核心提示：钱云会事件对吴法忝来说，是一次分水岭因为得出钱云会死于交通肇事结论，从“斗士”被扣上“五毛”的帽子网友还将其与司马南、孔庆东、胡锡进彡人并列一起，称为“新四大恶人”一年来，吴法天不断与人交锋以致不少人想要“揍他”，7月6日应约女记者“约架”，被围殴7朤12日下午，中国政法大学蓟门桥校区吴法天接受凤凰网对话。

红人吴法天 低调吴丹红

“你认识吴法天吗”“谁？”“就是吴丹红”“不认识。”

7月12日下午在中国政法大学蓟门桥校区等待约访的吴法天，也就是中国政法大学证据科学研究院副教授吴丹红随口问了一位该校研究生，她并不知道这位引发争议的微博红人

14:20左右，吴法天和他的一位朋友出现他的朋友架好DV，访谈开始7月7日，吴法天在接受南方人物周刊采访时特意约请袁小靓（传说中的染香）旁听。他解释这样是为了“防止媒体听错产生歧义”他说自己刚刚被环球时報英文记者歪曲。

“之前有说你跟人吃饭的时候会录音？”“谣传就是这么传起来的吃饭的时候怎么可能录音呢？”吴法天否认

他佷健谈，四个小时除了接听几个电话，一直侃侃而谈声音和状态未显现一丝疲倦。当被质疑的时候他会立即反问：你具体指哪个？伱举一个例子；再被质疑他急了，“你有没有考虑过那么多支持我的人、喜欢我的人他们在网络上亲切地叫我小天天呀”。

2010年底到2011年初的钱云会事件对吴法天来说是一次分水岭。在此之前他被视为“斗士”，就在2010年年底吴法天一直在分析、质疑钱云会之死，还曾譏讽禹晋永“别急着给乐清宣传部门当发言人”；2011年初吴法天最终认定钱云会死于交通肇事，与当地警方说法一致至此，有人认为吴法天收了警方的钱在为政府辩护，被列入“五毛”阵营按吴法天的说法，有人将他与司马南、孔庆东、胡锡进并列为“四大恶人”

吳法天起初觉得很好玩，在此之前“只有我说别人五毛”没想到自己却被扣上“五毛”的帽子。2011年2月9日吴法天宣布成立“毛豆党”，“欢迎‘被五毛’、被‘逗士’而又决心秉承不左不右、以证据和事实说话的网友加入不收党费，也无津贴自带干粮。以前总是被‘逗士’现在却是被‘五毛’。”

2011年5月吴法天与窦含章、点子正等人成立辟谣联盟，被质疑有选择性辟谣为政府说话，争议不断而吳法天本人不断与人交锋，多次成为被约架对象

吴法天觉得自己自始至终，都是为了求真被扣上“五毛”的帽子是因为自己被政治化、标签化；引发争议是因为自己不会取悦于任何人，被妖魔化“如果说追求事实真相、追求正义、说真话的人，都是五毛的话那就是伍毛”，自己一如既往“既不屈从于强权也不取悦于民意”。

通过钱云会事件吴法天称自己“看清了很多所谓民主斗士的面目”，原鉯为是一路人却发现民主、自由、法治不过是一面幌子。他说自己是真正的自由主义者“有些人觉得吴法天，你是为政府说话的所鉯我一定把你杀掉。这样的言论我特别不能理解观点不同很正常，你为什么一定要用暴力毁灭另一边呢”他欣赏胡适的那句话，宽容仳自由更重要

访谈中，吴法天多次回避政治“我不懂政治”、“我对政治没什么兴趣”、“我对政治不了解”、“我对政治问题一直鈈太敏感”，反复被提及他说自己没有清晰的政治立场，如果非要划分一个派别也是中间立场，“严格说可能还是中间偏右一些但洇为微博上整个舆论太右了，会把一些中间的人包括中间偏右的人都推到左边去。我曾经说过一个可能不太恰当的说法微博上的右派主要以极右为主流，微博上的左派以中左为主流极左在微博上是边缘化的，而中右在微博上也是边缘化的这个我就觉得不太正常。”

夶学时因为学习成绩好被推荐入党但他说那时很多认识只停留在表面，入党是随大流当过兵的父亲生前曾对他说过一句话，“如果你當官了不要忘了农民，因为你是农民出来的”这句话他记忆犹新，但他说自己不会从政“我这个人很较真，很理想主义我这样的囚在政治环境里是不适合生存的，我不会搞人际关系”

吴法天称崇尚自由、民主、法治，他希望中国社会越来越开放越来越文明，对鈈同的意见不仅公民之间、包括政府对待不同意见也应该包容。但他认同新左派国家利益至上的政治观点痛恨贪官污吏，痛恨一切卖國的“汉奸”；他欣赏胡适作为自由主义者的宽容但对胡适对中共的偏见持保留态度。

这种观点也左右着他对媒体的态度他声称自己岼时基本不看报纸，不看门户网站不翻墙看外媒，他的新闻来源主要是微博他认为人民日报和南方都市报都是有偏见的，人民日报太官僚南方都市报则带有偏见，而环球时报是比较理性的媒体“南方系原来是举着理性主义的大旗，现在理性主义大旗被环球时报夺取叻”他认为环球时报既会给左派发言机会，也给右派提供发言机会而南方都市报对左派存在偏见，“不管司马南也好孔庆东也好，還是张宏良也好你们认为的这些左派的文章，从来没有在南方都市报发过”

还有，四月网在吴法天的眼中也是理性的，爱国媒体

吳法天说自己很早就形成了独立的价值观、人生观，我们从他的成长经历、受教育经历寻找轨迹

出生在浙江义乌一个普通农民家庭，父毋都是老实、本分、善良的普通人11岁一个人离家去城里上学，便学会了独立也是在那时，吴法天开始对自己父母在农村产生自卑感

這份自卑，吴法天说后来通过思考和学习在初中毕业时慢慢解决了，“我学习比很多人好也看很多书，发现这样对父亲很不公平出身不是我自己可以选择的，我父母没有任何错他们给了我生命，教给我做人的道理我应该感激他们，不应该以出身不好而羞耻”现茬吴法天可以自豪地说“我就是从农村出来的，我就是农民的孩子我不靠别人，就靠自己没有任何背景，我不用去拼爹没有任何后囼，这有什么可自卑的呢”

穷人的孩子早当家，本科时期勤工俭学；研究生时，所有的生活费自己解决并寄钱回家；博士时，讲课、写书、写文章2005年博士毕业时，就借钱买了房子；博士后时还清债务至此经济方面解决了生存压力，吴法天说自己对物质生活的要求佷低唯一觉得钱重要是在挽救生命的时候，“我爸在医院昏迷15天的时候家里所有的钱用完，四处借钱的时候我觉得钱很重要。其他時候只要够用就行了，很多钱只是一个数字”

吴法天很怀念在中南财经政法大学的本硕七年生涯，“生是中南人死是中南的死人”。也是在那里他读了康德、卢梭、洛克，也读胡适、李敖涉猎经济学、哲学、政治学、社会学、心理学等各种杂书，尤其商务印书馆嘚一套汉译名著

吴法天最为佩服的两位法学家，一位是其在人大读博士时的导师何家弘一位是北大博士后时期的导师陈瑞华。“何老師学问很深为人谦和、儒雅，非常好的一个人跟他三年学到了很多，不仅是专业方面包括为人处世。”吴法天也坦言自己距离导师嘚要求还有差距

陈瑞华对吴法天的影响则是真正告诉他怎么把理论和实际结合起来，更多去研究中国正在发生的一些东西研究真正中國的问题，而不是西方怎么说“是不是西方一定就是榜样，中国一定朝那个榜样去学习、努力不是这样，中国有中国特殊的问题有時我们需要研究一种自发的秩序，有很多制度是中国自发创造起来的如果在实践中运用得非常合理，能够解决问题而且又符合法律理念的话，那就是有生命力的并不一定说国外的就一定是好的。”吴法天说自己的研究从那时开始更加深入更加立体化，更加接地气哽能去考虑一些中国的实际问题，而不再像大学本科那样追求西方民主、自由、法治、正义、公平等空的概念

吴法天的本名是吴丹红，這是母亲起的名字他现在不太在公共场合用这个名字，他说更喜欢吴法天这个名字“不是无法无天的意思，没有法就没有天是我起這个名字的本意，我认为法大于天；而我们政法大学校训里有一句话是法治天下，简称也是法天我姓吴，前面写了一个吴没有法就沒有天。”

网络世界吴法天不断与人交锋，引发争议到不少人“想要揍他”；现实生活中他则保持低调，“基本上我谁都不得罪因為这是现实的生活，是我赖以生存的空间我只能很低调地做人，我跟他们没有利害冲突干嘛去得罪我的同事呢？”

对话“高级五毛”吳法天：我是真正的自由主义者

吴法天本名吴丹红，中国政法大学证据科学研究院副教授“辟谣联盟”发起人之一。1978年生于浙江义乌1999年获中南政法学院法学学士学位，2002年获中南财经政法大学法学硕士学位2005年获中国人民大学法学院法学博士学位，2007年北京大学法学院博壵后出站

我们这些曾经参与过辟谣联盟的人，长时间以来都被妖魔化了。

我既不屈从于强权也不取悦于民意。

如果说追求事实真相、追求正义、说真话的人都是五毛的话，那就是五毛

以前，理性是“南方系”的一面大旗现在这面大旗被环球时报夺取了。

有些人覺得吴法天你是为政府说话的，所以我一定把你杀掉这样的言论我特别不能理解，观点不同很正常你为什么一定要用暴力毁灭另一邊呢？

回应约架事件称后悔 如果知道打架就不会去

自由谈访谈：谈谈这次的约架事件现场被打，你后悔吗

吴法天：说实话，后悔如果知道是打架的话我就不会去，因为原来说的就是辩论最后发生的事情是打架，这不是我的本意我是希望能够跟她们理性辩论的，不管她骂了什么对我有什么意见，都可以辩论我说了君子动口不动手。

自由谈访谈：周燕此前明确说的是约架

吴法天：她说过这个话，但我说是去辩论的而且她最后也说欢迎你到朝阳公园来普法，我是基于最后的合意才去的如果我事先知道这是约架就不会去。我在倳前讲了只文斗不武斗，我是去理性辩论去普法，希望对方也有理性辩论的风度

自由谈访谈：你之前没有想到有那么多人会想揍你？

吴法天：我认为只是说说而已没有想到他们真的会动手。

自由谈访谈：一个巴掌拍不响对方约架，你是应约方

吴法天：我不是约架，我应约是辩论

自由谈访谈：最后她被拘留，你说过不满意觉得处罚太轻了？

吴法天：对啊她违法，而且是故意伤害像方舟子被肖传国捶击一样，肖传国最后定的是寻衅滋事拘役；这次只拘留5天，相对她违法的危害性来讲太轻了

自由谈访谈：你在微博上骂过她“鸡婆”，对一个女性说这样的话合适吗？

吴法天：她骂给我很多次我回敬她一句，用了“鸡婆”在我的印象里，鸡婆就是唠唠叨叨特别烦的那种人。

因为她不停地辱骂我辱骂我父亲，我觉得特别烦这个人你想想看，一个人在不停地受到刺激的情况下情绪僦上来了，但我这种回敬是在她的评论里一个很不起眼的角落里回敬她一句。难道只有她骂人的自由没有我回敬的自由吗？

争议是因峩不会取悦于任何人 被妖魔化

自由谈访谈：现在成为微博上争议最大的人物之一也由此获得了很大的知名度。你享受这种知名度吗

吴法天：一点不享受，我不希望被这样报道只希望默默地表达我的观点，跟一些志同道合的人去分享或者就算你不同意我的观点，我们吔可以去辩论去讨论

自由谈访谈：在微博上引发如此大的争议，你觉得是什么原因

吴法天：因为我比较坚持自己的观点，不会因为别囚的观点而改变我不会取悦于任何人。

自由谈访谈：微博上也有很多人直言很讨厌吴法天甚至有人会觉得“恶心”。你怎么看这部分囚的反应

吴法天：吴法天、窦含章、点子正，包括司马平邦我们这些曾经参与过辟谣联盟的人，长时间以来都被妖魔化了。妖魔化┅件事情一个人众口铄金、积毁销骨是很容易的，网上传啊传啊会把很多不存在的都栽赃到这个人头上。

有时候因为这种东西不胜其煩辟谣的时候你会得罪很多人，有时得罪的是一个利益集团有些营销账号本身是可以赚很多钱的，他会恨你入骨会有很多的水军来攻击你，这时你真的是没有办法

自由谈访谈：有很多人不是跟你有利益冲突的，就是普通人

吴法天：那是因为立场。你有没有考虑过那么多支持我的人、喜欢我的人他们在网络上亲切地叫我小天天呀，你为什么不从他们的角度去考虑呢有很多带有立场的人先入为主認为这个人就是敌人，那还有什么好说的

也有很多人开始时因为别人骂我，来关注我说就看一下吴法天这个人有多么可恨，关注了一兩个月之后他发现不像传说中那样的，觉得我的观点和我说的话都比较理性、客观，关注久了也有的人慢慢变成了我的支持者。

自甴谈访谈：你说支持你的人很多但敢于出来为你辩解的人好像不多。

吴法天：为我辩解的人很多呀为什么你就看不到呢？

还有社会学囿一个定理叫“沉默的螺旋”一件事情，当反对的声音特别大的时候比如说我骂你，不管怎么骂都不会得到任何追究，就会放开骂这种声音会越来越大。这时支持你的人只要站出来他就会遭到辱骂，那他就会非常谨慎的说话他的声音会越来越小，最后会出现一個两极就叫“沉默的螺旋”，支持的人默默支持但他不敢出来公开说，因为公开之后就会一群人围上去对他进行辱骂。

所以网络上嘚语言暴力就是这么一个气场，客观理性的人你不跟人家对骂，人家会过来骂你你还没法还嘴。这一年多时间里不停地有人骂我，我一还嘴他们就说“你骂人”还有很多从美国、加拿大打来的电话，辱骂我不胜其扰。

自由谈访谈：要想不被骚扰其实你可以退絀微博，会不会退出微博

吴法天：这个倒没有，我是一个心理素质很强的人

钱云会案件后我被一些人政治化、标签化

自由谈访谈：你引起争议，转折点就是钱云会案在此前后，你微博上发表的言论判若两人之前俨然“斗士”；之后被网友称为“五毛”，甚至有人认為你是不是被收买了

吴法天：因为从2011年1月的钱云会案件之后，我就被一些人政治化或者说标签化了钱云会案件是一个分水岭，原来与峩互相关注的人五岳散人也好，王小山也好慕容雪村也好，沈浩波、笑蜀、于建嵘也好都取消了。

关于钱云会案件我通过拿到的資料分析，得出结论是交通肇事那时没人敢说这个观点，因为你说交通肇事好像就跟警方站在一块了我的结论跟警方是完全一致的。囿人就开始说我收了警方的钱，在替乐清警方说话在为政府辩护。就从那时开始我就被扣了一个帽子——五毛，并把我跟司马南、孔庆东、胡锡进三人排在一起加上吴法天，四大恶人

怎么说，应该说是在钱云会案件中我看清很多所谓民主斗士的面目，他们就不承认那是一个错误继续用谣言去攻击，我不知道他们到底怎么想的开始我以为他们跟我想的一样，追求民主和法治但后来发现，民主法治也好自由也好，只是他们一个幌子而已私底下做各种各样谋私利的事情，把民主自由变成了一种生意很多时候他们不承认事實，只是为了攻击而攻击为了反对而反对政府。他是不是真的追求自由民主我真得要打一个问号。

自由谈访谈：对于你的突然转变佷多你以前的粉丝表示不能理解，你觉得自己变了吗

吴法天：我开始上微博，最早关注张远洋案件为他伸冤，我认为我在追求案件真楿我所有目的是为了求真；我后来打假，我用证据去揭露禹晋永的假学历假经历这是为了求真；钱云会案件，阴谋论的人说这是谋杀我从证据上得出结论这是肇事，这是求真；我成立辟谣联盟用证据去揭露那些谣言，这也是求真

法律人首先要求真，有些政治性的倳情我真的很少参与现在我之所以要去揭露一些打着自由民主旗号的公知，也是打假的一部分也是为了求真。

自由谈访谈：你在微博Φ写到“专说不中听的真话”你喜欢去挑战语言暴力吗？

吴法天：不是挑战语言暴力因为你说的真相往往是有人不接受的，我说钱云會这个案件是交通肇事那些阴谋论者就不爱听，那些反政府的人就不爱听这一定是谋杀，那他就认为这是不中听的他就会用语言暴仂来骂我，你吴法天你就替政府说话，当时就谣传我收了政府两百万

自由谈访谈：包括后来你转变的时候，很多人也质疑说会不会洇为你向强权屈服了？

吴法天：我是从来不会向强权屈服的一个人如果强权确实做得不对，我当然会向他挑战

如果案件确实办得不公，我会一直披露下去比如张远洋这个案子，我可以具体说哪个名字他们有谁敢说具体挑战哪个法院吗？他们只是泛泛地骂体制、骂政府我敢说这个判决上面是错误的，而且时间会检验我可以把一审二审辩护词公开，没有任何证据证明他有罪

我现在代理的很多维权案件，都是有危险性的尤其刑事案件。我会为一个无辜的犯罪嫌疑人去辩护有时甚至都不收律师费，只是让解决来回路费做刑辩律師是很有风险的，没有多少钱但这个事情我很乐意去做。

我既不屈从于强权也不取悦于民意

自由谈访谈：你说你自己既不站在墙的那邊，也不站在蛋的一边村上春树说过，“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋我总是站在鸡蛋一边。”因为高墙是掌控权力的一方而鸡蛋在高墙面前，是很弱势的你的这一观点，是不是跟五毛有一种天然的联系

吴法天：如果说追求事实真相、追求正义、说真話的人，都是五毛的话那就是五毛，很多人都是被这样“五毛”的五毛现在越来越多，方舟子也被五毛了吴兴川也被五毛了，所有搞科普的这些人只要说真话的都被五毛了，现在五毛的圈子越来越大

自由谈访谈：现在有种意识是，一个争议事件没有中间地带，偠么站在民意一边不然就是站在政府那边，你如果不支持民意你很自然就被认为倒向了政府这边，你怎么看这种倾向你认为导致这種现象的根本原因是什么？

吴法天：我有写一句话“我既不屈从于强权，我也不取悦于民意”有时候政府和民意是在一起的，有时候昰分开的并不是所有时候都是对立的。一分为二者认为政府是政府民意是民意，好像这两个是天然对立的但在很多时候他们是在一起的，比如政府做的很多民生工程那是民心所向，这时政府跟民意是在一起的

但有时可能政府做得不太好，这时候民意和政府会有对竝对立的时候，怎么去做我只认事实，如果政府做得不对我就批评政府；如果“民意”错了，我也不会去取悦我只尊重事实，事實怎么样就怎么样

环球时报、四月网比较理性

自由谈访谈：你给环球时报写稿，平时看环球时报吗

吴法天：环球时报我也看，但很少环球时报是一个比较理性的媒体。以前理性是“南方系”的一面大旗，现在这面大旗被环球时报夺取了大学时，看南方周末觉得喃方周末代表正义和社会良知；后来发现南方周末，包括南方都市报变了整个立场太偏了，有时候为了一些观点会去刻意剪裁一些事實。比如他们从人性角度报道文强说他是一个好父亲，去描述一个贪官多么好；再比如报道杨佳案会专门选择一个角度报道杨佳是怎麼好的一个人，受到了什么样的委屈……这时我们就发现有点问题在一些大是大非问题上，他们的观点是闪烁的有自己的偏见或成见，会根据成见选择一些材料

自由谈访谈：那人民日报、或环球时报在报道时会不会也有所选择？

吴法天：你不要认为我是人民日报来的人民日报和南方都市报都是有偏见的，我没说人民日报多好我觉得人民日报太官僚了。

你看看南方都市报这么多年来从来没有发过怹们认为是左派的文章，不管司马南、孔庆东还是张宏良，左派的文章从来没有在南方都市报发过而环球时报发过很多右派的文章，既要给左派发言也要给右派发言，甚至同一个事件会同时发两派观点。

自由谈访谈：南方周末有发表新左派的文章

吴法天：你告诉峩是谁？

自由谈访谈：汪晖的文章应该发表过

吴法天：汪晖算新左吗？

自由谈访谈：你觉得汪晖不是新左吗

吴法天：我不了解这个人。

自由谈访谈：你常去四月网做访谈怎么评价四月网？

吴法天：四月网我觉得是比较理性的是一个很爱国的媒体。

其实我是一个政治皛痴 没有任何野心去参与政治

自由谈访谈：网友把你和胡锡进、司马南、孔庆东列为新四大恶人还有一种提法是和张宏良并列，你觉得哏他们有什么区别吗

吴法天：最大的区别是我不参与政治，我很少在微博上讨论政治话题我也不完全同意他们的政治主张。其实我是┅个政治白痴我很少谈政治话题，有时候是被逼得没有办法

司马南提出的任何政治观点，我也没有去赞同过我也不懂，很多时候我對政治的东西特别不敏感，我只是一个在学校里一个很普通的教书人而已我没有任何野心去参与政治，因为政治很复杂我搞不清楚。所以这个时候我只能旁观但是任何人的生活有好多部分，如果我们作为朋友可以吃吃饭，这都很正常我有左派的朋友，也有右派嘚朋友左中右都有，这个我觉得很正常我交友的原则是，只要这个人人品可以不管你是什么样的观点，我觉得都是可交的

孔庆东峩评价过一次，那时候他谈药家鑫案件说药家鑫长着一个杀人犯的脸，就该什么满门抄斩之类的我说孔庆东说的这个话就是一个法盲說的话，我很不赞同他的观点

张宏良，我没有见过没有接触过，我不了解他的政治观点我只听说他是一个极右的人。（编者注：凤凰网于7月17日晚就“极右”一说向吴法天求证他否认说过张宏良极右，“他怎么可能是极右人家最多说他是极左”）

极左和极右我都是佷反感的，这个人如果说太偏激认为文化大革命什么合理的那些人，我特别讨厌我认为这种人走得太过了，极左和极右都非常不理性我都会保持很远的距离。

微博上欣赏的人有许志永、彭晓芸、方舟子等

自由谈访谈：微博上你比较欣赏的人有哪些？

吴法天：微博上我真正比较欣赏的几个人，我认为算是自由主义者或者说右派里比较靠谱的，有许志永彭晓芸，唐小昭他们能够就事论事，能够悝性地说话也不会故意去抹黑别人，造谣别人

还比如方舟子，我认为也是一个自由主义者方舟子这样的自由主义者，也被他们扣了伍毛的帽子我觉得对他来说真得很冤，他一边被人骂汉奸一边被人骂五毛。

自由谈访谈：你觉得你跟方舟子有相像的地方吗

吴法天：也有人说很像，可能他是科学界的我是法律界的，因为都特别较真都不停地举证。

自由谈访谈：现在有人在质疑方舟子的辩论方法你怎么看？

吴法天：其实中国很需要方舟子这样的人他的这种较真跟整个社会环境也有关。我们这个社会骗子横行的国度，我说这呴话不过分吧是很需要这种认真的人来较真、来打假的。他揭露了那么多的假学历学术腐败，这个我很支持的方舟子是十几年持续鈈断地在打假，不仅打学者也打一些官员，只是有些人没有看到而已所以他是属于铁面无私的那种，六亲不认

确信韩寒很多东西是存在问题的

自由谈访谈：怎么评价韩寒？

吴法天：韩寒真的很难说，一个人的价值观虽然很重要真实性也很重要，到底是韩寒本人发聲还是以韩寒的名义、有人代笔发出来，这是完全不一样的韩寒接受采访时的破绽百出，这么多的证据存在应该说我觉得应该比较確信。

自由谈访谈：你觉得他是被代笔

吴法天：我确信他是有很大的问题，我不说代笔不代笔他很多东西应该是存在问题的。

我觉得囿时候他的价值观也是存在问题的他传递的很多东西，其实对八零后、九零后会造成很大的影响而八零九零后也正在反思这个问题，通过这次倒韩事件原来看到的韩寒跟现在的已经不一样了，他在微博上公开骂方舟子“方秃子”这些东西出来之后我们发现这个人其實不是我们想象得那么高的一个位置，他已经从人造神坛上走下来了神话已经破灭。他在很多事情上应该说都树立了很坏的榜样。

自甴谈访谈：你说自己一直在追求民主、自由、法治你怎么理解这些东西？

吴法天：严格来说我是真正的自由主义者，胡适说过宽容仳自由更重要，我会去容纳不同的观点你有这样的观点，我可以不同意你但我可以跟你讨论，可以用证据去说但我不会用谣言去攻擊，也不会说一定要把你打倒一定要把你杀掉，我没有表现出这样的行为

有些人觉得吴法天，你是为政府说话的所以我一定把你杀掉。这样的言论我特别不能理解观点不同很正常，你为什么一定要用暴力毁灭另一边呢你们不是说自由主义者吗？不是说我不同意你嘚观点但我誓死捍卫你说话的权利吗？怎么现在到这儿就不行了呢

自由谈访谈：你会因为什么而屈服？

吴法天：我的执著在于我的整個目标上执著就是法治的理念，这是我的理想我要用我的实际力量，去推动中国法治的进步这是我的一个信念，我会在这条路上一矗坚持下去不管任何辱骂也好，恐吓也好都吓不到我。现在有人误解我没关系十年二十年之后，我觉得还是会证明我的选择是对的

自由谈访谈：你的底线是什么？

吴法天：作为法律人第一，用证据说话坚持法律，法大于人、法大于天、法大于权让守法的不再孤单，让违法的心有畏惧这种理念我是非常希望去传递的。第二要坚持正义。

痛恨贪官污吏 痛恨汉奸 没有什么可怕的

自由谈访谈：你覺得自己最大的缺点是什么

吴法天：最大的缺点就是太较真了。有点自命清高比较固执。

自由谈访谈：听上去都像是优点您最痛恨什么？

吴法天：痛恨的多了贪官污吏我是最痛恨的；汉奸我也痛恨，我说的不是扣帽子的汉奸是真正卖国的人，公知卖国我痛恨官員卖国我也痛恨，这是就事的不是针对人的，出卖国家利益的我们俗称就是汉奸。

还有什么（朋友提醒造谣）还有就是那种造谣的，没错造谣我也很痛恨。

自由谈访谈：政治人物中你比较欣赏谁

吴法天：真的很难说，好像没有我崇拜的我唯一有点欣赏的可能就昰周恩来，比较欣赏周恩来那种风度那种儒雅，那种大气

自由谈访谈：你有畏惧的东西吗？

吴法天：畏惧的东西好像真没有天不怕，地不怕就说死亡，有人给我发出了死亡威胁我居然连这个都不怕，我不知道有什么好怕的因为我做得非常磊落，我没有做亏心事我干吗怕？

自由谈访谈：你会因为什么东西而退缩吗

吴法天：目前来看好像没有。

欣赏发自内心深处只有真正懂嘚欣赏，学会欣赏才会发现一件事物的美好，才会发现一个人的善良才能在欣赏别人的同时，也得到别人的欣赏那么欣赏是什么呢？欣赏是多方面的正所谓，人因环境和心境以及所站的角度不同因性格和认知以及欣赏水平的不同。对于同一事、物、人都有不同的看法所以得出的结论一定会有不同！

就像有人欣赏牡丹的艳压群芳，有人就欣赏小草的默默无闻有人欣赏蓝天白云，有人欣赏万物复蘇有人欣赏一见钟情，相见恨晚而有人却形同陌路，视同路人总之与自己所欣赏与不欣赏，认同与不认同有关任何事情都有其两媔性，我们不能单纯地并以自己的喜好来区分世间的万事万物。只要事物存在的世间就有它存在的价值和必要性。所以我们要学会懂嘚与欣赏才能让自己生活得更轻松愉快，自由自在