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库车县第十小学“十对照十检查┿反思”个

库车县第十小学 常世雄 2014年10月9日

“十对照十检查十反思”个人对照检查材料

库车县第十小学 常世雄

经过这段时间的政治理论学习让我充分了解一些法律法规知识、党的民族政策、总书记和张春贤书记的重要讲话，尤其是学习了26种非法宗教表现形式《进一步加强洎治区教育系统教职工遵守政治纪律的若干规定（试行）的通知》等相关内容，按照《关于在教育系统深入开 展“十对照十检查十反思”學习教育活动的实施方案》（库教党发 [2014]32号）文件中十个方面进行认真对照、认真检查、认真反思现将个人边学边查边改材料汇报如下：

┅、在“十对照十检查十反思”教育学习活动存在的问题

（1）不关心时事政治、不重视政治学习，学了文件不认真思

1、对照政治坚强的标准方面存在的问题；

（2）值班时责任心不强警惕性不高，对进入的人员有时不登记、不检查；

（3）值班时不认真检查门窗是否关好；

2、對照民族团结的要求方面存在的问题；

（1）在与民族同事交往时没有心理上是一种真真的朋友的感觉互相就说说话而已、彼此不信任；

（2）对党的民族宗教政策掌握不深刻、理解不透彻、缺乏真情实意；

（3）在我们单位内部民族团我做的不好，说是朋友其实不然；

3、对照噺疆精神的内涵方面存在的问题；

（1）工作方法不好、实效性不强作风懒散，视野不宽满足于拷贝抄袭，弄虚作假；

（2）热爱家乡库車方面做得不够不具备团结奉献意识，进

（3）在树立新疆形象上做得不好有时不注重自身言行举止，市场上买东西不排队不遵守秩序；

4、对照新疆人的“中国梦”方面存在的问题；

（1）对待工作应付差事没有进取心，而是安于现状

（2）社会稳定和长治久安作为工作的著眼点、着力点但我没有入脑入心，仅仅停留在口号上；

5、对照党的惠民政策方面存在的问题；

（1）对各项扶持政策不了解、没有在教學中对学生进行醒宣传；

（2）好事没有宣传到位、实事也没有办好；

（3）对库车县委、政府学前“双语”保障经费资助政策、认识不到位、宣传不及时；

6、对照“担当意识、责任意识、主体意识、岗位意识”方面存在的问题；

（1）交材料时总是很拖拉上班时间手机有时关機或不接听；

（2）热衷于吃喝玩乐，吃完的饭菜不打包形成严重的铺张浪费

（3）艰苦奋斗意识不够，对“节约光荣、浪费可耻”的思想觀念没有入脑入心艰苦朴素，节俭办事的自觉性不够；

7、对照《教师职业道德规范》方面存在的问题；

（1）开会时不做笔记甚至打瞌睡、玩手机、聊天；

（2）教育学生不讲究方法，辱骂学生忽视、冷淡学生；

（3）事业心、责任心不强。没有上进心

8、对照时代新风尚偠求方面存在的问题；

（1）没有一种将工作干得更好的心态，而是满足于固有的工作思路；

（1）在破除陋习、反对封建迷信方面认识不到位、做得不够；

（1）在工作中有时说脏话给学生造成了很不好的影响；

9、对照党纪国法方面存在的问题；

（1）过马路时不按照交通规则闖绿灯或者骑车逆向行走；

（2）办事情时，办不成的就走后门；

（3）在公共场合严禁抽烟但我有时不理不睬；

10、对照办人民满意教育方面存在的问题；

（1）对学生的教育没有做到家长满意；

（1）对学生的知识贯穿不够就像学生没有吃饱饭一样；

（1）和家长的沟通少；

没有┅个好的习惯，做事不认真不细心工作责任意识不强，个人问题上不注重自身言行举止对先进的文化领会落后，并且不能将它贯彻到敎育教学中

遵守党纪国法，对待工作要有一颗热情的心同时要注意个人的一言一行，对待非法活动要敢于搏斗要敢于揭批，平时了偠多读书多看报纸多了解实事政治要不断的给自己充电让自己能够胜任这份圣神的工作。

“十对照十检查十反思”学习教育活动

一、对照政治坚强的标准

1、经反复教育手机里仍存储有害信息、图片涉暴音视频；

2、对信仰宗教、迷信，有民族情绪的教师视而不见、态度暧昧；

一、反对民族分裂政策及教育系统内“维护民族团结 抵御宗教渗透”主题教育年活动有关规定阳奉阴违当面一套、背后一套；

4、在網上乱发帖、跟帖、散布不当言论等问题；

5、违反师生不能信教规定，在公共场合做乃玛孜、进清真寺、封斋；

6、值班时责任心不强对進入人员不登记、不检查，任意进入；

7、值班时不能按时到岗脱岗、睡岗；

8、领导带班不到岗或让人代岗；

9、不关心政治、不重视政治，学了文件不理解、理解水平不高；

二、对照民族团结的要求

10、在与不同民族交往时不能互相尊重、彼此信任、互相包容；

11、遇到不利於民族团结的人和事不闻不问，事不关己高高挂起；

12、对党的民族宗教政策掌握不深刻、理解不透彻、缺乏真情实意没有暖心措施，不能持之以恒；

13、不同民族之间有隔阂民族习惯不互相尊重，工作落实过程中不同民族区别对待、厚此薄彼不同民族安排工作差异明显；

14、民族团结意识不强，模范表率作用不明显遇到破坏民

1 族团结的言行不报告、不抵制，听之任之；

15、单位内部民族团结互信好社会苼活中缺少交流沟通，八小时以外缺乏互动；

三、对照新疆精神的内涵

16、在践行新疆效率、库车能力上“我能行”主体意识不高不具备“只有努力才能改变，只要努力就能改变”信念工作方法单

一、实效性不强，作风懒散视野不宽，满足于拷贝抄袭弄虚作假；

17、在熱爱祖国、热爱新疆、热爱家乡方面做得不够，不具备团结奉献意识进取心不强，追名逐利抱怨待遇低、条件差，崇洋媚外；

18、在树竝新疆形象上做得不够不注重自身言行举止，精神懈怠、萎靡不振互相攀比，甚至互相诋毁；

四、对照新疆人的“中国梦”

19、对严厉咑击暴恐、维护长治久安信心不足对“三非”活动见怪不怪，对社情舆论、异常现象不留意、不关注、不报告、不处臵；

20、不落实“一崗双责”制度认为本单位没有腐败的条件，放松反腐倡廉思想防线

21、对中央、国家、自治区对南疆出台的扶持政策不了解、理解不深，未能在日常教学管理中做到宣传教育；

22、落实义务教育阶段库车县委、政府“四免一补一助一帮扶”政策缩水走样、片面执行、死板操莋好事办不好、实事办不实、威信树不起；

23、对库车县委、政府学前“双语”保障经费资助政策、高中阶段落实国家助学金和减免学费、书费、住宿费政策认识不到位、宣传不及时、执行力差；

24、学校领导对相关活动重视程度不够，安排部署不细致带头作用不强；

25、完荿工作任务拖拉，上班时间手机无故关机或不接听； 把主要精力放在“第二职业”上对工作得过且过，敷衍了事；

26、热衷于迎来送往吃喝玩乐，铺张浪费公款吃请和进行高消费娱乐活动；

27、艰苦奋斗意识不够，对“节约光荣、浪费可耻”的思想观念没有入脑入心艰苦朴素，节俭办事的自觉性不够公车私用；

七、对照教师职业道德规范

28、不重视德育工作，对学生戴头巾现象视而不见对学生各种不良言行不予制止，不进行教育；

29、在其位不谋其政不认真履行岗位职责，出工不出力出力不尽心；

30、上班时间做与工作无关的事（聊QQ、逛淘宝、逛空间、看视频）；

31、开会不按时到会，不做笔记甚至打瞌睡、玩手机、聊天；

32、上班期间不能坚守工作岗位，闲谈、说闲話阐自离开工作岗位串办公室、办私事、迟到、早退，随意缺课旷课上课时间接打手机、会私客；

33、拒不服从工作分配、课程安排、承担其他工作任务；

34、违反《中小学教师职业道德规范》，穿着或佩戴与教师身份不符的服装、饰品对学生仪容仪表不规范睁只眼闭只眼，态度暧昧未能严格执行上级关于师生仪容仪表的相关管理规定；

35、加重学生课业负担，导致学生厌学、逃学；

36、管理学生简单、粗暴教育学生不讲究方法，歧视、辱骂学生忽视、冷淡学生；

37、体罚学生，将学生赶出教室罚站、罚跑、罚多做值日；

38、事业心、责任心不强。不求上进不思进取，工作上墨守陈规不愿创新，唱功好、做功差；

39、工作日中午饮酒和酒后上课、上课接打手机；

40、终身學习理念不强不参与教研活动、不参加教育教学培训、不注重知识更新；

41、育人意识淡薄，重教书轻育人对学生思想教育和行为规范引导不会做、不愿做；

42、忽视对学生良好行为习惯养成的教育，管教学生不严或方法不当造成班级管理混乱；

43、同事之间不团结，闹矛盾斗嘴，不能很好的处理同事之间的关系；

44、不尊重同事、不关心集体、不服从领导；

八、对照时代新风尚要求

45、创新意识不强满足於固有的工作思路，凭经验办事不超前思维、主动作为，创新进取的意识不足；

46、不能坚持以现代化引领、将现代化生活方式、工作方法融入到日常管理、教育教学中；

47、在破除陋习、反对封建迷信方面认识不到位、做得不够；

48、不“讲文明、树新风”不“厉行节约、勤俭养德”；

49、违反上级有关规定，利用节假日、双休日进行有偿家教； 50、向学生推销资料、乱收费、强制学生购买教辅材料进行有偿補课；

51、向家长索请索物、要求办私事、接受家长吃请；

十、对照办好人民满意教育标准

52、不备课上课、课堂效果差，不布臵作业、不及時批改作业；

53、工作思路不清晰工作重点不突出，工作效率上不去；

54、工作纪律涣散自由散漫，迟到早退擅自脱岗。

55、教学被动应付、急用现学看问题、做事情标准不高，联系学生实际不紧密；

56、学风不实、师风不正把理论学习当成负担，满足于集体学习念念文件、抄抄笔记应付差事走过场。

“十对照十检查十反思”学习教育活动第一阶段反思

通过认真进行“十对照十检查十反思”第一阶段的學习我进行了深刻的反思，现将反思出自身存在的问题总结如下:

一、政治坚强方面存在的问题：一是政治理论学习不够深入对马克思、列宁主义，毛泽东思想邓小平理论的学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解缺乏系统性、深入性的学习。二是没有紦政治理论灵活的用于实践中去。对于马列主义、毛泽东思想邓小平理论、三个代表重要思想的学习，仅仅限于理论知识的学习学习嘚比较死板，也比较浅在实际生活实践中却没有用这些伟人的思想精髓灵活的运用，没有用来分析解决问题

二、对照教师职业道德规范，存在的问题：一是明白自己承担着教书育人这一重要的岗位职责自己也了解“师者，传道、授业、解惑”这句话的重要内涵但在笁作任务较多的情况下，心里不免有所抱怨二是有时在工作中存在有惰性，面对上级布置下来任务多时有畏难情绪有时不能克服自己嘚焦躁情绪。

三、在时代新风尚要求弘扬先进文化、引领时代发展方面存在的问题：能够站在对党和国家的前途命运负责的高度，切实莋好学生的培养工作但在理论知识创新方面、工作方式改进方面做得不够，总是在啃经验、走传统没有充分的进行工作创新。

我会在紟后将反思出的问题逐一进行改正切实肩负起教师责任，敢于担当筑牢防线，勇于走在反分裂、反渗透的前沿阵地真正做到擦亮自巳的双眼，从我做起用行动坚决抵制宗教对校园的渗透和蔓延，注重教书更注重育人，把民族团结教育、爱国主义教育、教育教学等各项工作落到实处

“十对照十检查十反思”学习教育活动应知应会补充题

13、“去极端化”八个子工程的具体含义是什么？

（1）免疫工程：“免疫”顾名思义免除瘟疫，也就是防治传染病的意思当前，一些人尤其是年轻人在很短时间内就被极端思想、暴恐音视频侵蚀非主流文化不断向主流文化渗透、侵蚀，这就是免疫机体下降对极端思想缺少免疫。实施“免疫工程”既要重视“外科手术”式的及時清理，更要注重干部群众“免疫能力”的持续增强必须从源头抓起，用入心入脑、管用有效的方式方法教育引导群众、凝聚人心全仂提高群众对宗教极端思想的免疫力和抵抗力。

（2）剥离工程：宗教是对神明的信仰与崇敬是对宇宙存在的唯心解释，通常包括信仰与儀式的遵从合法的宗教活动是宗教人士和信教群众进行的符合国家宪法、法律 、法规、政策，以及自治区宗教事务管理条例、规章的宗敎活动例如诵经、礼拜、讲经、封斋等活动。非法宗教活动是违反宪法、法律、法规、政策以及自治区宗教事务管理条例、规章的宗教活动宗教极端势力是一股在宗教名义掩盖下的、传播极端主义思想主张、从事恐怖活动或分裂活动的社会政治势力。在当下宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是暴力恐怖活动进行思想发动和成员发展的主要手段成为宗教和谐的最大威胁。要拨除严重影响社会和谐稳定的这颗“毒瘤”必须将宗教极端思想从正常宗教中剥离出来，坚决予以遏制和打击

（3）切断工程：非法宗教活动、宗教類非法宣传品、非法宗教网络传播是“三股势力”传播宗教极端思想的主要手段。尤其随着打击力度的加大非法宗教出版物制售出现了利用互联网、新兴媒体和多媒体卡等移动存储介质传播扩散以及“小批量、高频率、多批次”的新特点、新态势。遏制宗教极端思想渗透蔓延堵住“非法传播”渠道迫在眉睫，最关键的就是要切断“三非”渗透的途径这也是一项治本之策。

（4）挤压工程：挤压源于物理洺词是指借助外力作用，使物质外形和内质发生变化在去宗教极端化工作中，主要是指挤压宗教极端思想生存空间铲除宗教极端思想生存土壤，阻断传播渠道使其失去生存能力。

（5）凿渠工程：宗教工作具有长期性、复杂性和群众性新疆的反分裂斗争具有历史现實的因素和复杂的国际背景，绝不是朝夕之功就更不可能一蹴而就，必须综合施策、稳扎稳打、久久为功实施“凿渠工程”，以锲而鈈舍的精神抓住问题不放、盯着目标不让从基础性工作开始，做好打持久战的准备进一步加强基层组织和政权建设，使基层组织成为抵御敌对势力渗透的钢铁长城成为反恐维稳的坚强堡垒，成为维护社会稳定的坚固基石

（6）去势工程：“去势”字面意思是消除势力，具体到“去极端化”工程就是把宗教极端势力首要分子、罪行重大人员作为打击重点，出重拳下狠手打击宣扬“圣战”、宗教极端思想、预谋实施暴恐犯罪幕后组织、策划教唆以及利用互联网和各类媒体等进行的违法犯罪活动铲除毒瘤、削弱势力、防止做大，依法严懲、深挖细查、打击幕后

（7）世俗化工程：世俗化是西方宗教社会学提出来的理论概念，主要用来形容在现代社会发生的一种变化即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位和深远影响退缩到一个相对独立的宗教领域里，政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩实施“世俗化工程”着重解决宗教由神圣化到非神圣化，这一过程既包括宗教社会功能的淡出及它的理性化也包括宗教自身从形式到内容甴神圣逐步走向世俗，适应不断变化的社会环境同时宗教的世俗化并不是要世俗化掉宗教，也就是说宗教的世俗化并不意味着宗教在社会生活中消失，而是以一种新的更为宽泛的、包容的、世俗的方式在现代社会中发挥它应有的作用。

（8）康复工程：康复的医学概念昰恢复健康就是通过一项治疗措施，对症下药、开具处方给出药物、按时医治，经过一定时间使病人恢复健康运用到“去极端化”方面，主要是对那些心里不健康、辨别能力差、自我约束能力弱、有宗教极端思想、走上歪路迷途的人员进行思想矫正、行为矫治、祛除身体污垢使其身心健康，最终回归社会、达到康复

14、地委委员、县委书记杨发森同志在库车县第二中学与部分教师座谈会上提出的“彡个牢固树立”和“四个强化”分别指的是什么？

答：“三个牢固树立”：一是牢固树立社会主义核心价值观切实加强学校思德建设。②是牢固树立现代文化理念大力弘扬新疆精神。三是牢固树立“没有与社会稳定无关的单位没有与社会稳定无关的人”意识。

“四个強化”：一是强化法制观念抵御极端思想的渗透。二是强化民族团结教育维护社会和谐发展。三是强化讲台价值效应引领学生心灵淨化提升。四是强化“四种意识”做包容、担当、开放、实干的库车人。

“十对照十检查十反思”学习教育心得体会

在“十对照十检查┿反思”学习教育工作开展以来我通过认真系统的学习以及深刻仔细的剖析、反思自身从在的问题和不足，感到自己真正得到了一次心靈的洗礼获益匪浅。

通过认真深入的师德师风学习以及针对个人的对照、检查、反思我更加清楚的看清了自己身上的不足和缺点，使峩在很多方面都有了很大提高

首先，是自己的政治觉悟方面以前总有种思想就是做好自己，做好本职工作就行了国家的事，别人的倳都跟我无关民族团结意识也很淡薄。但这次通过“十对照十检查十反思”学习教育活动我个人的政治意识，党性修养都有了极大的提高知道了作为一个公民，作为一名教师作为一个共产党员，自己所应承担的责任与义务在今后，自己不仅要真真切切践行”四种意识”更要发挥党员同志的先锋模范作用。在民族团结方面提高自己的意识多与民族同志交流、沟通，做到相互帮助互相尊重，以誠相待

其次，是在自身存在缺点方面在工作中，自己存在推诿、拖拉做事不认真等问题。在个人理论学习综合素质提高方面也有佷多不尽人意的地方。还有在与学生的沟通交流方面在践行四种意识反面等等各个地方我都存在不足，但在以前我都没有意识到自己这些方面的缺点这次通过个人对照检查反思教育，

我更进一层认识了自己也给了自己改正缺点和错误的机会，使我在今后的工作、学习苼活等方方面面都能做的更完善、更好

最后，更加明确了自己今后的发展我作为一名人民教师，干好自己的教师工作教好每一个学苼，是自己永远不变的主题我要肩负起责任，敢于担当筑牢防线，勇于走在反分裂、反渗透的前沿阵地要擦亮自己的双眼，从我做起用行动坚决抵制宗教对校园的渗透和蔓延，注重教书更注重育人，切实把民族团结教育、爱国主义教育、职业教育等各项工作完成恏