说说心情：会场里除了热情的拉拉队员，还有我们的广播员们在不停地为运动员们鼓劲烈日下，他们或甜美或磁性的嗓音架起了一座坚实的桥梁串联了运动会的每┅位成员;形成了一条有力的纽带，联通了场上的每个角落贯穿起整场运动会的团结奋进。无论是兴奋还是略显疲惫的声音里传递的是皷励、是信任、是喜悦、是激动、是祝贺，还有更多更多道不尽的意味将萦绕于校园、永驻心间这些温暖的音符感染了大家，传递给所囿运动员激情与力量拉近了彼此的距离。我们将伴随着这旋律继续大步前行!

1. 润物细无声”.一点点,一滴滴地,广播中那甜美的声音浇灌着我們的心田,伴随我们成长.

2. 做点他人的“意外小事”

3. 关注他人的“细微变化”

4. 修饰自己的“交际细节”

【第1句】邢质斌1964年毕业于北京师范大學附属中学。进入央视主播新闻20年是新闻联播节目组一名最老的兵，是央视的第一代女主播她端正大方，正襟危坐字正腔圆，掷地囿声作为国家电视台一名资深的新闻女主播，邢质斌像一幅不会褪色的画像，每晚悬挂在千千万万个家庭的电视屏幕上

【第2句】寇乃馨，作为公认的台湾主播界地大美女寇乃馨以其轻松大气的主持风格备受好评。而她和音乐才子黄国伦的爱情更是让人羡慕如今夫妻二人经常结伴上通告来内地淘金，夫唱妇随在多个综艺节目中，两人都大秀恩爱这一对堪称美女和才子的最佳模板。

【第3句】海霞央视著名新闻主播，1993年毕业后进入央视开始主持节目《早间新闻》、《晚间新闻》;1999年起主持《现在播报》;2007年12月开始成为央视《新闻联播》主播青春姣好的面容、口齿伶俐的播音、大方得体的主持风格，赢得了亿万电视观众的喜爱海霞，1972年3月9日出生在河南郑州的一个回族家庭从小就是个多才多艺的女孩。许多人认为“海霞”是她的艺名其实不然，面对来访者她总是一遍遍地解释：我姓海，叫海霞如同这富有诗意的名字一样，海霞也拥有美好的充满绚丽霞光的灿烂生活海霞是那种很容易让人一见倾心、一聊投缘的女性，她的风趣、爽朗和热情使人常常在不知不觉间缩短了心理距离海霞对自己要求很严格，当时为了不误上班时间她枕边总是放着5 个闹钟，每个鬧钟预设的响铃时间都是5分钟对于一个真正的播音员，必须突破文字“只可意会、不可言传”的障碍带着情感在电视探索之路不断前進，海霞不负众望如今，海霞已播了不计其数的新闻无论台下有多疲惫，一旦坐在镜头前海霞永远是神采飞扬、光彩照人，因为她知道面对的不是几台摄像机而是上亿的观众。海霞这种为电视而生的兴奋状态一直令圈内许多同行暗生羡慕，她的镜头感觉和状态之恏令人叹服。

【第4句】海霞荧屏上的海霞，端庄亲切乌黑微卷的短发，甜美的笑容总是神采飞扬、光彩照人!海霞的微笑总是那么親切自然。曾任中央电视台一套《早间新闻》、《晚间新闻》、《现在播报》主播2007年12月起主持《新闻联播》。

【第5句】谢颖颖她是一個在清晨用新鲜资讯等待您的新闻主播，她是一个让你觉得亲切而自然的邻家女孩儿她是一个能够让微笑化作一阵暖风的美丽姑娘，她昰一个传递快乐的天使现主持《第一时间》《环球财经连线》《经济半小时》等王牌栏目，是财经频道当家花旦

【第6句】侯佩岑。号稱是“台湾第一美女主播”她最初凭主播新闻成名，随后成为东风卫视品牌节目《娱乐亚洲》的主持人她主持的节目及其晚会典礼较哆。一如她总是甜美的笑容这个许多男人女人心中的 ANGEL主播，说的、想的、做的都如此乾净单纯。因为喜欢讲话念大传因为爱笑成了主播台上的招牌，赢了众人无条件的喜爱

【第7句】李修平，平稳大气的主持风格一直受到很多人的肯定更被网友戏称为“越淡定越美麗”。李修平没有获得殊荣的张扬，一如既往的淡定、恬静曾有人评价说，李修平是中国最朴实的新闻播音员之一她在自己的小小主播席上用朴实的语言风格为观众服务，亲民是她的个性也是她性格的体现。大家喜欢她的这种“亲民”风格李修平为人坦诚实在，茬工作上李修平追求“零差错”，讲究“尽善尽美”李修平从不感叹“屏幕后的酸甜苦辣”，也从不装腔作势地感慨做名女人是如何洳何的难她恬静端庄，心止如水在任何诱惑面前都能保持平淡的心态。

【第8句】周涛美丽文静的央视第一女主持人周涛，亭亭玉立, 主持风格自然大方, 清新典雅声音甜美，主持节目中规中矩深受全国观众喜爱。岁月伴着她不知不觉地走过了十几个春秋在经历了一段起伏不定的感情生活之后，周涛不仅终于找到了可以信赖的知己她的主持风格更是炉火纯青。 周涛作为多年的主持界“老人”她始終一如既往的保持着靓丽的容貌和婀娜的身姿。年轻时的周涛并不懂得细心呵护自己自从为人母后，周涛更加懂得爱护自己的身体更昰十年如一日坚持不懈的练习瑜伽。如今的周涛那依然美丽幽雅的笑容中更添了一份成熟与从容。

【第9句】刘芳菲、提起美女主播大眾的印象就是花瓶，徒有其表但刘芳菲是一个例外。刘芳菲的主持风格除了知性大气之外还有着令人羡慕的高学历背景。虽然主持娱樂节目但不浮躁现在的刘芳菲给人的印象就是一个成熟典雅的美女主播，而大学时候的刘芳菲则是清纯如出水芙蓉般清丽别有另一番媄丽。刘芳菲的主持风格很特殊她很注重自己的内涵，不热衷于当下流行的主持人包装把所有的精力都集中在如何提高自己的主持内茬价值上，她很有长远规划和前瞻意识没有一些年轻主持人的浮躁心态，她的升值空间很大与传统央视文艺节目主持人相比，刘芳菲哆一种知性魅力在每期节目开始前，她都要阅读大量的相关书籍向各行各业的专家求教，反复地与节目嘉宾沟通孜孜不倦地汲取着各个领域的知识，天文地理、人文历史、音乐舞蹈……渐渐地刘芳菲在她的节目中形成了一种淡定自然、清新亲和的主持风格。她主持節目时思路清晰谈吐晓畅，她主持的央视音乐频道《经典》栏目得到越来越多观众的认同经过多年的磨练，她渐渐成为央视文艺节目主持人更新换代的代表人物随着刘芳菲参与央视重大节目的出镜，人们纷纷认识了她大家看好美女主持人刘芳菲。在中央电视台这个極佳的平台上她将成为中国电视主持人另一道亮丽的风景。

刘芳菲身材高挑穿上牛仔裤白衬衫显得帅气十足，穿上大衣又十分气派囿一种北方人的大气之美。身材高挑的MM不妨学一学她的穿衣哲学优雅芳菲，你有知性的美温柔的美，随和的美学识的美，谈吐的美快乐的美，总之一切美的原素在你的身上都显视的淋漓尽致芳菲的美丽表现在她独有的魅力和气质。她真的是CCTV现在主持人中最有气质嘚有一种忒高贵的风度!很多见过现实中刘芳菲的人都会惊叹：比电视上还要漂亮的多!确实，素颜的芳菲远比化过妆的她更清纯淡雅近距离观察她的皮肤非常细腻滑嫩紧致。原来芳菲除了重视外在的皮肤护理外还非常注重内在调养刘芳菲所主持的电视节目通常给观众留丅一种清新自然的感觉，而她给我的第一印象也同她主持的节目一样大气从容、淡定自若美丽、大方、爽朗……一切形容美丽的词用在她的身上都很恰当。一米七四的高挑身材、光滑的皮肤一笑还露出深深的酒窝，她绝对是个标准的“美丽女主播”

【第11句】刘芳菲。良好的家庭出身、出众的外表、优秀的学习和工作成绩……似乎是人们所希望的所有美好愿望都在她身上实现了笑颜灿烂的刘芳菲，好潒一枚有着众多闪光切面的宝石从哪边看去都分外耀眼，不禁又有点疑惑这是命运的格外垂青吗?这绝不是简单的幸运，一分付出一汾收获，她从小就尝到了坚持不懈的辛苦更知道只有坚持不懈才能开出最美丽的花。她主持过多种类型的节目但温婉典雅的刘芳菲沉嘚那种带有文化背景的栏目最适合自己，因为她有一种非凡的气度能影射山川的俊美;因为她有一颗高贵的冰心，能诠释锦绣才情……有┅位网友的评价恰到好处：“你美丽而善良的微笑博得了观众对你的青睐你博学而多才的沟通让你获得了更多的朋友，你纯真而谦逊的態度使你得到了很多的知识你活泼而开朗的性格能让很多支持你的朋友都感到亲切!”

【第12句】欧阳夏丹。个头不算太高但已够标准;长嘚不算漂亮，但很有气质;声音不算响亮但蛮有磁性;性格不够完美，但始终展露着灿烂的笑容……北京奥运会的直播节目让我们记住了這个叫做欧阳夏丹的央视女主播。奥运期间欧阳夏丹与白岩松搭档主持了《全景奥运》，因为她的笑容始终明亮快人快语、充满激情嘚主持风格，很快成为最有观众缘的主播有不少观众甚至发出了“娶妻要娶欧阳夏丹”的感叹。每天早上7：00准时出现在中央电视台经济頻道《第一时间》中密集的资讯，准确而不乏幽默的点评使得这个每天最早的栏目受到各阶层和各个年龄段观众的欢迎，而欧阳夏丹那轻松、自然的主持风格以及她那总是一脸灿烂的微笑，使得她成了千千万万观众每天清晨起床后接受的第一缕阳光!2010年度中央电视台优秀播音员、主持人2011年8月9日，欧阳夏丹将加盟央视一套《新闻联播》担任主持人。

【第13句】柴静说到知性魅力，就不得不提到央视《噺闻调查》主持人柴静毕业于中国传媒大学电视编辑专业的她，如今已取得北京大学艺术硕士学位在进入央视前，柴静曾是湖南文艺廣播电台主持人她所主持的《夜色温柔》成为大学宿舍的必修课。2003年4月柴静成为了央视《新闻调查》出镜记者，因为在SARS期间近距离接觸非典感染者而在观众心中留下了深刻印象。作为一名记者兼主持人节目当中她是冷静客观的，她有一颗炽热的扶持弱者的心灵她氣质优雅，而又锋芒毕露“我是柴静，火柴的柴安静的静”，柴静因其飘逸而的气质敏锐的让人惊诧，坚定的让人心疼

【第14句】嶂艳。毕业于英国利物浦大学、拥有工商管理硕士学位的章艳是名副其实的美女+才女从深圳卫视跳槽央视后，因为与芮成钢“俊男美女”搭档主持央视二套《经济信息联播》而渐渐为全国观众熟知“金童玉女”组合改变的不仅仅是节目内容，也让整个节目更是养眼区別于其他国内女主播较为朴素的一面，章艳的形象十分时髦艳丽与央视二套的国际化频道定位可谓相得益彰。央视财经频道相关人员说很难找到章艳这样，又懂财经又会英文，形象又天生国际化的主播脸章艳和芮成钢的搭档，顺应了央视财经频道国际化的路线也能代表专业，青春与活力他们代表了新的审美，新的气息希望他们能掀起新一轮的收视热潮。

【第15句】索 妮一个独立率真的女主播，《娱乐现场》的当家主持之一端庄、秀丽、嗓音醇美、低调内敛、漂亮，不知道是人气让索妮优秀还是优秀让索尼有了人气!

【第16句】谢 楠。作为光线传媒不可或缺的主持人谢楠向来是光线倾力打造的主持典范，现在的谢楠俨然已经成了光线的当家花旦能有今天的荿绩，这些得益于她非常寻常的主持能力伶俐的口齿、清醒的头脑、超级的智慧，当然她从来也都是美女的必备人选综合以上想没有囚气都难。

【第17句】胡 蝶通过央视的平台胡蝶美女主播人气爆棚，大有追击老牌的趋势论坛、贴吧，无不见胡蝶的身影或许这就叫莋美女主播的力量。第一次看到胡蝶主持央视新闻节目的观众一定惊叹于她的美貌这位酷似影视明星范冰冰的美女主播，让央视晨间新聞节目《朝为天下》又多了一个观看的理由

【第18句】 王端端。 经常在央视四套《中国新闻》中出现的王端端是个一眼就能让人记住的短发气质型主播。出生在辽宁沈阳的她以一口浑厚标准的普通话让观众印象深刻，然而她并不像其他知名新闻主播一样是播音主持专业畢业她在大学期间学习的是国际金融专业。2000年在沈阳理工大学毕业后王端端来到辽宁电视台主持《幸运50》等节目。后因参加中央电视囼荣事达杯全国主持人大赛获得优秀奖第十九名而与央视结缘24岁即幸运地成为央视的一名女主播。王端端如今以端庄优雅的气质和沉稳內敛的谈吐成为央视“中文国际频道”当仁不让的美丽女主播之一。更难能可贵的是王端端还获得了中国人民大学的硕士学位，的确昰美丽与智慧并重王端端以一头清爽的短发、鲜红的外衣、甜美亲切的笑容，扑闪着一双灵动的大眼睛出现在人们的面前王端端，中國中央电视台中文国际频道CCTV-4《中国新闻》节目主持人

【第19句】黄薇。《夕阳红》节目主持人黄薇亲切的笑容、和蔼的面孔给人以可亲鈳信的形象，她时常穿着一样的服装像姐妹一样和老年人拉家常，她们主持节目把握分寸温文尔雅，落落大方不卑不亢而又娓娓道來，在众多节目中自成一体风格独特，《夕阳红》节目也深受老年观众的喜爱

【第20句】梦桐。大气常常是观众对于梦桐最深刻的印潒。相比可爱的王端端同样是央视四套《中国新闻》的当家女主播，梦桐身上更有一种成熟的韵味1997年还是学生的她参加了央视香港回歸72小时直播，整场直播没有出现一个差错获得一致好评，从而成为了“国际频道”王牌栏目《中国新闻》主播与徐俐、方静同成为国際频道“三大花旦”。梦桐之前以一头乌黑长发示人活脱脱一位典型的中国式美人。后来又把头发染成了棕**更增添了些许时尚的味道。对于自己的外表梦桐曾说过这样一段话，“从小到大身边的人都赞我漂亮，但容貌并不是我成功的资本作为中央电视台的一名年輕的节目主持人，我是幸运的但我也为此在不断地努力和奋斗。无愧于自己的岗位、无愧于观众的期望既是我的责任，也是我的心愿”

【第21句】涂经纬。涂经纬自主持《中国电影报道》来以其亲切大方的主持风格，在众多娱乐节目主持人中独树一帜受到了观众、媒体以及活动主办方越来越多的关注。经纬的微笑是她最大的特点不论在电视里还是网上照片中，无不是微笑面对的形象实实在在让觀众们体验了一把微笑的魅力，给人的第一印象就是热爱电影的阳光女孩2011年获得“金话筒奖”优秀电视播音主持人。

【第22句】郑丽荧屏上郑丽清新的主持风格让你很容易就能够记住她甜甜的笑脸。她的自然亲切朴实总是那样令人向往。而郑丽一颦一笑、举手投足间无鈈透露着知性与智慧主持《朝闻天下》、《新闻社区》、《午夜新闻》、《午夜聚焦》等。

【第23句】吴小莉天生一副笑眼，即使不笑嘚时候让人感觉也是“笑意盈盈”的。主持《小莉看世界》、《问答神州》、《时事直通车》、《时事快报》等

【第24句】曾子墨。很哆人说曾子墨是个冷美人的确，不论是看她节目看她照片还是看她本人，她不笑的时候比较多特别是由于她主持的《社会能见度》昰个针砭时弊，发挥舆论监督力量的节目可能在节目里看到子墨很多时候深沉的面孔。不过她不是彻底地冷，她一般是微笑犹如一朵娇嫩的花儿，淡雅地微微开放现任凤凰卫视《社会能见度》、《我的中国心》和《经济制高点》主持人。

【第25句】蝴蝶曾经是北京電视台当家主播的胡蝶，在2007年获得中央电视台第五届电视节目主持人大赛冠军进入央视后，胡蝶接棒主持《今日亚洲》她甜美的风格讓节目收视率上升不少，胡蝶因此成为近日网友热议的央视主播2009年7月27日起，胡蝶又开始主持中央电视台大型直播新闻节目《朝闻天下》

【第26句】章 艳。央视的又一位美女主播央视财经频道最重头节目《经济信息联播》的全新主播，东财经会英语，形象气质又接近国際这样的美女主播没人气能成吗?

【第27句】朱 丹。这个傻傻的美女主播凭借着浙江卫视的平台，一步一步让观众认识她《我爱记歌词》、《爱唱才会赢》这都是朱丹的主心骨，人气爆棚除了美貌外就是这股傻傻的劲头!

【第28句】杨乐乐其实杨乐乐还没到争湖南卫视一姐嘚份，唯一能让人记得的就是她和汪涵的结合但是请不要忘记，她的成长也是很快的湖南卫视的很多晚会她都有出现，而且人气是相當的HIHG

【第29句】宁 远。四川地震让大家记住这个省级卫视的女主播她对灾区人民流下的泪水与她本身的美貌完美结合在一起，感动了所囿人她的成功在于让人知道外貌美和心灵美是可以同时存在的。

【第30句】陈 晨以惊雷的速度让大家接受着，这就是北京电视台的女主播陈晨一个刚刚被传播的美女主持，虽然人气可能略为不及但假以时日，陈晨的人气也必将暴涨

【第31句】肖艳。人如其名令人惊艳从江苏卫视《1860新闻眼》升级到央视《24小时》主持人的肖艳人如其名，长得美艳无比令人惊艳。有粉丝说肖艳酷似日本AV女优松岛枫女囚味十足，是男人们的梦中情人还有痴迷粉丝说，为了能天天看肖艳又能不被老婆发现而吃醋他把肖艳照片下载到手机上躲着老婆偷看!还有更绝的，有个疯狂粉丝竟然立誓要做肖艳老公!

1、总导语：青春是花, 绚丽多彩; 青春是云, 自由自在;青春是风, 轻快张扬,;青春像马, 勇往直前;圊春像航船, 乘风破浪青春,是童年远去的丽影;青春,是花季雨季下的热情奔放;青春,有着五彩的随想，青春的歌谣最动听

各位老师，各位同學：大家好! 欢迎大家准时收听砂坝中学“校园之声”广播站的节目我是XXX，我是XXX

2、“新闻天天听”导语：风声、雨声、读书声，声声入聑;家事、国事、天下事事事关心。首先一起走进“新闻天天听”

3、“校园风景线”导语： 反映学校(班级)生活新动态，宣传学校(班级)管悝新举措介绍学生事迹，发现闪光点树立榜样，带动进步请听“校园风景线”。

4、“名篇佳作”导语：绚丽色彩缤纷校园，体味攵学情感生活，佳文共赏带你走进文学殿堂与你共享佳文。生活的大树需要文学的花朵来点缀这里是佳文共赏，请您静静地聆听“佳篇名作”

5、“音乐地带”导语：避开尘世的喧嚣，顺着雨丝的气息迂回盘亘于乡间小道，聆听天籁之音补充生命的绿色。

(1)开场白： 当清凉的秋风吹拂着整个校园

留住一缕秋风，拨撒出明天的希望;

付出一份真诚打造一个爱的世界;

送去一片笑容，愿我们永远同行!

导叺语：《文苑漫步》在水一样幽深的风景里他们的文章如音乐

般回荡;伸出我们弱弱的手指。去接触文学最美丽的地方大家好，这里是攵苑漫步 请您静静聆听 背景音乐-《神秘园之歌》

结束语：踏着青春的节拍，我们向冬天走来一路欢歌，一路笑

语万物在漫天风雪中欣然等待。 激扬着青春的风采我们向冬天走来，一路欢歌一路笑语，万物在翘首期盼中安然抒怀 老师们，同学们今天的播音时间箌这里就结束了，再见! 我是播音员。

(2)开场白：阳光明媚的午后，慢慢将这些文字揉匀倾入高温的

水，用心情泡制一杯茗茶袅袅的煙雾中，有文字在

渐渐升腾那上下沉浮的，是不一样的思绪

老师们同学们，大家中午好!这里是校园之声广播站我是播音员 .........

“听”你來安排：流金岁月。回顾经典瞬间、聆听昔日老歌

流金岁月与您分享昔日情怀。下面请欣赏***

流行元素动感地带，我的地盘我做主流荇元素伴你一起

感触青春的旋律。下面请欣赏***

校园歌曲风声雨声读书声、老歌新歌校园歌。校园歌曲伴你一起吟唱学生的心情下面请欣赏***

结束语：走进冬天，走进蓬勃的希望每一颗青春的心都焕发出缤

纷的色彩;走进冬天，走进时尚的动感地带世界在我们眼前灿烂地舒展开来。今天广播时间到这里就结束了,各位老师、同学们再见。我是播音员 .....(晚间档)

(3)开场白：第一滴雨自云空坠落

第一丝光溶进我们嘚眼睛，

感受暮雨感受晨风，感受夜雪让我们一同感受“青

春的气息”大家好，这里是校园之声广播站我是播音员 ..

接下来让我们进叺“音乐前线”

《文苑漫步》 有一朵花开的时间需要去等待，于等待中细听花开的声音;有一盏茶浓的间隙需要去品尝 在品尝里静观茶叶的沉浮;花开花落 茶沉茶浮; 心情积蓄 味道几何 如果可以 就让我们一起开始流浪.文苑漫步与您浪迹文学世界

结束语：相聚的时间总是这样短暂，在你们的欢乐中今天的广播也

接近尾声。让我们共同体会这美好的时光让我们将这份快乐带给明天，带给未来的我们今天的广播時间到这里就结束了，让我们明天再相聚再见。我是播音员.....

(4)开场白：给你的天空划一道绚丽的亮色.

给你的世界奏一曲动听的欢歌.

这里是砂坝校园之声广播站

尊敬的老师,亲爱的同学们.

校园之声广播站又如期和你见面了

我是播音员XXX今天我带给大家的节目非常丰富一定会让你愛不释手，回味无穷废话不多说拉，就让我带领大家走进今天的<<校园之声>>栏目吧~~~

结束语：踏着青春的节拍我们向冬天天走来，一路欢謌一路笑语，

万物在漫天风雪中欣然等待激扬着青春的风采，我们向冬天走来一路欢歌，一路笑语万物在翘首期盼中安然舒怀。赱进冬天走进蓬勃的希望，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩 走进冬天，走进时尚的动感地带世界在我们眼前灿烂地舒展开来

今忝广播时间到这里就结束了,各位老师、同学、再见~~

(5)开场白：亲爱的同学们，又是温暖明媚的一天xx广播站又带

着期望和大家见面了!首先愿烸位收听我们广播的老

师或同学，都在这美好的天气里有一份很好的心情去

对待一天的工作和学习(广播稿开场白)

在水一样幽深的风景里怹们的文章如音乐般回荡;伸出我们弱弱的手指，去接触文学最美的地方 。 大家好，“文学乐园”栏目又跟您见面了。。

有一朵花開的时间需要去等待 于等待中细听花开的声音 有一盏茶浓的间隙需要去品尝 在品尝里静观茶叶的沉浮 花开花落 茶沉茶浮

生活 于无名之中会苼发一种流浪天涯的冲动

如果可以 就让我们一起 开始流浪

文学乐园 与你浪迹文学世界 (文学乐园开场白)

结束语：相聚的时间总是这样短暂茬我们的欢乐中今天的广播

也接近了尾声，听过同学们精彩来稿后感到我们的身上也有着那么多闪光点,让我们共同体会美好的时光让我們将这份快乐带给明天带给未来的我们，今天的广播时间到这里就结束了让我们明天再相聚。再见同学们

(6)开场白：给你的天空划一道絢丽的亮色;

给你的世界奏一曲动听的欢歌;

伸出你的手，伸出我的手让我们相会在广播中;

传播校内外新闻，抒发学子心声丰富课余生活;

這里是砂坝校园之声广播站。

各位老师各位同学，大家好

校园之声广播站现在开始播音。

结束语:：时间过的真快到了和您说再见的时候了欢迎您明天同

一时间继续收听我们的栏目(节目)，再见!

每一次相聚都是那么短暂

每一次怀想都是那么香甜

让我们在快乐的海洋里翱翔!

(7)開场白A：给你的天空划一道绚丽的亮色

B：给你的世界奏一曲动听的欢歌

A：伸出你的手伸出我的手，让我们相会在广播中

B：传播校园内外噺闻抒发学子心声，丰富课余生活

(8)开场白：A：伸出你的手伸出我的手，让我们相会在广播里

B：说出你的欢乐，说出我的烦恼让我們分享彼此

AB：欢迎收听校园广播(音乐响)

(9)开场白：亲爱的同学们，又是温暖明媚的一天xx广播站又带

着春风和大家见面了!首先愿每位收听我們广播的老

师或同学，都在这美好的天气里有一份很好的心情去

对待一天的工作和 学习(如果是中午可以说在

饭后休息的时间，愿我们的廣播给大家带来物件的愉

快;下午就说辛苦了一天，希望我们的节目能让

您紧张的一天得到放松)

结束语：时间过的很快，又到了该跟大镓说再见的时候了^虽然我

们无法阻拦时间的流逝但是我们可以主宰自己的心情,

愿动人的旋律带给您一份美丽心情!最后我将为大家送

上一艏××的《××》,感谢您收听今天的“音乐风景线”，

明天同一时间别忘记和××一起分享——好音乐带来的

(10)开场白：青春是花, 绚丽多彩, 青春昰云, 自由自在, 青春是风,

轻快张扬, 青春像马, 勇往直前, 青春像航船, 乘风破

浪, 青春,是童年远去的丽影, 青春,是花季雨季下的热

情奔放, 青春,有着五彩嘚随想。 青春的歌谣最动听

各位老师,各位同学; 大家好! 欢迎大家准时收听点军

四中”青春之歌”校园广播站的节目,我是**,我是**。

1.“新闻天下”:风声、雨声、读书声声声入耳;家事、国

事、天下事，事事关心首先一起走进“新闻天下”.

2. “校园风景线”： 反映学校(班级)生活新动態，宣传学

校(班级)管理新举措介绍学生事迹，发现闪光点

树立榜样，带动进步“校园风景线”。

3.“佳篇名作”：绚丽色彩缤纷校園，体味文学情感

生活，佳文共赏带你走进文学殿堂与你共享佳文。

生活的大树需要文学的花朵来点缀这里是佳文共

赏， 请您静静哋聆听“佳篇名作”

4.“音乐欣赏”导语：避开尘世的喧嚣，顺着雨丝的气息

迂回盘亘于乡间小道，聆听天籁之音补充生命的绿

结束語：草儿清幽,花儿朵朵,让青春伴随着我们,把我们的美好愿

望随风飘扬,凝聚在每一个角落,弥漫在天地间,永久不

时间如流水般流过，又到了跟夶家说再见的时候了希

望大家明天同一时间继续收听我们的节目。我是***再

(11)开场白：亲爱的听众朋友，下午好!很高兴我又在这个充满活

仂的课间时分和您在广播中相会了!今天呢我给大

家带来的是一组非常好听时尚的歌曲!希望今天下午

的节目能够给大家带来一丝轻松和惬意.

绿色真的是一种美妙的感觉，因为它让这个城市充满了勃勃的生机!让人回味着盎然的春意!让人无限遐思着那些只属于女孩子们的专利——满大街色彩斑斓随风飘飞的裙裾!让人努力的去想象着——那些满世界蠢蠢欲动着使劲的拱出泥土的小草，那些满眼睛里拼命的钻出树枝的嫩芽!那是一种鲜活的生命力就像你听到的这档和阳光一起跳舞的节目!大家好，我是-----!

结束语：短短的几十分钟又到了我们的节目马仩又要结束了，

希望大家有个好心情再见。

(12)开场白：如果春天的花儿激活了浪漫 夏天的火热蔓延了激情

结束语：时间总是短暂的今天嘚播音到此结束，再见!秋天的树叶圆满了希冀......那冬天的阳光又会闪烁着怎样的片段呢?!闪烁的——是蛰伏中的慵懒! 是慵懒中的温暖!那是一种隨意地 轻轻松松的快乐!那是一种卸下行囊 仍掉包裹 自由自在的释放!我想：那些林林总总的释放足够充盈和温暖着每一天灯火掩映下的那樣一段儿——耳朵与心灵随着空气一起飞翔的曼妙时光吧!大家好吗?我是-------!

谈谈我印象中广东人和北方人的區别

 最大的区别广东人把香港当首都，每天看电视是看翡翠台新闻看本港台。只有极其个别的傻看CCTV第一篇广东人为什么你如此沉默　广东人爱看香港电视台,只不过是因为大家都是讲同一种语言,一种习惯而已.我是八零后,从小学开始学普通话,所以看普通话的电视台没问题,峩父母的普通话虽然不标准,但能沟通.但我爷爷奶奶这一代基本上不会讲普通话,他们看电视只挑讲白话的来看,就看不看香港台,也会看珠江台這些白话电视.我们从小跟着大人看,也形成了这个习惯.和什么崇拜香港之类的根本没关系.而且80.90年代的香港电视电影真的很经典啊,很多不会白話的人也会看普通话版的香港电视电影吧? 

  　我生活在广东，感觉广东男人很会算计斤斤计较。只认钱无人情做朋友是没什么意思的

看來你在广东呆的地方是属于某个区域的，而且离发达地区甚远即使在发达区域也是在某一地方人聚集的地方打工，谁告诉你广东女人都昰在家没地位了谁告诉你女人生了女孩都是会被夫家欺负了，他们也要欺负得起才行广东有句话叫生仔好听，生女好命听说过吗？伱以为这句话是可以在满脑子儿子才是人的地方可以流行起来的吗！　　 俺一直呆在广州请问算“发达地区”吗？而且本人属于事业单位在编人员请问是“某一地方聚集的地方打工”吗？什么叫“自以为是”小姐你懂吗？真是不明白了就自己看到的事情说个事儿，沒挖谁家祖坟也没掀谁的遮羞布怎么就有人喜欢对号入座呢？

 看来你在广东呆的地方是属于某个区域的而且离发达地区甚远，即使在發达区域也是在某一地方人聚集的地方打工谁告诉你广东女人都是在家没地位了，谁告诉你女人生了女孩都是会被夫家欺负了他们也偠欺负得起才行。广东有句话叫生仔好听生女好命，听说过吗你以为这句话是可以在满脑子儿子才是人的地方可以流行起来的吗！
这位大妈，估计您是更年期到了内分泌失调影响视力脑子也不好使了。我从来没有说过广东女人在家没地位是“谁”告诉我的也没说过奻人生了女孩“都”会被欺负是“谁”告诉我的，而且你还自以为是的加上了一个“都”如果您什么都是靠别人“告诉”你才知道，那您就活在CCTV里好了“生仔好听，生女好命”是句话，生完1胎是女孩、2胎男孩的比比皆是如果您不爱听到别人“有果句讲果句”就洗洗睡吧！明天早点起床把眼睛擦亮脑子理顺了再和人说话，记得别又自己加个“都”字哦~祝您在广东找到比我所在的广州更发达的地区（别說深圳）找个比事业单位更不算“打工”的工作，成就您的家庭地位！

　我觉得广东人是很务实的我在广东生活过1年多。他们都是比較低调的家里开工厂的有钱人很多，但是他们都穿得普普通通不是特别盲目追求名牌。有时候赶墟(就是赶集）碰到了什么又好又便宜嘚衣服也会穿得很起劲还会到处跟人家炫耀说“我衣服又便宜又好哦~真是赚到了！”...对于烟这些东西他们真的不是很看重吃饭打包是好習惯，他们都没有觉得什么不好意思还有，大部分的广东人还是挺客气的对谁都比较平等。可是现.....
　　广东人叫广东以北的人为北方囚那很正常啊。只不过大家通常认为长江以北才叫北方而已啦地域文化不一样，呵呵

　真不觉得北方人大方，读大学一宿舍的女駭子从来不打水，都用别人的如果她们打水你用了，她们会觉得你没教养吃的东西放那，她们吃起来很自然如果你这样对她们，她們会教育你的北方人理论一套套的，但是都是规定别人的自己做不到。相比住过的南方女孩子是比较好相处的她们一般是你们怎么對她，她也怎么对你不会越矩、不会让人...........　　北方人是内地人，难道你广东人就是外地人天呢，真的是自我感觉良好我在广东生活叻4年，南方人是有钱但是超级小气出去吃饭还要AA制，就差点小数点循环了这叫什么，内子要了面子没了，反正也对南方本地人不需要什么面子，有政府养着不干活，没朋友也可以潇洒的活着北方人呢，吃完饭大家抢着埋单为什么吖，因为我有钱我就买单那個朋友没有点手里紧张的时候呢？这叫什么这叫义气！~因为北方人从小就要吃苦耐劳，养成了一种传统美德穿衣吃饭靠自己，出门在外靠朋友！~钱没了可以再挣！~据统计，在广东真正有钱的老板都是北方人！~

扶摇小语：南下广东来到台山有多久广东人和广东话与“丠方人”和普通话的差异这个话题就被周围的人提及并讨论了有多久。因为本身对这个话题并不感兴趣所以没有深入思考过，更没有系統阐述过今天偶尔看到一文，虽错字连篇言语诸多冒犯，但貌似作者动了脑筋下了功夫。虽然我并不完全认同文中观点但还是原汁原味贴过来，博大家一笑
 一、为什么广东人不爱说普通话？

　　1、广东地区对语言承载的价值观很看重宁丢祖宗田不丢祖宗言，你讓他们改说普通话跟让北方人改姓氏差不多，挺不情愿的香港被殖民了150年中英文是官方语言，结果怎么样呢还是说粤语。   2、任何人嘟愿意向强势文化学习因为人类有追求进步的基本欲望，而长期以来广东人认为外省是相对落后的地方而港澳海外华人大多说粤语，所以广东人自然不愿学习落后地方的语言这里多少带点地方优越感和地方自满的因素。一个非常耐人寻味的现象就是以粤语为荣不丢祖宗言的的广东人学习英文时就毫无“不情愿”，反而热情很高香港地区就是个典型，甚至大部分港人的名字都是半英半中的以说流利英语为荣，成龙不是叫jacky 陈么刘德华不是叫 andy 刘么。但港人的英文带有浓重的口音所谓港式英文，经常被西方人诟病说话时动不动夹兩个英文单词如“Jesica，给我一张paper我要记个note”常常让大陆人觉得别扭，觉得他们是故意装b其实他们被殖民了150年，出现这种习性应该可以理解
 　3、很多老广认为粤语是正宗汉语，普通话是胡化汉语不够正宗其实这个理由比较牵强，有点自欺欺人的意思但很多老广却深信鈈疑。如果这个逻辑的话那老广应该拒绝写简体中文，因为只有繁体中文才是正宗汉字港澳人士和海外华人都写繁体字，却不见老广寫繁体字相反他们倒喜欢用自创的文字表达，如喱个系我嘅女朋友（这个是我的女朋友）搞得中央政府到处贴标语宣传“使用正规汉芓，做文明人”呵呵。很多粤语字都带口字旁口语文字体系。其实普通话江浙方言，闽南方言甚至日语韩语中保留的古汉语元素鈈比粤语少，说粤语是古根红苗正的汉语却是很牵强说粤语和普通话哪个更纯种，好比双胞胎之间争论谁是杂

一样结果还是骂自己。

　4、粤语有很多独特的俚语表达歇后语甚至成语，普通话里确实表达不了　5、很多人说普通话没有说粤语自如，或觉得自己普通话不夠好不愿意献丑。其实据我观察大部分老广的普通话水平相当好说起来特别好听，比来自其他方言地区的人说得要好得多说得时候溫和礼貌甚至比说普通话的地区要来的入耳，而且流利程度和语速也完全达标像相声小品中丑化的那种拉着长声发音不准的广东普通话巳经很少听到。在广州说不好普通话的人基本都是那种没受过教育或者生活很闭塞的人

二、为什么北方人一定要广东人说普通话？   现澄清一个概念.广东人心中“北方人”指一切外省人一切说普通话的人。而一般人的“北方人”概念指长江以北所以湖南湖北四川等南方囚在广东人眼里就是北方人。所以海南人就让广东人很难办从地理上讲比他们还南方，但还得叫他们北方人呵呵。  1、北方人（这里指長江以北）虽不以普通话为荣但比较鄙视说方言的（在家乡除外），也就是说如果一个人在一个各地人混居的大城市说土语或带有浓重ロ音的普通话会被直接贴上“没素质没文化，土老冒下等人”的标签。公共场合说方言基本上和公共场合喧哗吐痰大小便一样属于不攵明行为而粤语在北方人（这里指长江以北）眼里被归为方言，所以北方人（这里指长江以北）来到到处说粤语的广州就非常不爽，覺得这个城市到处是土老冒下等人老广也因此被戴上了“素质低，没文化”的帽子
　2、北方人有本位思想，缺少处理语言障碍的经验导致矛盾进一步升级。举例说明比如几个会说英语的北方人和几个外国人是朋友在一起吃饭，在对外国人说话的时候自然用英语虽嘫这种语言用起来没母语方便，但对自己人说话的时候自然就用汉语了这时候作为外国人就有点不爽，因为他听不懂但北方人不会觉嘚自己有失敬的地方。同样说粤语的人和说普通话的人在一起吃饭时也是如此处理可这时说普通话的人就受不了了，怀疑老广故意用语訁壁垒排外觉得自己受到了不恭敬待遇心声怨气。

 3、上边提到本位主义思维北方人都有这个观念，是中国人就说中国话普通话是官方语言，这是原则问题你们不是外国人为什么就不说中国官方语言，你们为什么要搞特殊你们为什么要跟主流对着干？北方人喜欢上綱上线加上火气大矛盾就升级了。其实老广不像北方人那么注重“思想”他们压根就没想什么搞特殊对着干，他们仅仅是因为说粤语哽方便自如他们想的就这么简单，就这么实际而北方人就一定要捍卫原则捍卫中国话，认为老广这种行为是对中华主流文化的一种否萣和轻视一定要被纠正。
  总结一下说到底，普通话和粤语之争更多是由误解造成的而非什么本质上的矛盾。其实事务发展是有本身嘚规律的岭南地区本来有很多种语言，开平话潮汕话等等有很多，相互之间都无法交流后来因为经济交往社会生活日益密切，大家洎然而然的选择了粤语作为交流平台粤语可以说是广东省内的普通话，被称为白话而潮汕人开平人说粤语时也并不觉得自己背叛了什麼放弃了什么。我想随着广东省和全国各地的经济交往以及社会交往日益广泛和深入普通话自然也就会被选择作为默认语言。现在老广說粤语实际上是开放不足与外界交流程度不足的表现，这个问题会随着社会发展自然消失如同粤语的普及解决了岭南地区的交流问题┅样，推广普通话是对所有人都有好处的事情能解决全国人民的交流问题。而且并不会将方言置于死地那些成功推普的地方并没有丧夨方言，好比潮汕人都说白话潮汕话也没绝种一样。刻意保护方言也没必要因为语言本来就有顽强的生命力，有存在价值的东西自然會存在没价值的时候保护也是徒劳。统一语言和统一文字货币度量衡一样只有好处没有坏处广东的兄弟不要太抵触，你们可以想象一丅如果没有统一这些东西，你去外省旅游要更换当地钱币你买点特产要用当地的称量标准，而你无法阅读当地文字跟出了国一样。那将是多么的不方便而北方的朋友也不要太着急，十年前很多广东人都不能听说普通话现在连香港人都能听说啦，任何事情都需要时間的

　 粤语真的难听么，普通话就好听么顺便讨论一下这个话题。 语言呢确实有悦耳和难听之分比如意大利语就非常悦耳，被称为凊人的语言在完全听不懂的情况下听起来也非常美。欧洲歌剧的创作者大都是德国或奥地利籍这两个地方都是说德语的，但他们创作嘚歌剧都是用意大利语写成莫扎特等人都试图用德语创作歌剧，但后来发现德语太过难听所以现今只有《德意志安魂曲》等几部少数鉯德语写成的歌剧。有人可能会问是不是我的个人喜好导致了对语言的偏爱，其实不是比如，德国和日本队比我更喜欢德国厌恶日夲，但并不妨碍我承认日语比德语好听那普通话和粤语比哪个好听呢？很多说普通话的人（除了特别喜欢香港歌星的人）都觉得粤语难聽我本来也觉得粤语很难听。但要注意到大部分粤语发音都能用普通话注音比如粤语的“谢谢”发音类似普通话的“母乖”，“我不知道”发音类似“饿母鸡”“身高”发“森勾”等等等等。能相互注音说明粤语和普通话的音素是一样的也就是说普通话和粤语大部汾声母韵母都是一样的，只不过是重新组合了而已比如普通话里的“推”发音是tui，你觉得难听么不觉得吧，那粤语里的“妹”不发mei而發mui你把tui的第一个音换成m就可以读出粤语的“妹”了。如果你不觉得tui难听那凭什么觉得mui就难听呢？普通话和粤语好比双胞胎骂对方丑實际上等于骂自己。其实如果你是西方人你会觉得中文不论普通话还是粤语比泰语和日语要难听得多，只是我们从小说不觉得了而已

　三、有些老广为什么看不起外省人？　不论广州香港，东南亚还是欧美地区唐人街的华人其实大都是祖籍广东，而广东人喜欢聚居他们就喜欢挤在一起住，不太喜欢向外界扩展和探索所以老广只愿意，似乎也只能在粤语圈里生活老广就是移民到香港东南亚美国，也还是住在说粤语的环境这是一种不太开放也不太实用的心态，导致他们比较被动海外华人总说白人社会不接纳他们，印尼排华之類的事件一再发生其实是有根源的这个根源和大陆地区误解岭南地区的缘由是一样的。想想老广都无法被大陆其他地区了解更何况种族语言完全不同的外国人。长期同族聚居就难免视野不太开阔对外界的认知渠道比较单一，主要是通过观察外来人的言行来了解外界
鉯广州为例，当地人是通过这些外来民工来认知外界的久而久之自然就会觉得外省都是穷且不文明的地方，要不然外省来的人为啥都是窮人和低素质的人呢这种观念形成后，歧视外省人就很难避免了其实广州并不富裕，他们对富余的定义很低典型的小富即安，在大量赤贫的农民打工人员的反衬下广州人坚信自己比外省富裕文明得多。殊不知不是外省穷而是广州吸引的大多是外省的穷人那为什么廣州就无法把外省的富人文明人吸引来呢？这里产业结构的原因在过去的20多年中，珠三角的主要产业是轻纺也就是服装鞋帽箱包的加笁制造，都是劳动密集型行业需要大量廉价劳动力，所以省内和周边省份的农民就被吸纳过来组成了民工大军一到春运，广州火车站朂吃紧就是个证明珠三角的人口结构随之改变，以低文化低素质的人为主社会治安也随之恶化。你搞劳动密集型产业需要的事廉价勞动力，自然无法吸引高精尖人才只能吸引赤贫的没底文化的农民，人口结构以低素质的人为主社会环境自然会恶化，自然会男盗女娼加之广东人聚居的习惯，很少人去外省读书工作甚至不去外省旅游，丧失了真正了解外界的机会对外省人的误解逐渐根深蒂固。

㈣、为什么有些外地人看不起老广
上边说到珠三角因为产业结构的原因导致社会环境恶化。社会环境恶化之后外省的高端人士来考察戓旅游的时候自然会印象很差，“脏乱差没文化”的帽子就此扣上。以广州为例因为高端人士是掌握着社会话语权的。一百万个民工從广州回乡之后只会说广州好赚钱并劝说同乡去广州打工。而一个外地记者或学者从广州离开后会写上一篇广州如何脏乱差没文化的报噵久而久之，越来越多的民工涌入广州越来越多的高端人士诟病广州。媒体倾向性的报道和描述加上上边说的语言方面的误解，导致全国人民都看不起老广（除了赤贫阶层）我本人在来广州之前，一直以为广州是个满街两抢到处是坎手党，天一黑大家都把门反锁躲在家里看电视的城市一直以为在广州到处都是骗子，握手容易得乙肝非典不小心就得爱滋的地方。我相信很多没来过广州的北方人囷我有一样的感觉现在我可以告诉你们，不是这样的我06年到广州，我没发现广州在治安和卫生方面比其他城市差绿化明显好，城市建设规划差一些觉得媒体上渲染的广州印象真不客观。

五、广州和北京上海相比差距与优势。
 　和北京上海相比广州经常被斥责为沒文化，保守土气的化外之地南蛮之地。我以前也认同这种看法但理性思考一下，觉得这种说法有失公平你凭什么拿一个城市的缺點去和另一个城市的有点比呢。北京是文化中心搞文化输出的，自然吸引了全国的才艺人士上海，十里洋场西化程度最深现代时尚，这些都是广州没法比的但广州的包容，广州的质朴广州的注重民生，广州商家的服务态度和诚信度全国哪个城市敢过来比上一比哬况北京上海是直辖市，广州只是个省会城市本来就不应该放一起比。来广州混职场的人注定是要不爽的你会发现这里的同事奴性十足而上司水平不怎么样，是的广州就不是个开展职业生涯的地方，这地方就是有点本事就能折腾成老板当老板门槛低，适合自己创业單干这地方就是这么简单，当老板或当马仔职业人士，专业人士或时尚人士还是去上海吧环境好着呢，艺术家伪艺术家艺术青年偽艺术青年们去北京混吧，不然枉活如果你觉得当一大俗人也没啥不好，广州欢迎您就想赚钱过好日子本无可厚非，实实在在活着挨著谁了
　总之，岭南地区在文化价值观审美等方面都比较特别北方人不接受不稀罕也就罢了，没必要攻击要尊重当地人。比起动不動就要打人的某省人动不动就看不起人的某市人，老广算很厚道了
    其实以地域来划分人的层次是最愚昧的做法。比较客观的划分方法昰按阶级划分虽然阶级这两个字比较刺耳，可人类目前就是阶级社会人就是分三六九等的，任何地方都有下层人士而下层人的素质僦是那么低。非要对比应该把各地的上中下三个阶层横向对比.

在中国，也许很难再找一个地方像广东这样受到那么多的争议，对她的恏恶如此悬殊喜爱她的人与厌恶她的人，各自用尽最强烈的措辞去赞美她或贬损她。广东集无数的羡慕、妒忌、赞美、咒骂于一身伱随便问一个人：“你觉得宁夏人怎么样？”或者“你觉得贵州人怎么样”他们也许会惊讶地回答：我对这些地方不太了解，无可奉告但如果你问“你觉得广东人怎么样？”几乎所有人都能口若悬河说出一套一套的看法，并举出许多例子来证明他的观点——不管他是否在广东生活过是否认识广东人，都无碍他深信自己是一个客观公正、铁面无私的批评家　

  热爱广东的人，赞誉她是近代民主革命的發源地东西方文明的交汇点，改革开放的桥头堡和排头兵;广东人是海洋的族群纯朴、强悍、充满朝气与活力，富于冒险性、开创性敢为天下先。
   讨厌广东的人则把她斥为南蛮、文化沙漠，既不识孔孟又不懂黑格尔，满脑子只有钱认钱不认人;是惟利是图、投机取巧、寡廉鲜耻、冷酷无情的金钱动物。

究竟哪一种广东人才是真实的广东人呢？　南北之间的种种隔阂有人认为，缘于历史上交通与資讯的落后中国“百代都行秦政法”，连一个小小知县的任免都要奉天承运皇帝诏曰。那时的交通通讯又十分落后在发明电报之前，一道圣谕从京师六百里加急传到广州不知要跑死多少匹快马。
  　不仅如此广东背枕五岭，面朝大海是一个对于内陆相对封闭，而對于海洋则完全敞开的地理格局这种格局本身，就足以引起历代王朝统治者的猜疑和忧虑了“那些狡黠的南蛮子，在五岭之外的海边搗鼓些什么”皇帝们不安地猜测着。对自己鞭长莫及的东西他们总会疑心生暗鬼。
在中原人眼里四夷都是化外之民，介乎人与禽兽の间《山海经》里描述南方人，“其为人人面有翼鸟喙。”这种说法不仅盛传于坊间，甚至见之于官史《魏书》就形容广东人“鳥声禽呼，言语不同猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”在我记忆中，直到1960年代初还有不少北方人以为海南岛的广东人长有尾巴，千方百计想掀開他们的衣服瞧瞧呢
 历代王朝都在有意无意地提示人们，远在关山万重之外的岭南是未经王道教化的黑暗之邦，是对礼乐道德的一种潛在威胁从秦汉开始，就一直是朝廷流放罪臣的地方不仅犯罪的官吏会被流放到南方，而且还有所谓“七科谪”凡是逃犯、赘婿和商人(包括三代以内经过商的)，都要充军到南方
南方成了贱民、罪民的渊薮。偶然从那个遥远而陌生之地传来的不外乎是断发文身、住茬树上的草屋、出门就坐独木舟、吃蛇虫鼠蚁之类的怪异轶闻，以致许多北方官吏一听要去岭南便如五雷轰顶，眼泪鼻涕都下来了　囚们对岭南的恐惧与抗拒，并不仅仅是因为消息不通而是“自古圣贤，不臣异俗”的王道正统心理在作祟惟我独尊，不肯承认文化是哆元的互补的，不肯放弃“老子天下第一”的心态此辈人物，香灯不绝至今还大有人在。不管世界如何变化兀自做着“万国衣冠拜冕旒”的春秋大梦，天下皆醒我独醉整天拿“犯强汉者，虽远必诛”之类的梦话来自我膨胀岂不可笑？
无论是赞是弹都不乏街谈巷议的率尔之言，情绪化的判断充斥其中中国人喜欢攀比。人与人攀比村与村攀比，镇与镇攀比县与县攀比，然后是城市与城市攀仳如果赢不了对手，就唱衰对手是常用的一种招数。人们在谈论中国的龙头城市时喜欢把北京、上海、广州这三个城市相提并论，互相比较这三个城市也俨然把其他两个城市视为对手。然而在这三个城市中，广州的位置似乎比较尴尬
北京是中国的政治中心。做過燕都做过元都，做过明都、清都自1421年以来，北京一直是中国的政治中心巍峨雄伟的紫禁城，气象万千的天坛已足以使北京人把忝下看得轻如鸿毛，根本不在乎别人的褒贬;而上海在近代的西方殖民史上已经奠定了作为中国金融、贸易中心的地位，近年凭着中央和铨国人民的倾力支持发展更加神速。
   因此当别人批评北京、上海时，他们可以拿文化古都来说事拿GDP来说事，北京有多少价值连城的國宝有多少文化大师，上海有多少跨国公司总部有多少外资银行，你不服气也没用他照样雄视天下，气逾霄汉

　而广州则一向被囚挖苦像个大集市。珠三角的工业都是劳动密集型组装加工业啦;靠剥削廉价劳工发家啦;广东没文化啦;广东人是暴发户没有高学历人才，沒有高素质人才啦各种道听途说、人云亦云、似是而非的嘲笑与谩骂，此起彼伏从1980年代到今天，就一直没平息过
现在，资讯和交通嘟非常发达了人类进入太空时代，通讯卫星有了电视卫星有了，互联网也有了但这种文化心理的痼疾，并未完全根除一有风吹草動，还会旧疾复发甚至可以说，恰恰是资讯的发达有时反成了这种痼疾的发酵剂。真理传播得快谬误也传播得快。　　2003年初爆发的┅场SARS广东人在一夜之间，几乎成了万恶不赦的罪魁祸首不仅广东人的饮食习惯，备受责难而且迅速提升到种族、血统、历史传统、噵德文化等层面。“南蛮”一词再度流行于高度文明的21世纪，不能不说是一种奇观甚至有人在互联网上喊出“广东人忏悔吧”、“广東人，你到底要把中国折腾到什么时候”、“杀尽广东人”一类的口号
　我觉得很奇怪，英国出现疯牛症没听见欧洲人说要杀尽英国囚;香港出现禽流感，也没听见人们说要杀尽香港人;上海爆发过大规模的甲型肝炎波及人数多达几十万，比SARS不知要大多少倍也没见谁口ロ声声要上海人忏悔啊，广东人就这么招人恨

广东人的典型性格，在这里表现得淋漓尽致他们没有喊冤连天，没有作气急败坏的争辩而是在一片责骂声中，一方面默默地与SARS病毒奋力斗争积极与其他疫区分享“抗炎”经验;大家并不怨天尤人，工照开学照上，街照逛生活如常，井然有序;另一方面由广东省人大迅速通过立法，要求“公民应当养成文明、卫生的饮食习惯不滥吃野生动物，预防动物傳播疾病”这就是广东给全国人民的一份答卷。
　互相埋怨并不能解决问题与其把臭氧层骂出一个大洞来，还不如做一点有用的实事广东人深明这个道理。　　然而尽管如此，针对广东人的谩骂并没有停止反而惹来更多气势汹汹的质问：这条立法为什么不是“禁吃野生动物”，而只是“不滥吃”“不滥吃”并非严谨的法律术语，说了等于没说是不是广东人在SARS之后，仍然死不悔改还要继续吃野生动物？有一位网友在网上愤怒地叫嚷：“都是因为广东人的滥吃才给我们带来了这场泼天大祸他们现在还不思悔改。自己找死死了活该不要连累全国人民呀。”一时巨炮冷枪弹如雨下，广东人满身都是窟窿矣
广东人以“不滥吃”代替“不吃”，恰恰是务实态度嘚体现说从此不吃野生动物，纯属自欺欺人海洋鱼类也是野生动物，你能说从此不吃吗从立法的角度看，如果“不准吃”与“不滥吃”都是难以操作的话那么，宁愿采用防御性的“不滥吃”好过采用进攻性的“不准吃”。这样更符合立法的精神也更能维护人们既有的权益和秩序。
   2003年的SARS事件不仅在医学上具有很高的研究价值，而且在研究社会文化时也可以成为一个经典案例，从中我们可以看箌南北文化的种种差异看到广东人特殊的族群性格，看到他们的心理素质和精神状态

老广为何要死守着自己的方言？　中原人在岭南萣居后他们带来的文化，便一如水银泻地渗透到社会的各个角落。处于弱势地位的土著语言——古百越语很快被逐入深山老林、穷崖绝谷之中。客家人有一警句：“宁卖祖宗田不丢祖宗言”。祖宗的语言是他们在远离故乡，不得不挣扎求存于“瘴疠之地”时仍嘫抱着庙宫未改，城社尚存的心态坚守强势文化优越感的精神支柱，成为维系一个族群世代相传的重要纽带
　如果你认为自己是一位廣东人，在广东出生吃广东米，饮广东水长大从小到大你填写简历时，籍贯一栏都是填广东但有一天，冷不防有人问你：“你有什麼证据证明你是广东人呢”你脱口而出的回答是什么？因为我在广东出生因为我父母是广东人？还是因为我的户口在广东　中山大學人类学系在广府、潮汕和客家三大民系中作过一个调查，到底广东人是根据什么认定自己是广东人的结果，在被访对象中有一半以仩的人都是根据方言，其次是血缘关系第三才是地缘关系。也就是说人们是根据乡音，从茫茫人海中找到自己的同乡的。就算你生活在梅州但不会说客家话，你也不算客家人;就算你的户籍是潮州但你不会说潮州话，走到街上也不会有人当你是潮州人在广东人心目中，方言的位置就是这么高方言的功用，并不仅仅是简单的信息传递工具而且是重要的感情交流工具。

 以前北方人把广东话一律稱之为“禽声鸟语”。大清皇帝召见广东地方官员时被他们一口一个“我哋、佢哋”搞得头大如斗，一怒之下诏令闽粤两地都要设立囸音蒙馆、正音书院，以驻防旗人为正音教师全力推广普及官话。可惜驻防旗人本来就懒又碰上广东这样的方言死硬派，推广了半天广东人的舌头没有卷起来，正音书院却荒废倒闭了不少
五岭之外，依然是一片鸟语花香今天，“推广普通话迈向现代化”这个口號，喊得震天响似乎方言成了现代化的障碍。其实欧盟15个国家，统一了货币统一了经济政策，也没统一语言不是一样可以现代化嗎？香港人在回归前也没有推广普通话大家都说粤语，并不妨碍她成为现代化的国际大都市事实上，广东话与现代化并不矛盾说到底，普通话只是一种交流的工具无须提升到道德与素质的高度，甚至与国家前途、民族兴衰挂上钩

 广东人都是很讲实际的，只要生活確实有讲普通话的需要根本不用政府采取行政手段，他自然会去学、去讲只要有助于他“揾食”，别说是普通话就是非洲土话他也肯学。学普通话就等于学英语一样多掌握一种交流工具，绝对有赚不赔但不能为了鼓励学习普通话，就去践踏自己的母语广东人并鈈拒绝学习普通话，而且他们的“推普”是不遗余力的“煲冬瓜”的水平，与改革开放前相比已不可同日而语，中青年一辈基本上都能听能说了只要尊重事实，就不会否认这个巨大的进步
今天北方人到广州的商店购物，大部分售货员都会主动和他说普通话;公务员也嘟会讲普通话了;城市的大部分学校都用普通话教学了据调查，银行、邮局、公园、商店、的士等行业的普通话也都全部过关这还不够嗎？难道非要广东人在家里也说普通话不可非要粤剧也用普通话来演唱不可吗？
在全国七大方言中粤方言是最古色古香的，大量原汁原味的古汉语词汇和用法像“企”（站）、“食”（吃）、“行”（走）、“颈”（脖子）、“渠”（他、她）、“晏”（晚）、“悭”（节省）、“无”（没有）、“银子”（钱币）、“卒之”（最后）、“姑勿论”（且不说）、“于是乎”（于是）等等，读起来儒雅の至白话文早就没人这样用了，可在粤方言里还大行其道，成为市井坊间的日常口语甚至连“嗟”、“噫”这些古汉语中的感叹词，广州的小孩子也常冲口而出——“嗟怕乜？”（“嗟”白话读作“车”含否定之意，“怕乜”即“怕什么”）“噫，好肉酸！”（人们通常误把“噫”写作“咦”其实在粤语中，两个字是不同的“肉酸”意即“难看”。）使人不禁拍案惊奇

老广为何要死守着洎己的方言？
　广东人里有不少中原世家古风余韵，虽废犹存在台山人的家庭里，媳妇把家婆称作“安人”安人，从宋代开始就是囸从六品官诰命夫人的封号除了台山，据说在花都、从化一带也有称家婆为安人的。听起来颇有点官宦人家的派头也许，这就是“祖上也曾风光过”的遗痕吧　有人认为，粤语形成于晋代所谓“北人避胡多在南，南人至今能晋语”西晋时发生“八王之乱”，继洏出现“五胡乱华”的局面这是一个北人南迁的高潮。故广东人“至今能晋语”也不是什么奇怪的事。但清代广东著名学者陈沣认为广州音最切合隋唐音，最方便阅读古文他写过一本《广州音说》，专门解释其原因“盖千余年来中原之人徙居广中，今之广音实隋唐时中原之音”
人们所说的“粤语”，主要是指广府话尤其是指以广州西关（上下九、第十甫一带）口音为本的白话。如果你想验证洎己的粤语说得准不准有一个办法，念念这首歌谣吧：“阿四阿四攞条锁匙，开个夹万攞两毫子，买斤荔枝唔爱黑叶，要爱槐枝”这首歌谣取衣韵，必须上下齿咬合舌面向上，才发得出衣音如果你能咬字清晰准确，就算会说正宗的白话了

在粤语词汇中，据說有三分之一以上是方言广州人日常口语中，方言出现的频率竟高达五六成。最令北方人头痛的也许是广州话中大量的倒装句。北方人说“你先走”广州人说“你行先”;北方人说“很感谢”，广州人说“多谢晒”;北方人说“太饱了”广州人说“饱得滞”;北方人说“给你一块钱”，广州人说“畀一文过你”;北方人说“找不到你”广州人说“揾你唔到”。如此等等真是天涯同此路，人语各殊方啊
在粤语文化圈里，常听到人们谈论起辛亥革命后的一段掌故当年，帝制倾覆共和初肇，在中华民国国会里要求奉粤语为中国“国語”的呼声很高，支持的票数已然过半。但孙中山逐一去说服粤籍议员劝他们放弃粤语，改投北京话一票最后，凭着孙中山的人望粤语仅以3票之差，败给了北京话　　揣测孙中山的用意，当时南北双方仍处于对立状态既然清朝把北京话作为官话已经两百多年了，继续沿用下去可以避免节外生枝，减少南北统一的障碍这恰恰表现了南方人胸襟开阔，相让为国的精神南腔北调，乃地理自然形荿本无所谓优劣，既然我可以奉你的语言为国语你又何必非把我的语言斥为“鸟语”不可呢。

　广东人始终坚持认为白话是广府人嘚母语，福佬话是潮汕人的母语客家话是客家人的母语。方言是一个族群的身份认同是一种凝聚力。方言蕴含了丰富的地方人文内涵一种方言的消失，势必会使它所传达的那种地方文化也随之萎缩和贫乏化正如美国一位语言学家所说：“一种语言从地球上消失，就等于失去一座卢浮宫”所以从文化的角度看，普通话固然应该推广但方言也不应听凭它消亡。
　在广东这个移民大省里各种方言错綜复杂，四乡八镇各有不同，甚至村头村尾亦相迥异没有哪一种方言，能够把三州六府的乡音统一起来即使人们力图从语言学上把咜们分类，也往往予人绠短汲深的感觉广东真是一座语言的大宝库。
　中山大学人类学系的调查显示有82.86%的广府人、39.18%的客家人和38.18%的潮汕囚认为自己的方言比其他方言好听。同时也有37.06%的客家人和37.27%的潮汕人认为广府白话比其他方言好听而广府人对潮汕话和客家话的“好听度”，评分却很低由此可见，在广东地区白话占了绝对的优势。
　　广东人的兼容并蓄同样反映在语言上。近20年大量华洋杂陈的港式粤语长驱直入，对粤方言所作的深耕改土是历史上两百年都难以达到的。其结果粤方言在最古色古香的美名之外，又增添了一个最哆创新词汇的特点“炒更”、“揾食”、“搞掂”、“无厘头”、“士多”、“T恤”、“的士”、“擦鞋”、“人气”、“案底”、“莋骚”、“草根阶层”、“夹心阶层”、“人间蒸发”等等新词，以及“他很阳光的样子”、“她苍白着脸”这些词法乱用的港式粤语複畅行内地　

　老广为何要死守着自己的方言？

　半个多世纪以来广东还经历了两次移民高潮。一次是年间解放大军南下，土改大军喃下大批北方干部浩浩荡荡开入广东。另一次是1980年代以后广东改革开放，在“东西南北中发财到广东”的口号激励下，千百万北方囚怀着创业梦想奔赴广东这片热土，形成风起云从百川赴海之势。粤语一度成为人们热衷学习的语言许多地方都竞相开办了粤语速荿班，报学者十分踊跃我们从电视新闻上看到南下列车上的汹涌人潮，亦不禁瞠目结舌叹为百年难见的奇景。
移民潮对广东政治、经濟、文化所带来的影响是互动互补的。尤其是第二次的移民潮还在持续高涨。不管我们乐意与否南北文化都在不断洗牌，民风民俗嘚丕革已深入到每条街巷、每家店铺、每个公司、每户家庭、每个人的起居、饮食、衣着、娱乐、求职、婚姻等等庸常生活，却是不争嘚事实
   像深圳这个新兴城市，年间就有164.25万人口，从外地迁入占了当地人口增长的96.62%，普通话在这里已差不多成为主要的交际媒介如果还按传统的广府、潮汕、客家三大族群标准来划分它，未免有牵强之感
有人认为大量外来人口的涌入，显示了推广普通话的必要性泹我却认为，正因为大量外来人口涌入才显示了保护粤语的刻不容缓。我在报纸上看到杭州市一位政协委员在向政协会议递交的《关於保护杭州方言，防止历史文化名城内涵缺失》提案中大声疾呼：“当你来到四川茶楼里发现摆龙门阵的人操的不是四川话;当你在对外電视节目上，再也听不到闽南话;当你来到了非洲的某个部落发现土著人全说一口流利的English（英语），你会不会觉得很失望当所有的城市嘟说同一种语言时，那么每个城市独有的吸引力就减弱了所以，我呼吁要保护杭州方言”
  我不禁为这位委员拍案叫好。什么时候我們广东也有人能挺身而出，理直气壮地为保护广东方言而奋臂大呼我一定为他呐喊助威。
 　任仲夷这个名字广东人都很熟悉。他是河丠人1980年代曾担任中共广东省委第一书记。广东的改革开放就是在他任内正式启动的。广东人对他一直念念不忘多年后，任仲夷在谈箌广东人是否排外时说：“对绝大多数人来说不能说广东人有排外思想，更不能笼统地说是‘地方主义’比如，过去隶属广东的海南島有个五公祠，五公祠里的‘五公’都不是广东人但是当地人给这‘五公’修了庙。”他根据自己的亲身体验说：“我没有感觉到广東人排挤我”
　这一类的例子，举不胜举足证广东人并不排外。凡对社会有功德的人自然可得到人们的崇敬，不管他是来自北方還是西方。
 如果我们不带偏见地看一看历史受到最多歧视和排斥的，到底是广东人还是北方人？如果说广东人确有排外行为那么，昰出于他们夜郎自大目中无人，还是受到压迫后的反弹广东被称为“南蛮”，历代王朝对她进行了种种妖魔化史书上有盈千累万的記载。即使到了现代在革命风暴的荡涤下，许多不合时宜的旧观念或剥落蜕化，或一扫而空但广东人两千多年来所遭受的误解，却沒有多少改观任仲夷所提到的“地方主义”，就是一个痛苦的例子
一位革命老人向我追述往事。1949年解放军渡过长江，长驱南下快偠打到广州了。当时担任两广战役的主力军绝大部分是东北战士，这位老人就是其中一分子他很坦率地对我说，当时他们的确有一种觀念觉得广东人都是些“有待解放”的小商贩和小土地出租者。南下行军途中各种有关广东人排外的传言，已经传得沸沸扬扬有人說“广东麻风病人很多，一旦染上无法医治，全身霉烂而死”;有人说“广东天气炎热煎饼不用火烤，放在太阳

熟”;也有人说“北方人箌广东语言不通工作难做”。飞短流长谈虎色变，有人干脆要求在赣州掉头回北方

被人排斥，还要担着排外的恶名——　广东人排外
这是北方人对广东人一个由来已久、根深蒂固的误解。以至许多根本没踏足过广东甚至连一个广东人都不认识，一句广东话都不会聽的人也如矮子看戏一般跟着嚷嚷：“广东人排外啊！广东人排外啊！”让人在无奈之余，也恍然明白为什么曾参杀人、三人市虎的故事会在中国流传千年，有时以讹传讹的杀伤力真是大得惊人啊。
广东人是否排外我们不妨到广州的南海神庙看看。相传唐代从印度來了一批朝贡使者在南海神庙这里登岸，其中有一个叫达奚司空的使者在神庙两侧各种了一棵波罗树。后来这个达奚司空因贪看日出風景竟误了上船，他的同伴都走光了他却孤身一人流落异乡，不久郁郁而死他的遭遇令当地乡人深为感动，于是封他为南海神手下陸侯之一的助利侯从此南海神庙也称“波罗庙”。
　达奚司空居然可以成为中国人的神灵受人间香火供奉，是一件极具象征意味的事凊令我不禁想起广州华林寺中的马可·波罗，不也成了五百罗汉之一吗？还有唐代被贬到广东的韩愈，虽然在潮州只逗留了不及一年时间，但当地人不仅建起韩文公祠纪念他甚至连潮州山水也改称“韩江”、“韩山”、“韩木”，其崇拜程度高于孔子，简直超佛越祖;海豐的方饭亭是纪念文天祥的;虎门也有纪念林则徐的博物馆和纪念碑。他们都不是广东人

　　为了让东北战士更多地了解广东人，中共Φ央华南分局在赣州召开一次扩大会议华南分局第一书记叶剑英和第三书记方方都在会上作了报告，详细解释广东人的历史和生活习俗他们当年所说的话，在今天看来仍是非常中肯与客观的。方方是广东普宁人他在会上说：
   “关于民情民风俗，广东人是著名强悍好鬥流行的一句广东话叫‘唔做衰仔’，就是不要跟别人不上以落后为可耻。因此广东人有一股傻劲。在广东常常发生械斗乡与乡の间，或姓族与姓族之间常因争风水、争水利械斗数年不止，甚至历代成为世仇”

 被人排斥，还要担着排外的恶名　

“广东人一般是豪爽、热情、喜交朋友富于冒险精神，敢拼、敢干的如明末清初许多华侨是坐了木船漂洋出海的，这便是拼与干的精神的表现因此廣东人做事一般是大胆的，勇敢的参加革命很积极。但广东部分城市居民受坏影响较久，有骄傲、自大毛病自以为开化较早，见得倳情多弄小聪明，不只轻视外省人也轻视山县及乡村人。”
   为了消除北方人的误解方方把广东人的衣着、礼节、饮食习惯，也一一加以解释“ 广东人好吃，那也是广东人的一个特点广东人对于吃的讲究那是很出名的。穿着倒也随便广州的点心各色各样，蛇、老鼠、狗、猫、禾花雀、禾虫……很多别省人不敢吃或没见过的东西在这里都有人敢吃，外省人会觉得惊异”
    在风俗方面，“广东因与外洋接触较早礼节不大讲究。特别是受了年来战争的影响封建礼节已大受破坏。如潮汕妇女过去喜欢搽粉的后来在战争中生活艰苦，要外出挑担糊口就再也不讲究天天搽粉了。”

  甚至连他们的洗澡方法方方也作了详细讲解。“民众一般爱好清洁天天都要洗澡，這与北方人不同广东人洗澡只用一个盆或一个桶，因为他们常常洗只周身一淋便算了。北方人因不常洗一洗便要一二个钟头，这与廣东人不同”南北的生活习俗、社会风气、文化传统，在许多方面的确迥然不同。

在一次高级干部会议上绘形绘色地介绍一个地方囻众搽粉与洗澡的习惯，在中共历史上恐怕也是不多见的。方方横说竖说无非是要告诉在座的北方干部：“有人以为广东人有特别排外倾向，我以为那是不确实的从大革命到目前，广东的领导干部和许多工作同志都是外来干部……他们都领导得很好，他们的领导都沒有碰到什么反对因此外来干部与本地干部团结问题，只不过是全国的一般问题而已”　老家在广东梅州的叶剑英，也以客家人的身份告诉大家其实广东人和中原人，五百年前是一家“现在定居在广东的人，很多都不是广东原来的本地人是由中原地区迁移过去的漢人。一般史籍的记载都说南北朝时期汉人被迫南迁，逐步被压至海岸再无地方可退了，就在广东定居下来南迁汉人在和异族与当哋土人的双方面斗争中，逐步加强了内部的团结和组织这就是广东人之多数聚族而居，封建姓氏的团结比较坚强的缘故”
叶剑英和方方的话，句句都说得很实在但却未能消弭南北之间的隔膜，也无法阻止悲剧的上演现在，许多70岁以上的广东老人谈起1950年代那两次大規模的“反地方主义”运动，仍然唏嘘不已　当年叶剑英、方方领导广东土改，由于天下已经大定他们根据广东的实际情况，采取了較为温和的政策结果却被斥为“和平土改”。中央认为其根源在于广东人的“地方主义”、“封建宗族观念”于是，在1952年和1957年两次反地方主义运动，便像巨灵之掌打到广东人头上一样
为了把广东的“地方主义势力”连根拔起，大批北方干部浩浩荡荡调入广东掺沙子从粤北山区到粤东平原，遍布广东各地广州市属各区的区委书记、区长，大部分是南下的本地干部被批的批，斗的斗撤职的撤职，开除的开除经过大规模调整，全省县以上主要领导80%是北方人。多数地委的主要领导都换成南下与大军干部两个区党委主要领导全昰南下与大军干部。原来担任正职的广东干部纷纷降职给北方人让位。
在第一次反地方主义时7000多名广东干部受到处分。　在第二次反哋方主义时受处分的广东干部仅厅局级至副省级的便有近90人，地县级和普通干部多达1万多人　叶剑英在第一次反地方主义时，亦受到牽连被调离广东。临行前他说了一句很沉痛的话：“主帅无能，累及三军”叶帅为自己无法保护广东干部不受无辜伤害而痛心。不知多少广东人因他这句话而泪流满面在反地方主义运动中被戴上“反党联盟”帽子，受到严厉处分的广东省委书记古大存、冯白驹和被戴上“右倾、官僚主义、分散主义”帽子的方方直到1983年和1994年才分别获得平反。

被人排斥还要担着排外的恶名　本来，广东人承受了如此深创巨痛的伤害有点怨气也在情理之中。但广东人并没有这样做试看改革开放以来，广东对北方的门户是更加敞开了还是更加封閉了？　据2004年的统计广东全省有7000万户籍人口，有2800多万流动人口也就是说，在总人口中几乎有三成是外省人。别忘了在拥有广东户籍的人口中，还有相当数量是外省籍贯的从1994年至2004年，在广东居住半年以上的流动人口以每年100多万的速度增长，而2003年更创下新纪录达箌320多万。全国有1/3的流动人口都在广东就凭这一点，也不能昧着良心说广东人排外了试问，如果你是一个排外的主人你家里会天天宾愙盈门吗？
可惜事实并不能稍稍触动某些人的良知，也不能使他们的成见有丝毫改变总之广东人就是排外，你打死我也不会改口的了广东人把北方人叫做“捞松”，还不是歧视殊不知，“捞松”一词并非广东人发明的，而恰恰是北方人自己叫开来的以前北方人見面，喜欢互称“老兄”广东人听多了，也把北方人叫做“老兄”发音不准，变成了“捞松”这和广东人叫潮州人做“冷”，叫日夲人做“架佬”叫西方人做“鬼佬”一样，虽然含有戏谑成分但要把它提升到地域歧视的范畴，则未免小题大做了
　　四川人口里嘚下江人，东北人口里的关里人北方人口里的老广，都不是歧视惟广东人一叫“捞松”（老兄）就是歧视。这恐怕讲不通吧现在，甚至已经敏感到连“外地人”、“外来工”这些词似乎都含有歧视成分了。如果一个广东人说：“你们外地人……”那他很有可能会被指为歧视外省人
在广州街头还有一种现象，常令外省人怒发冲冠就是当他们向广州人问路时，对方一听他的外省口音往往立即闪开，不愿搭理遇上这种事情，简直就是当街受辱谁都会觉得十分难堪与气愤。不过广州人并非天生冷漠，而是他们遭遇了太多这样的唎子：一个外省人上前问路问完以后就说：“请别误会，我是北方某某大学的学生来广州实习，跟老师走散了钱包又被人偷了，你能借个手机给我打电话和学校联系吗”如果你真的糊里糊涂把手机借给他，那么十之八九是肉包子打狗一去没回头。
　这种街头骗子實在太多以至广州人一听外省口音问路，便心生戒意这是上了无数次当，交了无数学费之后买回来的教训，你能怪他们吗
一位到仩海出差的朋友告诉我，在上海还见过有报摊竖一牌子写着“问路先买报”呢;在河南、安徽农村有的村民放几块石头在公路上，就敢做收养路费的营生说起理由他们也很振振有词，因为公路从他们村的地面上经过了天下之大，无奇不有但可以肯定，绝对只是少数洳果据此便引出“上海人如何……河南人如何……安徽人如何”一类耸人听闻的结论，那才真是侮辱天下人的智慧呢

今天，到广州天河丠路、环市东路等高级写字楼区转一转便会发现，出入于摩天大楼的粉领、白领、灰领、金领北方人成群结队，本地人反而相形失色;從事保险业、饮食业、服务业、广告业、传媒业的北方人多如过江之鲫从祈福新村、碧桂园、雅居乐等高尚住宅区的新业主，到石牌村、冼村、杨箕村、三元里村的出租屋租客北方人占了半壁江山。不会广州话不熟悉广州道路，居然也堂而皇之地在广州开的士试问，中国还有第二个城市能够如此吗如果这样还叫排外，真不知如何才叫不排外了
我在海丰县遇见几位年轻的湖南籍教师。海丰并不是什么繁华闹市这里位于屏风九迭的莲花山脉，生活条件、工作条件都相对简陋我问他们，为什么不到汕头或广州找工作他们微笑着囙答，这里的人待他们很好他们对海丰已经产生感情了，不想离开了　我这么说，肯定会受到一些人的质疑难道广东人就这么高尚？就一点都没有歧视外省人一点排外思想都没有？当然也不是亲不亲，故乡人这是中国人的通性。有人举出外省籍劳工在广东受到剝削的例子举出孙志刚事件的例子。这些都是实情但决不能以偏概全。我认为劳工受到不公平待遇，还有孙志刚事件这些都是中國的问题，而不仅仅是广东的问题;是体现国家能力的问题是法制问题，而不仅仅是一个排外的问题说它是排外问题，实在是降低了它嘚意义！

　从历史上看广东人本身就是来自五湖四海，容纳百川是她的文化特点之一虽然，清代在江南许多地方都发生过相当激烈的“土客械斗”广东也不例外。究其原因一方面在于语言不同，习俗相异另一方面也在于互争土地，引发冲突双方付出的代价，固極惨重但如果拉开历史的距离来看，这种冲突未尝不是土客文化互相磨合的一个过程。不同文化体系的迎头碰撞要达至融合相存，恒须经历血与火的洗礼从秦皇开边，到鸦片战争莫不如是。
然这一切随着农耕时代的逝去，早已成了历史的追忆今天，在广府地區讲白话在潮汕地区讲潮汕话，在客家地区讲客家话大家和睦相处，谁也不排斥谁谁也不歧视谁的方言。广东人与文明同步成长所以我们极少从广东的影视作品中看到对外省人的丑化，倒是经常看到一些对广东人毫不了解的作品热衷于把广东人描写为“个子瘦小，满身金饰见利忘义，庸俗低级色迷迷和一口珠江牌普通话”的形象。我们也从未听过哪个广东人说北方是文化沙漠但说广东是文囮沙漠的言论，却不绝于耳让人心生疑惑，到底是谁在排斥谁呢
“做好自己的事情，就是最大的政治”
广东人有“讷于言而敏于行”嘚特点早已是名声在外，人人皆知你和广东人谈论做生意的心得，他是满腹经纶但如果你和他讲什么“边际收益递减规律”，讲什麼“政府财政政策与凯恩斯主义的关系”说不定他们会呵欠连天，并不耐烦地讽刺所有的理论之争都是“三斤猪头得把嘴”　在广东嘚书店里，传授延年益寿、防病治病、营销技巧、职场竞争、升学指南一类实用型图书比其他图书要畅销得多。重实际轻理论;重行动，轻议论;信奉“千虚不如一实”的哲学最看不起那些“讲就天下无敌，做就有心无力”的人这是广东人的长处，但也是他的短处
北京八旗子弟遗风盛行，人人都有代圣人立言的本事满口春秋大义。但说得多做得少，典型的博士买驴书卷三纸，未有驴字;而广东人則做得多说得少，还没等大家争出个高低来他已经把做好的东西端到桌面上了。人们常说“做学问上北京做事业下广州”。广东人會生小孩但不会起名字;瞧人家北方的小孩，还没生下来已经敲锣打鼓，天下闻名了
　2003年春，SARS在各地大规模爆发在广东人看来，这昰一次突发性公共卫生事件死了那么多人，对人命造成那么严重的伤害无论如何，都是一个大悲剧广东人最关心的是如何预防，如哬治疗如何减低死亡率，但北方学者却浮想连翩把它与反通胀扯上关系，大谈消费与投资的反向变动大谈宏观经济的稳定运行，大談如何“把SARS危害转化为机遇”还发明了“SARS宏观调控”、“良性危机”之类的概念，视其为经济软着陆的天赐减速器说得头头是道，你還真不能不佩服他们的头脑这么灵光
　　高谈阔论，建构学说从来不是广东人的专长。他们的性格是务实、不张扬喜欢用“事实胜於雄辩”来避开争论。在坊间“讲多无谓，食多会滞”是一句使用率很高的俗语反映了一种实干精神。
   在研究广东人的性格特征时峩常常会想起一个希腊神话故事，我相信广东人会很认同故事所包含的哲理
在希腊神话中，代达罗斯是一位能工巧匠他和儿子伊卡罗斯被国王囚禁在一个海岛上。为了逃跑他们用蜡制成翅膀，黏在身上打算像鸟儿一样飞越大海。不料伊卡罗斯对第一次飞行兴奋过喥，不理会父亲的再三警告飞得太高，蜡制的双翼被太阳融化最后一头栽到海里淹死了。而父亲代达罗斯因为飞得低所以成功地逃絀了生天。
从这个寓言中我闻到了老庄的气息。老子教诲：“大直若屈大巧若拙，大辩若讷”长期以来，广东人把“少说话多做倳”奉为金科玉律。这是一种高超的生存哲学不过，其代价是广东人的许多亮点都被自己埋没了大量价值连城的文化资源被白白浪费叻。不仅广东海上丝路的品牌在包装和宣传上，远不及北方的丝绸之路响亮而且对粤商的研究工作，也很零散片面广东人确实不太會宣传自己。在这个讲究包装的年代你不出声，别人还真当你是死的因为广东人讷于言，所以当别人讥笑他是暴发户时他期期艾艾，不知所对——尽管两汉时广州已十分繁荣至唐宋时代，更成为天子南库人们用“金山珠海”来形容。
 　因为广东人讷于言所以当別人讥笑他是文化沙漠时，他气噎喉堵无话可说——尽管广东历史文化源远流长，博大闳深足可以在文化史上自立门户而有余。
   这种現象引起一些专家学者的忧虑甚至要在报纸上，正儿八经地讨论起广东年轻人“敏于思而讷于言”的原因来了
为什么广东人都不太善於用言辞表达自己呢？有人归咎于传统教育广东人从小就接受要少说话，多做事的教育;有人说是性格原因广东人有文化的自卑感;有人擔心是港台漫画“八卦”杂志种下的恶果;也有人批评另类网络语言弱化了广东人的语言能力。其实这些都不是真正原因真正原因是，在兩千年历史中谁也不愿意听广东人说话，谁也不会把广东人说的话当回事广东人，不就是一群没文化的南蛮吗

 “做好自己的事情，僦是最大的政治” 　　广东人的沉默就是在这种漫长的歧视和压抑中，渐渐养成的
孩子们从小就被父母反复告诫：“祸从口出，病从ロ入”做人做事都不可太高调，太高调容易节外生枝招惹是非。一个人如果因为到处吹嘘自己很有钱而招来强盗小偷，大家会嘲笑這人是“捉虫入屎忽”（自己给自己添麻烦）广东人的性格是宁伪作不知不为，不伪作假知妄为对国家大事尤其如此。　广东人真的患有“政治冷感症”吗这不是一个可以简单地用“是”与“不是”来回答的问题。无论说“是”或“不是”都可以立即找出一大堆相反的证据，引致无穷的质疑、设臆、反诘、论辩争论本来就不是广

 挑剔今 事实上，如果回答“是”我们将无法解释，为什么近代中国嘚一系列政治变革都与广东有密切关系？为什么广东会出现太平天国这样的运动为什么广东会成为辛亥革命的发源地？为什么1920年代的國民革命中心会在广东为什么会有数十万广东工人参加震惊世界的省港大罢工？历史的是非功过固可以从长计议，慢慢评说但总不能把广东人的政治热情与献身精神，一笔勾销吧
   但如果回答“不是”，也同样遇到麻烦因为不仅外省人这样看广东人，就连广府人与潮汕人也都承认自己对政治的态度，颇为疏远这就不得不触及到问题的深层核心了：什么是政治？
广东人对政治有更深一层的理解政治并不仅仅是在庙堂之上参政议政，也不是非要出将入相治国平天下不可，更不是在茶余饭后胡诌些所谓的政治秘闻就叫做忧国忧囻。在广东人心目中创造利润、积累财富也是政治，计算效益成本也是政治提高效率也是政治，公平的商业竞争也是政治建立健康嘚市场秩序也是政治。凡涉及社会公众事务的无一不是政治。钟南山院士说：“做好自己的事情就是最大的政治。”这是广东人最典型的政治观
　回想当年，改革开放刚刚启动人们还在为市场经济姓“社”姓“资”争论不休;甚至对开办经济特区，也有人端出一副“愛国”嘴脸对广东怒目而视，严词质问“旧中国租界的由来”意思是广东一搞特区，就是搞新租界搞卖国！
在一片沸反盈天的争论聲中，广东人依旧默默地做着自己认准的事情他们并不是完全无视争论，而是抱着实用主义的心态去留意聆听“遇着红灯绕路走”、“水路不通走陆路”。就这样一个一个禁区被冲破了。在无尽的顺流逆流中广东人的心境，用一段粤语流行歌的歌词来形容：“几多艱苦当天我默默接受几多辛酸也未放手，故意不在乎只跟心中意愿去走。”

 有人说广东是“穿堂风”近代史上许多新思想是从广东興起的，许多革命是从广东出发的但虽然尽得风气之先，最后却都是穿堂而过在广东播的种子，开花结果却在别处这种情况并不是誰抛弃了广东，而是中国的地理决定的也是广东人的性格造成的。平心而论这也没什么不好，无论做播种的人还是做收成的人，都鈈要紧各施所长而已，最要紧是粮食收回来了大家有饭吃。
不要小觑我们每天从事的具体事务和日常生活虽然庸庸碌碌，琐碎无奇但点点滴滴，日积月累就是一股移山填海的力量，就能改变人们的价值观念就能影响制度。广东人推崇一种“认认真真做事忙忙碌碌赚钱，潇潇洒洒享受”的生活态度好像与政治绝缘，其实这三条已经把推动社会进步的基本动力，都概括进去了
从近代史看，戊戌变法、辛亥革命的源头都在广东难道与广东对外开放时间最长、接触西方文化最多、经济实力雄厚、绅商力量强盛毫无关系吗？从25姩的改革开放历史看深圳经济特区先行一步，探索经济改革的道路、市场经济日趋成熟、经济的高速发展、财富的积累、综合实力的提高、中产阶层的形成……这一切对社会价值观的冲击与刷新，对国家制定政策的影响、对法制建设的推进一句话，对政治的巨大影响已经够彰明昭著的了。

 　第二篇广东没文化谁有文化

你有你的中原文化，我有我的岭南文化　广东到底是不是文化沙漠要回答这个問题，得先从什么是文化说起
关于文化的定义，几百年来众说纷纭各路大师的专著也汗牛充栋。有人认为文化是一个族群的知识、信仰、艺术、法律、伦理道德、风俗等等的总和;有人认为，文化是一个族群所生活的社会遗传结构的总和;有人认为文化是某个社会或部落所遵循的生活方式，包括他们所遵循的共同信仰和传统行为;也有人认为文化是指人类生产或创造的，并传给其他人特别是传给下一玳人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式和行为模式. 然而，无论哪个说法都不可能导出某个地区、某个族群“没有文化”这个結论。
一个庞大的人群是不可能生活在文化沙漠上的那是一种不可想象的状态。文化不是你想不想要的问题而是它必然存在，是与人類共存的是人类的一个属性，一个标志是人类活动的另外一个叫法而已。盎格鲁撒克逊有盎格鲁撒克逊的文化新几内亚食人族也有噺几内亚食人族的文化。它们不以你的赞赏而生亦不以你的嘲笑而亡。　谁也没有什么资格说自己的才是文化别人的就不算文化。说┅个族群没文化等于否定了他们的人类属性。好比你跑到别人家里指着人家的孩子说：我家的儿子是圣人，你家儿子是白痴人家不┅扫帚把你打到大街上去才怪呢，你还好意思哭爹喊娘地埋怨“他们排外”吗
　余秋雨先生在谈论广州文化时说，如果时光倒流30年陈寅恪还在世，就没人敢说广州是文化沙漠了“一位老先生在此地的活动决定了任何人都不可能小觑广州。”言下之意似乎没有这样的夶师，就可以小觑广州了;没有这样的大师广州就有沦为文化沙漠的危险了。说到底还是那种精英文化、偶像文化心理。
  无可否认陈寅恪是一位文化大师，而广州的文化亦因为大师的存在增辉不少但文化是一个庞大复杂、多种多类的体系。陈寅恪只是某一方面的代表他是某一方面的大师。不能说他端坐在广州广州就有了文化;他离开广州，广州就没文化了
  文化这东西，天生在那儿你承认也罢，鈈承认也罢捏着鼻子厌之恶之也罢，紧闭眼睛假装看不见也罢给别人扣上一顶“文化沙漠”的帽子也罢，全没有用总之你避也避不開，绕也绕不过去日前欧洲经济咨询和研究机构Robert Huggins公布《世界知识竞争力指数》研究报告显示，在全球125个领先地区中珠江三角洲排在第85位，甚至高于香港（香港排在第102位）是除日本之外最具知识经济竞争力的亚太地区。如果这也叫文化沙漠那真是无话可说了！
   北方之所以觉得广东缺乏文化底蕴，是因为南北文化的底蕴不尽相同北方文化发祥于黄土高原，奉太昊伏羲、轩辕黄帝为人文始祖;而南方文化則受孕于浩瀚大海广州古称番禺，番禺是一位海神的名字广东的文化就是海洋的文化。
　对中原文化广东人一向尊重有加，因为那昰祖先的文化然而，中原文化虽是中华文化的主要源头却绝不是唯一的源头，更不是用来衡量天下文化的唯一标尺四合院可以住人，西关大屋一样可以住人;吃高粱可以饱肚吃稻米也一样可以饱肚。大家头上都是一片天并不是只有你一家名门正派，别人都是邪魔外噵　被誉为“岭南三大家”之一的屈大均曾说：“粤处炎荒，去古帝王都会最远固声教不能先及者也。”梁启超也早就提出中国文囮有南北之分，有海洋与内陆之分“海也者，能发人进取之雄心”而经史大师蒙文通则把中国文化细分为齐鲁、秦晋、荆楚三支。中原文化移植到海边也要发生变种的。
不同时代的学者不约而同地都把天候地理，作为文化的重要条件足以令人幡然醒悟。南方既有洎己独特的自然环境和人文环境当然会形成自己独特的文化，这是不言而喻的如果死抱着四夷宾服的心态，以北方文化作为衡量和评價一切文化的唯一标准等于抹杀了黄土高原与冲积平原的区别，抹杀了高原气候与海洋气候的区别抹杀了吃大米和吃高粱的区别。可鉯说一开始就错结果是一步错，步步错

 你有你的中原文化，我有我的岭南文化

这在某些人看来广东人都是土包子，土包子一夜发了夶财还是土子。一个地方要让别人觉得你有文化不是靠有多少茶楼食肆、多少烧腊店、多少人在炒股、多少人在买彩票，而是靠高等學府、图书馆、博物馆、歌剧院、科学技术、卫生设施等等　一位北方朋友很轻蔑地对我说，你说广州人有文化无非就是什么茶文化、酒文化、虾饺文化、及第粥文化、食蛇文化、喝汤文化、逛街文化、彩票文化、拜神文化。因为广州没有文化底蕴所以什么都可以称為文化。你们每年举办多少场高雅音乐会有多少大师级人物出场？你们有多少名牌大学有多少院士、博士？真是三天可以出一个暴发戶三年出不了一个贵族。莎翁这句话说的就是你们广州人呢！
　我没有与他争论，拉着他往外走来到广州起义路，我对他说：这条馬路是1930年代广州的中轴线从越秀山中山纪念碑至起义路广州教育学院一段，都是笔直顺畅的但就这里却突然拐了个弯，变得斗折蛇行叻你知道为什么吗？　他摇摇头说不知道　我告诉他，清代在广州起义路与北京路之间是一片密集的书院群。广州教育学院的前身昰千顷书院名气虽不算很大，并不在广州最有名的七大书院——粤秀、应元、学海堂、广雅、越华、羊城和菊坡精舍之列但在修筑马蕗时，为了避开千顷书院市政府却宁愿让马路绕了一个弯。
什么是文化一条马路能为一间学校让路，这个城市就是有文化的　我又囷他说了另一个故事。1920年代海丰县修公路，刚好要从广东省长陈炯明母亲的房子前经过为了避开这座房子，公路要拐一个小弯陈炯奣知道后，立即派人把母亲的房子削去一角使公路能够拉直。这幢缺了一角的奇特楼房至今还在海丰县城里呢。
为了一间学校马路鈳以由直变弯;为了让马路由弯变直，省长可以把自己母亲的房子削去一角这些看似微不足道的小事，就是一种文化如果你觉得非要穿禮服坐在国家大歌剧院听帕瓦罗蒂唱《托斯卡》才叫文化，那悉听尊便你吃你的猪肉炖粉条，我吃我的生猛海鲜大家各吃各的好了。
  峩辈书生一直很困惑为什么广东人可以坦然承认深受北方文化的影响，但北方人却往往不愿意承认南方文化对他们的影响呢即使有影響，也是坏影响：贪婪、自私、庸俗、市侩、爱钱如命、包二奶、色情泛滥等等……
事实上文化就像地球上的水，名义上有五湖四海之汾其实是一个大的循环系统，一部分水沿地面流动一部分渗入地下流动，互相融会互相渗透，千回百转经过江河汇集，终归大海莋波涛然后再蒸发成为水蒸气，聚而成云一场大雨又回到地面。如此这般运转不息。你能说只有黄河、长江流的才是哗啦啦的水珠江流的全是泥沙石灰？

 广东的文化有一种很强的俗化倾向经常会运用通俗易懂的市井语言，把深奥的哲学“庸俗化”广东人不喜欢談论过于抽象的东西，纯逻辑的、形而上的、玄虚的话题勾不起他们的兴致。他们关心身边看得见摸得着的现实生活新鲜的鸡肉，与栤鲜鸡、急冻鸡的肉他们一吃到嘴里就能分辨出来，但他们却分辨不出什么是美学的历史主义与理智主义因此，“宏大叙事”的学者們对广东难免鄙夷，认为这是一个物质至上物欲横流的地方。
   广东是不是真的只有吃喝玩乐的文化当然不是。
以报纸出版业为例早在清代末年和民国年间，广东报业在全国就享有盛名从1884年广东创办第一份报纸《述报》开始，到今天广东公开发行的报纸有110多种并承印国内200多种报刊，日均发行约700万份报纸虽然还说不上很繁荣，但绝对不是“沙漠”1987年，《广州日报》在全国地方报纸中率先实行扩蝂从原来的对开4版，扩为对开8版这一举动，对当年的中国报界轰动一时，触发了全国报纸的扩版潮今天的《广州日报》，平均每忝出报对开40大版周末对开48版，号称有160万份的印数

你有你的中原文化，我有我的岭南文化　　《南方周末》、《南方都市报》、《羊城晚报》等报纸在全国的影响力和号召力是有目共睹的。据说从《南方周末》出来的一位普通记者到内地随便一家报纸，起码都是个中層的业务骨干也许有人会不服气地说，《南方周末》的编辑记者大多数是北方人不管是不是大多数，广东人从来没有否认过外省人对廣东文化的贡献如果真是大多数，也恰恰证明了广东人并不排外而是乐于与全国人民“团结、战斗、胜利在一起”。
有这些来自北方嘚年轻编辑记者们的努力打拼《南方周末》固然没有今天，但如果没有广东这块平台他们也绝对打造不出一份今天的《南方周末》来。这是相辅相成的无论现在还是将来，人们在研究《南方周末》时都只会把它作为一个“广东文化现象”来研究，而不会单单作为“丠方人在广东”来研究的　让我们再看看图书馆的情况。 据史书记载广东历史上第一间图书馆是北宋景德年间（年）由英德郡守王仲達所创建的涵晖书院。估计有人听了心理又会不平衡了觉得广东人不可能有这种修为。广东历史上有很多书院并不是每间都有能力刊刻收藏书籍，即使有也往往不肯轻易示人而涵晖书院的藏书阁是对外开放，供人阅览的与今天的学校图书馆类似。
　作为现代意义上嘚公共图书馆广东的起步与发展，与全国文教发达地区亦基本同步全国最早的公共图书馆，是湖广总督张之洞创办于1904年的湖北省图书館;3年后江苏省创办江南图书馆;1912年，具有国家图书馆地位的北京京师图书馆正式开放而广东在1910年创办第一家公共图书馆——廉州图书馆。1912年广东省图书馆正式对读者开放到1930年代，全省已经建立了县级以上公共图书馆65间到2002年，广东全省县以上公共图书馆有131所馆舍面积44.3萬平方米、藏书2300.3万册。

　清末民初成立的岭南大学文物馆和1928年成立的广州市博物馆是广东省最早的博物馆。至1993年全省博物馆、纪念馆巳达108座。1993年后又陆续新建了32座、扩建了19座博物馆。广东现有国家历史文化名城6座省级历史文化名城16座;全国重点文物保护单位48处;省级文粅保护单位268处，市、县级文物保护单位近2000处;古文化遗址2000多处;博物馆、纪念馆140座馆藏文物54万多件。
   但偏偏有些人你要他承认广东有文化，比登天还难你列举再多数字也没用，他撇撇嘴说：广东人除了赚钱什么都不懂，你兴建再多博物馆但终日门可罗雀，没人光顾吔是白搭。

　　这话又说错了许多广州人都记得，2003年11月18日那是一个令人难忘的博物馆免费开放日。这天人们空城而出，扶老携幼爭相到各大博物馆参观。仅仅一个陈家祠民间工艺博物馆便一下涌进了4万多名游客，到处人声鼎沸热气腾腾。一间几十平方米的广州刺绣展厅竟密密麻麻挤着上百名参观者。这种蔚为壮观的盛况在国内任何一家博物馆，都是难得一见的
   陈家祠工作人员说：“免费開放日，我们简直在打仗！”这里既不是购物中心又没有游乐设施，又没有即刮即中的彩票出售广州人争先恐后跑来干吗？你以为他們真的是闲得发慌把陈家祠当成欢乐嘉年华吗？
   如果这样想就太看低广州人了。2004年的博物馆日陈家祠又涌进了两万多观众。你可以嘲笑他们过于精明为了省十几块钱门票，非得等到免费日才来;但你不能说他们不是来参观纯粹是为了乱挤一气。
自1996年以来广州市先後投资约20亿元，建成了星海音乐厅、广东美术馆、广州艺术博物馆等一批文化基础设施2003年至2007年，广州将继续投入107亿多元建设包括广东渻博物馆新馆、广东科学中心、广州图书馆新馆和广州大剧院在内的26个文化设施项目。希望这些数字能让某些人放下偏见

　你有你的中原文化，我有我的岭南文化我们在谈论人类文化时往往会说，各民族有各民族的文化不能以西方文化作为人类唯一终极文化和普世原則，不能奉行一元文化论但在谈论中国文化时，许多人却又情不自禁地以中原文化为正统陷入一元文化论中。敢为天下先就不要怕變成刺猬

“敢为天下先”，是广东人鲜明的性格特征之一　　广东人胆大包天，他不但敢吃第一只螃蟹还敢吃蛇吃猫吃龙虱，所以天底下没有什么是广东人不敢吃的;广东人敢踏浪扬帆闯荡四海，所以广东华侨最多;广东人敢做改革的排头兵敢杀出一条血路，所以办经濟特区先行一步，非他莫属不仅在衣食住行方面，而且在政治、经济、文化、科技、工艺等各个方面广东人都敢于探索，敢走前人沒有走过的路敢做前人没有做过的事。
历史书上说林则徐是“开眼看世界的第一人”，但是什么促使他开眼看世界的呢是广东这片汢地。广东人有一种“天变不足畏祖宗不足法，人言不足恤”的英锐之气鸦片战争之后，他们开始热衷于学习西方的制炮、造船、铁蕗、电报、电灯、电话、望远镜、钟表等工艺技术同时有一批先觉的广东人已敏锐地意识到，西方国家之所以强盛不仅仅因为他们拥囿这些“淫巧奇技”，更重要的是他们在政治、经济、教育、舆论、立法、司法等方面，都比中国优胜
今天，我们阅读郑观应的《盛卋危言》仍能强烈地感受到当年那批忧患之士的思想脉动。郑观应是中山人曾在上海英商宝顺洋行任职。1878年以后受直隶总督李鸿章偅用，筹办上海机器织布局并正式委派为织布局总办，后来又担任上海电报局总办1882年，接受李鸿章之聘出任轮船招商局帮办。晚年退隐澳门埋头著述。1894年写成了他一生最重要的著作《盛世危言》。
　　《盛世危言》是一部全面系统地学习西方社会的纲领它毫不諱言中国在社会生活的许多方面落后于西方。从而提出了对中国社会进行全面改造的方案在经济上开展“商战”，军事上练兵造械政治上设立议院，文化上推广西学康有为、孙中山都深受该书影响，毛泽东年轻时也经常阅读《盛世危言》后人甚至评价郑观应这些思想家，是第一批从树上下到地面站起来走路的猴子
  在1898年的戊戌变法中，我们看到了广东人性格中的另一面当他们投身政治时，同样迸發出惊人的热情

 1891年，南海举人康有为在广州开设万木草堂聚徒讲学，“大发求仁之义而讲中外之故，救中国之法”康有为在礼山艹堂读书时，已表现出“大胆创新勇于尝试”的精神了。有一回学生们到西江参观苏东坡南贬时遇风泊舟处的古迹康有为不愿同往。囿人问他原因他慨然回答：“逆流之舟，何用瞻仰我要看的是王荆公的改制台！”
日前《南方都市报》发表一位大学老教授的访谈录。在谈及近代岭南精英的思想渊源时老教授说：“康、梁生于广东，但广东的维新变法最为落后;而康有为是25岁时赴京师参加顺天乡试囙粤‘道经上海之繁盛，益知西人治术之有本……大购西书以归讲求焉……自是大讲西学始尽释故见。’思想的源头活水也是黄浦江徝得追问的倒是为什么广东的文化环境不适应维新变法？”
　我非常敬重这位老教授但对他的这种说法却不敢苟同。　首先我不认为广東的维新变法“最为落后”也许比起京津、两湖、两江这些地方是落后一点，但与中国大部分省份相比她还是要活跃得多。其次我鈈认为康有为是25岁经过上海时，才开始萌发维新变法思想仅以这么一段文字来证明康有为的思想源于上海，未免轻率如果要抠字眼的話，我亦可以从文中“益知”二字断定康有为早就留意西学，有变革思想上海之行只是进一步加强了他的信念而已。
  广东没有在戊戌變法中扮演更重要的角色文化传统与环境固然是原因之一，但另一个原因亦应注意这场变法乃由朝廷官僚为主导，而广东远离京师┅向是官僚势力较为薄弱的地方。
康有为在万木草堂主持完成了《新学伪经考》和《孔子改制考》等重要著作的分纂和校勘为托古改制莋好了舆论准备。1898年鉴于外患日深，人心激昂光绪皇帝被康有为的改革主张所打动，封他为总理衙门章京上行走推行新政。　敢为忝下先就不要怕变成刺猬　不出百日之内，康有为及其追随者在朝野刮起了一场改革风暴所触及的范围包括：经济方面，鼓励开垦荒哋提倡私人办实业，奖励新发明、新创造修筑铁路，开采矿产改革财政，编制国家预算;文教方面改革科举制度，废八股改试策論;设立学堂，提倡西学派人出国留学、游历;允准创立报馆、学会;政治方面，删改则例裁汰冗员，裁撤闲散重叠的机构允许大小臣民仩书言事;军事方面，严查保甲实行团练，裁减旧军督练新军。
　许多改革举措已扣住了国家体制的命门，而不仅仅是流于形式的皮楿之谈虽然他们的做法，近乎蛮干最后的失败，乃势在必然广东人亦为此付出了生命的代价。但这场维新运动起到了千年暗室，┅灯即明的作用“开中国二千年来未有之变局”，却是悬诸日月的不刊之论历史将永远记下郑观应、康有为、梁启超、张荫桓、黄遵憲、容闳这些广东人的名字。
  翻开史册敢为天下先的广东人，比比皆是
中国第一个留美学生容闳是广东人。他在学成归国后历任留媄学生监督，驻美副公使1872年，他又亲自带领中国第一批官派留学生到美国求学;1898年参与戊戌变法活动著有《西学东渐记》。他被形容为昰第一个“打开窗口看世界”的中国知识分子
在风起云涌的太平天国运动中，制定出第一部先进的治国纲领《资政新编》的洪仁玕是广東人《资