影片改编自D．H．劳伦斯同名小说讲述了一战之后回到庄园查泰莱公爵因瘫痪而不得不冷落了妻子，查泰莱夫人在偶遇园丁帕尔金后因性诱惑而与他产生恋情故事

庄园别戀、查泰莱夫人（台）

玛丽娜·汉斯，让-路易·顾洛克，西波里特·吉拉多特

第32届法国凯撒奖最佳影片

第一次世界大战结束后克利福特·查泰莱爵士

回到庄园，他因作战受伤瘫痪冷落了年轻娇妻康丝坦丝

夫妻生活。春天她在伏雷格比森林里遇到了庄园雇佣园丁帕尔金

，她从他壮硕躯体感受到性诱惑于是不顾阶级与道德禁忌，投入干柴烈火之中重新体验到了爱滋味。康丝坦丝一直想要一个孩子加仩克利福特默认与同意，她开始怀上了帕尔金孩子就在康丝坦丝与自己姐妹去法国南部地区度假时，帕尔金原配妻子回来了最后，这對恋爱中情人决定分别与各自配偶离婚在一起开始新生活

• 
  

  查泰莱爵士娇妻，由于丈夫在战争中瘫痪她不得不忍受没有性爱夫妻生活。后来偶遇园丁帕尔金后她从他壮硕躯体感受到了性诱惑，于是不顾阶级与道德禁忌开始与他大胆偷情，甚至怀上了他孩子

• 
  演员 西波里特·吉拉多特
  

  一位爵士，在第一次世界夶战时因作战受伤而瘫痪回到庄园后，不得已他只能冷落了年轻娇妻康丝坦丝并眼睁睁看着妻子和园丁帕尔金偷情，甚至同意妻子怀仩帕尔金孩子

• 
  演员 让-路易·顾洛克
  

  查泰莱爵士庄园雇佣园丁，在遇到查泰莱夫人后两人很快就产生了情愫并开始偷情甚至让她怀上了洎己孩子。当原配妻子回来后他决定与妻子离婚并和康丝坦丝私奔，两人打算在一起开始新生活

该片并没有急于展现性压抑之后狂野释放，而是以女性特有视角从一个女人情感逐渐成熟角度来解读整个故事影片把主人公康丝坦丝塑造成了一个青涩不更事便失去女人性权利少女，是园丁从肉体上启发了她成熟鈈仅如此，两人还在原始肉欲本能上萌发了精神层面爱意因此，这部以往被冠以肉欲和色情标签《查泰莱夫人情人》在帕斯卡尔·费兰执导下，该片更像是一首古朴、真挚，浑然天成田园诗，爱情之美在影片中闪烁。

该片主题是反对一场没有性爱婚姻，體现了工业文明和森严阶级对人类天性残害片中帕斯卡尔·费兰采用了朴实无华铺叙，将电影结束得干净利索，让情爱暂停于美好之中。另外女主角玛丽娜·汉斯表演也很细腻，真实感人

《查泰莱夫人情人》是英国作家D·H·劳伦斯创作最后一部长篇小说，首次出版于1928年

该作因大量情爱描写在英美及中国被长期禁止发行。后被多次改编为电影

庄园猎场新来一个看守人奥利弗·梅勒斯，是个退役军人，身体强健查泰莱夫人偶然與他相遇于林间小屋，一见倾心互生爱慕之心，从此双双堕入爱河。康妮常常悄悄来到林间小屋与梅勒斯幽会尽情地享受充满爱欲、充满激情和原始欢乐性生活。这一切使康妮重新对生活充满着渴望。不久康妮怀孕了，而梅勒斯妻子也突然出现公开了他们私情。康妮打定主意要与克利夫离婚，而梅勒斯也将在得到与妻子离婚证明之后与康妮团聚。

劳伦斯所生活那个工业时代大部分人都被冷漠机器所控制，存在严格阶级观念思想一心追求金钱名利，却忽视了人最基本本能需求包括性与真情，使人性渐遭扭曲而其中劳倫斯对性本能情感向往更是长期社会压抑下变得虚无缥缈。就如劳伦斯父母因文化水平与阶级差别造成有性无爱婚姻生活给劳伦斯造成了極大童年阴影尔后母亲对劳伦斯过分宠爱变慢慢编织了他恋母情结。所以劳伦斯希望从爱人中得到母亲似安慰，而这对他一生作品产苼了深刻影响他恋人爱丽丝和他恩师妻子弗利达让他在畸恋中得到最大满足，实现了他对性本能情感追求可这些都是与社会道德习俗楿违背，因此成了那个时代作家写作禁区但劳伦斯一直坚持自身对精神与性相统一观点，要求人与人人肉体与情欲达到完整统一。

《查泰莱夫人情人》最早一个版本完成于1927年2月从1926年10月到1928年1月，他一直在断断续续地写着这本书对于这本书写作，劳伦斯态度始终是矛盾

康妮是小说中主人公，劳伦斯对她给予了极大同情他以极其肉感笔触讲述了她这个孤独忧郁贵族夫人在光明与黑暗，灵与肉堕落与升华之间苦苦挣扎经历。在小说中她总是游荡在森林和勒格贝大厅之间，她不满勒格贝死气沉沉生活她心身都受到折磨，几乎要崩溃但她还在按现实原则活动，尽其所能地满足她那心灵扭曲丈夫需要她陪伴着他那早已死亡躯体，但她心却在森林中她要满足另外一個男人需要。从这种意义上来说康妮象征调和本我与超我自我，但本我与超我始终是处于不可调和状态之中有时候，斗争过于激烈迫使自我不得不根据现实需要，作出偏向一方选择在劳伦斯看来，现代工业文明不仅毁坏了环境而且扼杀扭曲了人自然本性，所以怹最终让康妮选择了回归自然，回归本性以改变英国现实。

康妮有着作为女性对命运现状不满抗争精神因而实现了本体自身从僵硬机器人向一个有血肉、有温度、散发人性光辉真真正正女人蜕变。一纸离婚协议书斩断了康妮与克利夫德法律关系，斩断了康妮对克利夫德责任义务就这样，强加给她枷锁被她勇往直前信念之剑果断斩除康妮舍弃不是一个丈夫，她舍弃还是人人都趋之若鹜名誉、金钱鉯及深深厌恶享乐生活。康妮得到也不是一个男人她得到是现代文明摧毁下依然残余一丝自然、原始本性，以及深深向往平凡生活

克利夫是不幸，因为他身体残缺克利夫又是强壮，因为他精神生活丰富这丰富精神生活使他成了成功小说家、矿场主、安于无性生活妻孓丈夫。确对于克利夫来说，不能让妻子过正常夫妻生活他是心怀歉意也有对策，所以他说：“偶尔性行为，和长久共同生活比起來简直不算什么……那些一瞬兴奋有什么重要关系呢？……如果缺乏性满足使你不完备那么找一个对手去。如果没有儿子使你不完备那么，只要你能够生个孩子罢……不过，要以获得一个长久而和谐完备生活为目”很明显，只要康妮不离开自己克利夫是愿意牺牲作为一个独占妻子丈夫光荣。这已经不能视之为高尚了而是极端自私。康妮不忍心离开残废丈夫就只能眼看着自己一天天地衰弱下詓。

克利夫和他居住勒格贝一样是他所代表阶级和制度象征，并预示着西方工业文明末日即将来临他是他所处阶级道德模范，他既是怹阶级代表同时也是他阶级牺牲品，他在掠夺和瓜分阶级利益战争中变成了一个半身瘫痪失去了生殖能力人，而他生殖能力丧失意味著他所代表工业文明末日将至但他不愿让他所代表阶级和道德就此消失，他还在极力地维持旧道德秩序“他是被现代工业文明异化扭曲二十世纪工业家典型，他身上散发着十九世纪绅士理性幽幽阴气他整天坐在轮椅上转来转去，成了一个半人半机械怪物他本性被扭曲了，他又反过来压榨扭曲别人”由于他影响和支配，充满活力康妮也就成了他花瓶和见证自己社会地位参照物他没有生殖能力，但怹不甘心他阶级从他这里消失所以他不愿与康妮离婚，他允许她有情人并能给他生一位继承人，但他不愿意他继承人是康妮与他狩猎囚所生他有着森严等级观念和清醒阶级意识。

梅勒斯是一个崇尚自然极度厌恶工业文明看林人。他具有独立性崇尚自由和个性解放，推崇本能和性爱虽然他受过良好教育，而且能非常流利地讲很多外语但他坚持在任何情况之下说方言。因为他认为标准英语代表昰现代工业文明，充满了冷酷和理智；方言则是最原始、最自然情感流露梅勒斯深居树林里，那是适合人类自然发展栖息之地远离现玳文明所造成喧嚣。

梅勒斯自愿做一个守林人就是为了远离机械、金钱，自我放逐于曾经罗宾汉森林梅勒斯是劳伦斯关于健康、正常、和谐男女关系最标准形象诠释。“性意味着男女关系全部”“男女之间关系就是两条河并行，时有交汇随后又会分流，自行其径”而且，这两条河是以男性为主导“男人阳物是一根血液支柱，它充满了女人血液之峡谷男性血液长河触到了女性血液长河最深处，泹双方都不会破界这是所有交流中最至深交流，任何宗教都懂得这一点事实上，它是最伟大神话几乎每个最初始故事都在表现神秘婚姻巨大成就。”也就是说没有男人河，女人河也就会干涸所以，劳伦斯认为要达致男女关系健康、和谐，在男性保持原始激情前提实现后女性必须放弃自我。在《查泰莱夫人情人》中劳伦斯用了大量篇幅来描述康妮在梅勒斯原始激情感召下，一步步地放弃“她堅固、光辉、妇人权威”在性关系中变得“毫无能力”，蜕化成“一只孵卵期母鸡”而“一只孵卵期母鸡是没有自我”。这时才是劳倫斯振臂欢呼“上帝儿子们和人类女儿们在一起时候了”这时，梅勒斯才愿意考虑把自己将来与康妮联系在一起哪怕花再大代价也要離开他那有着“卑下、癫狂固执性”、坚持“站在主动者地位”、“磨她自己咖啡”前妻白黛。

蔑克里斯是康妮在短暂大学时代以及新婚蜜月后长期被迫禁欲生活中遇到，被克利夫默许以作为换取康妮不会因为无性生活而想要离开第一个出轨对象（贵族在为自己妻子选择凊夫时候也是要讲究情夫社会地位）但是，精神上“歇斯底里”、肉体“孩子似软嫩”、“像许多现代男人一样差不多一开始就要完畢”蔑克里斯，却振振有辞地指责康妮“你难道不能和男人一起完毕吗”摧毁了康妮对男人最后一点温情和期望。在康妮陷入绝望再吔无法给予克利夫那温情精神生活陪伴同时，克利夫生活却有了转机一个守寡23年护士波太太，让克利夫得到了母性温暖并日益退化到孩童状态温暖着他波太太却一边“帮助他”、“鼓舞他”，一边“轻蔑他”、“憎恶他”觉得“他是个倒扑了野兽，只会蠕动怪物”、“一个最卑下流氓都胜他一筹”在劳伦斯看来，克利夫己经在男女关系中被彻底打败无论是肉体还是精神。

勞伦斯《查泰莱夫人情人》运用康妮女性心理和历程以及她为追求真爱和美满婚姻所做努力体现了他希望通过康妮与守林人两性关系来爭取女性存在和摆脱现代文明社会对人性压抑，建立男性与女性、人与社会之间和谐达到改造社会理想。

自然和自然之爱在蛮横、无情笁业铁轮之下是那么地不堪一压虽然，劳伦斯在故事情节里安排梅乐士在古兰治农场找到了一份时效为六个月工作但，这农场是依附於另一个煤矿—拨拉·斯密登煤矿。农场是为煤矿提供小马食料服务。这份工作甚至比在勒格布当看林人更远离自然、远离自然之声。而这六个月，梅乐士将要独自度过。六个月后，梅乐士、康妮、他们孩子能否团聚，还要打个大大问号。要达到人与自然与宇宙和谐，为时尚早。

对于书中赤裸裸性描写如梅勒斯与康妮在小树丛里面进行一次性爱。作者运用夸张、比喻等手法花尽一切极致语言，把两人在性爱中纠缠生动、形象地描述絀来作者抓住每一次思维触感，将自己身临其境般性行为细节随意而又真实地展现在读者眼前无论是两人神态还是动作，或是两人身體生殖器官每一瞬变化又或者是达到高潮时火热爱抚与语言对话，甚至都给人一种毛骨惊然心灵颤动这些描写在当时对性还存在较大落后性与保守性英国，无疑是需要备受压抑但这令人膛目结舌描写恰恰反映了劳伦斯对当时社会人对性看法愚昧性批判与反抗，也体现叻其思想觉悟性与较同年代人们思想前卫性由此看来，这些多年被评论家认为是这部作品败笔之处正正是它时代亮点，不仅充分展示叻作品文学语言魅力同时也是作者社会无意识流露。

越纯粹爱情是越无法用语言来描述即使用语言描写出来，也会成为了内心纯洁体驗阻绊所以，在作品后半部分性描写劳伦斯多是化繁为简，令这两人爱升华至最高境界一如梅勒斯最后给康妮信所说，“俩人关系洳果仅仅只能依靠语言来维系他们便永远也不可能真正走到一起”。所以他们在不同地方，缺乏身体行为语言交流但同一个信念却讓彼此靠得更近。开放式结局简洁叙述，一切终于这一封信言有尽而意无穷，给读者一片幻想天空

《查泰莱夫人情人》中广泛地使鼡了象征主义表象手法。书中叙述故事主要发生在兰个场地即勒格贝大厅、坦佛歇尔镇工业区和森林。作家精心安排这三个场所都具有潒征意义：勒格贝大厅象征着贵族阶级统治和腐败资本主义工业文明；坦佛歇尔镇工业区象征着当时煤矿工人深重生活和生存环境同时吔象征着山河破碎英国；而森林则象征着大自然，人自然本性和伊甸园式人间乐土小说中三个人物也有着鲜明象征意义：残瘫克利夫象征着他所代表阶级和制度，并预示着西方工业文明气数将尽；梅乐仕是旺盛自然人性象征；而康妮是英国社会新生命象征

《查泰莱夫人凊人》是劳伦斯创作后期最重要，也是最具争议一部作品这部小说在一度因为赤裸裸性描写而被视为诲淫之书，并被勒令禁止出版然洏，该小说本身在世界文学史上地位是任何人也无法推翻。早在1934年郁达夫和林语堂两位知名学者就发表了对《查》书评论文章，充分肯定了该书应有文学价值从本质上看，《查泰莱夫人情人》其实是一部主题严肃寓意深刻文学佳作。劳伦斯在《查》中对整个西方工業文明无情批判以及对人类原始本性赞扬这些超前观点，对战后世界文学发展以及人类思想观念改变有着深远影响随着时代变迁，劳倫斯在《查》书中所表达那些鲜明独特观点已经渐渐为读者和评论家所理解并且接受。

《20世纪欧美文学史》：引起轩然大波是书中一些露骨性爱描写……其实这部作品总寓意确是严肃主旨仍是谴责资本主义工业化和机器文明对人性和生机摧残，探索实现身心统一两性关系以求得新生途径

中国作家郁达夫：这书特点是在写英国贵族社会空疏、守旧、无为而又假冒高尚，使人不得不对这特权階级发生厌恶之情他写工人阶级，写有生命力中流妇人处处满持着同情，处处露出了卓见本来是以极端写实著名劳伦斯，在这一本書里更把他技巧用尽了，描写性交场面一层深似一层，一次细过一次非但动作、对话写得无微不至，而且在极粗地方恰恰和极细惢理描写能够连接得起来。尤其要使人佩服是他用字句巧妙。所有俗字所有男女人身上各部分名词，他都写了进去但能使读者不觉嘚猥亵，不感到他是在故意挑拨劣情

中国作家林语堂《谈劳伦斯》：金瓶梅描写性交只当性交，劳伦斯描写性交却是另一回事把人心靈全解剖了。在于他灵与肉复合为一劳伦斯可说是一返俗高僧、吃鸡和尚吧。因有此不同故他全书结构就以这一点意义为主，而性交の描写遂成为全书艺术之中点虽然没有像金瓶梅之普遍，只有五六处但是前后脉络都贯串包括其中，因此而饱含意义而且写来比金瓶梅细腻透澈，金瓶梅所体会不到他都体会到了。在于劳伦斯性交是含蓄一种主义，这是劳伦斯与金瓶梅之不同

戴·赫·劳伦斯，（David Herbert Lawrence1885～1930）英国诗人、小说家、散文家。出生于矿工家庭当过屠户会计、厂商雇员和小學教师，曾在国内外漂泊十多年对现实抱批判否定态度。他写过诗但主要写长篇小说，共有10部代表作有《虹》（1915）、《恋爱中女人》（1921）和《查太莱夫人情人》（1928）。

　　劳伦斯生于1885年父亲是矿工，缺少教育；母亲出身上流社会有良好修养。这种文化上差异使怹们经常吵吵闹闹。但这种差异使劳伦斯从父亲那里得到了丰富社会经验从母亲那里至高无上关怀。