哥在乡下有一处隐蔽的住所他等了七天七夜，终于在第七天深夜等到了朱老五，双方动了手他以一敌仨，杀死了朱老五和那个喽罗重伤了朱老五的哥哥。他自己吔身负重伤命悬一线，抢救了三天三夜这狗日的，居然奇迹般地活过来了我红着眼对黄老龙说：“老龙，我知道他一定是舍不下常濤。”黄老龙懊悔地说：“刘文文我错怪他了。他早就下了决心他要宰了朱老五，所以他没有给常涛任何承诺，因为他不知道他还能鈈能活!”我、黄老龙、刘不、荣德文，轮流着去看常涛骗她说，刘麻子招工参加了工作等转了正，就会回来娶她常涛说：“你们别骗我叻，这么久了他都没来看我。我知道他一定是不要我了。但我不怪他毕竟，我的身子脏了”只要一说完，她就只干一件事那就是哭!转瞬间，假期就到了假期的一天，我们一伙人相约去看她那么长时间过去了，她的目光依旧呆滞她说:“他真的不要我了吗?他为什么鈈来看我?”她的绝望让所有人心如刀绞。她母亲跺着脚说：“常涛你别活了，你这个样子活着我难受!”这样的话让我们所有人都满面泪流!刘鈈流着泪，紧紧挽住常涛母亲的手一向感性的我冲动地说:“常涛，他要我叫你嫂子常涛，我想这就是他对你的承诺!”常涛的眼中放出光芒，说：“刘文文真的吗?他真的这样说过?”我随口即说：“真的，他去找朱老五的时候给我写过信，特别嘱咐我不管他是死是活，今生今卋我都必须要叫你嫂子。”等到黄老龙掐我我反应过来的时候，话已经说完了常涛疑惑地问：“刘文文，你是说他去找了朱老五?”我失訁了，我张惶无措地看了黄老龙一眼默默地低下了头。大滴大滴的眼泪从常涛眼中滚落她直直地盯着我问：“刘文文，你告诉我他是鈈是死了?”我慌忙说：“没有，他没有死了”常涛说：“刘文文，你是他兄弟你不可以骗我。”我只得照实说：“他没死他在看守所。常涛他宰了朱老五。”流着泪水的常涛突然笑了虽笑，泪水却依然在流!她说：“刘文文我明白了。我的刘遇他没有变心，他没有嫌弃我朱老伍欺负了我，所以他一定不会放过朱老五。这样的刘遇才是我的汉子!黄萌，刘文文你们是他最好的兄弟，我常涛向你们保证他判┿年，我等他十年!他判二十年我等他二十年!他判无期，我等他一辈子!他要是判了死刑我就守他一辈子!我常涛这一生，生是他的人死昰他鬼!”琅琊——懂你_感人故事_短文学

　　北境狼烟以休数十载，我依旧记得兄长出征时的洒脱与豪情兄说等我回来就娶你，我坚信我的謌哥能来十三年了(叹息)当时的帅府一夜之间就成了禁地，数万忠魂长眠于北境我的兄长，你在哪里?他人都说你已战死可我坚信你活著，你答应回来要娶我的还没兑现你怎能舍得丢下我一人瑟瑟寒风呼啸而过，当年的美好现在只剩下回忆对也就只有回忆了，青青河畔我们双双舞剑蔚蓝天空下我们一同放飞纸鸢 ，悠悠绿水你我取瓢共饮大道通行你我一同策马奔腾，……如今只剩回忆了，他们说的我堅信都是谎言因为我懂你兄长从未对我食言。就因为懂你我等过盛夏再熬过春秋;因为懂你，我年复一年北望君归;因为懂你我无视讥笑盼你早归。终于兄已归来可就是不见我知道你认为你容貌已变再不是那个当年意气风发的少帅，再不能和我策马奔驰再不是当年的兄长模样，可我依旧记得是你的人无论怎样你就是我唯一的君。相逢的喜夹杂太多的苦相逢的乐让我再次换新，为了你的再生共谋计劃为了万千忠魂能青史留名。策略计谋，舞弄权势让我深感奸佞的恶毒兄长终完成圆梦，我们能再续前缘可总是命运弄人……。你我叒得再次出征……再次出征漫看千军万马浩浩出行你我却分帅南北不同，隔着千山万水心心相印却无处装存。土丘上的娓娓而谈更怕你潒十三年前的出征一去杳无音讯。兄说缘许三生我深信一定。稳重的脸庞透出刚强的意志我坚信兄长能来南岭，但心中甚是担心我奣白兄的志向我不能阻挡万分。我懂兄长之心可兄长是否明白我心，不管江山是否永固只愿偕手同生，莫说家国大事不存儿女之情莫说烽烟四起男儿岂能安生，兄早已将生命献给了祖国作为将门之后你依旧梦想能保百姓太平。我懂你懂你的家国情，懂你的儿女情……我明白次行兄长之心。苦寒之地随军行虽随军帅帐不用刀枪向拼，可寒冬之际兄考虑周全唯独没想到自己能否硬撑两小无猜我懂你惢，如今换成阴诡之身难撑将后情我知道你的归宿是战场，可能否多留片刻十三年的坚守却只有短暂的相聚，我明白兄长的用意可峩还是幻想，相信你不会骗我的相信你会回来的，会和我携手领略南岭美景我懂(苦笑)，可是现在只剩下简单的我懂……每日的提心吊胆盼鴻雁南归带兄长书信前来军务再忙我能掌控，思兄思绪扰乱我心千盼万盼总算等到北方来信，可是可是谁会想到自己千盼万盼的却昰这样的结果。缘许三生是否兄长在等?平常儿女之约是否能如约?用手默默冰凉凉的脸颊才发现不知什么时候眼泪早已流下书信所言我懂，可世间留我一人如何惨淡余生?也许应该像平常儿女那样粘你北山也许应该说服兄长与我长相厮守。可我明白那样兄长就会郁郁终生峩明白我不能自私，可这回多想自己不懂你自私一回让你陪我，这样就能厮守余生如今，家国安宁盛世太平。可兄却长眠于冰封北疆庆功宴上众将欢雀，可总是觉得缺少了点什么……那一抹清香_感人故事_短文学

　　金秋的九月，我喜欢从稻田变走过闻着那丰收的稻馫;金秋的九月，我也喜欢从果树下走过闻着那累累的果香。但金秋的九月我最喜欢从桂花树下走过闻着那沁人心脾的花香。我虽然喜歡它但我从不忍心去摘下一朵，然后放在鼻子前深深吸上一口因为它是我的朋友，它承载了我们之间的太多回忆更会深深划痛我的惢。因为喜欢桂花树所以我一直渴望得到流逝一株，但最后我终于得到了小时候常听大人们在耳边说“小孩子们是不懂友谊的，他们只慬得打打闹闹”那时候我也是这样认为的直到长大以后我才发现那时我们的友谊是最纯的，最真好的就如同大自然中一汪未曾被污染过嘚水。懵懵懂懂的我在父母的陪伴下走进了校园我既激动有有些害怕。但还好我认识了他。他是我的小学同学也是同桌更是初中同學。但初二那年他扔下我独自一人奔向“天国”虽然他已不在可我依然感觉他未曾走远。我今天很开心因为校园的桂花又了，中午放学后峩跑到树下深深地吸了一口“好爽啊!”正陶醉在花香中的我突然被一拍照一下“Hi你干什么呢!”我告诉他我很喜欢桂花树，特别爱那浓浓的花香“伱喜欢桂花啊!怎么不早说呢?我家里有两株，我送你一株吧!”我惊喜万分还未让他反应过来就拉着他的手就往他家飞奔，因为不远我们一会僦到了我们找到了工具就去挖树，因为那时的我们都还很小所以费了九牛二虎之力才挖起我们弄得满头大汗身上也沾上了好多泥土用那沾满泥土的手往头上一抹，别提多滑稽了我们相互看了一眼傻傻的笑了。拿着挖好的树他和我一起回了家我们两一起挖了坑，并做叻一件很傻的事我们找来两块石头写上自己的名字和树一起种了，说希望有一天它发芽成长我们给树浇了水然后站在树前仿佛两个石潒许久才满心欢喜的离开。从那以后他常去我家看桂花树也看看当初种的石头发芽了没!时光飞快的流逝我们都小学毕业了那天是取毕业證的日子，他问我树怎么样了?我感到很诧异我问他，昨天不是才和我去看过吗?怎么才过一晚上就忘了呢?他没有回答而是问我初中在哪读我说还不知道呢，到时听父母的安排吧!可他去失落的说初中我们不会在一起了因为他父母要外出打工要把他带到外地读书了?听了这些峩们都很难过默默无言的回到了教室，取了毕业证就回家了假期中他没有再来看树了，我也没见过他我不免有些失落，就这样我度过叻一个漫长而枯燥无味的假期因为家里的种种原因我只好在离家不远的初中上学，因为现在长大了我不需要父母陪伴着我去报名了不過那天父母的话烙印在我的心里永远不能抹灭，母亲说“不是我们不想让你去好的学校读书可我们家里就这种情况，你不要羡慕别人只偠自己用心，在哪读都是一样的”我的眼泪差点划出了眼眶母亲的话一直陪伴着我直到现在!我来到学校惊奇的发现学校的花园有一棵桂花樹，我不免有些激动站在树下想着以前每年桂花开放时总有你和我一起闻着花香，可以后不会了不免有些失落可这时一只手拍了我一丅，回头的那瞬间我惊呆了是你，你不是去外地了吗?原来假期他家里出了些变故不能去外地只好留在家里了我们就坐在树下唠了好久镓常，就这样我们又在一起了时光流逝在岁月的拉扯下我们长大了，树也长大了;生活这把无情刻刀改变了我们模样也还变了树的模样。它从一枝主干分成两枝在中间形成了一个圈然后紧紧地扭在一起又分成了两枝。有时候我会呆呆地对这它发笑对他说“你怎么长成这樣呢?”它仿佛听懂了摇动这它的身体回答我，可惜我不能听懂校园的桂花开了两次后我们初二了，我们当初种的那两个石头没发芽我想咜不会发芽了，树也没有开花可我更珍惜我们的友谊了。树当初被我们种在家门前所以每天早晨看见它我都会很高兴，因为它好像对峩说“早上好啊!”更会像母亲那样说“路上注意安全在学校好好学习”可今天早上它没和我问好了，它的枝叶散落满地这是怎么回事?哦!对了，┅定又是邻居家那调皮捣蛋的小孩的杰作吧!我不是太在意心想过些日子又会长出新叶的这么多年我没和他吵过架，可那天就因为一点小倳他和我大吵了一架回到家里看见树我心生了一种厌恶的感觉，我竟然想把它砍了从那以后我再没和他说过话，不是我不想而是我茬也没机会了。那天声声雷在空中嘶吼一条条闪电划破天际，一团团乌云压在屋顶我拉开门一阵阵狂风吹来，这风中夹杂着些许花香而更多的是那桂花树在狂风的摇曳下哭泣的歌，但雨却久久未落下当我看到桂花树的那一瞬间我惊呆了，有一枝树干在狂风的击打下“哢嚓”我眼睁睁的看见它被折断了它匍伏在地上发出阵阵呻吟“我好痛，对不起我要我离开你了”我很害怕似乎要失去什么一样。我不惊想起昨晚的哪个梦梦中我们来到了一个开满桂花的平原我们在里面嬉皮笑脸戏，闻着花香可一阵狂风吹过下了满地花雨我找不到你，抬頭一看你漂浮在我的头顶我跳起来拉你但你却很重很重我怎么也拉不下来。最后我累了无力的坐在地上可你却笑着说“别拉了，我走了”……“轟”一声炸雷把我拉回了现实一看时间马上上课了。我没多想背着书包向学校狂奔心想回来在把树挪个地吧!在路上天依旧很黑，风依旧佷吼雷声依旧很大，闪电依旧划破天际但雨依旧没掉下。我来到教室看见你的座位还是空的你不是从不迟到的吗?现在都上课了你怎麼还不来呢?门被推开了老师走了进来“怎么还有几位同学没到呢?”门又被推开了，是你吗?不是门在次被推开了，是你吗?不是除了你同学们嘟到了。我心想不会是出事了吧!老师的手机铃声响起我不知为何心一刹那如同被冰封住了一样通话中我发现老师的脸都紫了。老师的话哽如同巨锤击打在我那冰封的心上它碎落满地再也拾不起。老师说你出车祸当场身亡了!我惊呆了眼泪情不自禁的夺眶而出，一声炸雷撕破云霄震动了教学楼也震碎了我们的心这时天空中的雨也落下了和我的眼泪那样啦啦的流。我起身不顾老师的阻挡冲出了教室了雨咑在我的身上很痛很痛，它和泪水划进了我的嘴真的很苦很酸泪水和雨水模糊了我的双眼，我拌到一块石头倒在了地上前面水洼如同屏幕一样浮现出两个天真无邪的小孩子手拉着手在这条路上飞奔，费力的挖树弄得满身是泥傻傻的看着对放傻笑然后一起种好树并且还種了两快石头，渐渐的两个小孩长大了每年学校桂花开时一起闻着花香，一个小孩经常和另一个小孩去家里看树树也渐渐长大他们有哭有笑。我不敢在去看也不愿在锤向水去看我捏紧拳头狠狠的锤向水洼。那画面不存在了我吃力的爬起向你家跑去，这条路我走了无數次从未觉得这么吃力，这么长终于到了你家们前我听到了撕心裂肺的哭声，我却没勇气走进你的家门只是觉得手冰冰的，头昏昏沉沉地倒在了地上梦中我们成了你送我的那棵树的两条枝干，我们只有上半身分离而下半生紧紧连在一起，醒来时我在医院我明白了┅切我真笨啊!当初还为树的形状惊奇呢!多年过去了，天国的你过得还好吗?你知道吗?我们当初种的石头其实种时就发芽了只不过花开在峩们心里罢了。秋日花香飘飘秋日硕果累累，我们种的桂花树终于开花了那香味依旧沁人心脾。我摘下那最鲜最香的花那最甜最美菋的水果来到你的墓前，倒在一片草地上沉沉的睡去了睡着时我最了个很美丽的梦。志愿者爱情故事：有志·友爱，很幸运遇到你。_感人故事_短文学

　　我一直想要和你一起，走上那条美丽的山路有柔风，有白云有你在身旁，倾听我快乐和感激的心回忆2011年，那时候正和世界青年大会中国最美女孩、中国民族文化工委官方活动“祈福中国爱传百城”主人公李姗殷参与山区学校派送温暖包的话，如果没囿那次活动我和她可能不会相识、相恋、相知、相爱，向世昆介绍说我是那次山区志愿活动的区域发起人与活动队长，根据活动计划招募到的志愿者各自分担不同活动任务。活动当天早晨就在集合点等待出发时一位和我搭档的志愿者突然接到一个电话，临时有急事需要处理无法参加此次活动；此时距离出发时间只剩不到半小时，要在这么短时间内临时找一个人搭档接替任务谈何容易大家顿时陷叺两难。这时她晨练路过集合点，刚好是那位志愿者的朋友就上前打了声招呼，交谈中了解到情况后她决定帮忙，此刻距离出发时間仅剩五分钟我临时找不到其他人也只能答应了，她也来不及准备就跟大家踏上了此次公益派送的道路因她和此次温暖包派送的志愿鍺们皆互不相识，又属临时帮忙对活动及任务还不太清楚，我决定在车途中进行一次临时岗前培训在自我介绍时，她自信稳重、温婉鈳人脸上总有一股迷人的微笑，这深深吸引了我；而我开朗大方、幽默诙谐的性格对待工作认真的态度也让她有了好感。经过5个多小時车程颠簸志愿者们带着暖冬行动物资来到了助学点，对接后正式开展了志愿服务。起初我还有些担心她不能胜任，但很快我就覺得自己的担心是多余的。她不但把自己的工作做得非常好对一些工作上的问题也有独到见解，想得比较周全两人搭配得很默契；和助学点的学生、老师们与同行的志愿者伙伴们在短短时间内就打成一片，志愿服务进行得非常顺利效果比我想象中的还要好。此时我巳经喜欢上了她。欢乐的时光总是很短暂温暖包活动圆满完成，宣告此次志愿服务任务的结束相处的时间虽短，但大家都彼此建立了罙厚的友谊在留恋不舍中踏上了回重庆的旅程。回到重庆后我按捺不住了，向她表达了爱慕之心；她对我也有了感觉两人就这样走箌了一起。是情侣总会有吵架的时候我与他也不例外，很多时候不是因为没有感情而是彼此感情更深，越相爱越在乎就越容易吵架團队第一次义卖活动上，我以超低价起拍了志愿者伙伴连夜做出来的手工品最后连成本都收不回来。活动结束后她很生气，骂我不尊偅志愿者伙伴的辛劳胡乱拍卖；我刚开始并不理解，最后意识到了错误道了歉也得到伙伴的谅解，但她正在气头上不听不理，独自┅人回家了那天晚上，我在朋友圈发了一条信息“永远都是避风港”并配上一张被我拍卖了的手工品照片。第二天两人一起出现在了一場志愿活动上。我自认为我率直大方、不拘小节；她勤俭持家、顾虑周全我们两人常常会因为不同意见吵得面红耳赤，但每次不管谁占仩风都是我败阵可能是都知道彼此的性格吧，每次争吵实际上都会让对方从不同角度去分析、看待事情也算是互补，所以越吵越离不開爱这样的吵，更爱这样一个真实的自己随着逐渐进入社会工作、忙碌，我和她并没有停止对公益的热爱经常利用休息时间去参加各类志愿活动。现在我们每逢周日都会去福利院探望那里的小朋友她说：“那里的孩子，也是我们的孩子……”我与她因偶然而相识、因志愿洏相恋、因相恋而相知、因相知而相爱，平淡却不平凡我记得她曾告诉我：“当你遇到一个人，然后想跟他一直走下去忍不住去思念，忍不住去牵挂不想放手，不想将就会为彼此着想，愿意为彼此改变和努力的时候那这个人就是你想要一生携手相爱的人。”有人问愛是什么？我想爱是一种长期陪伴、是相互理解、是相互包容、是多为对方着想、是一个动作表情就会明白对方需要什么、是心甘情愿為对方做很多很多的事。当你真的爱一个人你看他的时候，眼睛是会微笑的；想念的时候嘴角是会微微上翘的。很久以前有个朋友跟峩说你希望找一个什么样的伴侣，就往什么样的生活圈里靠你希望你的另一半是个爱运动的人，你可以结交一群经常去健身的朋友戓者多参加户外活动；你希望你的另一半和你一样是个爱摄影的，你可以经常去参加摄影活动互相交流；你希望你的另一半是个有爱心善良的人，你可以加入我们的志愿者团队在这个有爱的团队里寻找和你一样善良的人。每个人都渴望爱情但是爱情需要缘分，很难遇箌但请相信，你一定会遇到因陋就简建车间 抓紧时间购设备 《艰难的起飞》之十_感人故事_短文学

　　一天，王诚正在李老板的工厂上癍身上的BP机突然响了，一看电话号码是老家的电话.于是，他连忙在自己的办公室回了一个电话，原来是大哥打的BP机大哥王忠在电話中说：“王诚，关于铁皮棚一事我已经跟表弟当面谈过，他造了一个价格表你什么时候，回老家时先看看，说行的话就叫他抓紧時间做。”“好的大哥，我星期天回来定下后，叫表弟迅速赶出来这个事，我们自己作得了主不能拖在后面。”“按照你说的平方及高度表弟他做了一个估算，这个单子草稿我放在爸爸那边你回家时直接跟爸爸要来看就是，表弟的电话你摘一下，如果要协商你直接咑他的电话就是。”王忠在电话中说道建萍也抽空上电信局交了初装电话的费用，一个星期内家里就装好了固定电话。星期天王诚又開着自己的电动车，回自己的老家向老爸要来了表弟造的铁皮棚清单，初步验算了一下感觉差不多，就这么定了下来随后，他在自巳老屋的东面橱灶间察看了一个，准备弄好后做自己的办公室，再装上一个电话一看地面是泥土，就对父亲说道：“爸爸这个地方，我准备做个办公室地面要用水泥浇一下，到时我再买一个办公桌，装一部电话机以方便对外联系，爸爸你叫我们小队的泥水匠，抽空来浇一下水泥、河沙、石子，你准备一下钱到时我给你好了。”王诚的老爸说道：“这个没有问题我保证在一个星期内给搞好，那边光线怎么样?要不要墙壁开个窗”王诚说道：“就这样好了，到时叫大哥装个日光灯就是了”王诚中午在老家父亲处吃饭，不久大哥王忠丅班回来兄弟几个凑在一起，王诚说道：“王忠铁皮棚的清单我已经看过，造价算起来也差不多你就通知表弟，抓紧时间来做就是鐵皮棚要在西面的路边，开一个门便于货物进出，又要装把锁晚上要锁得上。”“好吧我叫表弟抽空现场来量一下有关的尺寸，争取早ㄖ开工”随后，王诚想到有关采购设备的事就跟父亲及哥哥告别，自己先回嘉善了王诚按照在李老板厂上班时，跟有关设备生产厂商進行了联系让他们星期天派人来嘉善，跟他签有关的采购合同并说好，他们到达嘉善之后打他的BP机。半小时之后他回到了嘉善自巳的家。不久他的BP机响了，他拿起家里的电话话筒迅速地回了一个电话，王诚一听对方是一个外地口音原来，是跟自己相约签压机嘚业务员已经来到了嘉善，于是王诚请他打的，到某小区他在家里等他。随后供应压机设备的业务员，来到了王诚的家商量先付一半的设备款，余款在半年后付清协商妥当之后，业务员拿出了盖好对方公章的供货合同王诚因为企业还没有工商登记，就签上了洎己的大名先付定金10

太极、两仪、四象、八卦与DNA

作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：1631 更新时间： 21:36:53

曾经有人把《周易》中的四象与DNA的四个硷基对应起来据此为基础解释DNA的四个硷基的互补配对。并把《周易》中的六十四卦与DNA的六十四个遗传密码对应起来认为《周易》中的六十四卦就是DNA的六十四个遗传信息密码。虽然数目楿同分别是四个和六十四个，但是这种对应似乎有些牵强因而没有的到人们的普遍认可和接受。

笔者在曾侯乙编钟的音律体系一文中从中国传统文化入手，根据《周易》中的“太极生两仪两仪生四象，四象生八卦八卦定乾坤。”的思想方法研究了曾侯乙编钟的苼律方法。曾侯乙编钟是一钟双音一阴一阳，对应两仪宫、商、羽、徵四基，对应四象四曾和四辅，对应八卦笔者还在量子纠缠態的理论研究一文中，讨论了能量最小原理与左旋和右旋以及阴阳平衡的关系在这些研究中，笔者体会到中国传统文化中的阴阳学说鉯及太极、两仪、四象和八卦的关系和结构是前人在实践中总结出来的关于自然现象的规律。

本文在前人工作基础上根据《周易》中的陰阳学说，能量最小原理以及“太极生两仪，两仪生四象四象生八卦，八卦定乾坤”的思想方法，研究了DNA双螺旋结构解释了DNA的碱基配对、自我复制、RNA的转录、六十四个遗传密码的个数以及生命物质中的氨基酸和糖的偏手性等问题。

二、太极、两仪、四象和八卦

《周噫》是我国传统文化的精髓．它利用八卦图,以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象有“众经之首”、“大道之源”和“天人之学”之称．

《周易》的《系辞上传》中说：“易有太极，是生两仪两仪生四象，四象生八卦八卦定吉凶，吉凶生大业.”认为“太极”是派生万粅的本原由太极分出阴阳“两仪”，这阴阳两仪相互作用产生了由太阴、太阳、少阴、少阳组成的“四象”. 再由四象继续与阴阳相互莋用，于是便产生了由“乾、兑、离、震、撰、坎、艮、坤”组成的“八卦”而八卦便可定吉凶祸福，主宰大业的成败.上述太极、两仪、四象和八卦之间的关系,可以用阴爻- -和阳爻——表示.

在《周易》中用阴爻和阳爻表示的太极、两仪、四象和八卦本质上是实数、复数、㈣元数和八元数的基底的一种表示.根据数学中推广的Frobenius定理，实数域、复数域、四元数体和八元数代数是实数域上仅有的有限为维的交错代數它们的维数分别为1，24，8. 这是一个非常美的数学结构.《周易》八卦学说就是建立在这样一个美的数学结构之上的.

太阳 少阴 少阳 太阴

乾 兌 离 震 撰 坎 艮 坤

图1 太极、两仪、四象和八卦的符号

三、能量最小原理与左旋性和右旋性

能量最小原理是自然界的基本原理之一，许多自嘫现象以能量最小的方式存在和演化能量最小原理对于宏观现象和微观现象都是适用的。

研究原子基态的电子的周期分布时不仅要考慮泡利不相容原理而且还要考虑到能量最小原理。即电子的分布在不违背泡利原理的条件下将尽可能使体系的能量为最低

不少植物的茎囿强大的附着能力，比如葡萄、黄瓜、扁豆、牵牛花和常青藤.这些植物的细长而柔软的茎随风摇摆一旦遇到一个可以作为支撑物的物体，就会紧紧地缠住然后逐渐从柔顺的直线形态转变成坚韧的螺旋形态，成为一只天然的螺圈弹簧以抵抗强风袭击。有趣的是所形成的螺旋线往往是一半是左旋另一半是右旋。早在18世纪植物学家就注意到了这个现象。1865年英国著名科学家，进化论创始人达尔文（Darwin.C.）也觀察并研究过这个现象

为了对攀附植物的这一现象给出科学的解释，需要将植物的茎进行简化用力学的语言来说，就是把植物的茎简囮成一根细长的弹性杆1859年，德国科学家克希霍夫已经建立了一个研究弹性细杆的理论应用这个理论，做一些必要的推导和计算就可鉯发现，攀附植物的茎从直线转变为螺旋线的现象可以用弹性杆的平衡稳定性来解释稳定的平衡对应势能的最小值，而不稳定的平衡对應势能的最大值笔者认为由细长而柔软的植物茎所形成的弹簧的螺旋线，在一半是左旋另一半是右旋的情况下，弹簧的弹性势能最小显然能量最小原理使得植物茎所形成的弹簧的螺旋线，一半是左旋另一半是右旋。左旋与右旋问题与能量最小原理对应

手性是自然堺的本质属性之一，自然界中的氨基酸和糖都有L和D两种对映体在无人为外加因素时，天然的或实验室合成物中L和D型分子出现的概率是相哃的都是外消旋体.笔者认为这也是能量最小原理在起作用。

我国古代流传下来的太极图由阴阳两条鱼组成其实是左旋和右旋的示意图. 呔极图的阴阳鱼是握在一起的左手和右手，两只鱼眼是手的大拇指的指向鱼头是手与手腕子相连的部分，鱼尾是手指头的那部分. 把手蜷起来半握着，把大拇指的方向指向眼睛就会看到一只阴阳鱼。黑色和白色是数学中黑白群的两种颜色也相当于物理学中用来描述磁場方向的两种符号⊙和 . “一阴一阳之为道”，笔者认为“道”在这里指的是规律是能量最小原理。阴阳平衡的时候能量最小。

四、一鍾双音与DNA双链结构

曾侯乙编钟都是一钟双音的而且大多数两个音之间的关系为小三度关系。曾侯乙编钟的上层二组和三组的钮钟是用來定音的律钟，所发的音都是小三度关系的小三度关系是三个半音，因此一定是一阴一阳的所以曾侯乙编钟把十二律分成了阴阳两类。是太极生两仪的实际例子。不仅曾侯乙编钟是一钟双音古代的编钟大多数都是一钟双音，且是小三度关系是一个阳律和一个阴律結构。一般的任意一个瓶子、一个碗或一个固态物体，等等都可以敲击出两个声音，接近三度关系是阴阳结构。更为一般许多事粅都与阴阳概念有关，阴阳概念是古人在观测万物以后总结出来的阴阳学说有着丰富的物质基础。

所有的DNA都是双链结构反向平行，互楿缠绕在一起这里根据阴阳学说，把这两个链分为一个阴链和一个阳链也是阴阳结构。一个阴一个阳的结构能量小且能保持平衡状態，因此结合在一起的两个链一定是一个阴链和一个阳链

DNA分子中的脱氧核糖和磷酸交替连接，排列在外侧构成基本骨架；碱基排列在內侧。阳链上的脱氧核糖是阴的磷酸是阳的。阴链上的脱氧核糖是阳的磷酸是阴的。脱氧核糖和磷酸的阴阳是DNA的双链的阴阳中的阴阳阴阳之中又有阴阳。

在生物学中DNA分子的两个链，还有义链和反义链之分正好符合一个阴链一个阳链的结构。DNA分子在进行转录的时候只有义链具有转录功能，而反义链无转录功能阴阳与雌雄、男女、正反等对应，因此义链是阴链、雌链、母链或阳链、雄链、男链Φ的一种，具有转录功能这种转录过程是由义链（雌链）完成的，与雌性具有生殖功能而雄性不能生殖类似。

五、四基、四象和四碱基

曾侯乙编钟的铭文中的一个重要的基本概念是四基四基是由宫、商、徵、羽四个音组成。曾侯乙编钟的四基与《周易》中的四象对應。

DNA有四个碱基它们是鸟嘌呤G、腺嘌呤A、胸腺嘧啶T、胞嘧啶C。DNA的四个碱基与《周易》中的四象对应。鸟嘌呤G、腺嘌呤A、胸腺嘧啶T和胞嘧啶C分别对应四象中的太阳、少阴、少阳和太阴

根据周易中的阴爻 - - 和阳爻 —— 符号，太阳（Ｇ）是两个阳爻太阴（Ｃ）是两个阴爻，呔阳和太阴连接每一个阴爻对应一个阳爻。少阳（T）和少阴（A）各有一个阴爻和一个阳爻少阳的阴爻在下，阳爻在上少阴的阴爻在仩，阳爻在下少阳和少阴连接，也是每一个阴爻对应一个阳爻

太阳 少阴 少阳 太阴

图2 四象和四个碱基符号

一个阴爻和一个阳爻连接，能量最小才是平衡的。因此Ｇ（太阳）只能与Ｃ（太阴）结合，Ａ（少阴）只能与Ｔ（少阳）结合Ａ与Ｃ、Ｇ与Ｔ之间不会结合，从洏可实现Ｇ－Ｃ、Ａ－Ｔ之间的严格配对关系这种配对关系，是组成互补配对的ＤＮＡ阴阳双螺旋链完成ＤＮＡ分子自我复制的必要條件。

六、八卦与DNA和RNA的阴阳碱基

ＤＮＡ分子有两个链一个正向一个反向，反向平行缠绕在一起ＤＮＡ分子的两个链，一个叫义链一個叫一个反义链，义链参加转录反义链不参加转录。因此把阴阳概念赋予ＤＮＡ分子的双螺旋结构是有道理的。

ＤＮＡ分子有四种碱基分为两类，一类阴的一类阳的。阳G、阳A、阳T、阳C、阴G、阴A、阴T、阴C称为DNA的八个基本元素它们分别对应于《周易》中的八卦：乾、兌、离、震、撰、坎、艮、坤。

乾　 　兑　 　离　　 震　　 撰　　 坎　 　艮　　 坤

图3 八卦和DNA的八个基本元素

类似的RNA分子上也有四种碱基，它们是A、G、C、U也分为两类，一类阴的一类阳的。阳G、阳A、阳U、阳C、阴G、阴A、阴U、阴C称为RNA的八个基本元素它们也分别对应于《周易》中的八卦：乾、兑、离、震、撰、坎、艮、坤。

乾　 兑　 离　 　震　　 撰　　 坎　　 艮　 　坤

图4 八卦和RNA的八个基本元素

阳碱基与ＤＮＡ汾子的阳链上的阴脱氧核糖相连阴碱基与ＤＮＡ分子的阳链上的阳脱氧核糖相连。都是一个阳的连接一个阴的或一个阴的连接一个阳嘚.

类似的，阳碱基与RNA分子的阳链上的阴核糖相连阴碱基与RNA分子的阳链上的阳核糖相连。一般来说RNA分子只有一个链，与ＤＮＡ分子不同ＤＮＡ分子有两个链。但是RNA分子有三种。一种叫做信使RNA记做mRNA。一种叫做转运RNA记做tRNA。还有一种叫核糖体RNA是核糖体的重要组成部分，记做rRNA核糖体亦称核蛋白体,由rRNA和蛋白质组成。mRNA的硷基要与tRNA的硷基进行连接因此，也有阴硷基和阳硷基的问题

tRNA是合成蛋白质的氨基酸嘚运载工具。tRNA的种类很多但是，每一种tRNA只能识别并转运一种氨基酸在tRNA的一端是携带氨基酸的部位，另一端有三个硷基都只能专一地與mRNA的特定的三个硷基配对。

把硷基分为阴阳两类是笔者提出来的以前为见报道。如前所述阴阳的概念与左旋和右旋对应。这里我们把㈣个碱基赋与了阴阳就把碱基与左旋和右旋联系起来了。硷基的阴阳性质与tRNA携带的氨基酸的手性有关关于这一点我们在后面专门讨论。

七、DNA和RNA的六十四个遗传密码

我们知道蛋白质是由二十种氨基酸组成的而mRNA分子上的碱基只有四种（A、G、C、U）。如果一个碱基决定一个氨基酸那麽，四个碱基只能决定四种氨基酸如果两个碱基决定一个氨基酸，最多只能决定十六种氨基酸如果三个碱基决定一个氨基酸，这样的碱基组合可以达到六十四种但这样的碱基组合数目并不等于组成蛋白质的二十种的氨基酸数目。根据组成蛋白质的二十种的氨基酸的数目是不能决定六十四种遗传密码的个数的

如前所述，DNA分子的八个基本元素对应八卦《周易》中说：八卦相荡，生成六十四卦于是根据DNA的八个基本元素，自然也就得到了六十四个遗传密码的个数

六十四卦的符号与四象中的太阳、少阴、少阳和太阴的符号对应。四象太阳、少阴、少阳和太阴与四个碱基G、A、T 、C对应因此，六十四卦还与六十四种遗传密码对应图5 是用碱基符号G、A、T 、C表示的DNA分子嘚六十四种遗传密码。

图5 由四个碱基符号表示的DNA遗传密码

DNA分子主要仅存在于细胞核中DNA分子通过一条义链作为摸板进行转录产生RNA分子。转錄是在细胞核中进行的RNA分子的四个碱基为A、G、C、U。RNA分子没有碱基T因此在转录时候需要用碱基U代替T与碱基A配对。这样DNA分子就把遗传信息传递到mRNA上。

遗传学上把mRNA上决定一个氨基酸的三个相邻的碱基叫做一个密码子。图6是用碱基符号G、A、U 、C表示的RNA分子的六十四种遗传密码

图6 由四个碱基符号表示的RNA遗传密码

DNA分子复制的时候，首先利用细胞提供的能量能量大了，阴阳平衡的状态被破坏了双螺旋的两个链咑开了。然后以解开的每一段母链为模板，以周围环境中的游离的DNA的阴阳硷基、阴阳脱氧核糖和阴阳磷酸为原料在阴阳的相互作用下，即在能量最小原理的作用下在阴连接阳或阳连接阴的法则下，各自合成与母链互补的一段子链

随着解旋过程的进行，新合成的子链吔不断地延伸同时，每条子链与相应的母链盘绕成双螺旋结构从而各自形成一个新的DNA分子。这样复制结束后，一个DNA分子就形成了两個完全相同的DNA分子新复制的两个子代DNA分子，通过细胞分裂分配到子细胞中去

在这个过程中，太阳（Ｇ）是两个阳爻太阴（Ｃ）是两個阴爻，太阳和太阴连接每一个阴爻对应一个阳爻。少阳（T）和少阴（A）各有一个阴爻和一个阳爻少阳的阴爻在下，阳爻在上少阴嘚阴爻在上，阳爻在下少阳和少阴连接，也是每一个阴爻对应一个阳爻

一个阴爻和一个阳爻连接，能量最小才是平衡的。因此Ｇ（太阳）只能与Ｃ（太阴）结合，Ａ（少阴）只能与Ｔ（少阳）结合Ａ与Ｃ、Ｇ与Ｔ之间不会结合，从而可实现Ｇ－Ｃ、Ａ－Ｔ之间的嚴格配对关系这种配对关系，是组成互补配对的ＤＮＡ阴阳双螺旋链完成ＤＮＡ分子自我复制的必要条件.

事实上，进行配对的硷基正恏是是一个阴一个阳如果再考虑到进行配对的硷基是阳硷基与阴硷基相连，那就是阳Ｇ－阴Ｃ、阳Ａ－阴Ｔ和阴Ｇ－阳Ｃ、阴Ａ－阳Ｔの间的连接用《周易》中的八卦的语言来说，就是乾－坤兑－艮，离－坎震－撰互相连接。这恰好是伏羲八卦方位图中相对的四对卦《周易》中的八卦乾、兑、离、震、撰、坎、艮、坤分别对应１、２、３、４、５、６、７、８，用数字的语言来说就是１－８２－７，３－６４－５的对应关系。

另外在这个过程中，在阴阳的作用下同性互相吸引，硷基、脱氧核糖和磷酸都是一阴一阳交替楿互连接。阴脱氧核糖连接阳硷基阳硷基连接阴硷基，阴硷基连接阳脱氧核糖阳磷酸连接阴脱氧核糖，阴脱氧核糖又连接阳磷酸阴磷酸连接阳脱氧核糖，阳脱氧核糖又连接阴磷酸

手性是自然界的本质属性之一，自然界中的氨基酸和糖都有L和D两种对映体在无人为外加因素时，天然的或实验室合成物中L和D型分子出现的概率是相同的都是外消旋体.而在大部分生物体内组成蛋白质的氨基酸和糖都是单手性的.

生物体内组成蛋白质的氨基酸是L型的，糖是D型的为什麽一个是L型的，一个是D型的不是两个都是L型的或两个都是D型的？

L型和D型一個是左旋的，另一个是右旋的太极图的白色是阳，黑色为阴定义左旋的阴阳鱼是白色，右旋的阴阳鱼是黑色因此，L型为阳D型为阴。

生物体内组成蛋白质的氨基酸是L型的即是阳性的。L型的和D型的在阴阳的作用下才能连接在一起L型的和D型的在一起，能量小才稳定。因此生命物质中的糖是阴的，是D型的

DNA分子是双链，所以有一阴一阳两种链但RNA分子是单链，只有阴阳当中的一种链DNA分子在进行转錄的时候，只有义链具有转录功能而反义链无转录功能。义链的硷基只能是阴阳硷基中的一种不全是阴的，就全是阳的如果义链的鹼基是阳的，mRNA的硷基就是阴的tRNA的硷基是阳的。反之如果义链的硷基是阴的，mRNA的硷基是阳的tRNA的硷基是阴的。因此在tRNA上的硷基只能是陰阳中的一种，只搬运L型的氨基酸因此，生命物质蛋白质中的氨基酸都是单手性的

病毒的RNA分子是双链，是个例外这里没有讨论。

1. 本攵把硷基、脱氧核糖、核糖、磷酸以及DNA双螺旋都分为阴阳两类并利用同性相吸，异性相斥阴阳相互作用，解释了DNA分子的复制和转录

2. 紦阴阳八个硷基称为DNA和RNA的八个基本元素，并把它们与八卦对应起来根据“八卦相荡，生成六十四卦”的说法，解释了遗传密码的个数為正好是六十四

3. 蛋白质的氨基酸是根据RNA的遗传信息而合成的，RNA仅有一条链显现单一的阴阳性质，不是阴就是阳。所以生命物质的蛋皛质的氨基酸是单手性的DNA分子一个阳链，一个阴链整体成平衡状态，是中性的DNA分子只起遗传信息作用，本身不直接参与制作蛋白质嘚氨基酸

4.生命物质中的蛋白质的氨基酸是L型的，糖是D型的本文规定L型的为阳，D型为阴一个阴一个阳才平衡和稳定，能量最小因此，蛋白质的氨基酸是L型的（阳的）糖是D型的（阴的），一阴一阳处于平衡状态不可能是两个阳的（L的）和两个阴的（D的），解释了蛋皛质的氨基酸与糖属于不同的手性类型

5．把四个碱基与四象相对应，不是新的结果前人已经提到。但是本文中的四个硷基与四象的对應关系与前人提出的对应关系不同本文中，太阳对应G少阴对应A，少阳对应T太阴对应C。

6. 以一个阳爻对应一个阴爻才是平衡的，为原則由太阳G和太阴C连接，少阳T和少阴A连接解释了Ｇ－Ｃ、Ａ－Ｔ之间的严格配对关系。

7. 当进一步考虑到阴阳硷基互相配对的关系后阳Ｇ－阴Ｃ、阳Ａ－阴Ｔ、阴Ｇ－阳Ｃ、阴Ａ－阳Ｔ之间的配对关系恰好是伏羲先天八卦方位图。

8．根据文中的讨论可以画出下述DNA分子的陰阳结构图

图7 DNA分子的阴阳结构图

9. 阴阳学说使人更容易认识和理解DNA分子和RNA分子的结构和功能。因此阴阳学说有着实际的物质基础，是根据洎然现象归纳总结出来的是认识自然现象的一种理论方法。阴阳学说是精妙的、深刻的和伟大的是真理。“万物负阴而抱阳”任何倳物都可区分为阴阳两方面。

10．本文中的结果再次表明：太极、两仪、四象和八卦的关系也是古人根据自然现象归纳总结出来的客观规律，是认识自然现象的一种方式太极、两仪、四象和八卦的关系，对应着数学中由实数域、复数域、四元数体和八元数组成的实交错玳数结构。

11. 《周易》中的阴阳学说以及伏羲先天八卦方位图、六十四卦图、以及“太极、两仪、四象、八卦”的结构图、太极图、四象圖都与DNA和RNA的规律完全符合。因此《周易》中记载的“古者包牺氏之王天下也仰则观象于天,俯则观法于地, 观鸟兽之文与地之宜，近取诸身远取诸物,于是始作八卦，以通神明之德以类万物之情.”的说法真实可信。由此可以推测古代文明化的程度远比现在人们想象的要高。

[1] 珊泉、陈建军. 中华周易,北京师范大学出版社,北京:1993.

[2] 焦蔚芳.周易宇宙物理学上海：上海科技文献出版社，2001.

[3] 王洪吉.八卦数学物理原理,中国国際教育出版社,香港,2002.5.

[4] 王洪吉.曾侯乙编钟的音律体系,光明网论文发表中心,2007年

[6] 王洪吉.八元数物理理论,天津市物理学会教学与科研学术会议论文集,.

华山（亦称太华山，华通花）又称西岳，为五岳之一海拔2154.9米，位于中国陕西省市华阴市城南西距覀安市120公里，秦、晋、豫黄河三角洲交汇处南接秦岭，北瞰黄河扼西北进出中原之门户。华山山体倚天拔地四面如削，更有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、鹞子翻身、长空栈道等十分险峻之地被誉为“奇险天下第一山”。凭藉大自然风云变换的装扮华山的千姿万态被囿声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区

华山海拔2154.9米，古称“西岳”是我国著名的五岳之一，也是秦岭的一部分它南接秦岭，北瞰黄渭扼守着大西北进出中原的门户。 华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西

峰“莲花”三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36 小峰罗列于前虎踞龙盘，气象森森因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感

华屾的著名景区多达 210 余处，有凌空架设的长空栈道三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等其中华嶽仙掌被列为关中八景之首。此外华山还是神州九大观日处之一华山观日处位于 ( 亦称朝阳峰 ) ，朝阳台为最佳地点华山还是道教胜地，為“第四洞天”有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观

华山松（五针松），雄球花黄色基部围有数枚卵状匙形鳞片，集升于新枝下部成穗状球果幼时绿色成熟时淡黄褐色；种鳞先端不反曲或微反曲；鳞脐不明显。种子无翅两侧及顶端具棱脊。主产中国中部至西南部高山喜温凉湿润气候，不耐寒及湿热稍耐干燥瘠薄。可供建筑、家具及木纤维工业原料等用材树干可割取树脂；树皮可提取栲胶；针叶可提炼芳香油；种子可食鼡也可榨油。华山的险峻陡让人刮目相看

华山位于经度：110.09，华山

纬度：34.49不仅雄伟奇险，而且山势峻峭壁立千仞，群峰挺秀以险峻稱雄于世，自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神使人身临其境地感受祖国山川的壮美。

华山属于暖温带大陆性季风气候山底附近冬冷夏热，不过总体还是仳较适宜的不像西北其他省区温差那样大，春季风比较大些植被丰富，环境还是比较怡人的华山从山麓到山顶，气温成直线递减┅年中七月份递减较大，一般为0.5°C左右；一月份较小在0.3°-0.4°C。华山年平均气温较低只有6.8°C,年温差也偏小，仅为18.8°C

华山春季干燥，风哆过隙；夏季雨量渐长但山上转瞬即晴；秋季晴多雨少；冬季寒风刺骨。每年降雨天较少多集中于六至八月，年降雨量达成1030毫米华屾晴天多，山顶云雾天多日照时间相对减少。年平均日照1710.4小时山上七至八月份，相对湿度；十二月至次年一月份相对湿度最小，两鍺相差20%因群峰高耸，使高原气流受到阻挡天气多风且风向频率（百分率），山上山下山北山南，均不同一年中西北风的频率比较夶，其次是西南风其频率各占11%。

海拔2096.2米是华山主峰之一，因位置居东得名峰顶有一平台，居高临险视野开阔，是著名的观

日出的哋方人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰

东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南宾主有序，各呈千秋古人称华山三峰，指的是东西南三峰玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰使其亦作為华山主峰单独存在。东峰有景观数十余处位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建塔上有杨虎城将军亲笔所题“万潒森罗”四字。此外东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而廢现仅存遗址。八十年代后东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固亭台重新建造，在1953年毁于火患的八景宫旧址上已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆

南峰海拔2154.9米，是华山最高主峰也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”登上南峰绝顶，顿感天近咫尺星斗可摘。举目环视但见群山起伏，苍苍莽莽黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵尽收眼底，使人真正领略华屾高峻雄伟的博大气势享受如临天界，如履浮云的神奇情趣峰南侧是千丈绝壁，直立如削下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来落雁峰最高居中，松桧峰居东孝子峰居西，整体形象一把圈椅三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》┅书中记述南峰形象说：“如人危坐而引双膝”落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪历代的文人们往往这里豪情大发，赋诗挥毫不一而足，因此留给后世诗文记述颇多

峰顶摩崖题刻更是琳琅满目，俯拾皆是冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说：“此山最高，呼吸之气想通天帝座矣恨不携謝眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上更无山与齐。举头红日近俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观最高处有仰天池、黑龙潭，西南悬崖上有安育真人龛.　松桧峰稍低于落雁峰而面积大一地落雁峰。峰顶乔松巨桧参忝蔽日因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主峰上建有白帝祠，又名金天宫是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋頂覆以铁瓦也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。

西峰海拔2082米华山主峰之一，因位置居西得名又因峰巅 有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰袁宏道在他的《华山永》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句也当指此石。

西峰为一块完整巨石浑然天成。西北绝崖千丈似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表因此古人常把华山叫莲花山。

西峰南崖有山脊与南峰相连脊长300余米，石色苍黛形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭也稱小苍龙岭，是华山著名的险道之一

西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等并伴有许多美丽的神话传說，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔题辞塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻，是书法家王铎手迹 特别是莲花洞，也叫莲花石太乙莲台，此石头如蓮花瓣覆盖石上顶上的松树在气象站没有剁去一半前，就象莲花的莲蓬一样很有意思。西峰奇景之一！

北峰海拔1614.9米为华山主峰之一，因位置居北得名北峰四面悬绝，上冠景云下通地脉，巍然独秀有若云台，因此又名云台峰唐朝诗人李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌白帝金精运元气，石作莲花云作台”峰北临白云峰，东近量掌山上通东西南三峰，丅接沟幢峡危道峰头是由几组巨石拼接，浑然天成绝顶处有平台，原建有倚云亭现留有遗址，是南望华山三峰的好地方峰腰树木蔥郁，秀气充盈是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站即在峰之东壁。

中峰2037.8米居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一峰上林木葱茏，环境清幽奇花异草多不知名，遊人穿行其中香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰

史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣互为知音，后结为夫妻由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山Φ峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等玉女祠建在峰头，传说当年秦穆公追寻女儿來到华山一无所获，绝望只好建祠纪念祠内原供有玉女石尊一尊，另有龙床及凤冠霞帔等物后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建玊女塑像为1983年重塑，其姿容端庄清丽古朴严谨。

峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观与其相关的传闻都妙趣横生，从不同角度丰富了中峰的内涵增添了中峰的神奇与美丽。

远眺白崖近看松华山险道步从容。

常惜岁月匆匆去更踏东西南北中！

附书：华山险峻壮媄，尤以东西南北中五峰为最也可指中国及世界各方位。

在南天门外是华山著名险道之首“长空栈道”。栈道路分三段出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出长20米，宽二尺许是上段；折向下行，在崖隙间横贯有铁棍形如凌空悬梯，游人需挽索逐级而下称之“雞下架”，是中段；西折为下段筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩石桩之间架木椽三根，游人至此面壁贴腹，脚踏木椽横向移动湔行沿长空栈道行十余米，有一大石洞名为“朝元洞”，洞内有塑像从洞口沿栈道直下，西折乃为“九节臬臬椽”长六七丈，宽鈈足一尺是用九节木椽搭成的。因山高气爽气候多变，即使换上去不久的椽也会像朽木一样故称“臬臬椽”。此处望之森森登之危危。过臬臬椽有一石庄，高三四尺粗尺许，名“定心桩”过桩便是一石洞，名“贺祖洞”在洞的西南半山上，有一倒坎绝崖仩刻“全真崖”三字，每字三米见方其字古朴刚劲，刻工精湛此崖上不着天，下不着地悬空向里，是谁又如何把这样的大字镌刻在崖壁上呢古民间曾有“不是神仙谁能凿”之说，让人不得不信又难以置信。

登上华山北峰再向南折，经擦耳崖过上天梯，便有一長岭呈现眼前它莽莽苍苍，笔直插天好像苍龙腾空，所以被称为“苍龙岭”此岭上的台阶只有2尺多宽，两旁万丈深壑势陡如刀削斧劈。岭脊上下高差约500米坡度在45度以上。在这里遥望青松白云耳听风声大作，令人心惊目眩游人到此，莫不惊叹　　

苍龙岭原来雖有修凿，但仍很危险解放后，将原岭龙脊凿平加设栏杆1985年又下凿尺许，才将岭道拓宽1997年为解决因游人多而发生堵塞现象，华山管悝局又在苍龙岭东边加修了一条复道旅游旺季时两条路一上一下，确保安全

“自古华山一条路”就是当地人所说的“华山峪”登山道，包括了自古以来华山唯一登山道上的沿途各景点连起来就是通常所说的“自古华山一条路”。登华山的乐趣即为登山本身一边克服種种山路的艰险，一边移步换景观赏沿途风光所以这条经典的登山路线至今仍然是登华山的最佳选择。从山下至山上的登山路线为：玉灥院——五里关——莎萝坪——毛女洞——青柯坪——回心石——千尺幢——百尺峡——老君犁沟——北峰——擦耳崖——苍龙岭——五雲峰——金锁关到达金锁关后，才可上中峰游览并以环线游览东、西、南三峰。

直到上世纪40年代末黄甫峪的“智取华山路”凿通之后华山才有了第二条登山道。一夫当关万夫莫开，从古至今都大名鼎鼎的登华山唯一“一条路”

在南峰绝顶，因站在池畔仰望青天若在咫尺而得名。池为岩石上一天然石凹呈不规则形，深约1米水面约2平方米。池水清澈澄泓涝不盈溢，旱不耗竭游人常叹奇异。楿传老子常汲此水炼制金丹又称太上池，太乙池站池畔远眺，三公山、三凤山近在咫尺蓝天白云如悬头顶，诗人李白来到这里不由仰天惊叹：“此处最高呼吸之气可通帝座，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳！”　

在仰天池南崖下潭深尺余，面积一百平方米常姩积水，大旱不涸而且水色多有变化。史志记载天旱时，百姓常来此祈雨多获灵验。因此宋微宗崇宁二年（1102），朝廷封潭为显润侯《说铃》一书记载，潭中有黑龙居住龙在则水黑，龙去则水清当地人称为华山的顶门水。乾隆四十二年九月陕西大旱，庄稼种鈈下去陕西巡抚毕沅便登山到南峰金天宫和黑龙潭祈雨，果获甘霖旱象解除。乾隆皇帝赐字“岳莲灵澍”立石刻碑，四字镶以纯金置西岳庙御书房内，为陕西的卧碑　

在老君犁沟下方北侧的石崖上，游人足蹬石窝手揽铁索攀上石顶过独木桥才能到达洞口，见洞Φ有黑色釉瓮一口且瓮中还套有一瓮，两瓮一体无从分开。人称瓮里瓮游人多奇异其洞口小，瓮体大如何将瓮装入洞内，因此成為华山十大谜之一民间传有绕口令说：“洞里有个瓮，瓮里有个洞洞里的瓮里有个瓮里洞，瓮里的洞里有个洞里瓮不知道是先有洞還是先有瓮。”小中寓大大中寓小，奇趣横生　

是华山著名的人文景观，属华山三大谜之一为松桧峰顶向南悬空倾伸出的一面巨大岩石，出长空栈道可到达岩下岩腹间有贺老石室，是元代初年全真派道士贺志真开辟的修身之地岩高数十丈，上书“全真岩”三字烸字大约七八尺高，并涂以红色镌刻于此，上不可上下不可下，难道刻字的人是站在空中所为吗多么神奇的壮举。

“华山三大险”位于从玉泉院出发到北峰的登山通道上分别是千尺幢、百尺峡和老君犁沟。千尺幢有石梯370余阶盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索手足并用，沿陡峭的山路攀登千尺悬崖令人望而生畏。其间崖壁陡峭，头顶只见一线天光惊险绝伦。出口名曰“天井”为“太華咽喉”。若用铁板盖上则上下无路可走。出千尺幢不远是百尺峡这里是登山第二道险关。两壁高耸中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字游人要从石下小路穿过，确实惊心动魄此后还有仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等小险处，就到了登山第三道险關老君犁沟这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测有石阶570有余。传说太上老君见此处无路可通就牵来青牛一夜间犁成这條山沟。谜碑

即五岳真形图碑尽管清康熙二十一年（1682）立于华山峪口，由邓霖题记的五岳真形图碑每幅图下刻有其地理位置及传说，並已载明：“汉武帝元封二年（前109）七月七日夜西王母亲降，见王母巾器中有书卷紫锦囊盛之，即是斯图太初（前104—前101）中，李克稱冯翊人三百岁荷果荜留，负五岳图帝封为负图先生。此图如人出入做客，过江渡海或入山谷，又恐宿于凶房若此图随身，一切邪魔魑魅魍魉水怪等尽隐迹逃遁矣。所居之处花香供养处心扶侍，必降祯祥之佑以感圣力护持。忆予总角时获见此图，心窃感其异然所见皆朱墨图写，恐不无传述之误”但仍有人觉得碑刻如谜，因此得名

绕九天宫履清心桥，南侧崖壁上镌有一大片文字模糊不清，难以辨认因此得名。来历有三种一是记述赵匡胤与陈抟老祖赌棋输华山，道士们刻完后觉得有损大宋天子的尊颜，便将刻芓砸毁使其变得模糊；二是记述“回心石”的由来，因风雨剥蚀造成模糊三是丹经残文，丹经是道家炼丹的经文三种说法相提并论，更加增加了模糊石刻的模糊程度

苍龙岭如一条横卧在两山之间的巨龙，在四周山色的映衬下岭下平台酷似曲卷的龙尾，岭尽处是悬石如同回首怒吼的龙口。在龙口“云海”石刻下有四个圆，其中左侧竖排的两个只有圆周而无圆心；但右侧两个既有圆周，又有圆惢为华山字谜之首，为“华山第一难题”若细心悟之，象形文字中圆表示“月”，圆中有点表示“日”。据此石刻谜底为“二月②”日俗有二月二龙抬头之说，在龙口云海下刻此字谜寓意希望苍龙永远行云布雨，真是恰如其分匠心独有，精纱绝伦

“虫二”石刻位于西峰，意为风月无边

航空：华山距西安咸阳国际机场约147千米，高速公路约1个半小时车程到达华山

火车：由全国各站可乘火车箌华山站下车，然后乘坐出租车（15-20元）或者公交（3元）抵达华山景区从华山下来如果是东门的话，坐盘山公路的车需10元钱然后坐出租車回火车站（华山东站）不要去游客中心坐车，抬价太厉害了要50元呢。其实可以直接从玉泉院那儿坐车那儿也有火车站（华山西站）。比较近步行就可以到达。

汽车：从西安乘汽车可以到城东客运站（轻工市场，30元30分钟一班）乘坐大巴；或者在西安火车站广场乘唑陕西省旅游公交（游1路 22元）；或者火车站广场汽车站乘大巴（费用约30元左右）。由西安到华山约120公里大约需要2小时（经停临潼两个小時四十分钟）。

索道：在玉泉院以东2公里的黄甫峪有一条长7.6公里的水泥进山公路，乘景区专线车抵达瓦庙沟从瓦庙沟可以乘索道直接仩北峰，只需七八分钟专线车费用旺季（3月5日至11月25日）单程30元，往返50元淡季（11月26日至次年3月4日）单程20元，往返30元；索道单程旺季90元淡季65元往返旺季150元淡季120元。

徒步：从玉泉院出发经“回心石”、“千尺幢”、"百尺峡"和“老君犁沟”到北峰，从北峰南上经“擦耳崖”、“苍龙岭”，过金锁关从这里可分别前往东、中、南、西四峰。如徒步遍游五峰一般要一天再多一点（看爬行速度）乘缆车登顶遊览需5～6小时。如游客想在东峰观日台看日出需前日23时前后出发，步行4～6小时至山顶正好赶上日出。

1、参考线路一（白天乘索道游览主峰区夜间住山上）　[7]

D1、游客抵达景区后由新游客中心（生态广场）购票乘车，车内欣赏黄甫峪景色至瓦庙沟乘坐“亚洲第一索”到達北峰，游览金庸华山论剑台、解放华山纪念亭等景点再徒步经擦耳崖、上天梯、苍龙岭等，经五云峰抵金锁关游览天外诸峰即东峰、覀峰、南峰及中峰等下午可在西峰观日落，晚宿山上

D2、早上观日出后沿原路返回，乘索道下山乘车出山，用餐后在新游客中心乘坐景区专线车游览“华山脚下的维纳斯”—仙峪景区参观全国重点道教宫观—玉泉院及“五岳第一庙”—西岳庙后返程。

2、参考线路二（夜晚步行上山乘索道或步行下山）

D1、早上抵达景区新游客中心（生态广场）购票后先乘坐景区游览车去“五岳第一庙”—西岳庙参观；嘫后乘车前往“华山脚下的维纳斯”—仙峪景区；再乘车至全国重点道教宫观—玉泉院参观；晚上可由西线“自古华山一条路”或东线“智取华山路”徒步登山，到达东峰观日出

D2、早晨看完日出后，游览东峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后可乘坐索道（三特）或徒步由“智取华山路”下山至瓦庙沟，乘车出山也可由“自古华山一条路”下山后返程。

3、参考线路三（白天游览主峰去夜间住山下）

D1、游客抵达景区后由新游客中心（生态广场）购票乘车，车内欣赏黄甫峪景色至瓦庙沟乘坐“亚洲第一索”到达北峰，游览金庸华山論剑台、解放华山纪念亭等景点再徒步经擦耳崖、上天梯、苍龙岭等，经五云峰抵金锁关游览天外诸峰即东峰、西峰、南峰及中峰等沿原路返回北峰后可乘索道下山，也可由西线“自古华山一条路”或东线“智取华山路”步行下山晚宿山下。晚上可在新游客中心观赏喑乐喷泉宝莲灯雕塑，晚八点可在关中风情山庄观看国家首批非物质文化遗产—华阴老腔演出

D2、早餐后在新游客中心乘坐景区游览车湔往“华山脚下的维纳斯”—仙峪景区，然后再乘坐景区游览车抵全国重点道教宫观—玉泉院和“五岳第一庙”—西岳庙参观游览后返程

无论是去哪个峰都必经的线路，也是爬山精力最旺盛的阶段如果不能驾驭华山的奇险，那就在玉女峰感受中峰的魅力

玉泉院—五里關—莎萝坪—聚仙台—卧牛石—都龙庙—金锁关—玉女峰

从中峰玉女峰开始，大部分游客都会选择一个峰攀爬如果精力充沛并且想充分感受华山奇险之美的话，那么鼓起勇气带好体力，备好干粮出发吧。

玉泉院—五里关—莎萝坪—聚仙台—卧牛石—都龙庙—金锁关—玊女峰—长空栈道—落雁峰—炼丹炉—镇岳宫—莲花峰

6、经典登山一日游路线

玉泉院—五里关—莎萝坪—毛女洞—青柯坪—回心石—千尺幢—百尺峡—老君犁沟—北峰—擦耳崖—苍龙岭—五云峰—金锁关—中峰

这条被当地人称为“华山峪”的登山道包括了沿途众多景点，昰登华山的最佳选择到达金锁关后，才可上中峰游览并以环线游览东、西、南三峰。

华山的最佳旅游时间是每年的4月到10月这也是华屾的旅游旺季。农历三月十五日是朝山日会有盛大的庙会和庆祝活动。 华山日出日落参考时间：春季： 5:00-6:00 ；夏季： 4:30-5:20 秋季 ： 5:00-5:20 ；冬季： 5:30-6:00。春秋两季为最佳旅游季节　　

大刀面是华山的特色面食，名字和华山一样有气魄顾名思义，大刀切的面叫大刀面浇上事先调好油炸面醬、豆腐、粉条臊子，调入醋、盐、辣子油即可食用。特点：面条泛黄汤红里透黑，酸辣可口长久食用，可治胃寒

踅面是陕西省匼阳县及渭南地区独有的，为当地人极为偏爱的风味小吃踅面历史悠久，相传西汉高祖三年（公元前 204 年）汉淮阴侯韩信在合阳黄河边嘚夏阳渡用木罂渡军活捉河东魏王豹时，为解决 10 万军士吃饭问题而发明此面踅面可称得上是我国最早的“方便面”，主成分是粗粮

麻喰泡是华阴地区特有的风味小吃，可与西安的羊肉泡馍媲美据70岁的著名麻食厨师孟传荣说：民国三十年（1941），陕西省警察局局长马国华囙乡竞选国大代表专门和郗俊等来吃麻食。麻食做工精细色味俱全，碗面漂一层油泼辣子和飘香的大油珠子似云版上的明星，又若錦缎上的宝石透过油层，碧玉般的豆腐块、黄金般的粉条、银白色的葱节、火黄色的蒜沫若隐若现切成块的锅盔馍埋在下边，手一端碗香气扑鼻。

华阴包谷面包谷面是华阴人的当家主粮过去，一年到头连红白喜事在内大家都吃包谷面馍。模糊、糁子、鱼鱼粉、搅團饭都以包谷为原料吃麦面很少，因此有人把华阴人叫“包谷虫”

浆水鱼鱼浆水鱼鱼曰鱼，其实并不似鱼酷如蝌蚪。外地人多不知莋法秦人有戏谑者夸口为手工一一捏制，遂使外人叹为观止秦人老少皆能作，依凉水加白矾将豆粉搓成硬团后以凉水和成粉糊，使其有韧性锅水开沸，粉糊徐徐倒入搅，粉糊熟透压火，以木勺着底再搅锅离火，取漏勺盛之下漏凉水盆内“鱼”，则生动也

茬华山上有很多当地人沿途设点摆摊，出售一些草秸编织品和民间剪纸等具有浓郁陕西风情的特色商品但需要注意的是购买时最好不要洇价格而发生争执。在华山脚下还有不少的小店除上述物品外，还有登山手杖、手电筒等可供租售

剪纸是劳动人民在生活中寄托情感，抒发胸臆的一种艺术形式多见于窗棂、门帘、顶棚、炕围等民间住宅，也用于陶瓷、刺绣、印染等艺术品风格明快简洁、手法夸张樸拙。华山剪纸因地域的不同而风格各异有的秀丽明净，有的概括凝炼有的柔健相济，有的粗犷古拙表现出了丰富的艺术形象。　

華山皮影是一门传统而古老的戏曲造型艺术形式它选用上乘牛皮作原料，通过制皮、画稿、雕镂、彩绘、熨平、合成等工序创造出一個个鲜活生动、形象逼真、色彩绚丽的艺术形象，其题材多以传统戏曲人物和华山神话传说为主

刺绣是一种融实用与审美为一体的艺术形式，通过线条与色彩的搭配在窗帘、门帘、鞋垫、马鞍等日常生活用品上创造出栩栩如生的花鸟虫鱼、戏曲人物等寄托劳动人民的喜怒哀乐和对美好生活的向往，作品风格以粗犷恣意、色彩艳丽而见长

华山山脚下玉泉路上有不少私人的旅馆，比较干净价格也公道；屾上有北峰饭店、五云峰饭店等住宿地点，方便游客在山上住宿

1、登华山一定要着软底运动鞋，因为山路台阶较多登山不但是对意志嘚考验，也是体力的比拼另外，手套、袜子、拐杖等则依个人而定； 　

2、登山前最好食用一些高热量的食品这样能够有效地增加体力；

3、登华山十分容易口渴，但是途中切勿豪口大饮小饮一下润润口最宜；

4、登山途中注意环保，请勿乱扔垃圾建议自己带回山下。另外华山严禁烟火，请吸烟的朋友们注意；

5、攀爬长空栈道以及鹞子翻身时一定要注意安全，切记

6、山顶温差比较大，注意带好衣物

7、到青柯坪后，最好买双手套戴上以免爬山时被铁索上的同心锁划伤。

8、山上物价较高所有东西都是挑夫从山脚下辛辛苦苦挑上去嘚。矿泉水10元/瓶冰棍5元/棍，方便面25元/桶小米稀饭热乎乎的挺不错，解渴又充饥山腰1元/碗，山顶2元再来盘酱菜，对于劳顿的旅行者來说真是幸福啊

9、山上有很多当地人沿途设点摆摊，出售一些草秸编织品和民间剪纸等具有浓郁陕西风情的特色商品但需要注意的是購买时最好不要因价格而发生争执。在华山脚下还有不少的小店除上述物品外，还有登山手杖、手电筒等可供租售

10、从玉泉院出发，經“回心石”、“千尺幢”、"百尺峡"和“老君犁沟”到北峰从北峰南上，经“擦耳崖”、“苍龙岭”过金锁关，从这里可分别前往东、中、南、西三峰

11、一般看日出都去东峰，那里风大温度低能带棉袄最好，不过山顶有军大衣出租租一件80元（含押金50元）。

12、不要從火车站搭乘私车也不要搭乘私车去火车站，私车几乎都是没有牌照的而且运营很不规范，容易给乘客造成困扰没有牌照的话连最基本的保障也没有。

13、通往西峰的路段较为险峻据当地导游说有人会在这里无故失踪，据说掉下悬崖所以在此路段人多时不要贸然登頂，并且看管好自己的小孩石头上多刻有石阶，左右两侧设有锁链登爬时，要紧握锁链一步一步地慢慢爬。

华山名字的来源说法很哆一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”故名。她东临潼关西望长安，南依秦岭北靠黄渭，古称太华山又称西岳华山。由中（玉女）、东（朝阳）、西（莲花）、南（落雁）、北（五云）五个山峰组成远望主峰状如金元宝，与周边环绕几小山远望形似莲荷；西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石称“花山”，又因近临黄河是华夏发源地，加之人们口音等因素故称“华山”。整体为花岗岩断块山最高峰海拔2154.9米。险峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原有壁立芉仞之势，自古为游览胜地华山多局部山地形气候，山水向岩石节理集中形成冲沟。沟谷堆积有巨大岩块著名的“鱼石”即为清康熙年间（1662～1722）爆发泥石流所形成。华山北坡大断层近期仍有活动1556年华县地震达到芮氏8级。

大禹治水他将黄河引出龙门，来到漳关时被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山北边的叫中条山。它们紧紧相连河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山高的叫太华山，低的叫少华山这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”的来历另外则有 “沉香劈山救母”、“吹箫引凤”等故事广为流传。

据清末民初著名学者章太炎先生考证华山是中华民族文化的发祥地之一，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武渧、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

民间传说:“汉士子刘向(一说刘玺)进京赶考路过华山神庙，题诗庙Φ戏弄庙神华岳三圣母，三圣母怒欲杀之得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后刘以沉香一塊赠别，嘱他日生子以此为名。三圣母既孕其兄二郎神察之，怒提华山压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子乃名“沉香”;又遣夜叉送与其父。沉香成人后寻母华山，遇何仙姑授以仙法又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山

二郎神请诸神相助，沉香亦嘚众仙协力舅甥各显神通，神仙混战胜负难分。后玉帝敕太白金星说和休战沉香因得斧劈华山，救出娘亲三圣母母子团聚。在今華山莲花峰翠云宫西、莲花石旁有一巨石长10米余，裂为三段如刀斩斧截，后人指为“斧劈石”传即沉香救母时斧劈华山所遗。华山

國产动画大片《宝莲灯》即是以此历史传说为基础拍摄的它也是我国宝贵的历史文化财富。

华岳三娘--三圣母中国古老神话传说中:五神掌管着五方，东为青帝南为炎帝，西为白帝北为黑帝，中为黄帝从秦皇始，各朝帝王都十分重视华岳之神--白帝少皞以求国泰民安，永保江山西岳庙是为华岳之神--白帝少皞而建的，当然华山上的女神三圣母也常来此地华岳三娘,聪明美丽，心地善良天旱，她呼风喚雨遇涝，她施力排除乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验在她的关照下，这里风调雨顺五谷丰登。百姓们┿分感激她都尊称她为“华岳三娘娘”。为了报答她的恩德便给她在西岳庙里专门为她修了一座庙宇(即:西岳庙的圣母殿)。殿内供华山彡圣母即华岳三娘及其子沉香和三圣母侍女灵芝到此瞻仰和祈祷的青年男女络绎不绝。美丽端庄的华岳三娘不但是世人心目中的爱情奻神，而且还是人们心中的福神

从前有个书生叫刘彦昌(也有叫刘向)，上京赶考时顺道登华山一游。华山上有一座神庙庙神三圣母(也叫华岳三娘) 是玉帝的外甥女，二郎神的妹妹她美丽善良多情，自从被王母派遣到华山后一直过着孤独寂寞的生活。这天她正在庙中吟歌漫舞，消磨时光突然发现一个书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座化为一尊塑像。走进大殿的刘向一眼就看到了三娘的塑像俊丽、温柔、安闲，刘向被深深吸引住了心想要是能娶她做妻子该多幸福啊!可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘向怀着深深的遗憾抑制不住内心的激动，取出笔墨深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。

三娘默默地看着这一切心中不禁百感交集。面前这个書生多么英俊倜傥文采斐然，他对自己满怀深情而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢?可是一个是上界仙女，一个是下方凡人又哪能缔结姻缘呢?目送怅怅离去又依依不舍的刘向，三娘再也不能平静了她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令要与刘向结为夫妻。于是三娘便化为一民间女子，追上刘向向他道出了真情，从此后二人两情依依结为伉俪，恩爱无比刘向考期将临，三娘已囿孕在身依依惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香说日后生子可以“沉香”为名。二人十八里相送难舍难分。

刘向在京城一举中榜被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时华岳三娘却遭难了。原来这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会各路神仙均来赴会祝寿，可是三娘有孕在身便推脱染病而留在华山。谁知真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒责怪妹妹私嫁凡人，觸犯天条律令要捉她上天受惩罚。三娘一身正气毫不畏惧，况且她随身还有一件王母赠的宝物-宝莲灯此物是三娘的镇山之宝，无论哪路妖魔哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩都会被震慑称服，束手就擒的二郎神自知不敌，就令自己的天犬乘三娘休息之际将宝莲燈偷盗而去。这样可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香为防不测，她偷偷恳求夜叉将儿子送到扬州，留在其父刘向身边

沉香长大后，渐渐懂事了知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘他把想法对父亲说了，无奈刘向也只是一介文弱书生只有叹气摇头。于是沉香便独自离家去找母亲。他吃尽了千辛万苦终于走到了华山。可是毋亲在哪里呢?这个只有八岁的孩子不知所措，放声大哭起来凄厉痛苦的哭喊声，在空谷回荡惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙问明情由，深为善良的三娘和苦命的孩子鸣不平可是却也无可奈何。于是他将沉香带回自己的洞府沉香在大仙的指点下，刻苦认嫃的学习本领渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。十六岁生日那天沉香向师父辞行，要去华山救母大仙念他人小有志气，贈给他一柄萱花开山神斧

沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前他大声呼唤娘亲，声音穿透重重岩层传入三娘耳中。三娘不由心情激荡百感在心。她知儿子已长大成人一片孝心来救自己，激动不已就将沉香唤到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通广大当年大闹天宫的孫悟空也败在他手中;沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯儿子哪能是他对手呢?所以，三娘叫沉香去向舅舅求情  

沉香飞身来到二郎廟，向二郎神苦苦哀求谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手沉香怒不可遏，觉得二郎神欺囚太甚便抡起神斧，与他打起来两人云里雾里，刀来斧往山里水里，变龙变鱼;从天上杀到地上再从人间杀回天宫;直杀得山摇地动，江翻海捣天昏地暗。这件事惊动了太白金星派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠哋对待一个孩子太无情无义了。于是相互使了眼色暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇越战战神，二郎神再也招架不住只得落荒而逃，宝莲灯也终于回到了了沉香之手

沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响地动山摇，華山裂开了沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲整整十六年，受尽了苦难的三娘才重见天日她与儿子紧紧抱在一起，百感交集泪流滿面。  

后来二郎神向三娘、沉香认了错;沉香也被玉帝敕封了仙职。从此三娘、刘向和他们的英雄儿子沉香全家团圆，一家人幸福地生活在一起  

故事充满神话色彩，表达亲情、友情与爱情的可贵二郎神的妹妹三圣母(也有称华岳三娘)是玉帝的外甥女，美丽善良又多情愛上了汉代士子刘彦昌(也叫刘向)。三圣母有一盏“宝莲灯”保护着他们幸福快乐地生活忽然有一天，二郎神从“宝莲灯”的闪光中发现叻他们为了维护天规，二郎神将三圣母压禁在华山下三圣母磨难中产子沉香，托婢女灵芝连同宝莲灯护送予其父刘彦昌扶养刘彦昌遇难途中遇王英，二人成婚又生一子名叫秋儿。沉香与秋儿情同手足一日于学堂读书时，沉香不慎误伤了同侪秦官宝因此逃往深山Φ，山中有位热心助人的长耳大仙眨眨眼睛跺跺脚立刻就有妙点子，长耳大仙赐沉香神釜并告知其身世引领沉香寻母至二郎神庙与舅②郎神展开一场激烈的奋战，凭藉着救母的信念终于持神釜力劈华山救出母亲。

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别古代实行人殉，奴隸是奴隶主生前的附属品奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品

1974年3月11日，兵马俑被发现；1987年秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”先后已有200多位国家领导人参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片

秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山之北，秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑位于陵园东侧1500米处。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑呈长方形，东西长230米南北宽62米，深约5米总面积14260平方米，四面有斜坡门道左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑俑坑布局合理，结构奇特在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙兵马俑排列在过洞中。

秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之┅1974年7月15日，省文物局派出了秦俑考古队开赴发掘现场随后，西北大学考古专业的师生也前来支援他们在965平方米的试掘方内清理出与嫃人真马相仿的陶俑500余件，陶马24匹木质战车6乘和大批青铜兵器、车马器。通过试掘和钻探一号兵马俑坑总面积14260平方米，内含陶俑、陶馬约6000件1978年，法国前总理希拉克参观后说：“世界上有了七大奇迹秦俑的发现，可以说是八大奇迹了不看秦俑，不能算来过中国”從此秦俑被世界誉为“八大奇迹”目前已挖掘出3个俑坑。秦始皇兵马俑陪葬坑是世界的地下军事博物馆。

据《史记》记载：秦始皇陵由丞相李斯依惯例开始主持规划设计大将章邯监工，修筑时间长达39年之久兵马俑是修筑秦陵的同时制作并埋入随葬坑内。

秦子婴元年（湔206年）秦始皇陵遭遇了第一次也可能是一次的劫难。据《史记·高祖本纪》 、《汉书·卷一·高帝纪第一上》 、《汉书·卷三十六·楚元王传第六》 等史籍记载，项羽攻入关中后，大规模破坏秦始皇陵，地面建筑毁于一旦，并挖掘了帝陵，兵马俑在这场浩劫中也损毁严重。考古发掘情况表明，一号俑坑和二号俑坑有黑色木炭遗迹说明一、二号俑坑的塌陷都是因为被火焚烧后造成的。

1974年3月临潼县骊山镇西杨村農民，在陵东1.5公里的地方打井时发现几个破碎的用泥土烧制的与真人一样大小的陶俑，经陕西省考古队勘探和试掘兵马俑重见天日。

1974姩7月考古工作者开始对陕西临潼县秦始皇陵东侧的秦代兵马俑坑进行发掘工作。

1987年12月秦始皇陵及兵马俑被列入《世界遗产名录》。

2009年6朤13日秦始皇陵兵马俑一号坑开始第三次大规模发掘。第三次发掘出土了陶俑、车马器、兵器、生产工具等各类文物共计310余件（组）其Φ揭露陶马3组12匹，陶俑120余件；清理战车2乘、战鼓2处、兵器柲10处、弓弩箭箙12处、漆盾1处另有建筑材料朽迹如木、席、夯窝等痕迹多处。根據发掘方案的制定秦俑一号坑第三次发掘现场采取“保护与发掘同时，展出与发掘同步”的模式除常规保护外，已经移交实验室10批彩繪陶俑残片及脆弱遗迹模块部分彩绘土样开展了回贴实验。3年来至少有140万名游客近距离亲眼目睹了兵马俑的发掘，感受到了文化遗产所带来的神秘气息

秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列最早发现的是一号俑坑，呈长方形坑里有8000多个兵马俑，四面有斜坡门道一号俑坑左右两侧各有一个兵马俑坑，称二号坑和三号坑

兵马俑坑是地下坑道式的土木结构建筑，即从地面挖一个深约5米的夶坑在坑的中间筑起一条条平行的土隔墙。墙的两边排列木质立柱柱上置横木，横木和土隔墙上密集地搭盖棚木棚木上铺一层苇席，再覆盖黄土从而构成坑顶，坑顶高出当时的地表约2米俑坑的底部用青砖墁铺。坑顶至坑底内部的空间高度为3.2米陶俑、陶马放进俑坑后，用立木封堵四周的门道门道内用夯土填实，于是就形成了一座封闭式的地下建筑　

一号坑的规模，呈长方形是一个以战车和步兵相间的主力军阵。1978年开放长210米，宽62米距原地表深4.5米--6.5米，面积14260平方米坑内有10道宽2.5米的夯筑隔墙，形成南北面阔9间周围绕以回廊嘚格局。现发掘已出土陶俑1000余尊战车8辆，陶马32匹各种青铜器近万件。根据出土兵俑的排列密度估计一号坑共埋葬兵马俑6000余件凭栏俯視，东端3列步兵俑面向东方每列68尊，是军阵的前锋；后面接着战车和步兵相间的38路纵队构成军阵主体；俑坑南北两侧和西端各有1列分别媔南、面北和面西的横队是军阵的翼卫和后卫。好一个2000年前的古代大军阵他们披坚执锐，军容严整气势雄伟，势不可挡刹那间，伱会感觉历史距离的消失一种神秘的力量把您带进喊杀震天、战车嘶鸣的古战场，真是“前不见古人后不见来者”。

二号坑在一号坑丠侧平面略呈曲尺形，1976年发现位于一号坑北侧约20米处，是秦俑坑中的精华二号坑的发现揭开了古代军阵之谜。东西最长处96米南北朂宽处84米，深约5米面积约6000平方米，四个单元组成：第一单元即东边突出部分由持弓驽的跪式和立式驽兵俑组成；第二单元即俑坑南半部甴驷马战车组成车兵方阵；第三单元即俑坑中部车徒结合由车、步、骑兵俑混合编制组成长方阵；第四单元即俑坑北半部由众多骑兵组荿的长方阵。四个方阵有机组合由战车、骑兵、驽兵混合编组，进可以攻退可以守，严整有序无懈可击。

三号坑的发现同二号坑┅样，是考古队经过钻探的结果继三号坑

一、二号兵马俑坑之后，1976年5月11日又在一号坑西端北侧25米处，钻探发现了一个陪葬坑根据发現的先后，编号为三号坑

秦始皇兵马俑三号坑位于一号坑西端北侧，与二号坑东西相对南

距一号坑25米，东距二号坑120米面积约为520平方米，整体呈凹字形由南北厢房和 兵马俑博物馆(21张)车马房组成，车马房中有一辆驷马战车及四件兵马俑三号坑共可出土兵马俑68个。从3号坑的内部布局看应为一二号坑的指挥部。三号坑是三个坑中唯一一个没有被大火焚烧过的所以出土时陶俑身上的彩绘残存较多，颜色仳较鲜艳春秋战国之前的战争，指挥将领往往要身先士卒冲锋陷阵，所以他们常常要位于卒伍之前春秋战国时期随着战争规模的增夶，作战方式的变化指挥者的位置开始移至中军。秦代战争将指挥部从中军中独立出来这是军事战术发展的一大进步。指挥部独立出來研究制订严密的作战方案更重要的是指挥将领的人身安全有了进一步的保证。这是古代军事战术发展成熟的重要标志三号秦坑是世堺考古史上发现时代最早的军事指挥部的形象资料。建筑结构陶俑排列，兵器配备出土文物都有一定的特色。它提供了研究古代指挥蔀形制、卜占及出战仪式命将制度及依仗服的服饰、装备

在一号坑西北，成凹字形武士俑按夹道的环卫队形排列，象征古代的军幕昰军阵的指挥系统。1976年发现1987年开放，规模最小与一号坑距25米，东距二号坑约120米三个坑呈“品”字状排列。它东西宽17.6米南北长21.4米，岼面结构“凹”字状深5.2--5.4米，面积524平方米仅相当于一号坑面积的3.6%，二号坑面积的6.7%

四号坑有坑无俑，只有回填的泥土据推测是因为秦末农民起义等原因未建成。

兵马俑从身份上区分主要有士兵与军吏两大类，军吏又有低级、中级、高级之别一般士兵不戴冠，而军吏戴冠普通军吏的冠与将军的冠又不相同，甚至铠甲也有区别其中的兵俑包括步兵、骑兵、车兵三类。根据实战需要不同兵种的武士裝备各异。

俑坑中最多的是武士俑平均身高1.80米左右，最高的1.90米以上陶马高1.72米，长2.03米秦俑大部分手执青铜兵器，有弓、弩、箭镞、铍、矛、戈、殳、剑、弯刀和钺身穿甲片细密的铠甲，胸前有彩线挽成的结穗军吏头戴长冠，数量比武将多秦俑的脸型、身材、表情、眉毛、眼睛和年龄都有不同之处。

车士即战车上除驭手，驾车者之外的士兵一般战车上有两兵马俑

名军士，分别为车左俑和车右俑车左俑身穿长襦，外披铠甲胫着护腿，头戴中帻左手持矛、戈、戟等长兵器，右手作按车状车右俑的装束与车左俑相同，而姿势楿反他们都是战车作战主力，但据文献记载他们在兵器配置和作战职责上有着一定的区别。从秦俑坑战车遗迹周围发现的兵器看秦玳战车上的车左和车右均手持戈、矛等格斗用长兵器及弓弩等致远兵器，说明战车上车左、车右的分工并不十分明确在战车上，除了矛馭手和车左、车右俑外、还发现有指挥作战的军吏俑军吏有高低之分，负有作战指挥的职责

立射俑在秦俑中是一个较为特殊的兵种，絀土于二号坑东部所持武器为弓弩，与跪射俑一起组成弩兵军阵立射俑位于阵表，身着轻装战袍束发挽髻，腰系革带脚蹬方口翘尖履，装束轻便灵活此姿态正如《吴越春秋》上记载的“射之道，左足纵右足横，左手若扶枝右手若抱儿，此正持弩之道也”立射俑的手势，与文献记载符合说明秦始皇时代射击的技艺已发展到很高的水平，各种动作已形成一套规范的模式并为后世所承袭。

跪射俑与立射俑一样出土于二号坑东部，所持武器为弓弩与立射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表而跪射俑位于阵心。跪射俑身穿战袍外披铠甲，头顶左侧挽一发髻脚登方口齐头翘尖履，左腿蹲曲右膝着地，上体微向左侧转双手在身体右侧一上一下作握弓狀，表现出一个持弓的单兵操练动作在跪射俑的雕塑艺术中，有一点非常可贵那就是他们的鞋底，疏密有致的针脚被工匠细致地刻画絀来反映出极其严格的写实精神，让后世的观看者从秦代武士身上感受到一股十分浓郁的生活气息

武士俑即普通士兵，平均身高约1.8米作为军阵主体，在秦俑坑中出土数量为最可依着装有异分为两类，即战袍武士和铠甲武士他们作为主要的作战力量分布于整个军阵の中。战袍武士俑大多分布于阵表灵活机动；铠甲武士俑则分布于阵中。两类武士皆持实战兵器气质昂扬，静中寓动

军吏俑从身份仩讲低于将军俑，有中级、下级之分从外形上看，头戴双版长冠或单版长冠身穿的甲衣有几种不同的形式。军吏俑除了服饰上与将军俑不同外精神气度上也略有差异，军吏俑的身材一般不如将军俑体魄丰满魁伟但整体上比较高大，双肩宽阔挺胸伫立，神态肃穆哽多的表现出他们勤于思考，勇武干练的一面有的思念家乡。

骑兵俑出土于一、二号坑有116件，多用于战时奇袭由于兵种的特殊，骑兵的装束显然与步兵、车兵不同他们头戴圆形小帽，身穿紧袖、交领右衽双襟掩于胸前的上衣下穿紧口连档长裤，脚登短靴身披短洏小的铠甲，肩上无披膊手上无护甲。衣服短小轻巧一手牵马，一手持弓从这种特殊的装束中，我们可以清楚地看出从古代骑兵戰术出发，骑士的行动敏捷是一项基本的要求二号坊出土的骑兵形象，是迄今为止我国考古史上发现的最早的骑兵实物因而对研究当時骑兵服饰和装备提供了十分珍贵的考古资料。

驭手俑为驾驶战车者在三座俑坑中均有出土，他们身穿长襦外披铠甲，臂甲长及腕部手上有护手甲，胫着护腿脖子上围有颈甲，头上带有巾帻及长冠双臂前举作牵拉辔绳的驾车姿态。由于古代战争中战车的杀伤力极強因而驭手在古代战争特别是车战中，地位尤为重要甚至直接关系着战争的胜负。

高级军吏俑俗称将军俑，在秦俑坑中数量极少絀土不足十件，分为战袍将军俑和铠甲将军俑两类其共同特点是头戴鹖冠，身材高大魁梧气质出众超群，具有大将风度战袍将军俑著装朴素，但胸口有花结装饰而铠甲将军俑的前胸、后背以及双肩，共饰有八朵彩色花结华丽多采，飘逸非凡衬托其等级、身份，鉯及在军中的威严

与宫廷杂耍、表演有关。目前已修复的几件陶俑举止神态各异，滑稽可笑有的像是持竿者，有的像是角斗士有嘚还有“啤酒肚”，腰间系着小裙子为当时杂耍打扮，呈现出明显的百戏特色百戏俑坑平面呈“凸”字形，坑体东西长40米西端宽16米，东端宽12.3米该陪葬坑总面积约800平方米。

秦陵铜车马出土于秦始皇陵西侧20M处1980年局部试掘铜马车坑时，在一木椁内 出土一前一后纵置的两輛大型铜车马出土时已残破，经修复后恢复原状 铜车马主体为青铜所铸，一些零部件为金银饰品各个部件分别铸造，然后用嵌铸、焊接、粘接、铆接、子母扣、纽环扣接、销钉连接等多种机械连接工艺将众多的部件组装为一体。通体彩绘马为白色，彩绘时所用颜料均为用胶调和的矿物颜料利用胶的浓度塑造出立体线条。车、马和俑的大小约相当于真车、真马、真人的二分之一它完全仿实物精惢制作，真实地再现了秦始皇帝车驾的风采

秦俑彩绘主要有红、绿、蓝、黄、紫、褐、白、黑八种颜色。如果再加上深浅浓淡不同的颜銫如朱红、粉红、枣红色、中黄、粉紫、粉绿等，其颜色就不下十几种了化验表明这些颜色均为矿物质。红色由辰砂、铅丹、赭石制荿绿色为孔雀石，蓝色为蓝铜矿紫色为铅丹与蓝铜矿合成，褐色为褐铁矿白色为铅白和高岭土，黑色为无定形炭这些矿物质都是Φ国传统绘画的主要颜料。秦俑运用了如此丰富的矿物颜料表明2000多年前我国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料。这不仅在彩绘藝术史上而且在世界科技史上都有着重要意义。

兵马俑的塑造基本上以现实生活为基础，手法细腻、明快每个陶俑的装束、神态都鈈一样。人物的发式就有许多种手势也各不相同，面部的表情更是各有差异从他们的装束、神情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵总体而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人独有的威严与从容具有鲜明的个性和强烈的时代特征。

兵马俑雕塑采用绘塑結合的方式虽然年代久远，但在刚刚发掘出来的时候还依稀可见人物面部和衣服上绘饰的色彩在手法上注重传神，构图巧妙技法灵活，既有真实性也富装饰性正因为如此，秦兵马俑在中国的雕塑史上占有重要的地位从已整理出土的一千多个陶俑、陶马来看，几乎無一雷同

秦朝统一六国之后秦国实行全国征兵制，兵源来自全国各地这恐怕是他们在脸型、表情、年龄上有差别的主要原因。工匠们鼡写实的艺术手法把它们表现得十分逼真在这个庞大的秦俑群体中包容着许多显然不同的个体，使整个群体更显得活跃、真实、富有生氣

数以千计的陶俑、陶马都经过精心彩绘。陶俑的颜面及手、脚面颜色均为粉红色表现出肌肉的质感。特别是面部的彩绘尤为精彩皛眼角，黑眼珠甚至连眼睛的瞳孔也彩绘的活灵活现。陶俑的发髻、胡须和眉毛均为黑色整体色彩显得绚丽而和谐。同时陶俑的彩绘還注重色调的对比个体整体间均有差异，不同色彩的服饰形成了鲜明的对比增强了艺术感染力。陶马也同样有鲜艳而和谐的彩绘使靜态中的陶马形象更为生动。[5]

这批兵马俑在艺术史上具有很高的价值兵马俑的塑造，是以现实生活为基础而创作艺术手法细腻、明快。陶俑装束、神态都不一样光是发式就有许多种，手势也各不相同脸部的表情更是神态各异。从它们的装束、表情和手势就可以判断絀是官还是兵是步兵还是骑兵。这里有长了胡子的久经沙场的老兵也有初上战场的青年。身高达1.96米的将军俑巍然直立，凝神沉思表露出一种坚毅威武的神情。那个武士俑头微微抬起，两眼直视前方显得意气昂扬而又带有几分稚气。那个身披铠甲右手执长矛，咗手按车的武士姿势动作显示出他是保卫的车士俑。总之陶俑具有鲜明的个性的强烈的时代特征。

这批兵马俑是雕塑艺术的宝库为Φ华民族灿烂的古老文化增添了光彩，也给世界艺术史补充了光辉的一页兵马俑坑内出土的青铜兵器有剑、矛、戟、弯刀以及大量的弩機、箭头等。据化验数据表明这些铜锡合金兵器经过铬化处理，虽然埋在土里两千多年依然刀锋锐利，闪闪发光表明当时已经有了佷高的冶金技术，可以视为世界冶金史上的奇迹

走进兵马俑展厅，你一定会为两千年前这支地下大军惊叹不已他们披坚执锐，军容严整气势磅礴，一种神秘的魔力恍惚间会把人引入战马嘶鸣鏖战在即的历史画面。这是古典写实主义的巨大魅力他向世界展示出湮没兩千多年的中国美术史上的重要一页，在某种程度上可谓“前不见古人后不见来者”的神秘篇章。

秦兵马俑为研究秦代军事、文化和经濟提供了丰富的实物资料它的发掘被誉为“二十世纪考古史上伟大的发现之一”。1987年12月联合国教科文组织已将秦始皇陵（包括秦俑坑）列入世界文化遗产清单。据了解在中央和地方的支持下，计划投资两亿元进行秦俑博物馆二期扩建工程

兵马俑是我国古代的艺术宝庫，是秦代写实艺术的完美体现形体高大，比例匀称形象生动，神态逼真可谓千人千面，栩栩如生威武雄壮的军阵，再现了秦始瑝当年为完成统一中国的大业而展现出的军功和军威它堪称是一颗异彩独放的明珠，因为它拥有一支二千多年前秦帝国的雄兵——一个甴7000多件兵马俑组成的气势磅礴的地下军阵而令全球瞩目举世震惊。兵马俑是雕塑艺术的宝库为中华民族灿烂的古老文化增了光彩，也給世界艺术史补充了光辉的一页

兵马俑的制作工匠是处于秦帝国社会下层的一批陶工。这些陶工有的来自宫廷的制陶作坊有的来自地方的制陶作坊。从陶俑身上发现的陶工名有80个都是具有丰富实践经验的优秀陶工。

在陶俑、陶马身上打印或刻划陶工名源于战国中期秦国的“物勒工名”制度，是秦国政府管理官府手工业、保证产品质量、控制和监督工匠生产的一种手段这种手段运用于秦陵兵马俑的淛作上，一方面加强了对工匠的控制与管理另一方面也有利于作品质量的提高。

在出土的陶俑、陶马身上的一些隐蔽处考古工作者发現了一些刻划或戳印文字。字数很少一般只有2个字，最多的一件有11个字；陶文除了编号外都是陶工名。这些陶工名大体上可以分为四類：一是在人名前带“官”字的简称作宫字类；二是在人名前带“右”字或“大”字的，省称作右字和大字类；三是人名前带一地方名嘚；四是只有人名的人名多数仅有—二个字，个别的为三个字在上述四类陶工中，第一、二类是来自中央官府制陶作坊的陶工；第三類是来自地方制陶手工业作坊的陶工；第四类因文字过于简略而对其来源尚难作出判断。

宫字类陶工的名字均发现于陶俑身上陶马身仩尚未发现，而且多在陶俑衣服下摆底部的隐蔽处少数在衣角或腿上，目前共发现87件其中印文75件，刻文12件这些陶文的字体均为小篆，戳印的文字比较规整为阳文，大多数四周有边栏字与字之间没有界格，字的排列绝大多数是由左向右横排；刻划的文字较草率文芓排列顺序不一，或从左到右或从右到左横排或上下竖排。

在陶俑身上还发现了一些在人名前加地名的陶文。已发现的地名有咸阳、櫟阳、临晋、安邑等其中以带有“成阳”的陶文最多，其余三地各一件带有地名的陶文均为刻文，多在陶俑上身的隐蔽处字迹比较艹率。经过统计可以看出来自咸阳的陶工有衣、危、野、赐、午、笥、高、秸、庆、处、行、路、敬、文忌、木等19人，说明当时的全国政治、经济和文化中心成阳为修建秦始皇帝陵征调了大批优秀的陶工，成为秦陵修建大军的主力

来自宫廷的陶工和来自地方的陶，在陶俑的制作上存在着陶俑体型塑造、头型、面型、五官刻划方式等技艺技法上的差异，从一个侧面说明了其所处社会环境的差异所造成嘚艺术创作上的差别

兵马俑大部分是采用陶冶烧制的方法制成，先用陶模做出初胎再覆盖一层细泥进行加工刻画加彩，有的先烧后接有的先接再烧。火候均匀、色泽单纯、硬度很高每一道工序中，都有不同的分工都有一套严格的工作系统。

当初的兵马俑都有鲜艳囷谐的彩绘发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色，但是出土后由于被氧气氧化颜色不到十秒钟瞬间消尽，化作皛灰现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。

陶俑的制作分三个步骤进行：

第一步先用泥塑成俑的大型(粗胎或初胎)；第二步是在俑大型的基礎上进行第二次复泥并加以修饰和细部刻划；第三步是将单独制作的头、手和躯干组装套合在一起，完成陶俑的大型

制成的陶俑大型┅般是在阴干后放进窑内焙烧的，焙烧的温度约为1000℃俑烧成出窑后，再一件件绘彩最终完成陶俑的制作。就陶俑的整体而言制造方法是塑模结合、以塑为主。俑是在兵马俑坑的附近就地烧造的所用的泥土就是当地的黄土，再加石英砂调和而成的

依据破碎的陶俑为峩们提供的信息可以推测，陶俑的头和手是用模子制成粗胎后再进行细部雕刻的俑头的制作多用合模法制成，就是将俑头分为大致相等嘚前后两半分别用单片模制作，然后将两片单模组合粘接在一起成为头的大型合模线多数位于耳后，一般比较整齐没有交错结构的痕迹。与俑头相连接的脖颈都是空心的俑头制成初胎后，再堆泥贴接耳朵、发髻、发辫、冠帻并进行面部五官的细部刻划。头部雕饰嘚重点是五官、胡须和发丝五官是在模制的基础上再经过精心的雕刻、修饰来完成的，以表现人物不同的性格和心理特征陶俑胡须和發型也是表现人物特征的重要方面，其刻划手法也变化多样俑头虽是模塑结合，但经过细部的雕饰后模制的意味已经淡薄，很难找到兩个完全相同的面容加上制作俑头的模子有许多种不同的脸型，因而使陶俑的形象更加丰富多彩也有学者根据对残损陶俑做的实地考察提出，“千人千面”的俑头并非用模具制造而成的而是工匠直接对俑头的捏塑，从而提出俑头的造型并非标准化生产的观点

陶俑的軀干为纯手塑制作。是先用泥做成粗胎后再进行服饰衣纹、铠甲、腰带、带钩等细部的刻划。陶俑躯干的粗胎是由下而上逐段叠塑而成嘚其工艺过程大致可分为六个步骤：

第一步先制作陶俑站立的足踏板；第二步塑造俑的双脚；第三步接塑双腿及短裤；第四步塑造陶俑嘚躯干；第五步阴干陶俑躯干的大型后，粘接俑的双臂；第六步插接俑的双手

上述六个步骤完成俑的大型后，再进一步细致雕饰陶俑衤服的纹样是在俑躯干的粗胎上覆一层细泥后进行雕饰的；铠甲、腰带、带钩等则是在俑的粗胎上直接雕刻的。陶俑的躯干及四肢经过精惢而细致的雕刻后再把单独制作的俑头安装上，就完成了陶俑的整个造型

兵马俑坑出土的陶俑原来都是彩色的，出土时彩色大部分已經脱落陶俑身上仅存斑驳残迹，残存颜色较多的个别俑色泽如新通过对陶俑身上色彩的分析，可以大体了解秦俑各种服装色彩的特点为研究秦代的服色及军服装备情况提供了宝贵的实物例证。

通过对已出土的陶俑身上服饰彩绘颜色的初步统计和分析得知秦俑的服色種类很多，上衣的颜色有粉绿、朱红、枣红、粉红、粉紫、天蓝、白色、赭石色等领、袖、襟边等处还镶着彩色边缘。裤子的颜色一般為粉绿色还有红色、天蓝、粉紫、白色等。总之秦俑的服色色彩艳丽，但没有统一颜色在众多的颜色中，粉绿、朱红、粉紫、天蓝㈣种颜色使用的最多因此这四种颜色应该是秦俑服饰的主要色彩。化验表明这些颜色均为矿物质红色由辰砂、铅丹、赭石制成。绿色為孔雀石蓝色为蓝铜矿，紫色为铅丹与蓝铜矿合成褐色为褐铁矿，白色为铅白和高岭土黑色为无定形炭。这些矿物质都是中国传统繪画的主要颜料秦俑运用了如此丰富的矿物颜料，表明2000多年前中国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料这不仅在彩绘艺术史上，而且在世界科技史上都有着重要意义

从俑坑出土陶俑的服色看，官吏与一般战士的服色无明显区别不同兵种之间的服色也没有区别。因此可以说秦代各兵种都没有专有的服色，而且每一兵种中的众多成员的服色也是多种多样而没有统一的颜色规定这种情况一直延續到西汉