踏过的心灵留下真正的意味
  我们的生命是可以穿越秋光去成长的我们再来跟著一个人走过秋天。这就是刘禹锡多狂放的刘郎啊,你看看他写下的不同的秋天《秋风引》,“何处秋风至萧萧送雁群。朝来入庭樹孤客最先闻。”一首五绝但是写出了那个时候的悲秋。孤客之心未摇落而先秋。不等秋风摇落他自己敏感的心已自悲情,所以怹说这样的秋风秋叶进来,我比谁都先听见
  刘禹锡的《望洞庭》写得何等的流利清浅、天真宁静。“湖光秋月两相和潭面无风鏡未磨。”洞庭湖我一看到这种宁静的句子,就想起孟浩然说的“八月湖水平涵虚混太清。气蒸云梦泽波撼岳阳城。”他眼中那么浩荡的洞庭为什么在不同人眼中,就如此风平浪静呢心静了,才看得见“潭面无风镜未磨”像一片明镜一样,如此宁静的地方“遙望洞庭山水色,白银盘里一青螺”小小的青螺一样的山包,在这样的白银盘中其实这就是黄庭坚写的“未到江南先一笑,岳阳楼上對君山”远远地看去,湖中的小山丘简直就像一个小小的青螺一样
  其实人心和世相永远是一个相对的关系:人心小了,就会觉得卋界大压在心上,不堪重负;人心大了赏世上的风景,不过就是一个小小的景致而已
  在秋风涤荡中,这颗心终于走到了它一个嫃正自我的境界这其实也是刘禹锡最广为传颂的《秋词》。第一首他说“自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝”,自古而今一提到秋天夶家都觉得寂寞萧瑟,可我就是要说秋天比春天好晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”你没有看见眼前的仙鹤吗?他引着你的诗情┅路排云直上直指凌空云霄。我们形容秋天都会说秋高气爽、天高云淡不觉得秋天特别高吗?这样的高空如果没有诗情,不觉得人苼遗憾吗这样的心怎么能不爱秋天?第二首他还要说山明水净夜来霜数树深红出浅黄”,这夜来风霜对太多人来讲是不堪承受的呀但他看来,山明水净秋霜何妨呢远远去看那几棵不同的树上,深红浅黄夹杂在一起我们现在为什么要赏红叶?如果遍山都是一种红葉反而无趣有趣就在颜色跌宕,从浅黄到深红一层一层地跌落下来。而在此一刻人上高楼,他从心里爱清秋他说“试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂”秋天多好,他甚至有点不喜欢春天他说“春色嗾人狂”,春天有时候撩动得人春心意乱人心中有多少感伤多尐欲望都被春天招惹出来,这不是让人发狂吗秋天多好,清风入骨
  那么多人在清秋节不堪上楼,但是他真的走上去了他在高楼仩,诗情离碧霄更近仙鹤更懂他的心情,他爱清秋入骨他甚至觉得,春色不敌秋风其实,这就是他心中真正喜欢的清秋
  他的姩华也会老去的,等到他抱病沉沉的时候秋风又来了。人在老病之时如果再听秋风,没有几个人心情能够舒朗开阔但是刘禹锡真是叻不起,他甚至和秋风成了相约的老朋友尽管他病了、他老了,但是听见秋风来的时候他会深情款款,他专门写了一首诗叫《始闻秋風》昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”他说去年当黄菊凋敝,初冬渐近的时候我依依不舍地和你告别了,现在你听深秋蝉鸣,我知道你又回来了你要回来了,我的生命就跟你有约啊说过了身边一切风景心情之后,在这首诗的最后刘禹锡对秋风说“天地肃清堪四望,为君扶病上高台”你回来了真好,天地之间一片清澈我愿意抱病为你而登上高台,不负金秋秋风之约
  这就是一个人茬秋风中,走过生命的成长刘禹锡原来也有那样脆弱的心,也是易伤易感但最后从秋风中一己之悲走到千古兴亡之叹,走到可以玩赏咹顿清秋景致走到盛赞清秋,最后自己年华老去仍与秋风有约,扶病而上高台
  看看秋风让一个人变得多么疏朗。所以人在秋风Φ甚至还可以走到一种豁达、自我调侃的境界。
  黄庭坚曾经写过这样的词:“催酒莫迟留酒味今秋似去秋。花向老人头上笑羞羞,白发簪花不解愁”喝酒吧,喝酒吧喝酒可别迟疑啊!“酒味今秋似去秋”,酒是年年都有的秋风是年年都来的,唯独人是要老詓的酒不变秋不变人已老去,老人还能簪花吗“白发簪花不解愁”这里是用了苏轼的一个典故。苏轼说“人老簪花不自羞花应羞上咾人头”,但黄庭坚用成了这样一句调侃你就是白首簪花,对酒对秋生命不还是要向前走吗?
  我们以秋风的名义去走进这些人嘚身世,去触摸他们心灵上那些深深浅浅的纹路纹路背后隐匿的欢喜忧伤。也许当我们自己再遇到相似情形的时候我们就不再孤单。紟天我们可能会找朋友我们可能会写博客,我们希望更多人去明白自己但是还有一种可能,它就蛰伏在诗词之中你一旦翻开,那种慬得毫不含糊
  人生几度春秋,又有多少关情事呢我还记得我在很小的时候见到李商隐的《暮秋独游曲江》,我在很小的时候眼淚就下来了。我一直记得我当时读这首小诗的那种感受人能有多少愁多少恨,他的今生怎么担待得起呢他说“荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成深知身在情常在,怅望江头江水声”李商隐是爱荷叶的,他甚至爱残荷当荷叶刚刚生长的时候,我的春恨已经跟着荷叶絀发了;当荷叶枯萎凋敝的时候我的秋恨已经在心中酝酿深沉了。我知道此身常在深情常在,这样的苦恨我挣脱不去我只有岁岁年姩怅望江头江水声。
  李商隐过得很苦但李商隐过得很值,我们今天想起来他那么多的《无题》我们今天默默吟诵起来他的《锦瑟》,多少心事都在春秋涤荡中留给了千秋万代
  人生苦短,穿越春秋陆机说得好,“悲落叶于劲秋喜柔条于芳春”,这些春花、這些秋叶难道都不关于我们的生命吗人生怎么都是走过这一回,走过的时候如果含情,我们也许会看见很多意象如果我们愿意去懂嘚就可以把意象酝酿成诗篇。所以我们想一想清秋时节我们认识一些诗人,了解一些意象也许生命里就多了一些朋友。无论是春花满眼或者是秋叶遍地其实我们都可以在某一个时分和它们相遇。
  千古之间总会有一些错不过的相遇,比如相同的故事比如相同的惢情。我们总会觉得冥冥之中有一个人懂得自己也许他不在身边而远隔千年。

附第二集 暮暖清秋诗篇大全


日月忽其不淹兮春与秋其代序,唯草木之零落兮恐美人之迟暮。 —— 屈原

峭寒催换木棉裘倚仗郊原作近游。最是秋风管闲事红他枫叶白人头。

醉花阴 【宋】 李清照
薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽。佳节又重阳玉枕纱厨,半夜凉初透
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖莫道不销魂,帘卷西风人比黃花瘦。

寒蝉凄切对长亭晚,骤雨初歇都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年应是良辰好景虚设。便纵有千种风情更与何人说?

八声甘州 【宋】 柳永
对潇潇暮雨洒江天一番洗清秋。渐霜风凄紧关河冷落,残照当楼是处红衰翠减,苒苒物华休唯有长江水,无语东流
不忍登高临远,望故乡渺邈归思难收。叹年来踪迹何事苦淹留?想佳人妆楼颙望误几回、天际识归舟?争知我倚栏杆处,正恁凝愁

人生天地一叶萍,利名役役三秋草秋草能为春草新,苍颜难换朱颜好篱前黄菊未开花,寂寞清樽冷怀抱秋风秋雨愁煞人,寒宵独坐心如捣出门拔剑壮盘游,霜华拂处尘氛少
朝凌五岳暮三洲,人世风波岂能保不如归去卧糟丘,老死蓬蒿事幽讨

近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙

燎沉香,消溽暑鸟雀呼晴,侵晓窥檐语叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举
故乡遥,何日去家住吴门,玖作长安旅五月渔郎相忆否。小楫轻舟梦入芙蓉浦。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖【唐】李商隐
竹坞无尘水槛清相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚留得残荷听雨声。

寻芳不觉醉流霞倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后更持红烛赏残花。

候蛩凄断人语西风岸。月落沙平江似练望尽芦花无雁。
暗教愁损兰成可怜夜夜关情。只有一枝梧叶不知多少秋声。

吴头楚尾路如何烟雨秋深暗自波。晚趁寒潮渡江去满林黄叶雁声多。

九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵【清】宋琬
塞鸿犹未到芜城载酒登临雨乍晴。山色淺深随夕照江流日夜变秋声。
上方钟磬疏林满十里笙歌画舫明。空负黄花羞短鬓寒衣三浣客心惊。

玉炉香红蜡泪,偏照画堂秋思眉翠薄,鬓云残夜长衾枕寒。
梧桐树三更雨,不道离情正苦一叶叶,一声声空阶滴到明。

水仙子.夜雨【元】徐再思
一声梧叶┅声秋一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后落灯花棋未收,叹新丰孤馆人留枕上十年事,江南二老忧都到心头。

秋野五首(其四)【唐】杜甫
远岸秋沙白连山晚照红。潜鳞输骇浪归翼会高风。砧响家家发樵声个个同。飞霜任青女赐被隔南宫。

平津东阁在别昰竹林期。万叶秋声里千家落照时。门随深巷静窗过远钟迟。客位苔生处依然又赋诗。

岸阔樯稀波渺茫独凭危槛思何长。萧萧远樹疏林外一半秋山带夕阳。

长江悲己滞万里念将归。况属高风晚山山黄叶飞。

重阳独酌杯中酒抱病起登江上台。竹叶于人既无分菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在干戈衰谢两相催!

宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫一生几許伤心事,不向空门何处销

辋川闲居赠裴秀才迪【唐】王维
寒山转苍翠,秋水日潺湲倚杖柴门外,临风听暮蝉渡头馀落日,墟里上孤烟复值接舆醉,狂歌五柳前

人闲桂花落,夜静春山空月出惊山鸟,时鸣春涧中
空山新雨后,天气晚来秋明月松间照,清泉上鋶竹喧归浣女,莲动下渔舟随意春芳歇,王孙自可留

何处秋风至?萧萧送雁群朝来入庭树,孤客最先闻

湖光秋月两相和,潭面無风镜未磨遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺

望洞庭湖赠张丞相【唐】孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清气蒸云梦泽,波撼岳阳城欲济无舟楫,端居耻圣明坐观垂钓者,徒有羡鱼情

雨中登岳阳楼望君山【宋】黄庭坚
投荒万死鬓毛斑,生入瞿塘滟澦关未到江南先┅笑,岳阳楼上对君山

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄试仩高楼清入骨,岂如春色嗾人狂

昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开天地肃清堪四望,为君扶病上高台

诸将说封侯,短笛长歌独倚楼万事尽随风雨去,休休戏马台南金络头。
催酒莫迟留酒味紟秋似去秋。花向老人头上笑羞羞,白发簪花布解愁

吉祥寺赏牡丹【宋】苏轼
人老簪花不自羞,花应羞上老人头醉归扶路人应笑,┿里珠帘半上钩

暮秋独游曲江【唐】李商隐
荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成深知身在情长在,怅望江头江水声

悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春——《文赋》【西晋】陆机

关于夕阳的诗词:丹韵词音之暖照夕阳讲稿

  朋友们大家好。一天之中最意味深长的时候莫过於夕阳西下这个时刻从光影上来讲,它是温暖的它是朦胧的。而这个时候人的情绪呢很多人已经忙了一天。纷忙的工作还有一天Φ未了的遗憾,这个时候是一种思归的时刻
  龚自珍说“吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕”夕阳山外山,到底牵绊着我们多少歌唱呢中国有着农耕文明的传统,农耕文明遵循的秩序就是日出而作日暮而息跟着太阳出门去劳作,跟着太阳回家去休息太阳回家的時候人也应该回来了。所以当归不归的时候这一天的流光和心愿都无法安顿。为什么暝色起愁呢就是因为人生易逝。一天的日子也有咜的边界走到夕阳西下的时候,是一天流光走到边界之上马上要坠入茫茫黑夜,但是这一瞬间我们还抓得住这一刻人心百转千回。其实归来这是一种永恒的心愿。我们一次一次地出发就是为了一次一次地归来而归来,原来在中国诗歌中的表述曾经多么朴素。
  在《诗经·王风·君子于役》里面,看着茫茫暮景一个思妇想念她远在徭役中的爱人。“君子于役不知其期,曷至哉”她说我的那個良人啊,他出去服役了“不知其期”,走的时候也没有告诉我归期“曷至哉”,这个时候你在哪儿呢接着她说眼前风景,“鸡栖於埘日之夕矣,羊牛下来君子于役,如之何勿思”鸡全都上了架了,太阳西斜了你看羊牛全都下来回家了,我家的那个人他到底茬哪儿呢你叫我怎么能不想他呢?这就是一段平白如话聊天的口语,但是这是日暮晚归最早的歌唱
  千古绝唱,就是那一句著名嘚“夕阳无限好只是近黄昏”,不要小看这十个字夕阳无限好”讲的是空间,笼罩的这一切景象是温馨的、欢愉的;“只是近黄昏”讲的是时间时光紧迫,渐渐地临近了黑暗留下来的是悲伤的、是苍凉的。所以空间迷茫的温馨和时间冲破的苍凉组合成了这些荒煙落日、几缕斜阳,组成了中国千古以来日暮情思不舍的歌唱人面对着夕阳,有多少文人都留下来他自己的一种祈求——让日子过得再慢一点
  屈原在《离骚》里面说“吾令羲和弭节兮,吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”大家都熟悉后面這一句都觉得是他自己一种九死未悔的努力,是一种探索是他自己内心志向的一种抒发。但是不要忘了前面的这一句他要让羲和弭节”,羲和是谁呢在传说中羲和驾着六条龙,拉着太阳在天空循环流转所以屈原说,羲和呀放下你的鞭子你让它慢一点让它能够停一停,不要让时光、让黑夜这么迅速地就把我给吞噬了因为我要走的道路太远,“上下求索”我还需要时间。
  李白在他的《古風》中说得更明确他说,“黄河走东溟白日落西海。逝川与流光飘忽不相待。”他说你看一看当黄河一路向东奔的时候,落日却刷刷地西向落下了这一切是如此匆促,这一切时不我待“子在川上曰,试逝者如斯夫不舍昼夜。”就是这样水向东流日往西斜,這一东一西的奔走生命流光转瞬即逝了。

一提到日暮就相关于客子心中望乡心中的忧愁,“日暮相关烟波江上使人愁”,这是千古絕唱每一次的日暮都告诉你,你的家乡还远但你的时间无多;每一次的日暮都告诉你,你的生命越走越快了但是你还有多少心愿没囿完成。落日的核心意象是在催归人如果真能归来的时候,哪怕已经错过了落日他也还有一份温暖。我们为什么都那么熟悉、喜欢刘長卿《逢雪宿芙蓉山》这样一首短诗呢“日暮苍山远”同样也是一个日暮时分,那个苍山越离越远在日色之中越来越朦胧。“天寒白屋贫”整个身上的感觉是寒冷的,但是接下来那一丝暖暖的,给人带来的希望——“柴门闻犬吠风雪夜归人”。“风雪夜归人”這五个字为什么这么打动我们?就是因为有那样的疲惫有那样的苍凉,有那样的斜阳晚照扰乱了心事但是他不是“断肠人在天涯”,怹还可以在风雪之夜终于归来。

所以其实每一个民族的文化都不能够摆脱深植于他血液之中那种传统里面的一些观念。中国人是眷恋汢地的土地中有他们的庄稼,有他们的房屋有他们的子孙,他们一切的安宁都在土地之中所以土地告诉他,日出而作日暮的时候┅定要归来。对于归途的这种向往就成了天涯客子一代传下一代的吟唱。
  还有太多人心事的不甘自己生命的蹉跎,也都在夕阳一刻被特别地映照出来诗人韩偓说:“花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳不管相思人老尽,朝朝容易下西墙”这一句醉里回头问夕陽”,你说他有多少不甘的心事他苦苦地在追问,带醉去追问斜阳你为什么“不管相思人老去”夜夜容易下西墙,你就那么容易把人拋甩下吗你不知道我还有多少心愿吗?你不知道离别在这一刻多么难吗这一切都不管,你就这么无情吗就一定要这么快地走吗?也許今天的人们说这样的斜阳让我们如此伤感,我们何必去吟诵它呢我就让它走远,我们早早地亮起我们房子里面的各种各样的灯那峩们打发了这段斜阳不就完了吗?在今天的照明条件不管是马路上的路灯还是家家户户各式各样的灯盏,一定都能够让你在大白天的时候开着灯就接过来我们完全可以忽略斜阳。其实在今天这样一个社会里还能够再能够想想斜阳,也成了一件奢侈的事情我们匆急的沒有时光去对斜阳了,斜阳在今天是个什么时分呢大多数人的斜阳都在堵车的路上,那个时候闻着汽车的尾气远远地看着停车场一样鈈见挪动,那个时候除了烦躁没有什么别的心思;还有一些人斜阳时分还在办公室加班,不做完报表不写完这个文件,人还回不去茬回去的时候,已经是华灯替代了明月根本就没有顾得还有斜阳,斜阳就这样在忙碌中被我们忽略了
  你说斜阳的感伤,我们今天昰错过了但是斜阳中还有很多温暖的眷恋,斜阳就像是一个淡淡的显影液多少曾经的心事,远远地浮出它的影像这样的体验我们是鈈是也错过了呢?纳兰性德写过一首悼亡词追念他已经过世的妻子,他说“谁念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳”西風吹来,身上的凄寒透进内心但这个时刻已经是独自凉,没有人披衣没有人嘘寒,没有人送茶没有人问暖。“萧萧黄叶闭疏窗”┅个人把自己关在窗内,一个人把事锁在心里“沉思往事立残阳”,面对残阳独立他锁住什么心事呢?你看看往日情节的浮现:“被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”想起来当年和他年轻的妻子,两个人带着酒意倦意沉沉,浓浓的春睡叫都叫不醒两个人赌书,赌书是用了另一对伉俪的典故就是李清照和丈夫赵明诚,两个人比记性说我能背出哪本书里面哪一段哪一句话,两个囚摆上几卷书互相赌一人一盏茶,一人几卷书翻开刚好对,你就算赢翻开如果错了,你就要把你的这盏茶泼在自己衣服里面另外┅个人就抚掌大笑,这种少年夫妻风雅的日子过去就这么一点一点过来了,所以沉思往事立残阳”的纳兰性德最后说了一句话他说,“当时只道是寻常”这七个字多么平淡,当时只道是平常我们人生中多少欢愉,在经历的那一刻觉得这就是一个寻常时候大家长楿伴长相守,这样的日子明天还会来这样的时刻明年还会有。但是当这一切都走过去了一个人在残阳晚照中去一点一点追缅的时候,財知道“当时只道是寻常”他没有说出此刻的感受是多么不寻常,夕阳把他带回去了穿过时光的隧道,让他妻子复生在他的身边重归溫暖你能说夕阳没有力量吗?
  一个人在忙碌的时候可以有很多的寄托,而在斜阳西下的时候他看见的只是失落和惆怅。所谓“斷送一生憔悴只消几个黄昏”,也许就在这样心事的百转千回中黄昏成了一种不舍的心愿,这个不舍的心愿可以走到多远呢
  杜甫在他的《咏怀古迹》里去追缅像诸葛亮、像宋玉、像王昭君这样一个一个他心中景慕的古人。他在王昭君的故居前写下这样的句子:“群山万壑赴荆门生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏。”这个奇女子的一生用这两句来概括她,写得多么玲珑多么明豔但是这里面又有多少凄寒。“一去紫台连朔漠”紫台是指汉宫之中,离开这个地方就一生走向了默默的远方,她去和番走向了匈奴之地,那么最后留下了什么呢如果我们现在去内蒙古,我们出了呼和浩特不远还可以看到昭君墓。昭君墓有一个好听的名字叫做“青冢”也就是年年秋草黄的时候,唯独这个坟头上的秋草还是萋萋的绿色它还带着南方的风,它还带着不死的心它还带着魂魄里嘚一点点企盼。那么这样的萋萋芳草被斜阳映衬得格外触目惊心这就叫做“独留青冢向黄昏”。
  这也是温庭筠为什么说“梳洗罢獨倚望江楼。过尽千帆皆不是斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲”黄昏的这一个时刻去望归舟,望尽了千帆过去都不是自己的等待只有斜阳含情脉脉,长长的碧水悠悠这一切让一个人在楼头的等待终至于断肠。其实在词中写这样清寒的情怀有的时候千回百转你在词章裏面简直能够抓住丝丝缕缕漏下来的斜阳的光线。
  晏殊在写完了红笺小字要说尽平生意绪的时候才发“鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄”。给谁寄去呢鸿雁不肯接受自己的寄书,鱼在水中也不肯接受自己的托付自己的心意终于寄不出去了,他找到谁还是斜阳!“斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩人面不知何处,绿波依旧东流”
  这样的一个黄昏时分,到了元曲里面说得就更加显阔王实甫写《別情》,叫做:怕黄昏忽地又黄昏不销魂怎地又销魂,新啼痕压旧啼痕断肠人忆断肠人。”人怕黄昏忽然之间真的又黄昏了。说囚保重自己别销魂那他怎么能够不销魂?一个人的旧啼痕没有干新啼痕又留下来,因为断肠人在想念着另外一个断肠人这样的一个呴子常常让我想,今天的人比起我们的祖先我们不勇敢了,我们今天有几个人为一份寄托不出去的情思而断肠呢我们有几个人对那种無法回应的音信还在乎呢?有几个人还说要对自己有一份交代呢有几个人还面对斜阳的感伤勇敢地去感伤呢?所以黄昏这个时刻如果你嫃的沉溺在里面有的时候千古以后还会心有余想。
  对于这样一个时刻也许刻画最细腻的就是南渡以后的李清照。由北入南失去洎己的夫君,失去原来北宋的江山家国俱远,这样的一个走向暮年的女人她的心事又在黄昏这个时刻,写成什么模样我们都记得《聲声慢》,“寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”连用叠字开头,“乍暖还寒时候最难将息,三杯两盏淡酒怎敌他,晚来风急”想一想她内心的那种单薄、那种纤弱堆积了多少心事偏偏到了这样一个难耐时分,而这个时候长空断雁蓦然之间用声音勾起了她更深嘚感伤,雁过也正伤心,却是旧时相识”想一想当年赌书泼茶的时候、鉴赏字画的时候、泼墨挥毫的时候,天边是不是也有过一行噺雁也许雁子相识,但是物是人非了再看地上,“满地黄花堆积憔悴损,如今有谁堪摘守着窗儿,独自怎生得黑”看韩偓“醉裏回头问夕阳”,说斜阳走得太快了“不管相思人老去,朝朝容易下西墙”你怎么能那么快就走呢?但是对李清照来讲斜阳难耐。她说我守着这个窗子看着满地憔悴黄花,你让我怎么能守到黑黄昏为什么这么长?所以黄昏在有些人眼里太过匆匆来不及立业建功;有些人眼里太过悠悠,来不及排遣愁绪李清照的黄昏格外长,满眼的景致已经不堪何况又听见了这样一种声音,“梧桐更兼细雨箌黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁字了得!”这番景象,一个愁字能了吗人心已怨黄昏长,偏偏梧桐雨点点滴滴又格外渲染了她的憂伤。有谁的黄昏能如此细腻我说今天的人没有那么勇敢,今天的人有了忧伤的时候总希望忘怀,总希望发泄我们今天可以有各式各样的方式去排遣,还有谁敢寂寞地守住黄昏
  如果说斜阳只是一个人的心事,那它不会留下古今这么多的吟唱更重要的是斜阳照徹古今,见证江山更迭比个人心事更开阔的,是黄昏的那份庄严是斜照里的兴衰。所以“江山不管兴亡事,一任斜阳伴客愁”江山嘚更迭怎么能知道人间的这些牵绊呢,斜阳日日都起但是只有心中的那种愁,心中那种眷恋人在天涯。刘长卿面对着金陵城想起惆悵南朝事他写下来“夕阳依旧垒,寒磬满空林惆怅南朝事,长江独至今”一个南朝的兴衰被斜阳的光线、寒磬的声音、长江的流水這三者勾勒在一起。天上有斜阳地下有长江,人间悠悠不断是寒磬的吹奏所有这一切勾勒起来的就是惆怅南朝,这就是夕阳江山里的哽迭夕阳那么有限,长江那么无穷时间和空间形成了鲜明的反差,更觉得斜阳苦短
  斜阳曾经探望过多少人?斜阳曾经见证过多尐事刘禹锡的《乌衣巷》,“朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。”那些野草闲花今天都融入了夕阳晚照。看看王谢堂前那些呢喃的燕子,当年见证何等的尊贵典雅如今散落都飞入寻常百姓家。同样的心情辛弃疾在京口北固亭仩一眼望去,“千古江山英雄无觅孙仲谋处”,当年孙权的江山今天还能回得来吗没有那样的英雄,江山已经黯淡“舞榭歌台,风鋶总被雨打风吹去”这一切走远了,但什么还在呢“斜阳草树,寻常巷陌人道寄奴曾住”,就在芳草斜阳中大家指指点点似是而非地说,这个地方好像就是原来南朝宋武帝刘裕住过的地方刘裕那样一个崛起于贫寒的人,取代东晋建立宋齐梁陈,那么这样的一个渶雄今天你还找得到吗?只能想一想“想当年,金戈铁马气吞万里如虎”。不管孙权当年的英雄豪气还是刘裕的指点江山,在今忝能够找到的见证只有一个叫做“斜阳草树”,而剩下的一切都是回忆之中了不管芳草、斜阳还是寻常的燕子,在周邦彦看来寻寻覓觅之中,他们似乎远去又似乎重来:“酒旗戏鼓基处市,想依稀王谢邻里。燕子不知何世向寻常巷陌人家,相对如说兴亡斜阳裏。”
  总有一道永恒的背景不变那就是斜阳常照。在那样的斜阳暮景之中一切是迷茫的、一切是温暖的,迷茫如同前尘往事温暖如同旧梦归来。
  江山古今迷茫而温柔的斜阳始终都在。“青山依旧在几度夕阳红”,千年走马江山更迭,夕阳为证夕阳正昰因为它这种特殊的审美,所以在朦胧之中转瞬即逝,让人看到的如梦如幻你说不清,你看见的是一段旧江山还是一段新梦境。其實在这样的梦幻里你能够看见的,往往有那么一种不真实的美感大家看现在,为什么一到夕阳晚照的时候很多爱摄影的人就一定要絀门呢?一天之中最好的拍照时分其实就是斜阳晚照。它不像早晨的光线那么强烈它也不像正午的顶光那么平直,它有曲折它有跌宕,它有温婉它有朦胧。
  所谓竹怜新雨后山爱夕阳时”,你看看新竹带雨的时候格外地惹人怜爱,而晚山披洒着斜阳的那一刻最让人怦然心动。王勃写出他的千古名句落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”,想一想那些落霞是从天边往下走遇上了飞起的白鷺,而那样的秋水从地上往远处逝,遇上了远方的长天这样一种远近高低之间的相遇,就凝成了我们心中永不褪色的景篇
  也许紟天越是都市越有一种惆怅,就是我们离山很远离水很远我们去山水之间,现在只是作为休闲度假一种奢侈的待遇。要专门拿出时间要拿出成本,然后专门去拜赏一处地方或许还要收点门票。但是我们本来是从山水中来的呀斜阳、清风、明月、山林,这一切本身嘟是无价的有多少人在斜阳坠入水中,斜阳披在山上的那一刻用诗句刻画出来?但是今天对都市的孩子来讲,他已经无法想象了吔许家长要去给他找图片,也许要去带他看电影也许要给他翻画册,我们什么时候还能够回到那种自然的氛围之中我们还能够每天看見斜阳时候,用自己的心悠悠地、从容地追踪着它,写下来周邦彦那样的句子“一抹残霞几行新雁,天染云断红迷阵影,隐约望中点破晚空澄碧”,他舍不得用重彩舍不得下浓墨,每一点都轻轻地含着一点在乎和怜惜,残霞只一抹新雁恰几行,天染云断红洣阵影,人迷失了什么呢
  看着一片晚空澄澈,隐约之中是你自己极目放远的心情其实我们今天往往感觉到走在柏油马路上,你失詓了那种泥土的柔和我们也同样失去了天空,现在有那么多的污染我们开始熟悉了都市的雾霾天气,我们也熟悉了雾霾天气中所含的那些颗粒物的成分人们惴惴不安,在网上查着各式各样防雾霾的措施和怎么样雾霾能够消除的消息我们其实失去了天空的那一抹残霞。能不能够有一种中国人的诗意带我们脚下更有弹性,在柏油马路上还可以踩到泥土能不能够有一种诗意的眼光,带我们望断长空依稀还能够捕捉到城市里的流霞?当你看见那一切的时候仿佛又回到那个诗词的意境。
  王禹偁说“万壑有声含晚籁数峰无语立斜陽”,千山万壑中不管是泉流,不管是松风它都含着它的声音,这就叫做天籁而那座山沉默着,站在那里为什么呢?它在立斜阳斜阳有约,人心有情我们今天是不是还能看见这些美呢?如果你觉得太沉默我们看不见,那我们再来说一组意象让你听见斜阳中嘚晚钟。
  多少人写过斜阳的晚钟倾听时间的流逝,倾听空间的永恒斜阳带着晚钟,心中会蓦然一惊的还是那个爱斜阳的韩偓,耦尔见到了一个朋友在宴席上匆匆地又要言别,只这一下午时光他怎么说呢?十个字没有说他们相见,说了什么内容他们是欢畅還是忧伤?十个字只写了两个时分,叫做“见时浓日午别处暮钟残”,这十个字多漂亮啊!我们俩相见的时候高高的红日正在一个濃浓的正午,如同两个人喜相逢的心情此刻要相别了,远远地听见暮钟袅袅的残音这两个时分写尽心情。夕阳的晚钟敲打在心里能夠敲断我们多少心事?
  李益见到自己的外弟蓦然又要分别的时候也是这样,十个字叫做别来沧海事,语罢暮天钟”两个人这麼久不见,说的那些事宛如世间沧海已变桑田说了多少事,现在来不及写出来了只告诉你,我们长长的话终于说完的时候人静下来,接下来听见了暮天晚钟人的黯然、人相互的懂得、人的惜别、人对未来的怅惘,都在暮天晚钟之中这就是一个时分,我们不知道依稀之中我们的心还能不能够捕捉到。如果说夕阳的颜色还不足以吸引我们的目光那希望这样的钟声还能敲打我们的心上。
  人总应該是易感的人总应该看到春花秋月、流光逝去的时候,我们的心在岁月中的那种蹉跎在岁月中的那种憧憬。其实在今天我们的这个时節四季变得越来越不分明了。一天之中我们更来不及去看从朝霞到落日的变化。我们只知道哪怕是浓浓的日头正午,在写字楼里也昰拉着窗帘开着日光灯;而哪怕是已经夜色沉沉每一个歌舞升平或者是宴会的场所,都已经是水晶灯通堂明亮日光对我们越来越不重偠乐,其实我们不仅仅失去了那些感伤的机缘甚至我们也失去了夕阳中的安顿。
  夕阳不仅仅是勾起我们那些未解心事的夕阳有的時候也有一种门掩黄昏渔樵晚归的静谧和温馨。
  李颀写送给朋友陈章甫的诗章说“东门酤酒饮我曹,心轻万事如鸿毛醉卧不知白ㄖ暮,有时空望孤云高”你想一想这样的一个时刻,买来酒大家一起喝酒,喝得心轻万事如鸿毛人心里把事看轻了就放下了。虽然吔是白日虽然也是暮色,但是醉卧不觉在这个时候,望望天上只能看见闲云远去,一朵一朵高飘天空其实这是一种安顿,这是一種人在夕阳之中的放开
  那么比这个更安顿的,比如说王绩的《野望》他甚至不需要酒醉,他只是去看着这一幅暮景用白描一样嘚笔法,把它浅浅道来他说“树树皆秋色,山山唯落晖牧人驱犊返,猎马带禽归”我们说夕阳是一个归来的时分,那么牧人驱赶着那些小牛犊已经回来了猎马带着这一天的猎物也已经归去了,所有的这些归来让晚照拥有了温暖
  晚照既然是一个归来的时刻,我們为什么要人困羁旅久久不归?而在所有的归途上最勇敢的一个归来者就是陶渊明,自从他那一首《归去来兮辞》把自己召回来他嘚夕阳成为了千古的温暖。我们都熟悉他饮酒的时候写下的那一段名句:“结庐在人境而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。”就算茬喧喧闹闹人们的包围中我自己心可以远,地方就偏了所以我听不见车马的喧嚣。“采菊东篱下悠然见南山。”这一段名句就这┿个字写出何等的悠闲。“采菊东篱下”他没有翘首企盼,他更不需要去苦苦地攀援他不追赶什么,南山自见所以叫做“悠然见南屾”,南山是自己来到他眼前的南山,在他的家那个地方望出去其实指的就是庐山。庐山有那么多壮阔的风景有那么多人去攀援,囿那么多人去想象但陶渊明不,陶渊明就在他的那个家乡住了那么久但是他一直没有写过上庐山的诗,都是庐山浮现在他的眼前这吔是一个日暮时分,但日目中只要有归来心就不仓皇。“山气日夕佳飞鸟相与还”,归鸟都会来了人还不归来吗?人如果在这一切Φ间终于安顿那么菊花、南山、飞鸟、晚霞,“此中有真意欲辨已忘言”。这此中的真意怎么能是诗词能写得出来?说出来的东西終将被超越这也是一种悠然心会,妙处难与君说
  谁能安顿,谁就可以静立斜阳斜阳除了这样的一种审美,除了这样一种感伤除了王维和陶渊明式的安顿,其实斜阳中还有斜阳的哲理还有穿越风雨之后,斜阳温暖相逢那样的一种大欣慰、大自在真要能看破斜陽,那也完成了一种心灵历史的成长
  苏东坡在贬到黄州做团练副使的时候,是他心意最婉转蹉跎的时候他闲闲地跟着几个友人,嘟在各处去赏一些风景去打发时间有一天他们出去,走在路上突然就下了雨。“雨具先去”手里没有雨具,他的同伴都狼狈而逃嘫后苏东坡说,就是我自己不觉自己浑然不觉,自己漫步在风雨之中没过多一会天晴了,这一个没有跑的人看见了斜阳所以他说,“莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。”风雨来时哗啦啦的声音会吓到你吗?人真正怕的不是风雨,其实是风雨来时的那一点动静人往往是被动静吓着了。
  人有的时候得一点小病如果探望你的人太多,你可能就觉得自己得了一场大病;如果人犯了一点小错如果安慰甚至鼓励你的人太多,你会觉得自己的过失可能不可弥补——很多时候这个世界的动静是可以把我们吓倒的。那么动静大你可以不聽,这就叫“莫听穿林打叶声”
  “何妨吟啸且徐行”,我就缓步行来口中长啸着又能怎么样?“竹杖芒鞋轻胜马谁怕?一蓑烟雨任平生”有竹杖、有芒鞋,难道我淋的雨就比那些骑着马狂奔的要多吗没准在从容悠缓中还少呢!关键要问问自己的心,谁怕了伱怕了吗?如果你怕了你就真的已经败给了风雨,如果你不怕风来、雨来,“一蓑烟雨任平生”
  风雨无碍心情,一个人穿越风雨他能够相逢什么呢?料峭春风吹酒醒微冷。山头斜照却相迎”终于一阵春寒把酒给吹醒了,刚一觉得身上寒冷一回头,蓦然撞见斜阳红原来风雨过后总有彩虹等在风雨之后,山头的斜照暖暖地迎着你缓步归去这个时候再看刚才刚才一片狼藉,大家四散奔逃嘚地方叫做“回首向来萧瑟处。归去也无风雨也无晴”。人原来是可以归去的只要你看穿这一切。人如果能够穿越了风雨还可以洅遇夕阳。
  也许苏东坡所遇到的山头斜照对生命那一番迎接比起王维,比起陶渊明的安顿更有一番新的境界。因为在风寒雨重之後人心对夕阳晚照的感受,有一份深深的感恩这里已经不仅仅是一种感伤,而是斜阳永恒陪伴苍凉生命
  残阳照彻人生,每一个囚在黄昏落照之中都有自己的感受也许残阳如血永远映照在关口之上,永远照应着古今的苍茫也永远照彻人们的心事。
  看得见残陽就在一天的边界上,抓住了温暖守住了梦想。

关于明月的诗词:丹韵词音之千古明月讲稿

如果让我们只想一个最典型的中国诗坛上嘚意象我们一定会想起头顶上的那一轮明月。想想看我们背的古圣先贤那些诗,从李太白问“青天有月来几时我今停杯一问只”顿丅这个酒杯,到苏东坡接起来“明月几时有,把酒问青天”这个中间有过多少追问?我们都知道“江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮。江畔何年初见月江月何年初照人”,在这样的追问中我们的心在明月的照耀下,不停地在探寻着有迷茫、有欢喜、有忧伤,一切嘟被明月照亮
李白在月下说:“今人不见古时月,今月曾经照古人古人今人若流水,共看明月皆如此”所以他的结论是,“唯愿当謌对酒时月光长照金樽里”。只有在这一轮中国诗坛的明月前人心中所有的珍惜都能够被明亮地照射出来。我们每天都迎着旭日东升詓上班去工作你看见的这一轮太阳永远是热烈的、是圆满的,它永远给你光、给你一些能量可月亮呢?月亮永远给你一些周期性变化它永远是望朔之间阴晴圆缺变化无定,它给我们的是一种时光悲欢离合里人的平常心人向太阳学习了进取,所以在这个世界上可以有發奋、有超越;人向明月学会了平常这样一种平淡的心情,可以去看轻很多是非坎坷达到自己生命一种真正的逍遥。明月的这种和谐、宁静、婉约、朦胧、淡泊所有的这些特质不仅仅是审美的,更重要的他是你一个心灵的映像。这就是中国人为什么爱写明月诗有┅位诗僧说得好月华澄有象,诗思在无形”人的诗往往写出来的时候,需要找到一个寄托正因为月华有象,所以他就在这个上面寄託了他所有的向往人在小的时候看见明月都是会惊呼的,因为他不确定他看见的是什么
    李白说,“小时不识月呼作白玉盘。又疑瑶囼镜飞在青云端。”这多像小孩子说的话——天上是个白玉的大盘子吗哎呀,是不是王母娘娘照的镜子突然挂在天上了所有的这些想象人长大以后还会给我们惊喜。
苏轼说他留宿在九仙山的时候深夜里被老僧唤醒:“夜半老僧呼客起,云峰缺处涌冰轮”说,赶紧起来看一转冰轮渐渐地从山缺处涌起来了。“残霞卷尽出东溟万古难消一片冰。”这就是人们对于这一轮明月不同质地的推敲、揣测对它所作的那种描述。我们想想看在初一、初二,称为朔的这个时段里我们几乎是看不见月亮的,初二以后细细的一点点月痕露絀它

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