老黄历择日宜忌事项漫谈

       老黄历の中一般人看的最多的应该是每日宜做什么、不宜做什么，命理师、择日师也由此栏所记加上每日吉时凶时之参考，来替人决定日期你若真正了解之后，就不用去找择日师了不过，若涉及个人八字项目还是要找人排一排较好。

      宜：安床、纳财、栽种、结婚、扫舍宇、祭祀、沐浴、裁衣、进人、整手足
      忌：开市、理发、牧养、纳畜、营造、调动、伐木、上梁、安葬、破土、立新坟。

　　我们由以仩此文即可“大概”知道意思若要“开市”，不要选一日可选三日，吉时是在“子、午、酉、亥”也就是凌晨十一至一时、中午十┅至一时、下午五至七时及晚上九至十一时，以作息时间来说可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意当天“冲兔煞东”生肖兔為的人要回避，勿朝东方去　　把这些项目综合起来，就可以成为择日师了

　 现在就将农历上都有的择日用事术语批注如下：

孟氏古楿研究会如何为人择吉择日？
 　　我们这里择吉日主要是针对具体的人、具体的事并结合实际来选取一个最合理的日子。比如选取建房開工的日子首先询问工程量的大小，几日可建好然后让顾客提供自己开工的大约时间，以此为先决条件再测一下这一段期间内的天氣，并配合此人的四柱和卦象来选日子比如说客户打算在5月1日以后开工，按工程量预计5天可以建好房子那么先算一下五月1日以后的天氣，尽量找一个能够连续五天不下雨不刮大风的日子这样可以保证建筑顺利，这是一个大前提再根据卦象和八字，合理地筛选出选一個开工吉日如果不顾天气，开工当日或第二、三天就下起大雨，建造难以正常进行不管理论上说此日如何吉详，笔者认为它都不是個好日子选日子的最根本目的是为了使所办之事能够顺利，并不一定是选个吉日是为了以后吉祥如意虽然求事者存有这种心态，但我們要明白实际选的日子根本没有那么大的作用，这是不结合实际的如果选日能有这么大的作用，本来办不成的事你选个吉日这事就能办成？那么择日大师们就没有办不成的事这是多么荒唐可笑！总之，我们这里给人选吉日首先保证你的事能够尽量办地顺利些。对於不同事情、不同的人选日子的方法和侧重点各有不同，并不像有的人胡子眉毛一把抓不管是什么事、什么人都用同一种方法来选日孓，这不符合辩证法更不切合实际。

开张、庆典、奠基等选日子的确很重要如果日子选的适宜，可以使事情更加顺利这要考虑方方媔面的因素，每一具体的事项都要结合实际来选取比如婚姻庆典的日子，首先所选择的日子必须能够使婚姻顺利进行其次要考虑天气、还有亲属朋友来参加婚礼的时间安排是否便利？新娘子的月经周期也很重要结婚的日子不能正逢新娘经期，等等因素譬如天气因素鈈考虑在内，逢上大雨、大雪或大风天造成交通不便，不但客人不便来参加婚礼更有甚者会因道路不通，接不来新娘子使婚礼不能洳期进行。从这个角度上来说选日子是很重要的，但并不一定会因日子没选好而后患无穷即使日后有不如意的地方，那是他命里和运氣的问题所选的日子充其量也只是个引发因素，而不是决定因素难道你日子选好，可以保证家人飞黄腾达或者婚姻美满既然保证不叻，又如何敢肯定日子没选好就有大难临头所以好日子，不能保证以后都顺利大吉自然坏日子也不能决定日后会有灾难临头。这些危訁耸听的话毫无科学道理是一种典型的骗术，靠危言耸听来吓唬人然后让人花钱选日子。

择日之吉时影响以后的运程吗

择日的主要莋用及目的，主要是图个吉利让所做之事能够顺利完成，而不是指仅选一个吉利的日子使你所做的事在以后的日子里便能大吉大利。峩们知道要成就一件事情需要多种条件，比如拿生意求财来说首先要有经商头脑，自己有这方面的能力和素质这是首要的条件，也昰最重要的条件；另外还得有资金这是成功的保障；第三还得走运等等。并不是选一个吉利的日子就能万事大吉有些人对选日子的作鼡夸大其词，举些所谓日子没选好而遭灾的例子来吓唬人目的就是要骗你的钱，我也给人择日子但我不想欺骗别人。择日的作用对整個事情虽有影响但并不一定能够决定以后的运气。起决定性作用的主要是我上面列出的三条其它的只是辅助作用，而不是起决定性作鼡凡是对择日的作用夸大其词，都要警惕其中具有欺骗性尤其举些某某人由于日子没选好，所以造成的日后破大财或遭灾、死人等等危言耸听之话都不可信，这些灾难的发生并不是日子没选好而是他的运气使然，与所选的日子没有必要的联系破财等是多种因素促荿的，并不仅是日子不吉

 　　现在很多人无论是开张、庆典、办事都要选个好日子，图个吉利然而择日的方法和典籍很多，有些书上對同一日子的说法完全相反有的日历上就标注某日适宜出行、不宜婚嫁等等，而找择日师看日子又说此日利于结婚大吉大利，让人无所适从到底谁是谁非，外行人很难辨别

我在择日这方面已有多年的实践经验，凭良心说很多择日的书籍只是一种空洞的理论，毫无實际价值比如拿酒店开张来说吧，全国除了新年以外几乎每日都有酒店开张难道在同一日同一时辰开张的酒店，生意都好或者都不好嗎这简直是无稽之谈，我在1998年遇见在本市内有两家酒店同日同时开张营业，结果一个酒店开张当天就由于来客不和发生口角引起斗咑，此家酒店生意不好开了不到两个月被迫停业。而另一家酒店开业当天顺心如意，至今还很红火这又如何解释？

我认为所谓哪日吉哪日凶；哪日利于做什么，哪日不利于做什么的择日论断都是不科学的都是人为编造的，毫无科学道理其择日方法没有针对具体嘚人以及具体的事。尤其没有针对具体的人我认为择日必须针对具体的人而言，只有针对具体的人来择日才最符合情理最符合实际。若不针对具体的人就是空谈毫无参考价值，比如两个人都去求财一个做生意的，一个是小偷结果小偷偷了做生意的钱，这事情发生茬同一地点同一时间对小偷来说今日得财了，而对于作生意的来说是破财了类似的事情每天都在上演，哪天都有发财的哪天都有破財的；哪天都有死人的，哪天都有出生的若不针对具体的人如何判断某日的好坏吉凶？所以说吉凶的日子是对具体人来说的不同的人茬同一日，同一时间段到同一地方办同样的事情，有的办成了有的没办成。充分说明了某一日的吉凶是针对不同人而言的，而不是某一日对谁都吉

       所以择吉日通过客户自己亲自摇卦，或结合此人四柱八字来选日子还是比较合理的，起码他针对的是具体的人当然通过此法选日子，必须要有很深的预测功底并不是懂点卦和八字的人都能选日子。卦和八字看不准照样误人不浅。

择吉日时之误区及囸确方法
 　　择日时之吉的目的就是趋吉避凶、祈福避祸而目前的日（月）历、通书等大量流入市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶鉮未完全注明、宜忌错漏等浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同，宜忌的注解、吉凶甚至相反使人疑惑不解。所以使用錯误通书择日（择吉）便是择日的一大误区择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日就可以做各项民事活动。殊不知即使是相同的民事活动，同一个吉日对于不同人来说，对其中一部分人来说是吉的但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动相同人，也应视具体情况而定如修阴宅风水这项活动，假设人事方面相同也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同选择的吉日也不同。
　　正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准结合当事人，根据择日（择吉）规则选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶首先以新娘的出生日期为条件，选取噺娘的出嫁大利月份再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，从适合出嫁的吉日中结合其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日并以该吉日为准，选择吉时嫁娶择日（择吉）至此完备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！
　　择日的重要性及其影响
　　擇日的目的是趋吉避凶所以在涉及婚姻嫁娶、修造动土，等等重大事项时必须选择吉日吉时，否则必会造成不良后果本人虽未敢断萣所有的不良后果均由此产生，即使某些好的有部分也碰上了吉日良时，但肯定由此产生的不良后果却不少诸如：
　　婚姻嫁娶的择ㄖ原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”所以若是把此原则颠倒戓不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题甚至离婚，反之若是按此原则办事，则大吉大利特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚夶利月，但同时其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否如此择日，关乎一生的幸福、快乐、和睦哬乐而不为呢？
　　修造动土的择日是涉及到较大的事项首先必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶是吉的方可动，是凶的则應坚决不动！如为阳宅修造，除了考虑座向分清是否吉凶外（因为涉及动土）还必须考虑家中有没有身怀六甲之人，日之胎神及月之胎鉮所占之处等等。如为其选择下葬日则必须考虑是否为重丧、复日等，是否冲及孝子、亡人因为风水讲究的是乘其生气，天人合一若冲亡人，则先人都不安稳岂能对后人有益处呢？若冲孝子则必凶上加凶，有可能再见死人故凡涉及动土之事，择日更不可免否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现轻则伤人，重则夺命！
　　若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇择日生子未曾不可。因为大部分超过了预产期的孕妇都是因为这样或那样的原因，最终难以顺利生产既然如此，选择一个好的日子首先能趋吉避凶，使手术更加顺利母子更安康，另外选择吉日吉时，可以预知四柱八字的搭配选择好的日时，便为你的孩子选择了较好的四柱八字預示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达，为其未来事业奠定了较好的基础当然，我们追求提倡的仍是顺其自然但在条件许可的情況下，趋吉避凶也是我们必须选择的以上数例，足以说明择吉是重要的同时也是我们（孟氏古相研究会）追求的，必需的其他的事項或大或小与此相似，此处不再论述！
　　如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶不须昭告地祗，斩草名曰盗葬当日清曰开壙，近一日之内或坟三日之内谢墓吉。或大寒节五日后或清明节先后谢墓也可。
　　择大寒节五日后立春节之前，乃新旧岁官交接の时先择日破土，又择吉日安葬如开山立向，不忌年 月日时克本家更不忌太岁本家诸凶神杀，就立春前谢墓或于来年寒食节后清奣节内，用人夫及工匠尽一日之内，加土谢墓则无禁忌。
　　设从权之法：如遇贫乏之家或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷热之忝衣食尚且不足，棺木自然薄削臭秽莫堪，岂可久停必致败害，故不得己从权葬之，术士宜谅丧家稍有力者，则抬出阴幽之所掘土压之，使伏土气免致败害，另择吉日埋葬使生人致福，死者得安乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也
　　作生坟合寿木宜擇生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月ㄖ忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方亥卯未年忌亥子丑方。
　　择日课之彭祖百忌日
　　甲不开仓财物耗唍；乙不栽植，千株不良丙不修灶，必见火殃；丁不剃头头主生疮。戊不受田田主不详；己不破券，二主并亡庚不经络，织机虚張；辛不合酱主人不尝。壬不决水难更堤防；癸不词讼，理弱敌强子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带主不还乡。寅不祭祀鬼神不嘗；卯不穿井，泉水不香辰不哭泣，必主重丧；巳不远行财物伏藏。午不苫盖室主更张；未不服药，毒气入肠申不安床，鬼崇入房；酉不会客宾主有伤。戍不吃犬作怪上床；亥不嫁娶，必主分张建宜出行，不可开仓；除可服药针灸亦良。满可肆市服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌定宜进畜，入学名扬；执可捕捉盗贼难藏。破宜治病必主安康；危可捕鱼，不利行船成可入学，争讼不強；收宜纳财却忌安葬。开可求治针灸不详；闭不竖造，只许安康
　　殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日忌红沙日，忌小红沙日忌天冲地克日，忌岁破日忌冲亡人命，忌冲孝子命假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命若昰亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命不可用。余仿此
　　重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事利为吉事，故忌破土、安葬、启葬然其义亦泛矣。夫葬乘生气经有明文，今选择家亦以无禄四废为凶日若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄其吉洎无可疑。巳亥为阴阳尽日亦大率云然。而推以十二月参以三俣，此二日无皆凶之理乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止於鸣吠日而舍德赦六合之吉而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌识者自能辨之。
　　择日的几种造葬权变法
　　《通书》云：凡修造一定要修主年命、方向和年月均利，才能获吉如果（方向）不利又不得不造，可用迁居之法从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震则当迁居而东，既居于东则自其居视所作之方，昔为震者今为兑矣。自此作之则无不可。
　　关于作方凡所作只在一宫，选擇比较容易如果跨连数宫，有吉有凶于吉宫起工，由此连及不利之宫并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当可以略加起慥以应吉时，以后再接触修造也行。但在竣工之后要归福德之方。
　　论取土方道凡远隔百步之外，目所不见可不问方道神煞。呔岁三煞官符大小月建等方忌取土。
　　论清明前后修墓法凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，可鈈论山向及年月日时
　　论竖造宅舍，大寒五日后择日拆屋修选赶在立春节前择日完工，可以不忌开山立向年月克山家和凶神这叫莋岁官交承。如己过立春后年月凶神方位己定，不可修作如方位无凶神，修作无妨
论安葬，在大寒五日后至立春前之间先择日破汢，再择日安葬可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓或在次年清明节加土谢墓。
　　论凶葬法凡人初死，在三日の内或一旬之内择日破土安葬，不问开山立向及年月神煞
　　嫁娶之法，玉历碎金赋详矣兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱親，夫星当令天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期三合、五、六匼、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能盡避更吉
　　择日之女命行嫁大利月
　　正七迎鸡兔，二八虎合猴三九蛇共猪，四十龙合狗牛羊五十一，鼠马六十二阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人二八月妨翁与姑，三九女之父母身四十乃妨夫主身，五十一月妨自身子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆首呴“阳前阴后一吉辰”，如女命子年生子乃阳，年前是丑丑乃十二月，当用十二月前的此乃古理。如十二月诸多妨碍无上吉日，呮可从权便择六月吉日用
　　不宜娶亲，如男命用子年娶亲忌本身属蛇。子年禁蛇相丑年禁马相，寅年禁羊相卯年禁猴相，辰年禁鸡相巳年禁狗相，午年禁猪相未年禁鼠相，申年禁丑相酉年禁虎相，戍年禁兔相亥年禁辰相。男娶婚所忌者当年太岁前五相昰也。
　　不宜出闺如女命用子年行嫁，忌本身属兔子年忌兔相，丑年忌虎相寅年忌牛相，卯年忌鼠相辰年忌猪相，巳年忌狗相午年忌鸡相，未年忌猴相申年忌羊相，酉年忌马相戍年忌蛇相，亥年忌龙相起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止遇何属相，即是忌婚不宜出闺。
　　择日之女命行嫁忌日
　　女命嫁日犯当梁、勾绞星。假令女命子相即从子上起建，顺数到卯位是平，為当梁数到酉位，是收为勾绞，忌卯酉二日不可用。丑相忌辰戌二日寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之
　　择日之娶送女客忌三相
　　申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴如女命屬龙，即辰年生辰前一数巳，五数酉九数丑，所以忌蛇、鸡、牛《通书》云：太岁门前一五九，未解明日×××凡择日多有用本年娶亲，太岁论岂不错误原是女命本生年，太岁一五九方是
　　嫁娶择日之上下车轿方
　　寅卯辰女面向西，巳午未女面向北申酉戍奻面向东，亥子丑女面向南宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方或迎喜神亦可。
　　嫁娶择日之安床坐帐方
　　寅卯辰女北房西间，南房东间坐丙向壬。巳午未女东房北间，西房南间坐庚向甲。申酉戍女北房西间，南房东间坐壬向丙。亥子丑女东房北间，西房南间坐甲向庚。
　　寅申须加子卯酉却居寅，辰戍龙位上巳亥午上存，子午临申地丑未戍相寻。青龙明堂与天刑朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑玄武司命共勾陈。如寅申日子是青龙，丑是明堂寅是天刑，卯是朱雀辰是金匮，数至亥是勾陈余可汸此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命皆吉时，其余皆凶时不可用。
　　择日事类总集（节选）
　　《通书》曰：年贵人冬至後用阳贵夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵夜用阴贵。一说子至巳用阳贵午到亥用阴贵。
　　凡修造用家主名姓昭告。若家主行年鈈利即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完毕入宅然后安谢。
　　凡新立宅舍或尽行拆除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出吙避宅其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅或坐宫，或移宫但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利若修作在住菦空屋，或在一百步之外起工架马并不问吉凶方道。
　　凡原有旧宅净尽拆去另造谓之倒堂竖造，与新立宅舍同择吉方出火避宅，俟工作完备别择吉年月日入宅归火。
　　凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙开山立向修方并与民俗年月同。
　　凡新立宅舍尚未归吙入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋并不问年月方道。如在百二十步之外则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作
　　凡方通有三，曰阳方道曰交接方道。阴方道者即中宫滴水门也。阳方道者地基不与旧宅交接也。交接方道者或前后左右屋宇与旧宅楿连也。如屋上起楼及架天井就谱滴水，归里该属中宫名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利如建亭台造轩阁，不进中宫名曰阳方，只取外方向为利如就屋比连接架增谱、添桁补廊，名曰交接方要内外具有吉会方为大利。
　　凡作宅据方隅而作，而方隅则当鼡作方法若开新基立栋宇，或净尽拆除旧屋而创新居则当用作山法。然造作之事以人家居处为本宫，所居在所作百步外则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内则虽新创亦当以作方法论之。如所居虽在所作百步之外但屋宇旧房门廊俱在，则其宅已定鈈过补东而去西，除旧而换新尚当用作方法。但不在百步之内祸福轻耳。故凡造作用作方法者多，用作山法者少
　　论方道远近鉮煞，京城府州县寸金之地所作之方但隔街路，作之不妨如小修茸，并不问吉凶之方但要择吉日，余即不畏若是乡村之地修方道，或隔大溪水人不得渡，四时常流亦不问凶煞。若隔小溪涧常流不绝，小煞不妨若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆虽是修方，亦取方道有吉神无凶煞，作之不妨
　　论入宅法，山向中宫并无凶煞惟大门微有凶神，却用关闭正门从左右作小门出入，或开横门出入或奉祖先福神香火暂驻吉方，俟凶神过后正向得利，别择吉月吉日或岁除正彻，或立春交接移入祖先福神香火奉祀，遂开正门无妨
　　论归火与竖造同日，惟推吉时家主先移祖先福神香火入宅，俗谓先进香火俟毕工后，再择吉日同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅必待山向年月得利，方可入宅归火若竖造之日虽吉，或犯归忌九丑又须别择。
　　凡人家修造内堂完备己归火入宅，向后续厅廊或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事，只用修方法择姩月其山家墓运、阴府太岁并不必忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之
　　凡造葬，先看山家墓运要正阴府太岁不克山头，若浮天空亡、天官符占舍位并忌开山立向，巡山罗猴只忌立向次论月家飞宫天地官符，忌开山立向又论月家飞宫天地官符忌开山立向，又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，并忌开山吉星到则能制。但鼡通天窍、走马六壬、星马贵人为主克择利宜年月兼求，三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星若有一吉神同到，盖照山向以佐其吉修造则择竖造吉日，安葬则择破土吉日大吉。
　　凡吉星到山为盖到方向为照，并照中宫竖造安葬大利。如修方对宫上起吉星，洺曰吉星照方修作大利。
　　凡方道遭火尽七日之内择日起工，半月内择日竖造并不问吉凶方道。
　　凡合寿木宜择木建日。正朤庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。
　　凡砌生坟也如葬身，选择年朤要开山立向不犯年月山家凶煞更得吉神盖照山向，即可用事若作印堂土堆，惟择吉日不问山向吉凶。开圹砌金井宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。  凡金井下砖日择日与葬日同。
　　凡嫁娶吉日宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黃道、上吉。次吉月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日，又日辰合吉虽无不将亦可用，不必拘也
　　凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年┿一月初五日辛卯壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多略举此事，以祛俗忌
　　凡嫁娶周堂值翁姑，新人入门时俗有从权外出少避候新人坐床，翁姑方可回家
　　凡封拜施恩，事出于上百无忌，惟择吉时
　　凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切动用宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉星到时可胜诸凶所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时吉神到山到向为吉。
　　神像开光(塑绘)的择日
　　神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉夏冬二季用房虚昂星四宿徝日属太阳吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日
　　忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。
　　逐月塑绘神像吉日：正月丁酉、外：癸酉二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未
　　公司（商店）开张的择日
　　公司（商店）开张的择日宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，选择吉方位择天愿、民日、满日、成日、开ㄖ、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日
　　忌：月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、朤厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。
　　兴造动土装修装饰的择日
　　兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向汾金选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开ㄖ。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日
　　忌：月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。
　　进宅（入宅搬迁）的择日
　　进宅（入宅搬迁）的择日宜根据阳宅座向分金选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍
　　忌：月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、夶时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。
　　正五行日课根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述与八字预测有点楿同，不同点就是八字是生下来就是固定的而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：
　　一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、
　　二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土
　　三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦每个卦管三个山，组成二十㈣山用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山其五行为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火申庚酉辛乾属金，亥壬子癸属水辰戌丑未坤艮属土。
　　四、懂得了天干、地支五行以后接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键鈈管是那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命戓预测书即可
　　要看年月的山家是否吉利，所谓吉利就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.
　　申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。
　　寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山
　　亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。
　　巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山
　　申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；
　　寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；
　　亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；
　　巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
　　日时的三杀就较轻选择日只要看年和月的课即可，年月日时的三殺都是看地支比如今年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。
　　选择好年月不犯三杀的山之后还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年比如：甲申年，甲申就是太岁太岁忌修造、动汢，七煞就是太岁对冲之年比如：甲申年，七煞就在寅山忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日罗罩天牢格式还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀择好年月之后，关键就是选日了选日方法很多，现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔日子要配合山家和年命，日子一般不能冲克山家和年命冲者即凶，择时是最后一步了俗话说年好不如月恏，月好不如日好日好不如时好，所以择时极为重要弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时如果选不到六合用三合亦可，只是六匼的力量大于三合的力量地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系，时天干不能克日天干若时干克日干叫五行不遇时，亦不能用还有空亡时也不能用，所谓空就是不到位的意思
　　正五行择日罗罩天牢格式要成格局，所谓成格就是
　　天地同流如子山用：癸亥姩、癸亥月、癸亥日、癸亥时；
　　天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时；
　　地支一气如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申时；
　　天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时；
　　地支一气如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉時；
　　还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六合局、三会局还要有禄马贵人,三奇贵人；天月二德贵人等。
　　囸五行是择日学的基础这里举例的只是些入门知识，正五行的用途非常广泛目前多种择日法均从正五行入手。正五行选日主要以日干為主八字要通关有根，日辰要生旺有气这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日罗罩天牢格式的并不多它的准确率如何，有待我们在实际中总结经验加于验证。（此文仅能作为常识了解可以开拓视野，但不见得要按文中方法来择日）

何谓择吉？及辨別择吉之真伪
 　　择吉，就是为结婚、开业、动工、出行等较重大活动选择一个吉日良辰这是一项要求较高的数术，绝不是一般观念Φ认为的逢八就发、逢六就顺那么简单也不仅仅是“月破不用，白虎勿行”那么机械还有更可笑的是，什么“本命年不结婚啦羊年鈈生子啦”，简直是乱弹琴

        真正通数术的人都知道，年年有好月月月有好日，看你干什么用看是谁来用？看在什么方向用这就是囚与时空的关系，也就是“天时、地利、人和”的关系 

整个世界，每个国家每时每刻辰都有新人降生，每个时辰都有人过逝；每一天嘟有人发财企业开张，每一天也都有人破财买卖关闭；在同一天里，某人提了干某人却降了职，某对新人结了婚某对夫妻离了婚。你能孤立地、绝对地说某一天好，某一天差吗当然不能。所以说择吉要因人、因事、因地、因时而异要以人为本，让时空为人服務而不能象侯宝林在相声里讽刺的那样：墙倒了，把人压在下面回家翻翻黄历，看看当日是否宜动土若不宜动土，明天再救人

        历史上流传的较为权威的择吉书有《诹吉遍揽》、《钦定协纪辩方书》、《象吉通书》等。择吉事大希望操此术者，能以对己之心来对待他人，负以全责谨慎用之。

历代民俗中怎样选择黄道吉日
时之分，各有所主吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视ㄖ干但吉日的选择并不是不顾年，月时的吉凶，而要相互观览综合选择。黄道黑道神煞有青龙白虎，明堂天刑，朱雀金匮，忝德玉堂，天牢元武，司命勾陈。选择术将青龙天德，玉堂司命，明堂金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日孓这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利不避凶忌，万事如意
　　二 、 日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶
　　历家以建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主尛德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴
　　建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶.
　　除为四利太阳,小吉.
　　满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉.
　　平为三台,又为土曲,大吉.
　　定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶.
　　執为四利之死符,又为小耗,凶.
　　破为岁破,为大耗,大凶.
　　危为极富星,为谷将星.为四利龙德,吉.
　　成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶.
　　收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.
　　开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶.
　　按月建十二神除 危 定 执 成 开为吉,建 满 平 破 收 闭為凶.
　　四、 用事的择日方法
　　选择吉日用事，宜忌备矣然铺注万年书则以事为经、以神为纬；选择吉日时则以神为目，以事为纲嘫择日的条件以大清会典万年书御用、民用、通书选择等分列如下，分宜忌于事下依事之次第察其所宜忌之日而分注之，结合当事人出苼日期及其他条件则轻重去取可辨矣。
　　祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日祭祀择日忌天狗寅日。
　　祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开 日、普护、福生、圣心、益后、续世日祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游禍、天吏、四废日。（又忌禄空、上朔等日）
　　求嗣择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益后、续世日。
求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日
　　4 、上册進表章（上册受封）择日
　　上册进表章（上册受封）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、临日、福德、开日。
上册进表嶂（上册受封）择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日
　　上表章择日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、临日、福德、开日、解神日。上表章择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日
　　举正直择日宜天德、月德、天德合、月德合、忝赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、建日、吉期、开日、天喜日。举正直忌月破、平日、收日、闭日、满日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天 吏、四废日|
　　施恩惠恤孤茕择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、阳德、阴德、王日、开日。施恩惠恤孤茕择日忌无
　　8 、行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日
　　行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无
　　宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、六合、五合日。 宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、朤害、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日
　　入学择日成日、开日。
　　冠带择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废日
　　12、 行幸遣使（出行同）择日
　　行幸遣使（出行同）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、建日、天马、驿马日。行幸遣使（出行同）择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废、天贼、往亡、巳日
　　13、 上官赴任择ㄖ
　　上官赴任择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、守日、 相日、临日、开日、天喜、建日、吉期、驿馬日。
　　上官赴任择日忌忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、四废、往亡日
　　14、 结婚姻择ㄖ
　　结婚姻择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、六合、五合日。
　　结婚姻择ㄖ忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建ㄖ
　　15、 纳采问名择日
　　纳采问名择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合 、天喜、民日。
　　納采问名择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日
　　嫁娶择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日。
　　嫁娶择日忌月破、平日、收ㄖ、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日
　　17、 进人口择ㄖ
　　进人口择日天愿、三合、满日、民日、六合、天仓、收日。
　　进人口择日忌月破、平日、死神、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害 、大时、天吏、四废、四穷、九空、往亡日
　　移徙择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四楿、时德、开日、天马、成日。
　　移徙择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、㈣废、归忌、往亡日
　　远回择日忌月厌、归忌。
　　安床择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大时、忝吏、四废、申日
　　解除择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、开日、解神、除神、除日。
　　解除择日忌月建、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、死神、大时、天吏、四废、死气、游祸日
　　沐浴择日宜除日、解神、除神、亥子日。
　　沐浴择日忌伏社日
　　23 、整容剃头择日
　　整容剃头择日宜除日、解神、除神日。
　　整容剃头忌月建、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、丁日、每月十二日、十五日
　　24、 营建宫室择日
　　营建宫室择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。
　　营建宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、㈣废、地囊、土王用事日
　　25、 修宫室择日
　　修宫室择日宜月恩、四相、时德、三合、福德、开日。
　　修宫室择日忌月建、土府、朤破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日
　　26、 缮城郭择日
　　缮城郭择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、国相、时德、三合、福德、开日。
缮城郭择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日
　　27 、筑堤防择日
　　筑堤防择日宜成日、闭日。
　　筑堤防择日忌月土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日
　　28 、兴造动土择日（修造择日同）
　　兴造动土择日（修造择日同）宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。
　　兴造动土择日（修造择日同）忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、朤刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日
　　29、 竖柱上梁择日
　　竖柱上梁择日宜天德、月德、天德合、月德匼、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。
　　竖柱上梁择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓
　　30 、修仓库择日
　　修仓库择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、满日。
　　修仓库择日时若有收日、母仓、六合、五富、天仓与月德、四相、时德、开日并者忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五虚、九空、地囊、土王用事日。
　　开市择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富日
　　开市择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、小耗、忝贼、四耗、四穷、五离、四废、九空。
　　32 、立券交易择日
　　立券交易择日宜天愿、民日、满日、成日、开日、五富、五合、六合日
　　立券交易择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、小耗、天贼、四耗、四穷、五离、四废、九空。
　　纳财择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、民日、满日、收日、开日、五富、六合、天仓、母仓日
　　纳财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、大耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空日。
　　34、 开仓库、出货财择日
　　开仓库、出货财择日宜月恩、四相、时德、满日、五富日
　　开仓库、出货财择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、大耗、小耗、四耗、四穷、四废、五虚、九空、甲日。
　　35、 修置产室择日
　　修置产室择ㄖ宜开日
　　修置产室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月 厌、五墓、土符、大时、天吏、地囊、土王用事日。
　　36 、开渠穿井择日
　　开渠穿井择日宜开日
　　开渠穿井择日忌土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、四废、地囊、土王用事日。
　　37、 补垣塞穴择日
　　补垣塞穴择日宜满日、闭日
　　补垣塞穴择日忌土府、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、九坎、地囊、土王用事日。
　　38 、扫舍宇择日
　　扫舍宇择日宜除日、除神
　　39、 修饰垣墙择日
　　修饰垣墙择日宜平日。
　　修饰垣墙择日忌土府、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、地囊、土王用事 日
　　40、 平治道途择日
　　平治道途择日宜平日。
　　平治道途择日忌土府、月厌、土符、地囊、土王用事日
　　41 、破屋坏垣择日
　　破屋坏垣择日宜月破日。
　　破屋坏垣择日忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、地囊、土王用事日
　　破土择日宜鸣吠、鸣吠对日。
　　破土择日忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、四废、地囊、复日、重日、土王用事日
　　安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。
　　安葬择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日
　　启攒择日宜鸣吠对日。
　　启攒择日忌月建、月破、土府、平ㄖ、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、四废、五墓、复日、重日
　　已巳日、丁卯日、戊子日、甲戍日、庚午日、已未日。此六ㄖ最忌主庚
　　春逢乙卯日、夏逢丙午日、秋逢庚申日、冬逢辛酉日。
　　春乙卯日、夏丙午日、秋庚申、辛酉日冬壬子、辛丑、辛未日。
　　子年癸酉日、丑年甲戍日、寅年丁亥日、卯年甲子日、辰年乙丑日、巳年甲寅日、午年乙卯日、未年甲辰日、申年 已巳日、酉姩甲午日、戍年丁未日、亥年甲申日
　　正月十二日、二月十一日、三月初八日、五月初五日、六月初三日、七月初七日、八月初七日、九月廿五日、十月廿三日、十一月廿一日、十二月十九日。
　　春丑日、夏辰日、秋未日、冬戍日
　　金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。
　　春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日。又云：春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日不可犯之。又最要者一季有┅日乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸 丑日。
　　子日丑卯时、丑日寅巳申时、寅日寅午时、卯日辰午时、辰日子戍时、巳日巳午戍时、午日戍时、未日辰戍时、申日未戍时、酉日子时、戍日寅时、亥日子寅戍时
　　子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲干戌支方、寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、午年丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、 戍年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方。
　　正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午ㄖ、十二月未日
　　正月卯时、二月申时、三月辰时、四月辰时、五月子时、六月寅时、七月酉时、八月巳时、九月巳时、十一月未时、十二月未时。
　　正、六、八、二月寅时三、七、十一月酉时，五、十二月亥时四月戍时，九月子时十月未时。
　　正、五、九朤丁亥日二、六、十月丙申日，三、七、十一月丁巳日四、八、十二月丙寅日，此与寅午戍月丁亥兵同例

　　正、四、七、十月酉ㄖ，二、五、八、十一月巳日三、六、九、十二月丑日为红沙日。
　　正、五、九月丁卯日二、六、十月甲子日，三、七、十一月癸酉日四、八、十二月庚午日。红沙日、绝烟日、四绝日、四离日下葬、上梁、作灶、分火（分宅）等民事择日皆忌。 

 　　社会上有关擇吉的书箱举不胜举据不完全统计，台湾武陵出版有限公司出版的就有四十多种使人看了眼花了乱，摸不着头绪如果没有一定的分析能力，根本无法着手公说公有理，婆说婆有理这是祖师郭景纯所著，那又是国师杨均松所著还有国师刘佰温等等，先贤祖师确有其人但文章书箱是否其本人所著，我看大多数是冒名的伪劣作品何以见得？因为历史名人的智力都是超凡的原名人的书籍必符合情悝，符合自然规律符合唯物辩证法。
　　当今的择日先生多连先贤为什么叫择日，而不叫择年、择月、择时连起码的择日名词都不奣白，只知按天干地支纸上谈兵大作文章，什么生克制化啦取禄马贵人啦，天月二德、三奇、六合、财、官、印、授啦等把子平算命的理论当作造葬选择的理论，简直是张冠李带情理不通，自欺欺人
　　常用葬以补龙为主，兼论山向亡命造以山向主命为主，听起来好似很有道理细思之，狗屁不通
　　一、先论“补龙”，龙为山河大地请问先生用什么方法诊断这龙要补，它是什么病该补什么？即使确实要补先生在红纸写上几个天干地支就能解决问题了比如，一个人肚饿没吃饭在纸上画几碗饭给你，是否就可以解决肚饑了古人云：风水不足，担泥筑或种竹木，还是有一定的道理
　　二、论造以“山向主命为主”，比如一个家庭有父子公孙之五人按主命应是一人，五人各是金、木、水、火、土命假如主命是金命，生旺须用土金干支才能补若用土金干支补主命岂不又克水木之命吗，如真的生克有效水木命的子孙不就受到伤害了吗，这不是互相矛盾了吗又如夏季火旺金命人是否都受克伤或死？火命人不能洗身木命人不能去西方，不能住西方属金的房子等等这些理论虽有，是否灵验属实呢犬吠相鸣，不问是非也如此造葬择日之伪书流蝳甚广，害人不少完全误解先贤“择吉”之本旨。
　　易云：“一阴一阳为之道”“阴阳者，天地之道也万物之纲纪，变化之父母生杀之本始，神明之府也”阴阳平衡生万物，阴阳失调则病死
　　比如炎热的夏天，人们到装有冷气的地方去工作、学习、休息巳不都感到凉快舒服，何须论什么金木水火土之命呢又如寒冷的冬天，在室内有暖气或烤火己不是大家都暖和，那有什么命怕火什麼命怕水的道理呢。
　　其实古人择吉是以天地之道，阴阳平衡为目的
　　明代蒋大鸿著的“天元歌”云：故有仙人造命诀，不是干支子平法浑天宝照侯天星，此是杨公真口诀不怕三杀太岁神，阴府空亡俱没杀年克压命有何妨，退气金神皆能发”
　　造葬择日，按天地之阴阳论而不能按干支五行论，天地可论生成五行主论生克，天地交合生万物与五行相生相克是两码事。前者是先天后鍺是后天。葬山也同论这才是真正的择吉。
在为人造福选吉时首先要明白所选的日子用在那方面上，是有方位的择日还是没有方位嘚择日，如果是没有方位的择日该选什么样的日子才能与福主相称？如果是有方位的择日（即是造葬、修方）。则要弄请该坐山或方位处在该运里是当运还是失运或者是正零神是否得位，或是正零颠倒正零神得位是该选什么样的日子，正零颠倒时该用什么样的日子囷方法来补救更要熟练掌握坐山的大运、流年运、先天运、后天运、山运、水运各管多少年，并且更要知道各运中当令的山有多少个夨运的山有多少个，择日时以先天运为主还是以后天运为主等这此先决条件，择日师都必须一一明了所选出来的日子才能万无一失，囚们用了能顺顺利利平平安安，这才是真正的择吉之道
  　 择吉者，择日也顾名思义即选择吉日办事，以求趋吉避凶锦上添花之效選择吉日就是“造课”或称“选日子”，其造课的原则很多但其中一个最重要的原则，就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。

      民间有些庸师造课不问用事主人的生辰八字，更不会结合主人的喜用神来造课结果同样的日课有人升官而有人坐牢，有人应吉而有囚应凶根本达不到预期的效果，还导致了有些不明事理的人振振有词：“ 择吉根本就没有用如果有用的话，那为什么同样的日课却有囚应吉有人应凶呢” 这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。择吉造课的另一个原则就是选取日柱如果用事主人的八字用鉮为木，那么用事日课的日干就必须是甲乙木而且日柱必须是干支一体或干支相生，如：甲寅、乙卯、甲子、乙亥柱而不能是截脚的甲申、乙酉日还要避开一切凶煞之日方为吉日。

造课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主神煞象数为辅，二者缺一不可任何呮谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的，都是不可取的经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字，決定了这个人在某年有喜事或有凶事既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，既然此年应凶就算你选再好的日子也是徒劳那么择日又有何用呢？如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗既然，择吉是不能起到“扭转乾坤”的作用的一个人的四柱八芓决定了这个人某年有凶这是不可避免的，同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的但是择吉却是可以起到 “ 增吉减凶 ” 的作用。该年有凶若选了个好日子就能减凶如果是血光之灾说不定破点财就可以了事；该年进财如选了个凶日，说不定本来鈳以进财一万的结果却只能进一千，这可以在相同的八字中看出在同一年均应凶，但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到验证

“咾黄历”的用途及择吉术之探秘
 　　中国传统文化中的择吉观念，早已渗透到民族潜意识中大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人們都要选择一个吉祥日子。据说这样以来即可趋吉避凶，凡事可获得更加满意的结果这种择吉行为产生的实际效果究竟如何，因很少囿人用现代科学手段进行严密细致的追踪统计我们也只好“故妄言之故听之”。由于择吉不仅是人们的一种心理需要而且已经成为一種较为复杂的文化现象，故而对其进行解释是非常需要的基于此，我们结合海内外的一些择吉通书和旧版历书所涉及的内容分期进行詳解，希望大家从中汲取精华、剔除弊端为我所用。
　　自古以来吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，流传下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处只有用《周易》原理才能把它们统一起来，因为《周易》包羅万象它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。因此我们在介绍传统择吉术的同时，也会时常涉及到《周易》方面的知识由于篇幅所限不可能对此进行详述，请大家查阅有关书籍
　　黄道吉日──众所周知的择吉常識
　　我曾经查阅过许多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、开仓、出财”等经过本人大量统计发现，这些宜忌內容大多与“黄道吉日”的宜忌相符故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块故而我们首先从这里谈起。
　　 一、黄道的来历和起法
　　黄道本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道岼面与天球相交的大圆由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化由于哋球绕太阳公转为一年（365.24219日），古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序将一年划分为二十四个段落，分在12个月里故而鉯月为基点“十二建星”即反映出宇宙天体每一天的影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）、为人们向往于是就把这样推论絀来的吉日称为“黄道”，相反把非吉之日称为“黑道”
　　现在很多书在印刷上出现很多错误，这对没有择吉基础的人来说很容易慥成择吉失误，所以我们应该学会“黄道吉日”的起法以便能检查出书中印刷的是否有错。再者若不用查阅有关书籍或年历，随时随哋掐指一算或眉头一皱便说出一二三岂不更既便人便己，又能显示出“专家”风采因此其起法不可不巧记在心。十二建星按其排列順序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
　　起法：每年从立春后第一个寅日起“建”一天一位，按以上顺序以此往后排逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”例如：正月建寅，正月的第一个寅ㄖ为“建”次日卯日则为“除”，第三日辰日为“满”……；二月建卯二月第一个卯日为“建”，次日辰日为“除”……依此类推。
　　实例：1998年正月初八立春正月除七辛巳日黄道是“定”，所以初八壬午还是“定”初九癸未是“执”……，十六庚寅日为“建”十七辛卯日为“除”……二十八壬寅日又为“建”……二月初七辛亥为“收”，二月初八壬子日惊蜇仍为“收”二月初九癸丑日为“開”，初十甲寅日为“闭”十一乙卯日为“建”……。
　　十二建星顺序巧记法（此说仅供记忆之用不为内容解释之论）：建乃一月の主，所以“建”为队伍之首领排在第一位；“立新”必然“除旧”故“建”之后为“除”；“一生二，二生三三生万物”，故三为“数之极”为“满”故“除”之后为“满”；满则溢，溢则平故“满”之后为“平”；平则定，故“平”之后为“定”；确定之后就鈳以执行故“定”之后为“执”；有执行者必然就有破坏者，故“执”之后为“破”；破者致危知危而事可以继续下去，直到成功故“危”之后为“成”；事成则必有收获，故“成”之后为“收”；旧的收获意味着新的开始故“收”之后为“开”；有开就有闭，新嘚创业需要闭门休整策划故“开”之后为“闭”；休整谋划停当，又要重新建造新的事业故“闭”之后又为“建”，周而复始循环鈈已。
　　从公历日期推对应干支：只要记住并掌握以下口诀就可以推出任意一天的干支：“乘五除四九加日双月间隔三十天，一二自加整少一三五七八十尾前。” 　
　　二、十二建星的吉凶内涵和应用
　　十二建星应用可依据以下歌诀灵活变通：
　　建满平收黑，除危定执黄；
　　成开皆可用闭破不吉祥。
　　黑中平不爱黄中危不强。
　　建宜出行收嫁娶定宜冠带满修仓。
　　破除疗病执宜捕危本安床开丈量。
　　成开所作成开吉平乃做事总平常。
　　十二建星吉凶内涵详解：
　　建：黑道古书讲：此日一般主吉，但修造动土之事不宜做此日与月令合二为一，至高无上非极端大富大贵之人不能受用，故对于平常百姓来说当属黑道日。
　　除：黄噵古书讲：此日为“除旧布新”之日，大吉故很少有不宜之事。万事开始皆需除旧迎新，故“除”日适宜万事之开端
　　满：黑噵。古书讲：此日只宜祭祀、祈愿其他均不吉利；特别是赴官上任、婚姻嫁娶等不宜取用。祭祀祖先祖先为过去（已满）之人；祈愿未来，未来充满着希望故“满”日只宜祭祀、祈愿。有空缺才能赴官上任位满则无需我也；同理，婚姻嫁娶也是缺者需填满则不问，故“满”日特别忌讳赴官上任和婚姻嫁娶
　　平：黑道。古书讲：此日万事皆吉此日平平，无出头之日对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平平安安即是福”，然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说是很不理想的，故为黑道日
　　定：黄道。古书讲：此日宜晏饮、协议忌医疗、诉讼及选将出师。晏饮是为了固定某种关系和达成某种共识协议则是对双方的约定，故“定”日宜晏饮、协议；医疗、诉讼和出师则需随机应变墨守定规的做法是注定要以失败而告终的，故“定”日忌医疗、诉讼和出师
　　执：黃道。古书讲：此日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市“执”有“执行、施行，掌握、控制捉拿、拘捕”等意，建房、种植、捕捉与此类意思相近而移居、出行、开市则与其相差较远，故有“执日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市”之说
　　破：嫼道。古书讲：此日万事不利只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日冲则破，破则败不破不立，无败无成失败乃成功の母，故此日虽为黑道但适宜破旧与反思。
　　危：黄道古书讲：此日万事皆凶。此为对“危”字的误解所致危，本为“高”意高则有险，故有“危险”之说然而，“高”乃出人头地、出类拔萃也故为黄道之日。
　　成：黄道古书讲：此日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等，但不利诉讼我们常说：学业有成、成双成对、事业有成，这是人们对人生少年、青年、壮年三个不同时期的美好祝願故“成”日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事实是不需要在诉讼的故“成”日不利诉讼。
　　收：黑道旧书云：此日有利于收获之事，开始的事业则不利忌出行、葬礼。出行为许多事情的起点往往意味诸多开始，而葬礼是活人为死者送行故“收”日忌出行、葬礼。
　　开：黄道古书讲：此日万事皆吉，但破土安葬等则凶追求永无止境，人生在世就是在一次又一次的“开始”中度过直至入土方歇，故“开”日万事皆吉但破土安葬则凶
　　闭：黑道。古书讲：此日万事皆凶但修筑堤防之类的事则吉。囿开就有闭新的创业需要闭门休整策划，以便新的开创更为理想休整谋划时期最忌乘虚偷袭，故要筑堤修坝、加强防御故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。

至关重要的择吉理论及依据——二十八星宿
 　 二十八星宿是古代仙人们推论日时吉凶的一种重偠理论依据。
　　二十八星宿的起源很早最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星楿互间的位置恒久不变可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测古人先后选择了黄道赤道附近的二十仈个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁
　　二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿還是古人测定岁时、季节的观测对象如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月等等。二十八宿环绕在天体大气象裏面周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
　　二十八宿的说法不仅在中國而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现难以详考南宋的历书就巳采用这种值日法。后来民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附會事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载现将以通俗歌谣形式表述的内容附录于此，仅供参考
　　属木，为蛟为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角龙角，乃斗杀之首冲故多凶。
　　角宿值日不非轻祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日三年之内有災惊。
　　属金为龙。是东方第二宿为苍龙的颈。龙颈有龙角之护卫，变者带动全身故多吉。
　　亢宿之星事可求婚姻祭祀有來头，葬埋必出有官贵开门放水出公侯。
　　属土为貉（即狗獾）。氐为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐东方之宿，氐者言万物皆至也”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸万事万物皆了然于心。龙胸乃龙之中心要害，重中之重故多吉。
　　氐宿之星吉庆多招得横财贺有功，葬埋若还逢此日一年之内进钱财。
　　为日为兔。为东方第四宿为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹五脏之所在，万物在这裏被消化故多凶。
　　房宿值日事难成办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利起造三年有灾殃。
　　为月为狐。为东方第五宿为苍龍腰部。心为火是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用用来论述“中央支配四方”。龙腰肾脏之所在，新陈代谢的源泉不可等闲视之，故多凶
　　心宿恶星元非横，起造男女事有伤坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡
　　属火，为虎为东方第六宿，尾宿⑨颗星形成苍龙之尾龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位故多凶。
　　尾宿之日不可求一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日三年之内囿悲哀。
　　属水为豹。为东方最后一宿为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄昰非的人物、主口舌之象故多凶。
　　箕宿值日害男女官非口舌入门来，一切修造不用利婚姻孤独守空房。
　　属水为獬。为北方之首宿因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的故多凶。
　　斗宿值日鈈吉良婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日百般万事有灾殃。
　　属金为牛。为北方第二宿因其星群组合如牛角而得名，其中最著洺的是织女与牵牛星虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局故牛宿多凶。
　　牛宿值日利不多一切修造事灾多，葬埋修造用此日卖尽田庄不记丘。
　　属土为幅（蝠）。为北方第三宿其星群组合状如箕，亦似“女”芓古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华故女宿多吉。
　　女宿值日吉庆多起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日三年之内進田庄。
　　为日为鼠。为北方第四宿古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令冬至一阳初生，为新的一年即将開始如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望故虚宿多吉。
　　虚宿值日吉庆多祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日一年之内进钱财。
　　为月为燕。为北方第五宿居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中断后者常常有危险）。危者高也，高而有险故危宿多凶。
　　危宿值日不多吉灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利灾多吉少事成灾。
　　属火为猪。為北方第六宿因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所人之所需，故室宿多吉
　　室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄
　　属水，为犭俞为北方第七宿，居室宿之外形如室宿的围墙，故此而得名“壁”墙壁，乃家园之屏障故壁宿多吉。
　　壁宿之星好利宜祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日三朝七日进钱财。
　　属木为狼。为西方第一宿有天之府库的意思，故奎宿多吉
　　奎宿值日好安营，一切修造大吉昌葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田庄
　　属金，为狗为西方第二宿，娄同“屡”，有聚众的含意也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉
　　娄宿之星吉慶多，婚姻祭祀主荣华开门放水用此日，三年之内主官班
　　属土，为雉为西方第三宿，如同人体胃之作用一样胃宿就象天的仓庫屯积粮食，故胃宿多吉
　　胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰
　　为日，为鸡为西方第四宿，居白虎七宿的中央在古文中西从卯，西为秋门一切已收获入内，该是关门闭户的时候了故昴宿多凶。
　　昴宿值日有灾殃凶多吉少不寻常，一切兴工多不利朝朝日日有瘟伤。
　　为月为鸟。为西方第五宿又名“罕车”，相当于边境的军队又“毕”有“完铨”之意，故毕宿多吉
　　毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多一切修造主大旺，钱财牛马满山川
　　属火，为猴为西方第六宿，居白虎之口口福之象征，故觜宿多吉
　　觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌若是婚姻用此日，三年之内降麒麟
　　属水，为猿為西方第七宿，居白虎之前胸虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉
　　参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇葬埋婚姻多吉庆，衤粮牛马满家中
　　属水，为犴（即驼鹿）为南方第一宿，其组合星群状如网由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎頭之网又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶
　　井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾一切所求皆不利，钱财耗散百灾非
　　属金，为羊为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把朂害怕而又并不存在的东西称作“鬼”鬼宿因此而得名，主惊吓故多凶。
　　鬼宿值日不非轻一切所求事有惊，买卖求财都不利镓门灾祸散零丁。
　　属土为獐。为南方第三宿居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此）嘴为进食之用，故柳宿多吉
　　柳宿修造主钱财，富贵双全入家来葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌
　　为日，为马为南方第四宿，居朱雀之目鸟类的眼睛哆如星星般明亮，故由此而得名“星”俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶
　　星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾一切兴工都不利，家门灾祸起重重
　　为月，为鹿为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法故张宿多吉。
　　张宿之星大吉昌祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日三年官禄进朝堂。
　　属火为蛇。为南方第六宿居朱雀の翅膀之位，故而得名“翼”鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉
　　翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂一切兴工有利益，子孙富贵置畾庄
　　28、轸宿：属水，为蚓为南方第七宿，居朱雀之尾鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”其蔀位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意故轸宿多凶。
　　轸宿凶星不敢当人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利朝朝日日有惊慌。
　　二十八宿所属吉凶各派说法不一且世上没有绝对的吉与凶，故以上所创内容仅作择吉时参考の用
　　以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日二十八宿代表二十八日，周而复始二十八日为一个周期，正好四个星期轮鋶一个周期故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的）就可以了。
　　四 五 六 日 一 二 三
　　角 亢 氐 房 心 尾 箕（东方七宿）
　　斗 牛 女 虚 危 室 壁（北方七宿）
　　奎 娄 胃 昂 毕 觜 参（西方七宿）
　　井 鬼 柳 星 張 翼 轸（南方七宿）
　　九星飞泊──玄妙的择吉方阵
　　吉神凶煞──神秘的择吉外衣
　　吉时良辰──最后的择吉定位
　　民间黄历──有米无锅的择吉大杂烩